Дворы поросли травой: посмотрите на восемь заброшенных деревень России, в которых жизнь остановилась. Марина рассказывает об опыте жизни в деревне. Она научилась топить печь и доить козу, довольна своим выбором и не хочет возвращаться в город. Жизнь деревни в советский период, например, сильно зависела от сельскохозяйственных предприятий, которые и сдерживали людей. Город дает больше возможностей или все же тихая, размеренная жизнь в деревне более благоприятна?
Как устроили быт в удаленной деревне
- Основная причина вымирания исконно русских территорий — упадок социально-экономической сферы
- Сельские зарисовки.Про нынешнюю жизнь в деревне. | Пикабу
- Бесплатно не будет
- Переехали из большого города в деревню и остались там жить — личные истории
«Кризис заставил». Семья из Москвы выбрала жизнь в деревне и не пожалела
«Основной причиной переезда было то, что жизнь в городе кардинально отличает от жизни в деревне. Город - 13 апреля 2023 - Новости Уфы - Сцены из деревенской жизни Навстречу Вербному воскресенью: как живёт деревня в ожидании чуда. Марина рассказывает об опыте жизни в деревне. Она научилась топить печь и доить козу, довольна своим выбором и не хочет возвращаться в город.
Жизнь в Курской деревне
RU «Цель — чтобы люди могли посмотреть то, что у нас есть на Родине» В 2020 году Никита начал снимать блог, а Екатерина его с радостью в этом поддержала. И вот спустя несколько лет у них уже больше 400 тысяч подписчиков и миллионы просмотров. В роликах они рассказывают о погоде, урожае и о непривычном для современного горожанина — готовке в русской печи. Каминка — это печка с плитой, а русская печка — это на современном языке духовка. Но только там, конечно, дрова, угли, дымок... В духовке такого эффекта не получить. Со стороны это может показаться очень просто, но на самом деле там очень сложно готовить, это надо привыкать и набивать руку.
В духовке ты можешь установить 200 градусов, а в печи — ощутить жар только на себе, — рассказала Екатерина. В доме нет бытовых удобств, к которым привыкли многие городские жители — всё это находится на улице. Чтобы помыться, нужно растопить баню, а за водой приходится идти на скважину. RU Никита и Катя начали снимать ролики, когда еще строили свои избушки в лесу, и рассказывали об этом на своем первом канале Homeforest. Тогда они еще не знали, что такое YouTube в плане заработка, и делали видео, просто чтобы показывать людям природу и делиться атмосферой на Урале. Позже уже получилось вникнуть в это дело: они начали снимать и про жизнь в деревне.
Тогда и появился второй канал «Заимка на Урале».
Когда ночью на улице кто-то гремит цепью, тебе лучше не выходить. Это не кентервильское приведение. С этим ты бы совершенно точно не хотел встретиться. С бабулечками лучше быть осторожнее Ещё нужно здороваться с каждым прохожим. Ведь никогда нельзя знать, кто из них обычный человек, а кто воспримет отсутствие банального «Здравствуйте» как оскорбление и придёт к вам в кошмарах. А вот если вас по ошибке назвали именем умершего родственника, то лучше не отзываться и не поправлять.
У них нет вкуса? Отнюдь, люди там живут неглупые, просто такую одежу замучаешься чистить и стирать. В деревне скука Из всех развлечений там есть лишь интернет и телевизор, да ходьба по огороду вдоль забора, что надоедает уже через неделю. Зимой огород заменяет огромный сугроб, удается прочистить лишь небольшие тропинки до нужных мест. Даже новые туфли и то негде выгулять, вокруг грязь и щебень. Детская тоска Многие умиляются, глядя как ребенок играет в своей песочнице. В городских дворах также есть песочницы, кроме этого построены футбольные коробки, тренажерные площадки и много чего другого. В городе кстати есть куча друзей. Например, ребенку возрастом 15-17 лет эти песочницы уже до лампочки. Кроме друзей в городе еще есть секции, кружки для любимых занятий и многое другое. Никакого саморазвития В деревне, как не крути, все замкнуто на домашнем хозяйстве и вечернем время провождении на соседней лавочке в кругу единомышленников, и скорее всего жти мышления будут не то как создать новое приложение и поднять на этом миллионы, а то где раздобыть лишнюю сотку чтобы купить у бабы Нюры поллитра, а после его приема отправиться к соседке Валентины для объяснения в любви, и хорошо если в любви а не с предъявами что она засматривается на тракториста Петьку. Чтобы в деревне жить, там нужно родиться, и кто бы что не говорил, я никогда не поверю что горожанин переехавший в деревню на ПМЖ, будет просто млеть от деревенской жизни - вранье. Вот такой сегодня получился эпос в деревенскую жизнь. Не ругайте автора, этой статьи, он не причем.
