Москва сократила число сотрудников учреждений ФРГ в РФ до 350 — теперь это новый «максимум», остальным немцам придется покинуть Россию. RusDeutsch – ресурс об актуальных событиях в жизни сообщества российских немцев в России и за ее пределами, созданный в 2003 году. А в России пенсионеры, работавшие так же, как и российские немцы, не понимают, почему немцы подучают двойную пенсию. Численность поволжских немцев в России сегодня 400 тысяч человек./Фото. За последние два месяца количество российских виз, выдаваемых гражданам ФРГ, увеличилось в два раза.
Комментарии:
- Новости по теме
- Navigation menu
- Российские немцы — Википедия Переиздание // WIKI 2
- Где больше всего немцев в России?
- СМИ: Сотни немцев покинут Россию в связи с сокращением числа сотрудников из Германии
За последнее время число немцев, желающих приехать в Россию, выросло вдвое
Отвечает Кирилл Бикмуллин 14 сент. Недавно я... По моим оценкам, 80 процентов немецких фирм остались в России. Отвечает Мария Григорьева В 1989-м, когда проводилась последняя всесоюзная перепись, показавшая, что в СССР проживает чуть более 2 млн. Сейчас, когда в стране проживает 400 тыс. Отвечает Василий Туганов 22 нояб. Во всей области осталось лишь порядка 8 тыс. Отвечает Курбан Дмитриев 13 апр.
Отвечает Мария Осипова 27 июн.
Лучше вернуться на родину. А желающих два-три миллиона. Целые семьи годами ждут очереди, чтобы попасть в программу. По ней государство гарантирует рабочее место, жилье, компенсируется переезд. Самостоятельно сложнее закрепиться в стране. Я переехала в Россию без программы, сама по себе, решила, с меня хватит. Прошла сложный путь с оформлением ВНЖ, потом получила гражданство. Зачем что-то менять? До 2014 года немцы считали, что Россия - это развалюха, шапка-ушанка, водка и медведь.
Я пыталась донести, что в РФ такие технологии, которые вам и не снились. Мне никто не верил. Когда я рассказывала об этом в соцсетях, меня блокировали. И я поняла, что свободы слова в Германии нет. Мы с мужем первоначально обсуждали Благовещенск. Но супруг родом из Москвы, поэтому приехали в столицу. Сейчас я уговариваю его уехать в глубинку, открыть ферму и разводить курочек. В России ты можешь собраться и уехать в любой регион. В Германии сложно переехать из города в город. Потому что придется объяснять, почему вы переехали, оформлять кучу документов.
А тут человек сам решает, как и где жить. Это и есть свобода. Я скучаю по немецкому хлебу. Скучаю по маме, сестре и бабушке, которые остались там. Мама боится, что не выдержит переезда. Но у нас в планах купить для неё домик где-нибудь в Краснодарском крае и перевезти. Только моя бабушка 1939 года рождения застала хорошую пенсию - 1476 евро. Но с этого года ввели налог на пенсию, она получает 1200 евро. Их них 480 евро отдаёт за аренду жилья. Телефон и интернет — 60 евро.
На жизнь остается 700. Благо, у нее медстарховка бесплатная. А вот сестры бабушки помоложе, они не получают такую жирную пенсию. Государственная пенсия составляет всего 600 евро. Еще за аренду надо платить и кушать хочется. Сестра тоже хочет переехать. Она заканчивает вуз в Германии. Знает шесть языков. Мой муж, пойдет, если позовут, так и говорит. Но я бы за другого замуж не вышла.
Меня воспитывали так, что мужчина должен служить Отечеству. Я и сыновей так воспитываю. Сотрудница ведомства сказала: сколько вас нынче оттуда едет, что там у вас происходит? Я ей ответила: всё, что тут по ТВ говорят, то и происходит», - написала в чате Анастасия. Я позвонила ей. Анастасия Кох прожила в Германии 13 лет. Недавно вернулась в Москву. Когда решили пожениться, долго спорили, кто к кому переедет. Как вы понимаете, переехать пришлось мне, - рассказывает Анастасия. Германия шокировала меня с первых дней.
