Для мусульман святая вода имеет особое значение, так как это вода, которая была использована для очищения и подтверждения веры. Как и другие праздники в исламе, День Арафа отмечается по лунному календарю, поэтому его дата ежегодно меняется.
Можно ли мусульманам купаться в Крещение в проруби: сколько дней, полезно ли?
| Вода и религия | Мусульман окропляют святой водой, а что думают в Духовном управлении? |
| Коран и святая вода: вас, случайно, не заносит? | Символика воды в исламе. Вода является важнейшим элементом исламских верований и обычаев. |
| Вода и религия | Статьи о воде - ВодаБриз.ру | Если мусульманин пьет Святую Воду, это может противоречить его вере и использованию чистых источников воды в соответствии с исламскими законами. |
Можно ли мусульманам пользоваться святой водой
Один из наиболее известных религиозных обрядов, в котором используется святая вода, — это умиране. При смерти мусульмана родственники и близкие готовят тело покойного для похорон, выполняя ряд ритуалов, включая омовение тела водой. Этот обряд символизирует очищение души и тела от грехов и приготовление покойника к встрече с Богом. Еще одним религиозным обрядом, в котором используется святая вода, является намаз — обязательная молитва для мусульман. Перед проведением намаза многие мусульмане омывают руки, лицо и другие части тела святой водой. Это считается не только формой физической очистки, но и духовным обновлением, которое помогает сосредоточиться и вступить в коммуникацию с Аллахом. Кроме того, святая вода играет важную роль в традиционных свадебных обрядах мусульман. Перед свадебным торжеством невеста и жених омываются святой водой, символизируя очищение от прошлых грехов и желание начать новую жизнь вместе, основанную на духовных ценностях и вере. Таким образом, святая вода является важным элементом религиозной практики для мусульман. Она используется в различных обрядах и традициях, чтобы символизировать очищение от грехов, духовную и физическую обнову, а также призыв благословений и милости Аллаха.
Согласно переписи населения времён Петра 1-го, татарами в России назвали себя 52 процента населения. Где они сегодня? Превратились в русских. Стоит отметить и тот факт, что мусульманское население России, по численности, остаётся на одном уровне уже много лет, в отличие от мусульманского населения Европы и США, которое постоянно увеличивается, причём за последние годы, к примеру, в США количество мусульман возросло с 2-х млн. Это происходит из-за большой рождаемости в мусульманских семьях. В России же многодетность мусульман нивелируется обрусением. По всей видимости, некоторые «муфтии» в России, либо не являются мусульманами, либо выбрали для себя путь пресмыкателей и, по сути дела, продали свою религию за блага этого мира. Имитация Ислама — так многие мусульмане называют религиозную деятельность Талгата Таджуддина. Скрытым христианином считают его многие последователи Ислама в России.
Этому свидетельствует также поцелуй Талгатом руки Патриарха Киррила, видео о котором получило широкое распространение в сети. Поцелуй руки, как у христиан, так и мусульман свидетельствует о признании наставничества и покорности целующего, в отношении своего господина.
В Саудовской Аравии в городе Мекка находится священный источник Зам-зам, вода из которого является исцеляющей. Этот источник забился там, где ударил пяткой младенец Исмаил — сын пророка Ибрахима мир ему и его жены Хаджар.
Ибрахим мир ему отвёл в пустыню Хаджар с младенцем Исмаилом и оставил их там. В совершенно безлюдном овраге он соорудил нечто подобное шалашу. Не было там ни посевных полей, ни других условий для земледелия. Когда Ибрахим мир ему стал покидать сына и жену, Хаджар стала роптать на судьбу и обратилась к мужу: «Если тебе можно покидать жену, мне достаточен Аллах».
Ибрахим мир ему сказал, что таково повеление Всевышнего, тогда Хаджар послушно пожелала ему счастливого пути. Пророк Ибрахим мир ему обратился к Аллаху с мольбой о защите его жены и сына. Также он молил Аллаха, чтобы Он сделал местность, где их оставляет, привлекательной для людей. Исмаил был ещё грудным ребёнком.
После ухода Ибрахима мир ему у них закончились запасы, и Хаджар вышла из оврага в поисках воды. Младенец часто плакал от жажды и терял терпение. Хаджар поднялась на холм Сафа, оглянулась и поспешила на холм Марва. Так между Сафой и Марвой она, в поисках воды, прошла семь раз.
В изречении Пророка Мухаммада мир ему и благословение , приводимом имамом аль-Бухари, говорится: «Аллах сжалился над Хаджар, но если бы она не поспешила, Зам-зам бил бы мощнейшим ключом». Позднее Ибрахим мир ему со своим сыном Исмаилом построил рядом с источником Каабу символ богоизбранности этого места, арабского народа и мусульманской веры , по плану, указанному самим Аллахом.
