Палестинская группировка "Исламский джихад" подтвердила заключение перемирия с Израилем при посредничестве Каира. "Исламский джихад" ~8-9 тысяч бойцов, тяжёлой техники нет, кроме, потенциально, трофейной, авиация отсутствует, помимо малых дронов.
Армия Израиля возложила на "Исламский джихад" вину за удар по больнице в секторе Газа
Возмущение, ропот, угрозы мировой уммы не способны ни остановить наступления ЦАХАЛ, ни поколебать волю политического руководства Израиля, по всей видимости, решившего положить существованию враждебного анклава конец. Он на поверхности. Израиль относится к врагу именно как к врагу и, отбросив всякие моральные а зачастую откровенно ложные ограничители, хладнокровно реализует своё бесспорное военно-техническое преимущество, нивелировать которое фанатичные, но технически на порядок более отсталые палестинские арабы оказались не способны. Общество Израиля, хотя и заметно размягчившееся за последние годы под воздействием идущих с Запада либерально-радужных идей, оказалось способно к настоящей мобилизации. Оно быстро оправилось от пропущенного 7 октября удара и объединилось в желании воздать врагу кровью за кровь. Израиль воюет. Вот и весь секрет. А что же так пугающий многих исламский мир?
Баптистский госпиталь "Аль-Ахли" в Газе подвергся ракетному удару накануне, в результате атаки погибли более 500 человек, всего число жертв, включая раненых, превысило 800. Практически все попавшие под удар люди - гражданские, среди них большинство - женщины и дети.
Кроме силовых военных методов миссии, ислам занимается и идеологической пропагандой. Этим занимаются дипломатические и торгово — экономические миссии исламских стран, исламские пресс — центры, радио и телевидение, газеты и журналы. Обычно центрами подобной формы джихада являются мечети. При них функционируют исламские библиотеки, школы, музеи, кинозалы, иногда медпункты. Там организовываются различные месячники исламской культуры, читаются лекции по исламу, для чего приглашаются как богословы из стран мусульманского Востока, так и известные западные исламоведы. Характерной чертой современного исламского миссионерства является привлечение к этой деятельности людей образованных, имеющих экономическое, техническое, медицинское, философское образование. Дело в том, что ислам не располагает достаточным количеством образованных представителей. По мнению российского религиоведа Романа Силантьева, главная проблема мусульман — отсутствие нормальной системы мусульманского образования. Если быть точными, то в 2003,2004, 2005 и 2006 годах выпускников было от 8 до 9 человек. А мечетей в России — многие тысячи» 302. Поэтому и приходится образованных людей искать на стороне. Излюбленной формой мусульманской миссии является использование в этих целях новообращенных мусульман, тех, которые пришли в ислам из других религий. Они призываются делиться своим опытом, рассказывать о причинах своего перехода в ислам, о несостоятельности других религий, от которых они отреклись и т. Некоторые исламские журналы, например, «Минбар аль — Ислам», содержат специальную рубрику, посвященную теме «Почему я стал мусульманином», в которой оговариваются эти вопросы. Он перешел в Ислам из христианства и принял новое имя — Мухаммад Талиб. Отречение от христианства Мухаммад Талиб объясняет тем, что в прежней религии его не удовлетворяли три положения: о душе, о Святой Троице и о непорочности Марии. Далее бывший христианин рассказывает, что он общался с христианскими и иудейскими богословами, но те не смогли разрешить его сомнения, и лишь обратившись к учению Ислама, он нашел ответ на свои вопросы» 303. Существует еще один вид джихада — это миграция мусульман в страны «неверных». Это явление можно назвать новым, поскольку, как уже говорилось, мусульмане не должны жить в унижении среди «неверных»: «. Мусульманину следует переселиться в исламскую страну, а не жить в унижении... Тот, кто выселяется в чужой край, оставляя свой дом из — за гнета и насилия , чтобы защитить дело Аллаха и поддержать Его Истину, найдет на новой земле доброе убежище и благосостояние... Объясняется это явление довольно просто. Мусульмане открыто заявляют, что в конечном итоге эти земли перейдут к ним мирным путем в результате демографии. Европа нуждается в иммигрантах, так как при наблюдаемых теперь тенденциях демографии и прекращении иммиграции, сегодняшнее количество населения Европы в 375 миллионов человек, к 2075 году сократится на 100 миллионов. Чтобы «поддерживать на одном уровне число работающих, Европейский союз нуждается в 1. Лидеры ислама проповедуют своим единоверцам, что через 1 — 2 поколения мусульмане «унаследуют Европу». У цивилизованных европейцев мало детей, тогда как в исламских семьях