Когда мы переезжали, жива была ещё бабушка, — рассказывает Наталья. Семью приютила бабушка Натальи. Денег после увольнения Сергея с шахты хватило почти на год. Год жили за расчётные деньги с шахты. Прошло время, и у нас опустели карманы. Нужно было где-то зарабатывать деньги. Мы поехали вместе устраиваться на птицефабрику. Местные наши деревенские прознали, что я разбираюсь в ремонтных работах, попросили сделать ремонт в ванной комнате. Так и вышло, что Наташа пошла на птицефабрику, а я остался на отделочных работах. Я неплохо на ремонтах зарабатывал, работал в 3 смены. С ребёнком сидела бабушка. В таком темпе мы умудрились за год накопить деньги на дом. За 150 тысяч рублей мы его купили в 2015 году, — говорит Сергей. Он рассказывает, что пытался устроиться в местную компанию, но уровень оплаты труда его не устроил. Мне предложили зарплату — 12 тысяч в месяц, но я отказался. Эти деньги я на ремонтах мог заработать за 2 дня, — рассказывает Сергей. Супруги переехали в свой дом и завели домашних животных. Да я вблизи корову не видел. Сначала телёночка купили, Гаврюшу. Потом взяли в хозяйство корову, я научился доить. Пару раз тёща показала, как это делается. Потом, конечно, купили доильный аппарат. Теперь у нас 8 дойных коров и 4 нетеля, 1 бык, штук 8 телят, 1 баран. Было 100 кур, потом стало 33, сейчас 10 осталось — лисы работают. С июня ещё у нас живёт заяц, спасли его от лис, когда он был совсем маленьким. Нашли в поле зайчат, все сбежали, как увидели нас, а этот легко пошёл в руки. В дикой природе такой заяц не выживет. Будет теперь у нас расти, — рассказывает хозяин подворья. Супруги говорят, что не собираются возвращаться в Макеевку даже когда там всё наладится. Здесь теперь обживаемся. Родилась вторая дочь, старшая в школу ходит. В хозяйство много денег вложено и сил. Из Макеевки многие друзья и знакомые уехали. Сейчас там нет той жизни, что была раньше. В Репьёвке за 8 лет привыкли, — отмечает Сергей. Сельские блогеры Канал о жизни в Курской деревне Сергей начал вести в 2019 году. Сначала занимался съёмкой простых роликов на телефон и монтажом. Теперь за буднями деревенских блогеров следят почти 100 тысяч человек, и это не предел. Полтора года назад у семьи появился блог в «Яндекс. Дзене», там 18 тысяч подписчиков. Если снимать сразу свою жизнь, это неинтересно, тебя никто не знает. Когда мы начинали вести своё хозяйство, обращались за помощью в «Ютуб». Смотрели там чужие ролики, применяли советы, всё получалось. Тогда мы построили новый коровник и решили делиться своими секретами. Для этого завели свой канал. Когда все советы были исчерпаны, мы перепрофилировались и стали рассказывать о жизни в деревне. Стараемся всё показывать без прекрас, как оно есть, — рассуждает блогер.
Жизнь в деревне и точка
Согласно статистике, жизнь в деревне дороже, чем в городе, а зарплаты ниже. Жизнь в деревне. Доброе утро. Новости по лошадям которые сбежали в Лондоне, недавно обсуждали эту тему. Жизнь в деревне. Доброе утро. Новости по лошадям которые сбежали в Лондоне, недавно обсуждали эту тему. Жизнь в деревне. Доброе утро. Новости по лошадям которые сбежали в Лондоне, недавно обсуждали эту тему.
