БААЛ-ЦАФОН, финикийский бог плодородия, – древнейшее и глубоко почитаемое финикийцами божество. 24. Бог, перешедший от финикийцев к древним грекам. Вопрос: Финикийский бог, 6 букв, на А начинается, на С заканчивается. Еще одним возможным ответом на подсказку "Финикийский бог или цветок (6 букв)" может быть название цветка, состоящее из шести букв.
Таинственная Афина
Персонажи исторических источников Видите в тексте упоминание бамбука или Поднебесной — у вас в голове должно сразу щёлкнуть, что речь идёт о Древнем Китае! Фуси и Нюйва, Лэй-цзу китайская императрица, ей приписывают открытие шёлка , Шихуан правитель царства Цинь, объединил раздробленный Китай в единое государство, к 221 году до н. Бамбук — материал для письма в Древнем Китае. Шелк, порох, компас, бумага — великие изобретения китайцев.
Великий шелковый путь — торговый путь между Китаем и странами Средиземноморья Конфуцианство — религиозное учение китайского мудреца Конфуция Империя Цинь — империя, основанная первым китайским императором Цинь Шихуанди Пагода — культовое сооружение в Китае Великая Китайская стена — стена, ограждающая Китай от кочевников Терракотовая армия — это захоронение, 8099 полноразмерных терракотовых статуй китайских воинов и их лошадей рядом с гробницей китайского императора Цинь Шихуанди. Древний Китай — это развитая цивилизация, богатая не только материальными благами, но и традициями, некоторые из которых блюдут до сих пор. Китай оказал огромное влияние на своих соседей, в частности, на Японию и Корею.
Главные реки Инд и Ганг. Реки Инд и Ганг отлично видно на карте. Ориентируйтесь по ним!
Инд — Индия. Не очень уж и сложно, правда? Именно из рек забирается огромное количество воды для орошения полей и земледелия.
Люди выращивали рис, хлопок, сахарный тростник. Много сил уходило на «борьбу» с джунглями, которые очень быстро захватывали участки земледельцев. Индийцы смогли приручить зебу, буйволов, слонов, которых использовали в хозяйстве.
Персонажи исторических источников Гаутама так в миру звали основоположника буддизма, Будду , Вишну солнечное божество, бог-хранитель , Брахма бог творения , Ганеша бог мудрости и благополучия, у него голова слона , Дашарахта герой. Термины Инд и Ганг — реки Индии. Джунгли — труднопроходимые тропические леса.
Каста — группа людей, обладающая определенными правами и обязанностями. Принадлежность к касте передавалась по наследству. Арии «благородный» — скотоводческие племена, расселившиеся в Древней Индии.
Варна — это сословия Древней Индии, сформировавшиеся под влиянием религии индуизма, точнее, представлений о происхождении людей. Брахманы — жрецы, занимали самое высокое положение в обществе, носили белый цвет одежды. Кштарии — воины, обладали властью, носили красный цвет одежды.
Вайшьи — земледельцы, носили одежду желтого цвета. Шудры — слуги, обслуживали людей из высших варн, носили одежду черного цвета. Сансара — круговорот перерождений души человека.
Карма — перемещение души человека по сумме добрых и злых дел в другое воплощение. Будда просветленный ок. Индуизм — религия Древней Индии.
Нирвана «угасание», «потухание» — в буддизме высшая цель всех живых существ, заключающаяся в освобождении от тягот перерождения и от действия закона кармы. Раджа — царь в древней Индии, верховный распорядитель государственного имущества, командующий войском. Санскрит — древний литературный язык Индии со сложной грамматикой.
Рамаяна — древнеиндийский эпос, мудреца Вальмики. Древняя Греция Греция занимает южную часть Балканского полуострова и близлежащие острова, омывается Средиземным морем. На евразийской части Средиземного моря.
Нашли много-много маленьких островков? Пусть будут вашим ориентиром Климатические условия и занятия Вся территория Греции изрезана горами. Здесь мало обширных плодородных равнин.
Полноводных рек нет. Климат мягкий и комфортный. Греки занимались земледелием, в основном выращивали оливковые деревья, виноград.
Меньше — пшеницу. Занимались охотой и скотоводством. Добывали полезные ископаемые: железо, серебро, медь, золото, мрамор, темно-синюю глину.
Персонажи исторических источников Аполлон бог солнца, крайне музыкальный , Зевс верховный бог, громовержец , Ясон герой , Орфей герой , Одиссей герой поэмы Гомера «Одиссея». Термины Полис — небольшое независимое государство в Древней Греции, центром которого был город, город-государство. Пелопоннес — полуостров в южной части Балканской Греции Нимфа — речное божество в древнегреческой мифологии Парфенон — храм Афины Паллады в Афинах; Кентавр — в греческой мифологии получеловек-полулошадь; Пеплос — женская одежда в Древней Греции; Акрополь — верхняя часть древнегреческого города; Герусия — совет старейшин в Спарте.
Гоплит — тяжеловооружённый греческий пехотинец. Центр Аттики — Афины. Солон —архонт-законодатель.
И различных проявлений, ипостасей, Астарты было довольно много. Например, известна Астарта Эрицинская, почитавшаяся на сицилийской горе Эрике. О ней рассказывали, что она на девять дней покидает Сицилию и перелетает в Африку, сопровождаемая священными голубями. В образе Астарты Эрицинской особо подчеркивалась ее роль богини плодородия земли и плодовитости человеческого рода [19]. Еще одна разновидность Астарты связана с морем [20]. Богиня Астарта нередко изображалась сидящей на троне под охраной керубов. Разнообразны были и изображения Астарты. Как богиня плодородия, любви и плодовитости, она изображалась обычно в виде обнаженной женщины, сжимающей руками груди [21]. Но часто встречается и изображение ее в виде царицы, сидящей на троне.
Трон был в данном случае столь важен, что порой изображался только он, и подразумевалось, что богиня незримо восседает на нем. Иногда на трон водружали конической формы камень, призванный символизировать Астарту. Изображение богини в виде особого камня являлось пережитком очень древних времен, когда богов еще не представляли в человеческом облике. Одно это свидетельствует о том, каким древним был культ этой богини. Священными животными Астарты считались лев и голубь [22]. С культом Астарты тесно связан образ керуба — фантастического существа с львиным телом, человеческой головой и крыльями, очень похожего на египетского и, особенно, греческого сфинксов. Керубы порой стерегли и трон Астарты, они вообще были связаны с понятием царственного божества, выступали стражами святости места [23]. Финикийцы часто изображали Астарту смотрящей из окошка: возможно, в тот момент они думали о богине, наблюдающей из своего дворца за земными делами [24]. Порой Астарту изображали даже вооруженной.
