Протоиерей Константин Островский Протоиерей Константин Островский, настоятель Успенского храма в Красногорске, благочинный церквей Красногорского округа Итоги года в моей деятельности?

Павел Островский — священник Русской Православной Церкви, блогер, телеведущий и автор книг. Владыка Константин рассказал о своем пути к вере и священству, об архиерейском служении, а также о том, повлиял ли на его выбор пути пример отца — протоиерея Константина Островского. Будучи священником, г-н Островский наверняка должен быть в курсе того, что говорил апостол Павел – «мужеложники Царства Божия не наследуют». Протоиерей Константин Островский Протоиерей Константин Островский, настоятель Успенского храма в Красногорске, благочинный церквей Красногорского округа Итоги года в моей деятельности?

Епископ Зарайский Константин, ректор КДС, викарий Московской епархии

Нужно быть буквально на святым человеком, стремиться к святости, чтобы хоть как-то ей противостоять», — сказал он. В качестве примера он привел древнюю притчу о работнике и девушке, которую поставили в соратники юноше. Но если его мысли будут не об общем деле, он проиграет. Так вот: эта девушка и есть власть», — рассказал Островский.

По его словам, эту притчу должны помнить не только представители церковной и светской власти, но и родители. От чрезмерного использования последней пострадало множество людей. В качестве примера Островский привел обобщенную историю абстрактной девушки, которая только вышла замуж.

Ее жизнью начинает командовать мама супруга, а еще с советами и нравоучениями может влезть сестра мужа. Вот таким родственникам надо помнить, что нельзя лезть с советами в чужую семью. Также Островский рассказал, что родители часто вмешиваются в жизнь своих взрослых детей.

В настоящее время - благочинный церквей Красногорского округа Московской епархии, настоятель Успенского храма г. Красногорска, директор Красногорской детской церковно-музыкальной школы, автор книг "Жития святых для детей", "Православное семейное чтение на каждый день" и "Пьесы театра "Патерик".

Учился в Московском институте электронного машиностроения и четыре года работал по специальности. Хиротонисан 29 марта 1987 года архиепископом Иркутским и Читинским Хризостомом в Знаменском соборе г. В 1992 году окончил заочно Московскую семинарию.

