Краткая история Холокоста. Но Холокост действительно был, и, храня память о нем, мы стремимся к тому, чтобы мир никогда более не допустил повторения этой ужасной страницы истории. Несмотря на продолжающиеся конфликты, перелом в восприятии истории Холокоста, по мнению исследователей, произошел 9 декабря 1961 года в Израиле.
Краткая история Холокоста
При слове «холокост» кровь стынет в жилах — стоит только вспомнить, что каких-то семь десятков лет назад была предпринята попытка полного истребления. Военно-историческая драма рассказывает историю Холокоста глазами невольных немых свидетелей тех событий. История Второй мировой войны и Холокоста показывает, насколько опасно разжигать ксенофобию, межнациональную и межрелигиозную вражду и ненависть. Военно-историческая драма рассказывает историю Холокоста глазами невольных немых свидетелей тех событий. Учащиеся 5-6 класса просмотрели видеофильм "Краткая история Холокоста". Собственно Холокост в том виде, в каком большинство обывателей понимает его сегодня, начался со второй половины 1942 года, когда евреев из гетто начали отправлять в лагеря смерти.
Международный день памяти жертв Холокоста: 6 млн, которые нельзя забыть
Международный день памяти жертв холокоста был учрежден Генеральной Ассамблеей ООН в 2005-м. На памятнике жертвам холокоста в Освенциме выбита цифра 4 млн. О вопиющих попытках Запада переписать историю сегодня говорила и спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко. При слове «холокост» кровь стынет в жилах — стоит только вспомнить, что каких-то семь десятков лет назад была предпринята попытка полного истребления.
Холокост в истории
- 27 января – День памяти жертв холокоста: страшные факты о геноциде евреев
- Главные новости
- Международный день памяти жертв Холокоста в 2024 году - Российская газета
- Что такое холокост на самом деле и почему он начался еще до войны? Рассказывает историк
- Ужасные факты о Холокосте
Международный день памяти жертв Холокоста: 6 млн, которые нельзя забыть
Сегодня многим трудно представить ужасы, которые творились в нацистских концлагерях. ТАСС собрал архивные фото, показывающие как работали "фабрики смерти".
При входе в каждый лагерь смерти происходил процесс отбора. Беременные женщины, маленькие дети, больные, инвалиды и старики немедленно приговаривались к смерти. Выживший в холокосте Иегуда Бэкон рассказал, что рассмеялся во время первой похоронной процессии, которую он увидел после освобождения: "Люди сумасшедшие. Для одного человека делают гроб и играют торжественную музыку?
Несколько недель назад я видел тысячи тел, сложенных для сожжения, как хлам". Фото: Pexels Доктор Смерть Йозеф Менгеле — немецкий врач, проводивший медицинские опыты на узниках концлагеря Освенцим во время Второй мировой войны. Менгеле лично занимался отбором узников, прибывающих в лагерь, проводил эксперименты над заключенными. Его жертвами стали сотни тысяч человек. Тех, кто выживал в экспериментах доктора Йозефа Менгеле, почти всегда убивали и препарировали. В этих экспериментах многие дети были искалечены или парализованы, сотни умерли.
Доктор приносил детям конфеты и игрушки, прежде чем убить их. Близнецы очаровывали нацистского доктора. Есть свидетельство, что он сшил спинами пару близнецов по имени Гвидо и Ина, которым было около 4 лет. Так он пытался создать сиамских близнецов.
Когда позже Элиягу Петрушка эмигрировал в Израиль, он подал свидетельские показания в национальный мемориал Катастрофы Холокоста и героизма «Яд Вашем».
В них он указал в качестве жертв Холокоста своих родителей и братьев, Вольфа и Зелига. Элиягу прожил долгую и интересную жизнь, отметил столетний юбилей. И благодаря этой важной дате смог найти пропавшего родственника. Видео, посвященное юбилею, в сети нашла дальняя родственница семьи Петрушка. Она-то и сообщила, что Вольф Петрушка на самом деле выжил, и также позднее заявил в «Яд Вашем» о том, как погибла его семья — родители и братья, Зелиг и Элиягу.
Все это время братья считали друг друга умершими, и правду установить получилось слишком поздно. С ним Элиягу Петрушка смог встретиться в 2017 году, и именно этот трогательный момент был запечатлен на видео. Мужчины плакали, и те, кто был рядом и поддерживал семью, тоже не сдерживали слез. Киев, Бабий Яр, сентябрь 1941 г. В сентябре 1941 года здесь погибли более 30 000 человек, а всего в овраге в северо-западной части города похоронены 150 000 человек.
