Двое россиян добрались до острова Святого Лаврентия на Аляске — по их версии, пытаясь избежать службы в армии. На Аляске живут переселенцы из других штатов, т.е. "американцы" (специально поставил кавычки, чтобы с индейцами не спутали), этнических русских здесь практически не осталось. Экономику аборигенов Приморья спасет инвестиционный фонд индейцев Аляски. Святой праведный Иаков Нецветов, ученик святителя Иннокентия, стал первым туземцем Аляски, рукоположенным в священный сан.
Между нами снова лёд: пора вспомнить старую дружбу Аляски с Сибирью
Правоохранительные органы США задержали двоих мужчин, граждан России, на острове Святого Лаврентия штата Аляска, сообщает Anchorage Daily News. Коренные жители в американском штате Аляска, также называемые аборигенами Аляски, уже видели, как изменение климата нарушает их образ жизни. Волтер Кассайули, житель Ньютока — одного из отдаленных поселений Аляски, готовит традиционный обед из лосося, который сначала вялят, а затем коптят или отваривают. Аляска имеет одни из самых высоких показателей бездомности и алкоголизма на душу населения в Америке. По оценкам американской стороны, сейчас аборигены Аляски ежегодно в одностороннем порядке добывают несколько десятков особей белого медведя при общей численности. Полную изоляцию от внешнего мира ввели племена коренных жителей Аляски с начала пандемии, 12 марта сообщила телекомпания MSNBC, посетившая одну из таких деревень.
Это Аляска! — в деревнях местных жителей рассказали, как живут в пандемию
Она заявила, что у нее был негативный опыт общения с аборигенами Аляски. Главная›Исчезнувшие континенты и цивилизации›Боги, демоны, люди›«Аляска и Калифорния вернутся в Россию»: Иркутский шаман дал прогноз на 2023 год. На волне борьбы афроамериканцев с превосходством белых на Аляске потомки местных племен потребовали убрать памятник Александру Баранову.
Блок-квоту на добычу белого медведя для аборигенов Чукотки и Аляски увеличили
Волтер Кассайули, житель Ньютока — одного из отдаленных поселений Аляски, готовит традиционный обед из лосося, который сначала вялят, а затем коптят или отваривают. До сих пор на Аляске детская смертность среди аборигенов, как и в других штатах, в три раза выше, чем у белых. Представители коренных народов двух американских штатов Аляски и Гавайев обратились в Организацию объединенных наций с просьбой о помощи в реализации их права на.
Это Аляска! — в деревнях местных жителей рассказали, как живут в пандемию
Также подчеркивается, что продажа Аляски американцам не означала передачи суверенитета. Русских, точнее жителей СНГ, которых все американцы называют просто русскими, на Аляске живет достаточно много. Двое россиян добрались до острова Святого Лаврентия на Аляске — по их версии, пытаясь избежать службы в армии. Read breaking news headlines from across the state.
Конец вандализма: в США добрались до русского губернатора Аляски
По данным береговой охраны и губернатора Аляски Майкла Данливи, двух иностранцев поместили в центр общественной безопасности в Гамбелле, а затем увезли в Анкоридж. Аборигены Аляски и Гавайских островов пожаловались в ООН на «незаконную американскую оккупацию». Коренные жители Аляски считают, что правительство Соединенных Штатов ставит свою прибыль выше здоровья и прав американцев. На самом деле, от русской Аляски избавились при Александре II. В течение этих 220 лет русской колонизации Аляски периодически шли бои между туземцами и русскими.
Памятник правителю русских поселений на Аляске убрали по требованию индейцев
При этом местные жители могут перераспределять их между поселениями по взаимной договоренности.
Им было интересно, как дать ей возможность больше общаться. В России на родительских собраниях мы по два часа выслушивали, какие наши дети придурки. Через три месяца ребенок заговорил на английском. Ей было 13 лет, она стала говорить, как американка. Английский стал для нее вторым родным языком. Когда начались первые каникулы, она плакала, потому что целую неделю не будет ходить в школу. Такого результата я вообще не ожидала.
