Игрушка из дерева в виде лошадки на колёсах, сделанная на Ковернинской фабрике "Хохломской художник" в Горьковской области. Эта уникальная игрушка является частью. Сергей Петухов, обозреватель РИА Новости. В ночь с 30 на 31 января по лунному календарю наступает Год синей деревянной лошади. В историческом центре города Вельска появились новые арт-объекты — деревянные кони, расписанные важской росписью. Предполагается, что в деревянной лошади живет дух Вудена и потому она обладает некоторыми чертами его характера. Новости Лошадиное Искусство, Деревянная Лошадь, Лошади, Столярные Работы, Животные, Ремесло, Скульптуры Животных, Творческие Работы Из Переработанных Материалов.
Деревянные лошадки
| Telegram: Contact @lookinpast | Игрушка деревянная лошадка, липа, резьба, без лака. Евгений Колотилов из города Санкт-Петербург - доставка по России. Подобные игрушки издревле были необычайно. |
| Портал правительства Москвы | Хрущев дарил коней, а Ельцин кормил их сухарями. |
| Спектакль «Деревянные кони» Архангельский молодёжный театр: mamaradeona — LiveJournal | 18 апреля 2024 года на основной сцене Театра на Таганке прошла премьера спектакля Светланы Земляковой «Деревянные кони» по мотивам повестей Федора Абрамова «Деревянные кони». |
| Ход конём: лучшим ярославским сувениром стала деревянная лошадь | Мордовии - является деревянная лошадка, которую еще называют "Солнечный конь". |
Видео: Почему деревянный конь — это национальная игрушка Швеции, и как ее делают
это Верхнедвинский район - племенных лошадей белорусской упряжной породы распродают вовсе не для дальнейшего. Но главный сувенир, без которого просто нельзя покинуть Стокгольм — это деревянная лошадка Дала или Далекарлийская лошадка. Символом 2014 года по китайскому календарю станет Синяя Деревянная Лошадь. Деревянная лошадь. 155 Pins. 11 Wochen.
Выбор редакции
- Культ коня в деревянном зодчестве Руси и Северной Германии: oldrus — LiveJournal
- В России показали снятый в Нововоронеже фильм-притчу
- Дареный конь | Статьи | Известия
- Спасибо за обращение
- Судьбы людские под деревянными коньками
Исторический музей купил деревянных лошадей по 14 тыс евро
А человек даже сам не понимает, как он это сыграл... Сценарий опирается на реальные события, но выглядит как притча. Некий Сапожник его играет Александр Карнаушкин из московского "Ленкома" - к слову, тоже уроженец Воронежской области случайно получает в подарок старинную Библию, вдохновляется эпизодом о чуде на Красном море, которое расступилось перед Моисеем и его народом, и решает слетать с женой в Египет. Просто посмотреть - на пески и верблюдов.
Живут они ни шатко ни валко: один чинит ботинки за копейку, другая учит детей музыке. Денег хватает разве что на маску для ныряния. Но ради мечты Сапожник заводит в гараже поросят: таскает им кашу в котелке, ворует для отопления сушняк в лесу, ставшем частной территорией.
В итоге заморского верблюда он увидит, но совсем не там, где ожидал... Режиссер Виталий Суслин любит привлекать к работе непрофессиональных актеров Герой Карнаушкина - неисправимый романтик, ребенок, уносящийся мыслями в сказочный мир. Пробираясь через сугробы в обличье пожилого бедняка, он на самом деле скачет на деревянном коне по летнему лесу.
Слушая калькуляции менеджера из туристического бюро - бежит за молодой мамой в костюме Снегурочки, ловит бабочек, мочит ноги в теплой заводи... Усталая жена вздыхает: даже елку из коробки этот мечтатель не может нарядить, как ему сказано, - радостно тащит с базара живую, не понимая, что иголки-то выметать придется ей.
Частушки — в Кембридже! И самое любопытное: толпа американцев при этом хохочет. Я начинаю пробираться, орудуя локтями.
Подобралась поближе, и вижу двух маленьких человечков на мостовой: они поют, играют и пританцовывают. Один в зелёном камзоле и старинной треуголке, в светлых штанишках до колен, белых чулках и забавных чёрных остроносых туфлях с заклёпками. У него длинный красный нос и большой смеющийся рот. Вид хитрый и насмешливый, как будто он что-то задумал. Он подыгрывал себе на маленькой семиструнной гитаре и, подпрыгивая, выделывал ногами смешные кренделя и напевал куплеты голосом Лещенко.
