Новости из деревни, испорченный видео ролик и больше про Персика. На данной странице вы можете посмотреть без регистрации 368 видео канала из деревни в деревню на котором 21 млн просмотров. Но, оказалось, в деревне хорошо развит бартерный обмен товарами и услугами. Как начиналась деревня данные Народной энциклопедии деревень Юсьвинского района, сайт Нурулла Гайфутдинов из деревни Тямле Чишма Кукморского района республики уже 17 лет живет один в деревне.
Как я переехала в деревню, научилась топить печь и доить козу
Антон признался, решение о переезде в деревню было не из легких, супруга долго сомневалась. Идея переезда из мегаполиса в деревню назревала в головах долго и настойчиво. Местные жители к энтузиастам отнеслись поначалу с недоверием: ведь молодежь, как правило, стремится вырваться из деревни. РИА Новости поговорило с теми, кто променял городскую жизнь на собственное хозяйство и физический труд. Тот, кто уехал из деревни в города в первом поколении, тоскует по своим местам. Дружная молодая семья из дновской деревни Искра на собственном примере доказала, что такая жизнь в разы лучше «бытовухи» в мегаполисе. При этом жизнь в деревне станет все более привлекательной для тех, кто сегодня живет в городах.
Мувыр — возрожденная деревня для жизни с нуля
Раньше эти деревни жили обособлено, женились и выходили замуж за жителей соседних сел. Женщина рассказывает, что в деревню начали заезжать люди, которые тут раньше жили. Они удивлялись, что в Лупачах еще есть живая душа, и охотно делились с Вероникой семейными историями. А потом начали безвозмездно отдавать ей документы на дома. Люди верят, что Вероника сохранит родное местечко. Сейчас у нее документы на восемь домов. Одной из проблем Лупачей остается электричество. На всю деревню дают пять киловатт, а этого катастрофически не хватает.
Нет здесь стабильной сотовой связи, потому что вышки далеко. Но, может, это и преимущество для гостей — полное погружение в природу без гаджетов. Молитва спасла Лупачи Восстановить родословную удалось благодаря церковным архивам, которые сохранились в храмах Деречина и Руды Яворской. В интернете Вероника познакомилась с односельчанкой, которая жила под Киевом. Та нашла данные, что два брата служили у Суворова, а за взятие Измаила им даровали дворянские титулы и эти земли. Во время Великой Отечественной войны Лупачи могли быть стерты с лица земли. Фашистские каратели сожгли соседнюю Великую Волю и расстреляли мирных жителей.
Такая участь ждала Лупачи.
Даже мороженное научились делать свое, домашнее. И третья причина — у деревенских больше возможностей жить по модному сегодня принципу «Ноль отходов». Обе семьи, единственные жители Завелья, стараются сохранить чистым мир вокруг себя. И, представляете, не могла дождаться, когда вернусь домой на Север.
Вот не могу я выкидывать мусор в помойные ящики. Потому что я понимаю, сейчас здесь мусор не будет в городе валяться, но это будет валяться все за городом. Для меня это невозможно. У себя в деревне я могу что-то отсортировать и сдать на переработку, что-то отдать животным, чтобы они доели, что не подлежит переработке - мы просто берем и сжигаем в бочке. В землю никакой мусор у нас не уходит.
Есть даже дом с «приведениями» Так семья прожила пять лет в Завелье и все это время Лидию не покидали две мысли: как спасти уникальные дома, которые пустуют в деревне. И что можно было бы сделать, чтобы молодежь перестала уезжать хотя бы из двух соседних деревень. Потому что работы нет, то, что производится мастерами и фермерами, сбывать некому. И ответ нашелся. Причем один на два вопроса.
Семья выкупила один дом под восстановление, потом второй — в нем делают музей для всех желающих, стали приглашать туристов, рассказывать об истории этих уникальных мест, объединились с соседним селом, чтобы развивать новое направление экотуризма. Мы решили следить, ухаживать за этими памятниками, чтобы они удивляли и вдохновлял людей, были предметом изучения подрастающего поколения. Первый дом достался Бельковым в весьма в плачевном состоянии - там лет пять текла крыша. Все было в плесени и гнилости. Пришлось чистить стены, полы и потолки, убирать, выскабливать, восстанавливать.