«Германия умерла»: благополучные жители ФРГ массово переезжают в российскую деревню
Если ты проникся ею, то она никогда тебя не отпустит, или, точнее, ты не захочешь её отпускать, Жизнь в деревне — это наслаждение природой, общение с простым народом, свобода. После предыдущего поста про деревню мне сказали,что дескать,красиво всё и замечательно,только это детство,воспоминания,стереотипы к настоящей жизни в деревне отношения не имеющие. Когда крайний дом на единственной улице в деревне Морозово купила семья из Германии, местные жители, конечно, удивились. Более сорока небольших населенных пунктов входят в ассоциацию "Самые красивые деревни и городки России". Все они прониклись видеоотчетами своего соотечественника, который в соцсетях детально рассказывает о жизни в России.
Супруги из ДНР переехали в курскую деревню и стали успешными фермерами и видеоблогерами
Но у меня опыта жизни в деревне не было, а у мужа был только детский, — у бабушки в деревне, — говорит горожанка. Местность настолько впечатлила белоруску, что она выкупила там заброшенные дома и начала строить «Деревню будущего». Когда живешь в деревне, нужно учесть специфику жизни тут. Дворы поросли травой: посмотрите на восемь заброшенных деревень России, в которых жизнь остановилась. Вероника Сурмач рассказывает, почему не нужно бояться начинать новую жизнь и как привлечь сотни туристов в опустевшее село. Корреспонденты побывали в деревнях, жизнь в которых теплится силами единственных жителей, и нашли все ответы на эти вопросы.
Слёзы и пряники. Как живёт российское село?
С бытом женщине иногда помогают сыновья, но Надежда Архиповна предпочитает справляться со всем сама. Оставшись один, 55-летний мужчина переехал в заброшенную деревню в 2006 году из Нижневартовска — когда-то в Криванково жила его семья. Сейчас у Павла остался только брат, но он живет в селе Вагай, лишь изредка навещая родственника. RU В деревне Павлу приходится нелегко. Магазинов здесь не было никогда, и даже за водой приходится ездить в ближайший поселок. Но мужчина не хочет покидать Криванково — говорит, что ему нравятся местная тишина и покой. К тому же без него деревня окончательно умрет: некому будет косить траву у соседских домов и следить за порядком на кладбище. RU Поселки Воркутинского кольца Вымирают не только небольшие деревни. Иногда жизнь покидает поселки и целые города.
Один из таких вымирающих городов — Воркута. После распада СССР жители начали массово покидать Воркуту из-за нехватки работы, и сейчас многие дома и целые улицы оказались полностью заброшены.
Девушку не пугают популярные страшилки, мол, в деревне жизни нет — с этим она категорически не согласна. Мыслей о переезде в город никогда не было.
Этому, кстати, многие почему-то весьма удивляются. На данный момент живу с родителями. Дом у нас большой, поэтому никаких проблем с личным пространством нет. Отучилась в колледже, но после практики все же вернулась в родные места: то ли столица меня не приняла, то ли я ее не так восприняла.
Шумно там и неуютно мне. А как же перспективы большого города? Многое зависит от самого человека, от его амбиций. Я не гонюсь за жизнью девочек из «Инстаграма», мне не хочется быть в постоянном движении, пробках.
Возможно, кто-то осудит подобную позицию, но я не вижу смысла развиваться в профессиональном плане. Нет, работать не перестану: просто не горю желанием дойти до должности директора, грубо говоря. Вместо карьеры я выбираю семью. В будущем планирую стать многодетной матерью и все свободное время посвящать супругу и детям.
Думаю, через лет пять планы начнут потихоньку осуществляться. Да и в конце концов, карьера дома не встретит, не обнимет, не пожалеет. Почему многие бояться жизни в деревне? Смею предположить, что большинство просто боится столкнуться с безработицей, хотя на самом деле работа есть везде, было бы желание.
Кстати, заметила тенденцию, когда жители городов со временем перебираются в деревни. Сейчас чуть ли не у каждого третьего есть собственное авто, что дает возможность за час доехать до работы в городе. Знаю, как знакомые и вовсе открыли свое маленькое, но достаточно прибыльное хозяйство, прервав все связи с шумным городом.