Оказалось, что страна совершенно не развита технологически. В 2009 году там был «каменный век». Как бывший банковский сотрудник видела много пробелов в этой сфере. Значит, всё устраивало? Первые четыре года притиралась к стране. Последующие годы прошли под девизом: в следующем году будет лучше.
После Мартинова дня до Рождества заготавливают на зиму мясо и колбасы, проходят праздники забоя скота шлахтфест , сопровождающиеся обильной совместной трапезой. Важнейший праздник зимнего цикла — Рождество. Именно из Германии происходят получившие позднее повсеместное распространение рождественские символы — наряженная ёлка вайнахтсбаум, кристбаум, первоначально в протестантских областях , рождественский венок со свечами адвентскранц и образ рождественского дарителя «деда Мороза», Вайхнахтсман , который отчасти слился с образом другого дарителя — святого Николая Мирликийского Nikolaus, Klaus , почитание которого как покровителя детей и дарителя подарков под влиянием Реформации было перенесено с 6 на 25 декабря Санта-Клаус.
В католических областях Германии сохраняется образ святого Николая — епископа; по домам ходил одетый в его костюм человек иногда в сопровождении слуги — «кнехта Рупрехта» в вывернутом тулупе или покрытого гороховой соломой, с розгами в руках , спрашивал родителей о поведении детей, проверял знание ими молитв и песен, дарил подарки или бил розгами непослушных. До 1-й мировой войны в Северной Германии устраивались святочные шествия ряженых парней «трещоточник», «аист», «медведь с поводырём», «цыган», «солдат», всадник на белом коне , которые врывались в дома односельчан, шумели, пугали девушек, пели колядки, требуя даров, иногда сами приносили мелкие подарки. Во время швабско-алеманнского карнавала Фаснет в Баден-Вюртемберге наиболее знамениты ротвайльский и филлингенский Фаснеты проводились шествия ряженых шутов нарры; буквально — дураки; для костюма характерны деревянные смеющиеся маски, растительные и зооморфные символы, бубенцы. Темой карнавальных представлений в западных и юго-западных районах Рейнланд, Майнц, Саар; наиболее известны кёльнский и майнцский карнавалы служили злободневные политические сюжеты; ныне политический подтекст ушёл в тематику баварского карнавала Фашинг. Храмовые праздники, связанные с днём освящения местной церкви Кирхмессе, Кирмес, Кирхвайфест, Кирта, Керва , продолжаются от 3 до 7 дней. Они стали особенно распространены в ФРГ после 2-й мировой войны в связи с бурным строительством новых церквей. В 19 — начале 20 вв. Значительное число таких обрядов восходит к дохристианским верованиям. Свадьбе предшествовала помолвка Verlobung , которая имела характер договора или соглашения сторон: помолвленные обменивались дарами, т.
Treue — верность , представлявшими собой украшение из золота или иной ценный предмет, которые возвращались дарителю в случае расторжения помолвки и отмены свадьбы. Возвращение подарка закреплено законодательно и в сегодняшней Германии. Во время церковных служб объявляются имена брачующихся прихожан данной церкви, также можно встретить публикацию в местной прессе имён жениха и невесты примерно за три недели до свадьбы. Этот обычай восходит к предписанию 9 в. Перед свадьбой стороны обговаривали приданое , которое затем транспортировалось на специальных свадебных повозках Brautwagen, Kammerwagen к дому жениха, а глашатай оправлялся по деревне с бутылкой и рифмованными приглашениями созывать гостей. Праздник по случаю 900-летия деревни Цоггендорф Верхняя Франкония, Бавария , посвящённый традиционной свадьбе. Поезд с приданым. В целом ряде областей Германии например, Верхняя Бавария, Франкония, Рейнланд сохраняется обычай за день до свадьбы устраивать вечеринку польтерабенд от нем. С 1876 г.
