Международный день работников секс-бизнеса, также называемый Международным днем шлюх, отмечается ежегодно 2 июня.
Содержание
- Сайт знакомств
- 8 марта. Международный день проституток: waldemar_betz — LiveJournal
- Акция протеста сиднейских проституток »
- Международный день шлюх - International Whores' Day - Википедия
- Международный день работников секс-бизнеса | Misss Shein ❤️Любить СЕБЯ - смысл жизни❤️ | Дзен
- Сайт знакомств
23 апреля — День проституток
Международный день секс-работников отмечается ежегодно 2 июня, он был учрежден в 1976 году. Сегодня всемирный день проститутки. Если брать именно РФ, их около 3 млн в стране. В соцсетях 24 апреля объявили Днем насилия мальчиков над девочками: Екатерина Мизулина отреагировала на новый тренд.
Праздники такие праздники)
Ведь частью работы — терпенье. Порою до самого дна. Не нужные ей откровенья выслушивать тоже «должна». Бывает, что важно участие, там выслушать, значит — помочь... И делятся с Нею несчастьем обиженный, брошенный, проч. До свадьбы детей не знакомых, вслепую, решали судьбу: О сексе — ни в школе, ни дома.
Веками на «это» — табу! И польза была от «начала»: ведь опыт — не «жвачка» из книг, И больше б проблем возникало, не брали б уроков у Них. Уж что ни мололи «Емели», с какого ни брались конца!
Рязанский блогер Александр Инюточкин, известный видеороликами с поеданием ядовитых грибов на камеру, назвал 8 марта «днем проституток и феминисток». По его словам, Международный женский день ведет историю с забастовки американских проституток в 1857-м и выступлений немецких «жриц любви» под руководством феминисток Розы Люксембург и Клары Цеткиной в 1910-м. Что касается самих шлюх, то почему бы и нет.
Зачастую в республике организуют 8 марта в массовые траурные митинги. Депортация балкарцев началась утром 8 марта и была произведена сотрудниками НКВД всего за два часа. В Среднюю Азию и Казахстан из республики фактически без какого-либо имущества были насильно выселены 37 713 балкарцев. В основном это были дети и женщины. В дороге скончалось почти 600 человек. Вернуться на родину у депортированных получилось только в 1957 году после реабилитации. В Нальчике у мемориала жертвам депортации в 2015 году установили памятник. В Дагестане, как писали СМИ,среди населения бытует мнение, что празднование Международного женского дня - есть пережиток советских времен. Якобы отмечают его формально и по привычке. А часть опрошенных жителей Грозного указали, что для мусульман празднование 8 марта недопустимо. Дарите женщинам цветы… Тем временем, коммерсанты в Чечне отмечают спрос на цветы и украшения в преддверии 8 марта.
Другой парламентарий - бютовец Андрей Шкиль заявил, что фракции блока поздравит своего партийного лидера только 12 марта, когда начнется новая сессионная неделя Рады. В то же время депутаты других фракций - Партии регионов, Соцпартии и Компартии, которые входят в антикризисную коалицию и являются оппонентами Тимошенко в парламенте, пожелали бы лидеру БЮТ стать бабушкой, получить в подарок настоящее жемчужное ожерелья и боксерские перчатки. История праздника берет начало в 1910 году, когда на Международной конференции женщин в Копенгагене Клара Цеткин предложила ежегодно отмечать 8 марта день рождения женского пролетариата. Согласно официальной версии, Женский день был приурочен к событиям 1857 года, когда 8 марта текстильщицы нью-йоркских фабрик прошли маршем по улицам города, протестуя против низких заработков и тяжелых условий труда.
Когда праздник день шлюх
До свадьбы детей не знакомых, вслепую, решали судьбу: О сексе — ни в школе, ни дома. Веками на «это» — табу! И польза была от «начала»: ведь опыт — не «жвачка» из книг, И больше б проблем возникало, не брали б уроков у Них. Уж что ни мололи «Емели», с какого ни брались конца! А, собственно... За деньги — любовь продавца, Пока вы не вышли за двери. Другим уступая черёд — Кричи, Станиславский: «Не верю! Стихи: Мистер Ван Ю Выбор редакции.