Вода в Синтоизме Синтоизм — это традиционная религия в Японии. В ней почитаются так называемые «ками» - многочисленные божественные существа, которые живут в лесах, горах, на деревьях, в скалах, у ручьев. Согласно синтоизму, водопады являются священными объектами. Человек, постоявший под водопадом очищается от духовной нечистоты. А в Китае, например, храмы по традиции имеют водоемы. Над этими водоемами устанавливают зигзагообразные мосты.
Такая форма мостов выбрана не случайно, поскольку учение Фэн-шуй гласит, что духи не могут пересекать воду зигзагом, а только по прямой линии. Таким образом, можно сделать вывод о том, что вода почитается во многих религиях, как уникальная божественная ценность, способная возрождать и очищать душу и тело. Безусловно, с научной точки зрения, невозможно доказать это свойство воды. Однако в мире уже проведены тысячи экспериментов с целью изучения ледяных кристаллов воды, взятой из тех или иных священных источников. Более подробно о результатах этих экспериментов мы поговорим следующей статье.
Святая вода или яд? Священный колодец Замзам в Мекке
| День Арафа 15 июня 2024: Зачем мусульмане сходятся на гору Арафат во время хаджа? | Халил Кава, палестинский христианин, раздает финики и воду мусульманам, которые постятся в Наблусе уже 11 лет. Umma Today. |
| Мусульмане боятся нашей воды, но не всегда! | Когда в воду попадает наджаса и она (вода) меняет одно из трех своих качеств – запах, вкус или цвет, то такая вода становится наджасой согласно единогласному мнению, вне зависимости много воды или мало, и запрещается ее использовать. |
| Мусульмане боятся нашей воды, но не всегда! ~ Проза (Статья) | Что является доказательством в Исламе? |
| Хадж в Саудовской Аравии: как российским мусульманам попасть к святым местам | Замороженные продукты34. Новости. |
Вода Зам-Зам
Новости Мировые новости Христианка объявила о принятии Ислама после выздоровления водой Замзам. "В исламе нет таких понятий, как "святая вода", "мощи святых" и так далее, что есть в православии и католицизме. Это вода из священного источника является благословением для каждого мусульманина с незапамятных времен. Вода является важным элементом исламских ритуалов, средством очищения, также она нашла свое отражение в фольклоре мусульманских народов.
Секреты водоснабжения, раскрытые в Коране
Как происходит обряд крещения у мусульман? Мусульман не крестят. При рождение ребенка, ему в ухо призывают Азан и дают имени. Что значит святая вода? Как называется святая вода у мусульман? Вода Замзама распространяется по всему миру в бутилированном виде некоммерческим способом, однако покупать воду разрешается как способ возмещения затрат на упаковку и транспортировку. Можно ли брать святую воду? Если этой водой кропят жилище и животных, то любому человеку тем более не возбраняется ее употреблять. При освящении дома ею кропят даже «скаредные места» — туалеты.
Конечно, из этого не следует, что некрещеных надо специально поить крещенской водой. Можно ли пить святую воду?
Последователи ислама знают много историй о том, как вода исцеляла больных, которым не могли помочь доктора. Святой источник спас Ясру Абдурахман. Женщина страдала от язвы, которая появилась на левом глазе. Из-за нее не проходили мигрени, и постепенно она теряла зрение.
Ясра решила совершить паломничество, чтобы попросить помощи у Аллаха. Умывшись в роднике, она прошла по пути Хаджар в пустыне, после чего вернулась в гостиницу. Буквально за считанные часы язва исчезла, а зрение вновь обрело ясность. Другой случай описывает журналист из Кувейта. Его брат был болен лейкемией. Не помогла ни пересадка спинного мозга, ни прием препаратов.
Состояние юноши только ухудшалось. В Мекке он начал обливаться водой Зам-зам. Язвы на его теле зажили через несколько дней, а еще через год он избавился от страшного диагноза. Мусульмане считают, что исцеление возможно только при соблюдении определенных правил: нужно верить в Аллаха; человек должен уповать только на единого Бога; необходима уверенность в том, что вода вылечит, поскольку освящена Аллахом. Вода Зам-зам с точки зрения медицины Последователи ислама не сомневаются в божественном происхождении родника и в том, что именно Аллах помогает человеку вылечиться. Современная наука настроена более скептически.
Ученые не могут дать точного ответа на вопрос, каким образом жидкость исцеляет.
Совет Как Что станет с мусульманином, если обрызгать его святой водой? Одним из основных ритуалов в исламе является молитва, которую мусульмане выполняют пять раз в день. При выполнении молитвы мусульмане должны обратиться к Мекке и вымыть лицо, руки и ноги. Одним из вопросов, который часто задаются, является вопрос о том, что произойдет, если мусульманина обрызгать святой водой?
