Печальная судьба старинной усадьбы, где жил молодой Ленин. Например, известно, что чукчи издавна жили на территории Чукотского автономного округа. Почти все знают, что Чукотка — это на севере, там очень холодно и живут олени и чукчи. Чукчи, которые живут у берегов рек и морей, занимаются охотой на морских обитателей. В селе Канчалан живут 500 человек. Почти все — представители коренного народа Чукотки. С раннего детства они приучены к оленеводству и рыбалке и работают в тундре даже в метель и сильный мороз.
Богатые оленями: откуда появились и как живут современные чукчи
| 11 вопросов о самой неизвестной войне в русской истории | Где-то в начале 90-х была популярна песенка группы "На-на" про чукчу в чуме, который "ждет рассвета, а он наступит летом". |
| Ванкарем – самое маленькое село Иультинского района Чукотки | Восточную часто называют «истинной Чукоткой» — это единственное место в России, где чукчи и эскимосы занимаются охотой на морских животных: китов, моржей и тюленей, а также оленеводством. |
Чукотка - Дикий восток России
С приходом советской власти жизнь чукчей кардинально изменилась: на Чукотке появились сельсоветы, современная техника, началось хозяйственное и культурное развитие региона. Во внутренних районах Чукотки предки чукчей и коряков жили по меньшей мере 6 тыс. лет. Чукчи привыкли жить стойбищами, которые снимаются и обновляются, как только закончился олений корм. Где живут северные народы. Оленеводы ведут кочевой образ жизни, они постоянно переезжают с места на место, подыскивая пастбища для оленей. Затем в процессе жизни у чукчи возникали новые мелодии, связанные с событиями из его жизни: выздоровление, прощание с другом или возлюбленной.
Среди тундры и вечной мерзлоты. Самый восточный город России и Евразии глазами altapress.ru
С давних пор они кочевали по всему полуострову, пасли оленей, охотились на китов и жили в ярангах. Сейчас многие оленеводы и охотники превратились в работников ЖКХ, а яранги и байдарки сменили на обычные дома с отоплением. Жители разных районов Чукотки рассказали специальному корреспонденту DV Ивану Чеснокову, как сейчас живёт их народ Огурцы по 600 рублей за килограмм и десяток яиц за 200 — современные потребительские реалии отдаленных районов Чукотки. Пушное производство закрыто, так как не вписалось в капитализм, а добыча оленины, хотя и идет до сих пор, дотируется государством — оленье мясо не может конкурировать даже с дорогостоящей говядиной, которую привозят с «большой земли». Похожая история — с ремонтом жилого фонда: строительным компаниями невыгодно браться за ремонтные подряды, так как львиная доля сметы — расходы на транспортировку материалов и рабочих по бездорожью. Молодежь, уезжающая из сел, и серьезные проблемы со здравоохранением — советская система рухнула, а новая толком не создана.
До появления русских на Чукотке история чукчей напоминает ряд преданий и легенд, но подтверждённых фактов сохранилось совсем немного. Логгин Андреевич Хорис «Чукотская семья перед своим домом», 1816 год Причиной тому является отсутствие письменности. Интересно, что в первой половине прошлого века чукотский пастух Теневиль сумел создать оригинальную идеографическую письменность. Такая самобытная разновидность письменного языка, к сожалению, не приобрела широкого распространения, однако используется и сегодня. Большинство же чукчей предпочитают применять для письма буквы кириллицы. Занятия чукчей Незадолго до появления русских чукчи смогли освоить оленеводство, что в дальнейшем стало источником торговли. Но вы спросите: как же народ известных оленеводов жил прежде? Всё просто — с давних времён традиционным занятием людей на Чукотке была охота на оленей. Совсем иным был промысел приморских чукчей. Они жили за счёт ловли морского зверя: тюленей, нерп, моржей и китов. Такая деятельность требовала серьёзной подготовки и немалых физических сил. Кроме того, у чукчей существовали особые приёмы охоты. К примеру, на тюленей люди нападали на берегу, когда звери отдыхали на солнце.
Мясо часто едят сырым, а кровь оленя действительно пьют свежей. И это не «кровожадность», а способ восполнить недостаток витаминов и микроэлементов в суровых условиях Арктики. Самое знаменитое блюдо чукотской кухни — копальхен копалгын , по названию способа заготовки. Из спинной и боковых частей туши моржа вырезают куски мяса вместе с салом и шкурой. В вырезку закладывают печень и другие внутренности. Края сшивают кожей наружу.
