9 сентября 1911 года его похоронили в Киево-Печерской лавре во исполнение завещания, в котором политик просил захоронить его там, где он погибнет.
Меняю премьер-министра на головную боль. За справками обращаться на кладбище
Останки бывшего председателя Совета министров России в 1906-1911 годах Петра Столыпина, похороненного на территории Киево-Печерской лавры, можно, в частности. Прах захороненного в Киево-Печерской лавре российского премьера Петра Столыпина должен быть внесен в некий «обменный фонд», заявляет директор государственного музея-заповедника «Киево-Печерская лавра» Максим Остапенко. Хотя надробие Столыпина было восстановлено силами государственной организации «Укрпроектреставрация», которая получила на это заказ от заповедника «Киево-Печерская лавра» еще в 1989 году.
Володин высказался об обмене останков Столыпина: «Выродки»
П. Столыпин был смертельно ранен террористом Д.Г. Богровым 1 (14) сентября 1911 г., а вечером 5 (18) сентября скончался в больнице. 9 (22) сентября похоронен в Киево-Печерской лавре, в Киеве. Там, где за три дня до гибели после совершения поминальной молитвы в присутствии императора Николая Столыпин произнес речь о верности монарху. Выслушав их, Столыпин вновь вышел на трибуну, где произнёс краткую, но ёмкую речь, которая заканчивалась словами. 14 апреля 1862 года родился Пётр Аркадьевич Столыпин – один из самых известных и влиятельных политиков уходящей Российской империи.
Где похоронен столыпин
Скоро украинские власти, по словам Володина, будут готовы обменять прах предков, которые погибли в борьбе с фашизмом. Ранее председатель Госдумы заявил, что лидеры ЕС своим решением о выделении Украине 50 миллиардов евро помощи обрекают свои страны на все большие проблемы. Прозвучавшее в Киеве предложение обменять останки государственного деятеля Петра Столыпина на живых или похороненных в России украинцев кощунственно.
Смертная казнь у многих вызывала неприятие, и её применение напрямую стали связывать с политикой, проводимой Столыпиным.
В обиход вошли термины «скорострельная юстиция» и «столыпинская реакция» [53]. В частности, один из видных кадетов Ф. Родичев во время выступления в запальчивости допустил оскорбительное выражение «столыпинский галстук», как аналогию с выражением Пуришкевича «муравьёвский воротник» [57] подавивший польское восстание 1863 года М.
Муравьёв-Виленский получил у оппозиционно настроенной части русского общества прозвище «Муравьёв-вешатель». Председатель Совета министров, находившийся в тот момент на заседании, потребовал от Родичева «удовлетворения», то есть вызвал его на дуэль. Подавленный критикой депутатов Родичев публично принёс свои извинения, которые были приняты.
Несмотря на это, выражение «столыпинский галстук» стало крылатым. Под этими словами подразумевалась петля виселицы [58]. Лев Толстой в статье «Не могу молчать!
Распространяется же это развращение особенно быстро среди простого, рабочего народа потому, что все эти преступления, превышающие в сотни раз всё то, что делалось и делается простыми ворами и разбойниками и всеми революционерами вместе, совершаются под видом чего-то нужного, хорошего, необходимого, не только оправдываемого, но поддерживаемого разными, нераздельными в понятиях народа с справедливостью и даже святостью учреждениями: сенат, синод, дума, церковь, царь [59]. В итоге, вследствие принятых мер, революционный террор был подавлен, перестал носить массовый характер, проявляясь лишь единичными спорадическими актами насилия [60]. До 1906 года его особый статус подтверждался наличием «конституций» — шведских законов периода правления Густава III «Форма правления» от 21 августа 1772 года и «Акт соединения и безопасности» от 21 февраля и 3 апреля 1789 года , которые действовали в Финляндии до вхождения в состав Российской империи [61].
Великое княжество Финляндское обладало собственным законодательным органом — четырёхсословным сеймом, широкой автономией от центральной власти. Пётр Столыпин за время своего премьерства четыре раза выступал с речами относительно Великого княжества [38]. В них он указывал на неприемлемость некоторых особенностей власти в Финляндии.
