пусть говорят 2022 последний выпуск сегодня юрий шатунов. срослись головами при рождении выпуск пусть говорят. Инсаф Абдулла: «В сетевом бизнесе я зарабатываю больше, чем на телевидении и в педагогике».
Sorry, your request has been denied.
Так играла правильно. Ответить gulnara azimova - 18. Природа красивая , люди приветливые в селе. Мне бабушка много рассказывала о своей Родине, она из Уфы была.
Разговаривала только на татарском , ни русский , ни узбекский так и не выучила.
Большое число заражений оспы обезьян зафиксировано в Европе. В программе «Пусть говорят» обсудили случаи заражения, слухи о якобы больших показателях распространения заболеваемости среди геев, отдохнувших на большом фестивале. Также герои программы дискутировали на тему возможных решений возникшего заболевания, в частности, обсуждалось, способна ли спасти от обезьяньей оспы прививка от обычной оспы, которую делали во времена СССР. Мне нравится.
Соответственно, есть уверенность в том, что эта совместная работа поможет людям, преступившим закон, измениться нравственно и вернуться к нормальной жизни. Прошу Всевышнего, чтобы Он дал вам силы на это служение!
Амр — родной отец ее дочери, пятилетней Амины. Ислам — отчим девочки. Сейчас каждый из них до победного готов бороться за то, чтобы воспитывать девочку.
життя громади
| Инсаф Абдулла: «В сетевом бизнесе я зарабатываю больше, чем на телевидении и в педагогике» | Если вам понравилось бесплатно смотреть видео шокирующие признания двух сестер и вызов полиции в студию. пусть говорят. выпуск от 10.06.2020 онлайн которое загрузил Пусть говорят 10 июня 2020 длительностью 01 ч 00 мин 52 сек в хорошем качестве. |
| Пусть говорят 29.12.2022 | Новости города. Сообщить новость. |
Блогер Эльвира Әхмәтшина: «Инсаф СИЗОда утырганда тәкъдим ясады»
Сегодняшняя история, которую будут обсуждать в студии "Пусть говорят" начиналась как веселая вечеринка, а закончилась тем, что две сестры обвиняют в изнасиловании своих друзей. В начале июня участница шоу «Пусть говорят» прошла курс лечения в московском медицинском центре, но он не дал видимого результата. После этого она собиралась в Екатеринбург, однако за несколько дней до этого ей стало плохо, и она попала в реанимацию. Руслан Йоулой: Мусульмане должны уходить от владычества неверных, даже лишаясь своих ист. территорий.
Инсаф хазрат Саубанов стал новым имам-мухтасибом Тукаевского района РТ
Среди приглашенных девушек в гости на эфир к Андрею Малахову пришла и представительница Азербайджана на конкурсе «Мисс Вселенная - 2013» Айсель Манафова. Отметим, что Азербайджан в этом году впервые был представлен на данном международном конкурсе. Андрей Малахов поздравил Азербайджан в лице Айсель Манафовой с дебютом на международном конкурсе красоты.
Словно я там и была с ними. Особенно энкей. Так играла правильно. Ответить gulnara azimova - 18. Природа красивая , люди приветливые в селе.
Приходили и другие люди. Дядя на собраниях давал нам почитать книжки, потом разъяснял смысл. По сути, вся книга была для нас, молодых людей, непонятной. Это все длилось полгода…», — рассказывает Амир. Затем и к Амиру пришли с обыском. Их нашли во время обыска», — отмечает осужденный. На сотрудничество со следствием он не пошел, так как думал, что ничего плохого не случится — поговорят и отпустят. Но спустя месяц арестовали и Амира. Но в итоге за мной приехали и не отпустили ни на следующий день, ни на последующие годы», — говорит он.
