4 февраля 2024 года Русская Православная Церковь празднует Собор новомучеников и исповедников, пострадавших в годы гонений за веру Христову. 4 февраля 2024 года Русская Православная Церковь празднует Собор новомучеников и исповедников, пострадавших в годы гонений за веру Христову. 9 февраля 2020 г., в Неделю о мытаре и фарисее и день памяти новомучеников и исповедников Российских, митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор совершил Божественную литургию в Александро-Невском соборе г. Краснодара. Смотрите онлайн видео «Памяти святых новомучеников и исповедников Церкви Русской.» на канале «Вера: основа жизни» в хорошем качестве, опубликованное 28 декабря 2023 г. 4:37 длительностью 00:31:45 на видеохостинге RUTUBE. Архиерейский собор Русской Православной Церкви, проходивший 13 – 15 августа 2000 года, причислил преподобную мученицу Марию к сонму святых новомучеников Российских.
Слово в день памяти Собора новомучеников и исповедников Российских
В списке есть как новомученики, исповедники, так и неканонизированные христиане, жертвы политического террора государства в период после октября 1917-го года. 1 ноября в Сергиевском зале Храма Христа Спасителя в Москве состоялось очередное заседание Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской. Памятью Новомучеников и Исповедников Российских является 7 февраля (25 января ), если это воскресный день. В этом году 6 февраля Русская Православная Церковь вспоминает новомучеников и исповедников XX века — людей, которые отдали свои жизни за веру в Господа Иисуса Христа.
Увековечение памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской в Новосибирской митрополии
Результативность гестапо от результативности НКВД отставала на порядок. Но, тем не менее, даже НКВД не могло добиться стопроцентного результата. Были люди, которые, перенеся все, не подписывали ни на себя, ни на других никаких доносов. Листая следственные дела, мы видим, как изменялся их внешний облик и как рука начинала дрожать, как почерк, крепкий в начале следствия, становился почти неразличимым к концу, но которые не подписали ни слова клеветы и неправды, ни слова, из-за которого другой человек должен был бы пойти в тот же лагерь на расстрел или в тюрьму. Вот их мы, по преимуществу, и называем новомучениками и исповедниками российскими. Они есть соль нашей земли, они есть, по слову древнего святого, то семя Церкви, из которого вырастает христианство. А потом, как об этом с правом свидетельствует Александр Исаевич Солженицын, настоящими политическими в лагерях можно было назвать только, по его терминологии, религиозников, только тех, кто смотрел на все происходившее глазами веры.
Властью, данною Нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите ещё имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной». Патриарху пришлось пережить также собственный арест, убийство ближайших сподвижников. Святейший отошел ко Господу, до конца завершив земной подвиг. Тихон, Патриарх Московский и всея России Новомученики из императорского дома Тяжелые времена гонений явили святость тех, кто волей Божией был поставлен у кормила власти.
Святого Страстотерпца царя Николая 1894-1917 гг. Многие говорят о его ошибках, провалах, некомпетентности окружения. Но практически неизвестен остался его путь к святости: когда народ отрекся от своего царя, а его семья подверглась унизительному аресту, Николай ни словом, ни делом не показал оскорбленных амбиций, со смирением приняв свою участь. Ему, его семье ныне также прославленной как Страстотерпцы предстоял долгий путь — от ареста до Тобольской ссылки, затем — гибели в Екатеринбурге. Через многие скорби шла к Царству Небесному сестра святой царицы Александры , великая княгиня Елисавета Феодоровна 1864-1918 гг. Ее муж, великий князь Сергей сейчас все чаще говорят также о его возможной канонизации был убит террористом 1905 г. Горе не сломило Елисавету: она покинула царский двор; основала Марфо-Мариинскую обитель, где монашеское делание сочеталось с социальным служением, помощью бедным. Матушку Елисавету арестовали 7 мая 1918 г. Ее крестный путь завершился под Алапаевском 18 июля того же года — на следующий день после гибели царской семьи. Соловецкие новомученики Страшным для православных местом должна была стать всероссийская святыня — Соловецкая обитель, духовное сердце Русского Севера.
