У истоков телеканала лежит музыкальная программа телеканала «БСТ» «Волшебный курай». Подборки плейлистов популярных треков и песен на Яндекс Музыке. Хотелось бы, чтобы памятник нашему любимому музыкальному инструменту кураю появился и в Уфе. Его основой послужила музыкальная программа «Волшебный курай», которая выходила на телеканале «БСТ».
Курай: музыкальное сердце Башкирии
Именно поэтому, удалось создать неповторимую атмосферу и воплотить задуманную идею в жизнь. Мы надеемся, что такие события будут происходить все чаще и объединят людей вокруг общих ценностей и интересов. Спасибо всем, кто принимал участие в этом концерте и оставил свои положительные эмоции.
Его глубокий, завораживающий звук, словно обернутый дыханием величественных лесистых гор и бескрайних ковыльных степей, не может не тронуть сердце. Кажется, что протяжная песнь летит к нам вместе с ветром самой истории. Азат Аиткулов: Создание Государственного ансамбля кураистов - большое событие 11 марта 2024 года вошло в историю развития музыкального искусства Башкирии. В этот день по указу Главы республики Радия Хабирова создан Государственный ансамбль кураистов.
Цветок курая является элементом государственного герба Башкортостана. В Башкирии регулярно проводится Праздник курая «Курай байрамы», традиционной частью международного фестиваля «Сердце Евразии» стал Курай-фест. Несколько лет назад республика получила патент на курай — его зарегистрировали в качестве территориального бренда Башкортостана. А теперь появился музыкальный коллектив, который призван достойно представить всей стране и миру наше национальное достояние. Чтобы коллектив обрёл плоть и кровь, предстоит сделать очень многое.
Учредители: Агентство по печати и средствам массовой информации Республики Башкортостан; Государственное унитарное предприятие Республики Башкортостан Издательский дом «Республика Башкортостан». Зарегистрировано Управлением Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Республике Башкортостан.
Музыкальным инструментом владел профессионально.
Наряду с аккомпанированием вокалистам, успешно исполнял сольные произведения. В его репертуаре значились эстрадные, народные и классические темы, а также мелодии народов мира. Шарипов Р.
Азат Аиткулов: Создание Государственного ансамбля кураистов - большое событие
Самые ранние упоминания о музыкальных инструментах народов Волго-Уралья содержатся в сочинении арабского путешественника и географа Ибн Русте «Книга драгоценных сокровищ» [1] , датируемом началом Х века. Получивший cведения во время путешествия по южному побережью Каспия от возвращавшихся с Волги путешественников, он дает краткое описание музыкальному инструменту так: «свирели длиною в два локтя», что является основанием для подтверждения концепции о различных названиях инструмента в разные временные периоды [13]. Паллас в своей книге, написанной по результатам Академических экспедиций «Путешествие по разным провинциям Российской империи». Академик П. Паллас писал: «Татары называют свою дудку... В монографии «Татарские народные музыкальные инструменты» [2] М.
Нигмедзянов составил таблицу бытования у татар музыкальных инструментов в разные исторические периоды, в основу которого легли материалы [3] путешественников, историков. Из таблицы и последующей трактовке автором следует, что данный музыкальный инструмент носил различные названия, но суть описания инструмента совпадало. Так, в IX—XI вв. Здесь же следует отметить, что сходные музыкальные инструменты в источниках могут иметь разные названия. Исследователи объясняют это тем, что иностранный путешественник обозначает незнакомый инструмент наименованием известного ему инструмента.
Также при этом нужно учитывать и тот факт, что зачастую путешественники не были специалистами-музыкантами. С начала 20-х гг. XX века возрождаются работы по сбору и изучению народного музыкального фольклора, активизируется работа фольклорных экспедиций. В 20-30-е годы XX века С. Габяши были собраны сведения о татарских кураях, традициях игры на музыкальном инструменте.
В отчете С. Габяши выделил три типа продольных флейт-кураев и привел нотные записи репертуара кураистов юго-восточных районов Татарии [3, С. Особенности строения, устройство разных видов курая были изучены и описаны в 1960-е гг. Нигмедзяновым в монографии «Татарские народные музыкальные инструменты», в которой ученый, проводив сравнительно-сопоставительный анализ, приходит к такому выводу: «…Курай, сохранившийся до наших дней, — инструмент глубокой древности. Он, естественно, не мог оставаться неизменным.