И когда встал вопрос о том, чтобы вернуться в Россию, я поняла, что не могу вернуть ее обратно в ту систему, которую она ненавидела. Была и другая причина остаться. Для меня вернуться в Россию было все равно что признать поражение. Я уже решила, что начинаю новую жизнь в новой стране, и вернуться — это показать, что у меня ничего не получилось. Я не привыкла сдаваться. Да, у меня не получилось с мужем, но я и без него здесь справлюсь. Я думала вернуться в Россию, но решила остаться «У тебя красный диплом, но в Америке чистишь унитазы за 12 долларов в час» Моя первая работа была типичной для мигранта. Я убирала дома за 12 долларов в час.
На другую работу я пойти не могла, потому что у меня не было достаточного уровня английского и машины. Без автомобиля на Аляске никуда, а получить права без полного набора документов, без номера социального страхования в Америке нельзя. Женщина, которая взяла меня к себе в клининговую компанию, заезжала за мной утром и вечером. Это было для меня очень существенно. Начинала я с уборки домов, потом стала убирать офисы. Стало немножко легче, и зарплата стала чуть больше — 15 долларов в час. На этой работе мне пришлось переступать через себя. Когда я впервые приехала убирать дом, пришла такая мысль: «Ну вот, Ира, твое образование, твой красный диплом, твоя работа на хороших должностях — всё полетело псу под хвост.
Ты сейчас в Америке чистишь унитазы за 12 долларов в час». Но эту мысль я быстро задушила. Напомнила себе, что жизнь складывается по-разному. Если сейчас я занимаюсь этим, то не значит, что я всегда буду убирать дома или чистить унитазы. Дальше будет по-другому. Материалы по теме «Я с детства хотела жить там, где говорят не по-русски»: как красноярка уехала волонтерить в Германию Помощь с детьми и выступление на концерте немецкой группы Я видела людей, особенно взрослых, которые тоже приезжали без знания английского. Они были вынуждены выходить на такие работы, хотя у некоторых по два, по три высших образования. Кто-то смирялся, а кому-то было невыносимо.
Особенно, если люди были руководителями, уважаемыми в своей профессии людьми, то им тяжело трудиться на таких простых физических работах, их это унижает. Этот этап для меня закончился, я перешла на работу в госпиталь, где разносила еду по палатам. На этой должности пробыла год. Летом 2022 года я наконец-то нашла хорошее место в одной компании. Уже полтора года я работаю кейс-менеджером в социальной некоммерческой организации, которая занимается помощью людям. Я абсолютно довольна уровнем зарплаты и тем, чем я занимаюсь. Причем я заканчивала университет по специальности социального работника, но до этого момента никогда не трудилась в этой области. Моя дочь тоже устроилась на работу.
Она начала зарабатывать в 17 лет — сразу как у нее появилась машина, и она получила свободу передвижения. Более того, она учится в школе, где ты должен регулярно отчитываться, сколько часов ты проработал. Самостоятельность для них в приоритете. Вообще в Америке многие подростки рано становятся самостоятельными. Для этого есть много возможностей. На работу берут с 14 лет с разрешения родителей, с 16 лет — без разрешения. Во многих организациях готовы подстраивать график под учащихся. В некоторых местах спрашивают справку со школы, чтобы проверить успеваемость.
Идея в том, что работа не должна мешать учебе. Если ты успеваешь везде, то добро пожаловать. Вариантов занятий много. Подростки в основном идут в общепит — официантами, мойщиками посуды, упаковщиками еды, бариста. Моя дочь, например, работает хостес в ресторане — встречает гостей, рассаживает их за столики. Также часто можно встретить подростков среди бебиситтеров, то есть нянечек.
Лидеры племенных союзов заявили, что подобное исследование ущемляет их национальное достоинство и ставит под сомнение моральное право на землю коренных народов, обитавших здесь "всегда". Статус представителя коренного народа США, кроме всего прочего, предполагает ряд существенных материальных привилегий. По одной из распространенных научных версий, первыми иммигрантами в США были народы Сибири, которые переместились туда около 20 тыс.
Вход Аборигены Аляски отказались признать свои сибирские корни Жители Аляски отказались сдать образцы своих ДНК для масштабного научного проекта американского Национального географического общества.
