– Сатанисты полагают, что сатана дает им некие «сверхъестественные» способности: умение наводить «порчу», «сглаз», колдовать и т.п. – Существует коварное в своей лживости мнение о том, что для человека, прошедшего обряд посвящения сатане, невозможно покаяние.
Люди погибели : Сатанизм в России: попытка анализа
Итак, Сатанизм возник в результате консолидации сторонников различных темных богов, которым не нашлось места в новых светлых религиях. Свои взгляды на Сатанизм он изложил в своей книге «Сатанинская Библия». Если «прогрессивный сатанизм» предписывает рассчитывать только на себя, то в традиционном вполне нормально обратиться за помощью к демонам, духам или Сатане. Прародителем современного сатанизма является Алистер Кроули, который был известным магом в начале 20-го века.
Депутат Милонов поддержал идею признать сатанизм экстремистским движением
В настоящее время сатанизм распространён почти по всему миру. В странах Азии организации сатанистов запрещены, и их создатели преследуются законом. В Европе отношение к поклонникам Сатаны значительно более толерантное: в США, Италии, Германии, Франции действуют официально зарегистрированные общества, открыто проповедующие сатанинскую идеологию. Количество их участников исчисляется десятками тысяч. Многие историки, психологи и социологи считают, что в основе сатанизма лежит подсознательное желание разрушить моральные принципы, мешающие удовлетворению низших инстинктов. Сатанистами становятся люди, для которых собственные эгоистические потребности намного важнее, чем любовь, мораль и нравственность. Основной причиной популярности сатанизма в современном обществе являются материализм и гедонизм, дошедшие до предела. Современных сатанистов можно разделить на 4 основные группы: Любители.
К их числу относятся люди, симпатизирующие Сатане, но не состоящие в сатанинских сектах. Они самостоятельно изучают и практикуют чёрную магию, носят на себе символы сатанизма перевёрнутый крест, число зверя, изображение козла Бафомета и др. Психопатические личности. Личности с нестабильной психикой, склонные к насилию и различным сексуальным извращениям, тяготеют к сатанизму потому, что с его помощью они хоть как-то могут объяснить и обосновать свои патологические действия. Религиозные группы. Это официально зарегистрированные движения сатанистов, открыто пропагандирующие свою идеологию. В их числе можно назвать «Церковь Сатаны», «Храм Сета» и другие подобные организации.
Тайные сатанисты.
В ходе следствия было установлено, что на её теле, служившем дьявольским алтарём, в ходе чёрных месс было принесено в жертву более сорока младенцев их захоронения были найдены в саду маркизы. При этом характерно, что христиане, приписывавшие евреям участие в каких-то фантастических иудео-сатаниских обрядах, в то же время ни разу не поймали их на участии в тех сатанинских культах, которые действительно практиковались. Автор исследования «Дьявол и евреи» Джошуа Трахтенберг пишет в этой связи: «Среди нескольких тысяч документированных процессов над ведьмами за период в несколько столетий усилиями современных исследователей был обнаружен один случай — «по всей видимости единственный» - когда перед судом предстала еврейка, и её вина была доказана». Чем вызван этот разительный контраст? По-видимому тем, что иудейские представления о сатане не оставляют места для поклонения ему, в то время как христианские представления такое поклонение допускают, и в каком-то смысле даже предполагают.
В том-то и дело, что формально, с точки зрения своих теологических представлений сатанисты оставались вполне ортодоксальными христианами. Принимая сторону дьявола, они тем самым разделяли общецерковный христианский взгляд о вечной вражде Бога и Его мятежного ангела Люцифера. Однако этим «низовым» практическим уровнем дело не ограничивалось, дальше сатанинские представления и обряды проходили теоретическую шлифовку в «верхах», в творческой лаборатории доминиканцев. Действительно, попадая в инквизиторские застенки, сатанисты вынуждены были признаваться не только в тех деяниях, которые они совершали, но также и в тех, которые по мысли братьев доминиканцев они должны были совершать!
Именно поэтому сатанисты, как организованные группы, так и рассредоточенная сеть адептов "церкви сатаны", сконцентрированы на пропаганде абортов — уничтожении воплощения жизни так таковой в утробе матери», — отметил священник. Председатель Патриаршей комиссии также говорил об экстрасенсах и медиумах, эксплуатирующих любопытство человека к потустороннему миру, особенно миру магии, гаданий. По мнению представителя Церкви, массовость подобных групп доказывает, что огромное количество людей вовлекается в опаснейшие сферы — экстрасенсорику, гадание, нумерологию, тарологию. С точки зрения государства, это является мошенничеством, вымогательством денег у людей, когда наживаются не только на любопытстве людей, но и на их горе, душевных страданиях.
Если гость в вашем доме досаждает вам, обходитесь с ним жестоко и безжалостно. Не делайте попыток сексуального сближения, если только не получаете приглашающий сигнал. Не берите вещь, не принадлежащую вам, если только она не является бременем для её хозяина и он не просит об освобождении его от этого бремени. Признайте силу магии, если она была успешно вами применена для достижения ваших целей. Если вы отрицаете силу магии после того, как с успехом ею воспользовались, вы лишитесь всего достигнутого. Не выражайте своего недовольства по поводу того, что не имеет к вам никакого отношения. Не обижайте маленьких детей. Не убивайте животных кроме как для пропитания и при защите от их нападения. Находясь на нейтральной территории, не мешайте никому. Если кто-то мешает вам, попросите его прекратить. Если он не останавливается, накажите его. Стоит отдельно остановиться на пункте номер 7, о силе магии. Далеко не все последователи Церкви Сатаны практикуют мистические обряды, а многие считают себя атеистами и агностиками, оставаясь верными идеям науки. Однако сам Ла Вей был оккультистом и описывал обряды, которые стоит практиковать его последователям, в своих книгах. Также у религиозных сатанистов описан набор грехов.
«Сбила с пути»
- Кто такие сатанисты, что они делают и чем опасны? Суть сатанизма
- РЕЛИГИОЗНЫЙ САТАНИЗМ ВСЕГО МИРА.
- Сатанизм — Википедия
- «Сбила с пути»
Я/Мы Сатана — «авторский сатанизм» Антона Ла Вея
- Сатанизм современной эпохи: что пропагандируется, к чему призываются люди, что совершается в мире
- Люди погибели : Сатанизм в России: попытка анализа
- Зловещие символы, сатанизм и мировое закулисье: 5 распространённых мифов о масонах - Лайфхакер
- Сатанизм – последние новости
- Что такое сатанизм, и опасен ли он
- С.Салль: Сатанизм - религия "нового мирового порядка"! | Заговор Элит
Алистер Кроули
- С.Салль: Сатанизм - религия "нового мирового порядка"!
- Из Википедии — свободной энциклопедии
- Комментарии
- комментарии
Кто такие сатанисты, как они выглядят и чего хотят
Более того, Он сказал о том, кто придет в свое имя. Апостолы прямо пишут, что он будет, этот «человек греха» 2 Фес. И вот теперь на наших глазах создается черная, грязная среда, из которой должен родиться этот человек греха. Посмотрите, что льется из всех средств массовой информации на людей, заражая даже тех, кто не принимает этого. Все равно это отрицательно действует на душу. Всю атмосферу наполняют грязью, ложью, развратом. Причем эта атмосфера уже действует и на только родившихся детей. Какое мощное воздействие, оказывается, можно произвести на душу человеческую, и в какой степени она в своем состоянии может опускаться! Мы должны просто знать об этом и бояться страхом Божьим.
Бояться значит опасаться этого явления, не принимать его, всячески избегать, насколько это возможно. И самое страшное, что в единственное средство, которым можно противостоять этому, мы, верующие, не верим.
Кого же еще объявить своим духовным вождем в походе против христианской цивилизации, как не первореволюционера? Это в некоторой степени демаскирует все прогрессивное движение — но не настолько, чтобы его адепты в ужасе разбежались. Характерная особенность зла — прятать от человека его собственный выбор. С одной стороны, человек вовлекается во что-то несомненно злое и пагубное. С другой — этот выбор маскируется густым словесным туманом, который должен убедить его, что ничего страшного не происходит.
Этот туман создается из нескольких ингредиентов. Эвфемизмов, когда пугающая реальность скрывается за безобидно или даже позитивно звучащими иносказаниями. Иронии — когда любые подозрения в том, что происходит что-то не то, высмеиваются как конспирология. Намеренного сбивания с толку при помощи противоположных сигналов. Эвфемизмы всегда были важны для затуманивания зла, используются они и сейчас. Если бы пару десятилетий назад кто-нибудь предсказал, что в 2020 году родители в передовых странах будут отправлять собственных детей на кастрацию — его сочли бы мрачным фантастом с больным воображением. Если он скажет что-то такое в наши дни — в Британии его арестуют , а в США затравят за великую обиду, которую он нанес трансгендерам.