На этом месте, рядом с одноимённым мысом, чукчи жили сотни лет. На Чукотке, да и в других частях Арктики, коренные народы часто селились там, где был постоянный источник пищи и одежды. В случае Ванкарема, как и с соседним Рыркайпием, таким источником были моржи. Рядом с мысом Ванкарем до сих пор есть лежбище моржей, а в селе Ванкарем до сих пор существует бригада морских охотников. Само слово ванкарем, кстати, переводится как «клыкастый народ» — понятно, что это прямая отсылка к моржам. Все эти сотни лет чукчи жили в ярангах. Свой современный вид одноэтажных частных домов село Ванкарем приобрело в 1950-ых годах. Во время губернаторства Романа Абрамовича середина 2000-ых жилищный фонд села был обновлён с помощью канадских коттеджей. В селе только один магазин, который расположен в старом деревянном здании. В нём, несмотря на удалённость села, есть и яблоки, и груши, а также апельсины и лимоны по цене 900 рублей за килограмм цена 2019 года. При этом в магазине можно расплатиться картой. Хотя и наличка пригодится, ведь не всегда есть интернет для проведения платежа по карте. Мыс Ванкарем. Участников всего 6 человек, но это и не удивительно при общей численности жителей села всего в 122 человека. Бригадир морских охотников — Фёдор Тымнетагин, он является одним из самых опытных в бригаде. До 1995 года в Ванкареме охотились только на моржей, лахтаков, нерп. В 1995-1996 годах в Ванкарем прислали человека из Уэлькаля чукотское село на берегу Тихого океана , чтобы тот показал, как ходить на кита. Сперва даже лодок, подходящих для охоты на китов, не было, поначалу охотились на вельботе, а затем уже приобрели маломерные суда — две маленькие и две большие морзверобойные лодки. Ещё у общины есть 4 «бурана», вездеход и трактор.
Чукотка: очарование Севера, которое влюбляет навсегда
Согласно документов, которые опубликовал Хабаровскстат, из 47,5 тысяч жителей Чукотки 25,5 тысяч — русские. На втором месте по численности представители коренного населения округа. Национальность "чукча", а также "лыгъоравэтлъан" или "чаучу" в анкетах указали 13 292 опрошенных. На третьем месте представители украинского народа. К соответствующей национальности причисляют себя 1 526 жителей самого восточного региона России. Среди коренных жителей Чукотки один из самых многочисленных народов — эскимосы.
Лето очень короткое и прохладное. Жителю Алтайского края может показаться, что его и вовсе нет, а это просто весна плавно перетекает в осень. В самый теплый день лета в этом году было 22 градуса, в самый холодный — 2 градуса. В мае-июле здесь наступают «белые ночи». Солнце ненадолго заходит за горизонт, но на улице все равно все время светло. Полярной ночи, когда солнца вообще нет, в Анадыре не увидишь. Просто зимой начинает темнеть очень рано, уже в три часа дня. Но в поселениях, расположенных севернее столицы, жители переживают и полярную ночь, и полярный день. Чукотку не назовешь солнечным регионом, но все же здесь больше ясных дней, чем в Санкт-Петербурге. Из-за близости к морю в Анадыре высокая влажность. Летом часто стоит туман, который рассеивается только к 13-14 часам дня. Здесь все время дует ветер, и зачастую холодный. Местные жители говорят, что Анадырь стоит на семи ветрах. Хотя находятся «моржи», которые переодеваются в шорты, как только выглядывает солнце. Жизнь в Анадыре.