Этот человечек с гитарой был длинным и тощим, а рядом приплясывал круглый и маленький, с гармошкой, большой лысой головой и чубом, лопоухий и в косоворотке. Пока длинный пел стоя, круглый садился и мотал головой в такт. После каждого куплета он выдавал соло на гармошке. Звали парочку Петруша и Егор. Это были марионетки!
Зрители, дети и взрослые, хохотали и аплодировали. Частушки были дико смешные. Лещенко распевал: «Моя жинка по хозяйству очень беспокоится, три часа козла доила, а козёл не доится. Тринце-бринце-ананас, красная калина. Не житьё теперь у нас, а сама малина».
А толпа веселится, как будто понимает, о чём речь. И этим действом управлял один человек — Мастер. Это и был Игорь. Он стоял, слегка раскинув руки, и с улыбкой перебирал длинные подрагивающие ниточки, струившиеся между пальцами. Чуть взлохмаченные волосы, добрая улыбка.
Он поглядывал вниз на своих актёров. Петруша с Егором вовсю развлекались. Весёлая парочка допела частушки, и на импровизированной сцене один за другим стали появляться новые персонажи: Петя — Тутти-Фрутти, скачущий под Элвиса, весь как на шарнирах; Сачмо — Луи Армстронг в белом костюме со своей неизменной трубой, смахивающий со лба капли пота и исполняющий «Мэкки-Нож»; большой, немного грустный Ваня, мечтающий о девушках под песню Ивана Скобцова; малютка Самурай, размахивающий мечом под лезгинку... Они общались со зрителями, заигрывали с детьми, переходя от одного маленького зрителя к другому. Куклы можно было потрогать, погладить.
Дети радовались, включаясь в игру. Гвоздём программы был Ду-Ду — первое творение Игоря, ставшее любимцем публики. Ду-Ду отбивал чечётку, быстро перебирая ножками в крошечных башмачках, а потом вдруг останавливался, хватал себя за нос и начинал играть на нём, как на дудочке. После каждого номера Игорь театрально кланялся под аплодисменты и извлекал на сцену следующего исполнителя. Это было удивительное зрелище.
Движения рук Мастера завораживали. Он с необыкновенной лёгкостью управлял своим театром. Казалось, что куклы двигаются сами, совершенно независимо. Представление закончилось. Благодарные зрители охотно бросали деньги в корзину.
Игорь стал бережно распутывать нити на деревянной жерди, на которой висели его куклы, внимательно осматривал своих актёров, поправлял им костюмы, воротнички, шляпы. И закурил. Я подошла к нему. Мы быстро разговорились. Хватило пары минут, чтобы подружиться.
Оказалось, что сам он из Петербурга, что уже бывал в Бостоне — приезжал как актёр на гастроли с небольшим драматическим театром пару лет назад. Тогда случайно и оказался на Гарвард-сквер, вдохновился и решил обязательно вернуться сюда со своим кукольным театром «Деревянная лошадь». Кукол он придумывал сам, мастерил из дерева и шил им одежду. И в Бостоне, видимо, ненадолго: снимает комнату у каких-то новых знакомых, а в Питере у него жена и ребёнок. Вот, мол, подкоплю денег и вернусь к ним.
У Игоря был низкий глубокий голос, прямо оперный бас. Такой голос забыть трудно.
Их обвиняли в том, что заколдованные игрушки заманивали детей на лысую гору.
В маленьких хижинах, долгими зимними вечерами, родители вырезали деревянные фигурки, чтобы порадовать своих домочадцев. Купцы покупали лошадок, а затем, в провинциях, где такие игрушки были еще неизвестны, продавали или меняли на еду. Игрушку начали раскрашивать, внешний вид стал праздничным и ярким.
Обычно в семье муж вырезал фигурки, жена расписывала. Несмотря на разнообразие, большинство лошадок имели длинные шеи и пышные гривы, что роднит их с норвежскими деревянными лошадками. Кто-то приделывал игрушкам кожаные поводья.