Церемония бракосочетания коротка — она заключается в формальном заявлении добровольности принятого решения и согласии на брак, подписании документов брачующимися и свидетелями и выдаче свидетельства о браке, после которого по желанию устраивается светская вечеринка. В традиционной культуре свадьбу всегда сопровождал целый ряд предписаний, правил и ритуальных действий, восходящих к суеверным представлениям и направленных на обеспечение благополучной и счастливой жизни новой семьи. Их отчасти придерживаются и в 21 в. Эти предписания касаются выбора одежды невесты, приготовления праздничного действа, порядка организации трапезы и типа подарков. Например, избегают дарить кофейные чашки: считается, что муж будет бить. Жемчуг в украшении, наряде или в букете невесты предрекает слёзы и скорби в браке. В каждом регионе свадебный костюм демонстрирует богатое украшение и дорогие материалы и техники янтарь, бисер, цветы, вышивка. Особенное значение имел головной убор невесты, который надевался лишь однажды и маркировал изменение социального статуса женщины. Один из ярких примеров — костюм невесты области Швальм в Гессене.
Поэтому до середины 20 в. В то же время белые платья как символ перехода в новый возрастной статус надевали девушки на первое причастие в католической церкви. Белое платье в свадебной обрядности Германии распространилось главным образом после 2-й мировой войны в результате сильного культурного влияния США. Фата или шлейф были обязательны для костюма невесты, защищали её от посторонних взглядов, сглаза, к этим интерпретациям добавилась и христианская идея чистоты и непорочности, которую символизирует закрытое белой фатой лицо. В полночь накануне свадьбы на невесту надевали чепец, от этого действия а также от распространенного обычая ходить с покрытой головой после свадьбы пошло расхожее выражение в немецком языке «unter die Haube kommen» досл. Сейчас этот обычай не сохраняется и иногда практикуется на действительных свадьбах только в среде участников фольклорных коллективов и обществ по сохранению локальных традиций. Если молодожёны ограничиваются светским бракосочетанием, то после короткой церемонии в присутствии гостей, как правило, распивают шампанское в торжественном зале городской управы, гуляют по центру города, часто прогулка совмещается с заказанной фотосессией в наиболее живописных уголках города. Именно по этой причине молодые люди часто выбирают те города, которые отвечают их представлениям об идеальном месте для свадьбы, имеют живописное архитектурное или природное окружение например, популярны в этой роли «сказочные» города Бамберг и Вернигероде, и это заметно по обилию ювелирных салонов и магазинов свадебных нарядов. Свадьбу, как любой праздник, обязательно сопровождает застолье.
В нынешнем многообразном обществе это могут быть просто кофейный стол с пирожными, обильная коллективная трапеза с переменами блюд или же альтернативные формы застолий, вроде пикников на природе за городом. День венчания регламентирован более строго. Приглашают много гостей — свадебное общество нем. Утром все собираются у церкви, которая также не обязательно является приходской, но выбирается свободно исходя из личных привязанностей, ландшафтного окружения, удобства и логистической доступности. Последними приезжают молодые на свадебном автомобиле, обычно украшенном, чтобы была понятна его функция в этот день: шары, куклы в костюмах жениха и невесты, цветы или же шуточные надписи, рисунки и т. В церкви все занимают свои места, каждому гостю вручают сброшюрованную книжку с песнопениями к конкретно этому событию и этому дню. Молодые и их свидетели входят в храм в сопровождении пастора и детей, которые несут цветы; они занимают места у алтаря, рассаживаясь в ряд. Пастор произносит короткий вступительный фрагмент из Библии, затем читает молитву или псалом. Затем пастором или кем-то из семьи зачитываются отрывки из Библии, посвящённые темам любви, союза, верности, звучит орган, и общество поёт гимны.
