А что вы думаете о праздновании „международного женского дня” – 8 марта?
Приметы на Поликарпов день: что нельзя делать 8 марта 2023 года
Эта советская «уравниловка», жестокая пародия на христианское: во Христе «нет мужескаго пола, ни женскаго» — выхолащивала все женское из женщины, лишала ее возможности, права быть женщиной! И вот этот весенний праздник возвращал напоминание о женщине. Возвращал самим женщинам, которые хотя бы раз в году могли официально почувствовать себя слабыми, женственными… Возвращал это сознание мужчинам, которые в угаре от процентов, планов, задач Партии и Правительства видели в женщинах лишь винтиков гигантского механизма. Бог с ним, что к созданию праздника приложили руку немецкие рабочие-большевики, едва ли многие женщины помнили, кто такая Клара Цеткин... Это был праздник весны, улыбок, женственности, ухаживаний за дамами. В советское время это был безальтернативный праздник! Светлый и радостный. Новый год, с его бенгальскими огнями, мандаринным запахом, напоминал о мистике времени; 8 марта напоминало о женщине, весне, любви. Для христианок, для которых каждый праздник, посвященный Божией Матери, — их, женский, день, нет нужды в празднике 8 марта. Но ведь не все россияне — в Церкви, не все воцерковлены. Или же воцерковляются сегодня, а за плечами — вся жизнь, связанная с этим праздником своими светлыми моментами.
Можно ли лишить людей праздника? Нужно ли это? В пору своего неофитства я высмеивал 8 марта перед своими не пришедшими к вере бабушками. Сегодня я думаю со стыдом: зачем я это делал? Зачем портил праздник, настроение? Сегодня я бы бережнее отнесся к их воспоминаниям и чувствам. Из всех бабушек у меня в живых осталась одна, 1917 года рождения.
Его сожгли на костре.
Обретение мощей блаженной Матроны Московской День обретения святых останков блаженной Матроны Московской в 1998 году на Даниловском кладбище.
Крещение можно осуществлять в любой день, но стоит понимать, что в общественные праздники возможно увеличение желающих провести таинство. Можно ли жениться? Нельзя играть свадьбу. Кто не сыграл свадьбу до этого дня, ждали уже до конца весны. Девушки перебирали свои платья, наряды, приданое. Этот праздник в народе также называли «Кислыми девками» — объясняется это тем, что если девушка не сыграла свадьбу до этого дня, то в отчем доме ей придётся провести до конца весны.
Можно ли работать? Рекомендуется не работать по хозяйству, не выносить мусор, не ссориться, чтобы не испортить благоприятную атмосферу дня, которая устанавливается в доме. Уборку перед 8 марта лучше сделать заранее. Можно ли мыться? Мыться, принять душ или ванну определённо стоит, чтобы провести этот праздник в чистом виде. Можно ли сегодня гадать? Выше было указано, что нельзя играть свадьбы, но девушки не отчаивались, проводили различные обряды и гадания на привлечение жениха. Интересно выглядит один из таких ритуалов.
Девушка на выданье или женщина, желающая выйти замуж, незаметно от других заметала в дом сор с улицы, тем самым завлекая женихов или определённого жениха. Русская православная церковь чтит память святых: священномученика Поликарпа епископа Смирнского, преподобного Поликарпа Брянского, преподобных Иоанна, Антиоха, Антонина, Моисея, Зевина, Полихрония, Моисея другого и Дамиана пустынников Сирийских, преподобного Александра монаха и основателя обители «Неусыпающих», священномучеников пресвитеров Павла Кушникова, Алексия Никольского, Николая Дмитрова, Михаила Ражкина и мученика Сергия Бородавкина.
Многие женщины ждут, что их близкие в этот день сделают для них что-то особенно приятное, уделят больше внимания, напомнят о том, как же они прекрасны и дороги. Ведь в нашей бурлящей жизни нам не так уж часто удается проявлять свою любовь и нежность к родным людям. Конечно же, православному человеку не подобает 8 марта превращать в особое торжество, ведь у нас есть свой праздник — день Жен-мироносиц. Но вот, отметая все застольно-танцевально-песенные мероприятия, как мне кажется, христианин должен и этот день обратить во что-то доброе и полезное. Отбросить фарисейское осуждение и, помочь любимым: маме, жене, сестре, бабушке или даже случайной прохожей улыбнуться.