Это были чёрно-белые игрушки на платформе с колёсиками. Граннас был старшим среди девяти детей, ещё двое его братьев, Нильс и Яннес, помогали ему изготавливать лошадок после школы. Старшему брату, Нильсу, было тогда 9 лет, а младшему — 7 лет.
А уже в 1939 году далекарлийская лошадка представляла Швецию на Всемирной выставке в Нью-Йорке как символ страны. В 1999 году Марго и Томас Хольст Tomas Holst открыли в Дала-Йарне первый в мире музей далекарлийских лошадок, собрав более 150 экспонатов со всех уголков Даларны. Но больше этого Томаса Хольста прославила созданная им самая маленькая далекарлийская лошадка в мире, высота которой всего 3,4 мм, а длина 2,2 мм.
По рисунку и форме можно определить, в какой части Даларны создали сувенир. Большинство моделей отличается только цветом и формой узора: Классическая и лудвикская росписи.
Конь был важнейшим орудием крестьянского труда, верным помощником в бою, конь был и первой игрушкой ребенка. Образ деревянной лошади прочно вошел в мифы, литературу, живопись, театр, кинематограф. Деревянные лошадки стали предметом быта, музейными экспонатами, объектом научного анализа.
Обширен мир деревянных лошадок: от простейших и примитивных игрушек, до огромных и сложных конструкций.
Кони боевые и лошадки деревянные — наши спутники вечные
В Нововоронеже, городке атомщиков, он родился, в Воронеже учился в медицинской академии - и в его картинах то и дело появляются местные пейзажи, сюжеты и жители. Суслин любит привлекать к работе непрофессиональных актеров. В его первом полнометражном фильме "Голова. Два уха", о котором "РГ" уже рассказывала, снимался деревенский пастух Иван Лашин. В "Верблюжьей дуге" мелькают посетители и билетеры воронежского оперного, артисты народного театра в Нововоронеже один из них, Дмитрий Исаев, удачно сыграл одну из вторых ролей. Актер - это личность. Есть среди артистов невероятные технари, ремесленники, но они играют, а ты видишь, как это сделано. А бывает - смотришь и оторваться не можешь. А человек даже сам не понимает, как он это сыграл...
Сценарий опирается на реальные события, но выглядит как притча. Некий Сапожник его играет Александр Карнаушкин из московского "Ленкома" - к слову, тоже уроженец Воронежской области случайно получает в подарок старинную Библию, вдохновляется эпизодом о чуде на Красном море, которое расступилось перед Моисеем и его народом, и решает слетать с женой в Египет. Просто посмотреть - на пески и верблюдов.
В чем-то ее мечта реализовалась. Heather Jansch действительно начинала творческий путь в качестве художника, но переключилась с рисования на скульптуру в 1970 году. Однажды ей показалось, что деревянная коряга, найденная ее сыном, чем-то напомнила ей туловище лошади. Следующий ее вопрос был таков: сможет ли она найти еще нечто подобное? Уже тогда решила для себя то, чем хочет заниматься. С того времени Jansch создала почти 100 деревянных скакунов.
Абонемент в баню Психологи уверены, что самый лучший подарок — тот, который вызовет положительные эмоции, и совершенно не важно, какова его стоимость. И нет ничего ужаснее, чем подарить что-нибудь ненужное или, хуже того, неприятное. В рейтинге самых банальных и конфузных презентов Деда Мороза пальму первенства неизменно держат товары для бритья, мытья и прочих водных процедур. Согласитесь, дарить принято то, чего у человека еще нет. Преподнося на Новый год предметы, которые, очевидно, имеются в каждом доме, дарящий подчеркивает необходимость, наконец, воспользоваться ими в наступающем году. Впрочем, если коллега по работе строго-настрого наказала подарить ей домашний халат или набор косметики, желание надо уважить. Только преподнести подарок лучше наедине, чтобы не оказаться в неудобном положении. Что касается цены подарка, то слишком тратиться не стоит. Например, не надо осыпать начальника баснословно дорогими сюрпризами. Это по меньшей мере бесполезно и даже вредно — может быть расценено как подхалимство. Лучше всего поучаствовать в подготовке и выборе общего презента от коллектива, а от себя подарить какую-нибудь полезную мелочь вроде записной книжки или ручки. Людмила Болдырева предостерегает от оптовых закупок новогодних сувениров: «Одинаковые подарки всем коллегам дарить не нужно, это говорит о формальном отношении к празднику и бездушности, может изменить мнение коллег не в лучшую сторону». Оптимально выбрать различные аксессуары, хотя бы косвенно относящиеся к профессиональной деятельности: флешки, коврики для мыши, USB-гаджеты и тому подобное. Приятный или полезный? Лариса Бедова, психоаналитик, член Российской психотерапевтической лиги, считает, что Новый год в смысле выбора подарка один из самых «удачных» праздников, потому что почти не предполагает тематических или иных ограничений. Главное — создать хорошее настроение. Вот почему под елочкой не место предметам хозяйственного назначения: «Для большинства людей новогодние подарки — напоминание о сказочной атмосфере праздника из детства, когда можно загадать желание, написать письмо Деду Морозу, с трепетом дожидаться утра в ожидании волшебства, а что волшебного и неожиданного в наборе кастрюль или пылесосе? Лия Киневская, аналитический психолог, директор Международного центра развития личности, объясняет, почему нельзя дарить первый попавшийся на глаза сувенир: «Новогодние подарки должны быть всегда особенными, купленная впопыхах вещь обесценивает не только сам подарок, но и отношение к человеку, которого хотите поздравить».