Немногие знают, что еще до того, как согнать в киевский овраг заранее собранных со всего города евреев, нацисты «тренировались» — в Бабий Яр привели пациентов психиатрической лечебницы имени Ивана Павлова, располагавшейся буквально в двух шагах. Расстрел евреев, когда каждая следующая партия казненных ложилась в землю поверх трупов уже погибших, нацисты цинично называли «укладкой сардин».
В своих мемуарах Рудольф Гесс описывал, как евреев обманом заманивали в газовые камеры. Чтобы избежать паники, им говорили, что нужно раздеться для душа и дезинфекции.
Нацисты использовали «Особые отряды» других еврейских заключенных , которые поддерживали спокойную обстановку и помогали тем, кто отказывался раздеваться. Дети часто плакали, но после того как члены Особого отряда утешали их, они входили в газовые камеры, смеясь, играя или болтая друг с другом, часто все еще с игрушками в руках. Слово «Холокост» происходит от греческого holo «целый, весь» и kaustos «горючий, сгоревший». Оно означает жертвоприношение животного, при котором все тело сжигается.
Холокост также известен как Шоа, что в переводе с иврита означает «разрушение, уничтожение». Понятия «Шоа» и «Последнее решение» всегда относятся к уничтожению нацистами евреев, а нарицательное «Холокост» относится к устроенному фашистами геноциду в целом, в то время как «холокост» может означать массовое истребление любой группы людей любым правительством. В период Холокоста были убиты примерно 220,000-500,000 цыган. В отличие от других геноцидов, при которых жертвам часто удается избежать смерти, перейдя в чужую религию, живущее в то время еврейское поколение могло спастись только, если их бабушки и дедушки приняли христианство до 18 января 1871 года до даты основания Германской Империи Те, кто подвергся экспериментам доктора Йозефа Менгеле, почти всегда были убиты и анатомированы.
Многие дети были покалечены или парализованы, и сотни погибли. Дети звали его «дядя Менгеле», он приносил им конфеты и игрушки перед тем, как убить собственными руками. Позже он утонул в Бразилии в 1979 году. Нацистский доктор Йозеф Менгеле, также известный как «Ангел Смерти», восхищался близнецами.
По словам одного очевидца, в попытке создать сиамских близнецов, он сшил спинами друг с другом двух близнецов по имени Гвидо и Нино, которым было около 4 лет. Их родителям удалось достать морфин и убить своих детей, чтобы закончить их страдания. Газ в камеры в период Холокоста поступал снизу, а затем медленно поднимался к потолку, что заставляло жертв взбираться друг на друга, чтобы вдохнуть воздух.
50 фактов о Холокосте, волосы встают дыбом...
Холокост в СССР коснулся русских, украинцев, белорусов. Они считались низшей расой и массово истреблялись. Нацисты планировали поработить эти нации и потом уничтожить. Жертвами славянского геноцида по оценке политолога Р. Руммеля стало 10,5 миллиона человек. Холокост в Польше унёс из жизни свыше 2 миллионов поляков. В эти данные не включены цифры о погибших польских евреях. Цыган считали неполноценной расой.
Четверть всех цыган, населявших территорию Европы, были убиты. А это четверть миллиона человек. Действия фашистов во времена холокоста коснулись всех наций. Были казнены тысячи людей, которые пытались помочь евреям выжить. Среди них есть и англичане, и французы, и арабы и другие нации. Трагедия холокоста в том, что человеческая жизнь не представлялась ценностью. Главным стала принадлежность к арийской расе.
Первыми смерть принимали женщины и дети. Именно их нацисты считали ненужным балластом. Более того, женщины могли воспроизвести на свет «новых детей неугодной национальности». Стоит сказать и о том, что холокост подразумевал не только истребление конкретных наций. Разрабатывались меры, которые предотвращали «размножение». Так, чернокожие немцы в годы войны подверглись стерилизации. Им сохранили жизнь, но потомство они уже воспроизвести не могли.
Если бы нацисты пришли к власти, возможно, некоторых людей показывали в специальном музее — как редких, сохранившихся представителей той или иной национальности. Почему отдельные нации стали ненавистны? Причины политики Холокоста по отношению к евреям названы только после окончания Второй мировой войны. Стоит отметить, что в это же время появилось множество мифов, связанных с этим трагическим явлением. Один из них рассказывает о личной неприязни Адольфа Гитлера к евреям. Якобы в жизни германского руководителя случилась любовная драма. Его отвергла женщина-иудейка.