Потому что процесс, когда взрослые забивают в голову маленькому мальчику, что он на самом деле девочка, потом кормят его препаратами, подавляющими половое созревание, а потом отрезают ему гениталии девочке, соответственно, грудь , принято называть «коррекцией пола» и вообще заворачивать его в специальную идеологическую терминологию.
Церковь Сатаны не призывала людей к жестокости и насилию, которые считались лишь признаком незрелости, а поощряла прославление телесной чувственной природы и материального мира. Сатанизм Лавея отвергал стремление к божественности как таковой и призывал к наслаждению природой животной души человека [11]. Основной целью рационального сатанизма Лавея являлся успех, понимаемый как физическое и эмоциональное удовлетворение [4] путем потворства желаниям. Эта идея была в понимании Лавея центральной для сатанизма. Она встречается во всех частях "Сатанинской Библии" и, в частности, сформулирована в первых двух из "Девяти Сатанинских положений" The Nine Satanic Statements ; иногда называемых «заповедями»: «Сатана олицетворяет потворство, а не воздержание! Сатана олицетворяет жизненную суть вместо несбыточных духовных мечтаний» [4]. Потворству противопоставлялась импульсивность. Представлялось, что сильное эго должно контролировать свои импульсы и желания, а не быть у них в зависимости.
Лавей писал, что "потворство подразумевает выбор". Импульсивность же представлялась следствием подавления своих желаний, результатом их накопления. Потворство также способствовало достижению других важных целей, таких как самоуважение, свобода, сильное эго, физическое удовлетворение. Сатанист должен был отказаться от стадного конформизма, который считался одним из девяти сатанинских грехов, однако индивидуальность и нонконформизм не должны были превращаться в контрпродуктивные черты, такие как гордыня или отказ от общепринятых эстетических норм. Сатанинскими грехами считались различные качества, типа претенциозности, гордыни, глупости, которые не осуждались как таковые, но которые представлялись мешающими достижению "успеха". В 1972 году была опубликована книга Лавея "Сатанинские ритуалы", где были представлены 7 ритуалов, плюс Черная месса и ритуалы крещения. Хотя в этих ритуалах присутствуют старинные слова и предложения, заимствованые из материалов Ордена Золотой Зари и Алистера Кроули, сами по себе они не являются старинными или продолжающими определенную традицию. В большинстве своем они вдохновлены различными произведениями художественной литературы [3]. Постепенно в Церкви Сатаны, поощрявшей индивидуальный взгляд на мир и, в том числе на Сатану, возникло разделение на два лагеря: тех, кто верил в Сатану как реальное существо и тех, кто рассматривали Сатану как метафору.
В 1970 году член Церкви Сатаны и специалист по психологической войне Майкл Аквино , находясь на Вьетнамской войне, "получил" книгу с пророчествами и откровениями Сатаны, Вельзевула, Аббадона и других, при этом, в отличие от Лавея, он не представлял их как чисто символические существа, а верил, что они были вполне реальны. Лавей признал эту книгу подлинной, хотя позднее пояснял, что лишь хотел выразить свое признание литературного таланта Аквино. Внутри этих категорий учения организаций могут быть во многом схожи, хотя существуют несколько исключений, таких как единственная в своем роде Церковь процесса Последнего суда The Process Church of The Final Judgment и Орден Девяти Углов Order of Nine Angles [3]. В 1970 году был основан первый филиал Церкви за пределами Сан-Франциско, названый грот Вавилон и возглавляемый Уэйном Уэстом. Растущая децентрализация и идеология индивидуализма стали благодатной почвой для постоянных расколов в Церкви. Церковь Сатаны была под постоянным прицелом СМИ и правоохранительных органов, поэтому некоторые руководство Церкви серьезно относилось ко всем нарушениям закона. В 1973 году был распущен возглавляемый Джоном ДеХэйвеном Стигийский грот в Огайо в связи с подозрениями в распространении наркотиков и краденых вещей. Члены Ордена Девяти Углов используют нацистское приветствие Крайняя форма отвержения христианства, представляющегося как "иудейская религия", создала благодатную почву для сближения в 1970-х годах сатанинской и неонацистских субкультур [3]. В рядах Церкви Сатаны присутствовало много членов различных неонацистских партий и движений США, которые покидая Церковь по тем или иным причинам, создавали свои отдельные группы, такие как Орден Черного Барана The Order of the Black Ram , который полностью принимая доктрины Сатанинской Библии, добавляли в неё неонацистские и расистские элементы.
В 1975 году в Церкви Сатаны произошел раскол, в результате которого Майклом Аквино была создана собственная оккультная организация — Храм Сета. Этот раскол оказал сильное влияние на Лавея лично и на Церковь Сатаны и сатанизм как таковой. Формальным поводом для ухода Аквино послужили некоторые реформы Лавея, такие как упразднение гротов региональных филиалов и предоставление возможности получать степени Церкви за деньги. Структурно Храм Сета почти полностью повторял Церковь Сатаны начала 1970-х годов, однако одним из принципиальных отличий между ними стало то, что Сет , являющийся мифологическим эквивалентом Сатаны [8] , представлялся реально существующим божеством. Макл Аквино на фоне "очищенной" пентаграммы Как и многие другие религиозные движения Храм Сета строился вокруг откровения, полученного Аквино 21 июня 1975 года, под названием "Книга, прибывшая ночью". Эта книга длиной всего в пару станиц была явно вдохновлена Книгой Закона Алистера Кроули, которая в ней в том числе цитируется [3]. Храм Сета считает себя наследником Церкви Сатаны, от которой к нему перешли полномочия, а получение откровения Аквино также считается переходом в новый эон Сета, который сменил эон Сатаны. При этом, "Сатана" считается искаженным иудейской религией именем Принца Тьмы, который отныне желал быть известным под своим настоящим именем Сет. Он также повелел "очистить" пентаграмму от посторонних символов и объявил основным принципом и словом эона "Xeper" — слово объединяющее в себе идеи становления и бытия.
Большинство рациональных сатанистов по ходу этого раскола либо остались в Церкви Сатаны, либо основали свои многочисленные независимые организации в стиле Лавея, а большинство теистических сатанистов, включая дочь Лавея Зину, присоединились к Храму Сета [3]. Среди многочисленных сатанинских организаций, возникших в результате расколов в Церкви Сатаны в 1970-х годах, Храм Сета являлся единственной дожившей до XXI века и остававшейся относительно влиятельной в оккультном сообществе [3]. Антон Лавей после раскола и провала ряда реформ, направленных на превращение Церкви Сатаны в финансово прибыльную организацию, в основном мало участвовал в общественной жизни. Этому способствовала также распространившаяся в 80-х годах массовая анти-сатанинская паника. Весьма влиятельной группой, исповедующей теистический сатанизм, является зародившийся в Великобритании в 1970-х годах Орден Девяти Углов. Последователи Ордена называют себя настоящими или традиционными сатанистами и всячески подчеркивают свое отличие от сатанистов, берущих происхождение в Церкви Сатаны, которую Орден жестко критикует и по сути не признает сатанинскими. Храм Сета и Церковь Сатаны считаются Орденом псевдо-сатанинскими группами, лишь использующими "сатанинский гламур", но боящимися жить и действовать в соответствии с его принципами. Сатану Орден рассматривает как конкретное существо, присутствующее в невоспринимаемой органами чувств части мира, которое однако может проявляться в обычном физическом мире, принимая различные формы, и влиять на людей. В отличие от Церкви Сатаны, Храма Сета и других организаций этой группы, озадаченных развитием осознанности и реализации потенциала отдельного индивидуума и не имеющих особой идеологической повестки за исключением общих идей свободы самовыражения и мысли, Орден Девяти Углов ставит перед собой гораздо более глобальные политические задачи, такие как дестабилизация современного общества путем комбинации магических и практических методов воздействия.