Людям, зависимым от стороннего мнения, полезно пожить без постороннего вмешательства и оценок.
Молодым семьям легче состояться на какой-нибудь нестандартной почве, вне зрения свекровей и тёщ. Как говорил захаровский Мюнхгаузен: «Каждый здравомыслящий человек просто обязан время от времени вытаскивать себя за волосы из болота». Так называемые проблемы семейных отношений — от скуки, они легко разрешаются там, где увлечены общим делом. Поэтому семейный радикализм — это здорово!
Домашние начинания forever! Хочешь быть счастливым — будь им. Устрой любые, какие хочешь, удовольствия в домашнем кругу, и ни в чем себе не отказывай. Так понемногу социализированные горожанские мысли наши стали настраиваться на неформальную альтернативную «волну».
Вот вы, читатель, куда придумаете направить переизбыток творческой энергии и домохозяйственной фантазии? Наверняка, купите новую обстановку в детскую, смените окна на пластиковые, ну в крайнем случае, запланируете переезд на новый адрес. В любом случае, это будет: 1 дорого, 2 не своими руками и 3 в рамках строгой «табели о рангах» городского благоустройства. В деревне, в своем личном хозяйстве ты можешь: 1 копать пруд, 2 резать наличники, 3 строить летний душ, 4 складывать красивые горки из камней, 5 ставить флагшток и каждое утро поднимать флаг твоего семейства, 6 пробовать разводить самые необычные растения, 7 устраивать собственный детский городок, 8 проводить воду в дом, 9 стрелять по мишеням, 10 делать ветряк, 11 осваивать использование таких гениальных вещей, как мотобур, бетономешалка и снегоуборщик.
И при этом никто и никогда не скажет про ваш пруд: «отстой», наличники и при отсутствии большого мастерства будут смотреться прекрасно, выловленные четыре карася примут на ура, не хуже норвежской семги, а нарисованный детворой флаг будет представлять собой предмет общей гордости и handmade в единственном экземпляре. Деревенская усадьба — большой конструктор, а ты в ней сам себе мастер, начальник и пользователь. На первых порах страшно подумать о том, чтобы сделаться печником. Ан нет, в конце отопительного сезона в голове уже шевелятся и не дают покоя разные идеи: что и где в кладке печи стоит усовершенствовать и развить.
Не хватает жилой площади — не беда, ставь пристройку к дому. Расшириться на пятнадцать квадратных метров не слишком сложно: время, желание и семьдесят тысяч рублей в придачу иными словами, до пяти тысяч за «квадрат». Для сравнения, в городе прибавка в одну лишнюю комнату потребует: а головной боли, б гипертонического криза, в дюжины скандалов с родственниками и, наконец, г долгожданного, в трудной борьбе завоеванного долгового ярма на многие годы. В деревне ваш, с позволения сказать, «менталитет», наконец, меняется настолько, что жена в день рождения вместо какой-нибудь изящной вещи или домашней экипировки просит садовую тележку, а дети больше всего на свете мечтают кормить курочек с кроликами.
А как же наши родные-дорогие хозяйство и клумбы? У вас появляется живность, ходить за картошкой в магазин представляется грустным, огурцами признаются лишь те, которые с грядки. Вы начинаете чувствовать, что город вас отпустил, он где-то далеко-далеко. Вы и ваши домашние становитесь людьми земли.
Будут ли вам предлагать карьеру, встанет ли с остротой тема образования, медицины и прочих удобных «опций» цивилизации — все возникающие вопросы будут решаться «в процессе», в порядке поступления. Главное — понимаешь, что эксперимент удался.
Маршрут село — город односторонний, вектор этого движения почти никогда не меняется. Мегаполисы растут, деревни пустеют, и связь между ними постепенно утрачивается. А вместе с ней исчезает и культура большой страны, которая весело и задорно празднует День народного единства, толком даже не зная, единства кого и с кем. Как в этих условиях начать изучать Россию, что нужно и чего не следует делать, чтобы правильно помогать селам, и почему важно нащупать точку равновесия между модернизацией и аутентичностью?