Более того, бабушку Гитлера бросил мужчина, оставив её с ребёнком на руках. Согласно этой версии, он также был евреем. Еврей по национальности, он не поставил в своё время Адольфу хорошую оценку, повлиявшую на проходной балл. А тот затаил обиду и отомстил спустя годы. Как бы там ни было, озвучены и более реальные предпосылки, послужившие началом массового истребления евреев. Главной предпосылкой считают антисемитизм в средневековой Европе. Католическая церковь оказывала влияние на сознание общественных масс.
Священникам не нравились евреи. Они не платили налоги, так как принадлежали к другому течению христианской религии, и именно они умертвили Христа. Напомним, что речь идёт о начале нашей эры. К доводам священнослужителей прислушивались. Позже в Европе вспыхнула чума. Почему-то среди заболевших оказалось очень мало евреев. Это стало основанием для того, чтобы обвинить эту нацию в эпидемии.
Говорили, что евреи сами распространили чуму, а для себя изобрели лекарство, а потому и не заражаются. Современные учёные уверены, причины еврейской невосприимчивости к смертельной болезни, кроется в их врождённой любви к чистоте. Они попросту чаще мылись. Так или иначе, в Европе сформировался бытовой антисемитизм. Евреев недолюбливали, их сторонились как потенциальных предателей. Если говорить проще, то холокост, достигший пика в годы Второй мировой войны, — следствие предрассудков. Немцы же, проиграв в Первой мировой войне, высказались о вине евреев.
Якобы те недостаточно хорошо воевали. Более того, они утверждали, что именно эта нация способствовала развитию мирового коммунизма. Таким образом, в Германии формировалось твёрдое неприятие данной нации. Но на вопрос, почему евреев истребляли, ответить точно и конкретно невозможно. Так сложилось исторически. Евреи первыми испытывали на себе все тяготы и лишения. Какими бы не были причины начала Холокоста, оправдывать трагедию нельзя, а тем более сваливать всю вину на одного Гитлера.
Такого мнения придерживаются все современные историки. Жертвы Холокоста — укор всем нациям. Война лишь оправдала деяния тех, кто участвовал в истреблении евреев, она развязала им руки.
Наиболее печальную известность он получил в 1944 г. Мы хотим особенно подчеркнуть: в оккупированных странах западной и центральной Европы нацисты не позволяли себе уничтожать евреев открыто и публично, как в Киеве, Риге или Ростове-на-Дону.
Нацисты скрывали уничтожение, а на оккупированной территории Чехии даже создали «образцово-показательный» лагерь в Терезиенштадте, в который уже под конец войны возили иностранные делегации из нейтральных стран с целью убедить в ложности сведений о массовом уничтожении. Ведь официально речь шла о переселении европейских евреев, которых через транзитные лагеря отправляли на восток, обещая предоставить работу. Эту иллюзию немцы поддерживали в жертвах вплоть до того, как те попадали в газовые камеры. В отношении советских евреев такие церемонии считались излишними. Мы не будем подробнее останавливаться на функционировании лагерей смерти: на примере Собибора дальнейшие материалы нашего сборника раскрывают этот вопрос.
В целом же, тема Холокоста может содержать безграничное число вопросов и нюансов. Сейчас же мы хотели бы остановиться подробнее на двух проблемах, которые, по нашему мнению, недостаточно получают сегодня освещение в публичном пространстве России. Одна из наиболее тяжелых и сложных страниц — роль «тех, кто стоял рядом» bystanders, если использовать англоязычное понятие. Они могли лично никого не убивать, а их действия ранжировались от молчаливого одобрения до выдачи евреев оккупационным властям и прямого соучастия в убийствах например, конвоирование обреченных к местам расстрела. После войны все они хранили молчание и отрицали сопричастность.
В конечном счете далеко не всегда известных фактов достаточно, чтобы выдвинуть официальные обвинения. Еще больше масла в огонь подливали те, кто предпочитал писать о «коллективной вине», что откровенно играло на руку реальным преступникам, которые получили возможность релятивировать свои действия и переключить внимание общественности на более абстрактные вопросы. Как отмечала Х. Арендт: «Для меня квинтэссенцией моральной неразберихи всегда была послевоенная Германия, где те, кто лично ни в чем замешан не был, уверяли сами себя и весь мир в том, сколь глубоко их чувство вины, в то время как лишь немногие из настоящих преступников были готовы хотя бы к малейшему покаянию»[31]. Отчасти именно поэтому Х.