Церковный праздник сегодня 8 марта 2024: что нельзя делать в день святой Матроны Московской
# 8 марта православная церковь почтит память святых Матроны Московской и Поликарпа, а в России отметят святый праздник под названием «Международный женский день». Международный женский день и Торжество православия, который является важной датой в календаре каждого верующего человека. Причина этой странности очевидна: 8 марта — не день женщины, а день женщины-революционерки. Причина этой странности очевидна: 8 марта — не день женщины, а день женщины-революционерки. Если мнение православных священников по отношению дня 8 марта частное, так я и не спорю.
8 марта: история праздника
Зинаида Жданова, ухаживавшая за Матроной в течение семи лет, написала о жизни святой книгу. Из нее мы узнаем эпизод о якобы встрече блаженной с генеральным секретарем ЦК КПСС Иосифом Сталиным, во время которого святая безошибочно предсказала дату окончания Великой Отечественной войны. Однако документального подтверждения этот факт не нашел. До самых последних своих дней Матрона принимала всех страждущих и нуждающихся, помогала советом и даже, по свидетельствам современников, обладала способностями к исцелению. Святой не стало 2 мая 1952 года. Эта дата в православии стала днем памяти Матроны Московской.
В ХХ веке он пытался это делать кровавыми гонениями на христиан и вместе с этим пытался подменить саму Церковь, насадив в ней когорту священнослужителей-служителей богоборческого режима. В стране он вводил через своих слуг новую советскую обрядность, новые советские праздники и антихристианские законы. Одним из них стало право женщины на аборт или убийство неродившихся детей. Этому «раскрепощению» женщины должен был послужить и «Международный женский день» 8 марта, придуманный богоборцами и христоненавистниками. Именно теперь, когда пытаются подобные праздники совместить с христианством, к ним как никогда подходят слова пророка Исайи: «К чему Мне множество жертв ваших? Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Поэтому ныне слова о происходящем духовном возрождении нашей страны, чему подтверждением, якобы, масса новых храмов, звучат как очередная бесовская подделка. Для настоящего духовного возрождения необходим отказ от всего противного Христу, а не совмещение его с Христом. К сожалению, ныне остаётся только молиться, чтобы происходящие пагубные попытки соединения Христа и велиара не навлекли на нашу страну ещё большие беды. Однако заметим, что Церковь не благословляет все эти злохитрости, поскольку они по сути являются извращением. Но и здесь нужно отметить, что многие средства против зачатия на деле являются средствами детоубийства, поскольку не просто предохраняют от беременности, но убивают уже зачатый плод. Многие таблетки, «спиральки» можно поставить в один ряд с ядами, кинжалами и пистолетами убийц. Бывает, женщина приходит в храм в полной уверенности, что она никогда не делала аборты, а внутри её тела настоящая деторубка, т.
И приходится объяснять, что пока она не уберёт эту гадость из своего тела, ей нельзя прикасаться к Кресту и Евангелию.
Вообще от цифрового искусства стоит отдохнуть: отдайте предпочтение общению со своими близкими, прогулке по весеннему городу или же чтению хороших книг. Традиционно в качестве подарков преподносят цветы, крестики или же иконы.
Этот день идеально подходит для того, чтобы отпустить негативные эмоции, связанные с другими людьми.
Что касается отношения к Международному женскому дню в Русской православной церкви РПЦ , оно разное: кто-то хорошо относится к празднику, а кто-то считает его негативным. У каждой из сторон есть те, кто ее поддерживают, добавил священник. В этот день в храмах не бывает молебнов, что Первозванский объяснил «революционным» происхождением Международного женского дня. При этом он добавил, что большинство верующих не вспоминает о таком прошлом праздника и относится к нему нейтрально.
Как православие относится к 8 Марта?
И в течение двух дней «все князья в областях, и сатрапы, и исполнители дел царских поддерживали иудеев. И избивали иудеи всех врагов своих, и истребляли, и поступали с неприятелями по своей воле» Есф. Аман был повешен с десятью его детьми. Всего было уничтожено 75 000 персов.
Элита страны. Все, кто мог быть конкурентами. Участь персидской империи была предрешена.
Я не пишу сейчас богословское исследование, не занимаюсь истолкованием и апологией Ветхого Завета. Я не скажу ни слова осуждения в адрес персонажей Священной Истории. Замечу лишь, что в еврейском тексте книги Эсфирь ни разу не упоминается слово Божие.