Помогать там, где больно и некрасиво То, что на первый взгляд кажется блажью, экзотикой и не поддается объяснению, на деле оказывается четкой и верной жизненной установкой: помогать там, где больно и некрасиво. Так родилась и идея общественной уборки, которую Надя устроила еще до переезда. Я начала выбираться в Ленобласть и за ее пределы и увидела, что там всё погибает. Мы с друзьями были в селе Пеники и наткнулись на огромную свалку мусора. Я подумала: «А что, если попробовать ее убрать? Да я каждый день слышу, что мы в России!
И что? Примерно по такой схеме общество и диктует вызовы. У меня был большой опыт управленческой деятельности, и я понимала, что главное в подобных инициативах — понять интересы бизнеса и суметь его привлечь. Я связалась с брендами и всевозможными лидерами мнений. Знакомые из известного питерского ресторана согласились организовать обед для участников уборки. Когда затея уже получила огласку, ко мне обратилась администрация села: конечно, они тоже хотели быть причастными.
Пригласили на совещание, пообещали помогать и дали технику. Уборка заняла весь день. Я просто скажу, что это было тяжело. Кто-то поднимал с земли банку йогурта 2008 года, смотрел на нее и приходил в ужас от того, что за 10 лет с ней ничего не случилось. Кого-то тошнило. Те, кто были со мной там, сказали потом, что больше никогда не смогут пользоваться пластиком.
После уборки мы все почему-то молчали. Я боялась, что никто не согласится больше на что-либо подобное. Но уже с утра меня завалили вопросами, когда будет следующая уборка. Я ответила, что это не главная моя цель. Я хотела вдохновить, дать новый паттерн действий и понимание, что каждый из нас может инициировать любые проекты и обязательно найдутся бренды, которые поддержат. Потому что я тоже когда-то думала, что в России вообще ничего невозможно сделать.
Вот готовый сценарий, берите и пользуйтесь. Туртино нашло Надю само. Она оказалась в архитектурном бюро, которое занималось проектом развития села. Тогда же Надя познакомилась с Вадимом Дымовым тот самый, что делает колбаски и заразилась его идеей восстановления молочного производства в регионе, взяв на себя разработку туристических проектов и инфраструктуры для местных. И чем больше Надя ездила вдоль разноцветных, строго расчерченных полей Владимирской области от Суздаля к Туртину, тем лучше понимала, что совсем не хочет в город. Однажды она просто осталась в селе, чтобы посвящать его заботам всё время.
И хотя Надя говорит, что приняла решение «одним рывком», пока голова не успела включиться, сельская жизнь не стала для нее чем-то кардинально новым: все поколения ее семьи, которые она помнит, были из деревни. Да и в принципе сложно обескуражить человека, принимавшего в детстве роды у коровы. Зачем селу программисты Жители Туртина, правда, охотнее доверили Наде собственную жизнь, чем своих буренок, хотя поначалу с подозрением отнеслись к такому энтузиазму. Сейчас ее главная цель — создать привлекательную инфраструктуру для приезжающих специалистов и туристов. Поднимающееся молочное производство не только обеспечило Туртину рабочие места и приток населения, но и вернуло веру в людей за пределами села в то, что и они могут быть неравнодушными. Я начала общаться с местными и заметила: многие сельские живут с чувством полной обреченности.
Они не верят, что городские могут им помочь и на что-то повлиять. Это уныние под лозунгом «всё равно ничего не получится». Жители потеряли связь с внешним миром и убеждены, что ему до них нет никакого дела. Особенно тяжело переубедить пожилых людей. Я предлагала им устроить маркет с фермерской продукцией. Придумала красивую концепцию и графику, обратилась к силам диджитал.
А они мне устало говорят: «Да кому нужна наша картошка? Вон целый подвал лежит». Поначалу я не могла к этому привыкнуть, потому что в Петербурге у меня было совершенно другое окружение: все на подъеме, шумные и инициативные. Но часто дальше шума и обещаний «давайте соберемся как-нибудь и начнем над этим работать» дело не шло. Люди любят поговорить и просто насладиться предвкушением результата. В деревне всё наоборот.
Первая стадия — недоверие и отстранение. Здесь можно сдаться, но, если сельские видят, что ты всё еще ходишь и чего-то от них хочешь, они начинают присматриваться. На третьей стадии наконец появляется интерес: «Так и чего ты там все-таки придумал? Сельский человек всегда выполнит обещанное, и ему не нужны никакие бумаги. У бизнеса в селе есть свои особенности. Проекты могут обсуждаться и в бане, и за рюмкой водки.