Как угаритяне свою богиню Анату, так и финикийцы Астарту воспринимали одновременно и как деву, и как супругу и мать. Она была одной из жен Эла и родила ему семь дочерей, среди них, вероятно, и Тиннит. В Финикии в некоторых городах ее почитали вместе с Астартой [25]. В Карфагене, где, как уже было сказано, культ Астарты с середины V в. Впрочем, официально и после этого Астарта сохраняла одно из первых мест среди карфагенских божеств. Керуб — фантастическое существо с телом льва, человеческой головой и крыльями. Рядом с Керубом священная птица Астарты — голубь. Гребень из слоновой кости. Тиннит рассматривалась карфагенянами в первую очередь как небесная богиня, предстающая перед земными жителями в образе луны.
Она движет тучами и ветрами, предводительствует звездами и перемещается по небу на льве. В качестве небесной богини Тиннит посылает на землю благодетельный дождь, оплодотворяющий землю, что и позволяет земле порождать растения и животных. Поэтому она является «кормилицей» и «великой матерью». Эти ее «обязанности» карфагеняне переносили и на мир людей. Священной птицей Тиннит, как и Астарты, считался голубь, соединяющий в своем полете небо и землю. И когда богиню изображали в виде женщины, ее всегда окутывали голубиные крылья [27]. Как и Астарта, Тиннит — дева и одновременно богиня плодородия; как и Астарта, она мыслилась воинственной богиней, символизирующей победу и мощь карфагенского войска. Поэтому ее порой называли «могущественной». Но чаще она выступает как «госпожа» или «великая госпожа».
Она воспринималась и жителями Карфагена, и его соседями как госпожа Карфагена. Ее изображали на карфагенских монетах в качестве символа этого государства. Она олицетворяла Карфаген, его площади и улицы, а также очаг Карфагена с его вечным огнем [28]. Карфагеняне считали Тиннит «советующей» богиней и полагали, что она незримо председательствует на заседаниях карфагенского сената и дает его членам советы на благо государства. А позже ее стали воспринимать уже как «подлинную правительницу», царицу всех богов [29]. Редки изображения Тиннит в человекоподобном виде. Чаще ее изображали символически в виде ромба эта геометрическая фигура издревле была связана с идеей произрастания, появления на свет, рождения. Другими символами Тиннит считались пальма и гранат. С культом Тиннит связан и так называемый знак бутыли в виде сосуда с цилиндрическим или яйцевидным туловом и коротким цилиндрическим горлом либо полусферическим колпачком; иногда вместо колпачка появляется изображение человеческой головы, а на тулове — женских грудей или фаллоса.
Видимо, этот знак олицетворяет одновременно ребенка, принесенного в жертву об этом пойдет речь позже и обретшего таким ужасным способом бессмертие, и погребальный сосуд, в котором захоронен пепел жертвы [30]. Особенно часто в Карфагене и в других местах его державы встречается так называмый знак Тиннит в виде треугольника или трапеции с поперечиной, положенной на вершину треугольника или короткую верхнюю сторону трапеции, причем концы поперечины часто подняты вверх, а выше, над самой вершиной треугольника или серединой трапеции, находится крут. Ученые в течение многих лет пытаются разгадать смысл этого таинственного знака. Угол или треугольник, особенно заштрихованный а в Карфагене встречается и такой , издавна был символом женщины, женского плодоносящего начала, а крут может символизировать солнце, черта же — означать не разделение, а, наоборот, соединение этих фигур. И в таком случае «знак Тиннит» — символ соединения богини плодородия с богом солнца [31]. А таким богом в Карфагене считался Баал—Хаммон. Баал—Хаммон был древним и весьма почитаемым богом, сыном Эла. И позже, когда Эла стали почитать много меньше, на Баал—Хаммона перенесли некоторые черты отца [32]. Баал—Хаммону поклонялись не только в самой Финикии в том числе в Тире , но и в соседних местах, а также в тирских колониях.
Если не считать утаритских имен типа Абдихаману «раб Хаману» и сомнительного упоминания Хаммона в Эмаре, древ—нейшее упоминание этого бога относится к IX в. Имя этого бога встречается на амулете, найденном в Тире. С финикийскими колонистами культ Баал—Хаммона рано распространился по всему Средиземноморью. На самом западе финикийского мира, в Гадесе, существовал храм Баал—Хаммона. На монетах другой финикийской колонии в Испании, Малаки, встречается символ этого бога — круг с лучами. Существование культа Баал—Хаммона отмечено практически во всех районах финикийской колонизации, а также там, где местное население испытывало сильное финикийское влияние, как, например, в Нумидии в Африке. Особой же популярностью он пользовался в Карфагене. Там его весьма почитали с самых ранних времен существования города [33]. Сначала Карфаген был основан на холме недалеко от берега, и позже на этом холме находилась карфагенская цитадель Бирса.
В месте же, где первоначально высадились колонисты, возникло святилище. Долгое время оно было посвящено одному Баал—Хаммону, а затем не позже IV в. И уже довольно рано здесь появились посвятительные стелы в честь Баал—Хаммона. Так что можно говорить, что Баал—Хаммон с самого начала принадлежал к наиболее значимым божествам Карфагена. Позже он стал выступать в паре с Тиннит о паре с Астартой ничего не известно , что не умалило его статуса. В финикийских колониях на Мальте, Сицилии и Сардинии он по—прежнему один, хотя Тиннит там тоже была известна. Как и Тиннит, а до нее Астарта, Баал—Хаммон вбирал в себя всё новые сущности, приобретал всё новые черты. Он был солнечным богом; недаром одним из его символов являлся солнечный диск, иногда крылатый, подобно египетскому. Располагался Баал—Хаммон выше небесного океана.
Солнце часто было в древности символом и хранителем справедливости. И Баал—Хаммон тоже выступал подобным гарантом, внимательно выслушивая мольбы и жалобы верующих. Одновременно Баал—Хаммон был аграрным божеством; он, как считалось, обеспечивал плодородие земли, а по ассоциации — и плодовитость человека, символизируя мужскую производящую мощь, как Астарта и Тиннит— женскую. Порой его и называли просто Мощным. Будучи солнечным богом, Баал—Хаммон спускался вечером на западе и через подземный океан возвращался на восток, чтобы утром снова подняться над миром. Во время своего путешествия через подземный мир он никак не терял своей царственности. Более того, и там, в мрачном мире мертвецов, он выступал владыкой. Таким образом, Баал—Хаммон мыслился как бы триединым богом — небесным солнце , земным плодоношение земли и плодовитость мужчин и потусторонним владыка подземного мира [34]. Изображали Баал—Хаммона по—разному.