После того, как 2 июня 1975 года были убиты два секс-работника, группа секс-работников в городе Лионе заняла церковь Сен-Ницье. Они объявили забастовку, чтобы привлечь внимание к своим бесчеловечным условиям труда и положить конец стереотипам секс работника. Полиция Лиона очистила церковь через восемь дней, но протест был не напрасен. Это была искра, которая зажгла огонь Международного движения за права секс-работников.
Он прославился поеданием ядовитых грибов в прямом эфире. По словам Александра, 8 марта берет свою историю с акции американских проституток в середине позапрошлого столетия. Позже "подвиг" американок повторили их соратницы из Германии под началом Клары Цеткин и Розы Люксембург.
Полиция Лиона очистила церковь через восемь дней, но протест был не напрасен. Это была искра, которая зажгла огонь Международного движения за права секс-работников.
Первый Международный День работников секс-бизнеса был отмечен 2 июня 1976 года в ознаменование первой годовщины забастовки Хорошего дня и отличного настроения 42.
Реальная история «8 марта» Права проституток, евреи и Клара Цеткин.
есть ДЕНЬ МАТЕРИ, зачем оскорблять своих матерей и поздравлять их с историческим ДНЕМ ПРОСТИТУТОК-революционерок? — Для тебя праздник, день проституток — говорит Кузнецов в кадре. По словам Чепоченко, Кузнецов резко отреагировал на намерение ЛДПР-овцев поздравить сотрудниц медучреждения. Согласно одной из версий происхождения праздника, сотрудницы публичных домов в портовом Нью-Йорке 8 марта 1857 года вышли на акцию протеста и первыми отметили Международный женский день. День проституток Это не праздник забитой домохозяйки, это праздник раскрепощенной свободной женщины - проститутки. Главная Новости Нового Уренгоя и Ямала День в истории. День в истории: 2 июня отмечается Международный день блудниц, запатентованы швейная машинка и радио, в футболе введено пенальти.
Старые шлюхи Подольск
Сегодня всемирный день проститутки. Если брать именно РФ, их около 3 млн в стране. Согласно одной из версий происхождения праздника, сотрудницы публичных домов в портовом Нью-Йорке 8 марта 1857 года вышли на акцию протеста и первыми отметили Международный женский день. Представители секс индустрии выйдут на демонстрации по случаю Международного дня шлюхи в красных платьях и с красными зонтиками. У проституток есть свой профессиональный праздник – Международный день проституток, который отмечается ежегодно 2 июня. Международный день работников секс-бизнеса, также называемый Международным днем шлюх, отмечается ежегодно 2 июня.
Старые шлюхи Подольск
Обычно в этот день в разных странах проходят различные акции и флешмобы, на которых активисты на улицах раздают контрацептивы. По-другому его называют мужским Днем святого Валентина. Изначально создавался как ответ Дню всех влюбленных, который предполагает одаривание девушек цветами, плюшевыми игрушками, а также проведение романтических ужинов и т. По мнению идеологов праздника, сильной половине человечества не нужно всей этой милоты. Вкусный стейк и оральный секс — вот все их потребности. В этот день мужчинам стоит отбросить предрассудки, если они у них есть, и порадовать свою партнершу такого рода ласками. По аналогии со стейком мужчины должны купить торт для девушки.
Слизать в этот день придется не только крем. Его появлению мы обязаны австралийскому комику, который, как и в случае с Международным днем стейка и минета, предложил альтернативу 14 февраля. По логике австралийца, День всех влюбленных воспринимается как женский день, когда мужчина должен исполнить желания своей второй половинки, 18 апреля вторая половинка должна исполнить желание мужчины, которое он не всегда осмеливается озвучить, но от исполнения которого он никогда не откажется. Связан с защитой прав на мастурбацию.