Эти неприхотливые лошади характеризовались высокой работоспособностью и выносливостью и были хорошо приспособлены к местному климату. Красных коней на палащельских прялках с мезенской лошадкой роднят энергичность и темперамент. Лёгкость и стремительность коней мастера подчёркивают изображением многочисленных звёздочек, стихиек и крестиков, разбросанных по всему пространству прялки. В традиционном народном представлении конь, особенно красный, символизировал восходящее солнце. На севере изображением коня украшали и защищали деревянный жилой дом. Скульптурное завершение бревна в виде коня, соединяющее два ската крыши, называется охлупень. Иногда крыши украшали и оленьими рогами. По преданию славян, олень связывался с дождём. Для северных уездов конь и олень, изображённые в центральной части прялки, -- это ещё и символ материального достатка, стабильности и богатства. Птицы в средней части прялки также могли символизировать богатство и предвещать богатый урожай. Земной мир тоже отделяется от нижнего мира рядами геометрических узоров. Основу орнамента составляют ромбы, квадраты, кресты, свастические изображения. Ромбовидный орнамент символизировал плодородие и, в зависимости от места в композиции, мог означать землю, растение или женщину, порождающее начало. Несмотря на то, что геометрические узоры составлялись из однотипных элементов, на каждой прялке они выглядели по новому, благодаря тому, что каждый мастер сочетал эти элементы по-разному. И это не случайно. Конь — не только символ солнца, но и часто рассматривается как персонаж мира нижнего, погребального культа, он является связующим звеном с предками в мире мёртвых. Внутренняя сторона лопаски, которую видит мастерица во время работы, не только частично отличается от внешней, но и более информативна. Верхний и нижний ярусы обеих сторон похожи, хотя и не повторяют друг друга. Сверху птицы, снизу конь, между ними геометрические орнаменты. Но вот центральная часть внутренней стороны всегда оригинальна и, как правило, здесь палащельские художники изображали сюжеты повседневной жизни: охотники с собаками, рыбалка, выезд на санях, лодки, всадники на конях, гуляющие дамы и кавалеры, с начала XX века -- ненцы с оленями и другие. Интересно, что научно-технический прогресс и революционные преобразования в нашей стране нашли отражение в бытовых сюжетах росписей: пароход, первый трактор, советская символика, могли появиться на прялке. Здесь же можно увидеть вздыбленных коней или оленей, между которыми растительный элемент. Цепочка коней, оленей, птиц — как намёк на воспроизводство, заклинание множества, которое и есть достаток, благополучие. Повтор элементов в росписи может как усилить ощущение движения, так и стабилизировать, успокоить ритм. Цветное изображение близких и силуэтное, монохромное — дальних объектов. Чтобы сказать зрителю, что птица улетела или спряталась, народный мастер рисует перышко. Человек-охотник зависел от зверя и опасался его, наделял сверхъестественными способностями. Кроме того мезенские прялки в старину расписывали только мужчины, а для них в хозяйстве важней всего кони и олени.