их от шести до восьми; все больше строится мечетей; через 20 лет большинство школьников Голландии составят дети — мусульмане, в Италии через 40 лет при тех же темпах рождаемости и правилах иммиграции мусульмане составят большинство населения. Разговоры про мусульманскую Европу слышатся уже давно и прогнозы прозорливых аналитиков на эту тему весьма не утешительные. То, что Европу уже сегодня называют «мусульманской колонией» сейчас ни для кого не секрет. Марк Стайн в своей книге «Америка в одиночестве: Конец мира, каким мы его знаем», предсказывает погибель Европы. По его словам, значительная часть западного мира и большинство европейских стран не выживет в XXI веке, так как будет исламизирована. Благодаря географической близости Европы, ее тяжелой демографической ситуации и частым кризисам, именно ислам окажется главным «поставщиком новых европейцев». Автор призывает американцев не повторять европейских ошибок и возлагает большие надежды на Америку, призвание которой, — распространить западную цивилизацию на новые места, и с помощью достаточного количества убежденных союзников остановить погружение мира в новый средневековый примитивизм, выразителем которого и являлся во все времена ислам. Спасти Европу могут только радикальные меры. Ими могут быть, например: возрождение христианства, увеличение рождаемости населения, которая все больше сокращается, культурная ассимиляция иммигрантов, реформация или модернизация самого ислама, а также иммиграция из других регионов, что будет способствовать укреплению многообразия культур и снизит шансы ислама на доминирование. Проблема только в том, что большинство из этих пунктов весьма умозрительны и не имеют реальных шансов на свое воплощение. Христианство в Европе все больше выхолащивается и сходит на нет; традиционные христианские ценности теряют вес для когда — то набожных европейцев. Рожать детей считается слишком хлопотным занятием. Культурная ассимиляция мусульман фактически невозможна. Несмотря на то, что некоторые канцлер ФРГ Анжела Меркель и призывают ассимилировать мигрантов силой, но сам исламский мир жестко держится незыблемых постановлений шариата и любое нарушение в своих рядах карает смертью. Многие желали учиться, строить карьеру, отказывались выходить замуж за двоюродных братьев и мужчин, выбранных семьей. Что же касается реформации или модернизации ислама, то они станут возможны только после пересмотра шариата, который считается неизменным. У Западной цивилизации много недостатков, но жизнь в мусульманском мире для свободного, образованного, с многосторонними интересами человека Запада — смерти подобна: нет искусства, только каллиграфия и мечети; конечно же, запрещена скульптура и изображения человека; нет литературы, в сущности, нет и музыки нет Луи Армстронга, нет Баха, нет Моцарта — ничего нет , нет равенства полов, странное и какое — то болезненное отношение к сексу, и много всего другого, включая, я бы так сказал, и полное отсутствие чувства юмора» 306. Из этого короткого повествования о мусульманском джихаде можно понять, что религия мира довольно серьезно относится к войне во всех ее проявлениях. Для человека незнающего, разговоры о мире, с одной стороны, и странное навязчивое искание мирового господства с другой, могут показаться противоречащими друг другу. Но на самом деле здесь нет никакого противоречия. Дело в том, что ислам существует в области своих категорий и на вещи смотрит под своим углом. Понятие «мир» в исламском представлении — это порядок, существующий в исламском государстве, то есть в той части планеты, где действуют законы шариата и господствует религия Аллаха, поэтому там нет необходимости вести джихад. Таким образом «мир» — это господство ислама. Та же часть планеты, где не действуют законы шариата, является областью джихада, и в идеале там тоже должен наступить «исламский мир». Таким образом, там, где мусульмане представляют меньшинство, эта территория государство является зоной «перемирия» но не мира. Государство с «кяфирским» правительством не может считаться для мусульман территорией мира, но рассматривается как возможно исламская территория, пока при помощи различных методов джихада война, пропаганда, СМИ, демография, клевета других религий, отстрел наиболее активных критиков ислама и т. Как только в новом государстве запускается машина шариата, автоматически вступают в силу правила отношения к язычникам и людям Писаний, которые и будут реализованы на деле в новом исламском государстве. После этого на территории «перемирия», которое было лишь временным явлением, наступает настоящий «мир», то есть исламский порядок, потому что «Вся религия принадлежит только одному Аллаху» К. Он причина вечности ислама и его могущества.
