Вигвам — переносное и стационарное жилище лесных индейцев севера и северо-востока Северной Америки. Вращайте барабан, называйте буквы и угадывайте загаданное слово: Как раньше в деревнях называли жилище из одного четырёхстенного сруба?
Домик индейцев
| Words Of Wonders Guru : Жилище индейцев Северной Америки | Все уровни | Жилище индейцев Северной Америки в виде куполообразной или конической хижины со стенами из коры, кож или шкур. |
| Задание МЭШ | Главная» Новости» Фальшивая новость 4 буквы сканворд. |
| 39 слов, которые можно составить из букв РВИБКООИЗ | Ответ: Затворяшка (10 букв). Как раньше в деревнях называли жилище из одного четырехстенного сруба? |
| Переносное жилище индейцев - четыре буквы сканворд | По запросу «переносное жилище» найдено 4 слова длинной от 3 до 7 букв. |
| Описание к вопросу Жилище У Индейцев | Ответ: Затворяшка (10 букв). Как раньше в деревнях называли жилище из одного четырехстенного сруба? |
Шалаш индейца 4 буквы
Переносное жилище амер индейцев буквы. У индейцев Северной Америки были разные жилища – более известные вигвамы и менее известные типи, между которыми много общего. 1. Жилище кочевых индейцев. Поиск по определению жилище индейцев, поиск по маске т*п*, помощник кроссвордиста, разгадывание сканвордов и кроссвордов онлайн, словарь кроссвордиста. Вигвам жилище индейцев Северной Америки. «Т», вторая буква - «И», третья буква - «П», четвертая буква - «И», слово на букву «Т», последняя «И». Если Вы не знаете слово из кроссворда или сканворда, то наш сайт поможет Вам найти самые сложные и незнакомые слова.
Апачи — история непокорного племени индейцев
| Дом индейца 6 | Вигвам — индейская национальная изба, жилище лесных индейцев севера и Заходите на сайт, чтобы посмотреть все значения. |
| Переносное жилище - 4 слова длинной от 3 до 7 букв | Жилища индейцев. Самым известным индейским жилищем является вигвам. |
| Жилище индейцев, 4 (четыре) буквы - Кроссворды и сканворды | Вигвам — переносное и стационарное жилище лесных индейцев севера и северо-востока Северной Америки. |
| жилище у индейцев | Типи часто называют вигвамом, что является ошибкой: вигвам — жилище индейцев с севера Америки, а вот типи используют жители Великих равнин. |
Национальные типы жилья народов мира
Что же касается вигвама или «вету» — это жилище совершенно других индейских племён: апачей, оджибве, пают и т. Вигвам имеет куполообразную «круглую» форму, и может покрываться как травой и ветками деревьев подобно шалашу , так и шкурами животных. Вигвам апачей Вигвам апачей Слово «вигвам» попало в русский язык и стало популярным прежде всего благодаря книгам Фенимора Купера: «Пусть эти звери подойдут к нашим вигвамам, и наши молодые воины сумеют их отогнать! И тут снова ошибка, теперь уже у самого Фенимора Купера! Традиционное жилище ирокезов и их соседей алгонкинов в том числе знаменитых делаваров и могикан — это не вигвам, и не типи, а так называемый «длинный дом», в котором может жить до 60 человек. Это не переносное жилище кочевников, а вполне себе «нормальный» дом, который строится для постоянного жительства. Так что далеко не каждый дом индейца — вигвам!
Слово из 10 букв Одностопки были типичными жилищами в сельской местности, особенно в периоды, когда ресурсы и возможности для строительства были ограничены. Обычно они состояли из четырех стен, по одной на каждую сторону, и крыши. Эти стены могли быть сделаны из бревен, сложенных горизонтально или вертикально, и могли иметь различные вариации в зависимости от местных традиций и доступных материалов.
Читайте также:.
Фото: George Comer. Американский музей естественной истории, Нью-Йорк. Субарктика К ней относятся внутренние районы Аляски и таёжная зона Канады.
Её западная часть в конце палеоиндейского и в начале архаического периодов 8—6-е тыс. Около 5-го тыс. В начале архаического периода 1-я половина 6-го тыс. На атлантическом побережье в середине 6—1-го тыс.
Для большей части Субарктики вплоть до европейской колонизации все культуры определяют как архаические. Но для центральных районов ныне канадские провинции Онтарио, Манитоба и Саскачеван , начиная с последних веков до нашей эры, выделяются памятники культуры Вудленд, её развитие совпадает с началом распространения в регионе керамики типа Лорел. Для финального Вудленда выделяют культуру Блэкдак, созданную предположительно предками оджибве , а также культуру Селкирк, созданную предками кри , и др. Исторически известные индейцы Субарктики — северные атапаски , внутренние тлинкиты и северо-восточные алгонкины.