В частности, он подчёркивал, что несогласованность и неподконтрольность многих финских учреждений верховной власти приводит к неприемлемым для единой страны результатам: Ввиду этого революционеры, перешедшие границу, находили себе в Финляндии, на территории русской империи, самое надёжное убежище, гораздо более надёжное, чем в соседних государствах, которые с большой охотой приходят в пределах конвенций и закона на помощь нашей русской полиции. По утверждению финского историка Тимо Вихавайнена , последними словами Столыпина были «Главное… Чтобы Финляндия…» — по-видимому, он имел в виду необходимость уничтожить гнёзда революционеров на территории Финляндии [65]. Национальная политика[ править править код ] 20 января 1910 года Столыпин издал циркуляр, который предписывал прекращать регистрацию «инородческих» обществ, образовывавшихся по принципу «национальных интересов» и закрыть уже существующие подобные общества.
Под действие этого циркуляра попали не только украинские, еврейские, немецкие национально-культурные просветительские общества, но и религиозные объединения [66]. Предпосылкой к появлению этого документа стала записка «О польских и малорусских просветительных обществах», написанная в декабре 1909 года общественно-политическим деятелем Сергеем Щёголевым при участии Киевского клуба русских националистов. В январе 1910 года киевский губернатор Алексей Гирс лично отвёз записку в столицу Российской империи [67].
Еврейский вопрос[ править править код ] Столыпин в белом мундире справа при представлении императору еврейской делегации и поднесении ею Торы. Еврейский вопрос в Российской империи времён Столыпина представлял собой проблему государственной важности. Для евреев существовал целый ряд ограничений.
В частности, за пределами так называемой черты оседлости им запрещалось постоянное жительство. Такое неравноправие относительно части населения империи по религиозному признаку приводило к тому, что многие ущемлённые в своих правах молодые люди шли в революционные партии. С другой стороны, среди консервативно настроенного населения и большой части представителей власти господствовали антисемитские настроения.
Во время революционных событий 1905—1907 годов они проявились, в частности, в массовых еврейских погромах [68] [69] и появлении таких т. Черносотенцы отличались крайним антисемитизмом и выступали за ещё большее ущемление евреев в правах [70]. При этом они пользовались большим влиянием в обществе, и среди их членов в различное время находились видные политические деятели и представители духовенства.
Правительство Столыпина, в целом, находилось в конфронтации с « Союзом русского народа » СРН , который не поддерживал и резко критиковал проводимую Столыпиным политику. В то же время имеются данные о выделении СРН и его видным деятелям денежных сумм из десятимиллионного фонда министерства внутренних дел [71] , предназначенного для вербовки осведомителей и других действий, не подлежащих разглашению. О политике Столыпина в отношении черносотенцев показательными являются два документа.
Первый из них — письмо одесскому градоначальнику и видному представителю СРН И. Толмачёву , в котором даётся самая лестная оценка данной организации и пожелание сохранять благожелательное отношение к ней в виду её потенциальной полезности [71]. Второй документ — свидетельства того же Толмачёва 1912 года, когда СРН развалился на ряд враждующих организаций [72].
Меня угнетает мысль о полном развале правых. Столыпин достиг своего, плоды его политики мы пожинаем теперь; все ополчились друг на друга. Во время службы в Ковно и Гродно Столыпин ознакомился с бытом еврейского населения.
Старшая дочь Мария вспоминала: Во время обеда перед окнами столовой, в хорошую погоду, или в передней, в дождь, играл еврейский оркестр, тоже являвшийся на именины без приглашения. Во время службы гродненским губернатором по инициативе Столыпина было открыто еврейское двухклассное народное училище [27]. Когда Столыпин занял высшие посты в Российской империи, то на одном из заседаний Совета министров он поднял еврейский вопрос.
По воспоминаниям министра финансов и преемника Столыпина на посту председателя Совета министров Коковцова , никто из членов совета принципиальных возражений не высказал. Лишь Шванебах отметил, что «нужно быть весьма осторожным в выборе момента для возбуждения еврейского вопроса, так как история учит, что попытки к разрешению этого вопроса приводили только к возбуждению напрасных ожиданий, так как они кончались обыкновенно второстепенными циркулярами» [73] :206—208. Согласно воспоминаниям В.
Гурко , после его В. Гурко резкого выступления против законопроекта начались прения, обозначившие две противоположные точки зрения. На следующем заседании по предложению Столыпина Совет должен был голосованием определить общее мнение по законопроекту, которое должно было быть представлено императору как единогласное мнение правительства.