Практические методы носят экстремистский характер и включают, в том числе, насилие и человеческие жертвоприношения. С Орденом Девяти Углов связывают некоторые серьезные акты насилия, в том числе ритуальные убийства и жертвоприношения, которые Орден в открытую поддерживает. Таким образом, Орден является не только оккультным феноменом, но и политическим, так как его последователи ставят своей задачей создание нового социального порядка, основанного на новом виде человека, которого они называют сатанинским богочеловеком [8]. Одновременно с этим Орден Девяти Углов по-видимому находится ближе всего к расхожему пониманию сатанизма как религии зла. Некоторые из них являются лишь аффилированными с Орденом Девяти Углов, а некоторые являются его ячейками. Доподлинную связь этих организаций иногда трудно установить из-за сильно децентрализованной структуры и высокой секретности Ордена Девяти Углов. Несмотря на то, что Орденом Храм Сета рассматривался как "фальшивый" и "иудео-христианский", в частности, в связи с тем, что они принимали в свои ряды евреев и призывали повиноваться законам государств нахождения, некоторые, связанные с Орденом Девяти Углов организации, интересовались работами Аквино, а их члены состояли одновременно также в Храме Сета. В конце 80-х годов Храм Сета решил окончательно дистанцироваться от неонацистских сатанинских групп, и, в первую очередь, от самого Ордена Девяти Углов, так как считал это угрозой для Храма и в 1992 году Аквино и его представитель в Великобритании Дэвид Остин запустили крупную внутреннюю чистку, в ходе которой исключали из Храма Сета всех, кто состоял в Ордене Девяти Углов и отказался оттуда выйти. Далее чистка коснулась и многих других менее значительных организаций, таких как, например, Орден Ярлов Бальдра Order of the Jarls of Baelder , который заявлял о себе как об организации "вне политики", однако сотрудничал в течение нескольких лет с Орденом Девяти Углов и Дэвидом Майаттом [3].
Изначально Орден рассматривал Сатану как символ мятежа в традиционном понимании романтического сатанизма Лавея, лишь включая в повестку дня некоторые политические вопросы и критику марксизма и либерализма. Однако в дальнейшем же его представления все более смещались в политическое пространство. Как писал Болтон в своем журнале "The Watchers": "Сатана является бунтарем против бога-тирана Иеговы и моральных концепций, которые удушают человеческое восхождение". Болтон критиковал концепцию "потворства" Лавея, считая что к 90-м годам она устарела, так как многие христианские нравственные нормы к тому времени были заброшены. Считалось, что сатанизм должен двигаться далее и в качестве базы Болтоном предлагалась концепция сверхчеловека Фридриха Ницше.
Практические методы носят экстремистский характер и включают, в том числе, насилие и человеческие жертвоприношения. С Орденом Девяти Углов связывают некоторые серьезные акты насилия, в том числе ритуальные убийства и жертвоприношения, которые Орден в открытую поддерживает. Таким образом, Орден является не только оккультным феноменом, но и политическим, так как его последователи ставят своей задачей создание нового социального порядка, основанного на новом виде человека, которого они называют сатанинским богочеловеком [8]. Одновременно с этим Орден Девяти Углов по-видимому находится ближе всего к расхожему пониманию сатанизма как религии зла. Некоторые из них являются лишь аффилированными с Орденом Девяти Углов, а некоторые являются его ячейками. Доподлинную связь этих организаций иногда трудно установить из-за сильно децентрализованной структуры и высокой секретности Ордена Девяти Углов. Несмотря на то, что Орденом Храм Сета рассматривался как "фальшивый" и "иудео-христианский", в частности, в связи с тем, что они принимали в свои ряды евреев и призывали повиноваться законам государств нахождения, некоторые, связанные с Орденом Девяти Углов организации, интересовались работами Аквино, а их члены состояли одновременно также в Храме Сета. В конце 80-х годов Храм Сета решил окончательно дистанцироваться от неонацистских сатанинских групп, и, в первую очередь, от самого Ордена Девяти Углов, так как считал это угрозой для Храма и в 1992 году Аквино и его представитель в Великобритании Дэвид Остин запустили крупную внутреннюю чистку, в ходе которой исключали из Храма Сета всех, кто состоял в Ордене Девяти Углов и отказался оттуда выйти. Далее чистка коснулась и многих других менее значительных организаций, таких как, например, Орден Ярлов Бальдра Order of the Jarls of Baelder , который заявлял о себе как об организации "вне политики", однако сотрудничал в течение нескольких лет с Орденом Девяти Углов и Дэвидом Майаттом [3]. Изначально Орден рассматривал Сатану как символ мятежа в традиционном понимании романтического сатанизма Лавея, лишь включая в повестку дня некоторые политические вопросы и критику марксизма и либерализма. Однако в дальнейшем же его представления все более смещались в политическое пространство. Как писал Болтон в своем журнале "The Watchers": "Сатана является бунтарем против бога-тирана Иеговы и моральных концепций, которые удушают человеческое восхождение". Болтон критиковал концепцию "потворства" Лавея, считая что к 90-м годам она устарела, так как многие христианские нравственные нормы к тому времени были заброшены. Считалось, что сатанизм должен двигаться далее и в качестве базы Болтоном предлагалась концепция сверхчеловека Фридриха Ницше. Пропагандистские материалы Черного Ордена с бюстом Гитлера В 1993 и 1994 годах Орден подвергся сильному влиянию Тани Джанцанг, которая затем основала свою группу Красные Сатанисты. На сегодня возможно является ячейкой Ордена Девяти Углов. Другая ассоциация этих же организаций, названная Инфернальный Союз Infernal Alliance , была создана в 1994 году для объединения организаций, которые придерживаются мнения, что "истинная языческая культура и цивилизация Запада была уведена с пути раскрытия своего потенциала из-за паразитирования на ней чуждых идей и учений". Для всех подобных сатанинских организаций характерно поклонение фигуре Гитлера, восхваление нацизма, крайний антисемитизм. Используется летоисчисление с года рождения Гитлера и особая лексика и набор понятий и концепций, разрабатываемый в основном Орденом Девяти Углов. Сатанинская паника 1980-90х В 1980-х годах в США и некоторых других странах, в том числе в Великобритании, Австралии, Новой Зеландии, Норвегии и ЮАР возникла массовая паника среди населения относительно якобы существовавшего масштабного сатанинского заговора с совершением ритуальных убийств и сексуальных действий с детьми и десятками тысяч жертв. Анонс Шоу Опры Уинфри. Надпись: "Это мог бы быть сюжет фильма ужасов, но это реальность. Влияние сект растет, особенно среди молодых. Узнайте как спасти ваших детей от поклонения Сатане" Изначально сатанинская паника была спровоцирована популярными телевизионными евангелистами некоторых американских христианских общин, однако по ходу развития феномен все более дистанцировался от евангелистов и ассоциировался с группами "пострадавших". К раздуванию массовой истерии подключились известные телешоу, такие как Шоу Опры Уинфри и шоу "Джеральдо", на котором было заявлено, что в США действует тайная сеть сатанистов, которая насчитывает более миллиона человек. Психологи и социальные работники того времени фиксировали большое количество вызванных массовой истерикой обращений, которые однако ничем не подкреплялись, кроме заявлений самих клиентов. Хотя отдельные преступления действительно совершались людьми, имеющими связь с сатанинскими группами, основные сатанинские организации не имели к ним никакого отношения, более того, по самым оптимистичнсым подсчетам в период своего расцвета они насчитывали несколько тысяч членов. Обвинения "пострадавших" зачастую носили откровенно бредовый фантастический характер, но под влиянием средств массовой информации паника распространилась на широкие слои населения. Был издан ряд книг, авторы которых утверждали, что они являются жертвами сатанинских ритуалов. Проводились целые симпозиумы по данной теме. Было возбуждено огромное количество уголовных дел и проведено множество расследований. Детям запрещали праздновать Хэллоуин, а американские спортивные команды, имевшие чертика в качестве персонажа-талисмана были вынуждены в срочном порядке его менять. Несмотря на то, что Лавей не выступал публично и вел скрытный образ жизни, он постоянно подвергался нападкам. Все громкие убийства или акты жестокости сразу же объявлялись имеющими отношение к сатанизму. Так, например, частью сатанинского заговора объявлялось убийство Марка Килроя сектой Адольфо Констанцо, учение которой было основано на традиционных африканских религиях, а также убийства деструктивной секты Чарльза Мэнсона, который не просто не считал себя сатанистом, а даже напротив заявлял, что он мессия и Христос. Зина Лавей представляет Церковь Сатаны на шоу "Джеральдо" в 1988 году В итоге установилась целая торговая индустрия «сатанинского заговора», которая распространяла "экспертов", собирающих деньги за обучение различных