Тем не менее, полиция часто проводила облавы на проституток, что привело к росту насилия над секс-работниками — им просто было некуда обратиться, если клиенты поднимали на них руку, ведь они знали, что в полиции не найдут понимания и сочувствия. После того как три проститутки во Франции стали жертвами убийств, а правительство отказалось вмешиваться в ситуацию, лионские секс-работники заняли церковь Сен-Низье 2 июня 1975 года и начали забастовку. Их собралось более 100, они требовали приличных условий работы и освобождения заключенных по надуманному обвинению проституток, а также призывали бороться со стигматизацией. Событие получило широкую огласку во французских СМИ, а также на международном уровне. Многие местные жители даже стали поддерживать протестующих женщин и приносить им еду и одежду, кроме того, протест получил поддержку также многих политических, профсоюзных и феминистских организаций.
Берите ручку, бумагу, записывайте. Помимо минета, даме надлежит также обязательно попотчевать кавалера хорошим стейком. Поздравляя возлюбленную с этим праздником, мужчина обязательно должен вручить ей торт и лишь потом, в романтичной обстановке и после изысканных предварительных ласк перейти к главному блюду — куннилингусу.
Зубы ему полечить — две тысячи. Себе она давно ничего не покупает. Ее мечта — найти любого мужчину, который бы оплачивал ей хоть что-нибудь. Понятно, за секс. Она бы не посчитала это проституцией. То есть… вопрос — в количестве?.. А если это молоденькая девочка, которая просто хочет тряпок и косметики-люкс? Их масса. Они не знают элементарных вещей, не знают, как передается ВИЧ. И у нее куча проблем, которые возникли после того, как она пошла работать проституткой. Но они у нее и до того были. Если в проституцию приходят молоденькие девочки из благополучной семьи — ну не просто так это получается! Это значит — что-то им недодали в семье, не привили какую-то защиту… Из семьи корни-то. В семье все закладывается, что одна никогда в секс-работу не пойдет, а другая — сможет. Почему она остается на трассе? И кто-то уходит. А кто-то — нет, потому что не видит, как можно уйти. У меня на Блюхера есть девочка, которая 15 лет занимается проституцией. Сейчас — дорога. Куда ей дальше идти?.. Или вот попробуй найди выход из такой ситуации… История 2. У молодой женщины не было ни крыши над головой, ни документов, ни гражданства. Зато были 5-граммовая дневная доза героина и 35 недель беременности. Так она начала работать на улице. Все это время он по-тихому кололся, она этого не знала. И они попали в аварию. Он погиб, она — беременная, да еще получила травму позвоночника. Документы сгорели. Через 10 дней ее выкинули из больницы. Она ткнулась к его родителям, но они ее не пустили. Денег на квартиру нет. При этом — адские боли. А потом погнали на улицу зарабатывать на героин деньги. Женщине проще найти деньги на наркотики, не надо идти на полный криминал: на убийство, грабеж… Когда она с нами познакомилась, у нее проснулось желание жить и не сдать государству своего ребенка, который был зачат с любимым мужем. Я ее за руку отвела в больницу. Мы с ней сдали все анализы, но жить ей по-прежнему было негде. В ночлежку в принципе женщину устроить нельзя, а уж беременную — тем более. Вот это называется взаимопомощь!..
Реальная история «8 марта» Права проституток, евреи и Клара Цеткин.
Он давно уже пылает страстью к королеве, но подходящей минуты, чтобы высказать ей свои чувства, пока еще не представлялось. Молодая женщина, с розой в руке, приближается. Это настоящий ангел, воплощение грации на грешной земле. Волнение переполняет кардинала. От нахлынувшего счастья служитель церкви забывает не только латынь, но и все остальное. Кажется, что он готов благословить весь мир за подвернувшееся ему счастье… Королева говорит ему несколько слов — это первые слова за десять долгих лет: «Вы знаете, что это значит. Вы можете рассчитывать, что прошлое забыто, и все прощено». Роган еле стоит на ногах. В голове звон.