В этом случае Совет министров принимал всю ответственность за решение вопроса на себя, не перекладывая его на главу государства. Результат получился, однако, совсем неожиданный. Большинство Совета проект одобрило, причём самое любопытное, что в числе меньшинства был Столыпин, сам внёсший проект на обсуждение господ министров, а государь, невзирая на единогласное мнение Совета, не утвердил его, поступив, таким образом, как бы вопреки всему составу правительства и приняв, следовательно, всецело на себя всю ответственность за его неосуществление.
По поводу отклонения этого проекта по Петербургу ходили разные версии. Рассказывали, что тут главную роль сыграл тот самый Юзефович, который был одним из авторов манифеста об укреплении самодержавия; говорили, что сам Столыпин советовал царю его не утверждать. Были и другие версии; какая из них справедлива, я не знаю [74].
Больше того, он имеет прямое отношение к военному конфликту на Украине. Кант положил начало немецкой классической философии, прокачал немецкую волю, одновременно отрезав ее от высших ценностей. В результате появилась такая социально-культурная ситуация. Не только Первая мировая война началась в работах Канта, но и нынешней конфликт на Украине», — сказал Алиханов, которого цитирует «Федералпресс». Примечательно, что накануне директор украинского музея-заповедника «Киево-Печерская Лавра» Максим Остапенко предложил включить в обменный фонд останки главы правительства Российской империи Петра Столыпина, захороненные на территории монастыря.
Такого провокационного подарка Хрущев принять бы не смог… Только монахи Киево-Печерской лавры не остались равнодушными к такому варварству и сохранили надгробие в колокольне Дальних пещер. Лишь в «перестроечные года» при самом активном участии художника Ильи Глазунова в октябре 1989-го она была восстановлена и имеет почти первоначальный вид, который можно было создать по сохраненным редким фотографиям. Прошло полтора века со дня рождения патриота, реформатора, государственника, который всего себя отдавал Державе, не беря от нее ни копейки… Изменилось и отношение к религии, к ее культурной составляющей. Сегодня «воинствующий безбожник» не просто редкость, а скорее — радикал-экстремист.
На Украине открыли мемориальную доску в память о российском реформаторе Петре Столыпине
Собор был переполнен, многие плакали. Последующие дни прошли в тревоге, врачи надеялись на выздоровление, но 17 сентября состояние Столыпина ухудшилось, он начал терять силы, пульс начал слабеть и около 10 часов вечера 18 сентября он скончался. Столыпин провел последние дни жизни и умер в клинике братьев Маковских на Маловладимирской улице. Во вскрытом завещании Столыпина, написанном задолго до смерти, в первых строках было наказано: «Я хочу быть погребенным там, где меня убьют». Указание Столыпина было исполнено его близкими: местом вечного его упокоения была избрана Киево-Печерская лавра. Столыпин был погребен 22 сентября 1911 года в Киево-Печерской лавре. Надгробие с могилы Столыпина в начале 1960-х годов было снято и долгие годы сохранялось в колокольне на Дальних пещерах. Место могилы было заасфальтировано.
Выступая на торжественном мероприятии около Консерватории 18 апреля, посвященном переименованию проспекта Кирова в проспект Столыпина, он сказал: "Столыпин много сделал для Саратовской области. Предлагаю перевести его прах из Киева в Саратов и похоронить здесь". Отметим, что Столыпин был губернатором три года - с 1903-го по 1906-й. Напомним, 14 апреля глава областного центра обратился к жителям с просьбой предложить улицу, которую нужно назвать в честь Петра Столыпина. Это произошло после того, как 13 апреля в регионе побывал спикер Госдумы Вячеслав Володин, упомянувший бывшего губернатора.
А погиб выдающийся государственный деятель 1 сентября 14 сентября по новому стилю 1911 года в киевском городском театре в результате покушения анархиста, секретного осведомителя охранного отделения Дмитрия Богрова. Тот выстрелил в него два раза, полученные ранения оказались смертельными. В завещании, которое Петр Аркадьевич написал задолго до смерти, было наказано: «Я хочу быть погребённым там, где меня убьют». Его желание было исполнено близкими: местом захоронения стала Киево-Печерская лавра — в Киеве , где он был застрелен», — написал Володин. Спикер Госдумы обратил внимание, что на это решение «не покушались ни во времена советской власти, ни в 1990—2000-е годы многочисленные сменяющиеся правители Украины».