По словам Амира, он лишь знал о дяде, что тот религиозно-практикующий человек. Но правоохранителям нужна была другая информация: где и когда проводятся собрания, кто на них приходит, какая иерархия, сколько учеников, кого вовлекал, призывал ли к чему-нибудь. Следствие шло долго — 1 год 7 месяцев, затем суд — более 3 лет. Засекреченные свидетели заявили, что мы давали клятву, назвали дату, место, где все это произошло. В итоге суд вынес решение — 9 лет колонии строгого режима. Мягко говоря, мне еще повезло, другим дали от 12 лет и больше. Дяде — 19 лет. Кстати, он часть своего срока отбывает здесь же, в этой же колонии, что и я», — делится размышлениями осужденный. Он думал, что никогда не смирится с несвободой, но привык, смирился с решетками и строгим режимом.
Стал работать в швейном цеху. Иногда читает Коран, правда, на арабском языке, который не знает, но это его успокаивает. В колонии есть молельная комната, но Амир туда не ходит. Молюсь наедине. Совершаю намаз, держу пост — делаю это для себя, — делится он. Но гложет то, что я должен был обеспечить мать, родных, стать для них опорой и защитником, а вышло так, что они помогают мне. А если человек в годах ведет себя чинно, разговаривает спокойным ровным уверенным голосом, придерживается здорового образа жизни, не курит и не пьет, является примерным семьянином, он автоматически становится авторитетом для тех, кто еще не обрел смысл жизни, кто ищет себя в этом мире. Это традиционное правильное воспитание, оно не противоречит ни нормам морали, ни законам Божьим. Это и сработало в случае с дядей осужденного.
У последнего не было мужского авторитета рядом, вот его родственник и занял эту нишу, подобрав нужные слова в нужное время, — объясняет он. Если бы родители в детстве объясняли Амиру законы Божьи, а он их впитывал, как губка, то такой ситуации можно было избежать.
Задвухсотив тысячи своих ребят, они отозвали подразделения и пошли на перемирие. Его условия — подлинный триумф режима аятолл. Якобы в обмен на полное прекращение любых антисаудовских действий Королевство готово снять воздушную и морскую блокаду, остановить все недружественные шаги по отношению к Йемену, открыть в столице монархии офис движения "Ансар Аллах"! Нам это было бы очень выгодно, ибо контроль над Йеменом — это контроль над важнейшими, критически значимыми для коллективного Запада торговыми путями. Причём, нам хуситы не угрожают, равно как и китайцам.
Если наши иранские союзники будут иметь возможность в час "Ч" перекрыть Ормузский и Баб-эль-Мандебский проливы, Вашингтон и Брюссель будут вынуждены пойти на попятную. Забудьте хоть на время о нюансах ислама и пусть видят.
Инсаф – победитель республиканского конкурса
Пусть говорят. Специальный эфир посвящен трагедии в Казани: 19-летний студент расстрелял учеников школы. Хронология шокирующих событий и свидетельства очевидцев — в экстренном выпуске «Пусть говорят». Инсаф активно занимается: ходит в бассейн и работает с педагогами. Чтобы освоить простые для нас навыки, Исанф вынужден много и тяжело работать, и мы хотим ему помочь и сделать его жизнь чуть легче. Расписание предоставлено: Духовное управление мусульман Татарстана Населенных пунктов: 10.
Адиләләр, Ислам, Инсаф һәм Зөлфия
Она покрыта ядовитыми железами», — сказал Дроздов. Учёный добавил, что, тогда участники шоу решили сварить из жаб суп. К счастью, в него попало лишь небольшое количество яда, и все перенесли отравление в лёгкой форме. Напомним, что ранее в эфир Первого канала вернулся ведущий Александр Гордон.
Соболезнование: лексическое и терминологическое значение Действия, которые совершаются членами мусульманской общины после проводов покойного в последний путь, в богословской литературе обозначается термином «тазия». Представители разных мусульманских правовых школ дают различные толкования данного термина.