Затем произносят собственно текст клятвы при бракосочетании, обмениваются кольцами, читают «Отче наш», затем поминают и молятся за отсутствующих и страждущих, пастор благословляет общество, и все выходят из храма под звуки органа. Далее общество направляется в место светского празднования, которое состоит из обильной трапезы и подготовленной развлекательной программы, и веселится до позднего вечера. Во время праздничной трапезы происходит и одаривание молодых гостями, которое обычно также обставлено определённой театрализованной постановкой. Выбор свадебного подарка согласуется с желаниями молодых.
В его рамках организуют путешествия по российским регионам, в которых энтузиасты могут познакомиться с достопримечательностями, пообщаться с местным населением и узнать о перспективах развития своего бизнеса.
В Нижегородской области отметили, что это послание и работа с ним выявили необходимость разработки государственной программы или другого документа, который стал бы основой для оказания помощи переселенцам. Механизм переселения, их трудоустройства, организации курсов русского языка, устройства детей в школы должен быть закреплён документально, уверена Ольга Гусева. Как сообщал «Русский мир», несколько немецких семей хотят переселиться в Крым. Среди них не только соотечественники, но и коренные немцы.
Долгий переезд
- Российские немцы
- Число немцев, приезжающих на зимовку в Калининград, резко возросло — 23.12.2022 — В мире на РЕН ТВ
- Сколько немцев осталось в России?
- Сколько восточных немцев — за Россию, и хотят обратно в ГДР
- Почти 200 соотечественников из ФРГ и Прибалтики попросили убежища в РФ в 2023 г.
- Курсы валюты:
«Немцы лучше замёрзнут, чем вновь капитулируют перед русскими!» — интервью
Сейчас немцы усиленно учат русский, чтобы полноценно работать и строить бизнес в России. Количество российских виз, выдаваемых гражданам Германии, за последние 2 месяца увеличилось вдвое. Если проживающие в Германии немцы считают австрийских немцев частью большой нации, то австрийцы с соседями не согласны.
Почти 200 соотечественников из ФРГ и Прибалтики попросили убежища в РФ в 2023 г.
| Telegram: Contact @InfoPortal_RusDeutsch | А в России пенсионеры, работавшие так же, как и российские немцы, не понимают, почему немцы подучают двойную пенсию. |
| Сколько немцев осталось в России? | По данным переписи населения, проведенной в 2010 году, в России проживало 394 138 немцев.[1]. |
| Как живут сегодня русские немцы на берегах Волги? | RusDeutsch | Новости немцев России. Россия проинформировала генконсульство ФРГ о задержании немца в Петербурге. |
| В Крым вернулись около 220 семей российских немцев из Германии в 2023 году | Решил посмотреть, сколько сейчас в России немцев и заодно составил свой топ-5 известных представителей этой национальности среди современников. |
| А. Рар: Не надо иллюзий — единицы немцев стремятся в Россию на ПМЖ | идёт Германия сегодня. |
А. Рар: Не надо иллюзий — единицы немцев стремятся в Россию на ПМЖ
За последние два месяца количество российских виз, выдаваемых гражданам ФРГ, увеличилось в два раза. идёт Германия сегодня. Российские немцы, или немцы России[3], а также советские немцы (нем.
Переехавшие в Россию немцы объяснили мотивы: «Было ощущение, что кругом психи»
Немцы в СССР ведь в основном жили в селах. Они уезжали сельской элитой, носителями образцово-показательного советского «орднунга» по-немецки, а там переселились в города и стали маргиналами. Не всякий перенесет такой удар. Вторая группа возвращенцев - это неустойчивая тенденция последних лет. Люди не принимают перемен с заселением Германии беженцами с арабского Востока, не принимают навязывания им новых стандартов «европейской идентичности», в которой меняется роль традиционных ценностей — веры и семьи.
Они уезжают из Германии, которую нарисовали в своем воображении — навсегда стабильной, сытой и безопасной. А она уже не такая. Третья группа - тот самый русский фактор. Три березки во поле — это ведь не анекдот.
