Кто такие сарацины, 5 букв — кроссворд или сканворд ответ, первая буква А, последняя буква Ы, слово подходящее под определение. Европейская история проникнута ненавистью к сарацинам, потому о них сочинены небылицы, как сегодня о Путине или Трампе, о наших спортсменах и допинге. Название Сарацины принадлежало племени людей обитающих в пустыне на стыке современных территорий Сирии и Саудовской Аравии. Сарацины были группой кочевых и полукочевых народов, которые доминировали на Ближнем Востоке. Одним из самых известных событий в истории завоеваний сарацинами было покорение Испании, произошедшее в начале VIII века.
Сарацины: кто это такие, что они делали в Европе? Кто такие сарацины в истории
| Кто такой сарацин: история, происхождение и значение термина | Отдельные авторы, например, Евфимий Зигабен безосновательно связывали слово «сарацины» с именем библейской Сары.[4]. |
| Ответы на любые вопросы | Что такое САРАЦИНЫ? в эпоху Раннего Средневековья в христианских странах Западной Европы и в Византии общее название всех арабов, позднее всех мусульман. |
| Кто такие мавры, берберы и сарацины - YouTube | Сарацины. Битва между христианскими рыцарями и сарацинами. Миниатюра из рукописи Гийома Тирского «История деяний в заморских землях». |
| Роль сарацинов в истории | В статье представлен обзор о том, кто такие мусульмане, их история и культура, а также ответ на вопрос о том, кто же на самом деле является сарацинами? |
| САРАЦИНЫ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ХАРАКТЕРИСТИКА - ИСТОРИЯ - 2024 | Сарацины играли важную роль в истории Европы, Ближнего Востока и Средиземноморья, влияя на политику, экономику и культуру региона. |
Сарацины кто это кратко и понятно
Сарацином в Средние века называли также и тренажёр для рыцарей. Сегодня слово "сарацин" в основном ассоциируется с Крестовыми походами, серией кровавых европейских вторжений на Ближний Восток, которые произошли между 1095 и 1291 годами нашей эры. Сарацины, или арабские племена, играли важную роль в истории средневековой Европы и Ближнего Востока. Судьба христианина, попавшего в плен к сарацинам, выглядела несколько более радужной, чем оказавшегося в плену и европейцев мусульманина. кто были эти люди, что за племя и, главное, куда они делись?
Кто такой сарацин?
Здесь он подчинил племя Асад и покорил маадеев - большое племя, известное как по греческим, так и по сирийским источникам. Целью другого похода был важный торговый центр Неджран Йемен , в котором правил царь химьяритов Шамир Йухариш. Эта кампания также была успешной и привела к выплате дани или установлению каких-то других форм зависимости. Южноарабские надписи позволяют датировать правление Шамира в Неджране примерно 320 годом, что находится в полном хронологическом соответствии с рассматриваемым текстом. Эти победы позволили Имру ал-Кайсу принять титул "царь всех арабов", прежде принадлежавший царям Хатры.
После завоевания города Сасанидами в 241 году титул оставался вакантным. Под давлением персов Имру ал-Кайс обратился за помощью к римлянам и стал их союзником. Из сообщения арабского историка Хишама ибн ал-Калби известно, что перед смертью Имру ал-Кайс принял христианство, хоть этот факт не очевиден из текста самой эпитафии. Гассаниды Гассаниды бану Гассан являлись одной из наиболее известных арабских правящих династий пограничной зоны.
Они принадлежали к той же ветви племени азд, что и их противники Лакхмиды. По арабскому преданию, Гассаниды во II веке мигрировали с юга Аравийского полуострова. Вначале они не играли особой роли в политике и платили дань Салихидам, доминировавшим в это время в зоне римского предполья лимеса, - по динарию с человека. С упадком могущества Салихидов после 468 года Гассаниды смогли воспользоваться этой ситуацией в своих интересах.
Их правитель Габала первоначально держал сторону Сасанидов и опустошал набегами земли пограничья провинции Палестины. Потерпев в 498 году жестокое поражение от дукса Палестины Романа, он решил сменить сторону, принял христианство и в 502 году заключил союзный договор с императором Анастасием. Подобно другим арабским филархам на римской службе этого времени, Гассаниды обязывались защищать юго-восточную границу империи от нападений персов и набегов других кочевников в обмен на ежегодную денежную субсидию. Они также должны были принимать участие в набегах и стычках, ежегодно проходивших вдоль линии персидской границы.