Выделяются подобласти: внутренние районы Аляски аляскинские атапаски , Субарктической Кордильеры атапаски Кордильер и внутренние тлинкиты и равнины бассейна реки Маккензи и Канадского щита с п-овом Лабрадор, Ньюфаундлендом и районом залива Святого Лаврентия атапаски бассейна реки Маккензи и алгонкины. Вели полукочевой образ жизни, концентрируясь или распадаясь на мелкие группы в зависимости от календарного цикла. Занимались охотой в лесотундре и тайге , главным образом на крупную дичь олень карибу, лось, в Кордильерах — горный баран, снежная коза , в основном загонной и с ловушками, сезонным рыболовством, собирательством; в Кордильерах также большое значение имела охота на мелких животных и птиц куропатка. Втянутые в торговлю пушниной с европейцами, индейцы перешли к пушной охоте трапперству , стали сезонно селиться в посёлках у миссий и торговых факторий.
Мясо и рыбу заготовляли в виде пеммикана и юколы ; в Кордильерах ели ферментированное мясо и рыбу. Орудия в основном из камня, кости, дерева; на западе у атапасков тутчоне, кучин и др. Зимой передвигались с помощью ступательных лыж и саней- тобогган , летом — на каркасных лодках из бересты в Кордильерах также из еловой коры. Жилище в основном каркасное, крытое шкурами или корой, коническое или куполообразное, на западе также прямоугольное; на Аляске бытовали каркасные полуземлянки под влиянием эскимосов , у слэйви и чилкотин — 2-скатные шалаши из брёвен и досок.
Одежда штаны, рубаха, ноговицы, мокасины , варежки из шкур и замши, украшена мехом и иглами дикобраза, позднее бисером; на Аляске была распространена одежда из рыбьей кожи. Было известно плетение одеял из шнуров кроличьего меха. Северо-Западное побережье Включает прибрежные территории от залива Айси-Бей на севере до 42-й параллели на юге. Здесь известны отдельные находки наконечников типа Кловис и несколько местонахождений костей со следами обработки, датируемых около 10—8-го тыс.
Около 8-го — середины 5-го тыс. В северной части региона от Аляски до о. Ванкувер преобладает микропластинчатая традиция, в южной части — древнекордильерская традиция с листовидными наконечниками и галечными орудиями. Всё большее значение приобретает сезонный промысел лосося, что способствовало росту оседлости появление долговременных поселений.
С середины 5-го тыс. В раннем подпериоде выходит из употребления микропластинчатая техника, развивается обработка рога и кости, продолжается формирование специализированных отраслей приморской экономики промысел лосося, морское собирательство , начинаются межплеменные конфликты за контроль над промысловыми угодьями находки погребённых со следами насильственной смерти. Средний подпериод характеризуется ростом оседлости, укрупнением поселений, строительством больших дощатых домов, созданием системы рыбных запасов на зиму ямы для хранения, специальные постройки, плетёные корзины и короба , началом социальной дифференциации. В позднем подпериоде плотность населения достигает пика; заметную роль играют шлифованные орудия, изделия из кости, рога и раковин.
Поселения состоят из десятков домов, появляется фортификация валы и рвы. Индейцы, жившие в это время на Северо-Западном побережье, относятся к макросемье на-дене эяк, тлинкиты и орегонские атапаски , а также хайда , цимшиан , вакаши , прибрежные салиши , чинук. Основное занятие — оседлое морское и речное рыболовство лосось, палтус, рыба-свеча, осётр и др. Были развиты также охота снежная коза, олень, лось, пушной зверь , собирательство, плетение корзины, шляпы , ткачество материалом служили шерсть добытых на охоте снежных коз, а также шерсть особой породы собак — у салишей, пух водоплавающих птиц , резьба по кости, рогу, камню и особенно дереву маски, тотемные столбы, архитектурные детали, лодки и другие: стилизованные тотемные зооморфные изображения, орнамент , холодная ковка самородной меди.
Зимой жили в поселениях, летом — в сезонных лагерях. Жилище — большие каркасные дома из досок с 2-, 4- или 1-скатной крышей, украшенные резьбой, с тотемной символикой на фронтоне и на тотемных столбах перед входом. На основе высокопродуктивного рыболовства сформировались имущественное и социальное неравенство, сложная социальная стратификация деление на знать, общинников и рабов — военнопленных, должников; существовала работорговля , была развита престижная экономика потлач. На севере у тлинкитов, хайда, цимшиан, хайсла существовали матрилинейные роды, женщины носили лабретки в нижней губе; у большинства вакашей и других народов к югу — би- и патрилинейные структуры, обычай деформации головы.
