Главная Новости 16:42 26 Декабря 2005 202. В лесах Башкирии живет 72-летний отшельник, который умеет разговаривать с птицами. РИА Новости В Башкирии в голосовании на выборах президента России принял участие 92-летний отшельник Киньягул Салимгареев, который около 50 лет живет в лесу. Отшельник Киньягул Салимгареев, который порядка 50 лет живёт в башкирском лесу, проголосовал на выборах президента России. Пенсионер из Башкирии 14 лет живет один в заброшенной деревне. Новости. К 90-летнему отшельнику Кинзягулу Салимгарееву из Белорецкого района члены избирательной комиссии села Усмангали отвезли на дом ящик для голосования.
Добро пожаловать!
- Отшельник... | Пикабу
- Вынужденные отшельники: из-за обмана риелтора уфимцы поселились на берегу реки
- Отшельник, живущий уже полвека в башкирском лесу, отдал свой голос на выборах
- В Белорецком районе Башкортостана проголосовал отшельник
- Главное сегодня
В Башкирии проголосовал 90-летний отшельник
Несмотря на почтенный возраст, Салимгареев до сих пор разводит лошадей и ведет свое хозяйство. Еще одна известная отшельница, живущая в тайге Агафья Лыкова, не принимала участия в голосовании на выборах президента из-за своих убеждений и отсутствия паспорта, сообщили ранее в избиркоме Хакасии.
Полвека одиночества: свой голос на выборах отдал старейший отшельник в Башкирии В последний день выборов президента России, 17 марта, свой голос отдал знаменитый отшельник из Башкирии. Чтобы это произошло, работникам участковой избирательной комиссии УИК пришлось добираться к нему в тайгу на снегоходах. Гостей 92-летний Киньягул Салимгареев принял радушно, рассказав о том, как он живет. История отшельничества Киньягула Салимгареева началась еще в 1961 году. Некогда большая деревня на 120 домов опустела, после того, как ее развитие признали нецелесообразным из-за места расположения. Одни из развлечений отшельника стало разведение коней. Фото: t.
Большинство так и поступило за исключением Кинъягула.
Есть топор и пила. Киньягул Гимранович подыскивал столб для прохудившегося забора. Но как-то сразу заторопился домой. Следом переписчик и камера. Человек не то чтобы компанейский. Пока шел, так ни разу и не обернулся, ни говоря уже о том, чтобы поинтересоваться, кто мы и откуда. Уже, во дворе всё-таки, дав интервью, сообщил то, что мы и так поняли. Киньягул-бабай не рад гостям.
Киньягул Салимгареев, отшельник: - Свои, родные, приезжайте, а другие не приезжайте сюда. Ни один мобильный пункт вакцинации сюда вот тоже ни разу не приезжал. Дабы не подвергать пожилого человека риску, переписчик провела опрос на крыльце. Киньягул покидал родное село лишь однажды. Когда служил в армии. Всю жизнь был охотником, как и его отец. Так и живет до сих пор. Лес даёт всё что нужно.
Мне людей неохота, мне к зверям поближе надо было.
Меня уговаривали, уговаривали переехать, но я сказал: «Делайте, что хотите, а я останусь жить дома». Встретил он нас хорошо, поблагодарил, что его поддерживаем. Сказал, что проголосовал за тех, кто поддерживает нашу страну, чтобы в России все было хорошо.
Читайте также:
- Правила комментирования
- Живущий в лесу 50 лет отшельник Салимгареев проголосовал на выборах президента РФ
- Полвека одиночества: свой голос на выборах отдал старейший отшельник в Башкирии
- На выборах президента проголосовал отшельник, живущий полвека в лесу • TOP24 • Москва
- Другие новости Белорецка
- Лилия Миннебаева написала заявление на сектанта из Набережных Челнов Владимира Сухова
92-летний отшельник из башкирского леса исполнил свой гражданский долг
Отшельник Киньягул Салимгареев, который порядка 50 лет живёт в башкирском лесу, проголосовал на выборах президента России. Видеограф Сергей Королёв снял мини-фильм об отшельнике, живущем на берегу реки Зилим в Башкирии. К 90-летнему отшельнику Кинзягулу Салимгарееву из Белорецкого района члены избирательной комиссии села Усмангали отвезли на дом ящик для голосования. В избирательной комиссии Башкирии рассказали, что в третий день выборов, к 10 часам утра, в республике проголосовали уже 1 972 115 человек. В Башкирии на выборах президента РФ проголосовал отшельник, который последние полвека живет в лесу.