организаций и частных лиц относительно якобы существующей угрозы. По мере исследования данной темы учеными и политиками, а также просветительской работы представителей Церкви Сатаны, Храма Сета и других, постепенно все более явной становилась абсурдность этой конспирологической теории, а освещение темы сатанинского заговора в СМИ постепенно сменилось на негативное и в начале 90-х сатанинская паника в основном сошла на нет. Наконец, в 1992 году Национальный Центр анализа насильственной преступности США, занимавшийся изучением сатанинской паники начиная с 1981 года, выпустил официальный доклад о проведении расследования, в котором заявил, что нет надёжных доказательств в пользу существования данного заговора. Хотя заявления анти-сатанистов были в большинстве случаев вымышленными, некоторое количество невинных людей в результате обвинений потеряли работу, репутацию или даже оказались в тюрьме. Церковь Сатаны существует по сей день и поддерживает пуританский подход к рациональному сатанизму своего основателя. Дочерью Лавея Карлой после его смерти была основана Первая Сатанинская Церковь , которая продолжает функционировать в Сан Франциско, Калифорния, и в некотором смысле является данью памяти отцу. Вместе с этим сатанизм, преследующий те или иные политические цели, не теряет популярности, а даже наоборот выходит на первый план как по числу последователей, так и по влиятельности. Орден Девяти Углов, используя преимущества интернета, смог увеличить количество приверженцев и распространиться на неанглоязычные страны. Его многочисленные тексты присутствуют в интернете в широком доступе и служат вдохновением для различных групп от ультраправых политических до эзотерических неоязыческих. Благодаря этому он признается исследователями одной из влиятельнейших групп в современном оккультном сообществе. Помимо эзотерических текстов Орденом выпускается художественная литература и музыка. Другой теистической сатанинской организацией со схожей неонацистской повесткой является магический орден Миссия Радости Сатаны Joy of Satan Ministries , появившейся уже в XXI веке. Орден Радости Сатаны как и Орден Девяти Углов занимает антагонистическую позицию по отношению к христианству, заявляя, что оно подавило "истинную суть" человечества. Заявления Ордена носят открыто антисемитский характер, а его учение представляет собой смесь концепций Лавея, язычества, уфологии и теорий заговора по типу Захарии Ситчина и Дэвида Айка. Переосмыслив некоторые концепции Лавея и разбавив их другими учениями, приверженцы Ордена верят, что Сатана это одно из реально существующих божеств, которые представляются высокоразвитыми, разумными существами внеземного происхождения. Сатана же при этом является лишь одним из важнейших. Считается, что он существовал на Земле до появления авраамических религий и создал нордическую арийскую расу. Рептилоиды же, желая получить ресурсы Земли, скомбинировали свою ДНК с некими человекоподобными полуживотными и создали так называемую "еврейскую расу". Примером другой активно развивающейся сатанинской организации XXI века является основанное в 2013 году американское политическое движение гражданских активистов под названием Сатанинский Храм. Хотя Храм имеет статус религиозной организации в США, он не является теистическим или даже эзотерическим. Храм использует сатанинскую символику для пропаганды эгалитаризма, социальной справедливости и секуляризма, представляя в некотором смысле противоположенный от неонацистской повестки полюс. Рекламный щит Сатанинского Храма в поддержку абортов. Надпись напротив Гитлера: "Что если бы была возможность аборта?
Новости по теме: сатанизм
Таким образом, сатанизм культивирует рабство и полную подчиненность человека любым своим страстям, самым низменным эмоциям, потребностям собственных анатомических органов. Сатанисты не убивают детей, любят животных, занимаются саморазвитием и презирают дьяволопоклонников. последние новости по тегу: сатанизм. The Satanic Temple encourages benevolence and empathy, rejects tyrannical authority, advocates practical common sense, opposes injustice, and undertakes noble pursuits. The Satanic Temple uses Satan as a symbol of the eternal rebel fighting arbitrary authority and oppressive social norms. «Углубленное изучение идей сатанизма среди сатанистов не является миссионерством, потому что мы распространяем свои идеи среди единоверцев», — говорится в регламенте объединения.
Сатанизм - это что такое? Символика, заповеди и суть
Вдохновителем лавеевского сатанизма была писательница и мыслительница Айн Рэнд. В другой раз он признался, что его версия сатанизма — «всего лишь философия Айн Рэнд плюс ритуалы и церемонии». И в самом деле, влияние является настолько очевидным, что Лавей был обвинён в том, часть его «Девяти сатанинских заповедей» является плагиатом речи Джона Голта из романа Рэнд «Атлант расправил плечи». До Лавея самым популярным символом сатанизма был перевёрнутый крест. Но после того, как Лавей увидел изображение козлиной головы на обложке изданной в 1964 г. Этот образ, запатентованный Церковью Сатаны и известный как « Сигил печать Бафомета » вскорости стал восприниматься в обществе как главный символ сатанизма. В 2013 году был основан Сатанинский храм , который потеснил Церковь Сатаны с позиции самой популярной организации сатанистов в Америке.
Хотя обе эти организации разделяют идеологию атеистического сатанизма, они противостоят друг другу по ключевым пунктам. С самого своего основания Сатанинский Храм сосредоточился на таких пиар-акциях, как лоббирование размещения сатанистских материалов на общественных зданиях, как это делается со сценами Рождества и Десятью Заповедями, основание послешкольных сатанистских клубов для учеников начальных классов как ответ на евангельские «Клубы Благой Вести», и исками против кинокомпаний Netflix и Warner Bros. Невзирая на сосредоточенность на политике, Сатанинский храм утверждает, что представляет религию. Как утверждает Пенни Лейн, режиссёр документального фильма «Hail Satan? Всё это правда. Потому что сущность сатанизма включает и шутки, и выходки, и озорство, и отказ от общепринятой морали.
Вот сердцевина этой религиозной идентичности. Ничто не говорит о том, что они неискренни.
Главное условие: обряды должны совершаться только после заката при зажженных черных свечах у алтаря, в роли которого выступает обнаженная женщина. Впрочем, отношение большинства сатанистов к своим обрядам вряд ли можно назвать серьезным. И вот почему. Уже много лет сатанисты стараются отмежеваться от тех, кто действительно убивает животных и рисует пентаграммы на стенах, таких они называют дьяволопоклонниками. Они даже понятия не имеют, что это такое, даже не вникали в это. Из-за них у всех складывается неправильное видение сатанизма!
Вместо подвала — каземат "Моего бывшего мужа чуть не избили за футболку с пентаграммой. Но, с другой стороны, если ты просто сатанист и не трубишь об этом на каждом углу, проблем с безопасностью быть не должно, у меня их нет. Хотя когда окружающие слышат, что я сатанистка, округляют глаза и задают глупые вопросы про жертвоприношения и сжигание церквей", — делится сатанистка Софья. В последнее время сатанисты все реже афишируют свою деятельность, поэтому исследователям подсчитать их крайне сложно. Известно, что "Сатанинская церковь РФ" претендует на звание единственной в нашей стране подобной организации, так как поддерживает связь с "Церковью Сатаны". А вот про другие сатанинские организации нет объективных данных, подчеркивает старший преподаватель философского факультета МГУ, религиовед Павел Костылев.
Как может любой, с человеческим пониманием и приемлемыми логическими умениями, принять фразу «смиренные наследуют Землю» в оригинале - the meek shall inherit the Earth, лень искать, как это точно переводится в русских церковных текстах без того, чтобы рассмеяться? История, конечно, не доказывает это утверждение.
Из моего опыта, есть много людей, которые называются христианами - так просто, для удобства, и не так уж много согласно рациональному решению, если объяснение возможно. Это - действительно опасная философия, которая требует убеждений, которые будут установлены в раннем детстве, потому что, если это представить впервые взрослым, многие поднимут бровь в подозрении и отвращении. Многие христиане, которых я встречал, даже не читали их Библию по крайней мере, не критически , но хранят книгу на их письменном столе, что для них является "правильным". Некоторые только пролистывают жизнерадостные части. Многие из них, действительно, кажется, выходят на их религию, уверенность в своей правоте кормит их обедневшее эго. Настолько же тривиально, как это и кажется, это - явная метафора для христианства вообще и накопление противоречий. Попытки дискутировать на эту тему с христианами приводят в основном к скандалам и ссорам из-за двух причин: а слабого знания христианами текста Библии; б полного незнания парадигм Сатанизма. Для сатаниста нет логических резонов возвращаться к христианству именно возвращаться, поскольку многие сатанисты по убеждению имеют христианское прошлое.