Он хочет схватить ее в свои объятия, покрыть всю поцелуями, но вдруг из рощи появляется какой-то человек. На нем одета ливрея королевы. Человек говорит, что сюда идут две невестки королевы, они вот-вот появятся. Мария-Антуанетта исчезает, оставив кардинала в полном отчаянии. И этот идиот поверил всему, что произошло! Сопровождающая его дама, которую зовут графиня де Ла Мотт-Валуа, едва скрывает свою радость. Подготовленная ею сцена отлично удалась! Кардинал и правда поверил, что перед ним была королева, тогда как ее роль сыграла одна из обычных проституток, которых было полно в Пале-Рояль.
Некоей Николь Леге за эту роль заплатили 15 000 ливров. Правда, надо признать, что она и впрямь очень походила на Марию-Антуанетту. Шлюхи или графини Эта сцена является кульминационной точкой одного из самых великих мошенничеств в истории Франции, которое получило название «афера с ожерельем королевы». Его провернула лихая четверка аферистов, воспользовавшись легковерностью кардинала де Рогана. Этот кардинал, слывший великим соблазнителем, безумно влюбился в королеву Франции. Принадлежащий к одному из самых знатных семейств королевства, Луи де Роган-Гимене является философом, другом Даламбера и де Бюффона, членом Французской академии. В 1773 году, в возрасте 38 лет, он назначается послом в Вене. За любвеобильным прелатом тянется шлейф скандальных связей.
Именно в то время его и возненавидела Мария-Антуанетта: из-за письма, написанного де Роганом, в котором он уничижительно отзывался о ее матери — императрице Марии-Терезии Австрийской. К несчастью для Рогана, это письмо стало достоянием общественности. В 1779 году Роган возвращается в Париж, где, к ярости Марии-Антуанетты, король осыпает его всевозможными почестями: он становится высшим духовным лицом при особе короля, возглавляет аббатство, получает красную шапку кардинала, назначается директором Сорбонны… И все это не мешает ему иметь кучу любовниц. Шлюхи это или графини — он не пропускает ни одной юбки, показавшейся вблизи его пастырского посоха. Однако этот знатный потребитель любовных утех влюблен лишь в одну женщину — для него недоступную. В богиню, которая его ненавидит. Кардинал буквально сжигаем страстью к Марии-Антуанетте. Только она!
Эта троица начинает планировать аферу — извлечение для себя выгоды от бурной страсти кардинала Рогана к королеве. Жанна утверждает, что является подругой Марии-Антуанетты и предлагает Рогану уладить его разногласия с королевой. Кардинал заглатывает это вранье и щедро платит аферистке, полагая, что она действительно может помирить его с Марией-Антуанеттой. Жанна де Ла Мотт-Валуа действует так виртуозно, что кардинал на самом деле уверен в том, что королева готова его простить, и примирение вот-вот состоится. От счастья он рыдает, поет, танцует… 540 бриллиантов, 2 840 карат Но проходит время, а все остается без изменений. Кардинал требует ускорить события. Поскольку Мария-Антуанетта, со слов графини, его любит, он требует, чтобы она дала об этом знать. Он безумно желает сжать ее в своих объятиях, осыпать поцелуями. Короче, Роган желает свидания.
Но всякий раз, графиня де Ла Мотт под благовидными предлогами откладывает эту галантную встречу. Кардинал-академик начинает проявлять нетерпение. Графиня, ее муж и любовник проводят совещание, решая, что делать дальше. Они вовлекают в свою аферу еще одного знатного проходимца — графа Калиостро, который рассказывает им, что во дворце Пале-Рояль есть одна проститутка очень похожая на королеву. В темноте ее запросто можно принять за Марию-Антуанетту. Решено: они организуют встречу кардинала с лже-королевой в Версальском парке. Дурачок де Роган заглатывает не только наживку, но и всю удочку с рыбаком в придачу. Он уверен на все сто, тем более что графиня постоянно передает ему письма, якобы от королевы, которые на самом деле пишет Вилетт, являющийся гениальным мистификатором. Однако он допускает грубую ошибку, подписывая письма «Мария-Антуанетта, королева Франции».