Недалеко от посёлка Эгвекинот находится точка пересечения 180-го меридиана и Северного полярного круга — единственное место на земном шаре, где вы можете шагнуть не только в Заполярье и обратно, но и из восточного полушария в западное. Любителям гор обязательно нужно посетить бухты Провиденского района и пролива Сенявина. Там же можно увидеть легендарную Китовую аллею на острове Итыгран и мистическое «китовое кладбище» в селе Янракыннот. В Чукотском районе обязательно нужно побывать в китобойной столице России — селе Лорино, где есть шанс увидеть настоящую охоту на кита и попробовать чукотско-эскимосскую кухню, основу которой составляют китовое и моржовое мясо. Сразу скажу: нигде больше, даже в Анадыре, не говоря уже о «материке», этого не найти ни за какие деньги. Главное богатство Чукотки — её люди. Они обладают уникальными качествами, позволяющими им выживать на этой, казалось бы, не очень пригодной для жизни земле. Media В Чукотском районе находится самая восточная точка Евразийского континента — мыс Дежнёва, где можно ощутить пульс Земли и узнать, что такое настоящее безвременье, встретить рассвет первым в Евразии. Ведь Чукотка — это место, где рождается новый день и где начинается Россия. Недалеко расположился остров Ратманова — самая восточная часть нашей страны, откуда невооружённым глазом видно Аляску. Рядом с островом проходит линия смены дат. Чуть севернее находится самое восточное поселение Евразии — Уэлен, с его знаменитой на весь мир косторезной мастерской. Но главное богатство Чукотки — это, безусловно, её люди, обладающие уникальными качествами, позволяющими им выживать на этой, казалось бы, не очень пригодной для жизни земле. Можно познакомиться с бытом оленеводов и морзверохотников, с последними на Земле носителями редких диалектов, прикоснуться к уникальной культуре чукчей и эскимосов, а если повезёт, как мне в этом году, — попасть на праздник «Беренгия», во время которого коренные жители соревнуются в гонках на кожаных байдарах, а также в самодеятельности: песнях, танцах и так далее. А если опять же повезёт, сможете прокатиться на настоящей байдаре в качестве гребца. Путешествие на Чукотку — удовольствие не из дешёвых: в отличие от Камчатки, здесь нет развитой туристической инфраструктуры. Наверное, поэтому Чукотка, будучи одним из наиболее красивых и интересных регионов России, остаётся самым недооценённым и малопосещаемым местом. В этом есть свой плюс: в противоположность широко распиаренной Камчатке здесь отсутствуют толпы туристов, природа сохранилась такой, какой была тысячелетиями, а культура, традиции и быт местных жителей — нетронутыми и аутентичными. Фотогалерея 0 Возможно, если бы вы хоть раз побывали на Чукотке, вы бы узнали, что Север может с первого раза покорить сердце. Анадырь — самый восточный город России. Большинство его зданий стоит на сваях из-за многолетней мерзлоты. Население Анадыря составляет 15 тыс. Морской порт Анадыря — самый крупный в регионе; он имеет сообщение с Петропавловск-Камчатским, Владивостоком, Магаданом и другими портами. Вид на заброшенную часть посёлка Провидение. Название этому месту дал английский капитан Томас Мур в 1848 году. Новое Чаплино — национальное эскимосское село в Провиденском районе. Каждое лето живописные бухты Чукотского полуострова принимают гостей и участников гонки на традиционных лодках. На Чукотке есть традиция раскрашивать фасады жилых домов в разные цвета. Яркие краски на стенах обычных пятиэтажек превращают серый индустриальный пейзаж тундры в настоящий праздник. Север может с первого раза покорить сердце.
Регион населяли чукчи, уровень технологического развития которых сильно отставал от европейского. В 1803 году территория Чукотки вошла в состав Камчатской области Иркутской губернии. В 1909 году к региону присоединился Анадырский уезд. В декабре 1930-го был образован Чукотский национальный округ в составе Дальневосточного края. В 1953 году Чукотка стала частью Магаданской области, в 1980-м обрела автономию. С середины 1950-х регион активно застраивали военными аэродромами и авиабазами, так как его расположение гарантировало наименьшее подлетное время к Аляске и северо-западной части США. В 1992 году Чукотка вышла из состава Магаданской области и получила статус субъекта России.
Чукотский народ
На Чукотке живут около 48 тысяч человек. Главный приз фестиваля, Гран-при «Золотого ворона», за лучший фильм конкурса полнометражных игровых и неигровых фильмов по итогам рейтингового зрительского голосования присужден картине «Там, где танцуют стерхи» режиссера Михаила Лукачевского. Смотрите видео онлайн «КАК ЖИВУТ КОРЕННЫЕ ЧУКЧИ НА ОСТРОВЕ АЙОН. Главный приз фестиваля, Гран-при «Золотого ворона», за лучший фильм конкурса полнометражных игровых и неигровых фильмов по итогам рейтингового зрительского голосования присужден картине «Там, где танцуют стерхи» режиссера Михаила Лукачевского. В основном они живут на Севере, в Сибири и на Дальнем Востоке, сохраняя традиционный уклад жизни, язык и промысел своих предков. Здесь живут овцебыки и северные олени, десятки тысяч моржей образуют лежбища на побережье.
Анекдоты в прошлом
Чукчи делятся на оленных (чаучу)— тундровых кочевых оленеводов и приморских, береговых (анкалын) — оседлых охотников на морских зверей, которые часто живут совместно с эскимосами. Как же живут сейчас чукчи? Большая часть живёт в посёлках, а современных домах. Но оленеводы живут традиционно, в ярангах, это сооружение купольной формы до 4,5 метров в высоту, из направляющих деревянных шестов и шкур оленя. Где живут северные народы. Оленеводы ведут кочевой образ жизни, они постоянно переезжают с места на место, подыскивая пастбища для оленей. Мог ли когда-нибудь простой чукча представить, что окажется на концерте Филипа Киркорова? самые аутентичные. На этом месте, рядом с одноимённым мысом, чукчи жили сотни лет.
