Среди ученых существуют разногласия, можно ли брать с убийцы больше, чем установленная компенсация? Каждый год 5 тысяч человек в мире погибают в результате "убийств чести", которые совершаются в качестве мести за нарушение мусульманских норм. Можно ли убивать девушку в качестве мести за то, что она опорочила семью, совершив прелюбодеяние, либо за её связь с посторонними мужчинами, если факты точно не подтверждены?
Убийство – тягчайший грех
| Хадисы про убийство | Сказал аль Аузаи: "Не убивают землепашцев, если известно что они не из сражающихся". |
| Как ислам определяет «считаемое убийством» и что не считается грехом | Так, племя хазрадж, тоже обратившееся в ислам, хотело убить кого-либо из врагов пророка. |
Самоубийство в исламе
Но есть ли в исламе такое понятие, как месть? Спросили имама Ибн Хаджара аль-Хайтами аш-Шафии: «Можно ли мусульманину сражаться с одной из двух групп неверных пока не убьет или не будет убит без нужды в этом? Термин «шахид» также может относиться к несправедливо убитому мусульманину или даже к мусульманину, умершему в результате серьезной болезни. “Если же кто-либо убьёт верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна, в которой он пребудет вечно” (сура “ан-Ниса”, аят 93).
Разъяснение начала суры 9
- Какое Убийство не Считается Грехом в Исламе | 🕌 Справочник Мусульманина
- Какое наказание предусмотрено в шариате за убийство?
- Позиция Ислама в отношении устрашения мирных людей
- И. Аляутдинов: Есть ли в исламе понятие кровной мести?
В каких случаях ислам разрешает умерщвлять животных?
В данный момент это примерно семь миллионов рублей. Эта цена не зависит ни от каких-либо факторов. К примеру, таких как общественное или материальное положение убитого или убийцы, возраст, социальный статус или какие-либо заслуги перед обществом и государством и т. Убийца получает свободу и может продолжать свою прежнюю жизнь. Прощение без каких-либо условий.
Исламское право также поддерживает принцип реабилитации и восстановления. В случае, когда вина обвиняемого доказана и наказание было назначено, исламская правосудная система стремится к восстановлению прав и достоинства преступника. Это может быть достигнуто через процессы покаяния, репарации, а также через помощь и поддержку социальных служб. Профилактика насилия и роля общества Ислам, как религия мира и справедливости, не одобряет насилие в любой форме, включая убийство людей. Однако, как и в других религиях, существуют толкования и различные интерпретации, которые могут создавать проблемы в понимании и приводить к насилию. Профилактика насилия в исламе напрямую связана с проповедью мира и благочестия.
Исламская община активно работает над формированием менталитета мира и ненасилия среди своих прихожан. Наставники и духовные лидеры на протяжении истории ислама подчеркивали важность уважения к жизни человека и призывали к миролюбию. Общество также играет важную роль в профилактике насилия. Это включает образование, информационные кампании и предоставление ресурсов для тех, кто может быть подвержен насилию или наоборот, представляет угрозу для общества. Общество должно поощрять и поддерживать развитие нравственности, этических ценностей и правил, которые препятствуют насилию. Профилактика насилия должна начинаться в самом раннем детстве, с образования и воспитания детей в духе мира и терпимости.
Семья, школа и религиозные учреждения должны работать совместно, чтобы формировать гармоничное и миролюбивое общество, свободное от насилия и конфликтов. Поэтому важно понимать, что насилие никогда не должно быть оправдано или поддержано с точки зрения ислама, и все усилия должны быть направлены на предотвращение его возникновения. Мирная религия: уважение к жизни и запрет на принуждение Ислам признается одной из мировых религий, которая проповедует принципы мира, уважения к жизни и предотвращения насилия. В Коране, основной священной книге ислама, несколько аятов ясно указывают на запрет убийства и несправедливого проливания крови. По исламской вере, жизнь человека является священной и неприкосновенной. В Коране говорится: «Кто убьет человека — будто убил всех людей.