Иногда его представляли в виде диска, напоминающего солнце, порой с большими ушами, чтобы он мог выслушивать все молитвы людей. Иногда — в виде сужающегося кверху столба, что напоминало о его земной сущности. Часто встречались и изображения Баал—Хаммона в человекоподобном виде. Тогда он представал как могучий старец, сидящий на троне что подчеркивало его царственное положение , украшенном керубами. На голове у него была коническая тиара или корона из перьев. Правую руку бог поднимал в благословляющем жесте, а в левой держал посох, украшенный либо хлебным колосом, либо шишкой сосны, которая издавна считалась символом бессмертия и мужской плодовитости. В этом виде его иногда помещали и на корабль, пересекающий подземный океан. Сам Баал—Хаммон одет в длинную царскую одежду, с короной на голове, рядом с которой находится солнечный диск, а в руке он держит посох с хлебным колосом. Таким образом, здесь бог предстает в своей триединой сущности.
Дочерью Эла была богиня Анат. Это очень древняя богиня, но, как и ее отец, постепенно она теряла своих почитателей. Анат чрезвычайно похожа на Астарту, будучи одновременно и богиней любви и плодородия, и богиней войны и охоты. Все более широкое распространение культа последней сокращало сферу действий, отводившуюся Анат. Только на Кипре ее культ в большей или меньшей степени сохранял свое значение довольно продолжительное время. Там в образе Анат подчеркивали, скорее, ее воинственную природу. Недаром жившие на Кипре греки считали, что Анат — та же самая богиня, что и их Афина [35]. Сестрой Анат и дочерью Эла финикийцы считали Шеол, богиню подземного мира [36]. О ней рассказывали, что отец убил ее, когда она была еще девственницей.
Спустившись в подземный мир, Шеол стала его владычицей. Иногда ее так и называли — Владычица Подземелья. То, что финикийцы считали Шеол девой, не должно было, в их понимании, мешать ее положению супруги бога смерти Мота [37] , также сына Эла. Имя Мот означает «смерть» [38]. Этого бога почитали, но в то же время очень боялись. Смерть всегда рассматривалась как неизбежный конец зем—ной жизни, так что народу с рождением она представлялась одной из двух сторон бытия. И некоторые финикийцы даже причисляли Мота к создателям этого мира [39]. В царстве мертвых значительную роль играли рефаимы, вероятно души предков [40]. С царством смерти в известной степени был связан бог Решеф [41] , бог очень древний.
Его почитали не только финикийцы, но и многие другие народы, говорившие на западносемитских языках. Культ Решефа был хорошо известен и египтянам» [42]. Это был воинственный бог, бог войны, который одновременно выступал как бог эпидемий, но он же и избавлял от них. Само его имя означало «пламя, молния, искра». И оно может говорить о том, что Решеф считался также богом молнии и небесного света. А так как молния связана с бурей, то Решеф воспринимался и как бог бури, посылающий на землю благодетельный дождь. Этот бог выступал и в роли хранителя договоров. Финикийцы и их соседи приписывали ему неодолимую силу. Изображался Решеф обычно в виде воина, вооруженного луком.
Молнии считались стрелами Решефа. Они могли предвещать несчастья и болезни, гибель скота и всего имущества. В этом случае имя Решефа порой называли во множественном числе. И библейская Суламифь говорит своему возлюбленному Соломону, что любовь сильна, как Мот смерть , ревность неотвратима, как Шеол преисподняя , ее Решефы стрелы — Решефы огненные. Этот воин и убивал людей, и мог, наоборот, спасти их от смерти. Священным жи—вотным Решефа был олень или газель. Другим богом, соединяющим жизнь и смерть, был Эшмун [43]. Его можно назвать одним из великих финикийских богов. В первую очередь это бог—врачеватель [44].
Кроме того, Эшмун считался умирающим и воскресающим богом, тесно связанным с миром плодородия, с миром умирающей и воскресающей природы. Согласно мифу, юношей Эшмун погиб, но Астарта вернула его к жизни. Он был восьмым братом Кабиров [45]. Семь Кабиров и их восьмой брат были детьми Цидика «праведного» , одного из самых древних богов, который вместе со своим братом Мисором «справедливым» олицетворял мировой и общественный порядок и незыблемость существующих установлений, законность царской власти и верность божественным и человеческим законам [46]. Правда, иногда Эшмуна считали все же сыном не Цидика, а Решефа, подчеркивая тем самым неразрывную связь гибели и излечения. Кабиры, и в их числе Эшмун, — открыватели целебных трав и изобретатели корабля. Но это необычный корабль — он перевозит душу умершего через небесный океан в мир вечности. Корабль Кабиров — корабль мертвецов. Такой корабль нарисован на стене гробницы, найденной на территории существовавшей в древности Карфагенской республики.
На корабле — восемь воинов. Это Кабиры, включая и Эшмуна. Роль кормчего исполняет солнечное божество. Первую роль среди Кабиров играет именно их восьмой брат — Эшмун. Он умирает и воскресает, он связан с миром смерти и может предотвращать ее путем исцеления. А если уж невозможно излечиться, Эшмун помогает душе умершего обрести блаженство на том свете, где она излечивается от болезней этого мира. И в данном качестве финикийцы чревычайно почитали Эшмуна. Он был для них господином жизни и смерти. Священным животным Эшмуна считалась змея — символ вечной жизни и постоянного обновления, ибо финикийцы, как и многие другие народы древности, искренне верили, что змеи не умирают, а только меняют кожу, после чего возрождаются к новой жизни.
Саму змею финикийцы называли «добрым божеством» и чрезвычайно почитали. Культ богов—исцелителей получил у финикийцев широкое распространение. Кроме Эшмуна у них было целое созвездие таких божественных врачевателей. К ним относился и Шадрапа [47]. Как и Эшмун, он считался богом умирающей и воскресающей природы; возможно, он был связан и с разведением винограда, покровительствуя этой отрасли земледелия [48]. Кроме того, Шадрапа был воюющим, а также, вероятно, охотящимся богом и, что не менее важно, богом, царствующим над миром и людей и зверей, связанным с небом и горами. На стеле, найденной в Амрите на севере Финикии недалеко от Арвада , Шадрапа изображен стоящим на льве, который, в свою очередь, стоит на горах; на голове у бога царская корона с египетской священной змеей в такой короне обычно изображался египетский фараон, а из богов — Осирис , в одной руке он держит зверя, в другой— оружие или молнию , а над головой у Шадрапы солнечный диск и крылья [49]. Не исключено, что существует связь Шадрапы с египетским богом Шедом, так как, по мнению некоторых ученых, само имя бога означает «Шед—целитель» [50]. Шадрапа олицетворял животворящие силы, он излечивал людей если не на этом, то на том свете, где их души возрождаются к потусторонней жизни.