Это всё ложь! Для сатаниста христианин - не загадка, не тайна — и христианину лучше потратить свою энергию на атеистов, христиан, буддистов и других. Подведу итог всего вышесказанного: Сатанизм — это всего лишь крайний индивидуализм, а все эти пентаграммы, жертвоприношения, «Чёрные мессы», оргии и др. Сатанисты искренне полагают, что, если человек, действительно, в самом деле желает совершить действие, то это происходит независимо от того, насколько оно отвратительно или безнравственно, дело выполнено и оно произошло. Имеется реальная действительность, в которой каждый человек является потенциальной угрозой; очевидно, именно поэтому мы имеем полицию, суды и тюрьмы. Человеку как члену коллектива нельзя доверять, поскольку каждый человек подчинен индивидуальной оценке окружающего. В связи с этим сатанисты имеют тенденцию жить очень прагматической жизнью, оставляя морализм тем слабым душам, которые лучше бы разорвали цепи репрессивных догм.
Ну а среди еврейского населения этот процент в несколько раз выше. Характерные черты этого бесовского человека — это одержимость ритуалом, паталогическая жестокость, пошлость и гомосексуализм. На основе таких вот людей и стали формироваться тайные общества. А эти тайные общества уже разрабатывали теорию захвата мира. Вот как это все происходило. И самое интересное, что такое массовое зачатие с участием демонов привело к тому, что разные народы по своему генетическому происхождению имеют сходные черты. Сефарды и ашкенази, несмотря на то, что по генетике это совершенно разные люди, имеют сходный вид. Эти характерные черты как раз связаны с вмешательством демонических сил. А что касается высшей элиты не только еврейского общества. Именно они захватили мир. Вот так появилась европейская элита. Мы вот рассуждаем, почему европейцы так отличны от нашего восточного славянского человека, вот именно поэтому: из-за вмешательства бесовских сил это произошло. Дальше работали различные тайные общества.
Депутат Милонов поддержал идею признать сатанизм экстремистским движением
Во время переписи 2011 года 177 тысяч человек назвались Джедаями, когда их попросили назвать свое вероисповедание, и это стало седьмой по популярности религией. Еще 6 242 человека объявили своей религией хеви-метал, а 650 сказали, что принадлежат к религии Новый век. Теперь многие из них попадут в графу "Прочее", которую предложили респондентам в ходе новой переписи. Это вызвало разочарование у рыцарей джедаев, так как отдельной графы для них уже не осталось. Перепись 2021 года выявила рост числа язычников с 56 620 до 73 733 человек, а также увеличение количества анимистов, которые верят, что в природе у всего есть душа. Если в 2011 году анимистов было 541, то в 2021-м их стало 802. В отличие от них, количество людей, занимающихся в Англии и Уэльсе колдовством, идет на убыль.
За десять лет их число уменьшилось с 1 276 до 1 045 человек.
Иными словами, задача сатанизма — "разрушить то, что защищает и спасает человека: семью, любовь в семье и саму личность". Важно выстроить систему защитных мер, оберегая семьи и детей. Патриаршая комиссия настаивает, чтобы понятие деструктивной идеологии включало в себя такие понятия, как "семье- и детоненавистничество", и "идеология сатанизма", которая должна быть полностью запрещена на территории России, объявлена экстремистской", — призвал представитель духовенства, добавив, что насилие над собственной природой, в частности, операции по смене пола и пропаганда убийств людей, — звенья одной цепи, которую России необходимо разрушить для обеспечения здорового, продуктивного и стабильного общества, построенного на традиционных ценностях в соответствии со Священным Писанием, моралью и российскими законами.
Также Лукьянов в своём выступлении затронул тему рекламы колдовства, которую обсуждают даже в ООН. По его словам, масштаб распространения таких групп показывает, как много людей по всему меру вовлекается в эту сферу, пользуясь любопытством, которое человеку свойственно проявлять по отношению к духовному миру, при этом мало того, что псевдоколдуны с точки зрения российских законов являются мошенниками, так ещё и чаще всего в их сети попадают люди, оказавшиеся в сложной ситуации или пытающиеся пережить горе. В этой сфере тоже нужно навести порядок. Поддерживаю предложение ввести запрет на такую деятельность, приравняв её к деструктивным видам идеологии", — резюмировал иерей.
Теперь многие из них попадут в графу "Прочее", которую предложили респондентам в ходе новой переписи. Это вызвало разочарование у рыцарей джедаев, так как отдельной графы для них уже не осталось. Перепись 2021 года выявила рост числа язычников с 56 620 до 73 733 человек, а также увеличение количества анимистов, которые верят, что в природе у всего есть душа. Если в 2011 году анимистов было 541, то в 2021-м их стало 802. В отличие от них, количество людей, занимающихся в Англии и Уэльсе колдовством, идет на убыль. За десять лет их число уменьшилось с 1 276 до 1 045 человек. У сайентологов тоже налицо спад с 2 418 до 1 859. А численность оккультистов снизилась с 502 до 490 человек.
У нас есть своя литература, документация и т. Что до идейно-религиозной концепции, то она не отличается, ибо в основе заложена «Сатанинская библия» А. В этом вся суть. Сатанизм является и философией, и мировоззрением для тех, кому эта концепция родственна.
Но отечественные издательства, видимо, «от греха подальше», не печатают эту книгу. Есть ли у вас представительство, куда можно прийти, поставить свечку, помолиться — или что там еще делают в своих храмах сатанисты? Когда и где будет храм? Без последователей даже самый величественный «храм» будет не церковью, а лишь строением, которое можно использовать как угодно.
Например, во времена СССР такие задания переделывались под школы и т. Стоит понимать, что Сатанинская церковь РФ не находится в каком-то одном месте, а располагается и функционирует во множестве мест, ибо в первую очередь это структура. Помещения, необходимые для деятельности религиозной группы, предоставляются в пользование группы ее участниками на добровольной основе — в соответствии с 261-ФЗ, п. То есть, как вы понимаете, любой желающий не может прийти к нам и «поставить свечку», потому что структура не впустит того, кого не знает и кому не доверяет.
Сатанинские ритуалы в корне отличаются от всего этого белосветничества. Кому интересны подробности относительно сатанинской магии — смогут найти их в той же «Сатанинской библии». Там даже пошаговые инструкции есть. Официальный символ Сатанинской церкви РФ — Не могу не спросить о кровавых ритуалах и жертвоприношениях — это все мифы или реальность?
Сейчас объясню, процитировав один из пунктов нашего документа: «Сатанинская церковь РФ далее СЦРФ не имеет ничего общего с преступлениями тех индивидов, которые называют себя «сатанистами». На самом деле эти люди являются дьяволопоклонниками. Дьяволопоклонничество от рус. Ритуальные убийства животных или людей, вандализм и прочие подобные преступления — дело рук именно дьяволопоклонников.
Сатанисты с неприятием относятся к дьяволопоклонничеству и его последователям. Эти преступники не знают и не понимают «Сатанинскую библию», которая является основой мировоззрения для каждого сатаниста. Сатанист — это личность, придерживающаяся идей, изложенных в «Сатанинской библии». Данное догматичное определение представляет собой фундамент для остальных положений сатанизма.
The Satanic Bible — книга, написанная в 1969 г. Антоном Шандором ЛаВеем. Переиздавалась с приложением «Сатанинские правила и грехи» в 1997 г. Содержит в себе основные положения сатанинской религии и философии.
Считается центральным главным сатанинским печатным трудом. СЦРФ — не объединение дьяволопоклонников, а объединение сатанистов. Разница между этими социальными группами фактическая. СЦРФ относится резко негативно к дьяволопоклонникам, называющим себя сатанистами.
СЦРФ не несет ответственности за их преступления».
8 удивительных фактов о том, как живут сатанисты в России
Сатана выглядел как обычный человек, одетый в черный костюм, только вместо глаз у него были пустые светящиеся глазницы, и он, назвав какой-то цифровой код, пропал. После освобождения он записался в Пушкинскую библиотеку, где для пополнения знаний читал книги по сатанизму. Там же познакомился с членами сатанистской секты. Уверен, что сатана за его служение наградит его и другими необычными способностями, которые позволят ему управлять людьми. Рассказывает, что украл иконы только для того, чтобы совершить определенный сатанистский обряд, при этом настаивает, что в квартире художника его интересовали именно иконы как предмет православной веры. Находясь на экспертизе, активно общается с окружающими, рассказывает им о преимуществах сатанизма, ведет себя развязно. Интеллект в целом соответствует полученному образованию и жизненному опыту.