В 502-506 годах Габала сражался на стороне римлян против персов, а в 513 году напал на Хиру, столицу персидских союзников Лахмидов. Его собственной резиденцией была Джабия, расположенная в 80 км к югу от Дамаска на Голанских высотах. Его сын Харит ибн Габала был одним из наиболее выдающихся правителей Гассанидов. В 526-532 годах он участвовал в войне против персов и их арабских союзников.
Эти достижения передались европейским народам и стали одной из основ развития Западной цивилизации. Таким образом, влияние сарацинов в истории было значительным. Они сделали огромный вклад в распространение ислама, формирование новых государств и развитие науки и культуры в различных регионах мира.
Культурное значение сарацинов Сарацины играли значительную роль в истории и культуре многих народов. Их влияние распространялось на такие области, как архитектура, искусство, наука и литература. Одним из наиболее известных культурных вкладов сарацинов является арабская архитектура.
Они внесли значительные изменения в архитектурную практику Западной Европы, включая внедрение новых строительных техник, использование арочных перекрытий и мозаичных узоров. Сарацины также оказали значительное влияние на развитие искусства. Их музыкальные и танцевальные традиции стали неотъемлемой частью культуры Востока и были восприняты и адаптированы в других культурах.
Никита Хрущев обещал показать последнего попа по телевизору. Однако реальность оказалась совсем другой, чем считалось в обоих случаях. Последнее обвинение в адрес ислама, как на которое указывает в своей книге Ф. Кардини, относится к представлению о нем, как о религии насилия и войны с.
Это, пожалуй, единственное из обвинений, которое в неизменности сохранилось со времен средневековья до нашей эпохи. И как ни странно, данное обвинение выдвигалось прежде всего теми, кто одновременно громогласно призывал к организации крестовых походов и даже видел в них "деяние во имя мира" с. И в то же время точку зрения об особой агрессивности ислама никогда не разделяли мирно настроенные религиозные деятели и ученые, среди них Франциск Ассизский, считавший ислам частью промысла Божьего и, таким образом, входившим в замысел Откровения с. Позже Эразм Роттердамский поместил любую войну, в том числе и войну против мусульман, в разряд "глупости".
Он указывал на то, что христиане называют турок "врагами Христа", а при этом сами убивают друг друга и ведут себя ничуть не лучше этих самых турок с. Интересным представляется и сообщение Ф. Кардини о том, что в средневековой Европе была распространена вера в некие мусульманские заговоры. При этом каждый раз соучастниками мусульман в их стремлении погубить христианский мир оказывались нищие, прокаженные и евреи.
Например, как пишет Ф. Кардини, в 1321 году на юге Франции был "разоблачен" заговор с целью распространения проказы при помощи таинственных порошков, которыми его участники будто бы планировали отравить колодцы и прочие источники воды. В качестве организаторов заговора выявили управителей нескольких лепрозориев, поддерживаемых евреями, но стояли за ними вавилонский султан и король Гранады позже к ним прибавили королей Туниса и даже Иерусалима, "Азорского королевства", а также других вымышленных мусульманских правителей. В обмен на большое количество золота прокаженные согласились предать свою веру.
Когда христианский мир в результате распространения проказы утратил обороноспособность, сарацины бы напали и захватили его. В качестве "неоспоримых доказательств" существования заговора нашлись даже "компрометирующие документы" с. Впрочем, как показывает в своей книге Ф. Кардини, отношение европейцев-христиан к мусульманскому миру не сводилось к "образу врага".
Среди жителей Европы и тогда, как и сейчас, находились люди, которые с симпатией и интересом относились к мусульманам, и исламофилия столь же стара, как исламофобия. В средневековых рыцарских романах сарацины, хотя и оказываются противниками героев, но при этом нередко подчеркивается их благородство и великодушие. Неизвестный итало-норманнский рыцарь, автор хроники "Деяния франков" начало XII в. Например, историки Третьего рейха считали казаков потомками готов.
