История происхождения иконы, в чем помогает Вратарница, где сейчас хранится Иверская икона Пресвятой Богородицы и что нельзя делать в праздник. Евдокия Свистунья – народный русский праздник, который отмечают ежегодно 30 мая. В народе говорили: «Евдокия день, когда ветры свистят», «Какова Евдокия, таково и лето». В народном календаре дата получила название день Авдотьи Весновки или Евдокии Свистуньи.
Что такое День православной книги?
- Евдокия Свистунья, Авдотья Плющиха
- Форма обратной связи
- 14 марта народный календарь - Евдокия Плющиха, Евдокия Свистунья
- Обычаи и традиции дня 14 марта
Приметы на Евдокию 14 марта – история праздника, народные приметы, обряды
Евдокия Свистунья – народный русский праздник, который отмечают ежегодно 30 мая. Сегодня народный праздник Евдокия Свистунья. По народному календарю, 14 марта 2023 года отмечается день Евдокии Свистуньи, православная церковь вспоминает святую Евдокию Илиопольскую, раннехристианскую мученицу.
В праздник Евдокии Свистуньи верующие прославляют преподобную Евдокию Дмитриевну
- Народные приметы 14 марта
- 14 марта по народному календарю – Евдокия Плющиха
- Евдокия-плющиха 14 марта: приметы и традиции праздника - Искитимская газета
- Что нельзя делать на Евдокию Свистунью
- Евдокия Свистунья: что можно и что нельзя делать 14 марта, приметы и традиции
Авдотья Весновка: почему 14 марта лучше провести дома
Евдокия Плющиха отмечается в православной церкви 14 марта. Это памятная дата в честь преподобномученицы Евдокии Плющихи, жившей в XV веке. Евдокия Плющиха была женой и матерью, но после смерти мужа и сына посвятила жизнь Богу. Она стала монахиней и жила в подвижничестве, молитве и добрых делах. По преданию, Евдокия совершила много чудес исцеления больных и немощных. Ее жизнь была посвящена вера в Бога и служению окружающим. После смерти Евдокия Плющиха была причислена к лику святых. Обычаи и традиции 14 марта в день Евдокии Плющихи В день памяти преподобномученицы Евдокии Плющихи в православной церкви совершаются молитвословия, чтение акафиста и агиографических житийной, посвященной ее жизни. В этот день верующие просят заступничества святой Евдокии и испрашивают ее помощи и благословения.
Женщины утром делали тесто и пекли жаворонков — специальное печенье. Во время вымешивания и раскатывания теста они читали заговор, прося благополучия и счастья для своей семьи. Кроме этого, молодые девушки обязательно зазывали весну, для чего забирались на крышу или шли на гору, и пели веснянки. Народные приметы на Евдокию Согласно суевериям 14 марта многие женщины с древних времен считали «бабьим днем», когда заканчивается что-то старое и начинается движение к новому. Приметы на Евдокию гласят, что особенно ценной в этот день является талая вода, обладающая огромной силой. Ее приносили в дом, чтобы умыться и омыть детей. Еще ею кропили стены, чтобы в доме все были счастливы и здоровы. О том, какого числа день Евдокии известно, и будет полезно узнать о некоторых приметах: Талую воду собирали и закрывали с банки, а потом прятали в укромное место. Использовали ее, когда болели люди или животные. Хорошим предзнаменованием было услышать пение овсянки, что сообщало о приходе весны. Согласно приметам на Евдокию 14 марта, ближе к вечеру женщины высаживали рассаду, и в большинстве случаев это была капуста. Считалось, что кустики вырастут сильными и не погибнут от заморозка и вредителей. Евдокия — приметы погоды Поскольку в этот день наступает весна, то люди особенно внимательно относились к погодным приметам, поскольку с их помощью они планировали посев пшеницы и других культур. Известные приметы погоды на Евдокию 14 марта: Если тепло и светит солнце, значит, весна будут теплой, и можно будет рассчитывать на хороший урожай зерна, грибов и овощей. Еще эта примета предсказывает жаркое лето и хороший сенокос.
