История двух великанов эльбруса и казбека
Две дочери составляли всю радость жизни старика: старшая Мирьям и юная Нарсана. Родной аул и все другие аулы вокруг тоже гордились красотой двух сестер. Ни у одной девушки не было кос пушистей и румянца нежней, чем у Мирьям. А Нарсана была игривая и быстрая, улыбка ее искрилась, словно водяные брызги на солнце, смех звучал, как веселое пение горной реки. Старый Джанхот и не заметил, как пришла пора отдавать Мирьям замуж. Со всех сторон стали съезжаться в его дом женихи: с Джинала, с Баксана, из привольных степей Кубани и даже из Крыма. Но Джанхот ценил счастье дочери выше богатого калыма и не хотел неволить Мирьям. И Мирьям полюбила. Казбек — так звали юного джигита.
Он был могучим, как скала, стройным, как молодой побег чинары, ласковым, как цвет азалий. Когда Мирьям стояла рядом — величавая орлица с огненным взглядом черных глаз, пушистыми косами и розами нежного румянца на щеках, — любо было смотреть на эту пару. И Джанхот дал согласие на свадьбу. Со всех концов собирались гости на брачный пир. Из Баксанского ущелья пришли славные джигиты — Адыл, Ужба, Донгуз и Шхельда, с дальних предгорий — красавец Бешту, пришла прекрасная Машука, а с ней неразлучные подружки — Юца и Джуца. Свадебный праздник начался. Уже не одну чашу махсымы за здоровье Казбека и Мирьям опустошили гости, когда послышался торопливый стук копыт и в дом вошел еще один запоздалый гость. То был Эльбрус, старый друг Казбека.
Джанхот встретил Эльбруса как самого почетного гостя. Среди гордых сынов Кавказа Эльбрус славился своей отвагой и силой, и по красоте разве только Бешту и Казбек могли равняться с ним. Девушки шептались меж собой, кидая украдкой взгляды на Эльбруса, а Нарсана сидела, как во сне. Она много слышала об Эльбрусе, о его славных подвигах, но видела джигита в первый раз. Огонь любви проник ей в грудь и опалил юное сердце. Но вот раздались звуки шичепшины. Эльбрус поднялся с места. Нарсана ждала, что Эльбрус подойдет к ней, но джигит прошел мимо, даже не посмотрев на девушку, и остановился перед светлоокой красавицей Машукой.
Машука поплыла по кругу легкокрылой птицей, а Нарсана поникла, как былинка в бурю. Вот перед ней остановился с улыбкой Ужба. Нарсана сплясала с ним один круг и больше не могла: обида жгла ей грудь, как лезвие булатной стали. Она убежала по тропинке вниз — туда, где Черек ревел свирепо, беснуясь в узкой каменной щели, и заплакала горько, склонясь над белым от пены потоком. Долго сидела она, роняя в Черек горькие слезы. Солнце давно зашло, вечерний сумрак окутал вершины скал, в небе зажглись золотые звезды, и ущелье осветила луна. Наконец Нарсана поднялась с камня и медленно пошла по тропинке вверх. И вдруг ее слуха достиг звонкий смех.
Машука и Эльбрус стояли рядом. Джигит шептал слова любви, а девушка в ответ смеялась. Спрятавшись за кустом азалий, бедная Нарсана всё видела и слышала. Кончился брачный пир. В дом молодого мужа на дальний Терек проводили Джанхот и Нарсана счастливую Мирьям, и дом их опустел. Отец не мог понять, что стало с Нарсаной. Она больше не резвилась, не пела песен, не стало слышно ее звонкого смеха. Теперь к младшей дочери толпой стремились женихи, но на вопросы отца Нарсана только грустно качала головой.
Она по-прежнему уходила одна к белопенному Череку. Только ему вверяла девушка свою тайну. Так шло время. Как вдруг страшная весть взволновала адыгские аулы. То был рассказ о гибели Бешту, Эльбруса и Машуки. Эльбрус полюбил Машуку и хотел сделать ее своей женой. Но не то было на уме у коварной красавицы. Машука давно любила Бешту и теперь, считаясь невестой Эльбруса, дарила свои ласки и тому и другому.