На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети «Интернет», находящихся на территории Российской Федерации. Москва, ул.
Джихад как средство обороны
- Что говорят в Израиле?
- Джихад с оружием в руках. Правила ведения вооруженного джихада |
- Земля попала в аномальную фазу магнитных бурь после появления «супер-группы» на Солнце
- Палестинские радикалы подтвердили "требование народа" заключить серьезную сделку по обмену
- Что такое джихад?
- Израилю объявили джихад: почему евреев пугает не он, а мусульманский газават Блокнот.
Официальный видеоотчёт подразделения «Сакр», входящего в «Исламский джихад»
Правоверный мусульманин после борьбы со своими пороками, призыву других людей к совершенствованию может начинать действовать. Он имеет право не только говорить, но и пресекать какие-то нарушения. Самой последней ступенью считается «Джихад меча». Его применяют только в том случае, когда перестают работать другие варианты. В «Джихаде меча» можно применять насилие.
Стоит отметить, что тут тоже не все так просто. В «Джихаде меча» есть масса различных интерпретаций среди мусульман: когда он должен применяться, условия наступления, методы, цели и задачи. Простыми словами, «Джихаду» свойственна «многоступенчатость». Мусульманин не может просто взять оружие, а потом совершить вооруженный «Джихад».
Кто может объявить «Джихад»? Священное писание «Коран» Он объявляется только руководством страны после консультации с мусульманскими учеными. Никто другой не имеет права мобилизовать людей на военную службу. В Хадисе Пророка говорится: «Когда объявляют мобилизацию, отправляйтесь в поход», — сказано в писании.
Вооруженный «Джихад» допускается только для защиты Родины, а также освобождения родной земли от агрессора, нанесения упреждающего удара по врагу, который готовится к войне.
Ведь, по сути, речь также идёт об агрессии, с которой сталкиваются мусульмане. Они не являются инициаторами разрыва договорённостей, ставя в затруднительное положение противоположную сторону. Наоборот, именно в их отношении поступают несправедливо многобожники и люди Писания, как следует из текста суры «Тауба».
В этом случае ни в коем случае нельзя трактовать рассмотренные аяты как призыв к насильственному распространению ислама и уничтожению людей. История ислама и сложившаяся практика в мусульманских странах показывает несостоятельность наступательной теории «малого джихада». На протяжении веков люди Писания и другие немусульманские народы жили на землях мусульман. Так, испанские евреи во времена Кордовского халифата встретили свою «золотую эпоху».
Миллионы индусов и сикхов жили в Индии, когда ею правила династия Моголов. Вдобавок, все нынешние мусульманские страны входят в состав ООН, устав которой запрещает применение оружия, за исключением оборонительных действий. В этом случае на мусульманах лежит обязанность распространять свою религию. Если не получается сделать это обычной проповедью, то следует браться за оружие.