Так, ханафиты под словом «тазия» подразумевают призыв родственников умершего к проявлению стойкости и произнесение соболезнующими слов утешения [2]. Маликиты смысл рассматриваемого термина раскрывают следующим образом: «Напоминание о духовной награде за проявление терпения; призыв к проявлению терпения, произнесение мольб за умершего и его живых родственников» [3]. Шафииты считают, что «тазия» подразумевает под собой призыв к родственникам умершего проявить терпение, напоминание о награде за оказанное терпение, применение мер, помогающих предотвратить греховные поступки, которые родственник умершего может совершить по причине скорби; произнесение мольб за прощение грехов умершего и мольб за благополучие его живых родственников [4]. Ханбалиты приводят похожую трактовку термина «тазия». Так, Ибн Кудама сказал: «Тазия — это утешение родственников покойного, контроль за соблюдением их прав и проявление братских чувств к семье умершего» [5].
Исходя из сказанного, становится ясно, что в основе тазия представляет собой выражение соболезнований в адрес родственников умершего, содержащих в себе призыв к проявлению стойкости, слова утешения, произнесение мольб за прощение грехов умершего и мольб за терпение и долголетие его живых родственников. Выражение соболезнований в сунне пророка Мухаммада, мир ему Есть большое количество хадисов пророка Мухаммада, мир ему, доказывающих достоинства тазии. Приведем несколько из них. Передается от Анаса бин Малика, что Посланник Аллаха, мир ему, сказал: «Кто утешит своего брата, попавшего в беду, в День Суда Аллах наденет на него одеяние, которому будут завидовать другие люди» [8]. Он всегда приходил со своим малолетним сыном и садил его перед собой.
Однажды Пророк, мир ему, спросил этого человека: «Любишь ли ты его своего сына? Через некоторое время сын этого человека умер, и мужчина перестал посещать собрания. Когда Пророк, расспрашивая сподвижников об этом мужчине, узнал о происшедшем, нашёл его и спросил его: «Разве не обрадует тебя то, что подойдёшь ты к одним из врат Рая и твой сын поспешит открыть их для тебя изнутри? Через этот вопрос Пророк, мир ему, показал опечаленному горем мужчине на то, что за терпение его будет дарован ему Рай, и что сын его к его приходу будет находиться уже там. Передается от деда Абу Барзы аль-Аслями , что Посланник Аллаха, мир ему, сказал: «На плечи того, кто утешит женщину, потерявшую близкого человека ребенка или мужа , в Раю накинут плащ».
Однажды он услышал о женщине из ансаров, которая очень горевала, утратив своего единственного сына. Пророк, мир ему, вместе со сподвижниками направился к этой женщине. Пророк, мир ему, обратился к ней со словами: «Я слышал, что ты очень сильно печалишься и переживаешь по утрате своего сына». Женщина сказала: «О Посланник Аллаха, как же мне не печалиться, ведь я женщина, которая больше не может рожать, и нет у меня другого ребенка? После этого Пророк, мир ему, призвал женщину проявлять терпение и богобоязненность [11].
Хукмы нормативность выражения соболезнований Ханафитский правовед Ибн Абидин, рассуждая в своем труде «Раддуль-махтар» о нормативности выражения соболезнований, опирается на книгу «Шархуль-мунйа», автор которой считал выражение соболезнований мустахабом желательным действием [12]. Маликитский ученый Хабиб бин Тахир также называл традицию выражения соболезнований мустахабом [13]. Шафиитский правовед Ан-Навави также считал выражение соболезнований мустахабом, при этом он опирался на второй аят суры «Маида», в котором говорится: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и посягательстве. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании» Сура «Маида», 2 аят. Навави, в частности, указывал, что данный аят является наилучшим аргументом, указывающим на нормативность соболезнований, так как в основе выражения соболезнований лежит взаимопомощь [14].