Видеть 14 марта ночью иконы во сне или славить Христа — к долголетию и крепкому здоровью. Если приснилась огородная зелень, то скоро по примете в семье будет пополнение, а если человек поглаживает собственный живот, то можно ждать гостей. Если снится чистка обуви, то предстоит дальняя дорога, а если человек рвет во сне бумагу, скоро будет много шума. Плохо увидеть на Евдокию Свистунью колесо, поскольку оно символизирует возможный судебный процесс. Ритуалы С Авдотьей Плющихой связано несколько ритуалов: Если позволяет погода, на Евдокию Свистунью приметы советуют сеять капусту в огороде. Делать это нужно утром, чтобы овощ поспел рано и уродился большим, а голову можно крепко повязать платком, тогда и кочаны будут плотными. Один из ритуалов 14 марта — это испечь пораньше с утра печенье в форме жаворонков. В процессе замешивания теста читают заговор на благополучие, использовать можно любые слова, важно просить у Высших сил счастья и здоровья. Незамужним девушкам на Евдокию можно отправиться в лес, встать на хорошо продуваемой поляне и попросить у ветра «насвистеть» знакомому парню, чтобы тот проявил инициативу и сделал предложение. В процессе чтения заговора нужно поворачиваться вокруг себя, демонстрируя красоту, затем следует снять ленту с волос и отпустить по ветру. Еще один ритуал на замужество предлагает женщине найти 14 марта проталину в лесу. Нужно встать в ее центре, протянуть руки вверх и попросить у земли силу, а у неба красоту. После прочтения заговора следует выйти из проталины и засыпать ее снегом, когда он растает, тогда и личная жизнь начнет налаживаться. Печенье в виде жаворонков — часть ритуала на благополучие 14 марта Преподобномученица Евдокия считается покровительницей всех больных. В ее день принято просить ее об исцелении собственных болезней и недугов ближних. При болезни приметы рекомендуют провести очищающий ритуал — обтереться прохладной водой из снега, собранного 14 марта. Заключение Приметы на 14 марта дают понять, каким будет лето, и предлагают несколько полезных ритуалов для укрепления здоровья и привлечения удачи. Не стоит полностью полагаться на поверья, но практика показывает, что часто они оказываются правильными.
Пуд 15 апр. Если выдастся 23-й день апреля теплый и ясный, быть, по примете, девятому дню мая с зеленой понизью: «Егорий с теплом — Никола с кормом! Этот день, заставлявший мужика сбросить с плеч полушубок, был отмечен особо в конском обиходе: на него примешивали в корм лошадям кусочки крестов из ржаного теста, испеченных на четвертой — Крестопоклонной, Средокрестной неделе Великого поста. Это должно, по поверью, охранять коня-пахаря от голодного хищника- волка на весеннем подножном корму. С Егорья Вешнего, выгоняли пастухи наголодавшийся за зиму домашний скот на луга; но все это делалось неспроста, а с оглядкой. Старые люди строго-настрого наказывали детям-внукам блюсти уклад крестьянской жизни, сжившиеся с ней обычаи. Выгонять скот на первую пастьбу — на «Юрьеву росу» — советовали не иначе, как освященной вербой, хранящейся в коровнике с Вербного Воскресенья. Последняя, по уверению знающих людей, давала коровам богатый удой и делала их тучными и здоровыми. Роса представлялась воображению русского — язычника пролитым за ночь на землю молоком небесных коров; потому-то ей и приписывались чудесные свойства. Старики советовали окроплять впервые выгоняемое на весеннюю пастьбу стадо святой водой. В некоторых местностях на выгоне, за околицей, служили в этот день молебны о благополучном для скота пастбище «с Юрья — до Васильева дня». По народному крылатому слову: «Юрий да Влас — всему серому мужицкому богачеству глаз! Выгонит пастух с подпасками стадо, а там на первом привале было готово для них угощение, «снаряженное» в складчину «всем миром». Несли туда бабы-девки «мирскую яичницу» и водку. За угощением пастухи