Золото Крайнего Севера. Проблемы и перспективы Чукотки
Особой категорией считаются чукчи-собаководы, что разводят собак для упряжек, на которых народ путешествует по снежным просторам. Что же значит название чукчей? Как складывалась их история? И что может рассказать культура этого народа? Так несколько веков тому назад русские и якуты стали называть основное население Чукотки. Именно так называли себя оленеводы.
Но, как я сказала, у чукчей существует несколько групп, различающихся по месту расселения и виду деятельности. А вот самоназвание чукчей вам вряд ли приходилось слышать. Чукчи воины из книги Александра Нефёдкина «Военное дело чукчей» Особенности языка Культуру этого народа относят к смешанному типу, а именно азиатско-американскому. Ряд преданий и поверий подтверждает родственные связи и схожесть обычаев чукчей и индейцев Северной Америки. Кстати, старинный тип собачьей упряжки приморских племён принадлежит к американскому типу по своей конструкции.
А вот в языковом плане чукчи родственны ительменам, корякам и эскимосам. Чукотский язык является одним из наречий камчатской языковой семьи, принадлежит к палеоазиатской группе.
Свежее моржовое мясо в основном варили.
А чтобы оно дольше хранилось, существовал особый метод «копалгын»: из спинной и боковых частей туши вырезали квадратные куски мяса вместе с салом и шкурой, в вырезку закладывали печень и другие очищенные внутренности. Затем края сшивались кожей наружу, в виде рулета. Ближе к холодам края рулета стягивались еще сильнее, чтобы не допустить закисания мяса.
Копалгын чукчи ели в свежем, подкисшем и мороженом виде. Несмотря на различия в образе жизни, тундровые и приморские чукчи помогали друг другу. У них был взаимный обмен продуктами хозяйства, что позволяло оленеводам получать обувь, кожаные ремни и арканы, сделанные из шкур морских млекопитающих, а береговым — оленьи шкуры для зимней одежды.
Чукотскую одежду можно разделить на повседневно-бытовую и празднично-обрядовую, которую обильно украшали орнаментом, вышитым цветными нитками и подшейным волосом оленя. Традиционный комплект мужского костюма состоял из меховых штанов до щиколоток, внизу штаны стягивали и завязывали ремешками поверх голенищ сапог, чтобы снег не проникал в обувь. Нижняя одежда была из оленьего меха шерстью внутрь.
В зимнее время поверх нижней одежды надевали шерстью наружу верхнюю, которая была немного короче. Одежду подпоясывали поясом. Украшалась верхняя одежда кисточками из меха нерпы, окрашенного в красный или оранжевый цвет.
Женщины носили меховой комбинезон длиной до колен. Комбинезон имел глубокий вырез, поэтому его удобно было надевать через ворот. Вырез ворота украшали меховой опушкой из собачьего или росомашьего меха и завязывали кожаными ремешками.
Книзу комбинезон стягивался поверх обуви также при помощи ремешков. Зимой, во время перекочевок или на праздники, женщины надевали верхнюю одежду из тонкошерстных шкур шерстью внутрь, а наружную сторону окрашивали в коричнево-оранжевый цвет ольховым настоем. Свои волосы женщины заплетали в косы и украшали пуговицами и бусами.
Детская одежда имела вид мехового комбинезона. Грудных детей одевали в комбинезон с наглухо зашитыми рукавами и штанинами. В штанах прорезали отверстие, закрываемое специальным клапаном, на который клали в качестве сменяемой подстилки сухой мох или оленью шерсть, что сохраняло ощущение комфорта и сухости на долгое время.
Летом чукчи носили свободную одежду из оленьей замши, расшитую различными обрядовыми нашивками. Обувь, как мужская, так и женская, была сезонной. Чукчи носили сапоги нескольких видов.
Зимние торбасы с меховыми чулками и травяными стельками шили из шкур нерпы шерстью наружу, а летние — из старых, продымленных покрытий яранги. Особым почитанием пользовались духи леса и зверей, особенно диких оленей, и дух водной стихии. Многим из них приносили жертвоприношения.