Ханбалитский ученый Ибн Кудама сказал о тазии следующее: «Произнесение соболезнований в адрес родственников умершего, будь они взрослыми или детьми, является мустахабом. Важно, чтобы порядочные, взрослые, достойные члены общества напоминали скорбящим по утрате своего родственника людям о том, что невозможно избежать смерти, о том, что нельзя проявлять гнев и недовольство предписанием Всевышнего. Единственное, в целях недопущения смуты не следует посторонним мужчинам приносить свои соболезнования молодой женщине» [15]. Мнения о желательности произнесения соболезнований родственникам умершего придерживаются представители всех четырех мазхабов, при этом все четыре правовые школы говорят о нежелательности произнесения соболезнований посторонними мужчинам в адрес молодых женщин, находящихся в трауре [16]. Приносятся ли соболезнования родственникам умершего грешника или родственникам умершего, которые сами являются грешниками?
Хадисы пророка Мухаммада, мир ему, и слова богословов не указывают на запретность принесения соболезнований родственникам умершего грешника или понесшим утрату грешникам. Единственным ограничением, которое установлено богословами, как было указано выше, является принесение соболезнований со стороны посторонних мужчин в адрес молодых женщин. Что же касается родственников умершего грешника, или если сами родственники являются таковыми, например, не соблюдают предписания ислама, то стоит понимать, что сопереживание со стороны общества, слова утешения в адрес скорбящих могут стать причиной возвращения их на путь истины. И наоборот, если общество оставит этих людей наедине с их горем, не будет проявлять лояльность по отношению к ним, то они почувствуют себя покинутыми. Это, в свою очередь, приведет к озлобленности по отношению к окружающим, к мусульманам, к исламу.
Отдаление благочестивых мусульман от своих грешных единоверцев в трудную для них минуту может стать причиной еще большего их впадения в греховность. Абу Дауд однажды спросил Ахмада бин Ханбаля: «Есть ли что-то плохое в утешении родственников умершего, по причине скорби рвущих на себе одежды? Абу Дауд в данном случае спросил имама Ахмада о родственниках умершего, которые, нарушая сунну Пророка, мир ему, проявляют чрезмерность в своем горе, разрывая на себе одежды. Ахмад бин Ханбаль указал на то, что, несмотря на неправильные поступки родственников умершего, не стоит отказываться от произнесения соболезнований, что является благим делом. Таким образом, становится понятно, что соболезнования необходимо приносить как благочестивым людям, так и тем, кто является родственником грешного человека или сам является таковым.
Соболезнования родственникам того, кто погиб при совершении греховного деяния Если погибший при совершении греха не являлся отрекшимся от своих религиозных воззрений, то в адрес его родственников можно приносить соболезнования. То есть, не является запретным приносить соболезнования родственникам человека, наложившего на себя руки, погибшего в состоянии алкогольного или наркотического опьянения, погибшего в результате исполнения судебного приговора о смертной казни и т. Стоит исходить из того, что принесение соболезнований с целью утешения скорбящих является правом членов общины, которое верующие должны соблюдать по отношению друг к другу. Грехи же человека остаются на суд Всевышнего. Соболезнования мусульманину, скорбящему по родственнику немусульманского вероисповедания По мнению ханафитов, шафиитов и ханбалитов, принесение соболезнований мусульманину, скорбящему по умершему родственнику немусульманского вероисповедания, однозначно дозволено.
Об этом, в том числе, свидетельствуют пророческие хадисы. Отдельного мнения в этом вопросе придерживается имам Малик. Так, однажды у имама Малика спросили о дозволенности или запретности принесения соболезнований мусульманину, скорбящему по своему умершему отцу немусульманского вероисповедания. Имам Малик, отвечая на данный вопрос, сказал: «Это соболезнование, которое мне не нравится». Имам привел в качестве довода о недопустимости высказывания соболезнований мусульманину, скорбящему по умершему отцу немусульманину, аят суры «Анфаль», в котором говорится: «А те, которые уверовали, но не переселились, — нет у вас никакой близости к ним, пока они не переселятся!