Такими же богами—целителями были Цид [51] , которого также связывали с охотой и рыболовством, и Хорон, в область деятельности которого включали, в частности, лечение болезней скота и помощь в случаях укусов волков и змей [52]. В разных финикийских городах значение богов—врачевателей могло быть разным. Среди детей Эла финикийцы называли и бога Йево, или Иеуду, которого Элу родила Анобрет о ней мы, к сожалению, ничего не знаем. Это морской бог, особенно почитавшийся в Берите, и именно его жрецом был известный нам Санхунйатон. Йево был связан с морскими божествами [53]. Финикийцы почитали несколько таких божеств. Родоначальником многих морских божеств был Бел, сын Эла, воспринимавшийся как бог текущей воды [54]. Его внук — бог моря Йам [55]. Сыном же Йама был бог, которого греки отождествляли со своим богом морской стихии Посейдоном и называли его именем.
Этот бог считался очень могущественным, особенно его почитали в Берите и в Карфагене [56]. Его часто изображали в виде всадника, мчащегося на гиппокампе полурыбе—полулошади. Вместе с ним в море жили различные божества, покровительствующие мореплаванию. Среди них большой популярностью пользовались так называемые патеки, существа в виде карликов. Их изображения помещали на носах кораблей, чтобы отвращать несчастья от судов и охранять моряков во время плавания [57]. Море играло очень важную роль в жизни финикийцев. Но и земля была им по—своему дорога. Для этих отважных мореплавателей она являлась надежным пристанищем и кормилицей. Финикийцы почитали ее как богиню Арц, что означает «земля».
Над ней днем сияло солнце Шепеш , а ночью луна Йарих [58]. И они тоже были богами, которым поклонялись финикийцы. Из них особенно они почитали Солнце. Финикийцы даже рассказывали, что Солнце вообще было первым божеством, которое восприняли люди и которому они воздали божеские почести. Иногда солнечное божество воспринималось как мужчина, но чаще все же Солнце было женщиной, изображаемой с лучами вокруг головы [59]. Поклонялись финикийцы также звездам [60]. Некоторых из них они отождествляли с другими богами. Если вечернюю звезду они воспринимали как богиню Астарту, то утреннюю — как бога Астара. Этот бог весьма почитался некоторыми другими семитоязычными народами, например южными арабами, его знали в Угарите, но в Финикии он был известен довольно мало.
Бетил являлся олицетворением тех священных камней, которые ставили финикийцы. Дагон был связан с землей. В первую очередь он выступал как бог земледелия, недаром его имя связано с названием зерна в финикийском языке. Дагон изобрел плуг, он же научил людей сеять зерно и изготовлять хлеб. Его приемным сыном был Демарунт, одновременно и сводный брат Дагона, ибо подлинными родителями Демарунта были Небо и его наложница. Но эта наложница беременной была захвачена в плен и отдана Дагону, в доме которого она и родила. А по обычаю, распространенному в Передней Азии, ребенок обретал права члена той семьи, в чьем доме он появился на свет. Возможно, так и Демарунт стал членом семьи Дагона. Демарунт сражался с богом моря Йамом, и это напоминает утаритский миф о войне с морским богом Йамму Силача Балу, который был сыном Дагану, то есть того же Дагона.
Правда, сражение Демарунта с Йамом оказалось неудачным, и Демарунту пришлось спасаться бегством. Но в целом это предприятие завершилось, видимо, в пользу Демарунта, ибо Эл передал ему вместе с Астартой и Хададом власть почти над всей Финикией [62]. И хотя других мифов о Демарунте мы не знаем, а его культ еще далеко не исследован, можно предполагать, что, как и Астарта, Демарунт относился к наиболее значимым финикийским божествам. Он, вероятно, олицетворял вместе с Астартой живительную плодоносящую силу земли и считался ее супругом или, скорее, одним из супругов [63]. Их сыном был Мелькарт. Третий же властелин Финикии, Хадад, был больше связан с горами, особенно с Ливаном, отделяющим Финикию от внутренних районов Сирии, и иногда он известен под именем Владыки Ливана Баал—Лабнан [64]. Мелькарт, сын Демарунта и Астарты, относился к группе так называемых молодых богов. К ней же принадлежали Эшмун и Адонис. Это уже новое поколение финикийских божеств.
Их объединяло то, что все они мыслились богами умирающими точнее, насильственно погибающими и воскресающими, ассоциировались с умирающей и возрождающейся природой. Но не менее важным считалось то, что своим умиранием и последующим воскресением они связывали два мира — земной и подземный, посюсторонний и потусторонний, мир жизни и мир смерти. Обычно эти боги покровительствовали отдельным городам. Даже Эшмун, общефиникийский бог, особо почитался в Сидоне. Мелькарт был покровителем Тира, а позже стал покровителем многочисленных тирских колоний. Адонис же был богом Библа [65]. Наряду с ними в этом качестве выступали и более «старые» божества. Так, в Тире и, особенно, Сидоне эту роль играла Астарта [66]. Как и Астарта, она была одной из супруг Эла, выступала богиней плодородия и любви.
Покровительствовала Баалат—Гебал и мореплаванию. Но сфера ее власти ограничивалась областью Библа. В этом городе и его округе ей поклонялись как верховной божественной царице. Именно она, как полагали, даровала конкретным земным царям власть над Библом, продлевала их дни и годы, могла свергать их в случае нарушения царями своих обязательств перед богами, и в первую очередь перед ней, Владычицей Библа. Библский царь считал себя слугой Баалат—Гебал. Ее культ существовал в Библе с древнейших времен. Изображали Баалат—Гебал сидящей на троне, одетой в египетскую одежду, с рогами на голове, между которыми помещался солнечный диск; правую руку богиня поднимала в благословляющем жесте. Это был образ именно царицы и госпожи. Но ее могли, подобно Астарте, условно изображать и в виде священного камня конической формы.