Она целовала его, не любя, а согласилась стать женой потому, что Эльбрус был лучшим среда джигитов и славился своими подвигами. Всякому обману приходит конец. Эльбрус ничего не подозревал, но однажды, придя ночью к Машуке, застал ее в объятиях Бешту. В жестоком поединке Бешту рассек надвое голову и тело Эльбруса почти до пояса, а Эльбрус, умирая, успел разрубить тело Бешту на пять частей и разбросать их по степи. Машука, рыдая, прильнула к юноше в последнем поцелуе и тут же умерла, но горячие слезы продолжали течь из ее глаз. Джигиты, собравшиеся в доме Джанхота, сумрачно внимали рассказу всадника, прибывшего из предгорий, потом разошлись в угрюмом молчании. Лишь Нарсана не двинулась с места. Утром Джанхот не нашел дочери дома: она исчезла.
Нарсана шла горными тропами, переходила бурные реки, поднималась на скалы. Она спешила туда, где застыл в своей ледяной печали несчастный Эльбрус. Долго шла она и, увидя, наконец, любимого, прильнула с рыданиями к его стопам. С тех пор они неразлучны — Эльбрус и Нарсана. Горячие Нарсаны, как кипящие ключи, сбегают вниз по ущелью. Джигит, закутанный в ледяную броню, молчит, не слыша плача девушки. А вокруг цветет весна, и люди говорят: когда-нибудь Эльбрус проснется от своего смертельного сна — его пробудит к жизни любящее сердце верной Нарсаны. Два верных стража Эльбруса [29] 29 Записана в селении Юца под Пятигорском.
Только сохранились старинные предания, и знают их немногие. Об Эльбрусе, о Казбеке, о далеком прошлом земли кавказской говорится в этих преданиях. Хочешь, я поведаю тебе одно из них? Посмотри в ясный летний день на горный хребет. Справа, в той стороне, где солнце каждый вечер прощается с землей до следующего утра, сияет двумя белоснежными вершинами красавец Эльбрус. А на востоке теряется в туманной дали высокая шапка Казбека. Он первым приветствует утреннюю зарю, а та в ответ окрашивает его снега слабым румянцем.
Но там, где отступает сила, находят лазейку клевета и коварство. Хитрые враги, которым выгодно было поссорить двух славных богатырей, подослали к Казбеку своих людей. Сучок без ветки, рука без плеча. Молод был Казбек и доверчив. Не знало лжи его честное сердце, и не думал он, что в этих словах может быть недобрый умысел. Поверил всему и отдалился от Эльбруса. Крепко огорчился Эльбрус. Но вины за собой не знал никакой. Теперь он ходил целыми днями один по горам и лесам, надвинув папаху на сурово сдвинутые брови. То преследовал голодного волка, то нападал без страха на медведя, то поражал одним ударом стального кинжала кабана или росомаху. Обида сделала его нелюдимым. Только два верных пса - Большой и Малый Бермамыт-неизменно сопровождали его и помогали в схватках с хищными зверями. А когда наступал вечер и на небо всходил золотой месяц, Эльбрус располагался на ночлег где-нибудь у ручья, около костра. А у ног, как два стража, укладывались два верных пса - Большой и Малый Берма мыт. Враги не довольствовались тем, что поссорили двух богатырей, а хотели совсем обессилить их. Узнав, что Эльбрус бродит теперь по лесам одиноко, уговорили они Казбека напасть на него и убить.