Если диатонический курай с 6-ю игровыми отверстиями появился в более позднее время, то курай с двумя игровыми отверстиями, не встречающийся у других народов Поволжья и у башкир, является, по-видимому, одним из старинных Татарских национальных образцов данного музыкального инструмента» [9, C. Но он не столь типичен для башкирской музыки. Не случайно, что подобные курай у башкир совершенно не встречаются» [9, C. С середины 80-х годов прошлого столетия проявился особый интерес к истории, историческим корням, обычаям, обрядам, стала медленно возвращаться историческая память. На этой волне проявился осмысленный интерес и к культуре, к культурным ценностям — фолькору, ДПИ и народным промыслам, к народной песне и музыке, в том числе и к музыкальным инструментам.
Одно «открытие» следовало за другим. На смену первооткрывателям изучения татарских народных песен и музыкальных инструментов С.
Сетка вещания[ править править код ] Трансляция ведётся круглосуточно на башкирском языке. Возраст целевой аудитории составляет 30-50 лет. Помимо музыкальных программ, на телеканале транслируют спортивные телепередачи на башкирском языке [6] [7]. История[ править править код ] Телеканал начал вещание в 2009 году.
Качество было не хуже того, что продавалось в магазинах Казани. У него просто нет официального признания. Я задался целью — добиться его включения в реестр. Любопытно, но башкирский курай признали национальным достоянием башкир. У меня к башкирам нет претензий. У них очень хороший инструмент с превосходным звучанием. Но и наш, татарский, курай тоже хорош. Я в своё время вопрос отсутствия татарского курая в реестре ставил перед Казанским институтом культуры и этнографии. Специалисты мне говорили, что невозможно определить происхождение татарского курая, из какого района он вышел. Они утверждают, что, мол, есть арские ичиги, арские тюбетейки. Но с кураями якобы не так. Нам, татарам, тогда досталась тальянка. Ее привычный на сегодня вид сделал мастер Вараксин. Хотя на самом деле это та же самая гармонь. Я не нашел свидетельств или информации, что татары играли в тальянку или делали ее во времена Казанского ханства или Волжской Булгарии. Гармонь на самом деле итальянская, есть и немецкий инструмент. Вараксин приделал гармони татарские элементы, и она стала нашей. Хотя сам мастер — русский. Башкирам по распределению достался курай, тувинцам — кубыз, марийцам — гусли и так далее. Я не знаю точно, кто сегодня может включать музыкальные инструменты в этот реестр. Вот хожу расспрашиваю специалистов, чиновников. В минкульте Татарстана мне сказали, что не имеют полномочий включить курай в реестр татарских национальных инструментов. Может, это тогда сделает Кабинет министров? Но исторической справедливости хочется добиться. Ведь в курай играли и во времена Волжской Булгарии, и Казанского ханства.
Хабиров отметил, что хочет поставить мечеть и маленький храм на территории парка "Патриот" и посвятить их всем погибшим участникам специальной военной операции. Фото: Олег Яровиков.
В Башкирии на личные средства главы республики построят мечеть в память о погибших бойцах СВО
Курай для башкир – традиционный, любимый и популярный музыкальный инструмент. Гала-концерт и закрытие Праздника курая прошли в ДК Геофизиков. Несмотря на свою многовековую историю, курай остается не только самым старинным, но и самым популярным в Башкортостане музыкальным инструментом. Если на меня, русского человека, так действовала эта музыка, то что же говорить о людях, впитавших мелодии курая с молоком матери? башкирская народная музыка - курай, Башкирская - Курай и другие музыкальные треки в хорошем качестве (128-320kbps).
Башкирские песни на курае
Напоминаем, что основная цель проекта — тиражировать культурное, музыкальное наследие Башкирии в отдаленных населенных пунктах Благовещенского района. Сегодня зрители смогут окунуться в мир «живой» музыки и танца благодаря воспитанникам образцового ансамбля «Аманат» рук. Айнур Назаров , детского хореографического ансамбля «Искорка» рук. Розалия Назарова , лауреатам международных, всероссийских и республиканских конкурсов — Риму Сайфуллину, Равилю Шарафутдинову, солисту Даниле Рубцову. Артисты познакомят сельчан с индивидуальным звучанием национальных инструментов: кураем, кубызом, думбырой, дунгуром, которые были приобретены на средства гранта.
Основана в 1935 году. Главный редактор Абзалилова Лилия Рашитовна Телефон.
На протяжении всего творческого пути музыкант и педагог собирает по всей России народные инструменты, старинные — восстанавливает, новые — тестирует.