Но это вовсе не так, просто я часто реагирую категорично, так как сверхэмоционален и сверхимпульсивен. Я хотел бы сделать слово «размышлять» ключевым для нашего разговора. Печальные события в моей жизни: смерти близких людей, в частности моей мамы — она умирала в Кутаиси в муках, — вину за которые я взял на себя, привели к тому, что я стал задавать себе вопросы: «Почему? За что люди уходят так больно, так тяжело, так внезапно? Это не возведено в ранг государственной политики, но Патриарх там — очень уважаемый человек. Не верю! Дискуссии о Боге 400 р Это человек, у которого априори должны быть все ответы на вопросы. Но мне его полномочные представители, я имею в виду священников, не ответили на вопрос, почему маме было так больно. А поскольку я человек рефлексирующий, я думаю об этом до сих пор, и на эти вопросы у меня до сих пор нет ответов. А последней каплей стал уход из жизни молодой певицы Жанны Фриске. Мы были очень близки, дружили семьями. И на кладбище, на погосте, когда я прощался с ней, я был так удручен, что начал приставать к людям с этим вопросом: «За что? Я бегал, кричал и спрашивал у вашего, отец Павел, коллеги: «Почему? Почему она лежит в гробу? Почему рак? Думаю, что Бог забирает лучших». И я предложил этому священнику подойти к убивавшейся и не желавшей прощаться с дочерью маме: «Наберитесь мужества и повторите эти слова ей. Это же входит в круг вашей компетенции? Ведущий: Отец Павел, это христианский ответ? Отар Кушанашвили: Это самая элементарная формулировка. Он имел право так мне ответить? Священник Павел Островский: Знаете, никто не имеет права отвечать за Бога. Если бы у нас в Божественном Откровении было бы прямо написано, прямой речью Господа: «Я забираю лучших», мы могли бы так отвечать. Но об этом нигде не написано. Сам этот постулат, что Бог забирает лучших, неверен. По той причине, что, получается, худшие остаются. Но это не так. Кроме того, всем нам очевидно, что наш мир временный, все люди, так или иначе, живут лишь некоторое время. А время — дело такое, лукавое. Об этом говорил апостол Павел: «Дни наши лукавы» см. Нам кажется, что их много, а на самом деле, может быть, совсем немного. Есть святоотеческое мнение, и я с ним согласен, что, возможно, Бог забирает человека в определенный, лучший для него душевный момент. Бог с какой позиции смотрит? Господь всех ждет к Себе в Царство Небесное. И смотрит на человека не только здесь и сейчас, но как бы перпендикулярно, на весь отрезок его пути. Бывает так, что лучше сейчас, потому что дальше будет хуже. Или, быть может, сейчас человек находится на своем самом высоком духовном развитии, на самой высокой точке. Отар Кушанашвили: А, понимаю, о чем речь, да. Свое разумение, а не наше. И поэтому приписывать Богу какие-то наши человеческие качества и прогнозировать Его действия своей человеческой логикой не совсем верно. Много людей молились, чтобы Гитлер умер побыстрее. И если вспомнить детей, в Беслане пострадавших, их родители молились о том, чтобы дети выжили. Но не у всех родителей дети выжили. И те родители, у которых дети погибли, столкнулись с гигантской проблемой веры. Здесь я хочу напомнить замечательные слова приснопамятного священника Георгия Чистякова. У него был тяжелейший крест — он служил при детском онкологическом отделении. Он написал очень пронзительную статью, которую многим будет даже страшно читать, только сильные верой пусть читают. Статья называется «Нисхождение во ад», и там есть мысль о том, что легко верить в Бога, когда солнышко встает, роса на траве, а вот как верить в Бога у гроба ребенка... Здесь и проявляется вера. Верность всегда проходит испытания. Есть высочайшая планка, поставленная апостолом Иаковом: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» Иак. У меня в жизни тоже были скорби, у меня невеста умерла, но, наверное, мне было легче это перенести, чем Отару смерть своей мамы и смерть подруги. Просто потому, что мне был 21 год. Я сужу по себе, с возрастом жизнь переживается гораздо глубже, чем в 21 год. Ведущий: Отар, судя по тому, что вы свой вопрос адресуете все-таки Богу, значит, в вашей системе мировоззрения Он есть? Отар Кушанашвили: Конечно, в моей системе ценностей есть то, во что верят пятеро из моих восьми детей. Конечно, я думаю об этом. Конечно, я чувствую, что моя проблема — это проблема того, что я не встретил дружелюбного, хорошего человека, священника, умеющего складно отвечать на вопросы. Моя привередливость и экспрессивность, чуть ли не хватание за грудки, обернулись тем, что я настроил людей против себя. Но тогда я рыдмя рыдал, слезы текли из глаз: я не могу держать себя в руках, как хладнокровный человек. И думаю, что это простительная слабость. Мне близки слова Джулиана Барнса, известнейшего, тончайшего британского писателя: «Я не верю в Бога, но мне Его не хватает». Это же блестяще сказано! Это автобиографичная книга, рекомендую прочитать, называется «Нечего бояться». Меня она очень увлекла… Вообще меня увлекают люди умные и влюбляют в себя немедля, я самый влюбчивый в этом смысле человек. И я тоже не верю в Бога, но мне Его не хватает. Ведущий: Отец Павел, это состояние богооставленности? Священник Павел Островский: Слово «вера» занимает определенную ступеньку в определенной лесенке. Есть огромное количество людей, которые говорят, что они верующие, а в реальности Богу не доверяют. А доверие — это то, что до веры. Поэтому я честно скажу: по-настоящему верующих людей я встречаю очень редко. И когда я встречаю, предположим, мусульманина, который совершает намаз, посещает пятничные молитвы, читает Коран, ему хочется совершить хадж в Мекку и так далее, — я вижу, что он Бога чтит, он по-настоящему верующий. Мне с ним интересно разговаривать, у нас единомыслие: я верю и он верит. Но бывает так, что человек бьет себя в грудь и говорит, что он православный, а в реальности не сможет сказать: «Господи, делай с моими детьми все, что хочешь», потому что он Богу даже не доверяет. Это можно называть маловерием или неверием. На самом деле вера становится настоящей только после испытаний. Например, я сделал предложение своей жене, не веря и не зная, будет ли она меня любить, но доверяя какому-то опыту общения с ней. Мы вступили в брак, и вот сейчас уже, пройдя 13 лет совместной жизни, пройдя какие-то испытания, я верю, что она меня любит. И она верит, что я люблю. Хотя я и этого не знаю. Ну как я это могу до конца знать? Отар Кушанашвили: Когда я приходил на крестины друзей, прихожане, судя по облику, с уже вековечным опытом хождения в храм, постоянно шикали и цыкали. Только ты улыбнешься, или одет как-то не так, ты сразу же в грубейшей манере получаешь внушение, что ты не годен для этого священного места. Я думаю: «Но вы же обо мне ничего не знаете! С чего вы взяли, что вы благороднее меня, чище, выше, сильнее, умнее? Почему вам кажется, что, если я не в рубище, что, если я не приполз на четвереньках и не стою все время на коленях, я с моей псевдоголливудской улыбкой суть плохой парень? Почему вы так считаете?! Моих детей выгоняли: «Здесь не надо шуметь». Почему вы выгоняете их оттуда? Я думаю про себя: «Боже… Боже! Какую армию людей вы отвращаете от себя, лишаетесь какого легиона людей из-за своей грубости и хамства! Сейчас, конечно, проводится большая работа, стараемся и церковным служителям, и постоянным прихожанам все это объяснять. Но насколько тяжело перейти от теории к практике! Да, я вижу и знаю женщин, которые делают замечания, — даже можно не цыкать, достаточно одного только взгляда. Взгляда, который тебя распиливает пополам. Но потом эти бабушки или дедушки приходят на исповедь и говорят: «Батюшка, я ничего с собой сделать не могу». То есть человек понимает, что он плохо поступает, но… Это правда большая проблема, нет у нас этой культуры, хотя говорим и пишем про это уже больше десяти лет. Ведущий: Да, вопрос остается, и для Отара, как я вижу, этот вопрос важен. Что делать человеку, который с таким отношением столкнулся? Не обращать внимания? Как-то абстрагироваться?