Таким образом, турки противопоставлялись вероломным, трусливым и продажным византийцам с. Кроме того, Ф. Первый вообще является фигурой окруженной ореолом мистики, он вошел в немецкую национальную мифологию и всегда почитался немецкими националистами. Зато его враги-гвельфы — сторонники власти папы — называли его "эмиром" и "крещеным султаном".
Фридрих II был с ранних лет знаком с мусульманской культурой и владел арабским языком. Арабские источники свидетельствуют, что во время посещения Иерусалима император высказывал восхищение исламом и его обычаями и при этом не скрывал неприязни по отношению к Риму. При своем дворе Фридрих II оказывал покровительство ученым.
Его первая встреча с тамплиерами состоялась в 1137 году близ Монферрана в графстве Триполи. Перед этим у стен мусульманской крепости Хомс Зенги нанес поражение войску Понса Триполийского. После этого на север двинулась армия короля Фулка, в составе которой были и тамплиеры. Норманнский историк Ордерик Виталий так описывает дальнейшие события: Вообще говоря, в это время Зенги был настроен скорее на захват шиитских городов, чем на схватку с христианами. Но, поскольку те оказались рядом, было бы глупо не воспользоваться удобным случаем.
Победа над Фулком принесла Зенги особенное удовлетворение. Он осадил Монферран, где укрылись остатки армии христиан, и тем пришлось есть лошадей и собак, пока наконец осада не была снята. Ордерик не упоминает ни об этой дани, ни о том, что король Фулк признал в Зенги своего сюзерена. По его версии, Фулк и Зенги договорились обменяться пленными, а Фулк, не зная, что помощь уже на подходе, сдал замок в обмен на свободу. Мне показалось интересным, что Зенги и Фулк воюют по одинаковым правилам: пеших воинов убивают, предводителей и знатных рыцарей берут в плен, чтобы получить выкуп. Как бы далеки ни казались миры этих людей, культура ведения войны у них одна и та же. Все они — часть общей традиции, созданной римлянами, греками и персами, которые вторгались на территории друг друга на протяжении многих веков. И хотя Фулк был по крови германцем, а Зенги — тюрком, они выросли в обществах, которые придерживались сходных законов ведения войны.
Зенги так и не удалось захватить Дамаск, а потому самой его крупной победой стало взятие Эдессы в канун Рождества 1144 года. Именно это событие привело к тому, что состоялся Второй крестовый поход. В отличие от Зенги, который стремился к подчинению шиитов и христиан, Нур ад-Дин видел свое призвание в том, чтобы вообще ликвидировать латинские королевства и вернуть Иерусалим под власть мусульман. Эта мысль прослеживается в ряде надписей на общественных сооружениях, оставленных Нур ад-Дином. То, что эти надписи выполнены по-арабски, а не на персидском или одном из тюркских языков, как то было при его отце, — один из признаков его решимости вернуться к чистой форме ислама. Нур ад-Дину приписывают возвращение в исламский мир идеи джихада — религиозной войны. Преемником Нур ад-Дина стал не его сын, а другой правитель, сделавшийся для Запада символом сарацин, — курд по имени Саладин. Сарацины — эти воинственные и грозные воины, скачущие на конях по пустыням, наводили страх на своих соседей и врагов.
В разное время они были и союзниками и непримиримыми врагами жителей Европы и народов, живущих на Востоке. Их история насчитывает много столетий и связана с историей Римской империи, Византии и с крестовыми походами. Древние века Сарацинами в древности называли кочевые племена, жившие в Малой Азии вдоль границ Сирии. Записи о них сохранились в трудах древнеримского историка Марцеллина и древнегреческого Птолемея. В средние века, во времена крестовых походов, жители Европы называли сарацинами маврами всех арабов и другие мусульманские народы. Множество мелких арабских племен испокон века пасли скот и кочевали по пустыне между Персией и восточной границей Римской Империи. Их вожди часто искали покровительства у соседних великих империй — Римской или Персидской. Сарацины воевали друг с другом или участвовали в крупных войнах, в качестве наемников и союзников своих могущественных соседей.