Мир у чукчей делился на три сферы: земная принадлежала живым людям, небесная — это мир предков, а подземная была населена злыми духами и людьми, умершими от болезней. У чукчей было особое отношение к жизни и смерти. По их верованию у каждого из них есть как минимум пять жизней, поэтому они не боялись смерти.
Лучшим вариантом для загробной жизни, конечно же, был небесный мир. Двери этого мира открывались только смелым воинам, умершим достойной смертью во время сражений , или добровольно ушедшим из жизни люд ям, например старикам, неспособным промышлять: они просили ближайших родственников лишить их жизни, и такая просьба безоговорочно выполнялась. Борьба с болезнями, затяжными неудачами в промысле и хозяйстве была уделом шаманов.
При этом жрецов чукчи не выделяли в особенную касту, они на равных участвовали в хозяйственной и промысловой деятельности семьи и общины. Тем более что у чукчей было развито семейное шаманство и многие обрядовые функции, связанные с божествами, мог выполнять глава семьи. Шамана же от других членов общины отличало умение общаться с духами-покровителями и предками, впадать в состояние транса и заниматься врачевание м.
А стоимость изделия из моржовой кости — традиционного чукотского сувенира — может доходить до 100 тыс. Икра и красная рыба здесь тоже недешевые, хотя все ловится на Чукотке, и рыбзавод в двух шагах. Это больше всего возмущает местных жителей. В этом году цена на свежую икру кеты равнялась 2 800 рублям за кг. У частников икра дешевле, а рыбу можно взять за бесценок или даже бесплатно. К примеру, киловатт электроэнергии стоит 5,7 рублей. Для сравнения, в Барнауле — от 3 до 3,9 рублей. Здесь одни из самых высоких зарплат в стране.
Но в пересчете на стоимость жизни выходит, что покупательская способность большинства жителей Чукотки даже ниже, чем в Алтайском крае. Хорошо зарабатывают начальники, чиновники, предприниматели и силовики. Лето очень короткое и прохладное. Жителю Алтайского края может показаться, что его и вовсе нет, а это просто весна плавно перетекает в осень. В самый теплый день лета в этом году было 22 градуса, в самый холодный — 2 градуса. В мае-июле здесь наступают «белые ночи». Солнце ненадолго заходит за горизонт, но на улице все равно все время светло.
Существует также предание о том, что чукчи отрезали майору голову и хранили ее как реликвию. В свою очередь, жители Нижнеколымска были убеждены, что враги разрезали тело майора на куски и засушили их на память. В русских документах упоминаются и предводители чукотских войск — Кею, тойон Чукотского носа; Хыпаю, тойон Восточного моря Берингова пролива ; Наихню, тойон Северо-Восточного моря Чукотского моря. Чукотские герои, отважно сражавшиеся с неприятелем, также выявляются по фольклорным материалам, где упоминаются Лявтылевалын, Чукэгрэв, Чымкыль и Эленнут. Какова была численность армий и кто имел преимущество? При необходимости они могли собрать войско до 2000 бойцов, которое «соответствовало в процентном отношении гигантскому воинству персидского царя Ксеркса в 480 г. Военное дело чукчей. Первая иллюстрированная энциклопедия. Российские военные экспедиции против чукчей, как правило, насчитывали до 500 человек солдат, казаков, а также местных союзников — юкагиров и коряков. Основным преимуществом русского войска было наличие огнестрельного оружия, включая мобильную пушку. Чукчи же обычно имели в бою численный перевес, лучше знали свою местность и передвигались на оленьих нартах. Какое оружие было в распоряжении сторон? Чукча в доспехе с копьем и луком. Из книги Эдварда Хардинга «Костюм народов Российской империи». Лондон, 1810 год Shapero Rare Books До XIX века у чукчей было только холодное оружие: сложносоставные луки, стрелы, копья, три вида ножей поясной нож, заспинный и поясной тесаки. Они использовали пластинчатые доспехи из кости, рога или железа, а также шлемы, наручи и поножи Наручи — часть доспехов, защищающая руки от кисти до локтя. Поножи — часть доспехов, защищающая переднюю часть голени.. Тактика боя была достаточно простой: выстрелив из луков, чукчи переходили в рукопашную, фехтуя на копьях. У русских же было огнестрельное оружие. Основным оружием казаков было ружье пищаль, мушкет, фузея. Холодное оружие, которое приобретали сами казаки, было разнообразно: сабли, шпаги в XVIII веке , топоры, саадаки с луком и стрелами, ножи. Характерной особенностью служилых Восточной Сибири в XVIII веке были кольчуги и шлемы — защитное вооружение, к тому времени уже вышедшее из употребления в европейской части России. В чем главные особенности и сложности чукотской войны? Россия не смогла покорить чукотские территории военной силой из-за целого ряда факторов. Так, на ход войны напрямую влиял суровый климат Чукотки: потерь от простуды и гриппа было не меньше, чем от противника. Поскольку Чукотка удалена от основных центров, у российской стороны постоянно возникали сложности с доставкой провианта, оружия и войск. В Восточной Сибири также всегда ощущалась нехватка финансовых и человеческих ресурсов. Более того, с экономической точки зрения Чукотка в XVIII веке представлялась не самым привлекательным местом: соболь здесь не водился, а полезные ископаемые еще не были найдены. Единственным стимулом оставалась возможность добычи ценных моржовых клыков и бивней мамонта. Немаловажным фактором, повлиявшим на исход войны, было военное искусство чукчей, которые яростно сопротивлялись чужеземцам-захватчикам. С течением времени северным бойцам удалось приспособиться к тактике казаков и научиться справляться с их натиском. Еще один фактор, мешавший российским войскам покорить Чукотку, — децентрализованность власти на ее территории.