Маудуди утверждал, что главная цель мусульман — служение интересам всего человечества. И лучшим способом является призыв со стороны верующих совершать добрые поступки и сторониться злодеяний. Отталкиваясь от оборонительной концепции джихада, Маудуди потом развил её в противоположном русле. Мыслитель утверждает, что в случае достижения мусульманами власти они должны расширять зону своего влияния, тем самым устраняя пороки и устанавливая власть Бога на земле.
Главным инструментом в этом деле, безусловно, является мирный призыв, однако в случае его неэффективности нужно браться за оружие. Саид Кутб, разделяя мнение Маудуди, весьма вольно трактует коранические аяты о необходимости призывать людей к вере и добрым деяниям. Например, 104 аят суры «Маида» Кутб считает одним из аргументов насильственного распространения исламского учения: «Пусть среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное. Именно они окажутся преуспевшими» 3:104 Такую же роль в доводах Кутба играет другой аят: «Если Мы одарим их властью на земле, они будут совершать намаз, выплачивать закят, велеть совершать одобряемое и запрещать предосудительное» 22:41 Нет каких бы то ни было сомнений в том, что ислам является религией для всего человечества, как и в том, что мусульмане должны распространять своё вероучение.
Однако истинность наступательной концепции «малого джихада» не может проистекать из подобной аргументации по трём причинам. Во-первых, интерпретация используемых мыслителями аятов характеризуется приданием им совершенно противоположных смыслов. Аяты никак не подразумевают поддержку изобретённой в ХХ веке наступательной теории джихада. Во-вторых, сам Коран устанавливает правила призыва к исламу, которые не предполагают использования для этого силы.
В-третьих, интерпретация коранического текста Саида Кутба противоречит выше описанному принципу войны как самообороны, который совершенно органично вытекает из Священного Писания. Кто может объявлять войну? Огромное значение представляет вопрос о том, кто, согласно исламскому вероучению, имеет право объявлять военные действия.
Тема важности соблюдения шариата не только в Афганистане, но и за его пределами была главной в речи эмира «Талибана». Еще одним важным сюжетом в выступлении маулави Хайбатуллы стал его ясный и четкий отказ создать «инклюзивное правительство» в Афганистане. Примечательно, что некоторые американские и российские дипломаты дружно выражали оптимизм на этот счет, давая понять общественному мнению, что талибы рано или поздно согласятся создать инклюзивное правительство, в состав которого могли бы войти представители основных этнополитических групп страны. Маулави Хайбатулла недвусмысленно дал понять, что все эти надежды напрасны. Выступая перед собранием кабульских улемов, лидер «Талибана» подчеркнул необходимость соблюдения условий амнистии для представителей республиканского режима, свергнутого талибами в августе 2021 года. У меня есть четкие инструкции для судов на этот счет.
Но предоставление им должностей в правительстве недопустимо, поскольку это заденет чувства тех, кто пострадал от их действий и того факта, что они были испытаны и потерпели неудачу в прошлом. Поэтому избегайте предоставления им каких-либо государственных должностей». В том же самом выступлении эмир талибов презентовал модель управления Афганистаном, которую он намерен создать.
Тот хаос, тот кошмар, который начинается в Дагестане, он всем режет глаза. Мы это всё видим и знаем.
Меликов свой пост покидать не планирует. Планирую ли выдвигать свою кандидатуру на это место? Муфтият, заметил редактор газеты «Ас-салам» на аварском языке Абдулла Магомедов, называют прокремлёвским, упрекают в том, что он с властными структурами обходятся очень мягко. Из ответа Гамзатовой следовало: соблюдать законы страны, в которой живёшь, — не значит быть провластным — Самое интересное, что обвинения в провластности звучат от людей, которые получают государственные пособия на своих детей. У нас, помните, было время, когда в спецоперациях убивали ребят, которые встали на радикальный путь: их супруги, их дети, получали пособия по потере кормильца, старались оформить всевозможные льготы от этого государства.