По мнению имама Малика, в аяте под словом «близость» подразумевается широкий спектр взаимоотношений между переселившимися в Медину мусульманами и теми, кто отказался от переселения. Имам считал, что данный спектр взаимоотношений включает в себя, в том числе, принесение соболезнований. Однако последователь маликитского мазхаба шейх Ибн Рушд, не соглашаясь с мнением основателя мазхаба, говорил: «Соболезнование — это произнесение слов утешения в адрес скорбящего с целью облегчить боль утраты, а также мольба о прощении грехов умершего. Запрет произнесения мольб о прощении грехов за умершего немусульманина не делает запретным сопереживание и выражение соболезнований в адрес родственника умершего, исповедующего ислам» [20]. В этом вопросе приоритетным является мнение большинства ученых, так как в хадисах Пророка, мир ему, не акцентируется внимание на вероисповедании умерших.
Слова же имама Малика «Это соболезнование, которое мне не нравится…» также не стоит принимать в качестве довода о запретности соболезнований в адрес мусульман, скорбящих по родственникам немусульманского вероисповедания. Соболезнования в адрес немусульман Относительно принесения соболезнований в адрес немусульман среди ученых есть два мнения. Согласно мнению имама Малика и имама Ахмада бин Ханбаля, высказывать соболезнования немусульманам в связи с кончиной их родственника нельзя. Разбирая этот вопрос, имам Малик сказал: «В отношении немусульман мусульманам не стоит высказывать ни соболезнований, ни поздравлений, так как Всевышний ясно дал понять, что верующим следует прерывать всяческие отношения с немусульманами, даже с родственниками. Произнесение же соболезнований является некой демонстрацией любви к этим людям, что противоречит аяту Корана, соответственно является запретным [21].
По мнению имама Ахмада, выражение соболезнований немусульманам приравнивается к приветствию в их адрес, а стало быть является проявлением почета и уважения к ним, что, по его мнению, делать нельзя [23].
Хотя стены в общежитии тонкие и слышимость хорошая. Она на момент «изнасилования» находилась в туалете. Это есть в протоколах суда. Сестра является близким родственником, и она заинтересована в исходе дела! Не смотря на это, она является прямым свидетелем!
Она сообщила, что обеспокоена тем, что сосед по лестничной площадке долгое время не выходит на связь и не открывает дверь. Инсаф Ибрагимов вместе со своим коллегой-участковым Олегом Егоровым выехали на место. Дверь в квартиру была не заперта и оттуда доносились странные звуки.
73 урок. То, что нарушает право шуф'а, часть 1
пусть говорят 2022 последний выпуск сегодня юрий шатунов. срослись головами при рождении выпуск пусть говорят. В этом прихожанину мечети «Дин Ислам» помогла махалля. Ответственный по работе со ФСИН России от Центрального духовного управления мусульман РФ Инсаф хазрат Искандаров уверен, что молодежь поддается влиянию людей старшего поколения, так как это заложено на генетическом уровне. Поделиться: йн в программе «Пусть говорят». Расследование трагедии в Казани. В начале июня участница шоу «Пусть говорят» прошла курс лечения в московском медицинском центре, но он не дал видимого результата. После этого она собиралась в Екатеринбург, однако за несколько дней до этого ей стало плохо, и она попала в реанимацию. Новости Башкортостана и Уфы.
Осужденный за терроризм: «Подставил себя и семью, связавшись не с теми людьми»
Свежие события и последние новости Таджикистана. Фото и видео с места событий, темы дня, происшествия, аналитика. Ислам и мусульмане. это особое уважение и уважение к старшим, прочитал Коран и прочитал молитву. Затем все попробовали сладости, посвящённые празднику. Никах Инсаф и Юля 25.07.20 – Watch video in high quality.