А кто спасет человека — будто спас всех людей» Сура Аль-Маида, 5:32. Этот аят прекрасно иллюстрирует степень уважения к жизни в исламе. Убийство одного человека рассматривается как убийство всего человечества, в то время как спасение одной жизни рассматривается как спасение всего человечества. Это является основной ценностью, которая призывает мусульман к соблюдению мирных принципов и распространению добра. Ислам строго запрещает принуждение к вере или насилие во имя религии. Это ясно демонстрирует, что исламский закон не допускает принуждения людей к поклонению или изменению своей веры.
Фактически, ислам ставит акцент на свободе совести и уважении к чужой вере. Он призывает к терпимости, диалогу и уважению к различиям между людьми, независимо от их вероисповедания или национальности. Будучи мирной религией, ислам настаивает на принципах уважения к жизни, милосердия и справедливости. Он оказывает большое влияние на поведение мусульманина, побуждая его к соблюдению этических норм и решению конфликтов путем диалога и мирного улаживания споров. В основе исламской веры лежат этические принципы, которые призывают человека уважать жизнь, обладать чувством сострадания и добра к окружающим.
Если мусульманин убил немусульманина в рамках правосудия, при условии, что его вина в убийстве была доказана, он несет ответственность только перед Аллахом. В Исламе это называется кровной местью. Однако перед самим исполнением кровной мести, все обстоятельства должны быть досконально проверены, чтобы исключить ошибки и несправедливость. Истигфар Ибн Масуд радыяллаху анху говорил: «Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям проклял берущего в долг у ростовщика и занимающегося ростовщичеством» Муслим, «Мусакат», 105-106; Тирмизи, «Буйю», 2. Как будет грех по мусульмански слово Помимо смертных грехов, существуют малые.
Они представляют собой поступки, которые являются нежелательными. Аллах предостерегает правоверных от подобных действий, ведь в случае невыполнения рекомендаций и несоблюдения определенных запретов сатана легко подберется к не защищенной Аллахом душе. Чтобы искупить данный грех, необходимо осознать его и покаяться. В Коране описаны восемь групп проступков, которые можно отнести к смертным грехам. Первые четыре являются самыми опасными для правоверного мусульманина. Он должен соблюдать запрет сам и оберегать от проступков всю свою семью. Ведь истинно верующий в Аллаха мужчина несет ответственность за души своих жен и детей. Убийство невинных тоже попадает под классификацию смертных грехов. Особенно тяжелое наказание предстоит вынести мусульманину, который умертвил верующего человека. Ведь тот, кто верит в Единого Бога, находится под его защитой и подчиняется только его воле.
Грех ли Мусульманину Убивать не Мусульман. Грех ли онанизм в Исламе? Он рассказал, что даже для тех, кто действительно боится божественного наказания за употребление спиртного, существуют обходные пути. Зайдешь под крышу — Аллах не видит, добавишь в водку специальный белый краситель — он сверху решит, что это молоко, и опять-таки не обратит внимания. Мусульманам важно следовать повелениям Аллаха и избегать недозволенного. Аллах создал харам как испытание для людей. Тот, кто нарушит запрет, тот понесёт наказание. Поэтому надо знать, что дозволено, а что нет. Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: «Предопределена сыну Адама его доля прелюбодеяния, совершения которого ему не избежать. Грехом глаз является нескромный взор, грехом ушей — выслушивание непристойностей, грехом языка — скверная речь, грехом руки — прикосновение к хараму, а грехом ног — шаги к запретному».