Священник осудил иереев, назвавших теракт карой Бога за поход на концерт в Великий пост

От всего сердца поздравляем его с днём рождения. Пусть свет этого уникального человека долгие лета проносится по Красногорской земле, - сказала заместитель главы администрации г. Красногорск Татьяна Квасникова.

Эта книга — размышление о временной и вечной жизни, о Страшном Суде, о том, как и от чего спасаться современному человеку, окружённому со всех сторон соблазнами, а внутри связанному своими страстями. Задача книги — напомнить людям, что за гробом покаяние невозможно, но здесь и сейчас возможно, что время земной жизни даровано нам Богом для труда над своей душой.

Андрея Рублева III ст. Награды светские: Благодарственное письмо Красногорского муниципального района 2001 г. Благодарственное письмо Красногорского муниципального района 2002 г.

Знак «Благодарю» 2005 г. Почетная грамота Красногорского муниципального района 2006 г. Знак «За полезное» 2007 г.

Добрый или какой-то еще. Даже патриарх Кирилл поврежден властью. Митрополиты и другие. Власть — тяжелейшее испытание. Нужно быть буквально на святым человеком, стремиться к святости, чтобы хоть как-то ей противостоять», — сказал он. В качестве примера он привел древнюю притчу о работнике и девушке, которую поставили в соратники юноше. Но если его мысли будут не об общем деле, он проиграет. Так вот: эта девушка и есть власть», — рассказал Островский. По его словам, эту притчу должны помнить не только представители церковной и светской власти, но и родители. От чрезмерного использования последней пострадало множество людей.