Мочалова "Петр Столыпин". Петр Аркадьевич завещал предать его тело земле там, где настигнет смерть. Он был захоронен в Киево-Печерской лавре, рядом с Василием Кочубеем и Иваном Искрой - жертвами гетмана Мазепы, который казнил их за то, что они сообщили Петру I о предательстве гетмана. Кем был для России Петр Аркадьевич? Сын героя обороны Севастополя, генерал-лейтенанта А. Столыпина, предками и родственниками которого были полководец А. Суворов, поэт М. Лермонтов, дипломат А. Горчаков, он беззаветно служил Отечеству. Гучков говорил: невозможно разобрать, кто убил премьер-министра - революционеры или полиция. Стало известно, что анархист Дмитрий Богров состоял осведомителем охранного отделения и прошел в театр по пропуску, выданному ему охранкой. Была и другая точка зрения - Столыпина убрала одна из группировок при дворе. Характерно, что сам Столыпин незадолго до смерти однажды сказал: "Меня убьют и убьют члены охраны". Богров после роковых выстрелов прожил еще 11 дней. В ночь на 12 сентября, в 4 часа, смертный приговор был приведен в исполнение. Казнь происходила на Лысой горе, под обрывом Лысогорского форта. Место казни было оцеплено плотным кольцом казаков. Все присутствующие, уезжая с Лысой горы, взяли по куску веревки, на которой был повешен Богров. После убийства Столыпина многие состоятельные евреи стали спешно покидать Киев, так как боялись мести. Богров принадлежал к известному в Киеве и весьма преуспевающему еврейскому роду.
Кто стоял за убийством премьер-министра Российской империи Столыпина
На наиболее важных обсуждениях председательствовал сам Столыпин. Закон о военно-полевых судах[ править править код ] Закон о военно-полевых судах был издан в условиях революционного террора в Российской империи. В течение 1905—1907 годов были осуществлены десятки тысяч террористических актов, в результате которых погибло более девяти тысяч человек [51]. Среди них были как высшие должностные лица государства, так и простые городовые.
Часто жертвами становились случайные люди. Во время революционных событий 1905—1907 годов Столыпин лично столкнулся с актами революционного террора. В него стреляли, бросали бомбу, направляли в грудь револьвер.
В описываемое время революционеры приговорили к смерти путём отравления единственного сына Столыпина, которому было всего два года [52]. Среди погибших от революционного террора были друзья и ближайшие знакомые Столыпина. К последним следует отнести, в первую очередь, В.
Плеве и В. Сахарова; и в том, и в другом случае убийцам удалось избежать смертной казни вследствие судебных проволочек, адвокатских уловок и гуманности общества. Взрыв на Аптекарском острове 12 августа 1906 года унёс жизни нескольких десятков людей, которые случайно оказались в особняке Столыпина.
Пострадали и двое детей Столыпина — Наталья и Аркадий. В момент взрыва они вместе с няней находились на балконе и были выброшены взрывной волной на мостовую. У Натальи были раздроблены кости ног и несколько лет она не могла ходить, ранения Аркадия оказались нетяжёлыми [9] :185—189, няня сына Столыпина погибла.
Предание суду происходило в течение суток после совершения преступления. Разбор дела мог длиться не более двух суток, приговор приводился в исполнение в 24 часа [53]. Введение военно-полевых судов было вызвано тем, что военные суды постоянно действующие , на тот момент разбиравшие дела о революционном терроре и тяжких преступлениях в губерниях, объявленных на исключительном положении , проявляли, по мнению правительства, чрезмерную мягкость и затягивали рассмотрение дел.
В то время как в военных судах дела рассматривались при обвиняемых, которые могли пользоваться услугами защитников и представлять своих свидетелей, в военно-полевых судах обвиняемые были лишены всех прав. В своей речи от 13 марта 1907 года перед депутатами II Думы председатель Совета министров так обосновывал необходимость действия этого закона: Государство может, государство обязано, когда оно находится в опасности, принимать самые строгие, самые исключительные законы, чтобы оградить себя от распада. Бывают, господа, роковые моменты в жизни государства, когда государственная необходимость стоит выше права и когда надлежит выбирать между целостью теорий и целостью отечества [38].