В Крымской епархии Украинской православной церкви Московского патриархата отказались комментировать произошедшее. Как напоминает NEWSru. Во время тихого часа священник окропил там помещение, в котором спали дети. Первой возмущение высказала нянечка, исповедующая ислам, к ней присоединилась группа родителей. После того, как они написали жалобу местным властям, заведующей был объявлен выговор.
Что станет с мусульманином, если обрызгать его святой водой?
В большинстве случаев, святая вода является средством защиты и исцеления. Мусульманин купается в проруби на Крещение. Ислам не запрещает принимать участие в религиозных празднествах других религий. Святая вода в исламе имеет особое значение и символику. Для мусульман святая вода имеет особое значение, так как это вода, которая была использована для очищения и подтверждения веры. Халил Кава, палестинский христианин, раздает финики и воду мусульманам, которые постятся в Наблусе уже 11 лет. Umma Today. Это вода из священного источника является благословением для каждого мусульманина с незапамятных времен.
Почему мусульмане против святой воды в православии ...ведь у них самих есть святая вода зам-зам...
Домой Ислам Ислам в стране и в мире Выговор за окропление “святой” водой мусульман. место, где предки современных татар отказались от язычества и приняли ислам, поэтому усиление этого места как объект поклонения идолам мусульманами воспринимается особенно болезненно. "В исламе нет таких понятий, как "святая вода", "мощи святых" и так далее, что есть в православии и католицизме. Святая вода в исламе называется замзам и имеет особое значение для последователей этой религии. Поэтому если человек хочет вылить горячую воду, то пусть сперва охладит ее холодной водой, пока она не остынет и не причинит никому боли, после этого он может выливать ее как в протоки, так и в другие места.
Можно ли мусульманам пить святую воду
Из этих примеров видно, что использование святой воды имеет множество культурных и религиозных аспектов. Независимо от конкретных верований, вера в святую воду часто связана с символическим и духовным значением, способствуя созданию связи между человеком и высшей силой. Научный взгляд на святую воду в исламе В исламе святая вода играет важную роль и считается одним из символов религиозности и покорности перед Аллахом. Она имеет особое значение в исполнении ряда ритуалов, таких как осуществление обряда омовения вуду или выпивание абезгайа перед молитвой. Однако существуют и научные объяснения, которые взглянуть на святую воду в исламе с другой стороны. Согласно исламскому вероучению, святая вода является наделом, то есть способностью воды влиять на физическое и духовное состояние человека. Однако, с точки зрения науки, святая вода не обладает никакими особыми свойствами, которых не имеет обыкновенная вода. Святая вода в исламе представляет собой обыкновенную воду, которая может быть собрана из источника, реки или скважины. Она не содержит никаких добавок, которые могли бы сделать ее святой.
Никакие химические или физические свойства воды не меняются при переходе в религиозную сферу. Важным аспектом в исламе является вера и духовная практика, и святая вода служит символом этой веры. Для мусульман святая вода является способом обращения к Аллаху и укрепления веры.
Как известно еще во времена пророка Мухаммада мир ему! Не смотря на это посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует! Из этого можно сделать вывод, что любое религиозное сооружение представителей иной веры установленное рядом с родником, либо «освященная вода» не вредит вере мусульманина, если он будет пользоваться ею или ее пить. Прежде чем ругать представителей других конфессий за то, что они устанавливают различные оккультные предметы, нужно много раз подумать, а правильно ли это?
Так священный источник получил название. Позднее Ибрагим вместе с сыном выстроил рядом со священным источником Каабу, как символ богоизбранности этого места. С тех пор колодец Замзам стал самым посещаемым и почитаемым местом для мусульман. В определенный период времени Замзам был уничтожен. У деда пророка Мухаммеда было несколько видений, в которых его просили снова выкопать колодец, что он и сделал. Старое здание колодца Замзама находилось в середине Матафа и состояло из нескольких этажей. Колодец включал в себя медное кольцо и крышку, а также водяное колесо, датируемое 14 веком. Там же было медное ведро, датируемое 1299 годом; сейчас оно находится в Музее архитектуры Двух Священных мечетей. После расширения Матафа в 1377 году хиджры здание Замзама было убрано, чтобы облегчить вход паломников. В 1400 году хиджры покойный король Халед приказал провести сделать полную очистку священного колодца Замзам. Там обнаружили множество предметов, упавших случайно и просто записок с пожеланиями. Исторические документы и рукописи указывают, что прибытие Исмаила в Мекку состоялось около 1910 года до нашей эры. Эта дата является годом появления колодца Замзам. Между сегодняшним днем и днем первого появления Замзама проходит примерно 4000 лет по календарю Хиджры. То есть воду берут уже 5000 лет. Сразу возникает вопрос: почему источник воды в таком засушливом климате ни разу не истощался за века? На этот вопрос ответил профессор геологии Аббас Шираки из Египта. Вода в колодце Замзама в Мекке не истощается, потому что резервуар источника соединен с возобновляемыми подземными водами, поэтому он не пересохнет.