Отшельника из Челнов выселили из леса: его сторонники собирают для него деньги
| Отшельник из Татарстана поселился в лесу, оставив бизнес, жену и восемь детей | В Башкирии проголосовал 92-летний отшельник Киньягул Салимгареев, который живёт в лесу около 50 лет. |
| Отшельник Салимгареев, живущий в башкирском лесу 50 лет, проголосовал на выборах | В Белорецком районе Башкирии члены избиркома села Усмангали с ящиком для голосования отправились к 90-летнему отшельнику Кинзягулу Салимгарееву. |
| Полвека одиночества: свой голос на выборах отдал старейший отшельник в Башкирии | Как живет отшельник из Башкирии. Родившийся в Благоварском районе выбрал отшельническую жизнь. |
В Башкирии проголосовал таежный отшельник
В этом году отшельнику из Белорецкого района Киньягулу Салимгарееву исполнится 92 года. В Башкирии на выборах президента проголосовал 92-летний отшельник. Пенсионер из Башкирии 14 лет живет один в заброшенной деревне. Новости. 90-летнему отшельнику, который полвека не выходит из тайги, Кинзягулу Салимгарееву из Белорецкого района члены избирательной комиссии села Усмангали отвезли на дом ящик для голосования. Единственный житель исчезнувшей деревни в Белорецком районе Башкирии Киньягул Салимгарев, который с 1961 года не выезжал из поселения, проголосовал на выборах президента России. отшельник, последний житель некогда большой деревни, которая в разное время носила названия Суир-Раисово, Урман-Реветь, Субхангулово.
92-летний отшельник из башкирского леса исполнил свой гражданский долг
Но точно известно, что в результате потасовки есть пострадавший. В администрации Белорецкого района подтвердил эту информацию: «30 апреля в 22:04 по местному времени гражданин С. После того, как ему оказали медицинскую помощь, он ушёл домой. Вторая сторона к врачам не обращалась». Чиновник заявил, что между горожанами и иностранцами, цитата: «произошел словесный конфликт». По его словам, это была не драка, а всего лишь «разговор на повышенных тонах». Иванюта подчеркнул, что в настоящее время МВД проверяет эту информацию. Кроме того, во время выезда сотрудниками полиции также была проведена проверка соблюдения миграционного законодательства, по результатом которой нарушений не выявлено».
Сегодня днём история с попыткой изнасилования школьницы получила продолжение. Представители таджикской диаспоры посёлка Укшук отрицают, что пытались изнасиловать школьниц, а потом избили отца одной из них за то, что он заступился за дочь.
Более того, дедушка не пропускает ни одни выборы, имеет активную гражданскую позицию. До его деревни от трассы сотрудники добирались 21 километр на снегоходе. Пожилой дедушка встретил их хорошо, проголосовал с удовольствием", — рассказал Иванюта.
Меня уговаривали, уговаривали, но я сказал: «Делайте, что хотите, а я останусь жить дома», - рассказывал он «Башинформу» в 2019 году. Новости, статьи, другие публикации, а также фото-, видео-, графические материалы являются объектами авторского и исключительного права газеты «Восход». Перепечатка допускается только по согласованию с редакцией. Ссылка на авторство газеты «Восход» обязательна.
Большинство так и поступило: люди собрали вещи, разобрали дома и уехали в поисках лучшей жизни. Мне людей неохота, мне к зверям поближе надо было. Меня уговаривали, уговаривали, но я сказал: «Делайте, что хотите, а я останусь жить дома», - рассказывал он «Башинформу» в 2019 году. Республиканская общественно-политическая газета на марийском языке.