Многомиллионный научный проект предполагал создание схемы миграции народов мира на базе банка данных ДНК коренных народов и племен, обитающих в традиционной среде. Ученым из США удалось заполучить ДНК обитателей глухих джунглей, удаленных островов и недоступных гор во всех частях света.
Захотят ли коренные жители Аляски в Россию?
Она заявила, что у нее был негативный опыт общения с аборигенами Аляски. В семь лет она подверглась изнасилованию со стороны двух представителей общины, но это не сформировало в ней враждебности ко всему племени. Она также повторила, что считает дебаты по поводу статуи Баранова спорными, но поддержала установку статуи активистки за гражданские права Елизаветы Ператрович на кольцевой развилке в Самил-Крик. Вопрос о статуе Баранова не был включен в опубликованную повестку дня ассамблеи, что затрудняет оценку общественной поддержки его сохранения. Новости о скульптуре дошли и до членов семьи, которые подарили ее городу. Эндрю Ллойд, Роджер Ллойд и Брайан Хеймс выступили от имени своих бабушек и дедушек, Ллойда и Барбары Хеймс, которые заказали эту статую в 1980-х годах. Они заявили, что огорчены тем, что памятник оскорбляет или заставляет любого члена сообщества чувствовать себя некомфортно.
По их словам, они ценят богатое разнообразие людей Ситки и считают, что не им решать судьбу этой статуи. У них было одно предостережение. В случае решения убрать памятник они попросили не портить его и не разрушать из уважения к скульптору Джоан Багби-Джексон. Они надеются, что статую в таком случае выставят в музее, где ее можно будет рассматривать как произведение искусства.
Что там произошло на самом деле, читайте здесь на KP. Тем временем гадалки и колдуньи предлагают россиянам «оберег от армии», «магическую защита от мобилизации» и другие волшебные способы избежать призыва. Ранее россиян предупредили о новых способах мошенничества на фоне частичной мобилизации.
Если кто-то обратится к нам с подобной просьбой.
Собственно, именно в этом и заключается ядро плана Бронсона. Обеспечить всех желающих бездомных авиабилетами для полета в другие американские штаты с теплым климатом, например в Калифорнию. Там-то бездомные не будут изнывать от холода. Неясно пока, как должен финансироваться план Бронсона. Однако уже сейчас в городском совете появились и критические голоса. Как отметил, к примеру, один из членов совета Кристофер Констант в интервью местной газете Anchorage Daily News, подавляющее большинство бездомных — это коренные жители Аляски.
Начиная с 1960-х годов положение американских алеутов начинает улучшаться в частности, удалось справиться с получившим ранее широкое распространение туберкулёзом [50]. В соответствии с принятым в декабре 1971 года «Актом об урегулировании претензий коренных жителей Аляски» [en] [19] в июне 1972 года была создана «Алеутская корпорация» [en] одна из 12 региональных корпораций, созданных на территории штата Аляска на этнической основе , имеющая подразделения в каждом селении, где проживают алеуты, и призванная решать вопросы о землях, некогда отчуждённых у коренного населения, а также заключать государственные контракты, управлять недвижимостью и инвестициями в различные проекты на контролируемой ею территории. Российские алеуты после 1867 года править В 1882 году алеутское население вместе с креолами на Командорских островах насчитывало 500 человек на острове Беринга — 309, на Медном — 191. Алеуты были заняты на котиковом, бобровом и песцовом промыслах, ловили рыбу и птиц, разводили ездовых собак и занимались огородничеством репа, редис, картофель. С 1871 года котиковый и бобровый промыслы сдавались в аренду различным торгово-промышленным компаниям [51]. Наивысшая численность населения островов была зарегистрирована в 1899 году: 354 человека на острове Беринга и 283 человека на острове Медном [21]. После окончания гражданской войны на Дальнем Востоке России началось восстановление разрушенного хозяйства на Командорских островах, развитие звероводства , животноводства , огородничества , рыбного и морского зверобойного промыслов. В 1928 году Командорские острова были выделены в Алеутский национальный район [22]. Процесс возрождения алеутов включал создание в 1925 году зверосовхоза, участие народа в управлении, подготовку кадров национальной интеллигенции, технических специалистов. С 1935 года начался прирост численности населения. В