Пророк Мухаммад салляллаху алейхи ва саллям сказал: «Рассказать ли вам об обитателях ада? Это люди бессердечные, далекие от понятия добра и не усмирившие свою гордыню» Бухари, «Айман», 9; «Адаб», 6; Муслим, «Джаннат», 46; Тирмизи, «Джаханнам», 13. Расулюллах салляллаху алейхи ва саллям сказал: «Избегайте совершения семи грехов: это поклонение другим наряду с Аллахом, колдовство, убийство человека, ростовщичество, растрачивание имущества сироты, отступление в сражении и обвинение в прелюбодеянии целомудренных верующих женщин» Бухари; Муслим. Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал:«Молитва того, кто явится к предсказателю, спросит его о чём-либо и поверит ему, не будет приниматься в течение сорока дней» Муслим, «Салям», 125. Благочестивая Айша радыяллаху анха говорила: «Однажды люди спросили моего супруга о словах прорицателей, и он ответил, что нет в них ничего истинного» Бухари; «Тыбб», 46; Муслим, «Салям», 122-124. Пророк Мухаммад салляллаху алейхи ва саллям сказал: «Аллах проклял женщин, уподобляющихся мужчинам, и мужчин, уподобляющихся женщинам» Бухари, «Либас», 62; Тирмизи, «Адаб», 24. Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям говорил: «Да проклянет Аллах того, кто делает и кому делают наколки» Бухари, «Либас», 83, 85, 87. Ибн Масуд радыяллаху анху говорил: «Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям проклял берущего в долг у ростовщика и занимающегося ростовщичеством» Муслим, «Мусакат», 105-106; Тирмизи, «Буйю», 2. Пророк Мухаммад салляллаху алейхи ва саллям сказал: «Щедрый близок к Аллаху, близок к Раю, близок к людям и далек от ада. Скупой далек от Аллаха, далек от Рая, далек от людей, близок к аду.
Щедрый невежа любим Аллахом больше, чем усердно поклоняющийся скряга» Тирмизи, «Бирр», 40. В хадисе сказано: «О, дети Адама! Поистине, пожертвовать часть добра — благо для вас, поскупиться — скверно для вас. Не будут вас осуждать, если оставляете себе необходимое.
Придавать сотоварищей Аллаху; 2. Убить мусульманина, не имея на это оснований; 3. Колдовство; 4. Бегство с поля боя; 5. Присвоение имущества сироты; 6.
Можно ли убивать многобожников по исламу?
Его воздаяние — Геенна, и нет ему покаяния». Я рассказал об этом Муджахиду, и он сказал: «За исключением того, кто пожалел о содеянном».
В исламе традиции не менее важны, чем Коран, и считается, что они помогают понимать и интерпретировать основной текст. Пророк Мухаммед запрещал убийство и говорил, что «убийство невинного человека является одним из наиболее греховных поступков». Даже в случае войны, Пророк призывал своих последователей справедливо вести свои действия и не убивать невинных. Таким образом, категорического ответа на вопрос «Мусульманин может убить немусульманина? Однако, можно сделать вывод, что ислам учит к миру и справедливости, и никакая религия не оправдывает убийство невинных людей. Роль ислама в поведении мусульман Основные принципы ислама Ислам — это религия мира, благодарности, милосердия и справедливости. Основными принципами ислама являются исповедание веры в единого Бога Аллаха , уважение к пророку Мухаммеду и исполнение пяти основных духовных и практических обязанностей — это призыв к молитве пять раз в день, проведение поста в месяц Рамадан, уплата обязательного пожертвования, посещение Мекки для выполнения хаджа и исполнение исламских законов — шариата.
Запрет на убийство Ислам проповедует запрет на убийство. Согласно Корану, «Убийство одного человека равно убийству всего человечества». Поэтому, мусульманин не может убивать другого человека, если он не является агрессором. Один из основных принципов ислама — это уважение к жизни и свободе каждого человека, независимо от его религии, расы или национальности. Отношения с немусульманами Ислам подчеркивает необходимость мирного сосуществования и уважительных отношений между мусульманами и немусульманами. Коран не раз подчеркивает важность терпимости и уважения к другим верам и культурам. В Коране сказано: «Верующие! Никакое насилие не должно превратить вам жизнь в невыносимый тягостный груз, и никогда не совершайте убийство христианина или иудея, если вы не можете доказать его преступление». Итак, выходит, что мусульманин не может убить немусульманина, если это не является необходимостью в самозащите.
Ислам учит своих последователей терпимости, уважению к жизни и правам каждого человека, независимо от его религиозной принадлежности. Прощение и милосердие в исламе Прощение — основа ислама Основой ислама является вера в единого Бога, милосердие и прощение. Мусульманин должен следовать этим принципам и отнестись к другим людям с уважением и терпимостью, вне зависимости от их религиозной принадлежности. Ислам учит мусульман, что все люди созданы Богом и равны перед Ним. Ислам не признает какого-либо особого права убивать христианина, еврея или любого другого немусульманина. Напротив, ислам учит мусульман, что убийство одного человека равно убийству всех людей, так как все люди являются творениями Бога. Милосердие в исламе Мусульмане должны следовать принципам милосердия и сострадания в отношении других людей. Ислам учит, что мусульманин должен помогать нуждающимся и давать им поддержку. Кроме того, мусульманин должен выказывать милосердие и прощение даже в тех случаях, когда другой человек виновен в каком-то проступке.