Золотой деревянный конь
А что, в дендропарке бывают деревянные лошадки? Я вчера спала. Честное слово, я не крала никаких слонов и лошадей — Вера Савинцева. На вопрос, трезвая ли она, Савинцева ответила, что выпила одну бутылку пива. То, что на кадрах запечатлена именно поэтесса подтвердил председатель правления ТСЖ дома, в котором она проживает.
Юрий Любимов и «деревенская проза» — сочетание, казалось бы, не самое очевидное, однако для режиссёра это было уже второе обращение к ней после не пропущенного цензурой «Живого» по Борису Можаеву. Три повести Фёдора Абрамова — «Пелагея» 1969 , «Деревянные кони» 1970 и «Алька» 1972 — сложились в триптих, рассказ о трёх женских поколениях крестьянок, принимающих на себя удары времени.
Отдельного упоминания заслуживает художественное и пространственное решение постановки. Зритель попадал в зал через специальный вход, ведущий через закулисье и сцену — и прежде чем добраться до своего места, проходил сквозь декорации крестьянской избы, обставленные подлинной утварью, собранной в экспедициях художником Давидом Боровским. Так обеспечивалось погружение в мир русской деревни, казавшийся утраченным уже в 1970-е.
Я постоянно устраивал дома сражения. Друзья приходили, и мы вместе играли — и в игрушки, и в банки, и в лапту… Мы всегда были вместе. А сегодня посмотрите вокруг — дети сидят и смотрят видео на ютьюбе. И в 14 лет у них уже интереса ни к чему нет. Это нехорошо.
Детям нужно оставаться детьми, учиться играть. Причем в игры, которые делают их лучше. А что мы сегодня часто видим на прилавках? Супергероя, монстра, вампира или человека-паука. Разве это хорошие примеры для детей? И разве они прививают детям любовь к нашей культуре? Следовательно, нам нужно давать им что-то взамен. Пластмассовые — не в чести Супруги считают, что детские игрушки должны быть хорошего качества.
Все прослужили недолго. И тогда Роман решил делать игрушки своими руками. Было это около года назад. А когда они в первый раз взяли лошадок, были в восторге. Сказали: «Папа, еще хотим! Кубики у них в руках постоянно. Маленький деревянную пирамидку стал собирать и в пазлы охотно играет. Еще бы: дерево — ведь живой материал, к нему приятно прикасаться.
Конечно, он хрупкий — сломать игрушку легко, но ее легко и склеить... А потом я подумал: если наши дети эти игрушки полюбили, может, и другим они понравятся? Сказано — сделано.
Чувственная школьница Кэсси из «Эйфории», надменная стерва Оливия из «Белого Лотоса», Сидни Суини словно магнит притягивает и удерживает внимание зрителей и критиков, пробуя себя все в новых и новых амплуа. СвежийНомер Талант помогать Благодаря свободному доступу к современным источникам информации кажется, что об известных творческих людях, популярных персонах шоу-бизнеса, сегодня мы знаем почти все.
Кони боевые и лошадки деревянные — наши спутники вечные
«хоббихорсинг вышел на новый уровень #конь #лошадь #кобыла #ужаснаянепослушнаякобыла #рек #деревяннаялошадь» от автора reviediz с композицией «оригинальный звук». Известная екатеринбургская поэтесса Вера Савинцева вместе с молодым человеком украли деревянную лошадку из дендропарка УПИ. Что бы ни говорили китайцы о синей деревянной Лошади, в Нижнем Новгороде есть человек, который о лошадях, настоящих, живых, с умными глазами и ра. У «Деревянных коней» была некая связь со спектаклем о Пушкине, который делался годом раньше. В отличие от деревянных лошадок из прошлого, хорсы в промышленных масштабах не производятся. 18 апреля 2024 года на основной сцене Театра на Таганке прошла премьера спектакля Светланы Земляковой «Деревянные кони» по мотивам повестей Федора Абрамова «Деревянные кони».
Деревянная лошадь появилась в одном из дворов Ижевска
Дала — это традиционный символ Швеции в виде деревянной лошадки. Лошади. Horse Painting, Horse Art, Horse Head, Horse Sculpture, Abstract Sculpture, Walking Horse, Sculptures Céramiques, Pineapple Decor, Family Figurine. Свидетелями «фотосессии» с участием пьяных голых британцев и деревянной лошади стали несколько десятков человек, прогуливавшихся по улице. Dalahäst) — стилизованная деревянная фигурка лошади, игрушка, которая является национальным символом Шведского королевства. Как ни странно, лучшим ярославским сувениром признали не очередного медведя, а расписанную вручную деревянную лошадку.