Арендт предложила отличать вину и ответственность. Первая всегда индивидуальна, она определяется персонально для каждого и должна быть доказана в судебном порядке. Ответственность же предстает более широкой категорией и относится ко всем, кто в той или иной степени был причастен к проводимой политике уже в силу того, что были рядом, что включает и тех, кто стоял около расстрельной ямы под Понарами, и тех, кто на выборах голосовал за Гитлера. Как поясняла Х. Арендт: «есть два необходимых условия коллективной ответственности: я должен считаться ответственным за что-то, чего я не совершал, и я должен нести такую ответственность в силу своего членства в группе коллективе , которое невозможно прекратить добровольным актом с моей стороны, то есть членства, крайне непохожего на деловое партнерство»[32].
В данном случае речь идет о политической т. Только полное самоустранение от участия в общественной жизни может позволить снять с человека ответственность за проводимую преступную политику. Отказ от собственного морального суждения то есть практических суждений о том, что есть хорошо и плохо позволил тысячам немцев сотрудничать с режимом, строя свои карьеры и живя так, как если бы нацистская Германия была обычным государством. Послевоенные известия о зверствах нацистов в немецком обществе вызвали возмущение, но не моральное негодование. Устойчивость нацистского режима зиждилась на тех, кто не был ответственен за приход НСДАП к власти, но решил подстроиться под сложившуюся ситуацию, полагая, что не должен выносить личные моральные суждения о правильности своих поступков.
С учетом широкой поддержки Гитлера, первоначальных экономических, социальных и политических успехов оппонирование казалось чем-то немыслимым, как если бы пришлось идти против духа времени, самого воплощения Истории. Уже потом бывшие нацисты пытались изобразить себя в качестве «шестеренок» большой политической машины: безусловно, если именно так представлять политическую жизнь государства, то вопрос об ответственности окажется во многом бессмысленным. Именно за этими формулировками и пытались прятаться в послевоенные годы многие сторонники нацистского режима, правда, при этом в немалой доле лицемеря: особенность нацистского государства как создающего тоталитарное общество заключается в том, что режим требует от каждого участника общественной жизни поддержки установленных принципов. И оказалось так, что именно добропорядочная часть общества первая подчинилась нацизму, сменив одни безоговорочные моральные нормы на другие, те, которые иначе как преступными назвать нельзя. Для них была важна собственно привычка придерживаться тех или иных норм, в то время как лишь немногие были готовы самостоятельно судить и выносить решения о том, как должно вести себя.
Немецкий социолог З. Бауман выделял три ключевые технологии «управления нравственностью», сделавшие возможным Холокост: социальное производство дистанции выше мы писали об удалении евреев сначала из общественной жизни, а затем их переселение в закрытые гетто , формирование равнодушия к положению тех, кто считается Другим наиболее активно этим занималась пропаганда , а также «замена моральной ответственности на техническую, эффективно скрывающую моральную значимость действия»[33]. Под последним понимается господство инструментальной рациональности, в соответствии с которой тысячи немцев стремились воспринимать свое соучастие в функционировании машины уничтожения как выполнение технических заданий, поставленных свыше. В историческом плане вопрос ответственности и вины является еще более сложным, если обратиться к тому, что происходило на оккупированных территориях. Например, для польского национального сознания до сих пор неприятным фактом остается антисемитизм многих патриотически-настроенных поляков, который толкал их на соучастие в политике Холокоста.
В 2000-е гг. В 2000 г. Историк доказывал, что уничтожение местных евреев было делом рук их соседей из числа поляков. Именно этот тезис вызвал широкий резонанс: на протяжении десятилетий формировалось представление о поляках как жертвах нацистской оккупацией, а теперь оказывалось, что жертвы параллельно также могут быть убийцами. Не меньший публичный отклик получила и его вторая книга «Золотая жатва» 2011 г.
Например, о том, как жители деревень, окружавших лагеря смерти, активно торговали с охранниками: в обмен на золото жертв местные жители поставляли алкоголь, еду, а также оказывали сексуальные услуги. С приходом немцев в деревнях местные жители также нападали на своих односельчан-евреев, а убийства непременно сопровождались грабежами. Точно также прибыльным оказывалось и соучастие в организуемых нацистами облавах. Не менее позорным стало появление шмальцовников, тех поляков, которые шантажировали бежавших из гетто евреев. В обиходном языке эти действия назывались «вытапливанием жира»[34].