Подавление революции сопровождалось казнями отдельных её участников по обвинению в бунте, терроризме и поджогах помещичьих усадеб. За восемь месяцев своего существования закон о военно-полевых судах не был внесён правительством на утверждение в III Думу и автоматически потерял силу 20 апреля 1907 года; в дальнейшем рассмотрение дел о тягчайших преступлениях передавалось в военно-окружные суды, в которых соблюдались процессуальные нормы производства военно-полевые суды вынесли 1102 смертных приговора, но казнено было 683 человека [54]. Всего за 1906—1911 год военно-полевыми и военно-окружными судами по так называемым «политическим преступлениям» было вынесено 5735 смертных приговоров, из которых 3741 был приведён в исполнение [55].
К каторжным работам приговорено 66 тысяч человек [53]. В основном казни приводились в исполнение через повешение. Давая оценку действиям военно-полевых судов, Николай II отмечал: «Полевой суд действует по всей строгости закона.
Это больно и тяжело, но верно, что и горю и сраму нашему, лишь казнь немногих предотвратит море крови и уже предотвратила» [56]. Масштаб репрессий стал беспрецедентным для российской истории — ведь за предыдущие 80 лет с 1825 по 1905 год государство по политическим преступлениям вынесло 625 смертных приговоров, из которых 191 был приведён в исполнение [55]. Впоследствии Столыпина резко осуждали за столь жёсткие меры.
Смертная казнь у многих вызывала неприятие, и её применение напрямую стали связывать с политикой, проводимой Столыпиным. В обиход вошли термины «скорострельная юстиция» и «столыпинская реакция» [53]. В частности, один из видных кадетов Ф.
Родичев во время выступления в запальчивости допустил оскорбительное выражение «столыпинский галстук», как аналогию с выражением Пуришкевича «муравьёвский воротник» [57] подавивший польское восстание 1863 года М. Муравьёв-Виленский получил у оппозиционно настроенной части русского общества прозвище «Муравьёв-вешатель». Председатель Совета министров, находившийся в тот момент на заседании, потребовал от Родичева «удовлетворения», то есть вызвал его на дуэль.
Подавленный критикой депутатов Родичев публично принёс свои извинения, которые были приняты. Несмотря на это, выражение «столыпинский галстук» стало крылатым. Под этими словами подразумевалась петля виселицы [58].
Лев Толстой в статье «Не могу молчать! Распространяется же это развращение особенно быстро среди простого, рабочего народа потому, что все эти преступления, превышающие в сотни раз всё то, что делалось и делается простыми ворами и разбойниками и всеми революционерами вместе, совершаются под видом чего-то нужного, хорошего, необходимого, не только оправдываемого, но поддерживаемого разными, нераздельными в понятиях народа с справедливостью и даже святостью учреждениями: сенат, синод, дума, церковь, царь [59]. В итоге, вследствие принятых мер, революционный террор был подавлен, перестал носить массовый характер, проявляясь лишь единичными спорадическими актами насилия [60].
До 1906 года его особый статус подтверждался наличием «конституций» — шведских законов периода правления Густава III «Форма правления» от 21 августа 1772 года и «Акт соединения и безопасности» от 21 февраля и 3 апреля 1789 года , которые действовали в Финляндии до вхождения в состав Российской империи [61]. Великое княжество Финляндское обладало собственным законодательным органом — четырёхсословным сеймом, широкой автономией от центральной власти. Пётр Столыпин за время своего премьерства четыре раза выступал с речами относительно Великого княжества [38].
В них он указывал на неприемлемость некоторых особенностей власти в Финляндии. В частности, он подчёркивал, что несогласованность и неподконтрольность многих финских учреждений верховной власти приводит к неприемлемым для единой страны результатам: Ввиду этого революционеры, перешедшие границу, находили себе в Финляндии, на территории русской империи, самое надёжное убежище, гораздо более надёжное, чем в соседних государствах, которые с большой охотой приходят в пределах конвенций и закона на помощь нашей русской полиции. По утверждению финского историка Тимо Вихавайнена , последними словами Столыпина были «Главное… Чтобы Финляндия…» — по-видимому, он имел в виду необходимость уничтожить гнёзда революционеров на территории Финляндии [65].
Национальная политика[ править править код ] 20 января 1910 года Столыпин издал циркуляр, который предписывал прекращать регистрацию «инородческих» обществ, образовывавшихся по принципу «национальных интересов» и закрыть уже существующие подобные общества. Под действие этого циркуляра попали не только украинские, еврейские, немецкие национально-культурные просветительские общества, но и религиозные объединения [66]. Предпосылкой к появлению этого документа стала записка «О польских и малорусских просветительных обществах», написанная в декабре 1909 года общественно-политическим деятелем Сергеем Щёголевым при участии Киевского клуба русских националистов.