Имен—но так Баалат—Гебал была представлена в библском храме, который пока является самым древним финикийским храмом, раскопанным археологами. В одном из вариантов мифа Баалат—Гебал считалась супругой Эла, в другом — ее супругом выступал бог Хусор. Он был богом—ремесленником, особенно покровительствуя строительству в том числе судостроению и кузнечному делу. Иногда рассказывали, что Хусор был изобретателем первого корабля хотя эту честь он делил с другими божествами [68]. Будучи судостроителем, он мог позже отождествляться и с морским божеством Эреш, одновременно тоже строителем, особенно градостроителем [69]. Ремесленник Хусор иногда считался одним из создателей существующей вселенной. Его изображали в виде зрелого мужчины в конической шапочке какую носили ремесленники, прежде всего кузнецы, за работой и с клещами в руках. Культ Хусора был широко распространен во всем финикийском мире. В воинской среде популярностью пользовались особые божества, покровительствующие именно воинам.
Большое почтение у них вызывал Решеф. Был и специальный бог—воин — Баал—Магоним, то есть «владыка щитов», священным животным которого считался конь [70]. Изображался Баал—Магоним в виде всадника в шлеме, с круглым щитом и копьями. В религии финикийцев часто несколько божеств выполняли одинаковые или очень схожие функции. Например, имелись четыре бога—врачевателя хотя и другие божества могли успешно лечить людей , два или больше морских бога и т. Подобные божества их могло быть два, а порой и три с течением времени сливались в один образ. Так появились, к примеру, Цидтиннит, Цидмелькарт, Милькастарт. Они тоже очень почитались, в некоторых городах возносясь до положения высших богов — покровителей данного города. Например, хотя главным богом Гадеса был Мелькарт, Милькастарта там называли «господином могущественным», что свидетельствует о довольно высоком его положении.
Надпись с его упоминанием обнаружена на массивном золотом кольце — посвящении от «народа Гадеса» последнее говорит об официальном характере посвящения. Из надписи ясно, что, хотя в имени этого божества присутствует элемент «Астарта», само оно — мужского рода. В Лептисе Милькастарта и Шадрапу называли «господами лептийскими», и это тоже позволяет сделать вывод о высоком положении обоих как «отеческих богов», то есть высших богов Лептиса. Культ Милькастарта засвидетельствован во многих других финикийских городах как на востоке, так и на западе. В Карфагене, в частности, имелся храм этого бога. С течением времени культы таких двойных, а порой и тройных богов, возникшие довольно рано например, о почитании бога Астар—Камоша известно с IX в. Кроме особо важных, влиятельных и сильных богов финикийцы почитали разных мелких божков, демонов. Возможно, к числу мелких божков, о которых почти нет сведений, относились дети Астарты — шесть сестер Тиннит, а также божества, которых Филон называет греческими именами Эрот «любовь» и Пот «страсть».
Тогда бог Тот выиграл у Луны в кости 5 дней и добавил их в календарь. В каждый из добавленных дней Нун родила по ребёнку. Хор Великий мало фигурирует в сказаниях. Иерархия и родословная древнеегипетских богов: бог солнца и его время Согласно египетской мифологии, боги были первыми царями Египта. Затем на смену им пришли полубоги, а затем и смертные фараоны. Первым из богов царей был бог солнца Ра. Утром он был богом-скарабеем Хепри, днём — Ра, вечером становился Атумом. Как отмечают исследователи Я. Липинская и М. Марциняк, гелиопольские жрецы отождествили Ра с двумя другими богами-творцами — Хепри и Атумом. Уже в древних «Текстах пирамид» эти боги слились в одного, но есть и свидетельства раздельного почитания Атума и Ра даже в Позднем Египте. О временах правления Ра сохранилось много легенд. Одна из них — бегство от бога его Ока. Бог Тот мудрыми уговорами добился того, чтобы богиня вернулась к Ра. Другая группа сюжетов — восстания против Ра людей и богов. Например, согласно легенде из святилища в Эдфу, Сет поднял восстание против Ра в Нубии. Воевать с восставшими Ра отправил Хора. Бог прибыл туда в незримом облике и заставил мятежников разить друг друга. После нескольких сотен лет правления Ра одряхлел. Чтобы он мог вознестись, Нут превратилась в корову. Отныне на её спине было достаточно место для Ра. На небе бог солнца сотворил Поля тростника и Поля приношений, а Нут — Млечный путь. Перед вознесением Ра покарал человечество за восстания против него. Отныне срок жизни людей был уменьшен. Об этом проклятии говорится в Книге мёртвых. Рельеф с изображением Хора и Геба. Commons Новым царём стал Шу. Он покарал восстававших против отца. Затем по приказу царя-бога были возведены города, учреждены административные единицы номы , воздвигнуты храмы. Проблемой нового царя был его непокорный сын Геб. Отцу часто приходилось наказывать сына. В конце правления Шу с другими богами решил навестить отца. В его отсутствие на Египет напали «дети Апопа», жители пустыни. Шу вернулся и со своими сторонниками разгромил жителей пустыни. Затем группа мятежников захватила столицу. После этого Шу вознёсся на небо. В Египте началась великая буря, в которой ничего не видели ни люди, ни боги. После неё в стране восстановился порядок. Отныне новым царём стал Геб. Он разгромил гиксосов и привёл их в качестве пленников в Египет. Затем Геб потребовал списки поселений, существовавших во времена Ра и Шу. Большинство из них было разрушено людьми пустыни. Бог приказал восстановить поселения. Названия занесли в список, который был воспроизведён на стене одного из святилищ. Время Геба считалось в египетской религии золотым веком. Были и другие версии мифов. В частности, записанная в 4-м веке до н. После этого Геб передал царский трон Осирису. Во времена нового царя Египет процветал. Греческие авторы писали, что Осирису египтяне приписывали создание традиций царства, а также изобретение земледелия. Женой Осириса была его сестра Исида. Она же установила первые законы. При Осирисе и Исиде жители Египта забыли про каннибализм. Кроме того, бог первым приготовил вино. Осирис отправился с войском в великий поход, оставив Исиду править Египтом. В завоёванных странах он основывал города и ставил наместников. В конце концов, Исирис вернулся в Египет с дарами из других стран. У Осириса и Исиды родилось несколько детей. Первая дочь божественных супругов пыталась отравить отца. За это её обрекли вечно делать из грязи кирпичи. Самым известным из детей Осириса и Исиды был Хор. Анубис родился от связи Осириса с Нефтидой, которую царь по ошибке принял за Исиду. Нефтида выбросила младенца. Но Исида нашла его и воспитала. Сюжет о свержении Осириса Сетом подробнее известен из сочинений греческих авторов Диодора Сицилийского и Плутарха. Согласно им, Сет организовал заговор, в который вошло несколько десятков человек. По приказу Сета изготовили богато украшенный сундук по росту Осириса. Затем его принесли на царский пир, где Сет в шутку предложил подарить сундук тому, кому он придётся в пору. Гости один за другим пробовали забраться в него. В конце концов это сделал сам Осирис. Люди Сета быстро заколотили сундук, а затем залили свинцом. Сундук выбросили в Нил. Оттуда он попал в море, которое принесло его в финикийский Библ. Там из сундука выросло дерево, и он оказался скрыт внутри его ствола. Ствол стал колонной царского дворца. Исида добралась до Библа и инкогнито стала кормилицей в местной царской семье.