Однако это не отрицает того, что тысячи поляков под угрозой своей жизни укрывали у себя евреев. За это они получили потом звание Праведников народов мира. К сожалению, отношение к ним в Польше было неоднозначным: немало было и тех, кто, укрывая беглецов из гетто, вымогал у них крупные суммы денег. Показательна цитата из «Церковного отчета из Польши за июнь — середину июля 1941 г. Ограбление евреев продолжалось даже после их убийства.
В частности, уже в послевоенные годы места, где ранее находились лагеря смерти те же Треблинка или Белжец , стали центром притяжения местных жителей, которые перекапывали территорию и искали золото и другие предметы. Ведь многие обреченные на смерть выкидывали свои ценные вещи, не желая, чтобы они достались нацистам. Теперь их поисками занимались мародеры. В некоторых случаях жители не останавливались ни перед чем: например, директор кирпичного завода, располагавшегося около Белжеца, нанял группу «ныряльщиков», которые работали около выгребных ям лагеря смерти и приносили весьма богатую добычу. В отчете двух польских чиновников, которые посетили в сентябре 1945 г.
Треблинку, содержатся следующие сведения: «Нужно упомянуть, что на территории, где находится Тремблинка, господствуют чудовищные отношения. Население, обогатившееся золотом, вырытым из могил, занимается грабежом и ночными нападениями на соседей. Мы пережили огромный страх, когда в одной халупе, в нескольких сотнях метров от той, где мы ночевали, женщину жгли огнем, добиваясь таким способом, чтобы она выдала место, куда спрятала золото и ценности»[36]. Не многим лучше ситуация складывалась и на территории оккупированной Литвы, где в годы оккупации были убиты 200 тыс. Эти убийства совершались преимущественно литовскими коллаборационистами, причем нередко соучастие в преступлениях мотивировалось экономическими причинами.
Как в дневниках подметил местный житель К. Сакович: «Для немцев 300 евреев — это 300 врагов человечества, для литовцев же это — 300 пар обуви, белья и т. В 2017 г. Ванагайте «Свои» вызвала в стране широкий резонанс, т. Эта проблема актуальна и для других территорий бывшего СССР.
Так, российский историк Л. Симкин приводит следующие отрывки из уголовного дела, которое рассматривалось военно-полевым судом 8-го гвардейского танкового корпуса в январе 1944 г. В частности, речь идет о Е. Устинове, 1905 г. Подойдя ближе, я увидел, что люди закапывают пойманных евреев.
Увидев это, я оставил ведро с вином своему сыну Николаю, а сам сбегал за лопатой и стал помогать закапывать. Всего мы закопали 6—7 человек, некоторые из них были еще живы»[39]. Другая страница истории Холокоста, которая стала раскрываться сравнительно недавно, это судьбы евреев-солдат и офицеров Красной Армии, оказавшихся в германском плену. Это особая категория жертв национал-социализма, испытывавших на себе преследования, направленные как против евреев, так и против красноармейцев. Как пишет П.
Полян: «В немецкий плен в годы войны попало в общей сложности 200 000 военнослужащих-евреев из различных стран. После 22 июня 1941 г. Она проводилась в контексте сплошного выявления и последующей тотальной ликвидации всего еврейского населения. Хронологически первыми жертвами расстрелов среди пленных красноармейцев стали комиссары и евреи. Так, политкомиссар Зарин из 178-го строительного батальона, взятый в плен 22.
Подчеркнем, что непосредственными убийцами были военнослужащие регулярной немецкой армии»[40]. Нужно понимать, что «Приказ о комиссарах» предписывал убийство именно представителей политического руководства армии: «схваченных в бою или при сопротивлении, их следует, как правило, уничтожать на месте, применяя для этого оружие». Однако «на местах» командиры частей и подразделений могли вольно и достаточно трактовать этот приказ, ведь согласно официальной пропаганде евреи и коммунисты отождествлялись. А потому на практике мы сталкиваемся с убийством простых евреев-военнопленных. Однако 17 июля 1941 г.