Словарный запас достаточный, речь грамматически правильная. Мышление последовательное. Критические способности сохранены. При экспериментально-психологическом исследовании выявляются эгоцентричность, повышенные самооценка и уровень притязаний, потребность в признании со стороны окружающих, стремление к доминированию в социальных контактах, чувствительность в отношении собственной личности в сочетании с поверхностным формальным характером межличностных связей, затруднения в установлении близких, доверительных отношений. Обнаруживается стремление строить свое поведение, ориентируясь на собственное мнение и оценки, игнорирование социальных норм при слабой сформированности сферы морально-этических критериев. Экспертной комиссией установлено, что психическим заболеванием Александр не страдает, у него имеются остаточные явления послетравматического поражения головного мозга в основном на уровне неврологической симптоматики.
При видеозаписи он вновь отрицал корыстный мотив кражи. Представлял, как они в праздничном настроении вернутся домой разговляться, а в квартире все перевернуто. По рассказу Александра, в 15-тилетнем возрасте он попросил у своего деда дать почитать что-нибудь о смысле жизни гулять со сверстниками не любил, они были для него неинтересны. Решил стать сатанистом-отшельником, связи с сатанистами поддерживал, но на собрания больше не ходил. Вот, что делает вера! Человеческие качества должны во мне исчезнуть, никаких привязанностей и только слепое служение сатане.
Теперь я к этому готов! Считает, что у него еще есть остатки жалости, которые надо уничтожить. Утверждает, что Антихрист уже родился в 1998 году от духовно падшей женщины, сатанистки, и уже во чреве матери стал сатаной. Скоро придет его царствование. Александр подробно рассказывает, как пытался совратить христианку-девственницу. Притворялся перед ней православным, ходил в церковь , где она пела в хоре.
Там, якобы, познакомился с одним иеромонахом называет его имя , который был экстрасенсом-ясновидящим и понял его цели. Ходил, делал, что мог, но главную богохульную мечту осуществить не успел. Их рассказы о явлениях им сатаны и слышании его голоса нельзя однозначно определить как болезненные обманы восприятия. Понимание этих явлений выходит за рамки психиатрии как науки о психических заболеваниях. Однако вместе с тем среди действительно психически больных людей фабула сатанизма, борьбы Бога и диавола за их души достаточно распространена, она описана как религиозный психоз еще в прошлом веке и в последнее десятилетие встречается довольно часто. В качестве примера короткая иллюстрация.
Больной шизофренией М. Он обвинялся в вымогательстве: около полудня подошел к частной продовольственной палатке, назвался рэкетиром, потребовал 10 тыс. Вместе с тем какого-либо отражения на социальном поведении идеи подвластности сатане ранее не отмечалось. Во время пребывания на экспертизе его высказывания были довольно бессвязными, иногда было трудно понять их смысл. Демон пришел и поселился в его голове, шевелил его волосами, мог входить и выходить. Этот демон поселил в его тело еще двух демонов, которые дерутся между собой, разрушают его плоть.
Чтобы испугать демонов так как они могут жить только в его теле , совершал суицидальные попытки. Ощущает себя роботом. Устал от них, так как они отобрали мои мысли, чувства, заставляют поступать так, как не хочу... Демоны помогают мне, дают подарки, открыли третий глаз — дар предвидения. Они показывают мне, что будет; я вынужден выполнять их желания, заставили меня токсикоманить, пить, воровать, посылали ко мне гомосексуалистов... Когда они спали, я на них напал, выколол им глаза, оторвал уши...
В моем сердце поселился сатана и Иисус Христос. Тело мое — храм Божий, но демоны из него не могут выйти, так как они слепы, а я закован цепями сатаны... При целенаправленных вопросах с трудом удается систематизировать его суждения. Хотя фабула сатаны проходит через все высказывания этого больного, назвать его сатанистом нельзя — здесь нет ни приверженности идее сатанизма, ни поведения, которое отражало бы эту приверженность. Относительное учащение такой бредовой фабулы в переживаниях психически больных в последнее время можно объяснить изменениями в общественном менталитете, в информационном поле, которым окружены больные. Болезненные переживания отражают как в кривом зеркале реалии общественной жизни.
Десятилетие назад доминировали у психически больных бредовые идеи преследования агентами ЦРУ и КГБ, теперь это — большая редкость. Заполнение информационного поля сообщениями о колдунах, ведьмах, экстрасенсах, кознях сатаны и так далее стало источником болезненных переживаний. Более сложными являются наблюдения в тех случаях, когда есть сочетание психической патологии с принятием, даже временным, сатанистской идеологии, когда все смешивается в единый клубок болезненных религиозных переживаний с внешними проявлениями и действиями, соответствующими сатанистской духовности. Самым ярким примером может служить больной Н. Его имя многократно упоминалась в средствах массовой информации, а совершенное им преступление анализировалось в духовной литературе. Опишу этот случай подробнее, поскольку между медициной, психиатрией и позицией церкви согласия по поводу его трактовки не найдено.
Экспертиза в отношении Аверина проведена в Центре им. Сербского 13 июля 1993 года. Основанием для экспертизы послужило постановление следователя по особо важным делам прокуратуры Калужской области, в котором говорилось, что 18 апреля 1993 года, около 6-ти часов утра, в монастыре Оптина Пустынь г. Козельска были убиты трое священнослужителей: иноки Трофим, Ферапонт и иеромонах Василий. В совершении указанного деяния обвиняется гр-н Аверин Н. В 1991 году Аверин привлекался к уголовной ответственности, но был признан невменяемым и направлен на принудительное лечение.
В феврале 1992 года после курса лечения он был выписан. Экспертами об Аверине была получена следующая информация. Его двоюродный брат страдает шизофренией, неоднократно лечился у психиатров. Сам Николай в развитии от сверстников не отставал. По характеру формировался спокойным, послушным, отзывчивым. Боялся темноты, одиночества, иногда ночью казалось, что за дверью кто-то стоит, хочет его похитить.
Часто повторялся один и тот же сон: видел маленьких людей, которые его похищают. В школу поступил своевременно, учился удовлетворительно, интереса к учебе не проявлял. В классе всегда был спокойным, дисциплинированным, ответственным. Когда ему было 10 лет, во время службы в армии погиб его сосед. Тяжело переживал случившееся, стал задумываться о смерти, появился страх умереть, много думал о том, что с человеком случается после его смерти. Однажды ночью увидел светлый полупрозрачный человеческий силуэт, чувствовал на себе его взгляд, при этом испытал сильный страх.
В подростковом возрасте стал задумываться о смысле жизни, добре и зле, о бесконечности вселенной, о вмешательстве высших сил в судьбу человека, иногда видел как бы из космоса маленькую Землю. В этот период стал замкнутым, малообщительным, не поддерживал отношений со знакомыми. После окончания 8-го класса поступил в культпросветучилище, имел хорошие отметки по специальным предметам. В 1980 г. Уезжал в Калугу, проповедовал на улицах христианство , называл себя Иисусом Христом. Несколько раз устраивался на работу, однако подолгу нигде не удерживался.
В 1988 г. Внутренним взором увидел светящуюся проекцию своего тела, чувствовал, как по телу передвигаются атомы. С тех пор слышал голос постоянно, считал, что это голос Бога. Голос смешил его, показывал людей в смешных позах. Издевался над ним, оскорблял, комментировал его мысли и действия. В 1989 г.
В 1991 г. Жаловался на свист в голове, на голос, который не давал ему спать. Он то смеялся, то тревожно оглядывался. Иногда внезапно начинал сквернословить, кричать. Было дано заключение, что Аверин страдает шизофренией, в отношении содеянного невменяем, ему рекомендовалось принудительное лечение в психиатрической больнице. Во время пребывания в больнице бреда и галлюцинаций у него не выявлялось, однако он был убежден, что необычные ощущения и переживания, которые у него были, вызывались вмешательством Бога.
Иногда говорил, что Бог оберегает его, подсказывает ему, что делать, дает понять, что все видит. В отделении он был упорядочен в поведении, вежлив с персоналом, участвовал в больничной самодеятельности. После выписки оформил разрешение на предпринимательскую деятельность, однако ничем конкретным не занялся. Окружающим говорил, что ему очень тяжело из-за этого голоса, он не хочет жить, что-то с собой сделает. Стал нелюдимым, замкнутым. Начал ругать Бога нецензурными словами.
Заявлял, что он — брат сатаны, будет вместе с ним в астральном мире, что ненавидит Бога. Продал иконы, порвал Библию , изрубил ее. Решил за свои мучения отомстить Богу путем убийства трех его служителей. Для этого изготовил меч с выгравированными на нем цифрами 666. В ходе следствия Аверин давал подробные показания, свою вину признавал, сообщил, что слышал голос Бога, который издевался над ним, заставлял делать то, что он не хотел. Утверждал, что он — воин сатаны в войне Бога и сатаны за души, и то, что он совершил, нельзя считать уголовным преступлением, как не может считаться уголовным преступлением убийство противника на войне.