В январе 1910 года киевский губернатор Алексей Гирс лично отвёз записку в столицу Российской империи [67]. Еврейский вопрос[ править править код ] Столыпин в белом мундире справа при представлении императору еврейской делегации и поднесении ею Торы. Еврейский вопрос в Российской империи времён Столыпина представлял собой проблему государственной важности.
Тем не менее на протяжении всей сталинской эпохи захоронение сохранялось. Уцелело оно и в 1941 году, когда фашистские оккупанты взорвали Успенский собор однако при немцах пропала бронзовая надгробная доска. О могиле Столыпина советская власть неожиданно «вспомнила» при Никите Хрущёве. В 1954 году чиновники минкульта УССР писали в Москву, что «захоронение душителя первой русской революции» якобы мешает проводить экскурсии по Лавре. Поэтому они просили разрешения «нивелировать» могилу. Но сделано это было только в начале 1960-х годов. Обстоятельства события источники излагают по-разному. Известная в русской эмиграции мемуаристка многое сделала для популяризации имени своего отца на Западе.
Хрущёв воспринял данную поездку как политическую провокацию, а потому приказал избавиться от могилы. Могилу Столыпина власти снесли незадолго до столетнего юбилея политика, в марте 1962 года. Своды кирпичного склепа, в котором стоял гроб, при демонтаже не пострадали, но сверху место уже нельзя было узнать.
Потомок легендарного генерала Колчака показывает многочисленные трещины, образовавшиеся из-за обильных дождей и неправильно подобранного материала. Надгробие выполнено из лабрадорита, который не переносит влагу и перепады температур. Андрей Меликов-Колчак, председатель правления международной ассоциации славянского единения им. Столыпина: «По всему периметру идет разлом, полностью разбито тело креста сверху, видна трещина, в которую может войти основание ручки» Столыпин пережил 9 покушений, за неделю до десятого он гулял в Киево-Печерской лавре. Теперь здесь крест, его установили до революции, но в 1960 годах демонтировали коммунисты. Новое рождение памятник обрел в современной Украине.
Средство массовой информации, Сетевое издание - Интернет-портал "Общественное телевидение России". Главный редактор: Игнатенко В. Адрес электронной почты Редакции: internet otr-online.
СТОЛЫПИН ПЕТР АРКАДЬЕВИЧ
Столыпин, находились в Киеве по случаю открытия памятника Александру II. Во время антракта террорист Д. Богров подошел к Столыпину и дважды выстрелил. Первая пуля попала в руку, вторая, направленная прямо в сердце, отклонилась орденским крестом Святого Владимира и раздробила грудную клетку и печень. Для лечения премьер-министра из разных городов съехалось много профессоров, которые к Столыпину даже не подпускали сестер милосердия, все делали сами. Врачи надеялись на выздоровление. Во Владимирском соборе при огромном количестве народа был отслужен молебен за здравие. Тем временем Столыпин активно инструктировал своего заместителя В.
Утром 4 сентября в Киев приехала супруга Столыпина Ольга Борисовна и нашла его вполне бодрым. Но уже вечером состояние П. Столыпина ухудшилось, поднялась температура, он начал впадать в забытье, и около 10 часов вечера 5 сентября он скончался. Первые строки его завещания, написанного задолго до смерти, гласили: «Я хочу быть погребенным там, где меня убьют». Указание Столыпина было исполнено: 9 сентября ст. Столыпин похоронен в Киево-Печерской лавре. Место было выбрано неслучайно.
Во время пребывания в Киеве, Петр Аркадьевич за три дня до смертельного выстрела посетил могилу народных героев Ивана Искры и Василия Кочубея, отдавших жизнь за верность царю Петру I и подло убитых по приказу Мазепы. У их могилы была совершена лития в присутствии императора Николая II, и Столыпин произнес речь, прославляющую подвиг во имя царя. В память об этом и с согласия вдовы император Николай II распорядился похоронить Столыпина рядом с могилой почитаемых патриотов. Подробное описание похорон П. Столыпина восстановила по воспоминаниям дочери Столыпина Марии фон Бок, киевского губернатора А. Гирса и другим источникам Влада Владиславовна Вострикова, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории экономики, политики и культуры орловского филиала Всероссийского заочного финансово-экономического института. Прощание с телом началось еще с 10 часов утра 7 сентября в больнице Маковского, на Мало-Владимирской улице, где скончался Столыпин.