Царём Египта оставался Сет. Поздние источники говорят, что этот бог правил Египтом 29 или 45 лет. Эти годы были временем бедствий для Египта. Беременная Исида попала в плен к Сету, но вскоре смогла бежать. Она укрылась на плавучем острове в Дельте. Там богиня родила Хора. В миг рождения сына Осириса ложе Сета содрогнулось, известив его о появлении соперника. Младенца Хора охраняли другие боги и богини, а выкармливали небесная корова Хатхор и Нефтида. Сет пытался достать Хора с помощью демонов, хищных зверей и болезней. Наконец, бог повзрослел и заявил о своих правах на трон Египта. Следующая группа сюжетов получила название «Тяжба Хора и Сета». В течение 80 лет соперники обращались к богу Ра как третейскому судье. Когда Хор заявил о своих правах, часть богов поддержала его, часть — Сета. Сторонником Хора оказались Шу и Тот. Но Исида слишком рано стала праздновать победу сына и оскорбила этим Ра, который ещё не высказал своего мнения. Сначала Ра не хотел отдавать власть неопытному Хору. Затем, смягчившись, предложил обоим соперникам обосновать, почему каждый из них заслуживает власть. Сет говорил, что превосходит всех силой, а также напоминал, что он каждую ночь сражается с Апофисом. Хор упирал на то, что его несправедливо лишили отцовского трона. В какой-то момент боги удалились для спора на остров посреди Нила. Ра запретил переправлять на остров Исиду и кого-либо похожего на неё. Богиня обманула лодочника Немти, приняв облик старухи. Затем в облике красавицы заговорила с Сетом. Она рассказала богу-царю «свою» историю. Она овдовела, и сын унаследовал хозяйство покойного мужа. Затем в деревню пришёл чужак, который отобрал у них дом. Исида спросила у Сета его мнение. Бог ответил, что имущество надо отдать сыну крестьянина, а чужака избить палками. После этого Исида приняла истинный облик и сказал, что Сет сам вынес приговор своему поступку. Ра вынужден был признать, что приговор вынесен. Боги признали Хора царём, но Сет вызвал племянника на поединок. Сначала боги превратились в гиппопотамов и состязались, кто дольше продержится под водой. Потом дрались в пустыне. Сет вырвал Хору глаз или даже оба глаза. Богиня Хатхор нашла искалеченного бога и исцелила его. После этого Ра потребовал от соперников решить спор мирно. Сет пригласил Хора к себе домой. После пира дядя и племянник уснули на одном ложе. Ночью Сет поместил фаллос между бёдер Хора. Хор собрал семя дяди и пришёл с ним к Исиде. Мать отрезала сыну руки, выкинула их в Нил и с помощью магии сотворила новые. После этого богиня добилась у сына эякуляции, собрала его семя и вылила в сад вокруг жилища Сета. А Сет потом съел плоды из своего сада. Во время очередного спора Сет объявил, что победил, потому что «овладел Хором». Тогда с помощью магии решили вызвать семя Сета. Семя откликнулось откуда-то из болот. Тогда бог Тот воззвал к семени Хора, и оно вылезло из ушей старшего бога в виде солнечного диска. Сет вновь потребовал поединка. Теперь боги сражались на каменных ладьях. Сет взял на основу ладьи верхушку горы, а Хор вырезал корабль из кедра, который обмазал глиной чтобы было похоже на камень. Ладья Сета утонула, но бог продолжил сражаться в обличье гиппопотама. В конце концов бог Тот предложил спросить мнение Осириса. Тот поддержал права своего сына. В итоге Сет сдался. Хора короновали, а Сета Ра взял в свой дом, где тот стал богом небесного грома. В других версиях мифа были рассказы, как Хор приводил связанного Сета к Осирису. Очень популярен был сюжет о потере и обретении Хором глаза, который символизировал восстановление гармонии. Согласно Плутарху, Осирис ненадолго вернулся в мир живых, чтобы подготовить сына к войне против Сета. Решающая битва продолжалась несколько дней. В текстах демонстрируется часто грубое отношение Хора к матери Исиде. В одной версии сын отрубил матери голову за то, что она отпустила раненого Сета. Богиня превратилась в статую, но уцелела. Когда Исида после победы выступила против казни Сета сын сорвался с матери царский венец. Хор был царем Египта 300 лет. Он расправился со сторонниками дяди — их города были разрушены. Затем царём стал Тот, правивший больше 7700 лет. Затем примерно столько же правила Маат. На смену богам пришла эпоха 11 полубог, затем — духов аху , затем — «спутников Хора». После них пришло время смертных фараонов. Но каждый фараон после коронации получал божественную сущность, становясь ни богом, ни смертным. Помимо священной Эннеады в египетской религии было много других богов. Некоторые боги объявлялись ипостасями старших. Другие удостаивались местных культов. Например, солнечный диск Атон. Он был известен со времен Среднего царства. Но фараон Эхнатон выдвинул его на первый план.
Ответы на сканворды и кроссворды
- Финикийский бог — 6 букв, кроссворд
- Богиня 6 букв сканворд
- Финикийские боги 5 класс история - 84 фото
- Мифология 6 букв сканворд
Финикийский бог или цветок (6 букв сканворд кроссворд)
Шифман И. Финикийский язык. Краткий очерк финикийского языка содержит описание древнего, ныне мертвого языка, принадлежащего к ханаанской группе северо-западных семитских языков. Основным источником, позволяющим изучать этот язык, являются надписи финикийских общин, наиболее древние из которых датируются второй половиной II тысячелетия до н.
В книге приводятся образцы финикийских текстов, словарь к ним и библиография. Заказать на: Озоне. Библиография зарубежных исследований о письменности Финикии: Albright W.
Haven, 1948, N 110. Alexandre Y. Gal ed.
Studies in Galilean Archaeology, Jerusalem, 65-74. Avishur Y. Bauer H.
Der Ursprung des Alphabets. Leipzig, 1957. Beekes R.
Benz, Frank L. Personal Names in Phoenician and Punic Inscriptions. Rome: Biblical Institute Press, 1972.
Cross F. Dhоrm E.
Ливий Андроник, фр. Римские древности I 36, 1; Вергилий. XXII 1, 19. Книга для учителя, 1985.
