Кафедральный собор Рождества Богородицы просит оказать посильную помощь в приобретении цветов для ежедневного. 23 марта 2024 года в кафедральном соборе Введения во храм Пресвятой Богородицы г. Чебоксары глава Чувашской митрополии, митрополит Чебоксарский и Чувашский Савватий провел общую исповедь.
Служение Архиерея
- Новости храма
- Рубрика: Новости
- Посетителям
- Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове г. Москвы передан Церкви - Азбука новостей
Храм Рождества Пресвятой Богородицы (Озёрный)
26 апреля 2024 года, накануне Лазаревой субботы, митрополит Омский и Таврический Дионисий совершил утреню в кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы. На второй день празднования Рождества Христова Церковь прославляет Собор Пресвятой Богородицы. Митрополит Иларион: в день Покрова Пресвятой Богородицы мы прославляем небесное заступничество Матери Божией. 26 апреля 2024 года, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел, временно управляющий Югорской епархией, совершил Литургию Преждеосвященных даров в храме в честь иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость пгт. После освящения в храме Рождества Пресвятой Богородицы города Кирова 29 марта 2024 года образ Божией Матери «Августовская победа» в составе гуманитарной миссии посетил воинские подразделения, проходящие службу на территории специальной военной операции. Проповедь настоятеля храма, протоиерея Алексия Чубакова за Литургией в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Очередь к нему выстроилась с самого утра. Одна из величайших святынь пробудет в Благовещенском кафедральном соборе до воскресенья, 21 апреля. В ковчеге также находятся частицы святых мощей родителей Богородицы святых праведных Иоакима и Анны.
Продолжая пользоваться сайтом, Вы даете согласие на использование ваших Метаданных и cookie-файлов. Священнослужителю сослужил иерей Алексий Головин, окормляющий общину Московского Патриархата в Анталье. Многие из них причастились Святых Христовых Таин. Священнослужитель поблагодарил министерство культуры и туризма Турции за разрешение на совершение богослужения в храме Пресвятой Богородицы, расположенном в городе-музее Эфес, а также председателя Русского общества культуры имени А.
Рождество Христово особый праздник. Он именуется великим двунадесятым праздником. Светоносным праздником, который возвестил нам о нашем спасении. После грехопадения людей Господь предрек Адаму, что он будет в поте лица своего возделывать хлеб свой. Еве было сказано, что у нее в болезнях будут рождаться дети. А искусителю было сказано: вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту Быт. Семя жены — это Спаситель мира, который пришел для того, чтобы спасти род человеческий. Среди святых отцов есть такое мнение, что 5508 лет ждало человечество пришествия в мир Христа Спасителя, ждало того времени, когда человечество сможет принять Христа Спасителя.
Почитать слово Божие и приступать к трудам дня — так обычно проводилось время и у нас на Руси до революции. Каждая семья приучала своих детей — отец, мать — к чтению Евангелия, к чтению наставлений от святых отец, к чтению утреннего и вечернего правил. И нынешний праздник введения во храм Пресвятой Богородицы обязывает и нас, дорогие о Господе отцы, братья и сестры, не забывать слово Божие, чтение из Евангелия, из Библии, от святых отец и утреннее правило, а также в Воскресный день посещение храма Божия. Этого обычая, этого правила издревле придерживалась наша Русская Церковь — все верующие православные наши люди придерживались и чтения слова Божия, и молитвенного правила, и чтения от святых отец. Это правило, этот обычай должен быть и у каждого из нас. К этому призывает наше христианское сердце, к этому призывает голос нашей Церкви через служителей храма и внутренний закон нашей души. С праздником вас Воскресного дня, с праздником Введения Пресвятой Богородицы и с началом благовестия нашей Церкви о Рождестве Христовом, потому что с сегодняшнего дня уже Церковь возвещает свое слово в песнопениях: «Христос рождается, славите! Славой человеческого сердца, славой нашей души ко Господу будем стремиться и к празднику Рождества Христова. Дай Бог, чтобы всегда это благовестие о Рождестве Христовом прибывало с нами — и в душе, и в сердце. А в праздник Введения будем помнить, что всем нам надлежит пребывать в храме Божием, в молитве, в чтении слова Божия и в творении добрых дел во имя Божие, во имя нашего спасения, ради жизни нетленной, духовной, небесной, для жизни вечной, аминь.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы (Озёрный)
Богослужение состоялось накануне субботы 5-й седмицы Великого поста — праздника Похвалы Божией Матери Субботы Акафиста. Накануне праздника Похвалы Божией или Субботы Акафиста в храмах единственный раз в году совершается служение с чтением Великого Акафиста Пресвятой Богородице. До сих пор это единственный акафист, вписанный в богослужебный устав и включенный непосредственно в церковную службу. Акафист на утрене читается после обычного начала, псалмов и молитв с кондака «Взбранной Воеводе…».