У вакашей и белла-кула существовали тайные общества. Плато Включает территории между Береговым хребтом на западе, Скалистыми горами на востоке, границей Субарктики на севере и Большим Бассейном на юге. Палеоиндейский период представлен кладом каменных и костяных изделий типа Ричи-Робертс середина 10-го тыс. Портрет вождя Антуана Муиза.
Конец 19 — начало 20 вв. Фото: De Lancey W. Национальный антропологический архив, Мэриленд. National Anthropological Archives, Smithsonian Institution.
Начало раннего архаического периода 7-е — середина 6-го тыс. В среднем архаическом периоде 6—2-е тыс. Поздний архаический период подразделяется на ранний 2-е — середина 1-го тыс. В раннем и среднем подпериодах поселения насчитывают до 100 домов, погребения свидетельствуют о социальном расслоении, территориальных конфликтах и межрегиональной торговле.
В позднем подпериоде отмечается некоторое сокращение населения, уменьшение размеров поселений и ослабление социальных различий, связанных, по всей видимости, с изменениями экологических условий и ресурсной базы. Индейцы Плато на севере — внутренние салиши , на юге — сахаптины , на северо-востоке — кутенай занимались собирательством луковицы камас, у кламат и модок — семена водной лилии , промыслом лосося рыбу били острогами или вычерпывали сетями с платформ, построенных над водой , охотой. Было развито плетение из корней, тростника, травы. Делали долблёные лодки , на севере у кутенай и калиспел — каркасные лодки из еловой коры с выступающими под водой спереди и сзади концами «осетровый нос».
Для перевозки грузов использовали собак. Жилище — круглая каркасная полуземлянка с входом через дымовое отверстие, углублённый шалаш из коры и тростника, на летних стоянках — конический шалаш из тростника. Основная социальная единица — деревня, возглавляемая вождём ; были также военные вожди. Модок и другие племена захватывали рабов на продажу индейцев Северо-Западного побережья.
К началу 19 в. Наиболее ранние находки каменные орудия, следы разделки охотничьей добычи, кострища происходят из нижних слоёв ряда пещер, датируемых 2-й четвертью 10-го — серединой 7-го тыс. Студийный портрет мужчины с томагавком в руках. Публичная библиотека Денвера.
Голоценовые культуры Большого Бассейна в целом обозначаются как архаические пустынные. В западной его части к ранним культурам относится традиция Уэстерн-Плювиал-Лейк с черешковыми наконечниками 9—6-е тыс. В позднеархаический период на смену копьеметалке -атлатлю приходит лук. На востоке на стыке архаического и палеоиндейского периодов выделяют культуры Бонневилл 9-е — середина 8-го тыс.
Их сменила культура Фремонт середина 1-го тыс. На её место пришли носители культуры Нумик, принявшие участие в формировании юто-астекских народов ареала шошоны , пайют , юта , моно. На западе жили близкие к индейцам Калифорнии вашо. Основные занятия индейцев Большого Бассейна — охота олень, антилопа-вилорог, горный баран, водоплавающая птица, на севере и востоке — бизон и собирательство семена горной сосны и другое, местами — жёлуди , у крупных озёр на западе и востоке — рыболовство.
Вели полукочевой образ жизни, собираясь зимой в поселениях. Жилище — полуземлянка, конический и куполообразный шалаш, крытый корой, травой и тростником, ветровой заслон. Одежда рубаха, штаны, накидка, ноговицы, мокасины из шкур бизона, оленя, кролика. Но они особенно восточные шошоны продолжали совершать наезды в степи и сохранять элементы степной кочевой культуры.
Калифорния Включает большую часть территории штата Калифорния. Палеоиндейский период представлен каменными и обсидиановыми наконечниками типа Кловис , скребками, отщепами с ретушью из района озёр Туларе и Боракс 10—9-е тыс. Ранний архаический период на юге региона представлен памятниками комплекса Сан-Диего 8-е — середина 7-го тыс. Их сменяют комплексы, датируемые серединой 7-го тыс.
С начала нашей эры выделяется тихоокеанский период, когда сформировался характерный калифорнийский комплекс охотничье-собирательского хозяйства, растёт оседлость, развиваются межрегиональный обмен, социальная дифференциация. В центральной части региона складываются культуры Уиндмиллер, Беркли, Аугустин, в прибрежной части — Кемпбелл, Каналиньо предки чумаш. Индейцы Калифорнии относятся к гипотетическим макросемьям хока карок, шаста, ачумави, ацугеви, яна, помо, эсселен, салинан, чумаш, юма и пенути винту, номлаки, патвин, майду, нисенан, мивок, костаньо, йокутс , изолированной семье юки юки, ваппо , северным группам юто-астекской семьи западные моно, тубатулабал, серрано, габриэлино, луисеньо, кауилья ; на севере небольшие анклавы образуют атапаски хупа и др. Основные занятия — специализированное полуоседлое собирательство желудей, семян, насекомых и других; для поддержания продуктивности диких растений практиковались пожоги; при сборе семян применяли особые семявыбивалки , рыболовство , охота олень и др.