Кочевники торговали, были проводниками и водили караваны, совершали набеги на пограничные поселения. Наместники римских провинций вынуждены были откупаться от грабежей бедуинов, посылая щедрые подарки вождям арабов — филархам. Во II - III веках впервые встречается название сарацины, сначала для народов, населяющих северную часть Синайского полуострова. Позже римские историки начинают называть так всех арабских кочевников. В это время сарацины активно нападают на римские владения, угоняя скот, уничтожая поселения и уводя в плен население. В ответ императоры начинают укреплять свои границы, строя укрепления и форты. В 290 году император Диоклетиан вынужден был выступить в военный поход против сарацин, чтобы усмирить их. В результате с вождями были заключены соглашения — филархи брались защищать пограничные территории, обязались прекратить грабежи населения и помогать римлянам в военных операциях.
В 275 году отряд сарацин включил в состав своей армии император Аврелиан. Следующие римские императоры выделяли кочевникам земли в приграничных районах Сирии, Аравии и Палестины. В IV - V веках сарацин набирают в регулярные военные части в качестве кавалерийских отрядов. В то же время часть арабских племен находится на службе у персов. Историк Марцеллин, отмечая коварство сарацин, писал, что римлянам не следует иметь арабов ни в друзьях, ни во врагах на границе. В V - VI веках известная правящая династия Гассаниды, закрепилась в качество союзника Рима на востоке империи. Один из правителей, Габала, даже принял христианство и заключил с императором Анастасием в 502 году союзный договор. Гассаниды обязались оборонять от персов и других воинственных племен юго-восточные границы империи в обмен на денежные выплаты.
Также Габала со своими воинами обязан был принимать участие в боевых действиях, ведущихся против персов. Сын Габалы, Харит ибн Габала — один из выдающихся правителей в 526-532 годах принял участие в войне Рима против персов. В 531 году в битве при Каллинике возглавлял отряд сарацин в 5 тысяч воинов. Мир с персами был заключен в 532 году. Харита ибн Габала становится главой всех арабских филархов пограничной территории от Египта до Месопотамии, император пожаловал ему царский титул.
Кто такой сарацин?
История сарацинов Сарацины – эти воинственные и грозные воины, скачущие на конях по пустыням, наводили страх на своих соседей и врагов. Сарацины – это народ, оставивший неизгладимый след в истории, культуре и искусстве. Сегодня слово «Сарацин» преимущественно ассоциируется с легендарными крестовыми походами, борьбой за Святую Землю и свободу от арабских племен, захвативших. Сарацины сыграли важную роль в истории различных империй, включая Римскую империю, Византийскую империю и Испанию мусульманского завоевания.
Сарацины. Глава третья
К более позднему средневековью европейцы использовали слово «сарацин» как уничижительный термин для любого мусульманина. Несмотря на сложную историю отношений между Европой и сарацинами, термин «сарацин» остался в истории как символ исторического и культурного связующего элемента между Востоком и Западом. К более позднему средневековью европейцы использовали слово «сарацин» как уничижительный термин для любого мусульманина.
История сарацинов
Сарацины сыграли значительную роль в истории мира и оказали влияние на различные аспекты жизни людей, включая науку, образование, торговлю и культуру. Сарацином в Средние века называли также и тренажёр для рыцарей. История знает немало примеров яростной борьбы европейцев с сарацинами. Приписываемые сарацинам деяния не всегда соответствуют действительности – своего врага необходимо очернить и представить в виде дикого зверя, только тогда можно и самому проявлять должный уровень жестокости.
Происхождение и характеристики сарацин
Научно-образовательный портал «Большая российская энциклопедия» Создан при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации. Все права защищены.
Это примерно также, как "Индия духа" Рерихов с ее "махатмами" имеет мало чего общего с реальной исторической Индией. Касается Ф. Кардини в своей книге и темы обращения европейцев в ислам, что весьма актуально для нашего времени, если учесть то, что как признает отечественный исламовед Алексей Малашенко, количество новообращенных мусульман в Европе уже исчисляется сотнями тысяч. Кардини называет такие причины, побуждавшие к подобному шагу: "Бедняки, угнетенные и бессильные, лишенные средств и возможностей, скованные жестокой политической и институциональной структурой христианского общества, смотрели на мусульманский мир с надеждой и завистью: там, даже родившись в семье калабрийского рыбака или албанского горца, можно было стать монархом или адмиралом. Некоторые — обделенные при наследовании еретики, затаившие злобу неудачники, мечтали, - даже надеялись, что мусульмане одержат верх над их неблагодарным и несправедливым христианским отечеством. В Европе каждый, кто проявлял излишнее свободомыслие в вопросах религии, оказывался на костре. С другой стороны, жестокие турки […] позволяли сколько угодно молиться Богу Авраама в обмен на подчинение и небольшой налог. Мусульманин, взятый в плен мальтийскими или сан-стефанскими рыцарями во время набегов христианских корсаров на берега мусульманских стран, оказывался на галерах или томился в казематах в Ливорно или в Тулоне. Христианин, захваченный во время морского сражения — если он был молод и хорош собой, или предприимчив, или имел счастье попасть к благожелательному и влиятельному хозяину, - мог быстро подняться по социальной лестнице, занять государственную должность или даже стать приближенным султана" с.