Монастыри, морозы, тулупы — русская душа здесь обязательно в какой-то момент поднимается за хреновухой. Но мы, конечно, не пьем целыми сутками. Не больше городских уж точно! У нас много дел. Рабочий день в селе в летнее время равен световому — то есть с пяти утра до двенадцати ночи. Здесь нет понятия «выходные» — только если идут дожди.
Даже обед привозят в поле. Если что-то пойдет не так с кормом или даст сбой техника, это скажется на удоях и продукции, которая в итоге попадает на прилавки. Так что молоко — это не только «подоить корову». Оно начинается с полей. Вот почему у нас строгие требования к сотрудникам, но и зарплата выше среднерыночной. Например, доярка может иметь стабильный доход в районе 30 тысяч, а механизатор — 60 и больше.
Нам важно привлекать сюда молодых специалистов, поэтому мы работаем над развитием инфраструктуры для них. Откликов много, и я всерьез задумалась о том, чтобы реализовать в селе волонтерскую программу для всех, кто захочет получить знания агронома, — ведь в современном пространстве их взять больше негде, а учебники в библиотеках давно устарели. Городские всегда удивляются, когда узнают, что селу нужны даже программисты.
«Я пытался в городе, но не смог»: как живут люди в опустевших деревнях под Уфой
Исколесил страну от Карелии до Магадана. Как сам признается, «совершил круг почета, а теперь потянуло на родину». Заказал у строительной бригады сруб, поставил под крышу на месте родительского дома, на очереди — печка. Если успеет собрать до холодов, уже и зимовать можно. А потом стали укрупнять эти хозяйства и не стало жизни в деревне. Я ко всему этому отрицательно отношусь! Надо, чтоб деревни восстанавливались. Кто будет город кормить? RU У Анатолия Федоровича в городе дочка и внуки, которые его стремление уехать в глухую деревню не одобряют: — Говорят, делать тебе нечего! А что мне им ответить?
Ну привык я к тайге! Город мне не нужен. Основана она была еще в позапрошлом веке, и в лучшие времена в ней проживало 540 человек. К 2010 году число постоянных жителей сократилось до 22, но было немало и сезонных обитателей, которые приезжали на лето. Деревушка в окружении посевных полей недалеко от райцентра и в 100 километрах от города привлекала дачников. RU Окончательно поселение погибло в 2017-м, когда местный фермер решил избавиться от сухой травы на полях старым дедовским способом — поджогом. Из-за ветра в считаные секунды пламя разгорелось и пошло на дома. Первой выгорела центральная улица, пострадали и окраинные. Люди разъехались.
Спустя год единственный чудом уцелевший дом купила семейная пара из Железногорска — Николай и Ирина. RU Спустя 4 года жизни в заброшенной деревне бывшие горожане-отшельники выглядят абсолютно безмятежными и счастливыми. Но вот приняли решение перебраться на землю. Захотелось нам! Причем целенаправленно искали дом в отдалении, чтобы никаких соседей не было. Сейчас с абсолютной уверенностью могу сказать: в этом плюс и счастье, что мы здесь одни! RU В Железногорске у деревенской четы осталась квартира, в которой сейчас живет сын. За четыре года жизни на земле отшельники обзавелись немаленьким хозяйством: они держат коз, овец, пчел, гусей и поросят. Николай признается, что первые шаги в скотоводстве делал, посмотрев обучающие ролики на Youtube.
Сейчас он осваивает пчеловодство и даже взял субсидию от государства на содержание и развитие домашней пасеки. RU — Я пчелами занимаюсь уже пятый год, но всё равно знаний очень-очень мало, — Николай достал рамку из улья. Они уже начинают печатать соты, скоро можно будет качать мед. Инфраструктурой деревенский житель тоже доволен — хорошая грунтовка, относительно новые электросети.