В Башкирии проголосовал 90-летний отшельник
| На выборах в Башкирии проголосовал отшельник, который полвека не выходит из тайги | Дядя Саша из Белорецкого района решил стать отшельником и много лет живет в деревне Верхняя Манява. |
| Живущий в лесу 50 лет отшельник Салимгареев проголосовал на выборах президента | Иностранная публика открыла для себя историю Николая и Валентины Шерстобитовых — последних постоянных жителей деревни Ольховки Туймазинского района Башкирии. |
Живущий в лесу 50 лет отшельник Салимгареев проголосовал на выборах президента
Поэтому всем жителям рекомендовали куда-нибудь переехать. Большинство так и поступило: люди собрали вещи, разобрали дома и уехали в поисках лучшей жизни. Мне людей неохота, мне к зверям поближе надо было. Меня уговаривали, уговаривали, но я сказал: «Делайте, что хотите, а я останусь жить дома», - рассказывал он «Башинформу» в 2019 году.
Только недостаток был у него — ноги отказывали, и старуха контролировала его. Я ему стишок сочинил. Он переписал и детям в Москву отправил. В Учалы ходит, потом с Учалов в Уразово.
Он в двенадцать часов ночи выходит на лыжах. В шесть утра садится в автобус, едет в город. Этим же автобусом возвращается. И на лыжах обратно. В четыре-пять утра дома. Это как нам в Индонезию съездить. Буран заметет, он все знает.
И все звери его знают. Если ты мне спасибо скажешь, у моей коровы больше молока будет, — угощает нас Абдулла. Но этого было достаточно, чтобы взгляд отметил на ее лице следы иной жизни, до Байсакалово. Учалы показывали по телевидению? Сказали еще из «НТВ» приедут. Потому, что наше кино второе место по России заняло. Фануза что-то на своем языке стала говорить Абдулле.
Несколько слов были понятны «телевизор», «кино». Абдулла смотрел в окно отвлеченно и ни слова в ответ. Вообще не любит. Память у Абдуллы крепкая. Служил он на Камчатке. И за чаем выдал нам всю военную тайну про батареи, что стояли во Владивостоке, на острове Русском. Ну, конечно же, полувековой давности.
Рассказывал Абдулла, как пытался пчел развести, какие травы он собирает, что помогает ему быть здоровым, откуда силы берет, как готовит золотой корень. А если предстоит долгий путь или тяжелая работа, то разводит жирным бульоном курт и пьет. Курт — это молочный продукт. Утверждал, что курт всегда пил их национальный герой Салават Юлаев. Оттого сильный был и смелый. Нам же оставалось только удивляться житейской мудрости отшельника Абдуллы. Двадцать лет живет он вдали от людей, в глухой стороне у истоков Белой.
Нам и в этот раз трудно было понять, как можно здесь жить, надеясь только на Бога и свои силы. На те, что он, Бог, дает человеку. Наверное, жить надо в согласии с Божьим миром, быть у Господа на виду. Муравьев у муравейника масса, а один на листочке — все разглядишь: и усики, и лапки. Сколько людей сгинуло в тайге. Ему, обессилившему ночью под мотоциклом, кто-то же послал помощь? Абдулла и сам до сих пор не может осознать, почему жив остался.
Прощаясь, опять спрашиваем: «Чего привезти в следующий раз? Муки, чая, «Спид-инфо»… Газет жена Абдуллы уже не заказывает. Вы их все равно выбрасываете. Абдулла сам их перешивает, одежду себе и мне шьет. Какие же мы недогадливые! Уже подъезжая к дому, один из нас в раздумье произнес: — Живет отшельником, но живет для людей. Три рыбешки поймать?
А посмотри на Фанузу. Она про городскую жизнь даже вспоминать не хочет. Холода в ту зиму для отшельников на Белой были немалым испытанием. Там, у Иремеля, было под пятьдесят. Это я про одежду. Кому-то она греет тело, а кому-то — душу. Через год, в майские праздники, мы опять надумали проведать отшельника Абдуллу, поздравить фронтовика с Днем Победы.