При этом постарались сохранить прежний деревенский колорит. Ну и один новый дом — который построили мы своей семье. Но не все исторические дома сохранили свою «изюминку». Прежние владельцы, городские пенсионеры, пытались сделать из них городские квартиры. То есть, они поубирали русские печи и лавки, лишили дом вот этой вот старины, красоты.
Но есть в Завелье дом, который сохранил по максимуму эти интерьерные предметы. Дом в самом центре деревни, большой, деревянный, светлый. Лидия с мужем копили деньги, чтобы выкупить строение. Потому что к чужому имуществу, даже если ты хочешь просто спасти здание, закрыв от дождя крышу, не подойдешь. Им удалось выкупить дом, и теперь семья из него делает музей.
Помощь оказывают даже незнакомые люди, которые откликнулись на историю Лидии, размещенную на платформе Планета. Это была невероятная женщина. Она умерла в девяносто шесть лет, но сохранила ясность ума, оптимизм, отличное чувство юмора. Помню, мы к ней бегали детьми чуть ли не каждый день. Она всегда принимала, угощала чаем и рассказывала о житие-бытие.
Она научила меня рукоделию: плести половики, ткать веретеном, вязать. Я очень ее просила — «научи меня научи меня ткать, у тебя есть ткацкий станок». Но она отмахивалась, возраст уже был. Так она не научила, но, в конце концов, этот ткацкий станок мне и достался, когда мы дом купили. Ткать я научилась уже в Вельске, - продолжает Лидия.
Когда дом-музей отремонтируют, он будет открыт для всех желающих. Новая хозяйка будет рассказывать об истории дома, о деревне, угощать гостей пирогами из настоящей русской печи.
Мы с Витей начали намного больше времени проводить вместе.
Когда рядом весь день, то начинаешь гораздо лучше понимать другого, думать в одном направлении. Хотя, конечно, не каждый сможет круглые сутки общаться с одним и тем же человеком, - считает Даша. Но супруги компанией друг друга довольны.
Они и отдыхают вместе: пьют китайский чай под навесом, который Витя сделал, а Даша украсила, ездят на речку, смотрят кино. Когда устают от размеренной сельской жизни, отправляются в город. Благо до Воложина рукой подать - всего 40 минут на авто.
Надо сказать, он не хуже, чем в Минске. Даже лучше - людей там почти нет, для тебя одного могут быть свободны две дорожки. В Воложине ходим в кафе, в кинотеатр.
Зрителей обычно очень мало, а бывает, что мы в зале с Дашей вообще одни - только для нас кино крутят! Из Воложина они с удовольствием возвращаются в свою деревню. Ведь здесь есть то, чего горожанам Дарье и Виктору всегда не хватало.
Выходишь во двор - и глаза не упираются в стены, в машины, ни в какие преграды - абсолютно открытое пространство до самого горизонта, - объясняет Виктор. Тем не менее признается, что и через семь лет жизни в Прудниках Низовых не чувствует себя деревенским. Предполагает: еще слишком силен в нем стереотип, что все сельчане много и тяжело работают.
А для семьи Лях жизнь в деревне - удовольствие. Все остальное - легко. И в своем блоге пытаемся донести, что не стоит бояться переезда в деревню.
Пусть вас не останавливают мысли, что жизнь на селе - тяжкий труд с утра до вечера. Ваша жизнь в деревне будет такой, какой вы захотите. Мы с Дашей, например, свою организовали максимально комфортно для себя, поэтому о переезде ни капли не жалеем.
Если хотите попробовать пожить на селе - действуйте без страха, - советует Витя. Свое же будущее через 10 лет семья Лях видит исключительно в Прудниках Низовых. Планируют доделать ремонт, завести еще с десяток коров и посадить больше цветов в своем просторном дворе.
Даша Лях признается, что в деревне сбылись все ее детские мечты: - Всегда хотела кота и собаку, но родители были против. Сейчас у нас в доме есть и кот, и собака. А еще, помню, не раз просила бабушку, которая жила в деревне, научить меня доить корову.
Но она отвечала: вот вырастешь - научишься. И я научилась. Проект создан за счет средств целевого сбора на производство национального контента.
Новый проект по восстановлению российской деревни и улучшению демографии презентовал лидер партии Леонид Слуцкий. По данным Росстата, за последние 5 лет количество личных подсобных хозяйств сократилось с 23,5 млн. И фактически забыто личное подсобное хозяйство.