Блогер Эльвира Әхмәтшина: «Инсаф СИЗОда утырганда тәкъдим ясады»
Среди приглашенных девушек в гости на эфир к Андрею Малахову пришла и представительница Азербайджана на конкурсе «Мисс Вселенная - 2013» Айсель Манафова. Отметим, что Азербайджан в этом году впервые был представлен на данном международном конкурсе. Андрей Малахов поздравил Азербайджан в лице Айсель Манафовой с дебютом на международном конкурсе красоты.
Мне бабушка много рассказывала о своей Родине, она из Уфы была. Разговаривала только на татарском , ни русский , ни узбекский так и не выучила. После раскулачивания приехала в Ташкент и так и осталась тут. Так скучаю по ней. Особенно когда речь на ее языке слышу так тоска по ней берет.
Источник: 116. RU Эта история получила огласку в июне 2020 года. Тогда в эфир вышел скандальный выпуск программы «Пусть говорят» с героями из Татарстана. Жена Инсафа, Эльвира, тоже была тогда на шоу. Она уверяла, что парень не виновен и этому есть все доказательства. По ее словам, Парвина меняла свои показания несколько раз: сначала говорила, что никто ее не бил, а потом заявила о побоях. Потерпевшая отмечает, что она не мылась, одежду не меняла.
На теле нет никаких синяков и побоев, — пыталась доказать невиновность супруга Эльвира в эфире. Родители парней, что естественно, тоже выступали в их защиту. По их словам, судмедэксперты мало того, что не нашли никаких биологических следов Инсафа, так экспертиза еще и показала, что парни в тот вечер не употребляли ни алкоголь, ни наркотики. Судя по результатам экспертизы, сестер тоже никто ничем не травил. В материалах дела есть и показания соседей по общежитию, где всё и произошло. Никаких криков и просьб о помощи они не слышали. Позже выяснилось: заявление в полицию потребовал написать отчим пострадавших девушек.
Это он потребовал заявление написать. Он говорил: «Я быстрый полицейский, я все законы знаю», — рассказывала мама Ислама. Пока следователи занимались делом, еще задолго до программы «Пусть говорят», семьи сестер Аблаевых и обвиняемых пытались договориться. Отчим девушек якобы предложил «мировую», но только если его дочки получат компенсацию в размере 10 миллионов рублей. К деньгам также родственники Инсафа и Ислама должны были подарить Парвине новенький айфон. На такие условия семьи не согласились, и уже тогда стали более настороженно общаться с отчимом Мадины и Парвины Шавкатом. Тот самый отчим тоже был на шоу.
И вывели его оттуда полицейские. А дело вот в чем. После возвращения сестер домой они рассказали отчиму про изнасилование. Он, как сам говорит, вдаваться в подробности произошедшего не стал — просто отвез девушку писать заявление в полицию. И пока на шоу выслушивали разные версии родных задержанных парней и изнасилованных девушек, на свет вылезли страшные подробности жизни семьи. Сестры признались: Шавкат постоянно над ними издевался. Более того, Мадина призналась, что еще в 2012 году отчим ее насиловал.
Далее обе сестры поделились жуткими подробностями жизни и существования в собственной семье.
В Тукаевском районе Татарстана назначили нового имам-мухтасиба. Им стал Инсаф хазрат Саубанов. Об этом сообщает издание Chelny-biz.
Инсаф и Илюза Нуриевы – молодая семья медиков из Татарстана отправилась в зону СВО добровольцами.
Информация Новости Контакт Род занятий. инсаф шарифуллин. Юный боксер из Чистополя в числе победителей Всероссийского турнира! Спортсмены из разных уголков страны соревновались в Цивильске. Пакистанский суд приговорил бывшего премьер-министра страны, основателя партии «Техрик-и-Инсаф» Имрана Хана и его жену Бушру Биби к 14 годам тюрьмы по делу о коррупции. Об этом сообщила местная газета Dawn.