Это историческое сказание, а не откровение Божие. Мое недоумение о другом: как можно спустя тысячелетия праздновать события того дня… Есть ли другой народ на земле, который с веселием празднует день заведомо безнаказанных массовых убийств? Я понимаю праздник в честь военной победы.
Это было открытое и рискованное столкновение, и день победы — это мужской и честный праздник. Но как праздновать день погрома? Как праздновать день убийства тысяч детей?
И как можно писать о «веселом празднике Пурим»? А праздник этот очень веселый. Это единственный день, в который трезвый и педантичный Талмуд предписывает напиваться: «После полудня едят праздничную трапезу и пьют алкогольные напитки, пока не перестают различать между словами «проклят Аман» и «благословен Мардохей» Сидур.
Врата молитвы шаарей тфила на будни, Субботу и Праздники. Перевод, комментарий и пояснение к порядку молитв под редакцией Пинхаса Полонского. Иерусалим-Москва, 1993, с.
Праздничная трапеза включает в себя пирожки с поэтическим названием «уши Амана» Еврейская Энциклопедия. Такая милая семейная сцена: родитель, не отличающий уже имени Амана от имени Мардохея, предлагает сынишке: «милый, не хочешь ли еще покушать плоти нашего врага? И этот праздник почитается величайшим.
Среди талмудических мудрецов «существует даже мнение, что когда все книги пророков и агиографов будут забыты, книга Эсфири все-таки не забудется, а праздник Пурим не перестанут соблюдать» там же, стб. Так безосновательно ли предположение, что в сознании еврейских лидеров Интернационала женское революционное движение ассоциировалось с именем Эсфири, а 8 марта было избрано ими в силу привычки праздновать в эти дни семейный праздник Пурим? У Интернационала и цели были интернациональные, планетарные.
Им было, что сказать всем народам. Пурим — праздник избиения врагов. А кто такие враги для иудеев?
Только ли соплеменники несчастного Амана? В средневековом «Диспуте Нахманида» иудей толкует псалом «Рече Господь Господу моему седи одесную Мене дондеже положу враги твои к подножию ног Твоих». Иудей соглашается, что речь идет о Мессии.
И поясняет: «Бог и будет помогать мессии, доколе положит все народы в подножие ног его, ибо все они враги его — они порабощают его, они отрицают его пришествие и его власть, а некоторые из них создали себе другого мессию» Диспут Нахманида. Иерусалим-Москва, 1992, с. Итак, в истории еврейской мысли есть течение, которое полагает, что все народы — враги евреев.
События Пурима напоминают, как именно надлежит поступать с врагами. В этом и состоит чудовищность этого «веселого праздника»: из поколения в поколение он воспроизводит модель обращения с теми, кого евреи однажды сочтут своим врагом. Истории нет, прогресса нет.
Роста духовного сознания и нравственности нет. Ветхозаветная кровожадность не преобразилась. Те нормы живы до сих пор.
Архетип не отменен. Он продолжает расцениваться как образец, достойный воспроизведения пока — ритуально-символического, при случае — реального … Теперь нам осталось лишь вспомнить, что приход Интернационала к власти в России был связан с переменой календаря, и спросить: а когда же праздновался день, ныне называемый «восьмым марта» в революционных кружках предреволюционной России? Оказывается, восьмое марта по новому стилю — это 23 февраля по старому.
Вот и отгадка — почему «мужской» день и «женский» так недалеко друг от друга. Когда европейские братья по Интернационалу отмечали «восьмое марта», в России этот день назывался 23-им февраля. Поэтому в предреволюционные годы партийцы и сочувствующие им привыкли считать праздничным днем 23 февраля.
Затем календарь переменили, но остался рефлекс праздновать что-то революционное 23 февраля. Дата была. В принципе учитывая плавающий характер Пурима эта дата ничем не хуже и не лучше 8 марта.
Но надо было найти и для нее прикрытие. Спустя несколько лет соответствующий миф был создан: «День Красной Армии». Память о первом сражении и первой победе.
Власти дали разрешение, и 2 марта 1913 года в здании Калашниковской хлебной биржи на Полтавской улице собралось полторы тысяч человек. Повестка дня научных чтений включала следующие вопросы: право голоса для женщин; государственное обеспечение материнства; о дороговизне жизни. В следующем году во многих государствах Европы 8 марта или приблизительно в этот день женщины организовали марши в знак протеста против войны.