Протоиерей Константин Островский: Лучше молиться в скафандрах, но в храме

На эти вопросы "Первый русский" отвечает вместе с известным православным пастырем и проповедником священником Павлом Островским. Протоиерей Константин Островский, настоятель Успенского храма г. Красногорска, преподаватель Коломенской духовной семинарии. Протоиерей Константин Островский: Пост — это дар каждому христианину, и он имеет смысл только как свободный выбор.

В духовность склонны играть и пастыри, и овцы

Целями курсов были подготовка, переподготовка и повышение квалификации миссионеров-катехизаторов, преподавателей церковно-приходских школ, социальных и молодежных работников для приходов и монастырей Московской епархии [4]. Чин наречения возглавил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл [7]. В декабре 2012 года назначен членом Епархиального совета Московской епархии. В 2013 году назначен председателем Аттестационной комиссии Московской епархии. В 2013 году назначен заведующим Библейско-богословскими курсами имени преподобного Сергия Радонежского Московской епархии. По результатам защиты присуждена степень кандидата богословия [9]. В 2014 году назначен сопредседателем Координационного совета по взаимодействию между Министерством образования Московской области и Московской епархией. В 2015 году избран Вице-президентом Ассоциации педагогов духовно-нравственной православной культуры Московской области.

Один ест и гордится своим постничеством; другой укоряет себя за то, что не может обойтись без разносолов; третий проклинает авокадо и мечтает поесть варёной картошечки, а четвёртый просто Богу молится. Можно и ещё добавить разных сотрапезников. Если я не выдерживаю без мясного вкуса во рту, поэтому ем сосиски и каюсь в чревоугодии, то могу надеяться на милость Божию. А если я ем их в пост и считаю себя правым, то это можно сравнить с мытарем из притчи, который встал на почётное место и возвещает, что он лучше прочих людей. Этакий мытарь-фарисей — что может быть хуже! Одним из важнейших и, кстати сказать, общим, как для новоначальных, так и для продвинутых христиан смыслов поста является смирение перед Церковью. Раз вся Церковь постится, раз она установила такие правила, то буду стараться их соблюдать, даже если что-то мне в этом непонятно. Если человек так рассуждает, это само по себе добрый залог его будущего духовного преуспеяния.

Люди воодушевлены, так как думают, что пришел сильный пророк, который избавит их от земных проблем. Уже через 5 дней после входа Христа в Иерусалим люди будут на площади кричать Понтию Пилату: «Распни! Распни Его! Сегодня все вечером и завтра утром встречаемся в храмах, чтобы поклониться Господу нашему в ноги, который идет на вольную смерть ради спасения наших душ.

Патриаршим экзархом Африки с момента его создания являлся митрополит Клинский Леонид. Государственным комитетом Российской Федерации по печати. Отдельные публикации могут содержать информацию, не предназначенную для пользователей до 16 лет. На информационном ресурсе применяются.

Протоиерей Константин Островский: Лучше молиться в скафандрах, но в храме

Кажется, что пошатнулась церковная жизнь, но не происходит ничего нового, считает протоиерей Константин Островский. Изначально их использовали монахи, но сегодня они также популярны у священников и мирян. настоятель Успенского храма в Красногорске; благочинный церквей Красногорского округа; председатель епархиального отдела по реставрации и строительству.

Протоиерей Константин Островский: Поститься нужно по правилам, не можешь – кайся

Поэтому я всегда говорил сыновьям, что поддержу их на любом добром пути, который они выберут. Благодарю Бога, что двое из них стали священниками, а один даже — епископом. Отец Павел: Я не могу с уверенностью сказать, что пошел прямо по стопам отца, но не буду отрицать — был вдохновлен его примером. В детстве, когда я наблюдал его служение в церкви, я не мог не заметить, с какой самоотдачей и искренностью он это делает.