Гейдрих глава РХСА выпустил «Боевой приказ», согласно которому уже все евреи должны были быть ликвидированы. Известны случаи несогласия высших офицеров с приказом о комиссарах, однако это не привело к его отмене. Только в июле 1942 г. Специально отметим, что на практике при захвате пленных непосредственно командир части или подразделения мог принимать решение о расстреле, не вовлекая в это военно-судебные органы вермахта. Порою за евреев принимали и представителей других этнических групп, которые также могли подвергаться расстрелам на месте.
Известен случай с Яковом Джугашвили, сыном Сталина, который чуть ли не был убит как еврей. Потому нормативную базу стоит отличать от того, что реально происходило на фронте. Негласным образом на первом этапе войны руководство поощряло не только сокращение «еврейского населения», но и общего количества военнопленных. Здесь нужно говорить не столько о расстрелах как таковых, сколько о создании тех условий, которые способствовали гибели. Ссылки на обстоятельства военного времени и на якобы невозможность обеспечить сохранение жизни большому количеству пленных использовалась нацистами как самооправдание.
Число военнопленных-евреев в германском плену варьируется, по разным оценкам, от 60 до 85 тыс. То, что А. Печерский и его товарищи, А. Вайспапир, С. Розенфельд и другие, оставались живы в течение двух лет пребывания в плену объясняется прежде всего тем, что поначалу им удавалось скрывать еврейское происхождение, а потом они были сконцентрированы в Трудовом лагере СС.
Их все равно планировали уничтожить, для чего и отправили в Собибор в сентябре 1943 г. Кроме того, крепкое здоровье, помощь товарищей по плену помогли выжить. Все это как раз отражено в воспоминаниях, публикуемых ниже. Военнопленные евреи стались скрыть этническую принадлежность, при опросах они «меняли» и фамилию, и имя, и отчество вплоть до места рождения. Порою подобным образом удавалось спасать жизнь.
Но в дальнейшем им приходилось жить в страхе разоблачения. Как правило, этим занимались их «товарищи» по плену, которые во имя отдельных материальных благ от папирос до получения вещей выдаваемого обрекали людей на верную смерть. Впрочем, и сами нацисты проводили медицинские осмотры в бараках или в строю, обращая внимание как на обрезание, так и на другие «еврейские признаки» например, таковым считалась картавость. Однако и здесь сохранялась надежда на выживание, если удавалось доказать, например, что обрезание было сделано ввиду медицинских показаний. Некоторые вспоминали, что этот же обряд есть и у мусульман.
Однако большинство военнопленных-евреев были спасены сочувствующими людьми, т. Как и остальные советские военнопленные, военнопленные-евреи не получали от Германии или Австрии компенсаций плоть до 2003 г. Касаясь вопроса сопротивления евреев, не только из числа военнопленных, следует сказать, что стереотип «шли безропотно на бойню» оказался одновременно столь же вреден, сколько и живуч. В первые 3—4 десятилетия изучение и осмысление истории Холокоста, особенно в Израиле, приоритетным считало сбор фактов о конкретных местах трагедий, создание мемориалов памяти погибших Яд-Вашем , поиск имен спасителей. Евреи Европы выступали прежде всего в качестве жертвы, а в отношении СССР тем более это было объяснимо, потому что большинство погибших здесь составляли женщины, старики, дети взрослые мужчины в основном были на фронте.
Участие конкретных евреев, граждан разных стран в борьбе как бы «растворялось» в огромном массиве антинацистского Сопротивления. Изучение самостоятельного сопротивления евреев нацизму в разных его проявлениях началось довольно поздно, к сожалению. И не получило пока такого мемориального статуса и значения в Европе, США и даже Израиле, как память о жертвах. Так, евреи играли заметную роль в советском партизанском движении. Как утверждает И.
Альтман: «Нигде в других оккупированных нацистами государствах Европы не было такого количества вооруженных мстителей из гетто. Они скрывались в лесах не только для того, чтобы спастись, но и чтобы вести борьбу против оккупантов. Исследователи приводят разные цифры о численности советских партизан-евреев: от 15 000 до 30 000 человек». В ходе побегов из гетто многие евреи либо присоединялись к действующим отрядам например, отряд имени Щорса во главе с капитаном П. Пронягиным достаточно охотно принимал таких беглецов в свои ряды , либо образовывали свои собственные.
Так, на территории Беларуси, число евреев, ставших участниками партизанского движения, оценивается примерно в 5 тыс. Эта цифра не включает членов самостоятельных еврейских партизанских отрядов и семейных лагерей[41].
Нацистская Германия осуществляла геноцид в период с 1941 по 1945 год.