Где живут чукчи и эскимосы?
Впрочем, у чукчей и коряков распространено так называемое семейное шаманство, когда у нескольких человек в доме может быть бубен. А вот у эвенков, которые придерживаются классического шаманизма, бубен есть только у шамана. Табу — религиозный запрет — важная составляющая жизни даже современных чукчей. От огня зависит жизнь людей. Беременным нельзя выполнять определенные обряды, их стараются оградить от контактов с внешним миром, чтобы ребенок родился благополучно», — продолжает она.
Важнейшее табу касается природы: нельзя брать от нее больше, чем ты используешь в пищу и для своих нужд. У этого народа четко прослеживается уважительное отношение к природе на протяжении всей истории. Нельзя делать то, что вредит окружающему миру и, как следствие, самому человеку», — подчеркивает эксперт. Поэтому и сегодня у чукчей нет браконьерства, как и охоты ради развлечения.
Так, например, левират, брачный обычай, когда вдова выходит замуж за ближайшего родственника покойного, в первую очередь, за младшего брата, сегодня сохраняется, но не буквально. Мужчина просто берет на себя ответственность за супругу усопшего. Ему не обязательно жениться на вдове, но он непременно будет поддерживать ее материально и всячески заботиться о ее благополучии. Есть у чукчей и многоженство, но оно тоже связано с суровыми условиями жизни.
Потому что человек, по мнению этого народа, никогда не должен оставаться один, без поддержки семьи. Человек, который чувствует, что серьезно болен, и считает, что он в тягость, просит у своей родни возможности уйти в мир иной», — рассказывает Валентина Горбачева. Звучит диковато, но родные слушались его, закалывая ножом или копьем, либо надевали аркан на шею и затягивали. Традиции погребения тоже были своеобразными: в северных районах, где вечная мерзлота и трудно копать землю, человек сам выбирал в тундре место, где хочет быть погребен.
В будущем его там и хоронили. Причем особым образом: обкладывали оленьим мясом, предметами труда, которым он занимался при жизни, и укладывали сверху камни, чтобы до могилы не добрались хищники. А вот в южной части полуострова у чукчей распространена кремация: они складывают погребальный костер и надевают особую одежду на умершего. Впрочем, сегодня своих покойников чукчи все чаще хоронят на обычных кладбищах.
Этот народ верит: человек не умирает, просто он приходит в жизнь, а потом уходит из нее. Поэтому, когда рождается ребенок, определяя, кто из предков вернулся, проводят гадание. По очереди называются имена умерших родственников, и когда во время произнесения одного из них амулет начинает раскачиваться, это имя и получает новорожденный. Если мальчику выпало женское имя — у него просто меняется окончание на мужское.
То же самое делается, если девочке достается имя от предка мужского пола. Олень познается в еде Кухня у народа Чукотки тоже хранит память о прошлом. Например, для некоторых чукчей остается деликатесом моняло — полупереварившийся мох, извлеченный из оленьего желудка. Чтобы его приготовить, мясо морских животных укладывают в яму, а потом ферментированное используют в пищу.
Это уже считается лакомством», — рассказывает эксперт. Владилен Каври, чукча, арктическая тундра возле Уэлькала, Чукотский автономный округ, Россия, 2012 г. Фото: Jimmy Nelson jimmynelson. Например, на Чукотке очень любят чай, который закусывают сахаром и хлебом.
Чай, как у нас, обычный черный. Когда его нет, чукчи собирают иван-чай и другие травы. Если же в магазин не завезли хлеб, то пекут пресные лепешки. Тем не менее, чукчи стараются питаться традиционной для них пищей.