Мария-Антуанетта, подписываясь, никогда не добавляет «королева Франции». Но кардинал в своей страсти не замечает этого, он лишь благодарит свою благодетельницу — графиню де Ла Мотт. В головах наших аферистов рождается новый грандиозный план — гениальное, по сути, мошенничество. При дворе все знают, что ювелиры Бемер и Бассанже хотели бы продать королеве шикарное ожерелье, которое Людовик XV заказал для своей любовницы мадам дю Барри. Эта уникальная штучка состоит из 540 бриллиантов, общим весом 2 840 карат. Цена ожерелья баснословна — 1,6 миллиона ливров. Только вот Мария-Антуанетта отказывается покупать эту драгоценность, которая была сделана для любовницы покойного короля. Оба ювелира в отчаянии, так как им грозит полное банкротство. Задумка троицы аферистов состоит в том, чтобы убедить ювелиров, что королева готова купить колье, но, желая сохранить покупку в тайне, через подставное лицо.
И этим подставным лицом будет кардинал де Роган, который передает ювелиром письмо, гарантирующее, что королева оплатит колье. Ювелиры, понятное дело, на седьмом небе от счастья. Достаточно, чтобы купить три огромных замка Графиня едет к кардиналу, чтобы передать ему письмо, якобы, от королевы, которое, конечно же, написал Вилетт. В письме Мария-Антуанетта объясняет своему «нежному другу», что король, в настоящее время стесненный в средствах, не может купить для нее колье ввиду финансовых неурядиц, которые наблюдаются по всей Франции, и она его умоляет дать ей в долг денег в обмен на четыре долговых расписки стоимостью 400 000 ливров каждая. Кардинал колеблется. Это астрономическая сумма.
То есть, представители или чаще представительницы первой древнейшей рисковали оказаться за решеткой или заплатить штраф, если бы выяснилось, чем они занимаются. Однако проституция существовала на протяжении всей истории человечества и никуда не девалась, как бы её ни преследовали по закону. Поэтому в двадцатом веке, когда человечество начало разбираться с вопросами сексуальной сферы и учиться говорить о ней более откровенно, назрел вопрос о закреплении за проституцией некоего юридического статуса. Большую роль сыграла в этом забастовка секс-работников второго июня 1975 года, когда около сотни секс-работников заняли церковь Сен-Низье в Лионе во Франции, чтобы выразить свой протест и гнев по поводу криминализации своей профессии и эксплуататорских условий существования Они повесили на шпиле плакат с надписью «Наши дети не хотят, чтобы их матери попали в тюрьму» и начали компанию в СМИ, чтобы рассказать о своих жалобах по всему миру. Их действия попали в заголовки национальных и международных новостей, что спровоцировало масштабную забастовку по всей Франции. Секс-работники, занимающие Сен-Низье, требовали прекращения преследований со стороны органов правопорядка, повторного открытия отелей, в которых они работали, и проведения надлежащего расследования преступлений в отношении секс-работников и так далее. Узнав о забастовке, секс-работники других городов во Франции также укрывались в церквях Марселя, Гренобля, Монпелье, Парижа. Восемь дней длилась забастовка. Она повлекла за собой огромный национальный резонанс и стала значимым этапом в установлении юридического статуса проституированных женщин, однако полиция в тот момент наотрез отказалась рассматривать жалобы протестующих и в итоге очистила церковь. Сразу же после этой забастовки ничего, впрочем, не поменялось, но сейчас сообщество секс-работниц считает, что именно она послужила искрой, от которой разгорелось пламя, и именно благодаря ней в том числе сейчас во многих странах проституция легализована, а права секс-работник соблюдаются наравне с правами всех других трудящихся. Поэтому этот день считается международным днем проституции и отмечается организациями, причастным к этой сфере, например, в том числе феминистические пространства и организации используют эту дату, чтобы повысить осведомленность о проблемах проституированных женщин. В чем проблема с проституцией? Скажем так: проституция — очень опасная профессия, поскольку связана не просто с работой с людьми, а с работой с людьми в самой интимной сфере их жизни, где как ни в какой