В 1917 году женщины России вышли на улицы в последнее воскресенье февраля с лозунгами «Хлеба и мира». Через 4 дня император Николай II отрекся от престола, временное правительство гарантировало женщинам избирательное право. Этот исторический день выпал на 23 февраля по юлианскому календарю, который в то время использовался в России, и на 8 марта по григорианскому календарю.
Международный женский день 8 марта с первых лет Советской власти стал государственным праздником. С 1965 года этот день стал не рабочим. Существовал и его праздничный ритуал.
В этот день на торжественных мероприятиях государство отчитывалось перед обществом о реализации государственной политики в отношении женщин. Постепенно Международный женский день в стране терял свою политическую окраску.
Предания и писаний отцов Церкви, разобрали действия иконоборческого собора 754 г. Наконец, предав анафеме всех иконоборцев, отцы седьмого Вселенского собора составили вероопределение, в котором, между прочим, сказано: «храним ненововводно все, писанием и без писания установленные для нас церковные предания, из которых одно касается иконного живописания…определяем: подобно изображению честнаго и животворящего креста, полагать во святых Божиих церквях, на священных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях, честныя и святые иконы Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и Непорочныя Владычицы нашей святой Богородицы, также и честных Ангелов, и всех святых и преподобных мужей. Ибо, когда через изображение на иконах лики Спасителя, Богородицы и др. История Церкви, М. Однако и после Седьмого Вселенского собора на престол Византии один за другим восходили императоры-иконоборцы, и вновь Православие подвергалось гонениям. С особой энергией преследовал иконопочитание император Феофил, но жена его, святая Феодора, тайно почитала иконы.
Когда же она овдовела и сама начала управлять государством, то решила окончательно восстановить почитание икон: Через полтора месяца по смерти Феофила уже происходило «торжество православия», т. Еще легче, чем это было шестьдесят с лишком лет тому назад при императрице Ирине, без всякой борьбы и протеста. Иконоборчество выдохлось, изжило само себя даже политически и культурно, не говоря уже о церковной его беспочвенности. По завещанию императора Феофила верховная власть передана была под главенством его жены Феодоры в руки Совета, малого коллектива. Несмотря на завещание умиравшего Феофила, особенно рассчитанное на преданность ему Феоктиста сохранить status quo antes, общая атмосфера была такова, что все регенты быстро решили дать свободу вероисповедания и прекратить гонения, а далее уже покорились не тому status quo, которое было в голове императора-«интеллигента», а которое было в церковном народе, т. Сосланные были освобождены. Константинополь быстро наполнился вышедшими из подполья и в пустынь монахами. Феоктист был настроен решительно в пользу восстановления св.
Варда был индифферентен. Колебался Мануил, командир гвардейского корпуса. Внезапная болезнь и выздоровление Мануила после обещания студитским инокам восстановить иконы сделали и его сторонником этой реставрации. Как это ни неожиданно, но задержка была только за самой Феодорой: с одной стороны, она понимала, что измена партии Феофила могла ей стоить трона, с другой стороны, будучи сама почитательницей икон, она все же любила и чтила память мужа. Ей тяжело было его анафематствовать, а это было неизбежно, по примеру другой — Ирины, которая в свое время анафематствовала и мужа Льва IV с которым, правда, была уже в фактическом разводе , и свекра Константина V Копронима. Феодора была охвачена желанием купить торжество православия ценой получения посмертного прощения Феофилу. Надо было действовать быстро и решительно. Не прошел еще 40-й день по кончине.
Неизбежно было сменить главу иерархии. Патриархом сидел еще Иоанн Грамматик. Мануил уговорил Феодору послать к патриарху предложение — покинуть кафедру. Феодора решилась. Послала с этим ультиматумом к Иоанну офицера Константина, мотивируя требование давлением общественного мнения. Патриарх попросил несколько времени для размышлений. Как бы то ни было, но Иоанн был свергнут с кафедры и послан на жительство в его именье, в деревню. Патриархом был поставлен св.