Казбек — так звали юного джигита. Он был могучим, как скала, стройным, как молодой побег чинары, ласковым, как цвет азалий. Когда Мирьям стояла рядом — величавая орлица с огненным взглядом черных глаз, пушистыми косами и розами нежного румянца на щеках, — любо было смотреть на эту пару. И Джанхот дал согласие на свадьбу. Со всех концов собирались гости на брачный пир. Из Баксанского ущелья пришли славные джигиты — Адыл, Ужба, Донгуз и Шхельда, с дальних предгорий — красавец Бешту, пришла прекрасная Машука, а с ней неразлучные подружки — Юца и Джуца. Свадебный праздник начался. Уже не одну чашу махсымы за здоровье Казбека и Мирьям опустошили гости, когда послышался торопливый стук копыт и в дом вошел еще один запоздалый гость. То был Эльбрус, старый друг Казбека. Джанхот встретил Эльбруса как самого почетного гостя. Среди гордых сынов Кавказа Эльбрус славился своей отвагой и силой, и по красоте разве только Бешту и Казбек могли равняться с ним. Девушки шептались меж собой, кидая украдкой взгляды на Эльбруса, а Нарсана сидела, как во сне. Она много слышала об Эльбрусе, о его славных подвигах, но видела джигита в первый раз. Огонь любви проник ей в грудь и опалил юное сердце. Но вот раздались звуки шичепшины. Эльбрус поднялся с места. Нарсана ждала, что Эльбрус подойдет к ней, но джигит прошел мимо, даже не посмотрев на девушку, и остановился перед светлоокой красавицей Машукой. Машука поплыла по кругу легкокрылой птицей, а Нарсана поникла, как былинка в бурю. Вот перед ней остановился с улыбкой Ужба. Нарсана сплясала с ним один круг и больше не могла: обида жгла ей грудь, как лезвие булатной стали. Она убежала по тропинке вниз — туда, где Черек ревел свирепо, беснуясь в узкой каменной щели, и заплакала горько, склонясь над белым от пены потоком. Долго сидела она, роняя в Черек горькие слезы. Солнце давно зашло, вечерний сумрак окутал вершины скал, в небе зажглись золотые звезды, и ущелье осветила луна. Наконец Нарсана поднялась с камня и медленно пошла по тропинке вверх. И вдруг ее слуха достиг звонкий смех. Машука и Эльбрус стояли рядом. Джигит шептал слова любви, а девушка в ответ смеялась. Спрятавшись за кустом азалий, бедная Нарсана всё видела и слышала. Кончился брачный пир. В дом молодого мужа на дальний Терек проводили Джанхот и Нарсана счастливую Мирьям, и дом их опустел. Отец не мог понять, что стало с Нарсаной. Она больше не резвилась, не пела песен, не стало слышно ее звонкого смеха. Теперь к младшей дочери толпой стремились женихи, но на вопросы отца Нарсана только грустно качала головой. Она по-прежнему уходила одна к белопенному Череку. Только ему вверяла девушка свою тайну. Так шло время. Как вдруг страшная весть взволновала адыгские аулы. То был рассказ о гибели Бешту, Эльбруса и Машуки. Эльбрус полюбил Машуку и хотел сделать ее своей женой. Но не то было на уме у коварной красавицы. Машука давно любила Бешту и теперь, считаясь невестой Эльбруса, дарила свои ласки и тому и другому. Она целовала его, не любя, а согласилась стать женой потому, что Эльбрус был лучшим среда джигитов и славился своими подвигами. Всякому обману приходит конец. Эльбрус ничего не подозревал, но однажды, придя ночью к Машуке, застал ее в объятиях Бешту. В жестоком поединке Бешту рассек надвое голову и тело Эльбруса почти до пояса, а Эльбрус, умирая, успел разрубить тело Бешту на пять частей и разбросать их по степи. Машука, рыдая, прильнула к юноше в последнем поцелуе и тут же умерла, но горячие слезы продолжали течь из ее глаз. Джигиты, собравшиеся в доме Джанхота, сумрачно внимали рассказу всадника, прибывшего из предгорий, потом разошлись в угрюмом молчании. Лишь Нарсана не двинулась с места. Утром Джанхот не нашел дочери дома: она исчезла. Нарсана шла горными тропами, переходила бурные реки, поднималась на скалы. Она спешила туда, где застыл в своей ледяной печали несчастный Эльбрус. Долго шла она и, увидя, наконец, любимого, прильнула с рыданиями к его стопам. С