Вспоминая об этом, мы собираемся на этих землях, куда пришли сподвижники пророка, куда пришел Ибн Фадлан, где развивалась наша религия. И самое главное: еще раз подчеркну, она была принята добровольно. Это был разумный, очень мудрый выбор наших предков", - отметил он. Как рассказали ТАСС в пресс-службе организаторов мероприятия, день принятия ислама Волжской Булгарией посетили около 40 тыс. Гости мероприятия смогли принять участие в коллективном намазе и розыгрыше религиозных подарков. Центр богословов Праздник открылся на площади перед Болгарской исламской академией, строительство которой завершилось совсем недавно. Открывая праздник, имам-хатыйб мечети Булгар прочел суру "Ар Рахман" одно из имен Аллаха. Президент Татарстана Рустам Минниханов в ходе церемонии пояснил, почему для мероприятия была выбрана именно эта площадь. Это должен быть центр богословов, и здесь никакого сомнения нет, все условия созданы", - сказал он. Гости смогли увидеть новый корпус Болгарской академии. Первые 25 студентов начнут здесь обучение уже в сентябре.
Святая вода и ихрам в подарок: в древнем Болгаре отпраздновали день принятия ислама
Святая вода очищает, защищает и помогает в лечении верующим людям. Как правильно умывать лицо святой водой? Если и умываться святой водой, то делать это предельно аккуратно. Сама процедура мало напоминает привычное омовение лица и выглядит следующим образом: немного святой воды набрать в пригоршню; не мыть, а только протирать кожу лица; стараться не пролить ни единой капли. Что значит если святая вода зацвела?
Бывает, что и святая вода зеленеет, «цветет», если она долго стояла на солнце. Чтобы этого не произошло, хранить святую воду нужно правильно. Набирайте святую воду понемногу, столько, чтобы хватило на неделю. Если все-таки вода испортилась, ее нужно вылить в чистое место, там, где никто не ходит, например, под дерево.
Интересные материалы:.
По верованию, Бог открыл источник воды Исмаилу, и эта вода считается священной. В православии, святая вода имеет другое толкование и использование. Она освящается священником во время религиозных обрядов и используется в церемониях, таких как крещение и освящение храма. Православные считают, что святая вода обладает особыми духовными свойствами, которые приносят благословение и помощь в жизненных трудностях.
Разные практики священной воды В исламе, использование зам-зам ограничено святыми местами, такими как Мекка и Медина. Мусульмане приносят канзу, маленькую бутылку, чтобы помочь собрать эту святую воду и принести ее обратно в свои дома в качестве священного объекта. Она может потребляться, а также использоваться для молитв и исцеления.
Тем не менее в массовом сознании рядовых мусульман, в суфизме и во многом близком к нему шиизме он испокон веков занимает определенное место и имеет свою богатую историю и сложившиеся традиции. Несмотря на чуждость этого культа кораническому исламу, он все же носит на себе неизгладимый отпечаток общего мусульманского мировоззрения, а близость и безусловно некоторая зависимость его от аналогичного христианского почитания святых тем более делают интересным сравнения, поскольку тем ярче оттеняют различия.
Другой из воздуха извлекал драгоценности, а вокруг одного чернокожего факира в Абадане вся земля сверкала от золота так, что его гость в страхе бежал прочь. Другой суфий сдвинул гору. Бу Йазид просит Аллаха уведомить землю о его Бу Йазида любви, в результате чего происходит землетрясение. Того же рода и шиитские рассказы о чудесах Али и его семьи. Отрубленная голова сына Али Хасана, хранящаяся в одной из мечетей, продолжает время от времени цитировать отрывки из Корана 22.
Помимо вышеописанного, нередки случаи прозорливости 23 , а также проявлений сверхъестественной кары обидчикам святого карательные чудеса , на которых мы остановимся более подробно чуть ниже, и экстериоризации, то есть одновременного присутствия святого в разных местах. Куда менее впечатляющими на этом фоне кажутся чудеса христианских святых. Что же это за чудеса? По молитвам святого разбитое сито, взятое в долг его кормилицей, чудесным образом оказывается целым 2. Нищий гот, живущий при монастыре, очищая место на берегу озера от бурьяна, роняет железо косницы в омут.