В 1509 году на месте деревянной построили и освятили каменную церковь. В 1785-м и 1846 годах были перестроены трапезная часть и колокольня. В 1847-м к основному объему добавили Никольский и Сергиевский приделы.
Правый придел во имя Свт. Николая Мирликийского В 20-х годах XX века богослужения в храме прекратились, здание использовалось электромашиностроительным заводом «Динамо». Только в 1987 году он освободил территорию церкви и передал ее Историческому музею.
На этой иконе перед Богородицей, на Ее груди, помещено заключенное в двухцветную восьмиконечную «славу» изображение Христа, которое Она как бы придерживает. Середина XV в.
Ростово-Суздальская школа. Москва, дом-музей П. Корина Собор Пресвятой Богородицы. Роспись Похвальского придела Успенского собора Московского Кремля. Икона из Варваринской церкви в Пскове.
Конец XIV- нач. Москва, ГТГ Слева от трона Девы Марии изображены приносящие дары волхвы, один из них указывает на звезду, изображение которой на иконе не сохранилось. Справа и слева от подножия трона написаны фигуры двух женщин, которые олицетворяют Пустыню и Землю. Пустыня одета в красное, она подносит Христу ясли, а Земля облачена в зеленый плащ: одной рукой она как бы протягивает вертеп, а в другой держит процветшую ветвь. Вверху, над горками, изображены ангелы и дивящиеся пастухи.
В верхних углах изображения особо почитаемых святых — Николы Чудотворца и великомученицы Варвары. Изображение именно святых, вероятно, выполнено по желанию заказчика, и не имеет прямого отношения к иконографии. В нижней части образа изображены три мужа в белых одеждах, похожих на стихари, юный чтец, а также юноша. Эта сцена и по сей день не имеет однозначной интерпретации. В научной литературе встречаются противоречивые истолкования.
Пожертвование используется на содержание и ведение уставной деятельности Получателя пожертвования. Сумма пожертвования определяется Жертвователем. Порядок заключения договора пожертвования: 3. Оферта может быть акцептована путем перечисления Жертвователем денежных средств в пользу Получателя пожертвования платежным поручением по реквизитам, указанным в разделе 5 Оферты, с указанием в строке «назначение платежа»: «пожертвование на содержание и ведение уставной деятельности», а также с использованием пластиковых карт, электронных платежных систем и других средств и систем, позволяющих Жертвователю перечислять Получателю пожертвования денежных средств. Совершение Жертвователем любого из действий, предусмотренных п. Оферты, считается акцептом Оферты в соответствии с п.
Датой акцепта Оферты — датой заключения договора пожертвования является дата поступления пожертвования в виде денежных средств от Жертвователя на расчетный счет Получателя пожертвования.
Церковь празднует Собор Пресвятой Богородицы
If you have Telegram, you can view and join Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы right away. Это стало возможно благодаря вашим пожертвованиям, а также доброй воле начальника мастерской «Собор» Валерия Александровича Кабыкина, решившего установить иконостас прежде полной выплаты нами его стоимости. Собор Пресвятой Богородицы Собор Пресвятой Богородицы. Знаете ли вы, какой сегодня праздник? Мы молимся за всех, кто помогает нам в строительстве Храма «Собор всех Икон Пресвятой Богородицы», где будут находиться все иконы Пресвятой Богородицы (более 3 000), которые собирал старец схимонах Симон (Ширяев) в течение 35 лет по всему миру, выполняя Обет. Храм Рождества Пресвятой Богородицы» Наш Храм.