Ислам учит, что между людьми должно быть взаимопонимание и сопереживание, основанные на прощении и милосердии. Заключение Ислам учит своих последователей прощению и милосердию. Мусульманин не может убить христианина или любого другого немусульманина, так как это противоречит основам ислама. Мусульмане должны относиться к другим людям с уважением и состраданием, чтобы сделать мир более справедливым и мирным местом для жизни. Право на самооборону и применение насилия Самооборона в Исламе Мусульманин имеет право на самооборону, где он может использовать необходимое количество насилия, чтобы защитить себя, свою семью и свою общину. Однако, это право на самооборону имеет свои ограничения. Нельзя применять грубое и несоразмерное насилие, что может причинить серьезный вред. Ислам учит, что убийство невинного человека — один из тяжких грехов, запрещенных Аллахом. Мусульманин должен придерживаться этих запретов и использовать силу только в тех случаях, когда это необходимо и обосновано.
Применение насилия против христианина Право на применение насилия не распространяется на мусульман, чтобы убить невиновного христианина, просто потому, что он не разделяет его веру. В Исламе существует понятие дар аль-харб дом войны , которое определяет территории, где ислам не является доминирующей религией. Однако, даже в таких случаях, мусульмане должны соблюдать правила гуманности и утвержденные международные законы и правила военного конфликта. Взаимоуважение и предоставление защиты невинным людям является краеугольным камнем Ислама. Рассматривая вопрос о праве на применение насилия, мусульмане долны помнить, что предлагаемые им аргументы должны соответствовать высоким моральным, этическим и юридическим стандартам, установленных Аллахом и Пророком Мухаммадом мир ему.
А тот, кто поступает так, получит наказание. Этот аят был ниспослан относительно них. Его воздаяние — Геенна, и нет ему покаяния».
Кулиева Как было в прошлые времена, так есть и до сих пор, мусульмане продолжают друг друга убивать из за споров в Коране, вот к примеру совершенно недавно мусульмане из одной дагестанской мечети начали друг друга резать споря о миролюбии Ислама, пожалуй даже зацитирую: РИА НОВОСТИ: 15 ноября, 2013 года, В поселке Ленинкент под Махачкалой после обеденного намаза произошла массовая драка, шесть человек госпитализированы с ножевыми ранениями", — сообщил источник в правоохранительных органах республики. По его словам, в драке приняло участие около 20 человек из 300 пришедших в местную мечеть, причиной конфликта послужило расхождение в религиозных взглядах.
Если ссоры и драки у мусульман существуют, и мусульманин видящий ссору должен попытаться ее предотвратить вмешивашись в одну из ссорящихся сторон, то почему сам Аллах не останавливает ссоры? Ведь мусульмане считают Аллаха мусульманином, и даже приписывают религию Аллаху - Ислам? Совершает ли Аллах грех, не предотвращая ссоры или он сам эти ссоры устраивает? Если в Коране написано все верно насчет Аллаха, тогда можно смело сделать вывод что Аллаху абсалютно все равно на стычки между муслимами. Если Ислам - это мирная религия, но стычки между мусульманами вовсе не мирные, значит Ислам вовсе не как не относится к мирной религии! В особенности если посмотреть на следующие призывы к убийствам! Коран, сура 2 аят 191: «Убивайте их многобожников , где бы вы их ни встретили, и изгоняйте их оттуда, откуда они вас изгнали. Искушение хуже, чем убийство. Но не сражайтесь с ними у Заповедной мечети, пока они не станут сражаться с вами в ней. Если же они станут сражаться с вами, то убивайте их.