Святой Венедикт приходит и бросает деревянную рукоять следом; железо всплывает и само накладывается на рукоять. По приказу святого ворон уносит отравленный хлеб из монастыря 2. По его молитве братия во время строительных работ с легкостью поднимают огромный камень, который до того никак не могли осилить 2. В другой раз по молитве святого отчаявшийся должник находит при дороге у его кельи как раз столько золотых монет, сколько ему было необходимо для возврата долга 2. Во время голода в кладовой монастыря, опять же по молитве святого, пустая бочка наполняется маслом 2.
Помимо этих чудес присутствуют также воскрешения двух мертвых 2. Казалось бы, в своей основной массе что это за чудеса? Камень помог поднять, топор выловил! Ни огня с неба, ни луну надвое, ни реку вспять. Однако мы должны понимать, что нищему, добывавшему себе пропитание топором, взятым в долг и по случайности утратившему его, в этот самый момент не нужны ни огонь с неба, ни оживление глиняных птичек: ему нужен топор, именно этот топор.
И внимание христианской святости к простым проблемам конкретного человека являет собой проявления того же духа Христова. Конечно же, было бы неверным говорить, будто среди многочисленного и обширного мусульманского агиографического материала совершенно отсутствуют чудеса-вспоможения; вовсе нет. Так, среди чудес Хабиба ал-Аджами, описываемых Аттаром, приводится случай, когда благословение Хабиба помогло старой женщине найти ее сына 24. Шейх Наджм ад-Дин сыну другой женщины помог сделать карьеру 25. У Бухари и Муслима среди описаний чудес самого Мухаммеда приводится и следующее, возводимое к Имрану ибн Хусайну: «Однажды ночью, когда посланник Аллаха был в пути вместе со своими сподвижниками и их стала мучить жажда, он послал на поиски воды двоих из них, указав, в каком месте они найдут женщину с верблюдом, на котором будут навьючены два кожаных бурдюка, и приказав привести ее к нему.
Посланные отправляются и в скором времени находят ее. Она оказывается язычницей, не признающей Мухаммеда пророком. Тем не менее она прибывает к нему. Мухаммед велит отлить воды из ее бурдюков в сосуд, затем произносит что-то над этим сосудом, после чего вода в бурдюках чудесным образом умножается, так что хватает наполнить мехи всем присутствующим. Поистине, мы ничего не взяли из твоей воды, это Аллах напоил нас!
Женщина возвращается в свое селение, рассказывает о случившемся, после чего жители селения явились к посланнику Аллаха и все до единого приняли ислам» 26. Чудеса-вспоможения, конечно, встречаются у мусульманских святых, но у христианского читателя не может не вызывать удивления, сколь ничтожен их удельный вес в общей массе описываемых чудотворений. Подобное отмечали и другие исследователи. Безусловно, уже сама народная компонента мусульманского культа святых обуславливает в нем необходимость отдельного пласта чудес-вспоможений. Люди любят прибегать к помощи святых, надеясь на их сверхъестественную помощь.
Остановимся теперь подробнее на одном из видов чудес, а именно на чудесах карательных. Карательные чудеса присутствуют в жизнеописаниях как христианских, так и мусульманских святых, однако они обнаруживают одно существенное отличие, вполне вписывающееся в общее русло, намеченное ранее. Можно сказать, что мусульманские описания чудес такого рода имеют целью внушить страх перед Богом, в то время как аналогичные христианские сказания подчеркивают Божие милосердие к человеку. Ханафи рвет записку и сообщает, что с ним поступят так же, как и с его посланием. И вот дом судьи разрушен по приказу султана, его богатства конфискованы, а сам он брошен в тюрьму.
Хранитель печати удивлен, видя святого в окружении впечатляющего кортежа сановников: это обычай правителей, говорит он, а не святых. Будучи пьяным, ученик Наджм ад-Дина превозносится над своим престарелым учителем. Узнав об этом, Наджм ад-Дин в гневе проклинает его. После незаконного убийства другого своего ученика Наджм ад-Дин произносит длинный перечень городов, которые будут в наказание за это разрушены. Позже он сожалеет, что предал разрушению столько городов, но остановить действие своего проклятия не в силах 31.
В свою очередь в христианских описаниях чудес такого рода доминирует такая особая черта, как прощение обидчика и отмена наказания. Но как только он к нему приблизился, то вдруг замер и не смог больше двинуться ни на шаг, и так простоял двое суток. В контексте приведенных здесь случаев не может не придти на память сравнение с Ветхим Заветом, где, как известно, пророк Елисей совершил карательное чудо над поносившими его детьми 4 Цар 2:23—24 совершенно в том же духе, что и описанные чуть выше мусульманские примеры. В этой связи очень интересным и важным является одно замечание блаженного Феодорита Кирского. Это — ключевые слова, выявляющие всю суть отличия карательных чудес Ветхого Завета и примыкающих к ним по характеру чудес мусульманского мира от подобных же чудес Нового Завета и святых подвижников христианства.