Россияне активно переезжают в деревню. Приведет ли это к возрождению села?
| Нешукшинский рассказ, или как бездомным выбрать деревню на жительство | Но переломным моментом стал день, когда я получила предложение выйти замуж и переехать в деревню от человека, которого никогда не видела. |
| Мувыр — возрожденная деревня для жизни с нуля | Дружная молодая семья из дновской деревни Искра на собственном примере доказала, что такая жизнь в разы лучше «бытовухи» в мегаполисе. |
| О нас, переезд из города в деревню | После переезда в деревню супруги задумались, что пора уже и определенные традиции заводить – семейные посиделки на свежем воздухе, например. |
«Переехав в деревню, мы знакомились заново» (+ВИДЕО)
Опустевшие деревни — это ещё и потеря национальной идентичности, традиций народа. Нурулла Гайфутдинов из деревни Тямле Чишма Кукморского района республики уже 17 лет живет один в деревне. 40 лучших деревенских YouTube-каналов про переезд из города в деревню и жизнь на земле.
НОВОСТИ ИЗ ДЕРЕВНИ. ИЗ ГОРОДА В ДЕРЕВНЮ 631 серия
где Калужская область(моя деревня там, кто не знает) и где остров Сахалин. Иван и Екатерина Вечеринские переехали в деревню в Орловскую область из города 15 лет назад. После переезда в деревню супруги задумались, что пора уже и определенные традиции заводить – семейные посиделки на свежем воздухе, например. Деревня Зехнова входит в ассоциацию самых красивых деревень и городков России. Чем живет деревня: новости из деревни Осташково.
Из мегаполиса – в деревню: я бросила всё и нашла себя
Нурулла Гайфутдинов из деревни Тямле Чишма Кукморского района республики уже 17 лет живет один в деревне. Его соседи разъехались после того, как колхозы объединились, фермы закрылись и люди остались без работы. С возрастом жить вдали от цивилизации мужчине становится все сложнее. Но, к счастью, Нурулле помогают его друзья из Кукмора, которым он сам когда-то помогал.
Например, его друг Рафинад привозит еду каждую неделю по списку, который дает ему Нурулла. В ту ночь был сильный ветер, я был в отчаянии, но я увидел домик, в котором горел свет. Так мы с ним и познакомились, теперь мы друзья», — рассказал Рафинад Хузин.
Серии Нешукшинский рассказ, или как бездомным выбрать деревню на жительство Как людям в трудной жизненной ситуации решиться променять городской быт на деревенский и при чем здесь обрусевший швейцарец. Корреспондент АСИ отправился в поездку вместе с фондом и подопечными «Дома друзей» , чтобы понять, как все-таки выбрать деревню на жительство. Это люди без работы или без документов, без дома или с домом где-то очень далеко. Почти у всех в руках котомки, на лицах — радость, как у школьников, которых собирают на экскурсию. Но поездка — не совсем экскурсия, а шанс посмотреть на другую жизнь и задуматься о своей. Ее цель — побудить людей, попавших в трудную жизненную ситуацию, перебраться в сельскую местность и заниматься производственным трудом.
Швейцарец в русской глубинке Держим путь в Калужскую область, Тарусский район, деревеньку под названием Лаговщина. Там живет человек, который держит крупное хозяйство, — швейцарец Йорг Дусс. Он перебрался в русскую глубинку около двадцати лет назад. Йорг Дусс. У него 32 гектара земли. Это реальность.
Мы проводники: можем дать рекомендации о руководителях этих предприятий и ферм, то есть потенциальных работодателях, и сказать ищущим работу, что здесь не обманывают, можно спокойно ехать», — рассказывает Дина Анишина, исполнительный директор Фонда помощи социально незащищенным людям «Ремесло добра», когда мы идем по чистому полю к хозяйству Йорга. Дорога там разбита: с трудом проезжает русская «буханка» и резво пройдет телега с лошадкой. От последней дороги примерно десять километров по полю. По словам Дины Анишиной, первоначально они планировали обучать в Давыдкове бездомных людей, захотевших освоить сельское хозяйство. Но пандемия внесла свои коррективы: уроки пришлось делать в видеоформате и показывать в приютах и хостелах.