молили Егория Вешнего, чтобы оберегал он, Храбрый, новое пастбище от всякого лиха, а скотину крестьянскую от лютой «помахи» мора , ото всякой напасти. По народному поверью считалось, что в ночь с Лукова 22 апр. Считалось также, что в канун Егорья Вешнего бродят ведьмы по крестьянским дворам, отворяют ворота, срезают с них стружки и варят их в подойниках. Эта порча отнимает у сельских коров молоко. От такого ухищрения нечистой силы можно оберечь свой двор молитвой Егорию Вешнему, а также замазать оставленные ведьмами нарезки набранной у воротной притолоки грязью. О Егории Вешнем ходило у крестьян много заговоров. Вот один из них: «Встретил наш скот — милой живот — святой великомученик Егорий на белом коне; в рученьках у него, Егорья- света, щит огненный. Бьет он — побивает всех колдунов и колдуниц, воров и вориц, волков и волчиц! По преданию, он перед своим вешним днем садился на коня и объезжал все леса, собирая зверей. Каждому зверю шел от него особый приказ: чем кормиться, где промышлять добычу. Она обрекалась на жертву зверю; ее резали, отрубленную голову и ноги бросали в поле, а остальное мясо жарили-варили для самих себя и для угощения пастухов. Егории как волчьем хозяине ходило по Руси немало разнообразных преданий. В одном из них велась речь о том, как шел через лес некий не почитавший Бога и угодников Божиих злой пастух; шел он к роднику — напиться водицы. Идет пастух и видит: стоит старый коренастый да ветвистый дуб, а вся понизь вокруг него прибита к земле, вся утолочена. Егорий, а вслед за ним целая стая волков бежит. Ни жив, ни мертв сидит пастух на дубу, шелохнуть веточку боится. А Егорий подъехал к утолоченному месту, остановился под дубом и начал отдавать свои наказы волкам: рассылает их, серых, на все стороны света белого, говорит кому чем питаться весной красной, знойным летечком, вплоть до ненастной осени. Шло время, всех волков разослал, всех наделил краюшками хлеба заботливый волчий хозяин; вдруг видит пастух тащится из лесной заросли старый-престарый хромой волк. Егорий, — вон на дубу сидит! А волк сел под дубом; сидит, а сам кверху на пастуха смотрит да зубами щелкает. Сидит волк день, сидит серый другой день — все ждет, что слезет пастух; ждет-подождет, а тот не слезает, не хочет волку в зубы попасть. Пустился на хитрость серый: взял схоронился в кусты. Посидел-посидел пастух на дубу, пронял беднягу голод; огляделся он по сторонам — нигде не видать волка: слез — и бежать со всех ног. А волк — тут как тут: выскочил из своей засады, кинулся на пастуха, тому на этом месте и смерть пришла. Малорусский сказ как бы дополняет это предание. Жили-были двое братьев на белом свете, — ведется повесть, — жили-были: один богатый, другой — голь- нищета, бедный. Однажды «злиз бидный брат на дуба ночуваты, колы так о пивночи бачыть: якыйсь чоловик гоныть сылу звиря, а позаду другый человик ииде на вози. То булы лисун леший и св. От прыгнав лисун звиря, да як раз — пид того дуба, де сидив чо- ловик; а св. Юрий почав раздиляты окрайцы хлиба, що булы на вози». Раздал-разделил св. Егорий привезенный хлеб своему волчьему стаду, смотрит — одна краюшка осталась лишняя. Отдал ее угодник Божий бедняку, отдав говорит: «Се тоби Господь дав счастя! Юрия, разжился бедняк: «окрайця того никак не можно зъисты; що ни поидять, а назавтра вин и стане таким, як був: усе приростае! Видит это богатый брат — видит, и взяла его зависть лютая. Пошел он к тому дубу, влез на верхушку зеленую. И снова пошло все, как по писаному: опять начал оделять св. Юрий краюшками хлеба свое волчье стадо. Да только конец не на ту стать вышел: не хватило у волчьего хозяина одному волку краюшки, и дал наказ угодник Божий — съесть богача завидущего вместо краюшки. Зависть лютая и здесь, как в первом приведенном сказании, была наказана, и голодный волк нашел свою волчью сыть. По всей