Всего их в коллекции больше ста, и каждым в той или иной степени он владеет. Демонстрирует это во время экскурсий и своей концертной программы «Человек и его оркестр», которую еще называет «Когда и один в поле — воин». Используя специальную технологию, позволяющую записывать и размножать звуки, музыкант, поочередно играя на разных инструментах, добивается эффекта звучания целого ансамбля. Один из самых необычных современных народных инструментов коллекции дяди Ромы, как называют известного артиста в Балашихе, электронный музыкальный инструмент терменвокс, созданный в 1920 году советским изобретателем Львом Терменом. Автор даже успел продемонстрировать его Ленину. Несмотря на то, что изобретатель играл на терменвоксе «Жаворонка» Глинки, у посетителей музея дяди Ромы звук этого инструмента ассоциируется исключительно с чем-то потусторонним, говорят, «как будто привидение пролетело». Хотя широкого распространения терменвокс не получил, его использовали для создания звуковых эффектов в советском кино. По мнению музыканта, раз инструмент изобретен в России русским человеком, значит, он может называться русским народным.
А какие из современных народных инструментов останутся в веках, покажет время. Например, песню «Выйду ночью в поле с конем», которую написали в начале 90-х Матвиенко и Шаганов, многие считают народной, как и «Катюшу», «Подмосковные вечера». Авторы известны, но песни так полюбились, что стали считаться народными, — говорит Роман Ломов. Он часто бывает в Уфе, участвовал в фестивале «Сердце Евразии» и знаком с башкирскими народными инструментами. Роман рассказал, что самым сложным в освоении духовым русским народным инструментом считается владимирский рожок, на постановку звука на котором у музыканта ушло около года. Но, как признался мультиинструменталист, курай оказался для него сложнее: дальше простых мелодий дело не пошло.
Как сообщили в Центре развития культуры, мероприятие началось с рассказа ведущего о значении проекта для жителей отдаленных населенных пунктов района РБ, о вкладе подрастающего поколения в сохранение музыкальных традиций Башкортостана. Айнур Назаров. Свои номера зрителям подарили также воспитанники детского хореографического ансамбля «Жемчужинка» рук. Розалия Назарова и солисты детского хореографического ансамбля «Искорка» рук. Розалия Назарова. Аплодисментов заслужили и лауреаты республиканских, всероссийских и международных конкурсов Арслан Галиаскаров, Рим Сайфуллин, Равиль Шарафутдинов.
В Башкирии на личные средства главы республики построят мечеть в память о погибших бойцах СВО
Новость о том, что башкиры запатентовали курай, взбудоражила музыкальную общественность Татарстана. В Башкирии регулярно проводится Праздник курая «Курай байрамы», традиционной частью международного фестиваля «Сердце Евразии» стал Курай-фест. Среди музыкальных инструментов всего мира наш башкирский курай особенно выделяется.
«Музыка Прикамья». Выпуск 4. Курай
Все видеоклипы транслируются с субтитрами; «Млечный путь» — истории звёзд эстрады, архивные фотографии и концертные записи; «Вся жизнь — мечта» — откровенные интервью с известными деятелями музыкальной индустрии; «Битва фан-клубов. Победитель» — лучшие клипы российского исполнителя, победившего в голосовании на сайте МУЗ-ТВ; «Йондозло Тон» «Звёздная нота» — живые концерты башкирских певцов, певиц и музыкантов разных лет в хорошем качестве; «Заманхулышы» «Современность» — качественная подборка новых клипов начинающих исполнителей; «Башкорт Йыры» «Башкирская песня» — захватывающее соревнование профессиональных вокалистов. На нашем сайте вы можете смотреть канал Курай на экране смартфона, планшета, ноутбука или компьютера.
Если кураист выполнит эти требования, проходит на третий тур. Третье требование: кураисту назовут три новых напева, он же должен один из них сыграть с горловым пением — узляу, второй сыграть, соединив мелодию с грудным тоном. Прославленный кураист, сэсэн Карим-агай Дияров рассказывал: «Как-то раз считали, сколько мелодий сможет сыграть на курае и рассказать их историю Сунгат Байбулов из деревни Исянбетово: вышло 380 напевов с историями». Сам Карим Дияров, участвовавший до войны в конкурсах кураистов Ирандыко-Сакмарской зоны, до конца своей жизни пополнял свой репертуар. Раньше в филармонию на работу приглашали признанных в народе кураистов. Несомненно, кураисты-профессионалы Гата Сулейманов, Ишмулла Дильмухаметов, Рахматулла Буляканов, Мухамет Рахматуллин, Абдулла Хальфетдинов могли бы конкурировать по правилам древних состязаний кураистов. Список напевов, которые соревнующиеся должны были в обязательном порядке знать, за несколько месяцев вперед был разослан районам и городам. В билеты вначале было включено 50 напевов, затем их число довели до 100, таким образом требования поэтапно подводили к уровню требований на состязаниях древних кураистов. Естественно, в таком случае возникает вопрос: а судьи кто? Вначале, что греха таить, были и свадебные генералы.