Был вариант, что они съедут. Я попросил своего друга присмотреть за домом, чтобы не спёрли технику, пока там никого нет. В результате через месяц звонят жильцы и ругаются, что им друзья из соседнего хутора доложили следующее: "Он сказал, что вы хотите его обокрасть и обнести весь дом и за это выгоняет вас. А следить за вашим съездом будет его друг, на которого он уже оформил дарственную на дом.
Жена друга сказала своей подруге, что её муж будет следить за домом и они там поживут, пока дом пустой. Ну а дальше сами понимаете, один другому, добавить от себя и тд. И уже вся деревня обсуждает и осуждает моих жильцов. А те никуда не съезжают, поскольку ситуация у них поменялась. Что по автопрому и покупке там авто? Часто без документов, особенно у молодёжи. Те вообще за 20-30 умудряются купить тачку. В деревне как и прежде процветает воровство, занимаются этим местные бомжи, которые только откинулись из тюрьмы и местные менты отправляют их в эту деревню, лишь бы не в город.
Создала группу , чтобы привлечь внимание к проблеме исчезающих северных домов. Такие крепкие крестьянские избы уже никто никогда не построит. В Завелье чуть ли не каждый дом — как экспонат музея под открытым небом. Местные говорят, что в этих северных деревнях — у каждого дома свой домовой, со своим характером. В деревнях дома как бы живые, в отличие от городских квартир. И люди, не только местные, но и гости, порой слышат домовых. А в соседней деревне Щелканово есть даже дом с «привидениями». Хозяин, живший здесь когда-то давно, вырезал из дерева человеческие фигуры и установил вокруг дома. Заглянуть в окна пустому дому, пройтись в валенках по деревне, поспасть на настоящей русской печи — благодаря семье Лидии в Завелье стали ехать гости из разных уголков России. После этого стали писать люди с просьбой приехать к нам и увидеть своими глазами деревню, которая в XXI веке живет почти также, как жили тут люди сто лет назад. В основном это были жители Архангельской области. Потом о нас стали узнавать благодаря соцсетям. Сейчас к нам едут туристы из Москвы, Санкт-Петербурга, северных и даже южных частей страны. Например, недавно был парень южных кровей. Тоже решил испытать на себе, что такое Север. Признался, что очень понравилось, вот только к такому количеству мошкары и комаров не привык. Чтобы развивать новое для деревень направление — экотуризма, Лидия объединилась с мастерами и фермерами, живущими по ту стороны реки. Вместе они придумывают программы для туристов. Я спрашивала. Босиком прямо в ночнушке выйти на траву и походить по росе. Погулять в полной тишине по улицам, лежать на печи и смотреть в окно… Это удовольствие невозможно передать словами. Люди из мегаполисов говорят, что им очень нравится возможность быть собой, когда за ними никто не наблюдает, никто не подсматривает, никакие видеокамеры, никакие прохожие, ни соседи. Мы их заселяем в домик, он стоит в стороне от наших. Они могут быть сами с собой наедине с природой. Это же и есть свобода — снять маски, которые мы носим в городе: выскочить голышом из бани и облиться холодной водой! А еще Завелье — территория, где не смотрят телевизор, нет толком Интернета и сотовой связи. Ни телевизора, ни радио, интернет только у нас в доме подключен. И то с перебоями работает. Если очень нужно по работе, я, конечно, подключу гостя. Но так, чтобы приехать в Завелье и сидеть в соцсетях — такого нет. Сотовая связь тоже ловит не везде, хорошо только в одном месте — в поле, между Завельем и соседней деревней Щелканово. До этого места идти примерно километр. Так что, если туристу нужно позвонить, он идет на переговоры в поле. И не просто пройтись, а по тишине по лесу, по полю мимо ручейка. И сам этот путь — уже несет гармонию, люди успокаиваются. У них останавливается какая-то беготня, болтовня и ненужное заглядывание в телефон. Они сходили конкретно позвонили по необходимости и вернулись, и день, или два они не общаются по телефону. Никто ни разу не пожаловался на отсутствие гаджетов. Так постепенно «жилой комплекс» из трех деревень благодаря крошечному Завелью начал оживать. Потянулись туристы, Лидия с семьей принимает порой гостей просто так — денег не берут, если человек готов помочь по хозяйству. А главное - местные жители поверили, что могут найти себе работу здесь, и для этого не нужно уезжать в город.