другой проявляются все девиации, все темные желания, все негативные черты характера у клиентов. Именно к проститутке многие мужчины идут, чтобы реализовать самые темные и жесткие фантазии о подчинении или причинении боли; большинство клиентов ничуть не заботится о чувствах проститутки, потому что «а почему я должен о ней заботиться? Она — товар, поставщик услуг, я заплатил — я хочу получить услугу в полном объеме». Из-за этого в лучшем случае просттуированные женщины сталкиваются с равнодушием и потребительским отношением от «занялся сексом — как членом высморкался, помастурбировал о женщину, до «я хочу, чтобы ты изображал страсть и радость от секса со мной, и мне плевать, сколько у тебя уже было клиентов сегодня, насколько ты устала и какие у тебя проблемы, я клиент, я плачу деньги» , а в худшем — и с откровенной жестокостью. К этим проблемам прибавляется ряд других: Часто в проститутки идут от безденежья, от безнадежного положения, когда срочно нужны деньги, чтобы оплатить лечение родителям, прокормить детей, оплатить учёбу в университете — то есть, проституированные женщины сталкиваются с проблемой безденежья, нужды, нищеты, болезней; Физическое насилие: от сутенеров которые часто также являются половыми партнёрами проститутированных женщин: нередко в проституцию вовлекают через отношения, когда сутенер сначала заводит отношения с девушкой, а потом постепенно склоняет её к продаже себя через эмоциональное унижение и подчинение себе ее личности или от клиентов; Пренебрежение со стороны органов правопорядка. Если посмотреть на истории серийных преступников — часто они либо начинают с проституток, либо специализируются на них, как знаменитый Джек-Потрошитель. Почему так происходит? Потому что дела, связанные с убийствами или нанесением физического вреда проституткам либо не расследуются, либо расследуются через пень-колоду, потому что сотрудники органов правопорядка думают «ее, наверное, убил клиент или сутенер — ну, значит, она сама виновата, знала, куда шла». Разного рода зависимости. Проституция — мягко говоря, стрессовая работа, поскольку женщина или мужчина вынуждена заниматься сексом в том числе без своего желания, с неприятными ей клиентами или с применением практик, которые ей не нравятся, болезненны или травматичны. Чтобы отвлечься от этого, работники секс-сферы прибегают к допингу — алкоголю, наркотикам.
В народном сознании жителей средневековой Европы приобрел чрезвычайную популярность и красочность, закрепившийся до наших дней, образ кающейся блудницы Марии Магдалины в традиционном литургическом календаре на фоне девственниц и вдов она выглядитс этим уникальным титулом «кающейся» довольно-таки оригинально. Подкрепление и литературную обработку этот образ нашёл в XIII в. Именно там есть история о покаявшейся блуднице. Исследователи увидели в ней сходство с житием другой святой — Марии Египетской, торговавшей своим телом в VI в. Традиционно католики отождествляли святую Марию Магдалину также с «женщиной в городе, которая была грешницей» Лк. Это правда, что по сути Евангелие не определяет природу ее греха, но кажется очевидным, что ее грех хорошо известен, по крайней мере, локально. Согласно этой традиции, Магдалина зарабатывала блудом, увидев Христа, оставила ремесло и стала следовать за ним, затем в Вифании омыла его ноги миром и отёрла своими волосами, присутствовала на Голгофе и т. Отождествление всех женщин, фигурирующих в евангельских рассказах о помазании Иисуса, с Марией Магдалиной окончательно было произведено римским папой и православным святым Григорием Великим «Сорок бесед на Евангелия», 591 г. Католическая церковь, стремясь исправить ошибки толкования, смягчила формулировку: после реформы в календаре Novus Ordo 1969 г. Мария Магдалина уже не фигурирует как «кающаяся». Однако, несмотря на это, традиционное восприятие её как раскаявшейся блудницы массовым сознанием, сложившееся за века благодаря воздействию большого количества произведений искусства, остается неизменным. В крупнейших греческих городах и особенно в портах в ней была занята значительная часть населения и она занимала значительную долю в структуре экономической