Берт Кронетц: «Ну, 30 лет работал из Германии, все для Евросоюза. Где моя пенсия? В Италии? В Греции? Где моя работа? Все сводится к несогласию с нынешним курсом Евросоюза в целом и Германии в частности. Ремо Кирш: «Многие русские думают, что в Германии рай — образование хорошее, воспитание, промышленность, жизнь хорошая, экономика, рай. Это больше не так. Лучшие машины, лучшая медицина — это время давно прошло. В том понимании, которое было у россиян, Германия умерла лет 10—15 назад». Решение уехать у Ремо Кирша зрело давно.
Консультации по «Инстаграму» даю, рекламирую какие-то коммерческие аккаунты и личные блоги. Конечно, всегда тяжело. Надо и за садик заплатить, и тут, и там, детей надо одевать, кушать они часто и много хотят. И себя надо одевать. Жвачки, вот сын подсказывает. Денег всегда не хватает. Поэтому у меня есть стремление сделать свою жизнь комфортнее и побольше, наверное, зарабатывать. Но финансы у меня не на первом месте. А так, конечно, если бы не родители, то тогда бы мне было очень сложно: без жилья и какой-то поддержки. Потому что у нас есть свой огород. И когда есть своё, на еду не так много уходит денег. Летом в бадминтон играла, на речку ходила купаться. Расскажи о своих близких. Отношения у нас хорошие. За два года практически не было никаких стычек. Бывают какие-то недопонимания. Я знаю достаточно много семей, в которых ругаются, ссорятся, у нас нет. Мы как-то стараемся договориться, хотя, конечно, всякое может быть. Потому что я, бывает, что-то по своей рассеянности забываю сделать. И мама сердится.
Мне хочется верить, что только мне так не повезло. Некоторым деспотичным особам закалки прошлого века в деревнях многое прощается, даже крики, унижения и рукоприкладство в отношении учеников. Ну кто будет работать, если уволить учителя по жалобе родителя? Все друг друга знают и пытаются сгладить острые углы, конфликты. Меня, например, один учитель называл слепой за наличие очков и плохой почерк. Другой отдал мои стихи ради награды для школы на чтение более артистичной ученице, а обман вскрылся случайно. Я по деревенским меркам была отличницей, но, оказавшись на 1-м курсе, поняла, что у меня уровень образования ниже среднего. Городским ребятам часто приходилось помогать нам, деревенским, с некоторыми предметами, особенно с математикой, экономикой и английским. Ведь у них была возможность посещать секции, брать уроки репетиторов, к тому же уровень оценивания знаний в городе отличался. Да и к жизни в городе они были лучше приспособлены. Мне 25 лет, а я до сих пор не научилась вставать на эскалатор не спотыкаясь. Дзен В местном доме культуры я провела большую часть своего детства. Не потому, что мне очень нравилось пребывать в обществе других детей, а потому что мама там работала, даже в выходные. Кружки вели люди с педагогическим образованием, но они не были профессионалами. У меня были задатки художника, вокальные данные, чувство ритма и гибкость, но все эти таланты я так и не развила, потому что у меня буквально не было учителя или наставника, кто бы смог разглядеть во мне это. Далеко на детском энтузиазме без поддержки взрослых не уедешь, и постепенно я забыла и о вокале, и о рисовании, и о восточных танцах. Дзен Моими любимыми предметами в университете стали психология, философия и биологическая этика в особенности. Мы делились на группы, и каждая представляла свою точку зрения на один этический вопрос: «за» и «против». В аудитории всегда были яркие выступления и оживленные споры, и я в них мысленно оказывалась на стороне непрогрессивного меньшинства из-за своего «традиционного» воспитания. Многие вещи я просто не понимала или не принимала из-за того, что было заложено в юности ТВ-передачами, деревенскими сверстниками или родителями. В рамках города это всегда выглядело комично и так «по-деревенски», ведь я часто смеялась над тем, над чем в цивилизованном обществе смеяться не принято. Кроме того, стереотипное воспитание повело меня по дорожке «будь нужным и полезным»: я не слушала себя и свое сердце, не думала, чем хотела бы заниматься в жизни, а поэтому потратила бесценные годы юности еще и на бесполезный для себя вуз. Дзен Мне повезло, что я не родилась с гетерохромией, алопецией или разной длиной ног, у меня всего лишь немного кривые зубы, но этого маленького внешнего недостатка хватило для того, чтобы стать объектом для насмешек.