При этом Ф. Кардини отмечает практически полное отсутствие "движения в обратную сторону": "Было очень мало "вероотступников", перешедших из ислама в христианство; причиной могло быть то, что мусульмане оказывались более тверды в своих убеждениях, или то, что на пленных не сильно давили с целью обращения. Последнее влекло за собой прямую невыгоду: раба, ставшего христианином, следовало освободить. То, что немногие случаи обращения приветствовались как великие события, говорит о том, как редко это бывало" с. Подводя тог, хочется сказать, что сильными сторонами работы Кардини является объективность, беспристрастность, полное отсутствие алармизма и полнота охвата, чего не скажешь о многих книгах-однодневках вроде небезызвестных "шедевров" Фаллачи или Чудиновой , призванных напугать современного европейского обывателя вытащенной из нафталина "сарацинской угрозой". Тем более что мусульманские общины в странах Старого Света - это объективная реальность, даже если это кому-то очень не нравится. Автор: Андрей Игнатьев Махаммед 18. Тельман 04. Вообщето в той самой европе врачей не допускали к практике врачевания если он не выучился в тех самых исламских странах. Геннадий 06.
Ответ: Хвала Аллаху. Тот, кто посмотрит на эти игры, обнаружит, что они основываются на умственных умениях и личных действиях. Эти игры бывают разными: среди них воображаемые войны, тренирующие игрока, как лучше действовать в подобных ситуациях или быть готовым к спасению себя от опасностей, игры, включающие в себя убийство врагов, уничтожение целей, планирование, приключения, выход из лабиринтов, побег от зверей, соревнования самолетов, машин, кораблей, прохождение трудностей, поиск сокровища. Есть также игры, дающие информацию и развивающие внимание, как игры по распутыванию, собиранию пазлов, построению чего-либо, раскрашиванию, деланию тени и освещения. Шариатский хукм: Ислам не запрещает отдых и получение дозволенного удовольствия дозволенными средствами. Основа в этих играх — разрешенность, если они не препятствуют совершению шариатского ваджиба, такого как молитва, благочестие к родителям, и если они не содержат в себе что-либо запретное — а запретного в них, как правило, много, среди этого: Игры, которые изображают войны между хорошими землянами и плохими пришельцами, а эти мысли таят в себе обвинение Всевышнего Аллаха или обзывание достопочтимых ангелов. Игры, которые занимаются освящением креста, заключающимся в том, что прохождение мимо него дает здоровье, силу, возвращает жизнь или увеличивает жизнь игрока и т. Игры, которые разрешают колдовство или прославляют колдунов. Игры, источающие ненависть к исламу и мусульманам, как, например, игра, в которой игрок получает 100 очков, если разбомбит Мекку, 50 — если разбомбит Багдад и т. Прославление кафиров и воспитание уважения к ним, как игры, в которых если игрок выберет армию кафирского государства, станет сильным, а если выберет армию арабского государства, станет слабым, а также игры, в которых содержится приучение ребенка к восхищению спортивными клубами кафиров и именами кафирских игроков.
Игры, которые включают в себя изображение открытых ауратов. В некоторых играх призом победителя является появление картинки с обнаженным телом.
Их армии были хорошо организованы и обладали современным вооружением и тактикой. Сарацины совершили ряд завоеваний, в результате которых они установили в своей империи религиозную, политическую и социальную стабильность.
Сарацинские ученые и философы сделали значительный вклад в развитие математики, астрономии, медицины и других наук. Они сохраняли и развивали наследие Древней Греции и Рима, а также внесли свой собственный вклад в искусство и литературу. В целом, сарацины в средние века оставили неизгладимый след в истории мировой цивилизации. Их влияние по-прежнему проявляется в культуре, науке и архитектуре многих стран, а их достижения и оставленные наследие продолжают восхищать и вдохновлять людей во всем мире.