Верхом на палочке: как проходят соревнования по хоббихорсингу
Вас ждут стоковые изображения в HD по запросу «Деревянная лошадь» и миллионы других стоковых фотографий, трехмерных объектов. называют лошадь из Даларны, dalahast. Свидетелями «фотосессии» с участием пьяных голых британцев и деревянной лошади стали несколько десятков человек, прогуливавшихся по улице.
Деревянная лошадь
Особенно то, что мне и было нужно из бересты, из лыка. И, тем не менее, к концу недели мы уже обладали пятью мешками сокровищ! Нам предлагали даже ткацкий станок, но как мы могли его довезти. Была еще странность. Я долго уговаривал одного мужика продать мне пестерь за пятерку. А он твердил: «Мне не нужна твоя пятерка, ты выставь бутылку». Пришлось идти в продмаг, который, конечно, оказался закрытым, искать Клаву, где она живет, чтобы открыла.
Еще было время, когда все в таких «торговых точках» было забито водкой. После этого случая мы стали носить «горючее» с собой: за бутылку я покупал как за валюту. За пятерку отдать вещь было вроде бы дешево, а за бутылку — нормально. В Вологду прилетели на самолете, оттуда добирались поездом: такое количество мешков набралось. Хорошо, что были вдвоем. Один бы я не справился.
Мешки все заполнялись и заполнялись. Иногда приходилось пить при совершении сделки, и под воздействием водки люди начинали открывать сундуки: «да бери, что хочешь». В результате Зина Славина в нашем спектакле была одета в замечательные подлинные вещи. У «Деревянных коней» была некая связь со спектаклем о Пушкине, который делался годом раньше. Там была идея вовлечь зрителя в эпоху прежде, чем он попадет в зрительный зал. Представлялось, что зрители войдут не в фойе, а в театральное закулисье, о котором они обычно только догадываются, как о некоем таинстве: актеры где-то за сценой готовятся стать Пушкиными, Кюхельбекерами, Дантесами… А вот и никаких тайн.
Вокруг костюмы, мундиры, кринолины. На гримировальных столиках парики, бакенбарды, усы и бороды. Коробки с гримом. На зеркалах — гравюры и акварельные портреты персонажей, которые через каких-то тридцать минут появятся на сцене. Пусть зрители все это увидят, «коснутся» эпохи Пушкина и только потом войдут в зрительный зал. Но когда начнется представление, обнаружится: никто не оделся в эти костюмы.
И в самом деле, не в костюмах же дело. Явить дух времени, дух лицея, пушкинского окружения — разве костюм на это способен? Такая уловка, неожиданный ход: зрители ведь были уверены — сейчас артисты во все это вырядятся. Но ведь в пушкинском спектакле ничего подобного не было… Д. Не было. Потому что затея с закулисьем не осуществилась.
Сейчас уже не очень помню: то ли времени не хватило, то ли средств. А возможно ни того, ни другого. Ведь нужно было сшить много «лишних» костюмов, причем музейного качества. Зритель-то смотрел бы на них вблизи и должен был видеть, что перед ним великое искусство кройки и шитья… Вот эта-то нереализованная идея возникла снова в «Деревянных конях». Мы решили все-таки ее осуществить. Но иначе.
Горожане мало знают деревню. Покупают хлеб в магазине, не очень представляя, что это такое. Да они, наверное, и не должны знать.
Общая площадь, которую заняла выставка, составила 25 тысяч квадратных метров. Стенды нижегородских умельцев вызвали большой интерес у посетителей. Традиционно успехом пользовались изделия с хохломской росписью.
Свои изделия с узнаваемыми орнаментами выставили и городецкие мастера. Деревянные фигурки, панно и шкатулки, а также знакомые многим с детства лошадки-качалки оказались одними из самых фотографируемых товаров на выставке. А поскольку выставка проходила в преддверии Нового года, не обошлось без сувенирных елочек и расписных шаров.