Основная пища — специально обработанная желудёвая мука, из которой пекли хлеб, варили кашу в корзинах с помощью раскалённых камней. В совершенстве владели техникой плетения в том числе водонепроницаемых корзин , как декоративный материал использовали птичьи перья. Жилище — куполообразные землянки, шалаши из коры секвойи, хижины из хвороста и тростника. Были распространены сухие парильни в землянках.
Одежда — накидки из шкур, юбки-передники у женщин, набедренные повязки у мужчин. Украшениями служили раковины абалони, перья, скальпы дятлов. В разной степени проявлялась социальная дифференциация. Существовали территориально- потестарные объединения поселений т.
Меновым эквивалентом служили связки дисков из раковин. Индейцы богатой рыбой северо-западной Калифорнии юрок, вийот, хупа, карок и др. Население сосредоточивалось у рек и наряду со сбором желудей занималось промыслом лосося. Существовали имущественное расслоение, долговое рабство.
Индейцы нагорья северо-восточной Калифорнии ачумави и атсугеви имели некоторое культурное сходство с индейцами Плато и Большого Бассейна: занимались собирательством, рыболовством и охотой на оленей и водоплавающую птицу. На юге Калифорнии заметно культурное влияние индейцев Юго-Запада, у ряда народов кауилья, типаи-ипаи, йокутс и др. Великие равнины Занимают территорию от реки Саскачеван на севере до реки Рио-Гранде на юге и от Скалистых гор на западе до верховьев реки Миссисипи на востоке. Палеоиндейский период представлен многими стоянками, местами разделки добычи, мастерскими, кладами.
Для раннего периода, кроме наконечников типа Кловис и Фолсом , известны наконечники без желобка, в том числе типов Гоушен 1-я четверть 9-го тыс. В архаическом периоде 2-я половина 7-го — середина 1-го тыс. Выделяются три этапа, на позднем Небо-Хилл, середина 3-го — середина 1-го тыс. Эти элементы получают развитие в период Вудленд 2 в.
С середины 9 в. Часть исторически известных племён Великих равнин сиу : мандан , хидатса и позднее отделившиеся от них кроу ; кэддо : уичита , кичаи, пауни , арикара , вероятно, являются автохтонами региона, связанными с земледельческой культурой Плейнс-Виллидж. Групповой портрет. Омаха, штат Небраска.
Фото: Frank Albert Rinehart.
Почему Жилище индейцев именно Посмотреть ответ Происхождение слова Посмотреть ответ. Всё это будет доступно в ближайшее время. Посмотреть ответ — Жилище индейцев.
Домик индейцев
У индейцев было несколько видов жилищ, которые отличались конструкцией. Типи Индейское жилище. Это распространённый тип жилища и культового сооружения у индейцев, в том числе и у индейцев Великих равнин. Вигвам жилище индейцев Северной Америки.
Жилище у индейцев, 4 буквы, 1 буква «Т», сканворд
четвёртая буква. Всего в ответе на сканворд 4 буквы. Переносное жилище индейца. По запросу «переносное жилище» найдено 4 слова длинной от 3 до 7 букв. Индейский народ, давший название внедорожнику — ЧЕРОКИ Рядовой член экипажа на судне — МАТРОС Имя директора Хогвартса Дамблдора — АЛЬБУС Ящик из проволоки со щебнем для защиты от оползней — ГАБИОН.
Старинные традиционные жилища разных народов
Чум оленеводов Нарьян-мар. Чум ненцев. Чум Долганов Таймыр. Ненецкий чум. Чум Долганов. Арктика яранга чум.
Чум Ханты и манси. Чума ненцев. Чум картина для детей. Чум рисунок. Вигвам жилище индейцев Южной Америки.
Вигвам шаманы. Типи вигвам. Чум яранга юрта. Чум яранга юрта иглу. Куропачий чум.
Чум иглу яранга. Яранга жилище народов севера. Чум жилище народов севера. Яранга Коряков. Ловозеро Саамская деревня.
Саамская деревня Мурманск. Вежа жилище саамов. Саамский чум Карелия. Кольский полуостров Саамская деревня. Саамская деревня в Мурманской области Ловозеро.