деятельности. Она не была нелегальной, горожане не осуждали существование публичных домов, и они существовали на самом видном месте. Легендарному законодателю Солону между 640—635 — около 559 г. Работавших в них женщин называли «prostasai», то есть женщинами для продажи. От этого слова в дальнейшем возникло римское «prostare», обозначавшее «продаваться публично». Представители разных полов по-разному были вовлечены в проституцию: проститутками были как женщины всех возрастов главным образом рабыни, стоявшие нагими у входа, для завлечения клиентов, а также женщины преимущественно также рабыни «смежных» профессий, например танцовщицы , так и молодые мужчины, но клиентами преимущественно были только мужчины: купцы, моряки и неженатые молодые люди. Древнегреческие проститутки были разделены на несколько категорий. На самом дне лестницы находились порнаи др. Ступенькой выше среди проституток были бывшие рабыни, получившие свободу, а также бедные вдовы и иностранки, не нашедшие другую работу в полисе. Высший слой проституток — гетеры от греч. Некоторые из них прославились выдающимся умом и красотой и отношениями со знаменитыми деятелями. В их числе была и знаменитая Аспасия, гетера и содержательница публичного дома в Милете, ставшая женой Перикла и превратившая его дом в интеллектуальный центр тогдашних Афин. Существует исторический анекдот про Сократа, которому приписывают следующее изречение: "Внешняя проститутка появлятся только там, где существует намного раньше внутренняя проститутка, а еще точнее, внутренние проститутки, эти так называемые почтенные господа и почтенные госпожи. Одна внешняя проститутка, та, которая не прячется ни от кого, берет на себя все давление, похоть, пыл, желания, апетиты, тенденции и невысказанные страсти по крайней мере 100 человек приличного по вашим понятиям общества. Она — их тень, их зеркало, она — их изображение. Проституция- это продукт этики и внешней «порядочности». В любом обществе появление проститутки, это доказательство духовной болезни общества, это симптом, это раскрытие глубинной, настоящей его сущности. Это показатель того, что за этим ловко и надежно прячутся 100 сволочей в приличной одежде. Число проституток, мужских и женских, обратно пропорционально уровню душевного загрязнения каждого данного населения на внешнем уровне и в то же время обратно пропорционально уровню душевного загрязнения каждого населения на внутреннем уровне. На каждых 100 испорченных внутренне духовно есть одна проститутка на внешнем уровне. Каждая проститутка берет на себя тяжесть 100 тайно испорченных. С такой тяжестью на душе — это закономерно, что носители внутренней грязи превратят ее в объект всеобщего презрения и обвинения для своего же шкурного блага. Проститутки, эти несчастные существа, выполняют роль общественного туалета так называемого «порядочного» общества, где сбрасываются нечистоты грешников в «порядочном» обличье. Но они открывают нам глаза и показывают нам глубинную сущность общества — общества вины. Мы должны благодарить их впридачу потому, что они со своею страшной и унизительной жертвой своей души играют роль маяка, который нам показывает, кто мы по существу и кем мы должны были бы быть. Поймите раз и навсегда, что каждый отражает в точности другого, по другому невозможно, потому что на внутреннем уровне все мы без исключения едины и связаны между собой, или нам это нравится, или нам это не нравится. Поэтому каждая проститутка имеет к нам косвенное внешнее отношение и прямое внутреннее отношение. Что значит идти тайком к проститутке? Это значит иметь нужду освободиться посредством сексуального инстинкта — предлога от намного сильнейшей внутренней нужды сбросить с себя нечистоты души, чтобы продолжить на внешнем уровне изображать из себя почтенного господина общества. Потому что, если ты не сделаешь этого- ты просто умрешь от тяжести душевного греха, который убивает душу. Секс — это предлог. Грех души — это причина. Но я за секс. Любовь родила секс, а не наоборот. Запрещение секса — это цель греха, направленный против любви? Это попытка греха уничтожить любовь и вместо нее поставить этику и порядочность. Почему существует этика?