тех пор они неразлучны — Эльбрус и Нарсана. Горячие Нарсаны, как кипящие ключи, сбегают вниз по ущелью. Джигит, закутанный в ледяную броню, молчит, не слыша плача девушки. А вокруг цветет весна, и люди говорят: когда-нибудь Эльбрус проснется от своего смертельного сна — его пробудит к жизни любящее сердце верной Нарсаны. Два верных стража Эльбруса [29] 29 Записана в селении Юца под Пятигорском. Только сохранились старинные предания, и знают их немногие. Об Эльбрусе, о Казбеке, о далеком прошлом земли кавказской говорится в этих преданиях. Хочешь, я поведаю тебе одно из них? Посмотри в ясный летний день на горный хребет. Справа, в той стороне, где солнце каждый вечер прощается с землей до следующего утра, сияет двумя белоснежными вершинами красавец Эльбрус. А на востоке теряется в туманной дали высокая шапка Казбека. Он первым приветствует утреннюю зарю, а та в ответ окрашивает его снега слабым румянцем. Печальна история двух горных великанов… Жили когда-то на кавказской равнине два неразлучных друга, два смелых джигита — Казбек и Эльбрус. Никогда не покидали они один другого — ни в ратном бою, ни в мирных делах, ни в веселых пирах. Казбек был моложе и красивее, Эльбрус — старше и сильнее. Любовью брата любил Эльбрус своего младшего друга. Спокойно жил народ в этом краю: враги боялись нападать на аулы, зная, что когда Казбек и Эльбрус вместе, их никто не одолеет. Но там, где отступает сила, находит лазейку клевета. Хитрые враги, которым выгодно было поссорить двух славных богатырей, подослали к Казбеку своих людей. Пришельцы притворились доброжелателями и стали нашептывать ему всякую ложь: будто Эльбрус смеется втихомолку над своим другом.
Эльбрус открыл глаза и стал прислушиваться, но ничего не заметил и, прикрикнув на псов, велел им молчать. Псы успокоились, но потом вдруг вскочили и с лаем двинулись в темноту на подползавших врагов. Эльбрус поднялся, схватил в руки саблю и вступил в неравный бой. Он был один, а против него - десятки воинов Казбека. Но трудно было одолеть Эльбруса, могучего, как джин. Один за другим враги падали на траву со стонами и проклятиями, моля о пощаде. И скоро у Казбека не осталось ни одного воина: все были или убиты или смертельно ранены. Два пса - Большой и Малый Бермамыт терзали их раны острыми зубами. И вот два богатыря, недавние друзья, а теперь жестокие враги, вступили в последний поединок. Казбек был слабее и не мог больше бороться с могучим Эльбрусом. Израненный, истекая кровью, он отступил и ушел туда, где поет свои вечные песни Терек. Здесь он опустил голову на грудь, и из глаз его полились слезы: славный джигит горько сожалел о ссоре со своим лучшим другом-Эльбрусом. Он понял, что враги разлучили их в своих корыстных целях. Но раскаиваться было поздно: силы его оставили, и Казбек заснул вечным сном. Шли годы. Все также пел свои песни Терек.
История двух великанов эльбруса и казбека
| Раскрываем главные тайны Эльбруса | |
| Раскрываем главные тайны Эльбруса | |
| МИФЫ ВУЛКАНОВ КАВКАЗА | |
| Читать книгу Кавказ. Выпуск XXIV. Легенды и предания Сборника : онлайн чтение - страница 5 |
История двух великанов эльбруса и казбека
А на востоке теряется в туманной дали высокая шапка Казбека. Он первым приветствует утреннюю зарю, а та в ответ окрашивает его снега слабым румянцем. Печальна история двух горных великанов… Жили когда-то на кавказской равнине два неразлучных друга, два смелых джигита - Казбек и Эльбрус. Никогда не покидали они один другого - ни в ратном бою, ни в мирных делах, ни в веселых пирах. Казбек был моложе и красивее, Эльбрус - старше и сильнее. Эльбрус любил своего младшего друга, как брата. Спокойно жил народ в том краю: враги боялись нападать на аулы, зная, что когда Казбек и Эльбрус вместе, их никто не одолеет. Но там, где отступает сила, находят лазейку клевета и коварство. Хитрые враги, которым выгодно было поссорить двух славных богатырей, подослали к Казбеку своих людей. Сучок без ветки, рука без плеча.