Мефодий, бывший исповедником в гонение Феофила. Он и возглавил собор, низложивший Иоанна Грамматика. Для этого собора изготовлен был монахами томос в пользу икон и прочитан на соборе, где присутствовали и клирики, и сенаторы и была провозглашена необходимость восстановления икон. Одобрены постановления семи законных вселенских соборов и анафематствовано иконоборчество. Епископы-иконоборцы были изгнаны с кафедр, и кафедры розданы главным образом пострадавшим при Феофиле. Императрица Феодора поставила условием своего содействия восстановлению икон, чтобы на мужа Феофила не произносилась анафема и чтобы он прощен был, как, якобы, по ее словам, сознавший в последние минуты свои заблуждения и лобызавший святые иконы. Естественно предположить, что Феодора при последнем дыхании мужа прикладывала к его устам икону по своей вере. Отцы собора неохотно встретили это «давление» царицы.
Они считали загробное прощение превышением власти, ибо разрешать от грехов можно только умерших в покаянии и православном исповедании. В конце концов собор дал царице письменный документ о прощении. Теперь Феодора устроила открытое церковное торжество, которое пало на первое воскресенье Великого Поста. В тот год, т. Эта дата установлена теперь точно De — Boor. Летописец так сообщает об этом торжестве: «Царица предложила святейшему патриарху Мефодию известить и собрать всех православных митрополитов, архиепископов, игуменов, клириков и мирян, чтобы пришли в Великую Церковь Божию с честными крестами и святыми иконами в первое воскресенье святого Поста. И когда бесчисленное множество народа собралось, пришел и сам царь Михаил со святой и православной матерью своей Феодорой и со всем синклитом, и каждый нес по царской свече.
В народе 8 марта отмечают праздник, получивший название «кислые девки», потому что в этот день все девушки, не успевшие выйти замуж до Масленицы, кисли, что придется теперь ожидать лета. Во-первых, пост идет, а значит, венчаться нельзя. А во-вторых, свадебный стол будет небогатый, ведь припасы к этому времени уже на исходе, а по приметам это значит, что так же бедно и будут жить молодые. Чтобы сделать приворот, девушки ставили опару у печки и ждали, когда она начнет киснуть. Затем брали наперсток жидкого теста и подкидывали под ворота парня, приговаривая приворотные слова: «Как я страдаю по тебе, так и ты по мне кисни, страдай, только меня вспоминай». После брали в подол снега из-под его ворот и несли его в свой двор. Парни же 8 марта привораживали девушек другим способом: тайно подкидывали любимой цветок, предварительно сбрызнутый водой, недопитой им. Считалось, что тогда любовь будет взаимной. Девки сегодня на посиделки, во время которых проводили гадание на разноцветных бусинах, звали маленьких братьев. Это делали потому, что по приметам та, кто этот день проведет только в женском обществе, целый год еще в девках проходит. Также девицы проводили 8 марта в Поликарпов день особенный ритуал, избавляющий от одиночества. Для этого приносили пироги с кислой капустой и разрезали его на куски, а после раздавали проходящим парням, чтобы они понемногу забирали у них кислое настроение. При этом спрашивали, как их зовут. Если какой-то девушке попадались мужчины с одним и тем же мужским именем, то это был знак, что ее полюбит парень, которого будут звать так же. Хозяйки 8 марта тщательно изучали углы дома. Если видели там паука, плетущего паутину, то это по приметам означало, что семья будет жить в счастье и благодати. Паутинку эту оберегали, так как если ее сегодня смести, то придут бедность и несчастья. На Поликарпа было принято читать любовные заговоры, избавляющие от одиночества и возвращающие прежние романтические отношения семейной паре. Ритуал на любовь в семье Женщина надевала на себя нательную рубаху мужа, а сверху свою.
Православный взгляд на праздник 8 марта
На тему празднования дня 8 марта размышляет управляющий делами УПЦ митрополит Антоний (Паканич). В Церкви различно относятся к этому празднику. Православная церковь 8 марта вспоминает знаменательное событие — обретение мощей Святой Матроны Московской. 8 марта и 23 февраля, как праздничные дни появились в календаре России после советской власти.
Народные приметы на 8 марта 2023 года: что нельзя делать в Поликарпов день
— Женщинам день 8 марта не стоит проводить только в женском кругу. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Международный Женский День 8 марта был популярен в мире в 1910—1920-е годы, но потом его популярность сошла на нет. Возможно в год установления «Международного женского дня» Пурим пришелся именно на 8 марта. О празднике 8 марта: как появлися, что мы празднуем, как правильно называется праздник, история восьмого марта. "На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.