Ловозеро деревня саамов. Яранга чукчей. Якутская яранга. Яранга в тундре. Чум яранга.
Чум ненцев Ямала. Ямал тундра ненцы. Чум юрта яранга вигвам. Яранга жилище. Традиционное жилище народов севера чум яранга.
Жилище народов мира. Народы севера яранга. Чум Ямал. Чум Ямало Ненецкий автономный округ. Красный чум Ненецкий автономный округ.
Чум из снега. Жилище Коряков яранга. Чукчи жилище яранга. Яранга — национальное жилище народов Чукотки. Ненцы Ямало Ненецкий автономный округ.
Ханты манси оленеводы. Ненцы Ханты манси. Шалаш чум из жердей.
Они называют себя инуитами, что в переводе означает «люди». В настоящее время термин «эскимосы» часто считается устаревшим и может рассматриваться как оскорбительный. Сегодня в Аляске и Канаде обычно используется термин «инуиты», а на территории России — «южные чукчи» и «южные эвены».
Здесь сложились мезоамериканский и андийский очаги земледелия 9—5-е тыс. Женщина кечуа в традиционной одежде. Перу, Чинчеро. Фото: Наталия Рокачевская. Появились интенсивные формы земледелия: грядковые поля Мексика, Эквадор, Боливийское плоскогорье , орошение Мексика, Перу , террасирование горных склонов Перу, Колумбия ; в лесных горных районах и тропических низменностях было распространено подсечно-огневое земледелие. В Мезоамерике и Центральной Америке преобладали кукуруза, бобовые, тыквенные, в горных районах Анд — картофель, батат, на Антильских о-вах — маниок. Не позднее 5-го тыс. Развивалось животноводство — в Мезоамерике доместицирована индейка, в Андах — лама, альпака, морская свинка, на побережье — утка; в Чили и Перу получило некоторое распространение разведение кур, завезённых полинезийцами после 1200 г. Занимались также охотой в Центральных Андах — облавной , на побережье Перу было развито рыболовство. С конца 4-го тыс. Характерна богато орнаментированная керамика со скульптурным резным, штампованным, налепным и расписным декором геометрические, зоо- и антропоморфные мотивы. В горах Колумбии и Перу строили плетёные мосты через ущелья. Была развита торговля, в том числе на тихоокеанском побережье Южной Америки морская с использованием плотов из древесины бальсы не позднее конца 1-го тыс. Распространились узорное ткачество на вертикальном станке, металлургия меди выплавка меди из серосодержащих руд с конца 1-го тыс. С начала 3-го тыс. Для изобразительного искусства на побережье Перу с рубежа 4—3-го тыс. Для многих культур Центральных Анд и запада Мезоамерики типичен геометрический орнамент, включающий мотив меандра с добавленной «лесенкой». В 3—2-м тыс. В Мезоамерике, прикарибских областях Южной Америки и на Антильских о-вах была распространена ритуальная игра в мяч; в Мезоамерике не позднее конца 1-го тыс. Для Центральных Анд характерны обряды плодородия с использованием морских раковин Spondylus мулью , праздники, приуроченные к регулярной очистке оросительных каналов; не позднее середины 1-го тыс. В годовом цикле в частности, в связи с земледельческими работами точкой отсчёта служил гелиакальный восход Плеяд в июне. Для мифологии характерны образы Млечного Пути как небесной реки особенно в Андах ; образ Солнца и Луны Месяца как сиблингов Солнце — всегда мужчина, Луна — женщина или мужчина , живших детьми на земле; сюжет гибели первых людей в результате появления Солнца особенно в Андах и Мезоамерике ; в Мезоамерике и местами в Промежуточной области представление о необходимости человеческих жертвоприношений ради поддержания движения солнца по небу. На северо-западе Мезоамерики живут представители юто-астекских народов ацтеки, уичоли, пипиль и др. Промежуточная зона была населена прикарибскими араваками Антилы, Колумбия, Венесуэла , чибча Центральная Америка, Колумбия , чоко северо-запад Колумбии , гуахибо северо-восток Колумбии , паэс запад Колумбии , барбакоа побережье Эквадора, юго-запад Колумбии и др. Основное население Центральных Анд — кечуа и аймара. Арауканы центрального Чили сочетают черты культуры, характерные для индейцев Центральных Анд выращивание картофеля, разведение лам и морских свинок, в колониальный период — производство серебряных украшений , с одной стороны, и для индейцев тропических лесов и саванн — с другой большой дом столбовой конструкции с крышей до земли; отсутствие надобщинного уровня организации до испанского завоевания. После европейской колонизации индейцы Нуклеарной Америки заимствовали у европейцев крупный и мелкий рогатый скот, новые виды культурных растений пшеницу, рис и др. Современные поселения — хутора касерия и деревни разбросанной или скученной планировки альдеа , окружающие городок, выполняющий роль общинного центра. Жилище в основном прямоугольное, на юго-востоке Центральной Америки, в горах Колумбии и Эквадора в основном круглое, из сырцового кирпича адоб , дерева и тростника