Переходом от Великого поста к Страстной неделе служат два праздника: Лазарева суббота, когда Церковь вспоминает чудо воскрешения праведного Лазаря и Вход Господь в Иерусалим. Несмотря на то, что это праздничный день, некоторые ограничения в рамках Великого поста все же сохраняются. Великий пост 2023: молитвы, суть, правила, меню – все ответы в одной статье. Рассказываем в статье про Великий пост в 2023 году — когда он начинается и заканчивается, а также составили подробное описание того, что можно и нельзя есть и делать. 28 апреля 2024 года, в Неделю 6-ю Великого поста, Вход Господень во Иерусалим (Вербное воскресение), в храме святого праведного воина Феодора Ушакова в Южном Бутове было совершено праздничное Богослужение.
В среду Первой седмицы Великого поста митрополит Исидор совершил Литургию Преждеосвященных Даров
Пост в Страстные дни держат даже те верующие, кому не удалось пройти сорокадневный путь Великого поста. Слово в среду 5-й седмицы Великого поста. Пожертвовать и попросить помолиться:Пожертвование на просветительские проекты или иные нужды:карта Сбербанка: 5469 5500 2810 6794карта ВТБ: 5368 2901 6029 07.
Среда первой седмицы Великого поста listen online
Вечером 1 марта 2023 года, в среду первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Страстная неделя считается последней неделей Великого поста и предшествует празднованию Пасхи — главного христианского праздника. Вечером в среду пятой седмицы Великого поста в храмах совершается особая служба – «Мариино стояние». В 2024 году Великий пост начался 18 марта и продлится до 4 мая включительно.
Великий пост — меню на каждый день для мирян в 2024 году
| Проповедь в среду первой седмицы Великого поста после великого повечерия | Пожертвовать и попросить помолиться:Пожертвование на просветительские проекты или иные нужды:карта Сбербанка: 5469 5500 2810 6794карта ВТБ: 5368 2901 6029 07. |
| 📅29 апреля 2024 года начинается последняя неделя Великого поста — самая строгая. | | В Великую среду христиане вспоминают, как Иуда Искариот предал своего учителя за 30 серебряников. |
| Храм Святителя Николая Чудотворца | Страстная неделя — последняя седмица Великого поста, когда соблюдают самый строгий пост и посвящают время молитвам. |
📅29 апреля 2024 года начинается последняя неделя Великого поста — самая строгая.
Великий понедельник, 29 апреля: в этот день вспоминают жизнь патриарха Иосифа Прекрасного и две притчи — о злых виноградарях и бесплодной смоковнице. Патриарх Иосиф Прекрасный считается в некотором роде прообразом Иисуса Христа: их жизненные пути похожи, обоих предавали самые близкие люди за деньги и обрекали на страдания и гибель и оба при этом сохранили способность прощать и доброту. Притча о злых виноградарях рассказывает о том, как один человек, посадив виноградник, отдал его виноградарям, а те, когда пришёл срок, отказались отдавать плоды его рабам, при этом избив их. Тогда человек послал к ним своего сына, но виноградари, поняв, что это наследник, его убили. Придёт и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим. Слышавшие же это сказали: да не будет!
И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! Обе эти притчи указывают на то, как народ Израиля отверг и осудил сына Божьего, и на то, что человек, дело которого не приносит плодов, погибает. Великий вторник, 30 апреля: в этот день, согласно преданиям, Иисус Христос рассказал ученикам о Страшном суде и о Втором Пришествии, а также ещё две притчи, которые вспоминают на Евангельских чтениях, — о десяти девах и о талантах. Притча о десяти девах рассказывает о том, как готовились к встрече жениха разные группы девушек: пять мудрых дев запаслись маслом для светильников на случай, если жених задержится и прибудет ночью, а пять неразумных этого не сделали. Когда жених действительно явился ночью, неразумные просили у мудрых масла для светильников, но те отослали их к продавцам, и пока те ходили, жених вместе с мудрыми девами вошёл в дом и затворил двери.
Он же сказал им в ответ: истинно, говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придёт Сын Человеческий» Лк. Эта притча говорит о том, что никто не знает своего часа, поэтому к нему нужно быть всё время готовым — то есть не грешить и вести праведную жизнь. Тот, кому дали пять талантов, вложил их в дело и выручил ещё пять талантов, тот, кому дали два, сделал то же и выручил ещё два, а тот, у кого был один, закопал его в землю, чтобы не потерять. Вернувшись, господин похвалил первых двух рабов и рассердился на третьего.
Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! Эта притча говорит о том, что никому Бог не даёт больше, чем он может унести, и нельзя разбрасываться дарами Бога — нужно, чтобы они приносили плоды, потому что рано или поздно за это придётся держать ответ. Великая среда, 1 мая: в этот день вспоминают предательство Иуды Искариота и то, как одна женщина-грешница помазала Христа миром. Согласно Евангелию от Матфея, будучи в Вифании, в доме Симона прокажённого, Иисус повстречал женщину, которая принесла ему сосуд драгоценного мира и возлила его на голову Спасителю. Ученики Христа рассердились из-за такого расточительства, ведь миро можно было продать и отдать деньги нищим.
Святой Афанасий Великий Пожалуй, даже невоцерковленные люди знают, что все христиане в определенное время держат пост. Как минимум, про два поста — Рождественский и Великий знают точно, а вот зачем он нужен и кем установлен, кроме абстрактного «так положено», никто из «захожан» ответить не может. Но помимо длительных ежегодных постов, в христианстве существуют еженедельные — в среду и пятницу для мирянина, монашествующие же придерживаются поста и в понедельник. Откуда пошла такая практика?
Для чего был установлен пост в эти дни? Если соблюдения поста — обязанность для каждого христианина, то почему тогда его не держали ученики Христа? За ответами на вопросы, обратимся к Священному Писанию. В Евангелие от Марка есть один очень интересный отрывок, где Иисусу Христу задают вопрос о том, почему апостолы не соблюдают установленных ветхозаветных постов.
На что Спаситель отвечает вопрошающим: «Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся?
Потому что когда человек осознает всю тяжесть греха, он сознает и великую неизреченную милость Божию, любовь, которую Бог в полноте обращает к каждому кающемуся, к каждому, кто ждет этой милости и любви, кто простирает к Нему руку, прося Его благодатной Божественной помощи. Вот что такое пост. И потому, входя во время постное, не будем уподабливаться безумным людям, которые считают, что могут в одночасье превозмочь самих себя, дабы наши мысли и дела не были обречены на поражение. Но вы можете спросить: «А что же нам делать тогда постом? Когда она плачет — плакать, когда она кается — каяться вместе с нею, когда молится — молиться, когда обращается к Богу, прося Его пощады и снисхождения, вместе с нею просить этой пощады и снисхождения, дабы вместе с нею и достигнуть того света, который мы называем светом Христова Воскресения, дабы вместе с Церковью и нашу немощь облистал этот Божественный свет Святой Пасхи.
Потому, братья, не будем надеяться на силы свои, но будем все упование возлагать на силу Божественной благодати, преображающей нашу жизнь, в трудах своих будем познавать свои собственные немощи, через свои недостоинства и несовершенства приобретать смирение, не выставлять себя лучше, чем Церковь Божия, но вместе с нею молитвами Богородицы и всех святых совершать этот подвиг во смирении духа и сокрушении сердца.
Если быть точными, то говорить надо не "освящать яйца или святить куличи, мясо, молочное", а "получить благословение на непостную пищу - яйца, творожную пасху, сдобные куличи, мясное". Слова "освящать" или "святить" в данном случае употребляются неточно: ни яйца, ни буженина, ни кулич святынями после окропления их святой водой не становятся, мы просто получаем благословение на то, чтобы съесть это все в праздник. Но в быту используется именно слово "освящение". Освящают яйца с куличами и пасхами в Страстную субботу, после богослужения, начиная с 11-12 часов дня и до 7-8, а то и 9 часов вечера. Для тех, кто не успел освятить непостную еду в субботу, освящение проходит в воскресную ночь, после Пасхального богослужения или в Светлое Воскресенье утром. Что происходит в церкви на Страстной неделе - по дням? Когда на Страстной можно исповедаться? Когда причаститься?
Когда принято убираться в доме? Страстные понедельник, вторник и среда посвящены воспоминаниям последних бесед Иисуса Христа с учениками. На Страстную верующие стараются непременно прийти на исповедь и причаститься. И хотя сделать это можно в любой день, больше всего желающих исповедоваться бывает в Великую среду. Ведь исповедуясь накануне Великого четверга, верующие потом причащаются в четверг утром - в память о том, что именно в этот день Господь установил Таинство Причащения. Произошло это во время Тайной Вечери Христа с двенадцатью апостолами, и в Великий четверг в храмах вспоминают это событие. Исполнение Таинства Причащения - прямой завет Христа всем верующим, поэтому Таинство это совершается на каждой Божественной литургии. Во время вечерней службы Страстного четверга читают двенадцать евангельских отрывков о том, как Христа схватили, судили, про Его путь с Крестом на Голгофу, Его Распятие, смерть и погребение. По давней традиции во время чтения двенадцати Евангелий верующие стоят в храме с зажженными свечами.