Это философия. У тех берез человек первый раз в любви объяснялся, первый раз девушку поцеловал. К третьей группе примыкает четвертая — протестная. В 90-е годы многие, едва ли не больше половины уезжали, нет, рванули в Германию, под напором эмоций.
Их было несколько волн. Многих колебавшихся подкосило глумливое предложение президента Ельцина воссоздать немецкую государственность — Республику в Поволжье - не в Саратовской и Волгоградской областях, где она была, а на ядерном полигоне — в астраханской полупустыне Капустин Яр. Обида и эмоции взяли верх у десятков тысяч людей. Наконец, были те, кто не задумывались: «Все уезжают, я как все».
Теперь пришло время всем этим группам задуматься над однажды принятым решением. Мы как единица измерения новой глобализации — Лес. Откуда такая цифра? Тенденция к возвращению только набирает обороты.
Особенно ее раскачивает все та же протестная волна. Пока она копится. Те, кто за десятилетия адаптации, так и не приспособился к жизни в Германии, как улитки ушли в скорлупки: живут узким диаспоральным русскоязычным миром и невольно противопоставляют себя германскому языковому и культурному пространству. Именно они возвращаются и будут еще возвращаться.
Их, по данным нашего фонда, было до 40 процентов. Не берусь утверждать однозначно, но последние события в ЕС с беженцами, дают прирост желающих со временем перебраться в Россию, еще на 10-15 процентов. И, таким образом, можно говорить примерно о половине желающих вернуться. Но есть железобетонное «но».
Менталитет немца таков, что, во-первых, неудобно признать, что совершил ошибку. Во-вторых, есть национальное правило — «есть обязательства». Но я же не слепой и вижу, братец ты мой, предложат — первым рванешь. Было бы где жить — дом или квартира.
Работа не столь важна. Немцы, как всегда, без нее не останутся. А вот жилье… Многие, если не большинство переселенцев, по рукам и ногам связаны ипотечными кредитами. Я не раз слышал: «Вот выплачу ипотеку…» Подразумевается, что жилье останется кому-то из детей, а взрослые вернуться.
Или люди продают жилье в ФРГ, а на разницу покупают квартиру в России и маленькое «дело». Вторых больше. Они видят перспективы делать бизнес в России. Думаю, будущий ландшафт российско-германских отношений обязательно будут определять вот эти уехавшие, не уехавшие и колеблющиеся русские немцы.
Мы как единица измерения новой глобализации. Или элемент диффузии глобализации. Что вы ответите тем в Германии, кто считает, что русские возвращаются потому, что не принимают настоящую немецкую идентичность? Я не раз слышал, будто возвращенцы не признают европейскую немецкую идентичность.
Это ошибочная формулировка. Дело даже не в том, что можно и нужно спорить о ключевых вещах — кто и как сохраняет корневую немецкую идентичность. Мы, российские немцы, сберегли редкие диалекты немецкого языка, в Германии они умерли. Мы сохранили уникальный фольклор и народные традиции, которых в Германии уже нет.
Наконец, мы сберегли платтдойч — разновидность немецкого языка. В ФРГ он умер. Там, если говорить об эволюции идентичности, то надо признать, что она американизирована и унифицирована как раз в ущерб этничности, которой, кстати, немцы ФРГ стесняются.
Они сохранили многие элементы традиционной культуры - жилище, пищу, некоторые обряды и фольклор. Основу хозяйства немцев традиционно составляло земледелие. Использовали трёхпольную систему обработки земли, основной зерновой культурой была пшеница. Из огородных культур выращивают картофель.
Значительную роль играет животноводство. Благоприятные климатические условия привели к широкому распространению птицеводства, свиноводства, коневодства, разведению крупного рогатого скота. Яркой вышивкой украшалась праздничная одежда. Традиционный костюм отошёл в прошлое. У женщин он состоял из кофты, сборчатой юбки, передника, головного платка, кожаных башмаков. Существовала деревянная обувь "шлёры". Из овечьей шерсти вязали кофты, жилеты, чулки, носки, варежки.