Молод был Казбек и доверчив. Не знало лжи его честное сердце, и не думал он, что в этих словах может быть недобрый умысел. Поверил всему и отдалился от Эльбруса. Крепко огорчился Эльбрус. Но вины за собой не знал никакой. Теперь он ходил целыми днями один по горам и лесам, надвинув папаху на сурово сдвинутые брови.
Говорят, что на Эльбрусе и до войны, и в ее разгар немцы искали две вещи: вход в Шамбалу и дом Одина. Царство Шамбалы в индуизме и буддизме — это некое мифическое место, которое закрылось от врагов учения после серии вторжений. Царство стало невидимым, и якобы только чистые сердцем могут отыскать к нему дорогу. Нацистам очень хотелось туда попасть, потому что в Шамбале, в центре управления Великой Белой Ложи, собрался весь цвет великих учителей, освещающих путь человечеству. Это уже не из буддизма, а придумано оккультисткой Еленой Блаватской. Ну и, соответственно, где как не в Шамбале искать магическое абсолютное оружие. Фото: Анастасия Сухарева Как и положено мифическому царству, его местоположение от всех скрыто. Выдвигались разные версии — от Тибета и Гималаев до пустыни Гоби. Но в какой-то момент нацисты поверили, что один из входов в Шамбалу находится именно на Эльбрусе. Взяли с собой 60 тибетских лам и искали с ними этот вход. Вот только Шамбала не открылась злу, о чем ламы честно сказали нацистам и за это были расстреляны. А хваленую нацистскую дивизию «Эдельвейс» героически сбросили с Эльбруса советские воины-альпинисты в феврале 1943 года. И совсем коротко про Одина — главного бога скандинавской мифологии. Он же Вотан в германском прочтении. Гитлеровцы с ума сходили по германо-скандинавскому пантеону и, конечно, искали следы существования Одина-Вотана. По одной из версий, он восседал на величественном престоле, имя которому — как раз Эльбрус. История восьмая — про снежного человека Вероятно, некоторые доказательства того, что на Эльбрусе и в окрестностях бродило странное существо неизвестного вида, были слишком убедительными. Иначе как объяснить тот факт, что врач-нейрохирург и альпинистка Жанна Кофман потратила десятки лет своей жизни на поиски снежного человека. Еще в 1960-х она основала на личные деньги базу для экспедиций в Кабардино-Балкарии и пустилась в путь длиной в 40 с лишним лет. Кофман искала существо, которое местные называли «алмасты». Это, кстати, существо женского пола — по местным легендам, оно гораздо выше и больше любого человека, полностью покрыто шерстью, с косматой головой и не очень приятным выражением лица. И, само собой, оставляет огромные необычные следы на снегу. А иначе как его искать? Есть много легенд о том, откуда взялась алмасты. По одной из них, это бывший домовой. Давным-давно житель местного села поймал его, отрезал волосы и спрятал их, получив над ним власть, и велел себе служить. Но домовой поймал момент, обманул детей своего хозяина и вернул волосы обратно. Детей кинул в кипящий котел, сам убежал в лес и, по всей видимости, превратился в алмасты. Это призрак мужского пола, весь в черном, включая маску на лице. Да и лицо у него темного цвета от постоянного