Таково воздаяние неверующим! В Интернете написано нет не призывает, причем пишут сами мусульмане, и мне кажется это пишут те мусульмане, из которых вообще не читали Коран.. Есть "Тафсиры" - что на русском значит "Толкования" по каждой суре и каждому аяту из Корана, во всех тафсирах подтверждены призывы к убийствам, какие же еще глупцы осмеиваются писать что в Коране нету призывов к убийству? Посему не берите их себе в помощники и друзья, пока они не переселятся на пути Аллаха. Если же они отвернутся, то хватайте их и убивайте, где бы вы их ни обнаружили. Не берите себе из них ни покровителей, ни помощников.
Убийство в исламе — смертный грех
| Интихар — Википедия | Преднамеренное убийство считается в Исламе одним из тягчайших грехов. |
| muntaqa.info | Поэтому именно преднамеренное убийство является тяжким грехом, и даже само намерение убить человека является тяжким грехом, даже если оно не реализовалось. |
| Убийство за недоказанное согласно шариату прелюбодеяние - Исламская цивилизация | Некоторые ошибочно ассоциируют мусульман с террористами и палачами, но на самом деле, религия Ислам настолько ценит любую форму жизни, что даже запрещает неправомерно убивать не то чтобы людей, а даже животных, птиц и насекомых! |
| Хадисы про убийство | это мирная религия, но стычки между мусульманами вовсе не мирные, значит Ислам вовсе не как не относится к мирной религии! В особенности если посмотреть на следующие призывы к убийствам! |
| В каких случаях нужно убивать неверных? | Убивали мусульман, призывали к этому, но на внешнем фоне, они показывали религиозность, говорили красивые слова и будучи не грамотными, толковали Коран. |
Убийство в Исламе
Я слышал, что Ислам запрещает убивать мирное население — женщин, детей, стариков, инвалидов и даже солдат, которые сдаются, во время войны. Я искал этому подтверждение в интернете, но не нашел. Пожалуйста, разъясните этот вопрос. Убийство человека в Исламе является вторым, после ширка, по тяжести грехом. И мусульмане в разных частях исламского мира стали и становятся жертвами этого «гуманизма».
Может ли Мусульманин убивать немусульман? Религиозная перспектива
ОТНОШЕНИЕ ИСЛАМА К САМОУБИЙСТВУ Не разрешается желать смерти из-за болезни или жизненных тягот. Смотрите видео на тему «Можно Ли Убивать Мух В Исламе» в TikTok. Спор о том, призывает ли Коран убивать иноверцев, стар как мир. «Убейте того, кто поменяет свою религию», относится не просто к вероотступнику, а лишь в том случае если он присоединился к воюющим против мусульман?
30 урок. Двадцать первый малый признак. Массовые убийства
И мусульмане в разных частях исламского мира стали и становятся жертвами этого «гуманизма». это мирная религия, но стычки между мусульманами вовсе не мирные, значит Ислам вовсе не как не относится к мирной религии! В особенности если посмотреть на следующие призывы к убийствам! Достаточно часто у мусульман возникает вопрос: можно ли читать Коран на кладбище у могилы, а затем посвящать награду за это чтение умершему. Мусульмане будут убивать их, так что иудеи будут прятаться позади камней или деревьев, а камни и деревья будут говорить:"О мусульманин!
Убийство в исламе — смертный грех
Беспрецедентно по отношению к предыдущим правовым системам и задолго до Женевской конвенции Ислам установил правило, согласно которому плен защищает сдавшегося, а травма — раненого. Ислам, как в военное, так и в мирное время, настаивает на том, что эти правила должны строго соблюдаться, ведь поклонение Всевышнему не прекращается во время войны. Согласно шариату, все, что запрещено в мирное время, запрещено и во время войны. Разрешение на ведение войны дается при соблюдении двух условий: 1. Запрещена агрессия — сражаться можно только с целью самозащиты. Нельзя воевать с мирным населением, с теми, кто не воюет против вас. В ходе войны вражеские солдаты могут попасть в плен. Когда же вы ослабите их, то крепите оковы. Стоит отметить, что Аллах не дал третьего варианта, так что удержание пленных или нанесение им вреда запрещено. Второй вариант в отношении пленников, который допускает Ислам, это требование за них выкупа. Это может подразумевать выплату компенсации, обмен заключенными и подобные решения.