Руси в Егорьев день служили молебны на пашнях. В Тульской губ. Кто по Юрьевой росе покатается, будет, — гласило поверье, — «силен и здоров, что Юрьева роса». Наберется деревня силы от Юрьевой росы, а наутро — за яровой сев. Свойства у этой росы считались чудесными, еще в н. Эта же роса, по орловскому поверью, просу на пользу идет: «На Егорья роса — будут добрые проса! Таков был, напр. Молодежь шла в поле, оглашая воздух припевами, обращенными к св. Трижды обходили девушки и парни засеянные поля. Потом разводили на перекрестке межников небольшой костер — в виде кольца, посреди которого клали на землю принесенный пирог «моленник». Все пришедшие садились с песнями вокруг костра и делили пирог: каждому должно было достаться хоть по малому кусочку. Кому из девушек доставалось в пришедшемся на ее долю куске больше всех начинки, та выйдет до осени замуж. Доев пирог, молодежь возвращалась по своим дворам, приплясывая и припевая: Мы вокруг поля ходили, Мы Егора-свет водили, Мы Егорья кликали... На Егория Вешнего в белорусских и малороссийских селах закапывали на полевых межниках оставшиеся от «свяченой» пасхальной снеди кости поросят и барашков. Закапывание это производилось с особыми причетами, взывающими все к тому же Егорию. Это, по старинному поверью, должно было оберегать посевы «от градобоя и бурелома». На Егория Вешнего крестьяне считали, что нельзя работать с шерстью. Если в этот день будет кропить небо дождем грудь земли-кормилицы, то, говорит народ, это сулит «скоту легкий год» по белорусской примете — частые гречи. Если пойдет «на урожай гречи-дикуши. Если ударит на Егорьев день легкий морозец-утренник, уродятся добрые проса и овсы. Целые века приглядывался народ к обступающим его явлениям природы, потому-то неспроста обронил он и следующее присловье: «Коли на Юрья березовый лист в полушку — к Успенью клади хлеб в кадушку! Нижегородская губ. Если егорьевское утро ясным-яснехонько, то урожайнее выйдут ранние посевы: яснее утра егорьевский вечер — поздние переспорят. Народная Русь. Егорий Осенний см. Егорьев День см. Еда см. Едемский М. Кокшеньги Тотемского у. Вологодской губ. Большую часть жизни он работал учителем и попутно увлекался сбором фольклорно-этнографических текстов. Им написан ряд статей в «Живую старину» по быту его родной деревни. Екатерины IV в. Екатерину называли Санницей, потому что с ее дня по всей России открывался санный путь. Ей молились все крестьяне, отправлявшиеся в этот день в дорогу, прося защиты от несчастий и невзгод. С Катерины мужики уходили в извоз. В деревне каждый хозяин по обычаю должен был опробовать новые или отремонтированные сани, скатившись на них с горы. Потом в сани запрягали лошадь и катали деревенский люд. Катание на Екатерину — веселый праздник, когда устраивали гуляния по случаю открытия санного пути. Катали и новобрачных: молодую пару усаживали в расписные сани, укутывали волчьей или медвежьей полстью шкурой , за молодоженами следовал поезд с родственниками. После катания свекор и свекровь встречали своего сына и невестку в сенях, стоя на вывернутой наизнанку шубе, а сопровождавшие передавали молодоженов «из рук в руки» целыми и невредимыми. Каталась и неженатая молодежь. Парни выказывали перед девицами свое умение управлять лошадьми. По обычаю в этот день каждому нужно было обязательно скатиться с горы на санях, чтобы снять с души тяжкую ношу раздумий, предчувствий и обрести спокойствие. В некоторых местах традиционно сохранялся обычай, когда парни мастерили сани для своих девушек-невест. Такие саночки раскрашивали и расписывали. Вместе на этих саночках катались с горы, веря, что с этого момента жизнь их будет неразлучной. Вечером дома хозяйка ставила на стол выпеченный в русской печке пирог с картошкой и рыбой. Расписные саночки дарили также бабушки своим внучатам, а крестные матери — крестникам.