воздействия солнечного света на высоте. Такой жанр обычно называют городскими легендами, хотя в данном конкретном случае до любого ближайшего города очень далеко. Согласно поверью, этот черный альпинист подходит к людям довольно близко — даже заходит в палатки и разглядывает спящих. Звучит довольно пугающе, но на самом деле это друг и помощник альпинистов, верят в горах. Может подкинуть нужную деталь снаряжения или предупредить об опасности. А особенно суеверные оставляют ему еду. Еще есть трагическая легенда об эльбрусской деве — привидении с черными волосами и в белом платье. Но ее мы рассказывать не будем, а то вы точно не сможете спать. Фото: Getty Images История десятая — про целебные воды Каждое место вокруг Эльбруса, да и во всему Северному Кавказу, где есть нарзанные источники, овеяно относительно схожими по сюжету легендами. Воды этих источников, конечно, лечат от болезней, даже самых страшных. А некоторые дают вечную молодость или вовсе вечную жизнь. Не исключение — и урочище Джилы-Су. Это в целом уникальное место, вокруг которого ходит множество легенд, причем не только о целебности источников. Например, цепь необычных камней в ущелье называют зубами дракона или Змея Горыныча. Но есть и общая легенда для многих целебных источников в Приэльбрусье. Согласно этому преданию, в незапамятные времена на вершинах Эльбруса жил бог Тха. В некоторых источниках его называют злым и жестоким, но в адыгейской мифологии он покровительствовал людям. Это было верховное божество, которое ассоциировалось с солнцем. Пока один юный и дерзкий богатырь не сделал это, чтобы овладеть тайнами бога. Концовка предсказуема: Тха наказал богатыря, приковал к скале и, естественно, поручил коршуну клевать его печень. Богатырь не оставлял надежды на спасение. И так тысячи раз. Но, в отличие от греческого мифа, местного Прометея никто не спас — по сей день пленный богатырь потрясает цепями, чем вызывает гром и молнии. А нарзан «нарт-зан» — это слезы богатыря-нарта. История одиннадцатая — о привете с Эльбруса У карачаевцев есть мифический герой — Карча или Къарча. По легенде, он и поставил первый дом в первом карачаевском ауле Карт-Джурт. А неподалеку от этого аула стоит необычный, расколотый надвое камень. Местные называют его замковым камнем Карчи. В сказаниях говорится, что древний герой Карча сидел на этом камне, когда обдумывал и затем озвучивал новые законы и правила, обращаясь к своему народу. Кстати, карачаевцев не смущает, что ряд исследователей не верит в существование такой исторической личности как Карча. Большинство семей отсчитывают свою историю либо с него, либо с одного из его ближайших последователей. Фото: Зухра Биджиева По преданию, эти воины, которых возглавлял Карча, восстановили аланскую государственность после разрушительных набегов Тамерлана и положили начало карачаево-балкарскому народу. А тот самый камень, по убеждению местных, упал с неба — проще говоря, это метеорит. Но ученые некоторое время назад обнаружили, что камень Карчи, хоть и действительно прилетел сюда, взялся не из космоса, а из недр Эльбруса.