то же время стал развиваться процесс рассеивания алеутов, их оседания на материке. В 1969 году село Преображенское место проживания алеутов острова Медный по решению местных властей в рамках кампании по ликвидации «неперспективных деревень» было закрыто, а жители села были перевезены на остров Беринга ; после этого основным местом сосредоточения российских алеутов стало село Никольское на этом острове [52]. По образу жизни и социальной структуре коренные алеуты не отличаются от приезжего населения. Преобладание межнациональных браков с проживающими в селе и составляющими в нём большинство населения русскими и представителями других народов, отсутствие в прошлом школьного преподавания алеутского языка ведут к усилению ассимиляции российских алеутов, что в условиях их малочисленности грозит потерей ими родного языка и даже исчезновением российских алеутов как этноса [17]. Религия править Для традиционных верований характерен анимизм. Почитались духи предков, чьи изображения из камня, кости, дерева и птичьих шкурок передавались по наследству в качестве личных амулетов. Духов-покровителей изображали деревянные маски, которые надевали во время обрядовых плясок. Среди алеутов был распространён шаманизм , в мифологии которого бытовали представления о разных мирах. Шаманский костюм, как и у некоторых народов Сибири , символизировал птицу. Помимо шаманства существовала также охотничья магия, заключавшаяся в обрядах вызывания зверя, в особых охотничьих запретах и ношении амулетов , охраняющих владельца. В конце XVIII века алеуты, испытав сильную ассимиляцию со стороны русских промышленников и купцов, были обращены в православие. Распространилось школьное обучение, двуязычие. Появились религиозные книги, переведённые на алеутский язык. Часть аборигенов стала миссионерами. Алеуты до сих пор остаются стойкими приверженцами православия, религиозные обряды исполняют на русском и алеутском языках. Один из алеутов — Пётр Алеут — почитается Православной Церковью в качестве мученика. Бог по-алеутски звучит как Агугум. Религия алеутов — православное христианство. Процесс ассимиляции и христианизации начался с конца 50-х гг. XVIII века и соответствовал общей тенденции российской политики в колонизации новых территорий. Христианство являлось надежным средством ассимиляции и сближения аборигенов с русским населением.
Аборигены Аляски опасаются, что их признают сибиряками
Статус представителя коренного народа США, кроме всего прочего, предполагает ряд существенных материальных привилегий. По одной из распространенных научных версий, первыми иммигрантами в США были народы Сибири, которые переместились туда около 20 тыс.
Петиция, обращенная к Департаменту рыболовства и охоты Аляски и губернатору штата Майклу Данливи, появилась на портале Change. Её инициаторы — жители побережья Берингова пролива. Сообщается, что итогом начатой в 1930-х годах интродукции овцебыков стало появление в тундре опасного для людей соседа.
Мускусные быки — уже не любопытная диковинка, а агрессивный инвазивный вид. Особенно остра проблема на побережье Берингова пролива. Овцебыки вытаптывают кладбища, выедают огороды, лишая людей пищи, не боясь человека заходят в населенные пункты и вторгаются на аэродромы, подвергая пассажиров смертельной опасности и срывая график вылетов самолетов.
Местные власти рассказали «РГ», что пока решение по этому поводу не принято, но инициатива индейцев вызвала широкий резонанс среди представителей русской диаспоры, выступившей против попытки убрать монумент. По словам директора Русского культурного центра на Аляске Анны Верной, памятник всегда был определенным раздражителем для небольшой, но влиятельной группы жителей Ситки, в основном представителей народностей тлинкитов и хайда. Она утверждает, что тлинкиты и хайда постоянно воевали между собой, тогда как Баранов как раз стремился к мирным отношениям с местным населением. Им рассказывали о жестокости Баранова, хотя он был одним из самых миролюбивых правителей Русской Америки», — говорит директор русского культурного центра.
На этом американская толерантность не закончилась. Извиниться за колонизаторов их потомки решили и другим способом, переименовав одну из старейших команд по американскому футболу. Трехкратный обладатель суперкубка «Вашингтон Редскинз», то есть «Краснокожие из Вашингтона», сменит название, потому что оно оскорбляет индейцев.