Сарацины и ислам Одной из ключевых черт ислама является его единобожие — вера в единого Бога, который называется Аллахом. Мусульмане считают, что Мухаммед был последним пророком, через которого Аллах обратился к людям. Ислам стал популярным на Аравийском полуострове и быстро распространился на другие регионы, включая Северную Африку и Испанию. Сарацины, как мусульмане, считали своим долгом распространять свое вероисповедание и защищать ислам от его врагов.
Сарацины внесли огромный вклад в развитие науки, искусства и культуры. Они сохраняли и распространяли древнегреческое искусство и философию, переводя важные философские, научные и медицинские труды на арабский язык.
Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А. У античных историков кочевое дикое племя в Аравии. В языке средневекового рыцарства и крестоносцев мусульмане вообще.
Кочующее разбойническое племя, бедуины, жившие вдоль границ Сирии.
История сарацинов
Условия использования информации. Вся информация, размещенная на данном портале, предназначена только для использования в личных целях и не подлежит дальнейшему воспроизведению.
Малх Сирийский IV в. Память 26 марта. Сын Фридриха II и Бланки.
Король Неаполитанский в 1266-1284 гг. Король Сицилии в 1266-1282 гг. Место сражения 7 сент.
Отрывок, характеризующий Сарацины О Ключе Богов я рассказываю с разрешения Странников, с которыми мне посчастливилось дважды встретится в июне и августе 2009 года, в Долине Магов.
До этого о Ключе Богов не говорилось открыто нигде и никогда. Кристалл был материальным. И в то же время истинно волшебным. Он был вырезан из очень красивого камня, похожего на удивительно прозрачный изумруд.
Но Магдалина чувствовала — это было что-то намного сложнее, чем простой драгоценный камень, пусть даже самый чистый. Он был ромбовидным и удлинённым, величиной с ладонь Радомира. Каждый срез кристалла был полностью покрыт незнакомыми рунами, видимо, даже более древними, чем те, которые знала Магдалина... И почему мне не знакомы эти руны?
Они чуточку другие, чем те, которым нас учили Волхвы. Да и откуда он у тебя?! Позже, уходя навсегда, Боги оставили этот Храм людям, завещая хранить и беречь его, как берегли бы они саму Землю. А Ключ от Храма отдали Волхвам, дабы не попал он случайно к «тёмномыслящим» и не погибла бы Земля от их злой руки.
Так с тех пор, и хранится это чудо веками у Волхвов, а они передают его время от времени достойному, чтобы не предал случайный «хранитель» наказ и веру, оставленную нашими Богами. Грааль никогда не был тем, чем есть этот удивительный Умный Кристалл. Просто люди «приписали» своё желаемое Радомиру... Радомир же, всю свою сознательную жизнь был Хранителем Ключа Богов.
Но люди, естественно, этого знать не могли, и поэтому не успокаивались. Сперва они искали якобы «принадлежавшую» Радомиру Чашу. А иногда Граалем называли его детей или саму Магдалину. И всё это происходило лишь потому, что «истинно верующим» очень хотелось иметь какое-то доказательство правдивости того, во что они верят… Что-то материальное, что-то «святое», что возможно было бы потрогать...
Вот «тёмные» и придумали для них красивую в то время историю, чтобы зажечь ею чувствительные «верующие» сердца... К сожалению, людям всегда были нужны реликвии, Изидора, и если их не было, кто-то их просто придумывал. Радомир же никогда не имел подобной чаши, ибо не было у него и самой «тайной вечери»... Чаша же «тайной вечери» была у пророка Джошуа, но не у Радомира.
И Иосиф Аримафейский вправду когда-то собрал туда несколько капель крови пророка.
Чудинов А. У античных историков кочевое дикое племя в Аравии. В языке средневекового рыцарства и крестоносцев мусульмане вообще.
Кочующее разбойническое племя, бедуины, жившие вдоль границ Сирии. Название это, означавшее первоначально кочующее разбойническое племя, уже в начале средних веков распространено было христианскими… … Энциклопедический словарь Ф.