С 1920-х, здесь появился концлагерь. Сюда верующих отправляли на «принудительные работы», на самом деле на смерть — от голода, холода, болезней. Некоторых расстреливали сразу по прибытии к месту заключения — просто ради устрашения остальных. Но смерть святых сделала святую землю Соловков еще более чтимой православным народом. Ныне особо почитаема здесь Секирная гора — место массовых расстрелов. Интересный факт Собор Соловецких святых за 500 лет существования обители включает 52 имени. А Собор страдальцев за веру XX в. Среди них архиереи, монахи, священники, миряне. Вот лишь некоторые: сщмч. Иларион Троицкий , епископ Верейский; образованнейший богослов, яркий проповедник; владыка считался главой находившегося в лагере духовенства — только архиереев здесь было 29; он — один из авторов «Записки» Соловецких епископов, обличавшей гонения власти на Церковь, призывавших верующих не мириться с богоборчеством; сщмч.
Иоасаф Жевахов , епископ Могилевский впервые был арестован мирянином за свое княжеское происхождение; полгода тюрьмы не просто не сломили его: он решил полностью изменить жизнь, посвятив ее Богу; князь пишет Патриарху Тихону: «После пережитой в текущем году Голгофы, выразившейся в полугодовалом тюремном заключении, я почувствовал всю необходимость Воскресения к новой жизни и бесповоротно решил, совершенно уйдя из мира, остаток дней своих посвятить Богу…». Епископ Могилёвский Иоасаф 29 июня 1934 — октябрь 1936. Урожденный князь Владимир Давидович Жевахов Джавахишвили Вскоре он становится епископом, сменяет несколько кафедр, последняя — в Белоруссии; здесь его арестовали; владыка скончался на Соловках 1937 г. Читайте также: Соловецкий монастырь: всё, что надо знать паломнику об островах спасения Бутовский полигон Урочище Бутово — место расстрела более 20000 человек. Все это только за 1937-38 гг.
До расстрела митрополита Владимира, были и раньше случаи убийства священнослужителей. Например, считается, что одним из первых красноармейцы казнили протоиерея Иоанна Кочурова.
Это произошло 31 октября 1917 года в городе Пушкине Ленинградской области. Русский историк Борис Тураев, а также иеромонах Афанасий Сахаров ставший впоследствии епископом Ковровским много потрудились для создания этого праздника. Они составили службу всем новомученикам и исповедникам Российским. Однако после окончания Гражданской войны этот праздник был незаслуженно забыт. Но многие священнослужители и прихожане продолжали в этот день поминать за упокой убитых за веру. До самого периода перестройки праздник не отмечался. Мотивировалось это тем, якобы некоторые священнослужители, «прикрываясь рясой» вели антисоветскую пропаганду.
Но нелегально праздник продолжал иметь место, и память новомучеников чествовалась. И пусть в годы застоя и оттепели не было явного гонения христиан с заключением в темницы и смертной казнью, но существовало моральное гонение. Например, когда кто-нибудь шел в церковь, это было обязательно сообщено начальству того предприятия, где он работал, и следовал выговор.
Родственники «врагов народа» испытывали определенный страх, недоверие по отношению к окружающим, скрывали то немногое памятное, что у них оставалось от дедов, родителей. Ведь часто и сами они, в 1980—90-е уже пожилые люди, в детстве прошли через ужасы репрессий. В советских школах учили другую историю страны, из которой всех этих людей вычеркнули и, можно сказать, убили дважды— сначала уничтожили физически, а потом столько лет не разрешали упоминать их имена даже в кругу семьи. Можно было не знать, что дома хранятся иконы, письма. Почти не сохранилось информации о частной жизни, о пастырстве, о проповедях репрессированных священнослужителей. Остались только материалы допроса, а кто этот человек был как личность, кого больше почитал, к кому в молитвах обращался, как с людьми беседовал — об этом мы почти ничего не знаем. Есть трудность и в том, что органы НКВД письменно не фиксировали фактов страдания за веру, за Христа. Необходимо находить факты исповедничества, выраженные иным образом, нежели ответ на прямой вопрос — верует ли человек во Христа. В то же время множество документов остается и сегодня закрытыми, и уже само по себе это призывает нас благоразумно воздерживаться от поспешных решений. Очень важно создать информационную сеть, благодаря которой любой желающий мог бы получить всю необходимую информацию о репрессированных священнослужителях. По результатам работы епархиальной Комиссии по канонизации святых в лике новомучеников и исповедников Российских в 2002 году прославлены священномученики Николай Ермолов и Иннокентий Кикин. Текст службы был утвержден архиепископом Новосибирским и Бердским Тихоном, а затем послан для утверждения в Синодальную богослужебную комиссию. Во исполнение этого решения уже два года общеепархиальное празднование в честь священномучеников Николая и Иннокентия, пресвитеров Новосибирских, проходит в Искитиме на Святом источнике, рядом с которым воздвигается храм в честь Новомучеников