И эти люди пишут такие комментарии! Каждый гражданин страны должен знать закон своей страны и соблюдать его, иначе мы выбываем из правового поля. Мы хотим жить в правовом поле, по законам этого государства. Никакой провластности здесь я не вижу. Сакральный смысл и рейды в мечетях Затронутая на конференции тема об уважительном отношении ко всем религиям спровоцировала вопрос о рейдах силовиков в мечетях во время намаза.
Вопрос: — В России на всех уровнях говорят о том, что христианин должен уважать мусульманина, мусульманин — христианина… Недавно в Дербенте Владимир Путин тепло отзывался о мусульманах, прижимал к себе Коран, но параллельно такому отношению, в подмосковных мечетях проходили рейды, где силовики не очень хорошо себя вели. Какие это у вас вызывает чувства? Гамзатова: — Это вызывает у меня такие же неприятные чувства, как и у вас. Конечно, мне бы хотелось, чтобы в Москве было больше мечетей, чтобы мусульмане молились не на улице, не на снегу, не под дождём, а внутри хороших, красивых, больших мусульманских храмов. Но это компетенция центрального муфтията, там есть своё руководство религиозное, которое обязано решать этот вопрос.
Что они дорабатывают или не дорабатывают, я не могу судить. Сейчас для меня не очень этично отвечать за их работу. Я считаю, что они ответственны за все эти вопросы. Оказалось, что есть в этом сакральный смысл. Во-первых, я журналист… рупор муфтията.
Никто же не спрашивает, почему Песков озвучивает ответы на вопросы, а не сам Путин. Есть в этом и сакральный момент. Всё-таки муфтий — шейх накшбандийского тариката. В том, что он не озвучивает какие-то вещи самостоятельно на публику, на весь Дагестан, весь мир, я думаю, есть нотка его огромного милосердия. Всевышний Аллах говорит: «Тем, кто объявляет войну моему вали в переводе с арабского — близкий, святой , тому объявлю войну я».
Когда шейх не озвучивает мнение, он не озвучивает его не потому что не может. Он делает это прекраснее нас всех вместе взятых. Если вдруг высказанное напрямую мнение шейха вызовет негатив, хейт в его сторону со стороны несогласных с ним, как следовало понимать из объяснений Гамзатовой, то эти хейтеры могут быть наказаны Всевышним за «объявление войны его вали». В данном случае вали — это муфтий Дагестана. Потому, как стало понятно из объяснений, он старается не так часто высказываться лично.
Оберегает людей от гнева Всевышнего. Но Ахмад Афанди верит, он-то знает! Поэтому он напрямую не озвучивает… озвучивает Айна…чтобы они не попали в эту войну.
Сенаторы США, недовольные законом об «иноагентах», давят на Грузию
Наоборот, именно в их отношении поступают несправедливо многобожники и люди Писания, как следует из текста суры «Тауба». В этом случае ни в коем случае нельзя трактовать рассмотренные аяты как призыв к насильственному распространению ислама и уничтожению людей. История ислама и сложившаяся практика в мусульманских странах показывает несостоятельность наступательной теории «малого джихада». На протяжении веков люди Писания и другие немусульманские народы жили на землях мусульман. Так, испанские евреи во времена Кордовского халифата встретили свою «золотую эпоху». Миллионы индусов и сикхов жили в Индии, когда ею правила династия Моголов. Вдобавок, все нынешние мусульманские страны входят в состав ООН, устав которой запрещает применение оружия, за исключением оборонительных действий. В этом случае на мусульманах лежит обязанность распространять свою религию. Если не получается сделать это обычной проповедью, то следует браться за оружие.