От имени почитателей глухих мест написали ему поздравительную открытку — и в путь, на Белую. Подкатили к самому дому. Абдулла, узнав, кто пожаловал, резво сбежал с крыльца и долго пожимал руки. Когда вручили открытку, старик растрогался чуть не до слез и взял под козырек. Хотел было как в юности: «Служу Советскому Союзу! Да растерялся. Нет Союза.
В середине войны еще и семнадцати ему не было, из ФЗО на фронт Абдуллу взяли. Два года в пехоте минометчиком воевал, потом год в морской пехоте и четыре года, уже после войны, в железнодорожной батарее береговой обороны на Дальнем Востоке служил. Там от выстрелов из 14-дюймовой пушки вертикальный комендор Абдулла Хисматуллин и потерял слух. Посидели за столом, поговорили за жизнь. Отшельник убедил нас в необходимости пройтись по «его поместью». С удовольствием стал показывать нам свое хозяйство: стайки, конюшни, даже готов был истопить баньку. Поражало трудолюбие этого неугомонного старика.
Со двора он повел в лес на покосы, а потом, решив угостить кислицей, потащил нас в крутую гору. За восьмидесятилетним Абдуллой едва поспевали. Он шел легко, а ведь перед этим отмахал километров тридцать: накануне ночью вернулся из Учалов.
Оренбург; «Крымско-татарский добровольческий батальон имени Номана Челебиджихана»; Украинское военизированное националистическое объединение «Азов» другие используемые наименования: батальон «Азов», полк «Азов» ; Партия исламского возрождения Таджикистана Республика Таджикистан ; Межрегиональное леворадикальное анархистское движение «Народная самооборона»; Террористическое сообщество «Дуббайский джамаат»; Террористическое сообщество — «московская ячейка» МТО «ИГ»; Боевое крыло группы вирда последователей мюидов, мурдов религиозного течения Батал-Хаджи Белхороева Батал-Хаджи, баталхаджинцев, белхороевцев, тариката шейха овлия устаза Батал-Хаджи Белхороева ; Международное движение «Маньяки Культ Убийц» другие используемые наименования «Маньяки Культ Убийств», «Молодёжь Которая Улыбается», М. Казань, ул. Торфяная, д. Самары; Военно-патриотический клуб «Белый Крест»; Организация - межрегиональное национал-радикальное объединение «Misanthropic division» название на русском языке «Мизантропик дивижн» , оно же «Misanthropic Division» «MD», оно же «Md»; Религиозное объединение последователей инглиизма в Ставропольском крае; Межрегиональное общественное объединение — организация «Народная Социальная Инициатива» другие названия: «Народная Социалистическая Инициатива», «Национальная Социальная Инициатива», «Национальная Социалистическая Инициатива» ; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г. Абинска; Общественное движение «TulaSkins»; Межрегиональное общественное объединение «Этнополитическое объединение «Русские»; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы города Старый Оскол; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы города Белгорода; Региональное общественное объединение «Русское национальное объединение «Атака»; Религиозная группа молельный дом «Мечеть Мирмамеда»; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы города Элиста; Община Коренного Русского народа г.
Дети выросли здоровые, крепкие, хорошие, уколов им не надо. Вот и остался в Байсакалово. Когда один жил, пять коров доил, но тогда я помоложе был. У меня двадцать четыре головы скотины было. Я этому, как по-новому спекулянт называется?
Он мне трактор купил. Ему скотину отдал. А теперь они меня в Челябинск зовут, бросай, говорят, все и к нам приезжай, а я не хочу туда. Там умрешь — где-нибудь закопают. Я там родился.
Сам рысаевский. Государство обещает памятник участникам войны поставить. Только умирай быстрее. А вот квартиры в городе для меня нет. Писал заявление, сказали, сообщат, два года не был — его аннулировали, сказали, пиши еще.