Какого числа праздник явдоха
На Руси праздник, носивший название Евдокия Свистунья, отмечали дважды. В день Евдокии Свистуньи, который отмечается 30 мая, существует несколько примет и запретов. Восточнославянские народы во время церковного праздника «День памяти Евдокии Илиопольской», отмечаемого 30 мая, соблюдали несколько традиций. В народе данный праздник называется Евдокия Свистунья.
Евдокия Свистунья: что нельзя делать 14 марта
Праздник Евдокии Илиопольской ежегодно отмечают 14 марта. Святая преподобномученица Евдокия была самарянкой, родом из города Илиополя Финикии Ливанской. Церковь 14 марта празднует день памяти Евдокии Илиопольской Евдокия родилась в Самарии и жила в период I-II столетий. 14 марта 2024 года отмечается День Православной книги и вспоминают мученицу Евдокию Илиопольскую.
День Евдокии Свистуньи: почему 14 марта нельзя убираться и строить планы
Не рекомендуется покупать бытовую технику, мебель, да и в принципе делать крупные покупки. Считается, что все очень быстро придет в негодность. Женщинам в этот день запрещено стричь волосы, так как можно отрезать любовь. А еще на ту, кто запрета ослушается, мужчины перестанут обращать внимание и любимы человек перестанет общаться. Вместе с тем, хозяйкам в Явдохин день нельзя возиться с тестом, так как оно будет непослушным. Что можно делать 14 марта В этот день особое внимание уделяли бездомным животных. Считалось, если их покормить или же забрать домой, то впереди ожидает долгая и счастливая жизнь без финансовых проблем.
Помешают неожиданные обстоятельства. Ни в коем случае нельзя рушить ласточкины гнезда — можно заболеть оспой. Лучше вообще не прикасаться ни к самой птице, ни к ее яйцам. В противном случае лицо покроется крупными веснушками. Нельзя отказывать в подаянии просящим милостыню, иначе тяжесть грехов умерших родственников падет на скупого. На Авдотью старались не выходить из дома после захода солнца, чтобы не навлечь на себя неприятности. Что можно делать на Авдотью Весновку На Авдотью Весновку хорошо совершать покупки, в том числе крупные. Лучше всего приобрести что-то полезное для дома, например, бытовую технику. Любые траты вскоре окупятся с лихвой, пишет utro. Кроме того, в день памяти Евдокии Илиопольской стоит уделить внимание бездомным животным. Предки считали, если покормить кошку или собаку и забрать к себе домой, такой поступок принесет человеку долгую и счастливую жизнь без материальных проблем. Народные приметы 14 марта Откуда на Евдокию повеет ветер, оттуда он подует весной и летом. С Евдокией погоже — все лето пригоже. Метель 14 марта — будут затяжная весна и неурожай.