Versnel, 1993, 1994, p. Обнорский Н. Ботвинник, М. Коган, М.
Большинство объектов поклонения древних финикийцев составляли те же боги, что и у угаритян. Отличие прослеживается лишь в произношении их имен, которое зависело от языковых особенностей. К примеру, бога Илу финикийцы нарекли Элом, а богу Балу дали имя Баал. Хоть религии обоих государств относились к западносемитским и имели общие корни, в угаритской и финикийской мифологиях прослеживается лишь частичная идентичность. Наиболее почитаемые финикийские боги: В финикийской религии, впрочем, как и в любой другой, каждому из божеств была отведена определенная роль и «место жительства».
Также они были наделены определенными чертами характера, внешностью и статусом. Были «главные над главными» боги, их «региональные заместители», близкие и дальние родственники и т. ЭЛ у финикийцев считался верховным божеством. Несмотря на его высочайший статус, он не пользовался большой популярностью. К Элу верующие редко обращались с реальными чаяниями. Но по обрывочным сведениям, в приграничных регионах Финикии его почитали как Творца творения, воздавая ему соответствующие почести. Возможно даже, что этому богу поклонялись в Берите и Библе. Но в большей части финикийских селений, в том числе и в колониях, «функциональные обязанности» Эла перекладывались на других божеств. Некоторые верующие даже считали его повелителем вселенной.
Резиденция божества находилась высоко над землей. Из поколения в поколение жители Финикии рассказывали, что Баал-Шамим относится к числу наиболее древних богов и, что особо примечательно, он является первым божеством, которое начали почитать люди. Имя Баал-Шамим стояло во главе списка объектов поклонения во многих финикийских городах, в том числе в Тире, Карфагене и Библе. Но популярность небесного владыки не была очень высокой. Существует мнение, что в его честь был назван испанский город Малака ныне — Малага. Они, как и угаритяне, видели его очень сильным покровителем дождя, в силах которого было сделать землю плодородной. Такие явления как гром и морские бури происходили исключительно по его желанию. Из трех перечисленных «баалов» Цафон был самым почитаемым. Во время религиозных обрядов жители Финикии чествовали не только бога, но и священную гору Цафон, на которой, по мнению верующих, располагался его дворец.
О степени святости горы свидетельствует и тот факт, что евреи даже считали ее аналогом своей священной горы Сион. Храмы Баал-Цафона присутствовали в большинстве крупных городов Финикии. А ее жители, нарекая своих отпрысков, включали в их имена имя Цафон, чтобы те получали от божества защиту. До наших дней не сохранилось сведений о том, состояли ли эти три «баала» в родстве с Элом. Астарта является самой известной и почитаемой богиней Финикии. Ей массово поклонялись как финикийцы, так и весь семитоязычный мир.
Поэтому и запомнить все значки было легче, чем сотни иероглифов, - букв было всего двадцать две.
Но для гласных звуков финикийцы букв не изобрели. Финикийский алфавит еще в древности позаимствовали греки. Торговцы и морские разбойники - финикийцы были искусными мореплавателями торговали заморскими товарами, пурпурными тканями, стеклянными бусами, вином, рабами. Иногда нападали на прибрежное население, захватывали богатую добычу и обращали пленных в рабов, затем продавали их на невольничьих рынках в других странах. Изготовление прозрачного стекла - в Финикии было изобретено прозрачное стекло. Мастера смешивали чистый белый песок с содой и плавили эту смесь как медную руду. Из стеклянной массы они выдували изящные сосуды для благовоний - разнообразных пушистых веществ.
Задание 5. Использование исторической карты. Финикия располагалась в Восточном Средиземноморье. Ищем восточную часть Средиземного моря и заштриховываем квадрат, в котором она располагается.
Богиня 6 букв сканворд
В обрядах Адониса и Аттиса под эротической оболочкой мы находим все то же стремление вернуться к поклонению божественной Матери, которое одушевляло индийских шактистов. Источник: библиотека Максима Мошкова.
Имеется гипотеза, что финикийский алфавит произошёл из египетских иероглифов , который принесли с собой в Палестину Ханаан евреи после исхода из Египта около 1200 г. А не 2200 египетских иероглифов, или больше. Поэтому он и завоевал мир! Здесь Y vau передаёт звук W.
Греками эта буква некоторое время использовалась в форме F дигамма. Кроме того, в своей форме Y она была добавлена в конец алфавита для передачи гласной U. Буква F у греков отпала, так как соответствующий звук W исчез как и другой огублённый согласный Q. У этрусков эта буква осталась, оглушившись - и в таком виде и качестве перешла в латинский язык. Литература о финикийском письме Отечественные и русскоязычные исследователи о письме финикийцев: Винников И. Эпитафия Ахирама Библосского в новом освещении.
Георгиев В.. Происхождение алфавита. Истрин В. Зуковое письмо. БСЭ, изд. О возникновении буквенно-звукового письма.
Струве В. Происхождение алфавита, Пг. Шифман И. Финикийский язык. Краткий очерк финикийского языка содержит описание древнего, ныне мертвого языка, принадлежащего к ханаанской группе северо-западных семитских языков.