И неспроста. Сказалась нехватка витаминов.
Каждый полог принадлежал одной семье. Иногда в яранге бывало два полога. Каждое утро женщины снимали его, раскладывали на снегу и выбивали колотушками из рога оленя. Изнутри полог освещался и отапливался жирником. За пологом, у задней стенки шатра, хранили вещи; у боковых, с двух сторон от очага, — продукты. Между входом в ярангу и очагом имелось свободное холодное место для различных нужд. Для освещения жилищ береговые чукчи применяли китовый и тюлений жир, тундровые — вытопленный из раздробленных оленьих костей жир, горевший без запаха и копоти в каменных лампах-жирниках.
Яранги сохраняли конструктивную основу жилища оленных, но каркас сооружали как из дерева, так и из костей кита. Это делало жилище устойчивым к натиску штормовых ветров. Покрывали ярангу моржовыми шкурами; дымового отверстия у нее не было. Полог делали из большой моржовой шкуры до 9—10 м в длину, 3 м в ширину и 1,8 м в высоту, для вентиляции в его стенке имелись отверстия, которые закрывали пробками из меха. По обеим сторонам полога в больших мешках из шкур тюленей хранили зимнюю одежду и запасы шкур, а внутри вдоль стен протягивали ремни, на которых сушили одежду и обувь. В конце XIX в. В полуземлянках жили в основном зимой. Тип и конструкцию их заимствовали у эскимосов. Каркас жилища сооружали из китовых челюстей и ребер; сверху покрывали дерном.
Четырехугольное входное отверстие располагали сбоку. За работой Домашняя утварь кочевых и оседлых чукчей скромна и содержит лишь самые необходимые предметы: различного вида чашки собственного изготовления для бульона, большие деревянные блюда с низкими бортами для отварного мяса, сахара, печенья и пр. Ели в пологе, сидя вокруг столика на низких ножках или непосредственно вокруг блюда. Мочалкой из тонких древесных стружек вытирали руки после еды, сметали остатки пищи с блюда. Посуду хранили в ящичке. Оленьи кости, моржовое мясо, рыбу, китовый жир дробили каменным молотком на каменной плите. Кожу выделывали каменными скребками; съедобные корни выкапывали костяными лопатами и мотыгами. Непременной принадлежностью каждой семьи был снаряд для добывания огня в виде доски грубой антропоморфной формы с углублениями, в которых вращалось лучковое сверло огнивная доска. Огонь, добытый таким способом, считался священным и мог передаваться родственникам только по мужской линии.
В настоящее время лучковые сверла хранят как культовую принадлежность семьи. Одежда и обувь тундровых и береговых чукчей не имели существенных различий и были почти идентичны эскимосским. Зимнюю одежду шили из двух слоев оленьих шкур мехом внутрь и наружу. Береговые также использовали прочную, эластичную, практически непромокаемую кожу тюленей для пошива штанов и весенне-летней обуви; из кишок моржа делали плащи и камлейки. Из старых продымленных покрытий яранги, не деформирующихся под воздействием влаги, оленные шили штаны и обувь. Постоянный взаимный обмен продуктами хозяйства позволял тундровым получать обувь, кожаные подошвы, ремни, арканы, сделанные из шкур морских млекопитающих, а береговым — оленьи шкуры для зимней одежды. Летом носили выношенную зимнюю одежду. Фрагмент вышивки по мандарке подшейным волосом оленя и шелковыми нитками Чукотская глухая одежда подразделяется на повседневно-бытовую и празднично-обрядовую: детскую, молодежную, мужскую, женскую, стариковскую, ритуально-похоронную. Традиционный комплект чукотского мужского костюма состоит из кухлянки, подпоясанной ремнем с ножом и кисетом, камлейки из ситца, надеваемой поверх кухлянки, дождевика из моржовых кишок, штанов и различных головных уборов: обычной чукотской зимней шапки, малахая, капюшона, легкой летней шапки.
Основа женского костюма — меховой комбинезон с широкими рукавами и короткими, до колен, штанами. Типичная обувь — короткие, до колен, торбаса нескольких видов, сшитые из шкур нерпы шерстью наружу с поршневой подошвой из кожи лахтака, из камуса с меховыми чулками и травяными стельками зимние торбаса ; из нерпичьей шкуры или из старых, продымленных покрытий яранги летние торбаса. Фрагмент вышивки белым подшейным волосом оленя Традиционная пища тундровых людей — оленина, береговых — мясо и жир морских животных. Мясо оленей ели мороженым в мелко нарубленном виде или слабо отваренным. Во время массового забоя оленей заготовляли содержимое оленьих желудков, проварив его с кровью и жиром. Употребляли также свежую и мороженую кровь оленя. Готовили супы с овощами и крупой. Приморские чукчи особенно сытным считали мясо моржа. Заготовленное традиционным способом, оно хорошо сохраняется.