Коренные жители Аляски: правительство США ставит прибыль выше здоровья и прав человека
Реклама С 1989 года в центре города стоит бронзовая статуя Александра Баранова в натуральную величину. Он превратил город в центр торговли и экспорта пушнины. Ему доводилось воевать с индейцами в 1802—1805 годах. В 1804-м он смог вернуть Ситку, захваченную ими, и восстановил Ново-Архангельск. Теперь эти действия некоторые жители находят оскорбительными. Более тысячи человек подписали петицию, призывающую к сносу памятника. Помимо этого, на мирный протест около статуи собрались 90 человек. Группа протестующих просила переместить памятник в менее заметное место и заменить его более инклюзивным. Вместе с ними на улице стояли полицейские, следящие за порядком, а также протестующие против сноса памятника. Символы — как слова, действия и насилие — могут причинить глубокий вред», — сказал один из протестующих мэру.
В ответ мэр Пакстон пообещал, что с этим вопросом обязательно разберутся.
Вскоре к Баранову присоединился военный шлюп «Нева», совершавший под командованием знаменитого капитана Юрия Лисянского кругосветное путешествие. Итог сражения был предопределен — тлинкиты были разгромлены, а вместо уничтоженной ими крепости Михаила Архангела Баранов основал поселение Ново-Архангельск, ставшее столицей Русской Америки теперь это город Ситка. Однако на этом противостояние Российско-Американской компании с индейцами не закончилось — в августе 1805 года тлинкиты уничтожили русскую крепость Якутат. Известие об этом вызвало брожение среди коренных обитателей Аляски. Так тяжело восстановленный среди них авторитет России снова оказался под угрозой. По мнению Болховитинова, за время войны 1802-1805 годов погибло около полусотни русских и «и с ними еще много островитян», то есть союзных им аборигенов. Сколько людей потеряли тлинкиты, естественно, никто не считал. Церемония потлача обмена дарами у индейцев Северной Америки Изображение: historynotes.
Тому было две причины, тесно связанные между собой. Во-первых, собственно русское население Аляски тогда составляло несколько сотен человек. Ни правительство, ни Российско-Американская компания не озаботились заселением и хозяйственным освоением этой огромной территории. Для сравнения: за четверть века до этого только в Канаду с юга переселилось свыше 50 тысяч лоялистов — британских колонистов, сохранивших верность английскому королю и не признавших независимость США. Во-вторых, у русских поселенцев катастрофически не хватало снаряжения и современного вооружения, в то время как противостоящих им тлинкитов англичане и американцы регулярно снабжали ружьями и даже пушками. Посетивший с инспекционной поездкой Аляску в 1805 году русский дипломат Николай Резанов отмечал, что у индейцев «ружья английские, а у нас охотские, которые никогда никуда за негодностию их не употребляются». Он рассчитывал договориться с испанцами, владевшими тогда Калифорнией, о торговых поставках продовольствия для Русской Америки. Нам вся эта история известна по популярной рок-опере «Юнона и Авось», романтический сюжет которой основан на реальных событиях. Заключенное в 1805 году перемирие между Барановым и верховным вождем тлинкитского клана киксади Катлианом зафиксировало хрупкий статус-кво в регионе.
Индейцам не удалось изгнать русских со своей территории, но они сумели отстоять свободу. В свою очередь, Российско-Американская компания хоть и вынуждена была считаться с тлинкитами, но смогла сохранить свой морской промысел на их землях. Вооруженные стычки между индейцами и русскими промышленниками неоднократно случались на протяжении всей последующей истории Русской Америки, но всякий раз администрации РАК удавалось их локализовать, не доводя ситуацию до крупномасштабной войны, как в 1802-1805 годах.
Я готов переговорить с Министерством иностранных дел о том, чтобы жителей Аляски воспринимали как жителей Российской империи", - отметил Юрий Трутнев в ходе общения с журналистам в Южно-Сахалинске. Возвращение Японии островов Кунашир, Шикотан, Итуруп и Хабомаи является одним из условий Токио для заключения мирного договора с Россией, который так и не был подписан в 1945 году по окончании Второй мировой войны, сообщает " Уралинформбюро ".
Ранее россиян предупредили о новых способах мошенничества на фоне частичной мобилизации. Злоумышленники сообщают о якобы гибели мобилизованного члена семьи, чтобы получить доступ к личным данным и банковским счетам жертвы.