Рубрика: Новости
Когда я думал о чем буду с вами говорить сегодня, именно икона «Собор Пресвятой Богородицы» смотрела на меня. К этой памятной дате удалось отреставрировать и собор Рождества Пресвятой Богородицы, находившийся в упадке на протяжении более чем 70 лет. Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Новости храма
После праздничного стола волонтерам была проведена экскурсия по Спасо-Преображенскому собору. В завершении все волонтёры поблагодарили отца Николая за теплый отеческий прием, поздравление и заботу и пожелали ему многих лет жизни и служения Церкви Христовой.
Потом, исполнив все, что определено было в законе, Иосиф пошел в Назарет, в дом свой. Ибо так говорит святой Лука: "И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет" Лк.
Отсюда явно, что они не тотчас направились из Вифлеема к Египту, но сначала пошли в храм Господень, затем в Назарет и, наконец, в Египет. О том свидетельствует и святой Феофилакт в толковании на Евангелиста Матфея, когда пишет так: "Вопрос: Как это говорит Евангелист Лука, что Господь удалился в Назарет по прошествии 40 дней по рождении Своем и после сретения Своего старцем Симеоном? А здесь святой Матфей говорит, что он пришел в Назарет уже по возвращении из Египта? А Матфей говорит о том, что случилось уже после того, именно: как наш Господь бежал в Египет и как по возвращении оттуда снова пошел в Назарет.
Вообще Евангелисты не противоречат друг другу, но только Лука говорит об удалении Христа из Вифлеема в Назарет, а Матфей повествует о Его возвращении в Назарет из Египта». Итак, по выходе из храма Господня святые путники сначала отправились в Назарет и немедленно сделали распоряжение относительно своего дома, а затем, захвативши все нужное для путешествия, поспешно, ночью чтобы ближайшие соседи не узнали этого направились по дороге к Египту. При этом они взяли с собою для услужения и Иакова, старшего сына Иосифова, названного впоследствии братом Господним, что видно из церковного песнопения на 23-е октября, где поется так: «Еже во плоти Господня желания мудре, брат показался еси, ученик, и самовидец божественных тайн, бегаяй с ним, и во Египте быв со Иосифом, Материю же Иисусовою: с нимиже моли спастися нам». Отсюда явно, что и Иаков сопутствовал святому семейству на пути в Египет, служа ему во время путешествия.
А бежал Господь в Египет частью для того, чтобы показать, что Он есть истинный человек воплощенный, а не дух и привидение на что указывает святой Ефрем в слове на Преображение, когда говорит: "Если бы Он не был плотию, то тогда с Кем же бежал Иосиф в Египет" ; а частью для того, чтобы научить нас бежать гнева и ярости человеческой, а не с гордостью противиться им. Так объясняет и Златоуст: "В своем бегстве, — говорил он, — Господь научает нас давать место ярости, то есть бегать человеческой ярости. И если Всемогущий бежит, то мы, гордые, научаемся этим не подвергать себя опасности". Цель бегства Господня в Египет и та, чтобы очистить Египет от идолов и, как говорит святой папа Лев, чтобы не без этой страны, в которой в первый раз через заклание агнца были прообразованы спасительное знамение креста и Пасха Господня, — уготовалось таинство святейшей жертвы.
Также и чтобы исполнилось следующее пророчество Исаиино: "Господь восседит на облаке легком, и грядет в Египте. И потрясутся от лица Его идолы египетские" Ис. В этом месте под облаком святой Амвросий разумеет Пречистую Деву, Которая принесла на руках Своих Господа в Египет, и пали идолы египетских богов. Тот облак, Пречистая Дева, — легок, ибо Она не отягощена никаким бременем какого-либо греха или плотского вожделения и познания супружества.
Среди святых отцов есть такое мнение, что 5508 лет ждало человечество пришествия в мир Христа Спасителя, ждало того времени, когда человечество сможет принять Христа Спасителя. И одна из причин та, что не было среди рода человеческого такой Девы, которая смогла бы вместить в Себя Воплотившегося Сына Божия, как было предсказано в Священном Писании: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил Ис. И вот этой Девой явилась Пресвятая Богородица. Нам невозможно представить даже в мыслях своих какая чистота, какая высота была у Матери Божией. Мы согрешаем и каемся за дела, слова и мысли свои, а Матерь Божия не только делами, не только словами, даже мыслями не согрешала. И Сам Господь, огонь опаляемый, смог вместиться в Ее пречистую душу. Серафимы и херувимы теперь воспевают: Честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем. Ангелы своими крыльями закрывают лица свои, ибо не могут взирать на Спасителя.