Маудуди утверждал, что главная цель мусульман — служение интересам всего человечества. И лучшим способом является призыв со стороны верующих совершать добрые поступки и сторониться злодеяний. Отталкиваясь от оборонительной концепции джихада, Маудуди потом развил её в противоположном русле. Мыслитель утверждает, что в случае достижения мусульманами власти они должны расширять зону своего влияния, тем самым устраняя пороки и устанавливая власть Бога на земле. Главным инструментом в этом деле, безусловно, является мирный призыв, однако в случае его неэффективности нужно браться за оружие. Саид Кутб, разделяя мнение Маудуди, весьма вольно трактует коранические аяты о необходимости призывать людей к вере и добрым деяниям. Например, 104 аят суры «Маида» Кутб считает одним из аргументов насильственного распространения исламского учения: «Пусть среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное. Именно они окажутся преуспевшими» 3:104 Такую же роль в доводах Кутба играет другой аят: «Если Мы одарим их властью на земле, они будут совершать намаз, выплачивать закят, велеть совершать одобряемое и запрещать предосудительное» 22:41 Нет каких бы то ни было сомнений в том, что ислам является религией для всего человечества, как и в том, что мусульмане должны распространять своё вероучение.
Однако истинность наступательной концепции «малого джихада» не может проистекать из подобной аргументации по трём причинам. Во-первых, интерпретация используемых мыслителями аятов характеризуется приданием им совершенно противоположных смыслов. Аяты никак не подразумевают поддержку изобретённой в ХХ веке наступательной теории джихада. Во-вторых, сам Коран устанавливает правила призыва к исламу, которые не предполагают использования для этого силы. В-третьих, интерпретация коранического текста Саида Кутба противоречит выше описанному принципу войны как самообороны, который совершенно органично вытекает из Священного Писания. Кто может объявлять войну? Огромное значение представляет вопрос о том, кто, согласно исламскому вероучению, имеет право объявлять военные действия. Это особенно актуально сегодня, когда многочисленные «проповедники» в Интернете объявляют джихад всему и вся, вводя неокрепших умом и верой мусульман в пучину греховного бедствия.
Принципам государственного устройства и другим вопросам политики в Коране уделено минимальное внимание.
Анастасия Селиванова Армия обороны Израиля ЦАХАЛ завершила проверку и подтвердила, что, по ее данным, ответственность за удар по больнице в секторе Газа несет группировка "Исламский джихад" террористическая организация, запрещена в РФ. По данным израильской армии, в момент, когда появились сообщения о взрыве в больнице, "Исламский джихад" выпустил десять ракет по Израилю с близлежащего кладбища.
По словам пресс-секретаря, РФ намерена бессрочно судиться с Западом в случае конфискации активов Москвы. Песков добавил, что если это все-таки произойдет, то инвесторы перестанут доверять западным государствам. Он заключил, что надежность исчезает за одну ночь, а восстанавливается — долгие годы.
В беседе с репортером Тасним новости Атайя сказал о сообщениях операции «Буря Аль-Аксы»: «Операция «Буря Аль-Аксы» показала хрупкость и нестабильность сионистского режима и его неминуемый крах, а также силу и авторитет сопротивление. О посланиях этой операции он сказал: «Это ясное предупреждение о том, что весь процесс компромисса и нормализации никогда не сможет спасти проект сионистского режима и никогда не сможет создавать препятствия и подрывать сопротивление, продолжающее борьбу в направлении реализации конечной цели, которой является освобождение оккупированной палестинской земли».
Земля попала в аномальную фазу магнитных бурь после появления «супер-группы» на Солнце
Все новости Политика Экономика Общество Ситуация в Белгороде В мире Криминал Технологии Здоровье Культура Спорт Однако Погода. "Исламский джихад" отрицает причастность к взрыву в Иерусалиме. глазами Ильгара Велизаде. ут-Тахрир, Исламская партия Туркестана, Хайят Тахрир аш-Шам, Таухид валь-Джихад, АУЕ, Братья мусульмане, Колумбайн, Навальный, К. Буданов. Организация "Исламский джихад" опровергла обвинения Армии обороны Израиля в нанесении ракетного удара по больнице в секторе Газа, пишет РИА Новости.