и Исповедников земли Русской. Именно в этих местах когда-то действовал один из самых зловещих спецлагерей тоталитарного режима — Искитимский штрафной лагерь Сиблага. В цокольном этаже храма планируется разместить музей. Одна из экспозиций будущего музея, названная «Сибирские новомученики», была представлена на выставках «Православная Русь», «Православная осень», «Искитим православный», прошедших в Новосибирске и Искитиме в 2012—2013 годах. В рамках выставки можно было познакомиться с уникальными экспонатами, посвященными подвигу исповедничества на территории Сибири. Ими стали переданные Новосибирской епархии в 2009 г. Среди этих документов свидетельства о рукоположении в сан, о прохождении миссионерских курсов, о присвоении иерархических наград. Все они принадлежали нескольким церковно-священнослужителям, расстрелянным в середине 1930-х годов по обвинению в контрреволюционной деятельности и пропаганде. Также были представлены личные вещи, семейные портреты и фотографии священномученика Николая Ермолова; копии документов и фотографии священномученика Иннокентия Кикина; пострадавших в годы лихолетья священников Новосибирской епархии Василия Гоголушко, Василия Топоркова, Николая Конина, последнего священника разрушенного искитимского Никольского храма Иосифа Юхто. Можно было увидеть страшные снимки перезахоронения останков Волчанских новомучеников. На выставке постоянно действовали мультимедийные презентации, фильмы о подвиге новомучеников и исповедников Сибири. Данные материалы были предоставлены из разных регионов Сибири. В рамках торжеств, посвященных подвигу новомучеников и исповедников, в Искитиме уже дважды прошли конференции «Новомученики Российские».
«Святые примеры всегда зовут к подражанию» (память о новомучениках в Валаамском монастыре)
| Проповедь в день памяти Новомучеников и исповедников Российских | Сегодня Церковь чествует новомучеников и исповедников Российских. Когда они совершали свой подвиг, это была темная страница нашей истории: гонения на церковь и преследование священнослужителей и верующих. |
| Слово в день памяти Собора новомучеников и исповедников Российских | 5 февраля Русская Православная Церковь празднует Собор новомучеников и исповедников Российских. |
| Увековечение памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской в Новосибирской митрополии | Памятью Новомучеников и Исповедников Российских является 7 февраля (25 января ), если это воскресный день. |
The Synaxis of New Martyrs and Confessors of the Russian Church
А верность Христу — это всегда актуальный вопрос для христианина, поэтому наша Святая Матерь Церковь очень серьезно подходит к работе по увековечиванию памяти новомучеников и исповедников Российских. В 2024 году Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской празднуется 4 февраля. Новости Передачи Телепрограмма Персоны Вопрос-ответ. Память Новомучеников и исповедников Российских. Слово в день празднования памяти Собора новомучеников и исповедников Российских, 31 января (13 февраля) 1994 г. В 2024 году Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской празднуется 4 февраля.
5 февраля празднование памяти Новомучеников и исповедников Российских
Собор новомучеников и исповедников Российских празднуется 7 февраля в случае совпадения этого числа с воскресным днём. После окончания Божественной Литургии у Поклонного Креста настоятель храма святых Новомучеников и Исповедников Российских в Коммунарке иеромонах Ермоген (Семин). 3 июля 2022 года в Неделю 3-ю по Пятидесятнице, в день памяти Новомучеников и исповедников Российских на земле Чувашской просиявших, Божественную литургию под открытым небом на месте захоронения. Храм Новомучеников и Исповедников Российских в Строгино. 5 и 6 февраля в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре прошли воскресные богослужения, на которых молитвенно почтили память всех новомучеников и исповедников, в Церкви Русской просиявших. 14 ноября в день памяти новомученика Петра Ивановича Игнатова совершили Божественную литургию и славление святому Людиновской земли.
Память новомученников и исповедников российских
Вся элита нашего общества в канун революции все больше и больше уходила от веры, принимала новые западные учения, революционный дух и атеизм. Выросло целое поколение людей, которые не дорожили не только верой христианской, но и русской культурой, русской историей, не дорожили своими святынями, забыли своих святых. Они были устремлены к той культуре, которая в это время побеждала на Западе, с ее антихристианским желанием противопоставить вере в Бога веру в человека, человека поставить на место Бога, обожествить науку и осудить Церковь, как некое изобретение человеческое, имеющее целью эксплуатировать трудящиеся массы и приобретать себе земные блага. Этот дух все больше и больше распространялся на Руси. Одновременно с этим в народе распространялась теплохладность, и даже среди священнослужителей нашей Церкви становилось все больше теплохладных людей.