Возможно, что примеры, приведенные выше, несколько упрощают реальное положение дел; на самом деле, конечно же, и в христианстве встречаются случаи в том числе и в Новом Завете — Деян 5:1—10; 13:8—12 фатально карательных чудес. Но перенос акцента со страха Божия на Божие милосердие уже не меняется, и фатально карательные чудеса также часто осмысляются в свете Божиего милосердия. Многие великие учителя суфизма считали чудеса такого рода ловушками на пути к Богу. Так, рассказывали, что «когда шейх ал-Бистами ум. А «когда Абу Саида ибн Аби-л-Хайра ум.
Отрицал чудеса также и ат-Тустари ум. Каковы причины недоверия к чудесам-карамат? Для этого необходимо очень сильное таваджжух, сосредоточение больного и целителя друг на друге; но считается, что шейх и его ученик всегда пребывают, если так можно выразиться, на одной и той же волне» 39. Однажды Абу ал-Адйан, мистик Х века поспорил с зороастрийцем, что сможет пройти невредимым через огонь, поскольку огонь сжигает лишь с Божиего соизволения. Он в самом деле прошел огонь и ошеломленный зороастриец принял ислам.
Ночью же святой обнаружил у себя на ноге волдырь.
Margulya7 C. Я не поднимаю национальный вопрос, просто считаю что должно быть хотя бы что-то, что их не касается.
Это же считаю не хорошим знаком, это не должно быть нормой. Я против этнолизации православных и уничтожение их веры.
Можно ли мусульманам брать святую воду?
| Можно ли мусульманам брать святую воду? | Это вода из священного источника является благословением для каждого мусульманина с незапамятных времен. |
| Можно ли мусульманам пользоваться святой водой | Духовное управление мусульман республики татарстан. |
| Если у мусульман святая вода - | Мусульмане не пользуются святой водой в своих религиозных обрядах, так как в исламе нет концепции святости воды. Вместо этого, в исламе существует обязательный обряд строгой ритуальной очистки, известный как вуду. |
Муфтий: Купание на Крещение не сделает мусульманина христианином
Последователи же ислама не ищут научных объяснений, а просто верят в то, что священная вода Зам-зам скрывает мысли Аллаха и несет в себе бесконечные блага. В исламе это слово также используется для обозначения святых мусульман, которые служат образцом для подражания и чья помощь может быть испрошена в молитве. Исцеляющее воздействие, которым славится священная вода из колодца Зам-зам, правоверные мусульмане связывают с божественным созданием источника Всемогущим. Главный имам Исторической мечети Москвы Рамиль Садеков о святой воде, просфорах, маце, христианской и иудейской ритуальной пище в исламе. Пейте Святую воду как можно чаще Святитель лука. Святая вода лучшее лекарство. Феномен культа святых среди татар-мусульман начали изучать недавно.
Мусульманам можно ли пить святую воду христиан
Омовение этой водой и ее употребление — важная часть паломничества в Мекку хаджа. Женщина вскоре начала страдать от жажды и отправилась на поиски воды, однако никаких источников в пустыне не было. В отчаянии Хаджар воззвала к небесам, и тут перед ней появился ангел Джибраил. Из того места, которого он коснулся стопой, забил вдруг источник с чистой и прохладной водой. Он-то и получил позже название Замзам Земзем , что означает «обильный». Считается, что со временем колодец был заброшен, а снова открыл его Абд аль-Мутталиб из клана курайшидов, к которому принадлежал пророк Мухаммед. Сам Абд аль-Мутталиб приходился ему дедом.
Последователи ислама считают, что родник будет существовать до судного дня. Почему источник называется Зам-зам Предание гласит, что Хаджар, увидев бьющую воду, начала повторять «зум-зум» или «зам-зам». В переводе с арабского это означает «не разбегаться, остановиться». Хаджар начала быстро сооружать преграду из глины и песка вокруг источника, чтобы образовался колодец. В летописях говорится, что если бы она этого не сделала, поток устремился бы далеко вглубь пустыни и, вероятно, превратился бы в реку, а мог и затопить все вокруг. Особенность воды Зам-зам Вода из святого родника обладает уникальными свойствами. Люди, которые ее употребляли, рассказывают, что она имеет необычный вкус и даже утоляет голод.