По итогам первого тура комиссия выбрала самых достойных, о которых сняты своего рода «мини-фильмы». Подробнее в газете от 28 апреля. Фотоиз архива конкурсантов. Телефон редакции: 347 983-38-14, 3-38-11, e-mail: [email protected] Телефон.
Насладились его звуками, услышав выступление музыкантов вживую, жители с. Бедеева Поляна. Здесь в сельском Доме культуры состоялся первый выездной концерт-обозрение «Курай: музыкальное сердце Башкирии». Мероприятие прошло в рамках реализации проекта с одноименным названием. Его автором является выпускник благовещенской детской школы искусств Аскар Усманов. Сейчас молодой человек - студент Уфимского авиационного техникума.
«Живая» музыка благовещенских кураистов покорила сердца сельчан
духовой музыкальный инструмент считается одним из семи чудес республики. 1:13:28 Очень Красивая Музыка Башкирского Курая / Very Beautiful Music Of The Bashkir Kurai. Главная» Новости» Курай концерт.
Звенит струна души моей
М2 Курай смотреть онлайн Курай — башкирский музыкально-развлекательный канал, ориентированный на взрослых зрителей. Курай — Музыка курая 03:31. Башкирско-Татарская играется на КУРАЕ+Кубыз — Курай 03:34. А вы знали, Курай это растение, и из него делают музыкальный инструмент. духовой музыкальный инструмент считается одним из семи чудес республики.
Музыкальный телеканал «Курай»
Артисты познакомят сельчан с индивидуальным звучанием национальных инструментов: кураем, кубызом, думбырой, дунгуром, которые были приобретены на средства гранта. Ведущая концертной программы Червякова Сабина поддержит атмосферу непринужденного разговора между артистами и публикой, что обеспечит живость мероприятию и легкость восприятия. Проект — это всегда работа команды. Здесь нет главного или второстепенного. Работа каждого помогает достигнуть поставленной цели, зарядить положительными эмоциями окружающих.
Сам Карим Дияров, участвовавший до войны в конкурсах кураистов Ирандыко-Сакмарской зоны, до конца своей жизни пополнял свой репертуар. Раньше в филармонию на работу приглашали признанных в народе кураистов. Несомненно, кураисты-профессионалы Гата Сулейманов, Ишмулла Дильмухаметов, Рахматулла Буляканов, Мухамет Рахматуллин, Абдулла Хальфетдинов могли бы конкурировать по правилам древних состязаний кураистов. Список напевов, которые соревнующиеся должны были в обязательном порядке знать, за несколько месяцев вперед был разослан районам и городам. В билеты вначале было включено 50 напевов, затем их число довели до 100, таким образом требования поэтапно подводили к уровню требований на состязаниях древних кураистов. Естественно, в таком случае возникает вопрос: а судьи кто? Вначале, что греха таить, были и свадебные генералы. А конкурсанты-то знают, кто из членов жюри судит, толком не зная мелодий. Сегодня, за редким исключением, в жюри сидят обладатели Гран-при конкурсов, прошедших по билетам, и вопрос о компетентности жюри почти отпал. В творческой лаборатории голосованием было добавлено к 100 мелодиям еще 10.
Дети с удовольствием рассказывали стихи, участвовали в викторине «Знаешь ли, свой край? Видеопрезентация дополнила содержание мероприятия. Специально приглашенная на праздник гостья бабушка Гульназира провела краеведческие народные игры, в которые играли наши предки.
Так, при археологических раскопках Бишунгаровского кургана в Башкирии была обнаружена предтеча курая — костяная флейта с прямоугольным стволом и одиннадцатью отверстиями. Этот инструмент датируется четвертым-вторым веками до нашей эры. Место возникновения курая до сих пор не известно. Существует две теории его происхождения — тюркская и иранская. Первые же письменные упоминания о курае датируются 13-м — 14-м веками нашей эры. Курай часто упоминается в башкирском эпосе, народных легендах и сказках. По одной из легенд в ходе сражения крик журавлей испугал врагов и обратил их в бегство. Поэтому башкиры традиционно поклоняются журавлям. Древняя мелодия под названием «Звенящие журавли» исполняется только на курае — лишь на нём можно издать звуки, подобные крику журавлей.
Добрая подписка
29 марта на базе сельского Дома культуры с. Бедеева Поляна состоялся ПЕРВЫЙ выездной концерт обозрение «Курай: музыкальное сердце Башкирии»! В Башкортостане есть семь чудес республики, одним из них признан простой музыкальный инструмент – курай, который испокон веков занимал заметное место не только в культурной. Такого вы еще не слышали: музыкант из Башкирии сыграл Queen на курае. Постепенно курай совершенствовался, усложнялась его конструкция, так он трансформировался, окультурился в музыкальный инструмент [4].