Мария Матюшина: «Это альтернатива конного спорта, то есть все то же самое, только на таких лошадках». Содержать спортивную лошадь сейчас дороже, чем яхту. Конный спорт нельзя назвать доступным. Но что делать, если очень хочется. И как в мультфильме про девочку, которая хотела собаку и получила ожившую варежку, по мановению руки палка и кусок ткани превращаются в домашнего любимца.
Она, как водится, ржавая, забытая, увязла в земле. Орудие крестьянского труда. Я поднял борону и обомлел, осознав, сколь мощной выразительной силой она обладает. Из этой брошенной бороны исходил могучий и такой многогранный смысл. Острые клыки устремились на меня. Как средневековое орудие пыток. Мгновенно возникла картина ареста из «Деревянных коней». Главная идея Василисы — труд на земле — обернулась для нее трагедией. Это была счастливая, в прямом и переносном тоже, смысле — находка. Понадобилось всего несколько минут, чтобы додумать остальное. Меня тут же потянуло домой, в мастерскую. Спустя месяца два за две бутылки водки мы свезли из подмосковного колхоза необходимое для спектакля количество борон. К сожалению, сцену ареста, от которой все и пошло, нам играть запретили. Но все равно двойственность образа в спектакле ощущалась очень остро. Ведь тогдашние зрители прекрасно знали про ужасы раскулачивания, коллективизации, все то, что цензура заставила вымарать. От запретного, вернее запрещаемого, знания напряжение только усиливалось. У недоговоренности есть свои преимущества. А потом, насколько я помню, тень от борон давала ощущение тюрьмы, несвободы. Но все-таки жаль, что не дали аттракциону раскрыть все его выразительные возможности. Когда сценическая идея в макете была утверждена и оставалось лишь ее реализовать, я поехал на север в вологодскую область для приобретения подлинной утвари. Мне выдали в театре наличные деньги, чтобы я мог там расплачиваться. Со мной поехал вдвоем веселее и легче наш режиссер и помощник Любимова Ефим Кучер. Чистый, чистый белый снег. Переходим от одной избы в другую, спрашиваю: «Есть ли у вас пестери, что-нибудь из бересты, утварь, которую вы собираетесь выбросить». В первых же избах я почувствовал, что нас подозревают в каком-то тайном умысле. Городской человек хитрый и знает свою выгоду. Купит за пять рублей, а продаст за тысячу. Действительно, какое-то время до этого дошлые горожане из Москвы скупали по дешевке иконы. Тогда, переступая порог, я стал предупреждать: иконы не покупаю. Пришлось придумать, что мы с телевидения, и если вы продадите вот этот урыльник медный урыльник, из которого хозяин кур кормил , то увидите его по телевизору. Все равно, к сожалению, приходилось хитрить. Люди были очень подозрительны. Их и в самом деле обманывали. Не только обманывали, но и грабили. Забирали, например, литые иконки, характерные для кладбищ на Севере, прямо с могил. Мне один просвещенный «турист» показывал целую коллекцию. Этот очень образованный, интеллигентный вроде бы человек совсем не стеснялся такого своего «промысла». Он им гордился. То, что интересовало меня, они обычно сжигали. Даже существовал какой-то день в году, когда все, что прохудилось или стало не нужным, уничтожали.
Аннотация к книге "Деревянные кони"
- Красные кони палащельской корневухи – – Портал о развитии Арктики
- Деревянные кони
- Ускакали деревянные лошадки
- Описание изображения
- Далекарлийская лошадка
- Идеи на тему «Деревянная лошадь» (46) | деревянная лошадь, скульптура, лошадь скульптура
Добавление комментария
- Sculptures
- Нижегородские умельцы представили свои работы на выставке в Москве
- Крутить хвосты придется всем - Нижегородские новости
- Новогодний декор для дома: встречаем Синюю Деревянную Лошадь - Культура | Караван
- Крутить хвосты придется всем
Деревянные лошадки с лыковыми гривами
Как-то перед Рождеством, гуляя с матерью по городу, он набрел на магазин, где была чудная деревянная лошадь, стоившая шесть копеек. Деревянные скульптуры лошадей от Heather Jansch. С самого раннего детства Heather Jansch имела две страсти, два увлечения: это лошади и рисование. «хоббихорсинг вышел на новый уровень #конь #лошадь #кобыла #ужаснаянепослушнаякобыла #рек #деревяннаялошадь» от автора reviediz с композицией «оригинальный звук».