Царство Шамбалы в индуизме и буддизме — это некое мифическое место, которое закрылось от врагов учения после серии вторжений. Царство стало невидимым, и якобы только чистые сердцем могут отыскать к нему дорогу. Нацистам очень хотелось туда попасть, потому что в Шамбале, в центре управления Великой Белой Ложи, собрался весь цвет великих учителей, освещающих путь человечеству. Это уже не из буддизма, а придумано оккультисткой Еленой Блаватской. Ну и, соответственно, где как не в Шамбале искать магическое абсолютное оружие. Фото: Анастасия Сухарева Как и положено мифическому царству, его местоположение от всех скрыто. Выдвигались разные версии — от Тибета и Гималаев до пустыни Гоби. Но в какой-то момент нацисты поверили, что один из входов в Шамбалу находится именно на Эльбрусе. Взяли с собой 60 тибетских лам и искали с ними этот вход. Вот только Шамбала не открылась злу, о чем ламы честно сказали нацистам и за это были расстреляны. А хваленую нацистскую дивизию «Эдельвейс» героически сбросили с Эльбруса советские воины-альпинисты в феврале 1943 года. И совсем коротко про Одина — главного бога скандинавской мифологии. Он же Вотан в германском прочтении. Гитлеровцы с ума сходили по германо-скандинавскому пантеону и, конечно, искали следы существования Одина-Вотана. По одной из версий, он восседал на величественном престоле, имя которому — как раз Эльбрус. История восьмая — про снежного человека Вероятно, некоторые доказательства того, что на Эльбрусе и в окрестностях бродило странное существо неизвестного вида, были слишком убедительными. Иначе как объяснить тот факт, что врач-нейрохирург и альпинистка Жанна Кофман потратила десятки лет своей жизни на поиски снежного человека. Еще в 1960-х она основала на личные деньги базу для экспедиций в Кабардино-Балкарии и пустилась в путь длиной в 40 с лишним лет. Кофман искала существо, которое местные называли «алмасты». Это, кстати, существо женского пола — по местным легендам, оно гораздо выше и больше любого человека, полностью покрыто шерстью, с косматой головой и не очень приятным выражением лица. И, само собой, оставляет огромные необычные следы на снегу. А иначе как его искать? Есть много легенд о том, откуда взялась алмасты. По одной из них, это бывший домовой. Давным-давно житель местного села поймал его, отрезал волосы и спрятал их, получив над ним власть, и велел себе служить. Но домовой поймал момент, обманул детей своего хозяина и вернул волосы обратно. Детей кинул в кипящий котел, сам убежал в лес и, по всей видимости, превратился в алмасты. Это призрак мужского пола, весь в черном, включая маску на лице. Да и лицо у него темного цвета от постоянного воздействия солнечного света на высоте. Такой жанр обычно называют городскими легендами, хотя в данном конкретном случае до любого ближайшего города очень далеко. Согласно поверью, этот черный альпинист подходит к людям довольно близко — даже заходит в палатки и разглядывает спящих. Звучит довольно пугающе, но на самом деле это друг и помощник альпинистов, верят в горах. Может подкинуть нужную деталь снаряжения или предупредить об опасности. А особенно суеверные оставляют ему еду. Еще есть трагическая легенда об эльбрусской деве — привидении с черными волосами и в белом платье. Но ее мы рассказывать не будем, а то вы точно не сможете спать. Фото: Getty Images История десятая — про целебные воды Каждое место вокруг Эльбруса, да и во всему Северному Кавказу, где есть нарзанные источники, овеяно относительно схожими по сюжету легендами. Воды этих источников, конечно, лечат от болезней, даже самых страшных. А некоторые дают вечную молодость или вовсе вечную жизнь. Не исключение — и урочище Джилы-Су. Это в целом уникальное место, вокруг которого ходит множество легенд, причем не только о целебности источников. Например, цепь необычных камней в ущелье называют зубами дракона или Змея Горыныча. Но есть и общая легенда для многих целебных источников в Приэльбрусье. Согласно этому преданию, в незапамятные времена на вершинах Эльбруса жил бог Тха. В некоторых источниках его называют злым и жестоким, но в адыгейской мифологии он покровительствовал людям. Это было верховное божество, которое ассоциировалось с солнцем. Пока один юный и дерзкий богатырь не сделал это, чтобы овладеть тайнами бога. Концовка предсказуема: Тха наказал богатыря, приковал к скале и, естественно, поручил коршуну клевать его печень. Богатырь не оставлял надежды на спасение. И так тысячи раз. Но, в отличие от греческого мифа, местного Прометея никто не спас — по сей день пленный богатырь потрясает цепями, чем вызывает гром и молнии. А нарзан «нарт-зан» — это слезы богатыря-нарта. История одиннадцатая — о привете с Эльбруса У карачаевцев есть мифический герой — Карча или Къарча. По легенде, он и поставил первый дом в первом карачаевском ауле Карт-Джурт. А неподалеку от этого аула стоит необычный, расколотый надвое камень. Местные называют его замковым камнем Карчи. В сказаниях говорится, что древний герой Карча сидел на этом камне, когда обдумывал и затем озвучивал новые законы и правила, обращаясь к своему народу. Кстати, карачаевцев не смущает, что ряд исследователей не верит в существование такой исторической личности как Карча. Большинство семей отсчитывают свою историю либо с него, либо с одного из его ближайших последователей. Фото: Зухра Биджиева По преданию, эти воины, которых возглавлял Карча, восстановили аланскую государственность после разрушительных набегов Тамерлана и положили начало карачаево-балкарскому народу. А тот самый камень, по убеждению местных, упал с неба — проще говоря, это метеорит. Но ученые некоторое время назад обнаружили, что камень Карчи, хоть и действительно прилетел сюда, взялся не из космоса, а из недр Эльбруса. Его закинуло на такое расстояние мощным выбросом во время древнего извержения вулкана.