Но, безусловно, ни одного человека нельзя бросать за решетку на неопределенный срок. Ислам дал четкие предписания о добром отношении к пленным. Будет ли солдат пленен в бою или сам сдастся мусульманам, с ним следует обращаться гуманно.
При этом у целого ряда народов активно практикуется принцип возмездия не лично убийце своего родственника, а представителю его рода, который должен приблизительно соответствовать по физическим, социальным и иным параметрам. Например, если был убит мужчина в возрасте 35 лет, физически развитый и занимающий высокое социальное положение, то род убитого вправе убить мужчину того же возраста и статуса из рода убийцы. В исламе эта норма именуется «равным воздаянием» «кысас». Но, как правило, такие прецеденты изначально обговариваются главами двух родов. Обычай кровной мести активно использовался в доисламские времена на территории Аравии и Ближнего Востока, так как тогда отсутствовали нормативно-правовые нормы, регулирующие подобные действия. При этом из-за относительной популярности вендетты погибало немало невинных людей.
С распространением ислама сначала на территории Аравии, а затем и в других соседних государствах ситуация изменилась. Обычай кровной мести у большинства народов постепенно начал уходить в прошлое. Это связано, в первую очередь, с тем, что Посланник Аллаха с. Дозволенность кровной мести для мусульман Относительно правоприменимости вендетты в Шариате мнения богословов разошлись. Одни считают её запретной, другие утверждают, что она теоретически дозволена, но все же лучше к ней не прибегать. Следует отметить, что здесь речь идёт именно о намеренном убийстве. Сторонники первой позиции утверждают, что кровная месть — это обычай, установленный во времена джахилии невежества , и он не соответствует исламским ценностям. Во время мести может погибнуть ни в чём не повинный человек, о чём шла речь выше. Убийство невинного — один из страшнейших грехов в исламе, наказанием за который будет Ад.
В Писании говорится: «Если же кто-либо убьет верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна... Во время одного из сражений между мусульманами и мекканскими многобожниками — битве при Таифе величайший сподвижник Пророка Мухаммада с. Абу Бакр ас-Сиддик р.
Не убивайте овцу, корову или верблюда, кроме как для пропитания! И главный принцип такого благородного поведения со стороны мусульманских солдат и командиров — это настойчивое кораническое требование справедливости. Мусульмане обязаны придерживаться справедливости, даже если придется ослушаться своих родителей или близких им людей. Свидетельствуя перед Аллахом, отстаивайте справедливость, если даже свидетельство будет против вас самих, или против родителей, или против близких родственников. Будет ли он богатым или неимущим, Аллах ближе к ним обоим.
Не потакайте желаниям, чтобы не отступить от справедливости. Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Во период европейских крестовых походов мусульманский полководец Салах ад-Дин Юсуф ибн Айюб Саладдин, 1137—1193 во время боя с Ричардом Львиным Сердцем, королем Англии, послал своего личного врача для его лечения, когда тот серьезно заболел. Более того, он лично руководил лечением Ричарда, пока тот не пошел на поправку. Это отношение совершенно отличается от поведения крестоносцев. Когда христианская армия вошла в Иерусалим 15 июля 1099, она убила 70 тысяч мусульман, в том числе женщин, детей и стариков. Они разбивали детские головы о стены, сбрасывали младенцев с крыш, сжигали людей заживо и вспарывали животы женщинам, чтобы увидеть, не проглотили ли те золото.
Об этом писал знаменитый христианский историк Эдуард Гиббон.
Но этот хадис — доказательство против них, а не в их пользу». Так какая может быть польза муджахиду от его джихада, если он попал под категорию людей этого хадиса, и Посланник Аллаха с. Я напоминаю вам про Аллаха в отношении запретности мусульман и их крови, про джихад и его плоды». Сообщил ли я вам? И в завершение приведу аят: «И если бы неверующие мужчины и женщины, которых вы не знаете, но можете погубить, и за это вас постигнет грех без знания…» «Победа», 48:25. Этот аят был ниспослан как предостережение о крови мусульман в Мекке, которых было мало и которым приходилось скрываться среди язычников. Но ещё хуже тогда, когда вы знаете о них, знаете о том, что большинство тех, кто ходит по улице или находится на площадях, — мусульмане, и, несмотря на это, вы губите их. Так какой грех может быть хуже этого, ведь он был совершён со знанием? И в это же время мы видим, как некоторые из молодёжи, в ком есть стремление и усердие, бросаются взрывать церкви, убивать немощных туристов или работников благотворительных организаций.