Мужской костюм состоял из рубахи, штанов, жилета, башмаков, шляпы. Одежда меннонитов отличалась тёмными цветами и отсутствием украшений. Традиционная пища - куриная лапша нудль , суп с клёцками, фруктовый суп. На праздники готовят свинину или гуся с капустой, пекут пироги кухе. Существует несколько вариантов рулета штрудель. На зиму коптят сало, мясо и рыбу, делают разнообразные колбасы. Из напитков предпочитают кофе.
Жилище российских немцев В строительстве переселенцы сочетали национальные традиции с имевшимися строительными материалами. В южных степных районах дома были глинобитными или саманными. В северных районах преобладают деревянные постройки. Крыша двух- или четырёхскатная, из черепицы или досок. Встречается несколько типов жилых домов: дом с линейным расположением помещений, поставленный узким фронтоном к улице так называемый фронтонный дом ; дома, расположенные осью вдоль улицы, когда окнами на улицу выходят несколько помещений, четырёхкомнатные дома, где помещения расположены не последовательно, а "крестом", вокруг главной печи. Пол, потолок, печь в доме окрашены.
Алиса Фрейндлих — всенародно любимая актриса театра и кино. В детстве пережила блокаду Ленинграда. Алиса могла стать оперной певицей, но ее отговорил отец, драматический артист Бруно Фрейндлих. Елена Чайковская, знаменитый тренер по фигурному катанию, подготовила 11 золотых олимпийских чемпионов. Девичья фамилия Чайковской — Гольман. В ссылке она заболела туберкулезом, а когда семья вернулась в Москву, врач посоветовал отдать девочку в спорт на свежем воздухе.
Рождество отмечали только религиозные люди. В этот праздник у них заведено наряжать елку, читать Библию и дарить детям сладости за прочтение стишка. На Пасху, по традиции, в корзину ставили пасхального зайца, который якобы приносил подарки малышам. А в октябре немцы отмечали Праздник урожая. Среди примечательных особенностей немецкой кухни были клецки, колбасы, шницель, картофельное пюре, гусь с тушенной капустой. В качестве десерта зачастую делали штрудель и сладкие гренки. Современные поволжские немцы в России Первая мировая война и новая политика правительства привели к массовому выселению немцев из Поволжья «в места компактного проживания». Около 60 тысяч депортированных поступило в Саратовскую и Самарскую губернии. В рамках антинемецкой кампании этим поселениям дали русские наименования, а жителям запретили публично разговаривать на родном языке. Их планировали выселить за пределы страны, однако этому помешала Февральская революция. С началом Великой Отечественной все-таки была проведена массовая депортация иностранного населения из Поволжья — исчезли сотни немецких поселений. Депортация немцев Поволжья. Поскольку действовал официальный запрет, переселение осуществлялось полулегально. Местные колхозно-совхозные руководители принимали чужеземцев в своих хозяйствах из-за нехватки рабочей силы. Широко распространенной стала подобная практика в Сталинградской области. После того как сняли запрет на возвращение иностранцев в районы прежнего обитания, их приток значительно усилился. Согласно переписи населения, на территории Волгоградской, Куйбышевской и Саратовской областей в 1989 г.
В Крым вернулись около 220 семей российских немцев из Германии в 2023 году
| Свои среди чужих, чужие среди своих: что стало с немцами Поволжья | По телевизору мелькают сюжеты о том, что русские немцы, переехавшие в 90-е в Германию, возвращаются в Россию. |
| Свои среди чужих, чужие среди своих: что стало с немцами Поволжья | Таковы недавно опубликованные результаты переписи населения России, которая проходила осенью 2021 года. |
Переехавшие в Россию немцы объяснили причины покинуть Германию
Адам по профессии строитель и хочет продолжить свою деятельность в России. Адам Голембиевски рассказал, что в Россию их пригласили друзья, Ремо и Биргит Кирш, которые переехали в регион в 2021 году. Как рассказал Кевин, в Европе постоянно хотят изменить историю, а в России, ее оставляют позади, потому что это история, которую нельзя изменить.