Жидкость способна лечить многие серьезные болезни. Мусульмане связывают этот эффект с тем, что ее создал Бог. Родник обладает некоторыми особенностями, которые до сих пор ставят в тупик ученых: колодец всегда был наполнен и ни разу за сотни лет не высыхал. Несмотря на то, что он находится в пустыне, ему не страшны никакие засухи; химический состав жидкости остается прежним на протяжении всей истории существования святыни; вода в любое время и в любом месте остается свежей и вкусной. Чтобы ее попробовать, в Мекку приезжают верующие со всего мира; ученые не раз проводили анализы, и всегда оказывалось, что в жидкости нет никаких опасных микроорганизмов и тем более вредных примесей. В ней не появляются водоросли, как в большинстве водоемов, следовательно, не меняется вкус и запах. Долгое время воду из родника доставали специально обученные люди.
Ее черпали при помощи двух ковшей, разливали по кувшинам и доставляли паломникам, которые посетили Мекку. Сегодня колодец выглядит иначе, чем раньше. Жидкость добывают при помощи насоса.
Я мог говорить только про себя. Я спросил мысленно: «Кто ты? Затем свет стал убывать, и комната снова погрузилась в потемки. Это повторилось и на следующую ночь. И потом еще раз. Под конец второго дня я увидел то же самое, но в этот раз на вопрос «кто ты? Я Иисус Христос». И все исчезло. Я был смущен, не знал что думать: ведь я молился как мусульманин, но вместо пророка Мухаммеда увидел Иисуса Христа — что ж это такое? И когда Он пришел в третий раз, я спросил: «А как же Мухаммед? Больше у меня такого опыта не повторялось. Никогда больше я не испытал ничего подобного. Я стал поститься и спрашивать Бога: «Кем бы Ты ни был, пожалуйста, скажи мне, в ком истина — в Иисусе Христе или в Мухаммеде? Воистину, Аллах словом Своим сообщает тебе радостную весть: ты родишь сына. Имя его — Масих Иса, сын Мариам т. Иисус, сын Марии. Я пошел к мистеру Катамси и спросил, где найти церковь. Он оказался одним из лидеров Протестантской Церкви, и я отправился в эту церковь… Вскоре мой дед узнал, что я хожу к христианам, и ужасно рассердился. А один из моих друзей, услышав об этом, даже пытался убить меня. Тогда дедушка известил всех, что я под его защитой, чтобы меня никто не смел трогать. По милости Божией мой дедушка познал истину и умер христианином. Знаете, сколько лет ему было? Сто четыре года. Конечно, крестился он в протестантизме — я тогда и предположить не мог, что есть другие конфессии. Моя бабушка тоже приняла крещение. А уже будучи священником, я крестил мою мать, отца, братьев, двоюродных братьев и сестер. Но к тому времени я несколько разочаровался в протестантизме. Сказалось мое мусульманское прошлое, целиком пронизанное дисциплиной: молитва пять раз в день, посты. А в Протестантской Церкви, особенно в харизматической, к которой я относился в то время, была свобода: делай как тебе нравится, молись сколько захочешь и как захочешь — с Библией, под гитару или выкрикивая «Аллилуйя». Я стал задаваться вопросом, как было построено богослужение в древней Церкви, и отправился в Корею, надеясь найти ответ. Я молился: «Господи, если та, ранняя Церковь, все еще существует, пожалуйста, помоги мне отыскать ее. Я хочу знать, что это была за Церковь». В конце концов Господь дал мне ответ на этот вопрос. Однажды я зашел в книжный магазин и увидел на полке книгу «Православная Церковь». Я никогда о такой Церкви не слышал и подумал, что это, возможно, очередная американская секта. Но так как я всегда очень любил читать и читал все подряд, то купил и эту книгу. Прочитав ее, я подумал: «Вот это да! Это же та самая Церковь, которую я искал! Где же она?! Это была миссия Русской Православной Церкви в Корее. Там я и принял Православие. Восьмого сентября 1983 года я стал первым и единственным на тот момент православным индонезийцем. В 1988 году я был рукоположен во священника и вернулся в Индонезию. А там не было ровным счетом ничего: ни храма, ни прихода, ни книг. Все пришлось начинать с нуля. Я был сам себе и пастырь, и пасомый. Но по милости Божией ко мне постепенно стали приходить люди. Сегодня у нас в Индонезии две юрисдикции — Русская Православная Церковь за границей и Константинопольская. Конечно, я считаю верующих обеих Церквей своими духовными детьми, потому что они ничего не знали о Православии до моего приезда, все они обратились через порученное мне служение. Православный священник в Индонезии не имеет возможности найти работу, но мы готовы переносить трудности во имя Церкви, и миссия продолжает свою деятельность. Я молюсь о том, чтобы обратить всю Индонезию в Православие. Да, это трудно. Но не труднее, чем во времена Римской империи. Если апостолы сумели обратить древний мир Духом Божиим, значит, и в Индонезии такое возможно. У меня нет прихода, вся Индонезия — мой приход. Мне приходится совершать перелеты из одной деревни в другую, с одного острова на другой. Иногда со мной случаются невероятные истории. Например, вот такая. Однажды я отправился с проповедью на остров Тимор Восточный Тимор — независимое государство, Западный является частью Индонезии.