В результате погибают и получают ранения десятки, если не сотни человек. Но это наказание для них не является наказанием по шариату, и это из-за незнания обстановки и незнания шариата». Некоторые настолько верят в свои угрозы и в свой вымышленный вес, как и их враги, что это подталкивает их на грандиозные поступки. Они настолько поверили в свои силы, что подумали о том, что они подобны Каакаа ибн Амру или Кутейбе ибн Муслиму, первые ряды армий которых находятся в Багдаде, а последние ряды в Китае рушат их стену. Но положение всегда будет таковым, как мы его видим, а не таковым, как мы о нём слышим. И из-за этого некоторых опьянило своё мнимое величие, и их последователи думают о том, что у них во власти вся земля»… И в завершение… Резюмируя вышесказанное, хотелось бы призвать своих братьев по вере внять словам Всевышнего: «О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете препираться о чём-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по значению или по исходу, или по вознаграждению! И, в заключение, воздадим хвалу Аллаху, Господу миров!
Я подразумеваю тех, кто совершает взрывы среди людей, утверждая, что это джихад на пути Аллаха. В действительности же они приносят больше вреда исламу и мусульманам, чем пользы. Какие у них результаты — вопрос к вам. Стали ли неверные ближе к исламу, или же они ещё больше отдалились от него?! Ислам далёк от всего этого! Даже после того, как джихад был вменён в обязанность, сподвижники не отправлялись в сообщество неверных для того, чтобы убивать их, кроме как на джихаде под знаменем правителя, который мог вести джихад. А что касается этого террора, то, клянусь Аллахом, это лишь ущемление для мусульман. Мы не видим результатов и пользы. Напротив, в этом только искажение и неправильное представление ислама. Если бы мы выбрали путь мудрости, побоялись в наших сердцах Аллаха, исправили прежде всего себя, а затем тех, кто окружает нас, и пошли по пути шариата, то результат был бы непременно благим!
Он назвал самоубийственные теракты «дьявольскими», которые, по его мнению, не могут относиться к действиям муджахединов. Вопрос шейху Салиху аль-Фаузану: «Являются ли такие действия как убийства и взрывы правительственных учреждений в немусульманских странах необходимыми, и можно ли назвать это джихадом? Что же касается джихада на пути Аллаха, то речь может идти только об открытом сражении, и только при определённых условиях. В этом необходимо следовать примеру Пророка с.
Можно ли убивать людей по исламу
| В каких случаях нужно убивать неверных? | Спор о том, призывает ли Коран убивать иноверцев, стар как мир. |
| О воздаянии равным (кысáс) и компенсации (дия) - К Исламу | Спор о том, призывает ли Коран убивать иноверцев, стар как мир. |
| Совершившим данный грех уготован вечный Ад | Однажды Посланник (саллаллаху алейхи уа саллям) сказал: «Если два мусульманина скрестят оружие друг с другом, и кто-то из них убьет другого, то оба попадут в ад». |
| Осуждает ли Ислам на смерть за частные грехи? | ужасное преступление, в Исламе это утверждается с максимальной твердостью и говорится о наказании для преступников. |
«Бессмертный полк» в Югре пройдет онлайн
- Материалы по теме
- Почему самоубийство – это грех в исламе
- 15 Replies to “«Убивать неверных», где в каких сурах Корана написан этот призыв?”
- Исламский форум
- За что полагается смертная казнь в Исламе ?
- Важные разделы:
30 урок. Двадцать первый малый признак. Массовые убийства
Читайте так же Возможно ли снять хиджаб в 13 лет в исламе? Более того шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Тот, кого правитель мусульман поставил управлять где-либо (мухтасиб), не имеет права самостоятельно казнить или отрубать руки”. Хотя животных в перечисленных случаях убивать разрешается, при этом необходимо избегать жестокости, причинения страданий и пыток. Так, племя хазрадж, тоже обратившееся в ислам, хотело убить кого-либо из врагов пророка.