После двух часов дня закрытый гроб был вынесен из больницы, помещен на катафалк, запряженный шестью «покрытыми белыми сетками с белыми султанами лошадьми», с тем, чтобы быть перевезенным к месту захоронения. Возле гроба — почетный эскорт из двух жандармских офицеров, одного дворянина, одного земца и чинов Министерства внутренних дел и двух почетных часовых жандармов. За колесницей следовали вдова «за гробом шла окаменелая женщина; внутри ее от глаз внешнего мира спряталось страшное страдание, и это страдание, и вся картина вызывали на глаза массы встречных женщин горячие слезы сочувствия», — писала газета «Киевлянин» , дочь, брат покойного, представители государственных органов, органов местного управления, общественно-политических организаций, церкви. За двумя хорами военной музыки, игравшими попеременно похоронные марши, ехали эскадроны пеших и конных жандармов, на колесницах везли сотни венков, многие с надписями. Как вспоминала М. Бок, перенос тела «представлял такое грандиозное и внушительное зрелище, что только видевший это мог понять, что значило имя Столыпина в России». Прощание с телом продолжилось 8 сентября.
Несмотря на дождливую погоду, тысячи людей стекались к лавре. Вот, как по описаниям прессы, выглядело место прощания с телом Столыпина. Трапезная церковь «просторная без колонн, византийского стиля… с небольшим круглым куполом, опоясанным одними окнами под сводами, вся покрыта сверху до низу стенной живописью, умеряющей темными фонами яркость света от окон. Перед белым мраморным иконостасом с золотым широким карнизом на средине храма, перед Царскими дверями, на возвышении стоит гроб с телом Министра.
Все это лыко в строку — изничтожения всего русского, хоть выкапыванием могил, хоть переименованием. Как раз недавно тот же мэр Львова Садовый, что пытался торговать останками советского разведчика Кузнецова, похвастался переименованием львовских улиц, названных в честь первопечатника Федорова и живописца Ильи Репина. Улицы теперь называются, соответственно, Федоровича и Рипына. Кто не понял: это те же люди. Федоровичем Федоров подписывался в Речи Посполитой — на местный манер. Правда, прибавлял «Москвин»: мол, не ваш, не посполитый Федорович, а московский.
Но об этом львовяне решили умолчать. А Репина в Рипына украинцы превратили на том основании, что он родился в Чугуеве. Или взять опять же недавнюю историю войны с Кожедубом. Некие сумские активисты объясняют горожанам, «почему Кожедуб не ок для украинских Сум».
Годы и дождливый климат привели к разрушению креста на могиле, однако киевские власти не только не спешат начать реставрацию надгробия, но и в связи с тяжелой политической обстановкой, не дают сделать этого потомкам Столыпина. Андрей ухаживает за могилой Столыпина, словно здесь похоронен его предок. Потомок легендарного генерала Колчака показывает многочисленные трещины, образовавшиеся из-за обильных дождей и неправильно подобранного материала.
Надгробие выполнено из лабрадорита, который не переносит влагу и перепады температур. Андрей Меликов-Колчак, председатель правления международной ассоциации славянского единения им. Столыпина: «По всему периметру идет разлом, полностью разбито тело креста сверху, видна трещина, в которую может войти основание ручки» Столыпин пережил 9 покушений, за неделю до десятого он гулял в Киево-Печерской лавре.
Если заявит что Харитонов сделает премьер-министром Грудинина , начальником анти коррупционного бюро сделает амнистированного Навального , а министром обороны сделает Стрелкова воровать в МО уж точно перестанут... Если Харитонов станет президентом , разве он будет в команду брать Жуликов и Воров?
Закрытый сайт
Когда я в январе 2023 года шёл по проспекту Столыпина, то услышал возле памятника гармонисту знакомую мелодию "Огней так много золотых". Выслушав их, Столыпин вновь вышел на трибуну, где произнёс краткую, но ёмкую речь, которая заканчивалась словами. Похоронили Столыпина в Киево-Печерской лавре, где несколькими днями ранее он побывал вместе с царем.