Так постепенно местные жители осознали, что поволжские немцы — это практически коренной этнос в многонациональной России, прониклись их трудолюбием и культурой. Хлебная пристань Маркса, где установлен памятник норвежскому общественному деятелю Фритьофу Нансену, который во время голода в Поволжье организовал хлебные экспедиции. Анна Сорокина В Российско-немецком доме сейчас проводят занятия для каждого: свои клубы по интересам есть и для молодежи, и для людей преклонного возраста. Мы сотрудничаем со всеми немецкими культурными центрами в Саратовской области, а их здесь 22. И эти социальные проекты не только для немцев, они для всех жителей города», - говорит Елена.
Рождественский концерт в лютеранской церкви Маркса и в российско-немецком центре в городе Энгельсе недалеко от Саратова. Анна Сорокина «О поволжских немцах я знал, конечно, с детства, моя мама жила в селе Нидермонжу [сейчас Бобровка] в Марксовском районе, - говорит Александр Шпак из Волгоградской области, - но только нигде не было упоминания о Республике немцев Поволжья [в ранние советские годы и до депортации это было государственное образование, Автономная Социалистическая Советская Республика Немцев Поволжья. Она занимала часть современных Волгоградской и Саратовской областей вдоль Волги]. Так что искал информацию по крупицам». В 2009 году он решил проехаться по бывшим немецким кантонам так назывались немецкие районы в ранние советские годы и составил интерактивную карту с указанием старых и новых названий, которые появились еще в Российской империи. Российско-немецкий дом в Марксе. Анна Сорокина «Сейчас, если не знать историю, никогда не скажешь, что то или иное село когда-то было немецким.
Конечно, если бы не все эти разрушенные церкви», - говорил Александр. Сами населенные пункты издалека выглядят обыкновенно, необычный колорит им придают каменные лютеранские кирхи и протестантские костелы посреди поволжской степи. Цюрих в русской глубинке Лютеранская церковь в селе Зоркино. Анна Сорокина Бывшие немецкие селения растянулись вдоль Волги на сотни километров. Но это сейчас здесь и дорога, и заправки, и кафетерии. А 250 лет назад места были, как в русской песне - «степь да степь кругом». По бывшим колониям разбросаны десятки старинных лютеранских и католических церквей, большинство из которых стоят сегодня заброшенными, причем такая печальная участь постигла их не во время борьбы большевиков с религией в 1930-х, а на фоне кризиса после распада СССР.
В Россию. Вполне возможно, что мы стоим сейчас перед самой настоящей реэмиграцией — к нам возвращаются те немцы, кто в 90-е ломанулись в ФРГ за 200-ми сортов пива, а теперь, как оказалось, ассортимент пива в наших магазинах не меньше, только возможностей для заработка больше — и расходы существенно ниже. Кроме того, детей в школах не заставляют задумываться над своим гендером и ходить, по сути, уже в общие туалеты. Но самое любопытное, что на этой волне всё чаще в Россию стали приезжать этнические немцы. Их привлекает, в первую очередь, именно то, чего не хватает в Германии — возможность купить собственный кусок земли и без постоянных запретов и ограничений вести собственное фермерское хозяйство, используя дешёвые энергоресурсы. И это — только одна Нижегородская область, не самая богатая и не самая большая. В Нижегородской области стремительно разрастается поселок, основанный приехавшими в Россию гражданами Германии. Все они прониклись видеоотчетами своего соотечественника, который в социальных сетях детально рассказывает о жизни в России.