Из спинной и боковых частей туши вырезают квадраты мяса вместе с салом и шкурой. В вырезку закладывают печень и другие очищенные внутренности.
Его представителями считают себя 1 460 человек, еще 1 285 относят себя к эвенам, а 742 человека — к чуванцам.
Шесть человек представляют один из самых малочисленных народов мира — кереки. Всего же на территории Чукотки проживают свыше 90 национальностей, среди которых преимущественно народы России, а также стран СНГ. Это калмыки и башкиры, татары и узбеки, белорусы, армяне и цыгане.
Впрочем, живут в округе также немцы, греки, турки, корейцы, сербы и даже одна ассирийка. У подавляющего большинства из них — российские паспорта.
Пишут, что дежурили тут ракетные комплексы "Пионер". Это не вагонетка, а огромный выкатной затвор, представляющий собой вагон, залитый бетоном. Он мог полностью перекрыть тоннель. Вентиляционный зал, отсюда нагнетался воздух во все помещения базы. Когда в Анадыре начинается пурга, дальше 50 метров просто ничего не видно. Всё моментально заносит, хотя в марте тут выпадает ещё не так много снега. Зато средняя температура — минус 19. Одной из главных проблем, с которыми столкнулся Абрамович в первые годы губернаторства, стало повальное пьянство населения.
Как пишут журналисты "Коммерсанта" , когда с его приходом на Чукотке выплатили задолженности по зарплате она составляла от полугода до 4 лет , на следующий день на работу почти никто не вышел. Все на радостях перепились, а 12 человек даже умерло. Кроме того, непросто было убедить людей оплачивать услуги ЖКХ. Это и понятно: они постоянно оставались без света и отопления, у многих не было канализации, а тут вдруг привалило счастье. Поэтому на Чукотке возможно, раньше, чем где-либо ещё в России начали массово вводить банковские карты. Снять с них наличку можно было только в Анадыре, а значит, жителям отдалённых посёлков было проблематично сразу всё пропить. Кроме того, деньги за коммуналку стали списывать сразу с карт. Так что у некоторых оленеводов банковские карты появились раньше, чем у москвичей. Интернет и мобильная связь тоже появились на Чукотке при Абрамовиче, причём интернет сразу проводили в школы. Заодно олигарх построил супермаркет, который, как говорят, первым стал продавать продукты по адекватным ценам.
Они всё равно были раза в два выше, чем "на материке" просто из-за дорогой доставки , но ниже, чем у местных барыг, участвовавших в картельном сговоре. Причём часть жизненно важных продуктов — картошку, курицу, яйца, даже огурцы — Абрамович или его подручные стал закупать в США, что в те годы выходило дешевле, чем на большой земле в России. Страшно представить, что будет с ценами на Чукотке после очередного отложенного повышения. Уже сейчас они в среднем выше, чем в Москве, в полтора-два раза! Обычные яблоки в Анадыре стоят столько, сколько в средней полосе России просят за какое-нибудь манго. Вы можете возразить: мол, у них и зарплата выше. Действительно, согласно данным Росстата за 2020 год, среднемесячный заработок жителя Анадыря составлял чуть больше 121 тысячи рублей. Средняя зарплата по России в целом равняется почти 45 тысячам рублей. Возможность подзаработать — это, пожалуй, и есть ответ на логичный вопрос, зачем вообще приезжают жить на Чукотку. Люди думают, что они здесь ненадолго, накопят на квартиру в Сочи и уедут.
Но кто-то остаётся навсегда. К тому же, такие колоссальные по российским меркам суммы на Чукотке получают далеко не все. Достаточно зайти на сайт вакансий в регионе, чтобы увидеть реальную картину. Смотрим: врач получает от 60 тысяч рублей, воспитатель — от 55 тысяч рублей, полицейский — от 41 тысячи рублей. Уже не такими богачами кажутся жители Чукотки, правда? Чукотка — довольно молодой регион. Средний возраст жителей автономного округа составляет 35 лет, меньше только в республиках Северного Кавказа. Во многом это связано с миграционными особенностями: в Анадырь зачастую едут временно, на вахту, чтобы подзаработать денег и уехать в более благоприятное место.