Свистели и взрослые, и дети, уверенные в том, что чем громче и разнообразнее свист, чем больше людей дует в свистульки, тем скорее наступит весна. Так святая Евдокия получила в народе ещё одно прозвище — свистунья. Крестьяне думали о предстоящих полевых работах: чинили борону, точили соху. В горшочках сеяли капустные семена на рассаду, веря, что вырастит капуста, которая не пострадает от морозов и даст хороший урожай. Семена сеяли до восхода солнца чтобы рано поспела капуста и была головастая , крепко повязав голову платком чтобы головки твердыми были. Днем на Евдокию с кровли скидывали снег, а из леса приносили сучья и протапливали печь, чтобы весна была теплой. Вечером под порог клали сырую тряпку. Если к утру она замерзнет, то весна будет холодной. Перед сном смотрели на сосульки: если они долгие, то лён будет хороший. С этой даты женщины всерьез брались за ткачество, занимаясь этим до наступления посевных работ. Натканные полотна старались выбелить в мартовской воде, которой приписывали особые качества.
От этого будто бы и произошло название города Зарайска, построенного на том месте. Евсеев день Евсей Народное название дня мчч. Евсевия и иных, за принятие Христа во время казни св. Георгия усеченных, 24 апр. День этот считался крестьянами сроком сева овсов. Евстигней житник Народное название св. Русские крестьяне называли его Житником, потому что в день его памяти они отправлялись заклинать жнивы, чтобы нечистая сила не поселилась в них и не выгоняла из пажитей скота. Жито заклинали, обращаясь на все четыре стороны и призывая Мать-Сыру-Землю. Евстигнея в этот день задабривали, в некоторых местах землю поливали конопляным маслом. Женщины-жницы, придя на поле, вначале кланялись ниве, потом срезали серпом несколько колосьев и сплетали себе опояску, которая оберегала здоровье жниц, спасала поясницу от усталости. А девушки на сжатой полосе собирали житную матку — первые 12 колосков, случайно оброненных при жатве. Кто первым собирал 12 колосков, тот и обретал житную матку, которую хранили под образами, надеясь, что она принесет счастье. В этот день убирали лук. Связки луковиц развешивали в комнатах, чтобы воздух очищался. Сырой лук ели с хлебом, солью и квасом, чтобы здоровья прибавлялось и лицо имело свежий вид. На Евстигнея примечали погоду на декабрь. Вечером выходили в поле на пожню и слушали эхо: далеко оно разносилось — к ведру, близко раздавалось — к дождю. По обычаю на Евстигнея выпекали житник — первый ячменный хлеб из зерна нового урожая. Евстрат Мать-и-Мачеха Народное название дня памяти прмч. Евстратия Печерского XI в. Евстратий жил в Киеве. Раздав все свое богатство бедным, он поступил в обитель к Антонию. В 1096, когда половцы напали на Киев и причинили много зла Печерской обители, св. Евстратий был взят в плен и продан в Херсонес одному еврею. Еврей понуждал Евстратия отречься от Христа, но тщетны были эти попытки. Евстратия подвергли многим мучениям, но он выдержал все пытки. Тогда евреи пригвоздили его к кресту. Мученик благодарил Бога, что ему пришлось так пострадать за него, и обличал евреев за пролитую кровь христианскую. Тогда его пронзили мечом и бросили в море. Христиане извлекли из моря мощи св. Евстратия и привезли в Киев, где они почивают в Антониевых пещерах. По народному поверью, на Евстрата цветы мать-и-мачехи, собранные в августе, отдают свою целебную силу людям. До этого дня травный венок хранился в доме у божницы. Из него заваривали чай — крепкий, душистый, цветом золотистый: считалось, что он помогает от всех недугов. По обычаю в этот день выходили чистить пруды. Камыш и сухую траву по их берегам собирали и сжигали в кострах. Евтихий тихий Народное название дней двух разных святых — мч. Евтихия Севастийского, 24 авг. Мужик трудится в поле — ничего не замечает, а как приляжет отдохнуть в ржаном поле, так сразу ему и привидится обнаженная, телом своим манящая женщина-красавица. Это и есть полудница. Для деревенских баб, что на сносях ходили, считалось полезно не только в ржаное поле ходить, но в поле и родить. В ржаном поле рождался хороший мужик. Беременным женщинам поручались зажинки и дожинки. От