с высокой крышей 2- или 4-скатной или конической. В Мезоамерике с доколумбовой эпохи сохраняются паровые бани. Для Мезоамерики и Центральной Америки характерны очаги из трёх камней, плоские или трёхногие глиняные сковороды, сосуды-триподы. Традиционная одежда — из хлопка и шерсти, несшитая или туникообразная короткие и длинные рубахи, уипили , серапе , пончо , набедренные повязки, женские распашные юбки , у мужчин — штаны, соломенные и фетровые шляпы. Преобладала большая патриархальная семья, амбилинейная община- рэмидж кальпулли — у ацтеков, айлью — у кечуа. Тропические леса и саванны к востоку от Анд Эта историко-культурная область включает юго-восток Колумбии, юг Венесуэлы, восток Эквадора, Перу, Гвиану, большую часть Бразилии, северную и восточную Боливию. Палеоиндейский период лучше изучен на Бразильском плоскогорье традиция Итапарика: односторонне оббитые орудия на крупных отщепах и пластинах. В восточной Амазонии древнейшая стоянка Каверна-да-Педра-Пинтада 11—10-е тыс. В центральной и северной Амазонии надёжно датированных палеоиндейских памятников нет. Мужчина яномама во время праздника поспевших бананов. Река Окамо верховья Ориноко , Венесуэла Амасонас. Фото: Андрей Матусовский. Исторически известные индейцы региона — карибы север , амазонские и южные араваки север и запад , яномама север , тукано , уитото и хиваро северо-запад , пано -такана запад , тупи и же Бразильское плоскогорье , представители небольших семей и носители изолированных языков. В поймах крупных рек преобладали рыболовство с применением растительных ядов и ручное подсечно-огневое земледелие горький и сладкий маниок, батат, ямс и другие тропические клубнеплоды, кукуруза, персиковая пальма, перец, хлопчатник, краситель Bixa orellana, после Х. Колумба — бананы , в лесах на водоразделах — охота с луком и стрелометательной трубкой , в саваннах — охота и собирательство наряду с сезонным подсечно-огневым земледелием в прилегающих лесах. В сезонно затопляемых саваннах восточной Боливии, реже Гвианы и центральной Бразилии встречалось интенсивное земледелие на грядковых полях; плотность населения на этих территориях и в амазонской пойме во много раз превосходила плотность населения водоразделов. Были развиты гончарство с 4—3-го тыс. В искусстве преобладают геометрические мотивы, на северо-западе встречаются натуралистические маски антропо- и зооморфных существ. Общинные большие дома малока , чуруата и др. Одежда — набедренные повязки, передники, пояса, часто отсутствовала; на западе под влиянием индейцев Анд — туникообразная рубаха-кушма. В плотно заселённых поймах и затопляемых саваннах существовали вождества , в северо-западной Амазонии — неустойчивые конфедерации. Были распространены войны, местами — добыча голов-трофеев , каннибализм. Для восточных тукано, многих араваков и других характерны тайные мужские ритуалы с использованием костюмов, масок, горнов и флейт. Существовали представления о связях между миром людей и животных умершие превращаются в промысловых животных; животные организованы в сообщества, подобные сообществам людей, и т. Млечный Путь часто ассоциировался со змеем или с рекой, звёзды представлялись антропоморфными персонажами. Для мифологии характерны образы путешествующего Преобразователя, превращающего первопредков в животных в предандских районах ; культурного героя и его спутника-неудачника часто это Солнце и Месяц ; хозяина леса животных и его сниженный вариант — лесного демона, которого хитростью одолевает герой; мотив выхода первых людей на землю из нижнего мира реже их спуск с неба ; обретения культурных растений, росших на ветвях гигантского дерева в основном на северо-западе ; сюжеты об амазонках; о конфликте мужчин и женщин в общине первопредков; о мести братьев-близнецов ягуарам, убившим их мать; о разорителе птичьих гнёзд. Была населена самуко , гуайкуру , матако -матагуайо, луле-вилела и др. Занимались охотой , собирательством, после разлива рек — примитивным земледелием; некоторые группы, заимствовав у европейцев лошадь, перешли к конной охоте. Жилище — хижины и навесы из веток и травы. Культура близка культуре индейцев бразильских саванн. В мифологии — нехарактерный для Бразильского нагорья и Амазонии образ трикстера часто Лиса ; сюжет поимки мужчинами первых женщин, живших в воде или на небе; миф о превращении женщины в чудовище, на могиле которого позднее вырастает табак; миф о супруге-звезде и др. Степи пампа и полупустыни умеренного пояса Южной Америки Область включает южную Бразилию, Уругвай, центральную и южную Аргентину. Основное занятие — охота на копытных животных гуанако, викунья, олень и нелетающих птиц особенно нанду , после появления лошади — конная охота кроме огнеземельцев. Характерное оружие — бола. Были развиты выделка и