Почему нацисты преследовали евреев? Нацисты преследовали евреев, так как были радикальными антисемитами. Это означает, что они относились к евреям с предубеждением и ненавистью.
Фактически, антисемитизм был одним из главных постулатов их идеологии и лежал в основе их мировоззрения. Нацисты ошибочно обвиняли евреев в том, что они являются причиной социальных, экономических, политических и культурных проблем Германии. В частности, они обвиняли евреев в поражении Германии в Первой мировой войне 1914—1918 гг.
Некоторые немцы были согласны с этими заявлениями нацистов. Гнев из-за поражения в войне и последовавшие за ней экономический и политический кризисы способствовали росту антисемитизма в немецком обществе. Шаткое положение Германии в период Веймарской республики 1918—1933 гг.
Однако антисемитизм не был изобретен нацистами. Антисемитизм — это устоявшиеся и широко распространенные предубеждения, которые на протяжении всей истории человечества принимали различные формы. В Европе данная форма нетерпимости возникла еще в древности.
В Средние века 500—1400 гг. В Европе раннего нового времени 1400—1800 гг. Лидеры большей части христианской Европы изолировали евреев от большинства аспектов экономической, социальной и политической жизни.
Эта изоляция способствовала формированию различных стереотипов о евреях как об изгоях. По мере того, как Европа становилась более светской и просвещенной, во многих странах снималось большинство законодательных ограничений в отношении евреев. Тем не менее,о это не означало конец антисемитизма.
Данные новые виды включали экономический, националистический и расовый антисемитизм. В XIX веке антисемиты ошибочно утверждали, что евреи несут ответственность за многие социальные и политические беды современного индустриального общества. Расовые теории, евгеника и социальный дарвинизм ложно оправдывали эту ненависть.
Нацистское предубеждение против евреев опиралось на все эти элементы, но особенно на расовый антисемитизм. Идея расового антисемитизма заключается в том, что евреи являются отдельной и неполноценной расой. Нацистская партия пропагандировала особо яростную форму расового антисемитизма, который лежал в основе мировоззрения партии.
Нацисты считали, что мир поделен на отдельные расы и некоторые из этих рас превосходят другие. Они считали немцев представителями якобы высшей «арийской» расы. Также они утверждали, что « арийцы » борются за существование с другими низшими расами.
Кроме того, нацисты считали, что так называемая «еврейская раса» является самой низшей и опасной из всех. По мнению нацистов, евреи представляли собой угрозу, которую необходимо было устранить из немецкого общества. В противном случае, как утверждали нацисты, «еврейская раса» окончательно развратит и уничтожит немецкий народ.
Под расовым понятием «евреи» нацисты также подразумевали людей, которые считали себя христианами или не исповедовали иудаизм. Где начался Холокост? Холокост — это инициатива нацистской Германии, которая проводилась по всей территории Европы, контролируемой Германией и странами Оси.
Она затронула почти все еврейское население Европы, которое в 1933 году насчитывало 9 миллионов человек. Холокост начался в Германии после того, как Адольф Гитлер был назначен канцлером в январе 1933 года. Почти сразу же нацистский режим Германии который назывался Третьим рейхом исключил евреев из экономической, политической, социальной и культурной жизни Германии.
На протяжении 1930-х годов режим оказывал все большее давление на евреев с целью заставить их эмигрировать. Но преследование евреев нацистами вышло за пределы Германии. В течение 1930-х годов нацистская Германия проводила агрессивную внешнюю политику.
Кульминацией этих действий стала Вторая мировая война , которая началась в Европе в 1939 году. Довоенное и военное территориальное расширение в конечном итоге привело к тому, что миллионы евреев оказались под полным контролем Германии. Территориальное расширение нацистской Германии началось в 1938—1939 годах.
За это время Германия аннексировала соседнюю Австрию и Судетскую область, а также оккупировала чешские земли. В течение следующих двух лет Германия вторглась и оккупировала большую часть Европы, включая западные районы Советского Союза. Нацистская Германия еще больше расширила свой контроль, заключив союзы с правительствами Италии, Венгрии, Румынии и Болгарии.
Она также провозгласила такие марионеточные государства, как Словакия и Хорватия. Вместе эти страны составляли европейских членов альянса Оси, в который также входила Япония. К 1942 году в результате аннексий, вторжений, оккупаций и союзов нацистская Германия контролировала большую часть Европы и часть Северной Африки.