Об этом говорит нам страшная история XX века. Когда власти через ВЧК организовали обновленческий раскол в Церкви, то более половины архиереев русских перешли в этот раскол, предав Патриарха Тихона, предав Церковь. Тогда сбылись слова преподобного Серафима Саровского, который говорил, что придет время, когда нечестие архиереев русских превзойдет нечестие архиереев греческих. Очень много епископов и священников перешли в обновленчество, многие стали предателями.
А меньшая часть духовенства пошла на подвиг исповедничества и мученичества за веру Христову. Не было в истории человечества такого страшного гонения, которое тогда развернулось в России. Повсюду убивали людей, убивали священников, оскверняли и взрывали храмы, закрывали монастыри, грабили святыни, оскверняли и уничтожали мощи. Всюду было предательство, доносительство, те, кто исповедовал себя христианами, каждую ночь ждали ареста.
Многие были арестованы и сосланы в дальние ссылки и лагеря, погибли в тюрьмах, многие были расстреляны. Но не только эти люди, чья вина была только в их вере в Бога, стали мучениками, но и весь народ наш стал мучеником. Наш христианский народ, который носил имя «крестьяне» в честь креста и Христа «христиане-крестьяне» — только на Руси так назывался народ , множество русских крестьян тоже было уничтожено. Их не арестовывали, не судили, не заводили на них следственные дела.
Святейший Патриарх Алексий II и Священный Синод Русской Православной Церкви постановили праздновать собор Российских новомучеников в ближайшее воскресенье после установленного дня памяти одного из первых новомучеников — митрополита Киевского и Галицкого Владимира, который был расстрелян 25 января 7 февраля — по новому стилю. Собор новомучеников и исповедников российских празднуется 7 февраля , в случае совпадения этого числа с воскресным днем; в предшествующий этой дате воскресный день, если 7 февраля приходится на дни от понедельника до среды; в последующий этой дате воскресный день, если 7 февраля приходится на дни от четверга до субботы. Русская Православная Церквь благоговейно хранит святую память о жизни, подвигах исповедничества святой веры и мученической кончине иерархов, священнослужителей, монашествующих и мирян вместе с Царской Семьей, засвидетельствовавших во время гонений свою веру, надежду и любовь ко Христу и Его Святой Церкви и оставивших о себе грядущим поколениям христиан свидетельство о том, что «живем ли — для Господа живем; умираем ли — для Господа умираем» Рим.
Алатырь и сонм духовенства Чувашской митрополии. Диаконский чин возглавил протодиакон Валерий Краснов. На богослужении под открытым небом молились настоятельницы монастырей Чувашской митрополии и многочисленные паломники.
По сугубой ектении была совершена молитва о мире на Украине. Богослужебные песнопения исполнил сводный молодежный детский хор Чувашской митрополии регент Ирина Савенкова. Проповедь перед причастием произнес протоиерей Валерий Кольцов , настоятель храма святителя Николая г. По заамвонной молитве было совершено молебеное пение Новомученикам земли Чувашской.
Днесь новомученицы и исповедницы Церкве Русския являются красным плодом спасительного сеяния, которое совершилось более тысячи лет тому назад и самый богатый плод принесло именно в страшные, трагические годы богоборчества в нашей стране в XX веке. Мы, люди века XXI, живем за счет того духовного богатства, которое передали нам наши святые сродники и святые предки.
И всё то, что наблюдаем мы после празднования тысячелетия Крещения Руси, начиная с конца 80-х, в 90-е и 2000-е годы, весь тот расцвет и возрождение Церкви — всё это происходило вовсе не благодаря нам с вами, но вызрело как плод мученических подвигов тех, память которых мы совершаем ныне. Не нам благодаря, а благодаря их вере, их жизни и смерти Господь подарил нам время возможности камни собирать, восстанавливать храмы и обители, созидать церковную жизнь. И всё это иногда мы относили к каким-то своим мнимым заслугам. Однако мы делали всего лишь часть той работы, которая уже была проведена до нас. К сожалению, мы являемся ныне совсем не такими, какими были исповедники и новомученики Русской Церкви XX века. Нам очень далеко до их меры.
Они были воистину гигантами духа. Мы же до сих пор стоим на их плечах. Мы — духовные карлики, немощные, поврежденные страстями, слабые духом, малые верой и не способные вовсе перенести всех тех испытаний, которые выпали на их долю. Сегодня люди мечутся — одни уходят в страну греха, другие пытаются как-то утвердиться за счет прежних достояний и достижений, но часто не тех, на основании которых может созидаться и церковная жизнь, и жизнь семейная, общественная и государственная.