хлебного поля она набиралась силы и выращивала дите здоровым и крепким. Дети, рожденные в поле, слыли трудолюбивыми и талантливыми. На Евтихия Тихого второго 24 авг. А если вдруг налетал ветер, это сулило несчастье — льняное семя осыпалось. В народе в старину говорили, что заря в этот день — словно девушка на выданьи: грустит, с летом прощается. По поверью, в этот день нельзя было смотреть на зарю и далеко уходить от дома. Иначе «опалят тебя огни неведомые, позаплутаешь-поплутаешь, да ни с чем домой и вернешься». Заря осенняя, хоть и тихая, а своими сполохами горячо палит. Сжечь не может, а опалить способна всякого зазевавшегося и заплутавшего. Сын новгородского священника. Еще до рождения сына родители посвятили его Богу. Пятнадцати лет Евфимий поступил в Николаевский Вяжищский монастырь. В 1429 он был избран архиепископом Новгородским. Тогда он сказал себе: «Ему же будет дано много, много и взыщется от него» — и усугубил свои подвиги. Посты его были сверхъестественны, милостыня щедра и непрестанна. Святитель был покровителем прп. Михаила Клопского, Арсения Коневского и др. После кончины святителя на нем нашли тяжелые железные вериги, которые он носил тайно. Были обретены его нетленные мощи, и вскоре было установлено местное его почитание. Чудеса же и исцеления стали совершаться немедленно. В 1547 свт. Евфимий был причислен к лику святых. Память его празднуется 11 марта. Евфросин Псковский, Спасо-елеазаровский Преподобный 1386—15. С юных лет стремился к уединенной жизни, а свой иноческий подвиг начал в Снетогорском монастыре Пресвятой Богородицы, вблизи Пскова. Отсюда он перешел на берег р. Толвы и недалеко от Псковского озера основал Спасо-Елеазаров монастырь. Не изменяя подвижнического образа жизни, преподобный достиг глубокой старости. Причислен к лику святых на Московском Соборе 1551. Память прп. Евфросиния Полоцкая ок. Евфросиния, в миру Предслава, дочь полоцкого кн. Святослава Георгия Всеславича, была очень красива и умна. Она много читала и владела навыками каллиграфии. Много женихов добивались ее руки, но она твердо решила уйти в монастырь и в 12 лет приняла постриг. Михаила Черниговского. Родители просватали ее за суздальского князя Мину. Это было против воли праведницы, мечтавшей об иночестве. Она только молилась Господу о сохранении ее девства. И ее молитвы были услышаны: жених скоропостижно скончался. В Суздальском Ризположенском монастыре, преподобная приняла монашеский постриг. В обители княжну не тяготили никакие послушания. После смерти игуменьи прп. Евфросиния возглавила монастырь. Когда в 1238 татаро-монголы во главе с ханом Батыем ворвались в Суздаль, там сохранился только Ризоположенский монастырь, так как сильна была молитва о нем преподобной. После ее преставления от гроба святой совершались чудеса исцеления болящих. Евфросинии отмечается 25 сент. Егорий вешний Народное название дня вмч. Георгия Победоносца 23 апр. Этот день считался началом весны. Георгия Победоносца весна, так и зябкий мужик шубу с плеч долой! Пуд 15 апр. Если выдастся 23-й день апреля теплый и ясный, быть, по примете, девятому дню мая с зеленой понизью: «Егорий с теплом — Никола с кормом! Этот день, заставлявший мужика сбросить с плеч полушубок, был отмечен особо в конском обиходе: на него примешивали в корм лошадям кусочки крестов из ржаного теста, испеченных на четвертой — Крестопоклонной, Средокрестной неделе Великого поста. Это должно, по поверью, охранять коня-пахаря от голодного хищника- волка на весеннем подножном корму. С Егорья Вешнего, выгоняли пастухи наголодавшийся за зиму домашний скот на луга; но все это делалось неспроста, а с оглядкой. Старые люди строго-настрого наказывали детям-внукам блюсти уклад крестьянской жизни, сжившиеся с ней обычаи. Выгонять скот на первую пастьбу — на «Юрьеву росу» — советовали не иначе, как освященной вербой, хранящейся в коровнике с Вербного Воскресенья. Последняя, по уверению знающих людей, давала коровам богатый удой и делала их тучными и здоровыми. Роса представлялась воображению русского — язычника пролитым за ночь на землю молоком небесных коров; потому-то ей и приписывались чудесные свойства.