Великий Страстной четверг называют еще Чистым четвергом. С одной стороны, это день духовного очищения через Таинства Покаяния исповеди и Причащения, с другой - речь о бытовой части жизни. Именно в четверг стараются убраться в доме. Страстная пятница - самый скорбный день церковного календаря: именно в пятницу совершилось Распятие и Крестная смерть Христа. Три долгих часа мучительных страданий на Кресте. Евангелие сообщает: смерть распятого Христа произошла в девятом часу около трех дня по нашему времени. Поэтому во второй половине дня из алтаря в центр храма выносят плащаницу - "погребальную пелену", особую икону из ткани, изображающую снятое с Креста Тело Спасителя и символизирующую Его погребение. В Великую пятницу до выноса плащаницы не принято есть, в этот день не служат Божественную литургию - в знак того, что в Страстную пятницу Сам Господь принес Себя в жертву.
Главные правила Великого поста: питание по дням, ограничения и молитвы
Подробные уставные указания о трапезе на каждый день имеются в старообрядческом церковном календаре. Этот же устав действует и у российских новообрядцев — прим. Первая и последняя неделя Великого поста На первой и последней седмицах Великого поста принято поститься особенно строго. Богослужебный церковный Устав в великопостное время также имеет свои исключительные особенности. В домашней молитве повседневная малая павечерница заменяется великой. И на павечернице, и на полунощнице читается молитва Ефрема Сирина с земными поклонами. Прочие поклоны всю седмицу, кроме субботних и воскресных дней, также земные. Богослужение Великого поста Великопостное богослужение имеет целью пробудить в верующих чувство молитвенного сокрушения и раскаяния во грехах. Церковное богослужение в дни Великого поста значительно более продолжительное за счет земных поклонов и дополнительного чтения кафизм.
Уменьшаются всякая пышность и торжественность, священнослужители облачаются в темные, траурные ризы, Царские врата открываются реже, освещение ослабляется. Литургия по будням не служится, великопостная утреня вместе с полунощницей занимают по времени не менее пяти-шести часов. В содержании богослужения господствуют покаянные воспоминания и покаянные молитвы. Вечером на первой седмице читается Великий покаянный канон Андрея Критского , который замечателен тем, что является самым объемным из всех существующих канонов и состоит из 266 тропарей. Этот канон раскрывает нам библейскую историю Ветхого и Нового Завета, рассказывает как о грешниках, так и о праведниках, через страх Божий и покаяние удостоившихся райского блаженства. В пятницу первой седмицы после заамвонной молитвы совершается молебен с освящением колива кутьи в память о чуде святого великомученика Феодора Тирона. Он явился во сне Константинопольскому архиепископу Евдоксию с предупреждением о злокозненном намерении царя Юлиана-отступника, пожелавшего насмеяться над христианами и повелевшего окропить идоложертвенною кровью все съестные припасы на рынках Константинополя. По совету святого великомученика христиане отказались от покупок на торге и довольствовались в этот день коливом, то есть вареным зерном из прежних своих запасов.
Святые воины Феодор Стратилат и Феодор Тирон. Оно посвящено воспоминанию торжества восстановления иконопочитания, гонимого иконоборцами. Икона «Торжество Православия». Византия, Константинополь, 14 в. Во второе воскресенье Великого поста совершается служба явлению Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы по уставу московского Успенского собора Кремля. Третья неделя Великого поста — крестопоклонная. Чин поклонения Кресту Господню на утрени по тому же уставу, что и на Воздвижение и в первый день Успенского поста.
Ведь на Кресте произошла не только трагедия. На нем совершилась и победа Христова, о которой апостол Петр говорил: Ранами Его вы исцелились 1 Пет 2:24. Итак, продолжаем поститься. И даже еще строже. Но есть в русском языке еще одно, сегодня почти забытое, слово-синоним: говеть. Оно вошло в обиход еще в синодальный период, когда слишком буквально понимали предписание Духовного регламента Петра I: «Должен всяк христианин … хотя бы единожды в год причащатися святой Евхаристии». Не случайно Пушкин в «Евгении Онегине», подчеркивая патриархальность Лариных, говорит: «Два раза в год они говели». То есть целых два раза! Молитвы, которым она больше всего отдавалась, были молитвы раскаяния. Возвращаясь домой в ранний час утра… Наташа испытывала новое для нее чувство возможности исправления себя от своих пороков и возможности новой, чистой жизни счастия. В продолжение всей недели, в которую она вела эту жизнь, чувство это росло с каждым днем. И счастье приобщиться… представлялось ей столь великим, что ей казалось, что она не доживет до этого блаженного воскресенья».
В каноне изложены побуждения к посту и покаянию. Читается он в полном объеме и для того, чтобы укрепить нас на оставшиеся дни Великого поста. На службе также читается житие преподобной Марии Египетской. Чтение всего Великого канона и жития на одном богослужении было установлено на VI Вселенском Соборе 680-681 гг. Тогда сам святитель Андрей Критский передал свой канон и составленное святым Софронием, патриархом Иерусалимским, житие преподобной Марии.