Какой церковный праздник сегодня, 8 марта, чтят православные христиане
Не стану лукавить, иметь дополнительный выходной приятно. Другое дело, что далеко не у всех женщин этот день выходной. Многие работают в этот день с раннего утра до позднего вечера, да так, что, может, и нью-йоркским забастовщицам и не снилось. Невольно поймала себя на мысли, что очень хочется спросить саму Клару, зачем ей нужно было бороться за равные права женщин. Нет, не прочитать её дневники и не услышать предположение какого-нибудь даже очень умного ученого. А спросить ее, как женщина женщину, посмотреть в глаза. Что бы я в них увидела? Светились бы они от любви? Возникает ощущение, что эта женщина не была счастлива и даже мысли не допускала, чтобы показать кому-то свое несчастье. Возможно, я ошибаюсь, но мы этого все равно никогда не узнаем. Мы знаем только то, что только тот, кто сам счастлив, может сделать других счастливыми.
Получили ли женщины то, что хотели, борясь за равенство? Они рассчитывали на себя, надеялись на себя. А на кого еще? Если с мужчинами они борются, а в Бога не верят. Верующие женщины, рискну предположить, с радостью согласились бы перенести праздник весны на более позднее время весны. Это связано и с тем, что на март месяц, как правило, выпадает Великий пост, в который утраивать празднества православным не по душе.
В этот день мужчины традиционно покупают букеты для своих родных и близких. Флорист и декоратор Татьяна Весенняя посоветовала выбирать декоративные и стойкие цветы.
Однако не стоит забывать о женском празднике, который отмечают по церковному календарю: стоит поздравить женщину и в этот день, пожелать ей стать мудрее, женственнее, а также иметь сердце, наполненное любовью. В процессе разговора батюшка сделал акцент на том, что Евангелие не запрещает поздравлять кого-либо с праздниками, не имеющими отношения к церкви, но, несмотря на это, православный мир не жалует подобных дат. Когда православные празднуют женский день Неужели у православных женщин нет своего праздника? Он существует. Отмечают его на второй неделе после светлого праздника Пасхи - это день памяти жен-мироносиц, которых в христианском мире считают неким воплощением доброты, смиренности, чистоты.
Сухоядение — потребление невареной пищи растительного происхождения: хлеб, вода, соль, сырые фрукты и овощи, сухофрукты, орехи, мед. Народные праздники и приметы 8 марта Поликарпов день В этот праздник чтут память священномученика Поликарпа Смирнского, епископа. На Руси молодые девушки в этот день проводили обряды для любовных приворотов. Считалось, что тем, кто не успел выйти замуж до Масленицы, придется ждать до лета. Девушки прятали свои платья и грустили. Из-за этого в народе этот праздник получил название «Кислые девки». Крик тетерева в этот день предвещает скорое потепление.
Какой церковный праздник сегодня, 8 марта, чтят православные христиане
Это крах! Всех надежд! Даже Петр трижды отрекся от Учителя! А народ вообще скандирует, требуя от Пилата: "Распни Его! Каково тем, кто верил Учителю, видеть, как Он страдает? Слышать, как толпа улюлюкает: "Других спасал? Не будем искать ответ на этот вопрос у апостолов. Анна Ахматова так увидела это жуткое стояние: Магдалина билась и рыдала, А туда, где молча Мать стояла, Так никто взглянуть и не посмел.
В пятницу, в девятом часу по иудейскому исчислению, Господь испускает дух. Ночью тайные ученики Иисуса Никодим и Иосиф также тайно снимают тело Христа с Креста, обвивают Его плащаницей и относят в гробовую пещеру. Погребение Иисуса было поспешным - надо было успеть до начала праздника еврейской пасхи, а потому тело распятого Иисуса не было умащено миром: положили в пещере, привалили вход большим камнем. На следующий день после субботы покоя, рано утром, женщины решаются отдать последний долг умершему Учителю и умастить Его тело миром. Темно и тихо, и не рассвело. И женщины, бредущие ко гробу... Они идут, не зная, как отвалят камень.
Идут, не рассуждая, что могут быть задержаны. Идут, не думая о себе, поддавшись порыву сострадания и любви. Идут, не помышляя о том, что их скорбный путь первым лучом солнца пронзит тьму тысячелетий. Они идут - сбивая ноги о камни, едва разбирая дорогу из-за слез, застилающих глаза. То, что они увидели, трудно осознать и через века.