раскраска геометрические узоры кожи. Жилище — заслоны от ветра тольдо. Одежда — набедренные повязки и накидки из шкур. Семья большая, патрилинейная, патрилокальная. Юго-запад Чилийского архипелага и Огненной Земли Населён огнеземельцами яганы, алакалуф, чоно; о последних известно мало. Занимались в основном морским собирательством и зверобойным промыслом. До 1-го тыс. Характерны каркасные лодки из коры бука; каркасная круглая или овальная в плане хижина из веток, крытая травой, папоротником, шкурами большие постройки служили для обрядов. Устное творчество Традиции устного творчества индейцев Мезоамерики и Южной Америки сохраняют связь с древней культурой, представленной найденными при археологических раскопках музыкальными инструментами: это каменные и деревянные парные флейты центральный район Чили; современные арауканы изготавливают подобные флейты из тростника, для настройки в стволы наливают воду , глиняные шаровидные флейты- окарины Андская область , специфические фигурные аэрофоны , из которых можно извлекать одновременно несколько звуков разной высоты Мексика, Эквадор, Перу , и др. Звук и музыка играли значительную роль во врачевательных обрядах: на древних керамических сосудах культур Мочика и Наска изображены целители с флейтами в том числе многоствольными и барабанами в 20—21 вв. Следы музыкальной культуры майя и ацтеков прослеживаются у современных народов Мезоамерики; высокая музыкальная культура империи инков частично сохранилась у кечуа и аймара. В цивилизациях майя, ацтеков и инков музыка имела важное государственное, общественное и религиозное значение. Представления о звуке опирались на космологические учения. Философско-эстетические взгляды ацтеков включали понятие высшего мастерства в композиции куикаписке ; в соответствии с ними «великие композиторы» тламатиниме Несауалькойотль и Ачайякатль отец Моктесумы II создали произведения для государственных и общественных ритуалов в колониальный период были обработаны испанскими музыкантами и исполнялись. Поныне распространены традиционные колыбельные и дорожные песни, игра на флейтах во время выпаса скота; в горных районах и тропических лесах сохранились архаические формы музицирования. Продолжают широко бытовать многоствольные, продольные и поперечные флейты, различные мембранофоны и идиофоны. В традициях аймара и кечуа действуют старинные правила сочетания в ансамбле однородных инструментов и несовместимости духовых инструментов со струнными ансамбли, составленные из духовых с гитарой или чаранго , — принадлежность музыки метисов. С культом ягуара связан жанр «песни ягуара» с подражанием рёву ягуара на деревянных трубах исполняется в обряде инициации. В тайных мужских ритуалах индейцы Амазонии использовались духовые аэрофоны из дерева и коры до нескольких метров длиной. У суйя Бразилия распространены импровизационные мужские песни акиа, типологически близкие личным песням, но исполняющиеся в присутствии соплеменников, в том числе женщин характерен специфический громкий звук в предельно высоком для певца регистре , и песни нгере, посвящённые тотемам и имеющие чёткую форму и определённый темп. Женские песни тайил у арауканов на западе Аргентины , также посвящённые тотемам, отличаются набором акустических, мелодических и ритмических характеристик, который определяется как «путь к предкам»; эти песни исполняются, как правило, для мужчин — представителей рода племени. Использование бубна в шаманских ритуалах арауканов в целом нетипично для Южной Америки. На северо-западе Амазонии были известны сигнальные щелевые барабаны. У тараумара Мексика ритуальное общение с «иным миром» осуществляется с помощью бубнов, образующих концентрические окружности вокруг центра обряда и создающих эффект полиметрии. Традиционная музыка звучит во время фестивалей, сельскохозяйственных и религиозных праздников. Её влияние сказалось в музыке метисов, проникло в городскую среду. В результате разного рода взаимодействий возникли специфические смешанные формы фольклора, например ранчера у арауканов — имитация фальцетом звучания мексиканских городских ансамблей марьячи. Популярны представления на местные мифологические и исторические сюжеты. В Андской области Перу реконструирована и включена в праздник Тела Христова церемония, связанная с культом солнца Интип Раймин песни и танцы исполняются в сопровождении смешанных инструментальных ансамблей. У цоцилей Мексика устраивается представление о Страстях Христовых, в р-не Кархуамайо в Перу — представление с песнями и танцами на смешанный сюжет о Матери-земле и последнем правителе инков — Инка Атауальпа оба в сопровождении традиционных флейт и барабанов. Индеец бора играет на мангуаре. Перу, регион Лорето. Андрей МатусовскийАндрей Матусовский Системы родства Индейские системы