Нацистский контроль привел к жесткой политике и, в конечном итоге, к массовым убийствам еврейского населения по всей Европе. Нацисты, их союзники и сторонники убили шесть миллионов евреев. Как нацистская Германия, ее союзники и сторонники преследовали евреев?
В период с 1933 по 1945 год нацистская Германия, ее союзники и сторонники осуществляли целый ряд антиеврейских мероприятий. Политика нацистов отличалась в зависимости от региона. Но во всех случаях миллионы людей подвергались преследованиям только потому, что нацисты идентифицировали их какевреев.
На всей территории, контролируемой Германией и ее союзниками, преследование евреев принимало различные формы. Правовая дискриминация в виде антисемитских законов. К ним относились Нюрнбергские расовые законы и множество других дискриминационных законов.
Различные формы публичной идентификации и исключения. Сюда входилиантисемитская пропаганда , бойкоты принадлежащих евреям коммерческих предприятий, публичное унижение и обязательная маркировка например, нашивка с еврейской звездой на нарукавной повязке или одежде. Организованное насилие.
Наиболее ярким примером является погром « Хрустальная ночь ». Были также отдельные инциденты насилия и другие погромы жестокие беспорядки. Физическое вытеснение.
Преступники проводили принудительную эмиграцию, переселение, высылку, депортацию и геттоизацию для физического перемещения евреев и еврейских общин. Нацисты интернировали евреев в переполненные гетто, концентрационные лагеря и лагеря принудительного труда, где многие из них умирали от голода, болезней и других бесчеловечных условий. Повсеместное воровство и грабежи.
Конфискация имущества, личных вещей и ценностей евреев была ключевой составляющей Холокоста. Принудительный труд.
Все воспоминания затем «хранятся» в этой коробке, а так как события прошлых дней не проходили, через отделы мозга, отвечающие за долговременную память, жертвы просто не могут «вытащить» воспоминания из головы. Ив Каглер родилась в Германии. В конце 1930-х родители отправили ее в приют во Франции, надеясь, что там дочери не будет грозить опасность.
В 1941 году Ив на корабле отправили в США. Однако Каглер ничего не помнит ни о том, как солдаты СС вламывались к ней в дом, ни о том, как она прощалась с родными и как преодолела Атлантику. Несмотря на то что сознательно женщина ничего не помнит, ее тоже иногда мучают галлюцинации и кошмары. Чудом родителям Каглер удалось выжить в холокосте и найти дочь. Когда ей было почти 50 лет, она попросила мать рассказать, что произошло с их семьей.
Сьюзан Поллок 89 лет, она живет в Лондоне и уже несколько десятилетий посещает школы, где рассказывает ученикам о холокосте. Маму сразу же отправили в газовую камеру. Недавно я узнала, что там был и мой отец. Тогда мы даже близко не понимали, что происходит. Мы жили в маленьком венгерском городе, и информация из внешнего мира до нас почти не доходила, — рассказывает она.
Я взяла с собой [в концлагерь] швейную машинку! Собирались и спрашивали друг у друга: "Что будешь есть на завтрак? Я помню, как выползала из барака, потому что ходить уже не могла, но лежать там среди трупов было просто невыносимо.
Холокост: уроки памяти для будущих поколений
| Холокост и «банальность зла» | Холокост — это универсальный пример в истории человечества, который показывает, к какой масштабной катастрофе могут привести расовые, религиозные, национальные предрассудки. |
| Как менялось отношение к Холокосту в Германии и СССР | День памяти жертв Холокоста должен быть посвящен самим жертвам. Ощущение же абсолютной обыденности происходящего с 1933 года в Германии для ее жителей и так является самой ужасной составляющей Холокоста, с которой стоит начать. |
| Краткая история Холокоста - Архив новостей - Хорская средняя школа | Краткая история мифов Древней Греции. |
День памяти жертв Холокоста. История трагедии от погромов до спасения
История Холокоста условно разделяется на три этапа, если можно делить истребление народа таким образом. Холокост – одна из величайших трагедий в истории человечества. Холокост – это массовый геноцид евреев во время Второй мировой войны. Учащиеся 5-6 класса просмотрели видеофильм "Краткая история Холокоста". Как прошли официальная церемония в мемориальном комплексе истории холокоста «Яд ва-Шем» и традиционные две минуты молчания — в видео «Ъ». Кроме истории Холокоста я также занимался темой экстремизма и ксенофобии в рамках преподавания курса «Правовые основы журналистики».