Но я боюсь умирать. Здесь умрешь, никто ведь не узнает. Будешь лежать и вонять тут, звери учуют, а потом алкаши придут, кости в мешок затолкают и в навоз закопают. А теперь вот хочу все это продать: и лошадей продать, и корову продать. Мне уже восемьдесят два года.
Тут ждать нечего, глаза все хуже, хуже. Надо уйти куда-нибудь или в дом стариков. Лошади, услышав голос Абдуллы, обступили нас, тычутся в руки мордой, нюхают и щиплют губами. Бери вот эту, хорошая кобыла будет, кумыс пить будешь. Кто там захоронен?
Он только предполагал. Отец наказ ему дал: вот это место в загородке держи, чтоб скотина не ходила. Он думал так: башкиры постоянно восстания поднимали. Вот какой-то вожак из этого восстания скрывался в Байсакалово и тут похоронен. А кто он такой, не знаю.
Никто не знает. Отшельник замолчал. Молчим и мы. Молчаливо высятся горы напротив. Каменная вечность Урала вдруг стала настолько ощутима, что застучало сердце в висках.
Смерть и Вечность. А жизнь на фоне их — всего лишь миг. Без Байсакалово твоя душа умрет раньше тела», — расставаясь, написал я ему в блокноте. Отшельник долго вчитывался в текст, потом вырвал листок, вчетверо сложил его, засунул в карман рубашки, застегнул пуговицу, крепко пожал нам всем руки и... Изловить бы там русалку, И зажить бы с ней вдвоем».
Но на волшебную рыбалку Абдулла так и не собрался. Ему, ветерану Отечественной войны, наконец-то выделили однокомнатную квартиру в районном центре. Трудно сказать, как расставался отшельник с обжитым местом у истоков Белой. Быть может не один раз обходил он покосы, а потом поднялся на вершину Аваляка, чтобы ощутить вновь как упруг ветер, как близко проносятся облака, как бездонно и безгранично небо, как до самого горизонта шумит уральская тайга, или быть может, сидел он на камне у изгиба реки и, не слыша как шумит на перекате белесая вода Агидели, смотрел на шуструю рыбью мелочь и сочинял стихи, чтобы потом отложив переезд в город еще на один день, вечером при свете керосиновой лампы, вспоминая, а может, заново рифмуя слова, переписать в тетрадку незатейливые, но исходящие из глубины души строки: В Байсакалово Жить можно лет до ста. Но не нам эта дата — Подорвано здоровье солдата.
Вот и не стало в Байсакалово настоящего хозяина, а у прекрасной Агидели заботливого старца. Абдулла же на новом месте продолжал жить так, как привык, в труде и заботах. Конечно, с лошадьми и коровой пришлось расстаться, а вот пчелы, которых он купил незадолго до переезда в город, неплохо перезимовали и с первыми теплыми днями начали сердито гудеть в ульях. Разузнав через знакомых о его житье - бытье, мы только в середине лета смогли выкроить время, чтобы еще раз увидеться с Абдуллой. Старик же на своем бортовом УАЗике, оставив благоустроенное жилье, с головой ушел в дела и мотался с пчелами по полям за взятком с гречихи, донника, эспарцета.
Весь день через перелески, с увала на увал догоняли мы по дорогам Башкирии неуловимого Абдуллу. Кого ни спросим, ответ был почти одинаков: «... Встретиться с бывшим отшельником нам, видно, было не суждено. Солнце уже катилось к закату, и мы повернули домой. Вскоре пришла грустная весть: Абдулла умер.
Нашли его на вторые сутки в лесу еще живым, но без сознания. Далее он был направлен в больницу в Белорецк, где и скончался. Есть сведения, что он заболел энцефалитом». Судьба этого человека, жившего два десятка лет почти в одиночестве, стала как бы частью нашей жизни. Горько на душе сделалось оттого, что уже никогда не почувствовать нам радости от встречи с Абдуллой, от возможности чем-нибудь помочь старику.