родства отличает относительная слабость унилинейных институтов, социальная значимость группы сиблингов , категориальная значимость относительного возраста и пола эго. По всей Америке распространена расширенная классификация сиблингов в зависимости от относительного возраста и относительного пола. В Старом Свете она известна исключительно вдоль тихоокеанского побережья Азии и в Океании, что позволяет предположить общее происхождение индейских и тихоокеанских моделей. Система половин- фратрий Амазония, Калифорния, ирокезы , Северо-Западное побережье Северной Америки функционирует не как способ регуляции браков, а как церемониальный институт. В отличие от Азии и Африки системы типа «кроу» и «омаха» не связаны с т. Североамериканские терминологии родства являются неотъемлемой частью грамматической системы языка например, глагольные термины родства противостоят именным, термины родства не употребляются без показателей принадлежности, требуют особых показателей множественного числа и др. Повсеместно распространён феномен слияния альтернативных поколений, иногда в сочетании с делением родственников по относительному возрасту, что порождает отождествление старшего брата отца и детей младшего брата мужчины, младшего брата отца и детей старшего брата мужчины и т. В Северной Америке неизвестны «дравидийские» системы родства и редок кросскузенный брак у индейцев Большого Бассейна и Субарктики они являются позднейшими инновациями, вызванными утратой принципа слияния альтернативных поколений , которые признаются древнейшими для Старого Света. Часты практически неизвестные в Старом Свете переходы от бифуркативно-линейной модели к бифуркативной в первом восходящем поколении и от генерационной модели к бифуркативной в поколении эго. Большое значение имеют фиктивное родство и адопция , тогда как брачный обмен играет менее заметную роль, чем в Старом Свете. В Южной Америке Амазонии , напротив, «дравидийские» системы родства и билатеральный кросскузенный брак распространены повсеместно, брак играет приоритетную роль в построении родственных категорий, тогда как фиктивное родство, адопция и родовая организация не являются культурно значимыми. Такие системы, как «кроу» и «омаха», и слияние альтернативных поколений редки известны только у же , мапуче и пано. Южноамериканские терминологии родства также мало зависят от языкового строя. Индейцы после европейского завоевания Америки Численность индейцев к моменту открытия Америки оценивается от 8 до свыше 100 млн человек.
Functional Functional Always active The technical storage or access is strictly necessary for the legitimate purpose of enabling the use of a specific service explicitly requested by the subscriber or user, or for the sole purpose of carrying out the transmission of a communication over an electronic communications network. Preferences Preferences The technical storage or access is necessary for the legitimate purpose of storing preferences that are not requested by the subscriber or user. Statistics Statistics The technical storage or access that is used exclusively for statistical purposes.
Чум 4 буквы - 86 фото
После того, как Томек достаточно насмотрелся на жилища, на мужчин, праздно валяющихся в тени, и на женщин, выполняющих всю хозяйственную работу, Красный Орел ввел его в самый большой в резервации типи. По своей форме и покрытию из серебристо-белой бересты с красивым и нежным естественным узором, ураса напомнили Томеку индейские типи. Я продолжал бегать вокруг типи брата, напевая песенку обо всем, что случилось в последние дни, о дороге через чащу, победоносной битве и предстоящей охоте.
Слово « эскимосы » происходит от алгонкинского языка и означает «сырое мясо едоки» или «люди, которые едят сырое мясо».
Это название было дано индейцами, живущими на севере Канады и Аляски, коренным народам, которые до сих пор проживают в этом регионе. Они называют себя инуитами, что в переводе означает «люди». В настоящее время термин «эскимосы» часто считается устаревшим и может рассматриваться как оскорбительный.
Национальная архитектура стремится развиваться со временем в соответствии с происходящими изменениями в окружающей среде, культуре народа и историческом контексте. Знания о строительстве национального жилья часто передаются через местные традиции, и в основном они основываются на знаниях, добытых путем проб и ошибок на протяжении многих поколений, что отличается от геометрических и физических расчетов, лежащих в основе расчетов архитекторов при этом, конечно же, никто не запрещает архитекторам использовать национальные подходы при дизайне проектов.
Wide crawls of the Internet conducted by Internet Archive. Access to content is restricted. Please visit the Wayback Machine to explore archived web sites.