В деревне сразу знали, кто выкупил три гектара земли на окраине, а вот о том, зачем это сделано и что за отдельное поселение здесь будет, соседи шушукаются до сих пор. На входе здесь всех встречает табличка: деревня Инютино, округ Kirschhausen, поселение Кирша. Это немецкий юмор и название, конечно, неофициальное. Самое любопытное во всём этом — социальный статус «понаехавших». Их соседи, семейство Кронетц — тоже из Восточной Германии. Профессия мужа — зубной техник. Берт Кронетц: «30 лет работал в Германии, все для Евросоюза. Где моя пенсия?
Меню Национальный состав России 2024 перепись 2020 Данные по национальному составу России определяются благодаря письменному опросу населения входе всероссийской переписи населения. Всего 6 народов в Российской Федерации с численностью населения более 1 миллиона человек: русские, татары, чеченцы, башкиры, чуваши и аварцы.
Алтайский край
- Российские немцы — Википедия Переиздание // WIKI 2
- Число желающих въехать в Россию граждан Германии с ноября выросло вдвое
- В 2023 году в Россию на 200% увеличились обращения от русских немцев
- Комментарии:
- Немец, строящий деревню в Богородском районе, рассказал, чем его покорила Нижегородская область
Власти насчитали в Калининградской области семь тысяч российских немцев
Даже нынешним летом, когда власти западных стран выставили различные препоны, немцы приехали, причем надели футболки со знаком Z. Один из жителей Германии построил 8 домов и переехал в новую деревню со своей семьей. Численность немцев в России. Об этом заявил на днях известный в Германии политик, депутат Бундестага Вальдемар Гердт, возглавляющий международный совет российских немцев.
А. Рар: Не надо иллюзий — единицы немцев стремятся в Россию на ПМЖ
Немцы — возвращаются. В Россию. Вполне возможно, что мы стоим сейчас перед самой настоящей реэмиграцией — к нам возвращаются те немцы, кто в 90-е ломанулись в ФРГ за 200-ми сортов пива, а теперь, как оказалось, ассортимент пива в наших магазинах не меньше, только возможностей для заработка больше — и расходы существенно ниже. Кроме того, детей в школах не заставляют задумываться над своим гендером и ходить, по сути, уже в общие туалеты. Но самое любопытное, что на этой волне всё чаще в Россию стали приезжать этнические немцы. Их привлекает, в первую очередь, именно то, чего не хватает в Германии — возможность купить собственный кусок земли и без постоянных запретов и ограничений вести собственное фермерское хозяйство, используя дешёвые энергоресурсы. И это — только одна Нижегородская область, не самая богатая и не самая большая.
В Нижегородской области стремительно разрастается поселок, основанный приехавшими в Россию гражданами Германии. Все они прониклись видеоотчетами своего соотечественника, который в социальных сетях детально рассказывает о жизни в России. В деревне сразу знали, кто выкупил три гектара земли на окраине, а вот о том, зачем это сделано и что за отдельное поселение здесь будет, соседи шушукаются до сих пор. На входе здесь всех встречает табличка: деревня Инютино, округ Kirschhausen, поселение Кирша. Это немецкий юмор и название, конечно, неофициальное. Самое любопытное во всём этом — социальный статус «понаехавших».
Их соседи, семейство Кронетц — тоже из Восточной Германии. Профессия мужа — зубной техник. Берт Кронетц: «30 лет работал в Германии, все для Евросоюза.
Ранее губернатор Калининградской области Антон Алиханов заявлял, что из-за высоких цен на коммунальные услуги в Европе жители Германии начали приезжать в регион, чтобы перезимовать.
При этом количество граждан Германии, указавших в визовых анкетах Калининградскую область в качестве маршрута следования, составило за те же периоды времени 355, 611 и 980 человек соответственно», — сообщили в ведомстве. Всего с 1 по 15 декабря иностранные граждане оформили 25 303 визы.
Россия, в свою очередь, принимает ответные меры.
Всего 6 народов в Российской Федерации с численностью населения более 1 миллиона человек: русские, татары, чеченцы, башкиры, чуваши и аварцы. Источник здесь и ниже: согласно данным 1 — Википедия Наибольшая численность населения у русских.