Вот и мои дети сейчас говорят, что мое служение показывает им красоту веры. Но в то же время, кроме помощи в алтаре, я занимался многими другими вещами, музыкой, например. Правда, мне никогда не хотелось сделать какое-то из своих увлечений делом всей жизни.

А потом я вдруг просто влюбился: ощущение красоты христианства и богослужения было со мной с детства, но в какой-то момент я просто решил посвятить этому всю свою жизнь. Какие воспоминания друг о друге вам особенно дороги? Отец Константин: Не могу выделить особенно дорогое воспоминание, но считаю очень важным для себя один двухчасовой разговор с отцом Павлом несколько лет назад.

Мне в то время не нравилась его миссионерская активность и особенно — деятельность в социальных сетях, и я старался отговаривать отца Павла от этого, призывал к сдержанности. Помню, что его это очень огорчало, но — слава Богу — наши отношения не испортились. И вот мы как-то разговорились, гуляя возле его храма, и отец Павел мне сказал приблизительно следующее: «В соцсетях сидят в основном люди, такие же далекие от духовности, каким был я сам.

Поэтому я говорю с ними на их языке, и они меня понимают. А некоторые потом начинают интересоваться Церковью. За последние несколько месяцев больше тысячи человек попросили меня прислать им материалы для подготовки к исповеди и причастию».

Тогда для меня открылась простая в общем-то истина, что духовник и миссионер — это разные духовные дары. И каждый христианин должен служить Церкви своим даром. Иногда они бывают одновременно у одного человека, но, всё же, духовник должен ждать людей в храме, а миссионер идти туда, где живут нецерковные люди.

Где жили язычники во времена апостола Павла? В Эфесе, Риме, в Коринфе. Туда он к ним и шёл.

В 1992 году окончил Московскую духовную семинарию. Женат, имеет четверых сыновей. Один из них епископ, двое — священники, служат в Красногорском благочинии.

Она хотела создать свою семью, стать важной дамой. Самсон Вырин несколько лет пытался привыкнуть к жизни в одиночестве. Но в итоге лишь спивался и увядал на глазах. Он решает навестить дочь, в шикарном доме его даже не пустили за порог.

Так и умер герой повести один. А Дуня опомнилась слишком поздно. В произведении К. Паустовского также раскрывается подобная тема. Героиня живёт в Петербурге. Она ежедневно находится в делах и заботах. Девушка добрая, приветливая и всегда готовая помочь. В деревне живёт её мама.

Ей долгое время не здоровилось. Она посылала телеграммы дочери, а та не могла найти свободный период, чтобы навестить больную мать. В итоге женщина так и умирает в одиночестве, а дочка даже не успевает на похороны. Дети, ослеплённые жаждой денег, выгоняют родителей на улицу и продают их квартиру.

Минская епархия стала четвертой по счету в рамках просветительской поездки отца Константина по Беларуси. В заключительном слове Предстоятель Белорусской Православной Церкви отметил важность таких разговоров: — Такие встречи помогают духовенству собраться в суете житейской, сверить часы нашего движения. Дай Бог, чтобы мы возвращались к этому разговору, а путь наш был выверенным и богоугодным.

«Путь к священству». Епископ Зарайский Константин

При этом Островский приводит историю, когда пострадавшая в теракте девушка, придя в православный храм за помощью священника, получила вместо утешения, осуждение: «Повеселилась? Священный синод Русской православной церкви назначил епископа Зарайского Константина (Островского) исполняющим обязанности Патриаршего экзарха Африки вместо митрополита Клинского Леонида (Горбачева). Достоинства и недостатки товара — Протоиерей Константин Островский "Умереть нам не удастся. Posts tagged "протоиерей Константин Островский". протоиерей Константин Островский. Пора РПЦ заводить структуры, истребляющие антицерковную клевету в соцсетях, считают пастыри.