Палестинская группировка “Исламский джихад” готова отпустить заложников в обмен на перемирие
Согласно «Корану», каждый мусульманин должен проявить усердие в утверждении защиты ислама. Верующий должен расходовать все силы и материальные средства, а в случае опасности — сразу подняться на вооруженную борьбу против врагов веры. В исламском праве, которое основано на священном писании и практике пророка Мухаммеда, есть ряд законов, которым должны подчиняться верующие во время военного «Джихада». Закон категорически запрещает убивать стариков, женщин и детей, а также священнослужителей и других мирных людей, которые не принимают своего участия в сражениях. Вместе с деятельностью пророка Мухаммеда, цели «Джихада» и само его понятие претерпевали изменения. В изначальном смысле священное писание «Коран» и идеи пророка Мухаммеда основаны на мирных и базовых аспектах.
Классическая теория понятия в Исламе понимается как «борьба», причем борьба социальными и духовными пороками. Какие «Джихады бывают»? Самый первый — «Джихад сердца», то есть, база и основа, борьба со своими духовными и социальными пороками. Искренне считается, что человек сначала должен побороть все свои греховные побуждения, к ним относятся пороки, страсти. Как только человек смог справиться с основой «Джихада сердца», ему позволительно приступить к «Джихаду языка».
На этой ступени правоверный может призывать других к совершенству, обращаться к ним, чтобы люди становились лучше. Однако для этого человеку самому нужно пройти «Джихад сердца», сообщает портал Postnauka. Третий уровень — «Джихад руки».
Заявление муфтия также опубликовал катарский телеканал «Аль-Джазира». Это уже не первый призыв аль-Гарьяни к террористическим действиям: за поддержку исламизма и террористов он объявлен в розыск в нескольких странах Аравийского полуострова. В то же время аль-Гарьяни не скрывает своих симпатий к Турции, призывая ливийские власти пустить Анкару к участию в ключевых процессах Ливии. Рассказываем, в чьих интересах муфтий объявил джихад «Африканскому корпусу». В своем еженедельном выступлении на телеканала «Аль-Тананса» муфтий призвал ливийцев, у которых есть оружие, убивать на улицах тех, кого он назвал «русскими безбожниками», преследовать их и не вести с ними дела, считать их врагами и иностранными оккупантами, которые должны уйти из Ливии. Он добавил, что присутствие российских войск, которые Хафтар привел в Ливию, является «оккупацией со стороны неверного государства», и подчеркнул, что «ливийская нация», считает российское присутствие вторжением, аналогичным французскому вторжению в Алжир или английскому вторжению в Египет десятилетия назад, и призвал к его устранению любыми средствами.
Мы пишем «ливийская нация» в кавычках, потому что вся политическая активность муфтия показывает, что никакого отношения к реальным интересам народа Ливии он не имеет. Во всем арабском мире и за его пределами муфтий известен своими протурецкими взглядами и поддержкой радикальных исламистов.
Кушкуль г. Оренбург, «Мусульманская религиозная группа п. У, международное движение «М. Культ Убийств, «Маньяки.
Официальный представитель МИД России Мария Захарова назвала удар по больнице "актом расчеловечивания" и преступлением. Она заявила, что ситуация на Ближнем Востоке "развивается драматически и набирает чудовищные обороты".
Al Jazeera: «Исламский джихад» атаковал дюжину бойцов Израиля в районе Шеджаия
По информации РИА Новости, ссылающейся на сюжет телеканала Al Jazeera, бригады «Аль-Кудс», военное крыло палестинской группировки «Исламский джихад». Джихад: Русский джихад доведет Киев до капитуляции. Какую роль в СВО может сыграть исламский фактор?, Казахские тайны: отчего в Нур-Султане поспешили с выводом. Палестинская группировка «Исламский джихад» * опровергла обвинения властей Израиля и ЦАХАЛ, возложивших на нее ответственность за удар по больнице Аль-Ахли в секторе Газа.