Термины Инд и Ганг — реки Индии. Джунгли — труднопроходимые тропические леса. Каста — группа людей, обладающая определенными правами и обязанностями. Принадлежность к касте передавалась по наследству. Арии «благородный» — скотоводческие племена, расселившиеся в Древней Индии. Варна — это сословия Древней Индии, сформировавшиеся под влиянием религии индуизма, точнее, представлений о происхождении людей. Брахманы — жрецы, занимали самое высокое положение в обществе, носили белый цвет одежды. Кштарии — воины, обладали властью, носили красный цвет одежды. Вайшьи — земледельцы, носили одежду желтого цвета. Шудры — слуги, обслуживали людей из высших варн, носили одежду черного цвета. Сансара — круговорот перерождений души человека. Карма — перемещение души человека по сумме добрых и злых дел в другое воплощение. Будда просветленный ок. Индуизм — религия Древней Индии. Нирвана «угасание», «потухание» — в буддизме высшая цель всех живых существ, заключающаяся в освобождении от тягот перерождения и от действия закона кармы. Раджа — царь в древней Индии, верховный распорядитель государственного имущества, командующий войском. Санскрит — древний литературный язык Индии со сложной грамматикой. Рамаяна — древнеиндийский эпос, мудреца Вальмики. Древняя Греция Греция занимает южную часть Балканского полуострова и близлежащие острова, омывается Средиземным морем. На евразийской части Средиземного моря. Нашли много-много маленьких островков? Пусть будут вашим ориентиром Климатические условия и занятия Вся территория Греции изрезана горами. Здесь мало обширных плодородных равнин. Полноводных рек нет. Климат мягкий и комфортный. Греки занимались земледелием, в основном выращивали оливковые деревья, виноград. Меньше — пшеницу. Занимались охотой и скотоводством. Добывали полезные ископаемые: железо, серебро, медь, золото, мрамор, темно-синюю глину. Персонажи исторических источников Аполлон бог солнца, крайне музыкальный , Зевс верховный бог, громовержец , Ясон герой , Орфей герой , Одиссей герой поэмы Гомера «Одиссея». Термины Полис — небольшое независимое государство в Древней Греции, центром которого был город, город-государство. Пелопоннес — полуостров в южной части Балканской Греции Нимфа — речное божество в древнегреческой мифологии Парфенон — храм Афины Паллады в Афинах; Кентавр — в греческой мифологии получеловек-полулошадь; Пеплос — женская одежда в Древней Греции; Акрополь — верхняя часть древнегреческого города; Герусия — совет старейшин в Спарте. Гоплит — тяжеловооружённый греческий пехотинец. Центр Аттики — Афины. Солон —архонт-законодатель. Он отменил долговое рабство. Грек не мог быть рабом. Архонтом мог стать, как богатый, так и бедный грек. Демократия — власть простого народа. Демос — простой народ в Древней Греции. Граждане — свободные афиняне, чьи отец и мать тоже были афинскими гражданами. Илоты — рабы в Древней Спарте. Мильтиад, Фемистокл — стратеги в период греко-персидских войск. Триера — лёгкий, маневренный военный корабль древних греков с тремя рядами вёсел. Оратор — человек, умеющий произносить речи, убеждать слушателей. Древняя Греция серьезно повлияла на развитие права, культуры, науки не только Древнего Рима, но и всей Средневекой Европы. На труды таких мыслителей, как Платона и Аристотеля до сих пор ссылаются философы, политические деятели. Древний Рим Расположение Древний Рим был расположен на Апеннинском полуострове, который разделяет Средиземное море на западную и восточную часть. Ищем в Средиземном море сапог. Штрихуем смело. Это ныне Италия, а когда-то — главная часть Римской империию Климатические условия и занятия Альпы, защищали Италию от холодных северных ветров. Вдоль полуострова тянутся горы Апеннины.
Первым дошедшим до нас памятником, зафиксировавшим Финикийский алфавит, является надпись на саркофаге финикийского царя Ахирама из Библа ок. По-видимому, Финикийский алфавит сложился в рамках ханаано-финикийской культуры. Порядок букв Финикийского алфавита возник не позже 15—14 вв.
Боги-хранители и покровители домашнего очага и всего римского народа 6 букв
Ответы по запросу: Поиск: Финикийский бог. 6 букв. Ответы для кроссворда. Новости Новости. Верховным божеством был Амон-Ра, или просто Ра — бог Солнца. Древнеримские боги домашнего очага. В ответе на кроссворд 6 букв. прямой потомок протоханаанского [протопалестинского, древнеханаанского] алфавита,который произошел от протосинайского. Тот факт, что финикийцы заимствовали у египтян это божество доказывает длительный египетско-финикийский симбиоз в эпоху гиксосов, либо является следствием власти Египта над Ханааном.
Финикийский бог плодородия 6
| Религия древних египтян | Таблицa | Ответ на вопрос Сирийский и финикийский бог умирающей и воскресающей природы, в слове 6 букв: Адонис. |
| Бог плодородия у финикийцев и греков. 6 букв. Какой ответ? | Финикийский бог 6 букв. Первый Финикийский алфавит древний. |
| сирийский и финикийский бог умирающей и воскресающей природы | Боги на букву w. Бог подземного мира 6 букв. |
| Финикийский бог - 6 букв ✓ | Финикийский бог 6 букв сканворд. Ответы на сканворды, кроссворды в одноклассниках. Сканворды дня в контакте, моем мире, майл ру, АИФ. |
Яхве 6 букв - 79 фото
Бог в пантеоне ассиро-вавилонской мифологии, почитавшийся в Финикии, Ханаане и Сирии как громовержец и бог плодородия, а также бог вод, войны, неба, солнца. Финикийский бог, убитый и воскресший. Ответ на вопрос в сканворде сирийский и финикийский бог умирающей и воскресающей природы состоит из 6 букв. Финикийский бог 6 букв сканворд. Ответы на сканворды, кроссворды в одноклассниках. Сканворды дня в контакте, моем мире, майл ру, АИФ. На вопрос Финикийский бог. подходят 4 слова. Но только 1 слов длинной 6 букв. Бог растительности и плодородия в древнегреческой и древнеримской мифологии 6 букв.
Мифы и легенды Древнего Египта (18+)
древнеримских богов, покровителей д омашнего очага]. Хонсу — древнеегипетский бог-целитель, почитавшийся в Фивах как сын Амона и Мут или Себека и Хатхор, вместе с которыми составлял фиванскую триаду богов, божество луны. Бог плодородия, солнечной энергии и преемственности, покровитель Карфагена и других финикийских колоний средиземноморской Африки, супруг Танит. Боги-хранители и покровители домашнего очага и всего римского народа 6 букв. Приглашаем любителей головоломок решать без регистрации интересный онлайн-сканворд «Финикийский бог» от 04/06/22 на нашем сайте и провести время увлекательно и с пользой.
Финикийские боги I тысячелетия до н.э.
| Боги-хранители и покровители домашнего очага и всего римского народа 6 букв | Финикийский бог 6 букв. Первый Финикийский алфавит древний. |
| Финикийский Бог Или Цветок 6 Букв | Финикийский бог, убитый и воскресший. |
| ВПР по истории за 5 класс (3 задание) | Финикийцы поклонялись бесчисленному Пантеону божеств. Большинство объектов поклонения древних финикийцев составляли те же боги, что и у угаритян. |
| Таинственная Афина: a_kudryavets — LiveJournal | Недостатком финикийского древнейшего алфавита было отсутствие букв для гласных звуков. |
Поиск: Финикийский бог
Эшмун (финик. ; ʾšmn) — финикийский бог врачевания, бог-покровитель Сайда, покровитель растительности и плодородия, обладающий даром возвращать жизнь мертвым[1]. Верховным богом финикийцев был Эл. Одним из великих финикийских богов был Эшмун, принадлежавший к молодому поколению богов. Решения для определения БОГ ПЛОДОРОДИЯ В ФИНИКИЙСКОЙ МИФОЛОГИИ. для кроссвордов или сканвордов. Узнайте правильные ответы, синонимы и другие полезные слова.