Евдокия Свистунья: народные приметы в праздник 30 мая
Ее брак с князем Дмитрием Донским считается образцовым — они прожили в любви и согласии 22 года, у них было 12 детей. После смерти супруга Евдокия строила церкви и монастыри, вела строгий и праведный образ жизни, а затем ушла в монастырь. Память Евдокии Дмитриевны чтут 30 мая 17 мая по старому стилю. Евдокия Свистунья: народные приметы На майскую Евдокию Свистунью прозвище было связано с тем, что в это время певчие птицы, у которых продолжается брачный период, громко поют на Руси начинали окучивать картошку. Считалось, если сделать это именно на Евдокию, урожай картофеля который на Руси называли вторым хлебом будет хороший, выращенная картошка не сгниет и будет хорошо храниться. Поскольку в это время сев уже был закончен, все время посвящали огородным работам, а также подновлению инвентаря, укреплению жилища и так далее. В этот день наблюдали за погодой: по приметам, какова Евдокия — таково и лето.
Евдокия приглашала знаменитых мастеров и иконописцев: Феофана Грека и Симеона Черного. Перед кончиной княгиня постриглась в монахини и приняла имя Ефросиния. Именины: Адриан, Афанасий, Евдокия, Степан. У велосипедиста оказалась сломана нога. По сути, это была магнитная лента для звукозаписи. В этот день родились: 1814 — Михаил Бакунин ум. Франсуа-Мари Аруэ; р. Что можно делать в этот день: Погода в этот день, считали крестьяне, определяет будущее лето. Люди, верившие в приметы, выполняли некоторые обряды, чтобы привлечь тепло. Например, хозяйки пекли пироги в форме птиц и угощали ими детей в округе.
Франсуа-Мари Аруэ; р. Что можно делать в этот день: Погода в этот день, считали крестьяне, определяет будущее лето. Люди, верившие в приметы, выполняли некоторые обряды, чтобы привлечь тепло. Например, хозяйки пекли пироги в форме птиц и угощали ими детей в округе. Считалось, что птицы привлекут хорошую погоду, а хозяев дома все беды обойдут стороной. По обычаям в этот день было принято молиться о женском здоровье и долгожданном потомстве. Считалось, что бесплодные пары могут зачать здоровое дитя именно в эту дату. Чего делать не следует: В этот день старались не принимать важных решений, от которых зависит ваше будущее или будущее других людей. Считалось, что есть большой риск ошибиться.
Женщины рано поутру принимались раскатывать тесто. В этот день традиционно пекли обрядовое печенье в виде жаворонка. Чуть позднее день святой Евдокии ничем не отличался от других второстепенных церковных праздников. Только бабы обязательно приходили в церковь и заказывали молебны перед иконой Евдокии, так как эта святая считается покровительницей овец. В некоторых деревнях женщины и дети начинали в этот день «кликать весну», для чего влезали на крышу или на пригорок и пели веснянки. Во многих местах крестьяне приносили в этот день из лесу сучья, топили избы, «чтобы весна была теплая», скидывали с кровли снег, а вечером примечали: если на крышах сосульки длинные, то лен будет хороший, особенно куделью. Крестьяне верили, что на Евдокию все подземные ключи закипают, а бабы с этого дня начинают белить холсты. Наступала пора подумать о предстоящих полевых и огородных работах.