Мне недавно один молодой человек задал вопрос: «А что, если я возьму какой-то особый подвиг в этот пост и буду стараться исполнять его? Потому что пост — это не время, когда мы совершаем подвиги, пост — это время, когда мы познаем свои собственные немощи. И чем больше подвигов мы пытаемся совершить в своей жизни, чем к большему количеству добродетелей мы пытаемся прилепиться своим сердцем, тем более и более понимаем, что ничего не в состоянии сделать своими собственными силами. Это и есть самый главный результат поста — мы познаем свою немощь, свое бессилие. А далее мы начинаем познавать другую силу, отличную от нашей, силу, которая может возвысить нас, дать нам особое видение и чувствование этого мира, силу, которая способна изменить нашу жизнь, силу Божественной любви и Божественной благодати. Святитель Феофан, Затворник Вышенский, рассуждая о нашем спасении, а время постное — это особое время для нашего спасения, говорит, что жизнь наша и спасение наше — не от подвига к подвигу, а от падения к падению.
В среду Первой седмицы Великого поста митрополит Исидор совершил Литургию Преждеосвященных Даров
Великая Суббота Печальный, тихий и прекрасный день, когда Господь наш Иисус Христос телом Своим — во гробе, душою же — в глубинах ада, когда жива наша боль от голгофских потрясений Пятницы, но немыслимая, небесная надежда на Воскресение, на утро нового невечернего дня Христова, уже светит нам сквозь печаль и тишину. Богослужения Страстной седмицы Наступает неповторимое время, которое с особым трепетом почитают все христиане, — Страстная неделя. Почти две тысячи лет назад в эти дни Христос пришел в Иерусалим, чтобы пострадать, принять крестную смерть и воскреснуть.
Покаянное предстояние перед Господом на Литургии Преждеосвященных Даров с архипастырем и духовенством разделили прихожане собора, смоляне.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, прочитана молитва о Святой Руси. По завершении богослужения митрополит Исидор обратился к пастве с архипастырским словом: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Дорогие братья и сестры!
Святитель Василий Великий сравнивает нашу жизнь с путем, по которому мы идем. На этом пути нас всегда сопровождает один очень важный друг. Этот друг — совесть наша.
В Великую Среду в последний раз перед Пасхой совершается Литургия Преждеосвященных Даров и читается молитва святого Ефрема Сирина с великими поклонами. С этого момента до дня Святой Троицы земные поклоны в храме отменяются. В этом таинстве происходит самое полное, насколько это возможно на земле, соединение человека с Богом. Без Причащения, учит Церковь, нет истинной христианской жизни. Поэтому в Великий четверг все православные стараются причаститься Святых Христовых Тайн. В храмах совершается Литургия святителя Василия Великого.
В Великий Четверг в храмах заготовляют запасные Святые Дары для причащения больных на весь год. Тело и Кровь Христовы, освященные на Литургии Великого Четверга, сохраняются на Престоле в особом ковчежце — дарохранительнице.
Доколе с ними жених, не могут поститься, но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни» Мк. Этот ответ вносит некую ясность, однако, не отвечает на поставленный вопрос: почему именно среда и пятница? На самом деле, еженедельные посты, как и ежегодные, берут свое начало из евангельской истории.
В среду пост был установлен в воспоминание предательства Христа Иудой, в пятницу — в память крестных страданий и смерти Спасителя. На то, чтобы христианам поститься в среду и пятницу, установлено 69-е Апостольское правило, гласящее: «Если епископ или пресвитер, или диакон, или иподиакон, или чтец, или певец во святую Четыредесятницу, то есть в Великий пост, и в продолжение всего года по средам и пятницам не постится, да будет извержен, если только не препятствует ему телесная болезнь: немощному позволено, по мере сил, вкушать масла и вина. Если же мирянин не постится в определенное время , да отлучится». Это же подтверждают и Святые Отцы, например, священномученик Петр Александрийский в 15-м правиле покаяния говорит: "Мы должны поститься в среду и пятницу. В среду - по причине составленного иудеями совета о предании Господа, а в пятницу - потому что в сей день Он пострадал за нас".
А святой Серафим Саровский говорил: «Много грешат те, кто не постится в среду и пятницу». Послабление же в эти дни даются только по благословению духовника или приходского священника.
История и смысл Великого поста
Патриаршая проповедь в среду первой седмицы Великого поста после Литургии Преждеосвященных Даров в Храме Христа Спасителя. Во время Великого поста по средам и пятницам совершается Литургия Преждеосвященных Даров, а в иные будние дни Литургия не служится. В Великий пост первая неделя самая строгая, в первый день придется отказаться от любой пищи. В Великий пост первая неделя самая строгая, в первый день придется отказаться от любой пищи. Вечером в среду пятой седмицы Великого поста в храмах совершается особая служба – «Мариино стояние».