Этот праздник для верующих очень значим, дорог и близок. Когда наши первые предки возводили храмы в больших городах, они обычно освящали эти церкви в честь Рождества или Успения Пресвятой Богородицы. В этом было некое знамение и определение центра в жизни. Князь обязательно сначала возводил храм в честь Божией Матери, а потом вокруг него строил город. Самый первый храм, который был построен князем Владимиром — Десятинная церковь — это тоже храм Рождества Пресвятой Богородицы. Ныне эта церковь разрушена, сейчас там происходят очень тяжёлые и страшные события. Но мы помним, что Богородица всегда хранила тех, кто обращался к Ней и кто особо чтит Её святых родителей. Сегодня на богослужении мы слышали величание празднику: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей». В этих словах пример, как нам с вами нужно почитать святость тех, кто жил до нас.
Собор Пресвятой Богородицы
Уже в 4 веке Епифаний Кипрский, а также святой Амвросий Медиоланский и блаженный Августин в своих поучениях на праздник Рождества Христова соединяли хвалу родившемуся Богочеловеку с хвалой родившей Его Деве. Официальное указание на празднование Собора Пресвятой Богородицы на следующий день после Рождества Христова можно найти в 79 правиле VI Вселенского Собора, состоявшегося в 681 году.
После отпуста было совершено славление празднику. По окончании богослужения митрополит Савва преподал верующим архипастырское благословение. Праздник этот называется «Собором» не потому, что посвящен нескольким святым как, например, Собор 12 апостолов , а потому, что древние христиане имели обычай в этот день собираться в святые храмы для прославления Богоматери. Таким же образом на следующий день после праздника Крещения Господня совершается празднование Собора честного и славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна 20 января , когда православный народ собирается в храме, чтобы соборно помолиться, совершить богослужение и похвалу в честь того, кто послужил в деле Крещения Христова.
Князь обязательно сначала возводил храм в честь Божией Матери, а потом вокруг него строил город. Самый первый храм, который был построен князем Владимиром — Десятинная церковь — это тоже храм Рождества Пресвятой Богородицы. Ныне эта церковь разрушена, сейчас там происходят очень тяжёлые и страшные события. Но мы помним, что Богородица всегда хранила тех, кто обращался к Ней и кто особо чтит Её святых родителей. Сегодня на богослужении мы слышали величание празднику: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей». В этих словах пример, как нам с вами нужно почитать святость тех, кто жил до нас. Сегодняшний праздник значим для нас ещё и тем, что удивительный Табынский образ Пресвятой Богородицы как в прежние века так и ныне продолжает освящать эту землю. И завтра после Божественной литургии, за которой мы исповедуемся и причастимся Святых Христовых Таин, мы с очищенным сердцем и с молитвой пройдём по улицам нашего города. Попросим у Господа и Его Пречистой Матери хранить нашу землю и людей, чтобы наши дети не погибали, чтобы вернулись мир и благополучие.
По окончании богослужения митрополит Павел обратился к собравшимся: «Дорогие отцы, братья и сестры, позвольте от сердца, от души поблагодарить всех за общие молитвы! Время настолько быстротечно, казалось, только начинался Великий пост и так время пролетело незаметно, уже остаётся Страстная седмица, где мы будем вспоминать предательство Господа, судилище над ним, и конечно же, переживать будем Его Распятие и ожидать Воскресения. Все эти дни особо переживаемые каждым христианином, мы проходим, пропуская через себя, через сердце, через душу все эти события. Мы знаем, что Господь пошёл на вольную Страсть ради того, чтобы спасти род человеческий от греха, проклятия и смерти. Он дал человеку все спасительные средства, чтобы человек мог избавиться от грехов и наследовал бы жизнь вечную, это самый главный замысел Господа.