При обследовании в Центре им. Сербского Аверин цель экспертизы понимал правильно. Настроение было приподнятым, охотно беседовал, держался несколько высокомерно, высказывал недоумение по поводу направления его на судебно-психиатрическое освидетельствование, так как считает себя психически здоровым человеком. Жалоб не предъявлял, многословно, непоследовательно рассказывал о своих переживаниях. Пространно, иногда теряя нить беседы, со склонностью к бесплодным рассуждениям описывал мир вселенской борьбы Бога и сатаны, в котором он существует, заявляет, что не боится смерти, так как тогда наконец будет рядом с сатаной. О содеянном говорил равнодушно, без эмоциональной окраски, считая, что выполнил свою миссию.
Подчеркивал, что совершил убийства обдуманно, готовился к ним, не сожалеет о них. При экспериментально-психологическом исследовании Аверина у него были выявлены выраженные нарушения мыслительной деятельности, неадекватный характер восприятия и эмоционального отношения к практическим ситуациям, искаженные представления о своих возможностях без критического отношения к своим действиям. Экспертной комиссией установлен диагноз: шизофрения. Поскольку убийства совершены по бредовым мотивам, было дано заключение о невменяемости. Основанием для подобного диагноза послужили симптомы шизофрении, характерные для этого заболевания не только по своему психопатологическому взаимосочетанию, но и по динамике развития. Аверин был признан больным шизофренией.
Трагедия в Оптиной Пустыни привлекла широкое внимание средств массовой информации не столько из-за факта гибели трех человек, сколько из-за религиозно-мистической мотивации убийств. Возможно поэтому основная позиция средств массовой информации совершенно расходилась с данными психиатрической экспертизы: происходившее с Авериным а у него присутствовали явные признаки нарушения психики представлялось журналистам не болезнью, а религиозными переживаниями. Более того, официальное телевидение добилось эксклюзивного права производить видеосъемку больного в следственном изоляторе, а также в период его пребывания на экспертизе и непосредственно во время судебно-психиатрического освидетельствования. Однако в медицинском понимании это — проявления психического заболевания, развившегося у личности с соответствующей наследственной предрасположенностью, перенесшей стрессовые ситуации война в Афганистане и выражающегося в классической форме психопатологических признаков, многие из которых я в статье для широкого читателя не привел, поскольку они обозначаются специальными профессиональными терминами. С первых месяцев после поступления в больницу он был спокоен, однообразен. Неохотно вступал в беседу, рассказывал о своей жизни.
Переживания были очень неприятные. Решил, что это Бог воздействует на него, и, чтобы отомстить Богу, решил убить Его слуг. У больного отмечены выраженные паралогичность мышления и эмоциональное уплощение. В отделении держался уединенно, был послушен медперсоналу, подчеркнуто вежлив. Беспрекословно принимал назначаемое ему лечение. На фоне этого лечения с апреля 1996 г.
Охотно включался в трудовые процессы, работал слесарем в гараже, пользовался правом свободно выходить из отделения. Охотно беседовал на отвлеченные темы, на тему религии. С начала 1997 г. Стремится уединиться и, стоя на коленях, молится, при этом бьется головой об пол, о стены, нанося себе ссадины и синяки. При беседах заявляет, что он совершил очень тяжкий грех и теперь хочет замолить его. Читая молитвы, иногда допускает ошибки и, чтобы наказать себя, снова бьется головой о стены или об пол.
Пребыванием в больнице не тяготится. Высказывает намерение после окончания лечения уйти в монастырь и посвятить себя служению Богу. Фон настроения ровный. Обсуждение основных положений Приведенные примеры приверженности сатанизму людей, не страдающих психическими заболеваниями, показали единство их взглядов с учением современных сатанистских наставников, обозначили характер некоторых вариантов сатанизма, а, главное, показали его реальность. Сатанизм противоестественен для психически здорового человека, человека, воспитанного в традициях христианской нравственности как, впрочем, и атеиста, если он воспринял эту же нравственность из атмосферы соответствующей социо-культурной нормативности. С идеями сатанизма не рождаются, они или появляются в результате переживания нередко бессознательного своей ущербности, социальной несостоятельности с потребностью в их гиперкомпенсации, или прививаются посредством внешнего воздействия — в ходе общения с членами сатанистских сообществ, их лидерами, сатанистской литературы.
От рождения ребенок не имеет каких-либо злых начал. Его стремление к самоутверждению естественно. И оно сохраняет эту естественность, если воспитатели будут ограничивать развитие эгоизма и эгоцентризма. Многолетний практический опыт подтверждает истинность свидетельства апостола Павла о существовании внутреннего или естественного нравственного закона даже у людей, никогда не соприкасавшихся с понятиями христианской нравственности то есть язычниками, по христианской лексике. Апостол Павел говорит: когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую Рим. Различение и противопоставление понятий добра и зла имеется в истории всех цивилизаций, и всегда добро понималось как естественное положительное качество человека, а зло — как приобретенное в связи с разными обстоятельствами.
Поклонение сатане, то есть злу по определению, возможно только тогда, когда совесть человека лишена добра. Естественное добро, которое в той или иной форме проявлялось в детстве у всех наблюдавшихся нами сатанистов, было заглушено обстоятельствами последующей жизни. Подростки-сатанисты — все из неблагополучной среды 8 : вместо доброго семейного воспитания с формированием положительных нравственных ориентиров — постоянные примеры жестокого, злобного отношения взрослых, вместо воспитания в духе взаимной любви — пренебрежение к личности подростка, что питает постоянное ощущение никому ненужности и создает стрессовую ситуацию с чувством тревожности. Аффилиация, психологическое понятие, показывающее стремление человека быть в обществе, проявляется у таких подростков как тенденция к объединению с себе подобными. Общение и близость подростков с одинаковыми личностными проблемами приводит к прямому снижению тревожности, смягчая последствия как физиологического, так и психологического стресса. А целенаправленное формирование наставником ориентации на нормативность сатанистского отношения к обществу развивает и закрепляет у этих молодых людей соответствующий характер поведения.
Вместе с тем подростков в значительной степени привлекает внешняя сторона сатанистских ритуалов, их таинственность, эксцентричность. Служение сатане у них носит игровой, поверхностный характер без фундаментальной личностной ориентации на верность служения сатане. И конечно, единственным способом не допустить приобщения подростков к таким сатанистским группам является устранение первопричины — неблагоприятных условий существования в семье и общего социального неблагополучия в стране. Разрыв с группой по каким-либо внешним причинам в связи с переездом в другую местность или даже с арестом отнюдь не всегда приводит впоследствии к поиску новых контактов с сатанистскими группами. В случаях благоприятного изменения ситуации участие в сатанистской группе порой постепенно забывается. Иная картина, когда у подростка исходно формируется индивидуально-оппозиционное отношение к окружающим, к социальной нормативности.
Существенную роль играет в подобных случаях и последствия раннего органического повреждения головного мозга, связанного с перенесенными травмами, либо с тяжелыми инфекционными заболеваниями — то есть с причинами, затрудняющими адекватное своевременное развитие психики и социализацию личности. Невозможность достичь желаемого для себя социального статуса заставляет у таких подростков обвинять в своей ущербности сначала ближайшее окружение, а затем и всех людей вообще. В случаях установления контактов с сатанистами подобные подростки и юноши приходят в группу с уже оформившейся готовностью творить зло. Какого-либо критического отношения к своему образу жизни и к вере в могущество сатаны добиться от них в этот период их жизни невозможно. Они не хотят менять свои убеждения хотя бы потому, что без них окажутся лишенными той опоры в жизни, которую дает им возникшее в сатанистской группе чувство превосходства над другими. В этих условиях прогноз на смену мировоззрения представляется плохим.
Вместе с тем, нельзя исключить, что по мере взросления, обретения жизненного опыта и возникновения благоприятной в духовном смысле атмосферы в непосредственно окружающей их среде общения, может произойти отказ от сатанистской идеологии. В большей степени патология и одновременно рассудочность проявляется в примере приобщения к сатанистской идеологии Александра Т. Напомню, что с детства он неоднократно помещался в психиатрические больницы, ему устанавливался диагноз дебильности. Александр, между тем, явно не олигофрен — у него достаточно большой запас знаний и хорошая способность ими пользоваться. Его сатанизм — это осознанный выбор, закрепившийся в однозначной жизненной позиции и не нуждавшийся в подкреплении чувственным компонентом. Видимо, поэтому он не испытывал желания находиться в сатанистской группе и предпочитал жить по своему усмотрению.