До сих пор не вяжется его загадочная смерть с образом жизни. Но, как говорят, от судьбы не уйдешь. Лес не захотел отпускать Абдуллу, а может сама Душа отшельника не в силах была смириться с городской суетой. Жить надо в согласии с Божьим миром, быть у Господа на виду. Муравьев у муравейника масса, а один на листочке — все разглядишь: и усики и лапки...
Миасс Челябинской обл. Этот очерк и много другой интересной информации можно прочесть в книге Виктора и Ольги Суродиных «Отчий дом». Рассказы об Ильменских горах и минералах, очерки, статьи, лирические зарисовки, сотни фотографий и путевые заметки, интереснейшие факты в событиях и лицах из истории края и города Миасса. Что делали в нашем городе российские императоры? События гражданской войны на Южном Урале и секретные исследования на берегу заповедного озера Большое Миассово генетика Тимофеева-Ресовского.
Лента новостей
- «Одному разрубили голову топором»
- Отшельник из Башкирии живет в деревне без связи и водопровода | UfaToDay
- Радий Хабиров: «Мне хочется сделать что-то такое, чем потом можно будет гордиться»
- Вход на сайт
Живущий в лесу 50 лет отшельник из Башкирии проголосовал на выборах президента России
В Белорецком районе Башкирии члены избиркома села Усмангали с ящиком для голосования отправились к 90-летнему отшельнику Кинзягулу Салимгарееву. 90-летнему отшельнику, который полвека не выходит из тайги, Кинзягулу Салимгарееву из Белорецкого района члены избирательной комиссии села Усмангали отвезли на дом ящик для голосования. В Башкирии члены территориальной избирательной комиссии Белорецкого района отвезли урну для голосования на президентских выборах 92-летнему отшельнику Киньягулу Салимгарееву, который около полувека живет в лесу. Отшельники, Одиночество, Человек, Тайга, Башкортостан, Деревня, Урал, Видео, Длиннопост. Мужчина без определенного места жительства скитается по микрорайону Шакша. «Примите меры!»: жители Уфы обеспокоены судьбой мужчины-отшельника.
В Башкирии вор больше двух лет скрывался от полиции в лесу
Об этом рассказали его сторонники в социальных сетях. Принявшие участие в телепрограмме родители Лилии Миннебаевой, которая после конфликта в семье ушла жить в лес, назвали Сухова создателем секты и разрушителем отношений. Дело в том, что после ухода Лилии сотрудники отдела опеки забрали проживавшего с бабушкой и дедушкой внука и передали его в социальный приют. Мать Лилии уверена, что в случившемся виноват живущий в лесу психолог, который повлиял на ее дочь.
Сторонники Владимира Сухова создали петицию в защиту доброго имени боровецкого отшельника.
Салимгареев внимательно ознакомился с бюллетенем и оставил свой голос. Он пояснил, что проголосовал за того, кого волнует судьба страны. Ранее знаменитый стилист Сергей Зверев пришел на избирательный участок, чтобы отдать свой голос на президентских выборах. Шоумен явился на голосование в сдержанном стиле — он надел рубашку с галстуком и темное классическое пальто.
Еще он знает, что осенью опять будут выборы, говорит, будет ждать», - рассказывает член УИК Алия Сафуанова.
До революции в деревне Субхангулово, а по-народному Урман-реветь, было больше 120 домов. При Хрущеве деревню признали неперспективной — до трассы далеко, электричество тянуть дорого, дорогу нормальную - еще дороже. Поэтому всем жителям рекомендовали куда-нибудь переехать.
Умывается отшельник только раз в месяц. У врача он был в последний раз во время службы в армии — на медосмотре. А теперь медицинская помощь ему не требуется: лучшее средство и от проблем с сердцем, и от судорог, и от зубной боли — это травы и чистая вода, без газа и добавок. Траву в кружку положишь, кипятком зальешь — и вот у тебя самое хорошее лекарство... Вот только картошку копать осенью стало тяжело.
Но в город отшельник переезжать даже и не думает, говорит, там болезней много и электричество: «Не люблю электричество, мне свет не надо». Хочу — сплю до обеда, хочу — в лес ухожу. Не только работать, отдыхать тоже надо!