Протоиерей Константин Островский: Поститься нужно по правилам, не можешь – кайся

Иерей Павел Островский объяснил, почему церковь отрицает концепцию сексуальной свободы до брака. На Youtube-канале Ксении Собчак вышло совместное интервью с Павлом Островским. Лучшие и новые книги 2024 автора: Протоиерей Константин Островский в интернет-магазине Лабиринт. У протоиерея Константина Островского, настоятеля Успенского храма в Красногорске, благочинного церквей Красногорского округа, 4 сына и 6 внуков.

Священник Павел Островский и Отар Кушанашвили: «Я не верю в Бога, но мне Его не хватает»

Уже через 5 дней после входа Христа в Иерусалим люди будут на площади кричать Понтию Пилату: «Распни! Распни Его! Сегодня все вечером и завтра утром встречаемся в храмах, чтобы поклониться Господу нашему в ноги, который идет на вольную смерть ради спасения наших душ. Исповедать сегодня начну с 16.

Отключить на странице протоиерей Константин Островский Отключить на всех страницах авторов Сохранить Биография — протоиерей Константин Островский Константин Юрьевич Островский - протоиерей Русской православной церкви.

В 1974 году окончил Московский институт электронного машиностроения. Работал программистом. В 1978 году принял крещение.

Какие еще традиции были в семье с четырьмя мальчишками и зачем папа рисовал карту? Кстати, Дед Мороз тоже приходил! Священник Иоанн Островский — о Рождестве в родительской семье и о том, как празднует сейчас, со своими детьми. Самые теплые рождественские воспоминания у меня, прежде всего, связаны с детством. Ночью мы ходили на службу, и это всякий раз было необычно, интересно, ведь ровесники спят, а мы — в храме, да не просто так, а участвуем в богослужении!

После него — праздничный обед прямо в церкви, со множеством людей. На следующий день или через день был домашний концерт. Мы — четыре брата, не очень любили заниматься музыкой, ходить в музыкальную школу, но на Рождество всем вместе играть было очень здорово и интересно, тем более в предвкушении подарков. Мы со старшим братом Ильей сейчас он епископ Зарайский Константин играли на трубе, Вася, третий брат, играл на виолончели, а Павел сейчас он священник — на скрипке. Подарки дарили не просто так, их нужно было найти, добыть в игре. Папа протоиерей Константин Островский рисовал что-то наподобие карты из «Острова сокровищ», нам надо было пройти какие-то испытания, выполнить задания, чтобы, наконец, добраться до подарков. На Новый год, который, конечно, праздновался как-то вскользь, не так значимо, мы тоже получали небольшие подарки под елку от Деда Мороза. Проснешься утром 1 января, под елкой — подарки, значит, ночью Дед Мороз заскочил, положил.

Новости Общество 23 мая 2022 12:26 «Борода отпугивает грешников»: на Ставрополье выступит инста-батюшка и автор мемов Павел Островский Сочиняющий мемы батюшка-блогер проведет две встречи на Ставрополье Иван НЕТРЕБКО Отец Павел Островский Фото: Личная страничка героя публикации в соцсети В конце мая в Ставропольский край приедет отец Павел Островский, настоятель храма святого Георгия Победоносца в подмосковном Нахабино и популярный блогер, суммарное количество подписчиков которого приближается к миллиону. Кстати, по итогам мая его страничка вошла в топ-100 лучших российских Telegram-каналов. Отец Павел стал известен благодаря оригинальному формату миссионерской деятельности в соцсетях: обращение к пастве он начинает со слов: «Пиу, дорогие гречники и гречницы», а его ответы на вопросы становятся мемами. Подборки ответов отца Павла публикуют на таких популярных сайтах, как «Пикабу», «Фишки», «ЯПлакал» Батюшка не вписывается в общепринятые стереотипы о священниках, как о мрачных людях, говорящих сложные вещи. Отец Павел объясняет основы духовной жизни с иронией, иногда - резко, но, судя по растущему количеству подписчиков и количеству благодарностей от них в том числе, от представителей других конфессий и атеистов , весьма доступно и понятно.