«Исламский джихад» подтвердил перемирие с Израилем
Джихад («священная война»), с точки зрения ислама, это борьба за веру, которая признается долгом мусульманина, исходя из представлений о том. Между тем бригады «Аль-Кудс» – военное крыло «Исламского джихада» – сообщили о ракетном и минометном обстреле Кисуфима. Газета считает, что нынешний авианалет аналогичен осуществленному Израилем в 2022 году, когда бомбовым ударам подверглись места проживания командиров "Исламского джихада".
Земля попала в аномальную фазу магнитных бурь после появления «супер-группы» на Солнце
Об этом 14 ноября сообщает Times of Israel со ссылкой на Армию обороны Израиля. Посредником на встрече выступил Египет. Соглашение обязывает палестинские группировки обеспечить безопасность на акциях протеста против израильской блокады сектора Газа и помочь палестинским беженцам вернуться на свои земли.
Также упоминаются 11 случаев военных действий Израиля, которые, по словам официальных лиц, «произвольно ограничивают гуманитарную помощь», включая отказ от целых грузовиков с гуманитарной помощью из-за одного предмета «двойного назначения», «искусственные» ограничения на инспекции, а также неоднократные нападения на гуманитарные объекты, которые не должны подвергаться ударам. Как сообщал REX , представители администрации Байдена неоднократно заявляли, что не считают, что Израиль нарушает международное право.
На фотографиях видно, что по крайней мере в двух квартирах разрушены фасады, а другие повреждены. Исламский джихад" поклялся отомстить, и ожидается, что боевики из Газы ответят ракетным обстрелом Израиля. Она несет ответственность за многочисленные ракетные обстрелы Израиля в последние годы и поклялась вести борьбу до полного уничтожения Израиля. Операция израильской армии прошла менее чем через неделю после того, как "Исламский джихад" объявил о перемирии в Газе - при посредничестве Египта - после новой вспышки насилия. Боевики Газы и Израиль обменялись ракетными ударами после того, как в израильской тюрьме умер подозреваемый в терроризме Хадер Кадер Аднан, объявивший голодовку после очередного ареста и отказывавшийся от медицинской помощи. Новое обострение Военизированное крыло "Исламского джихада", группировка "Бригады Аль-Кудс", заявила о гибели трех своих командиров вместе с их семьями. Министр обороны Израиля Йоав Галлант сказал: "Любой террорист, который причинит вред израильским гражданам, пожалеет об этом". По заявлениям израильских военных, целью воздушных ударов были именно командиры "Исламского джихада". Один из убитых, Халил Салах аль-Бахтини, был старшим командиром "Исламского джихада" в Газе и несет ответственность за ракетные обстрелы из Газы в течение последнего месяца.
Боевики «Исламского джихада» за три дня выпустили по Израилю около тысячи ракет. Большую их часть перехватила система «Железный купол». Никто из жителей Израиля не погиб. С подробностями журналист, обозреватель израильского информационно-аналитического сайта «Детали» Марк Котлярский: — Если говорить об итогах операции «Рассвет», премьер-министр Израиля Яир Лапид заявил, что цели достигнуты, хотя это лишь промежуточный результат. Израильские военные, во-первых, говорят о том, что уничтожена практически вся головка «Исламского джихада» персонально, разрушен диверсионный туннель, наблюдательные вышки, склады боеприпасов, пусковые установки. То есть ракета не долетела до Израиля, а разорвалась.
Палестинский «Исламский джихад» заявил о ракетных ударах по Ашкелону и Сдероту
Исламские интеллектуалы, как религиозные, так и светские, часто говорят и пишут о «джихаде» и его понимании в традиционном и радикальном дискурсах. Члены радикальной палестинской группировки «Исламский джихад» подтвердили перемирие с Израилем на территории сектора Газа, сообщает AFP. По информации РИА Новости, ссылающейся на сюжет телеканала Al Jazeera, бригады «Аль-Кудс», военное крыло палестинской группировки «Исламский джихад». Баширов предложил мусульманам России объявить джихад украинским националистам.