Автор: Священник Александр Союзов Начнем с того, что этот праздник был установлен в советское время идеологами большевизма, которые активно пытались продвигать феминистические настроения в широкие массы, считая, что в традиционном быту, традиционной нашей отечественной культуре недостаточно благоговейно относятся к женскому полу. Праздник прочно вошел в быт нашей страны, потому что если 70 лет говорить людям одно и тоже, то, разумеется, это становится некой истиной, аксиомой, не нуждающейся в доказательствах. Некоторые богословы пытаются свести этот праздник к чисто еврейским традициям, в частности, к еврейскому весеннему празднику Пурим, но надо здесь помнить, что лунный календарь, по которому живут многие народы, и календарь солнечный имеют разное исчисление дней и поэтому Пурим, в отличие от праздника 8 Марта, - праздник подвижный. Поэтому, наверное, правильнее будет принимать 8 Марта как некую данность, которая имеется уже в нашем календаре. Здесь, правда, появляется серьезное внутреннее противоречие: с одной стороны, все общество празднует 8 Марта, радуется, накрывает праздничный стол, с другой - этот день по церковному календарю является днем строгого поста, ведь идет Великий пост. Надо находить какой-то компромисс. Если, к примеру, в школе или в детском саду этот праздник отмечается, то ребенка не стоит исключать из круга общения со сверстниками, из этой радости. Но внутреннее противоречие, тем не менее, остается, и это надо понимать.
Возвращал самим женщинам, которые хотя бы раз в году могли официально почувствовать себя слабыми, женственными… Возвращал это сознание мужчинам, которые в угаре от процентов, планов, задач Партии и Правительства видели в женщинах лишь винтиков гигантского механизма. Бог с ним, что к созданию праздника приложили руку немецкие рабочие-большевики, едва ли многие женщины помнили, кто такая Клара Цеткин... Это был праздник весны, улыбок, женственности, ухаживаний за дамами. В советское время это был безальтернативный праздник! Светлый и радостный. Новый год, с его бенгальскими огнями, мандаринным запахом, напоминал о мистике времени; 8 марта напоминало о женщине, весне, любви. Для христианок, для которых каждый праздник, посвященный Божией Матери, — их, женский, день, нет нужды в празднике 8 марта. Но ведь не все россияне — в Церкви, не все воцерковлены. Или же воцерковляются сегодня, а за плечами — вся жизнь, связанная с этим праздником своими светлыми моментами. Можно ли лишить людей праздника? Нужно ли это? В пору своего неофитства я высмеивал 8 марта перед своими не пришедшими к вере бабушками. Сегодня я думаю со стыдом: зачем я это делал? Зачем портил праздник, настроение? Сегодня я бы бережнее отнесся к их воспоминаниям и чувствам. Из всех бабушек у меня в живых осталась одна, 1917 года рождения. Она, старая коммунистка, с большим трудом идет к вере, но уже учится молиться... Каждый год я поздравляю ее с 8 марта, и она расцветает и радуется.
Согласно официальной, широко известной версии, Женский день был приурочен к событиям 1857 года, когда 8 марта текстильщицы нью-йоркских фабрик прошли маршем по улицам города. Они требовали 10-часовой рабочий день, светлые и сухие рабочие помещения, равную с мужчинами заработную плату. Работали в то время женщины по 16 часов в сутки, получая за свой труд гроши. Мужчинам после решительных выступлений удалось добиться введения 10 часового рабочего дня. На многих предприятиях в США возникли профсоюзные организации. В то историческое 8 марта во многих городах Нью-Йорка сотни женщин вышли на демонстрацию, требуя представления им избирательного права. Однако ряд историков называют и другую — религиозную — причину возникновения праздника, согласно которой в намерения Цеткин входило связать историю женского социалистического движения с историей ее народа — евреев. А именно с той страницей этой истории, которая рассказывает о Есфири, жене персидского царя Ксеркса. Царица Есфирь, воспользовавшись неотразимым воздействием на Ксеркса своих чар, спасла свой народ, иудеев, от истребления. Взяв с царя, не знавшего о ее происхождении, обещание, что он уничтожит всех врагов, которые покушаются на ее народ, Есфирь предотвратила планировавшиеся «еврейские погромы». Есфирь обратила царский приказ против самих персов, желавших истребить иудеев, в честь чего день 13 Адара этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля — начало марта стал праздноваться как праздник Пурима.