Ведь в аяте 16:64 говорится о Коране. Коран оживляет людей верой. Запомните этот момент. А почему Коран — это дождь? Это мы выясним далее. Что немаловажно, сами толкователи иногда пишут, что «оживить» означает оживить верой. Ибн Касир, толкуя аят 16:65, пишет: «Аллах оживляет мёртвую землю дождём, ниспосланным с неба так же, как Он оживляет мёртвые от неверия сердца Кораном». Вот только аллегорию Ибн Касир применил по отношению к мертвым, но не к дождю. Как дождь может оживить верой неверующих? Аят 16:66 тоже связан с этим аятом напрямую. Но это уже другая тема для будущей статьи. А вот еще интересный аят: «Он — Тот, Кто посылает ветры с доброй вестью о Своей милости. Мы ниспосылаем с неба чистую воду» 25:48. Если понимать эти аяты буквально, то получается, что вода ниспосылается с небес. К тому же она чистая, очищающая. Но мы с вами прекрасно знаем из школьной скамьи про круговорот воды в природе. Вода не материализуется на небе из неоткуда. А дождевую воду нельзя назвать чистой. В ней много микробов и всяких примесей, вредных для организма. Дождевая вода особенно вредна в наши дни, когда воздух загрязняется выхлопными газами, заводами, фабриками и прочим. Чистой ее никак не назовешь. Чистой можно назвать родниковую воду. Но такую я в Коране не встречал. Упоминается лишь камень, из которого забили двенадцать источников. В следующем аяте мы видим, что эта вода была ниспослана для питья людям и скоту: «чтобы Нам оживить ею мертвую страну и чтобы поить ею обильно то, что Мы создали, - скот и людей» 25:49. Дождевой водой можно разве что только убить человека. Но никак не оживить. Конечно, можно сказать, что это тоже нельзя понимать буквально, что имеется в виду вода, которая прошла природную чистку. Особое внимание на слово «скот». Не «животные», а именно «скот». Будто все остальные животные не достойны этой воды. Ведь не будь хоть какого-то вида диких животных, природа начала бы понемногу разрушаться. Это неоднократно доказали ученые. Скот символизирует кое-что другое. Не домашние животные. Об этом я тоже сделаю отдельную статью. Слово «таххара» переводится как «чистить», «очищать». Часто слово употреблено в значении очищения от грехов. Например, в следующих аятах: «Вот сказали ангелы: «О Марьям Мария! Воистину, Аллах избрал тебя, очистил таххараки и возвысил над женщинами миров» 3:42. То есть, эта вода очищает от грехов. Но что такое вода? В предыдущем аяте мы поняли, что речь идет о Коране. Вода — это не совсем Коран. Она может подразумевать Коран в том числе. И любое Писание. Но символизирует она не Писание. Следующий аят, на мой взгляд, передает точный символизм слова «вода»: «Он ниспосылает с неба воду, и долины наполняются потоками в соответствии с их размерами. Поток несет пену, поднявшуюся на поверхность. Подобная же пена появляется на том, что раскаливают в огне для изготовления украшений или утвари. Такими притчами Аллах разъясняет истину и ложь. Пена будет выброшена, а то, что приносит людям пользу, останется в земле. Такие притчи приводит Аллах» 13:17. Это божественное небо, или, выражаясь языком христиан, - «Царство Небесное». Ключевыми словами здесь являются «истина и ложь». Истина — это вода. А пена — это ложь. Аллах своим повелением ниспосылает из своего небесного царства истину, которая разгоняет ложь. Некоторые толкователи так и говорят: «В этом примере вода — это истина, пена — это ложь» Абу Адель. Но толкователи видят символизм лишь там, где им хочется. Вспомним славянскую мифологию, которую я приводил. Из морской пены взялся дьявол». Заметьте: на море возникла пена и из нее появился дьявол. А дьявол — это всегда ложь. Теперь становится понятным, почему вода, ниспосылаемая с неба — чистая. Истина не может быть грязной. Она всегда чистая. Познавая истину, люди ею очищаются. Поскольку эта истина ниспосылается с неба, это божественная истина. Она передается через ангелов, посланников, Писания, видения, внушения и так далее. Слово «рух» здесь переведено как «ветер». Также переводится как «дух». Происходит от ивритского «руах», означающее «дух», «ветер», «дыхание».