Вряд ли можно ожидать на этом этапе жизни Александра какого-либо раскаяния, он определил свою жизнь на долгие годы. Трудно представить, что после выхода из тюрьмы, он захочет и сможет пересмотреть свое отношение к сатанизму, хотя в принципе такой пересмотр все же возможен, если с ним произойдет то, что относится к переживаниям религиозного опыта, естественно, уже не сатанинского содержания. С позиций психиатрии, это — обманы восприятия, иллюзии или галлюцинации. Еще в ХIХ веке психиатры обманами чувств или мнимоощущениями, или иначе галлюцинациями в широком смысле слова, называли появление в сознании представлений, соединенных с ощущениями — того, что в действительности в данной момент не может восприниматься органами чувств из реального мира. В сущности всякая галлюцинация происходит из сочетания какого-либо представления, возникшего в сознании с ярким чувственным впечатлением. Охваченность идей реальности существования сатаны на фоне аффективно напряженного ожидания его появления может вызвать соответствующее мнимоощущение, обман чувств или, иначе, определенное расстройство психики.
Это позиция психиатров. Но с другой стороны, вся история религии неизменно содержит указания на общение с теми или иными представителями нематериального мира Богом, ангелами, сатаной и т.
Оригинальный текст англ. Meaning the time when Luther first bringed to Germanie the poisoned cuppe of his heresies, blasphemies, and Satanismes — Harding T. A confutation of a booke by Bp. Jewel entitled An apologie of the Church of England. Проверьте соответствие информации приведённым источникам и удалите или исправьте информацию, являющуюся оригинальным исследованием. В случае необходимости подтвердите информацию авторитетными источниками. В противном случае статья может быть выставлена на удаление. Одним из наиболее известных примеров подобного описания можно считать роман « Там, внизу » Шарля Гюисманса 1891.
Подобные произведения не продвигались далее художественного вымысла, в них отсутствует какое-либо чёткое определение «сатанизма» к последнему авторы относят всё « гетеродоксальное » — то есть богохульное и еретическое , а описанные в них явления следует, вероятно, относить как к дьяволопоклонничеству, так и демонизму и декадентству. Современный сатанизм[ править править код ] Как отмечает доктор философских наук Е. Балагушкин , «Сатанизм, дьяволомания — оккультно-религиозные представления, культ и организации, являющиеся антитезой христианства и оппозиционные к принятым в обществе морально-правовым установлениям», а «главным источником современного сатанизма является массовый культ дьявола, сложившийся в условиях европейского Средневековья в результате взаимодействия двух культур, языческой и христианской, и соответствующих им тенденций: простонародной веры в магию, ведьм и колдунов, опирающихся на поддержку демонов, и церковной демонологии, осудившей ведовство как прислужничество дьяволу» [1]. Кандидат культурологии Е. Белоусова считает, что, «по сути, сатанизм — это крайнее выражение материализма и гедонизма современной западной цивилизации ». Ефремова определяет сатанизм, как «Идеологию поклонения злу насилию , растлению , убийству , самоубийству , характеризующуюся отсутствием внутренних сдерживающих начал, не разрешающих совершать преступления, и считающей их — согласно данной идеологии — слабостью; культ Сатаны»; как « Жестокость , человеконенавистничество и крайний цинизм. Религиоведы Н. Трофимчук и М. Свищев отмечают, что «некоторые исследователи указывают на близость к сатанизму основных положений, символики саентологов » [29]. Дулуманом определяли сатанизм, как «сплав идей и образов, олицетворяющих развитие, многообразие, величие, силу, могущество, творчество, индивидуализм, дерзость, гордость, знание — всего того, что способствует жизни и её развитию».
Они тщательно скрывают свою деятельность. Основная статья: Теистический сатанизм Теистический сатанизм англ.
Из-за своих связей с Голливудом и музыкальной индустрией, Церковь Сатаны стала более доступной для основной части общества. Могущество природы Равноденствия, солнечные и лунные затмения, летние и зимние солнцестояние Сатанисты верят в природу и ее могущество, поэтому они, как правило, отмечают равноденствия, солнечные и лунные затмения, а также летние и зимние солнцестояния.
При этом любые традиции или практики, исполняемые во время этих «праздников», не являются общепринятыми, скорее они индивидуальные. Люди ответственны за свою жизнь Сатана не может контролировать судьбу Церковь Сатаны заявляет, что только люди ответственны за свою собственную жизнь, и что ни одно божество не может контролировать их судьбу. Это также объясняет, почему Церковь Сатаны всегда привлекала так много атеистов. Beasts of Satan Звери Сатаны Beasts of Satan Звери Сатаны — группа итальянских единомышленников, которые поклонялись двум вещам в своей жизни: Сатане и блек-металу.
В 1998 году они зашли слишком далеко, убив двух своих друзей. На то время это сошло им с рук, поскольку было недостаточно доказательств, но культисты убили других людей в другом месте шесть лет спустя. На этот раз власти арестовали их. Блек-метал Норвегия.
Деревянная церковь В начале 1990-х годов в Норвегии существовала группа сатанистов и вандалов, большинство из которых были музыкантами в группах блек-метала. С 1992 по 1996 год они сожгли множество деревянных церквей, в том числе национальный памятник одиннадцатого века. Бывший певчий церковного хора — людоед Николай Оголобяк В 2008 году группа российских подростков во главе с бывшим певчим церковного хора Николаем Оголобяком убила трех девочек-подростков и мальчика, заманив их в лес. Сатанисты нанесли каждой жертве невероятные 666 резаных ран, после чего частично съели их.
Когда их арестовали, подростки утверждали, что Сатана обещал им помочь избежать ответственности и наказания.
Дело в том, что у масонов нет централизованной организации: в каждой стране своя великая ложа. Некоторые из них признают друг друга и поддерживают связь, но другие — нет. В США и вовсе в каждом штате действует своя великая ложа. Существуют и другие независимые масонские организации с собственным управлением: они сохраняют атрибутику вольных каменщиков, но не следуют всем их принципам: например, принимают в свои ряды женщин или неверующих. Хотя такие организации управляются масонами, посвящать профанов и давать масонские степени своим членам они не могут. Фактически это создаёт две параллельные ветви масонства: регулярную и нерегулярную. Это ещё больше усложняет возможности к кооперации и глобальному влиянию. Чёрчвард с досадой заключает, что и сами масоны разобщены и не могут повлиять на ситуацию.
В качестве примера он приводит тот факт, что вольным каменщикам не удалось предотвратить Первую мировую войну. Масоны участвовали во многих исторических событиях, например в Великой французской революции или восстании декабристов. Только это никак не было связано с деятельностью лож. Вольные каменщики вообще часто оказывались на разных сторонах баррикад. При этом членами лож были и их обвинители Михаил Сперанский и Александр Бенкендорф. Всех, кто верит в масонский заговор, расстроит и тот факт, что в ложах запрещено обсуждать религию и политику, потому что такие разговоры вносят разлад между членами. Это правило действует уже около 300 лет: впервые оно было сформулировано авторитетным английским масоном Джеймсом Андерсоном в 1723 году. Базовых правил из «Конституций Андерсона» придерживаются все масоны. Во многом в основе мифов о масонском заговоре лежат «разоблачения» французского аббата Огюстена Баррюэля, винившего масонов в разжигании Великой французской революции.
Также значительную роль в этом сыграли книга «Дьявол в XIX веке» и другие работы французского писателя Лео Таксиля о сатанизме , разврате и планах вольных каменщиков на мировое господство. Баррюэль строил свои умозаключения на крайне неточных обобщениях. А Таксиль после оглушительного успеха своих трудов признался, что это были мистификации с целью разыграть католическую церковь. Другой важный элемент этих теорий — подложный антисемитский документ начала XX века «Протоколы сионских мудрецов». В нём якобы изложен отчёт о сионистском заседании в Базеле, где обсуждалось разрушение христианского мира. Сегодня доказано, что это была фальшивка , составленная журналистом Матвеем Головинским. Ложи существуют за счёт стороннего финансирования Спонсорами масонов называют кого угодно: ЦРУ , сионистов и даже инопланетян, но реальность прозаичнее.
9 интересных фактов о «Церкви Сатаны»
«Сатанизм в те годы распространялся, потому что был формой протеста против ханжеской морали, материальных излишеств и напирания церкви на светские обычаи. сатанисты это люди, которые поклоняются сатане, врагу Творца. «Примитивный сатанизм»: Милонов объявил ересью идеи о гендерно-нейтральном Боге.