Но князь Эльбрус решил устроить соревнования между претендентами на сердце его дочери и выдать ее за самого сильного и ловкого юношу. В соревнованиях принял участие и сын пастуха — Донгузорун. Казбек был хоть и богат, но вот ловкостью и силой значительно уступал Донгузоруну во всех испытаниях. Стрельба из лука, джигитовка, лезгинка, пение — во всем бедный сын пастуха обошел богатого Казбека. Он понимал, что в честном бою ему не выиграть. Он подослал к Эльбрусу ночью своих воинов, чтобы они убили князя и выкрали дочь. Чегет услышал шум и пытался помочь отцу, но в одиночку ему было не справиться со свитой Казбека. Казбек разрубил седую голову Эльбруса напополам. Чегет тоже был убит. А Накра села на коня и помчалась к своему любимому. Казбек со своими людьми побежал вдогонку. Но девушка была настоящей горянкой и вонзила кинжал в тело Казбека. За него стали мстить его воины и после смерти всех противников, включая Накру, они отправились в свои земли. Тело Казбека воины забрали с собой. Согласно легенде, все мертвые тела впоследствии превратились в горы. Красивая легенда про любовь с трагичным концом. С тех пор так и стоят в Приэльбрусье рядом возлюбленные Донгузорун и Накра. Чуть в стороне от них, в тени Эльбруса возвышается Чегет.
МИФЫ ВУЛКАНОВ КАВКАЗА
Никто из богатырей не хотел уступать и поединок закончился смертью Казбека, которого убил собственный сын Эльбрус. Увидев мертвое тело своего отца, Эльбрус настолько поник и расстроился, что сначала поседел, а потом и вовсе заколол себя кинжалом, на котором еще оставалась кровь отца. Машук склонилась над телами двух рыцарей и горько плакала. Боги, наблюдавшие за ее страданиями, не выдержали и превратили Эльбруса и Казбека в две высокие горы, которые поразили своей красотой весь Кавказ. А Машук они сделали горой поменьше и расположили прямо напротив Эльбруса и Казбека, чтобы она могла любоваться ими обоими. Машук так и стоит в Пятигорске, обращая свой взор в сторону двух самых высоких гор Кавказа. После или перед походом на Эльбрус советуем заглянуть к ней в гости.
На гору можно подняться как на канатной дороге, так и дойти пешком по красивой тропе в окружении леса. Эльбрус Еще одна легенда связана с горячей кавказской кровью и воинственностью горцев. А неподалеку от них жил местный пастух с сыном Донгузоруном. И росли дети князя и пастуха вместе. Чегет был другом Донгузоруна, а Донгузорун был влюблен в Накру. Когда пришло время замужества, Эльбрус не захотел противиться воле дочери и выдавать ее замуж за заносчивого и строптивого князя Казбека.
Он был богат и должен был стать женихом Накры по местным обычаям. Но князь Эльбрус решил устроить соревнования между претендентами на сердце его дочери и выдать ее за самого сильного и ловкого юношу. В соревнованиях принял участие и сын пастуха — Донгузорун. Казбек был хоть и богат, но вот ловкостью и силой значительно уступал Донгузоруну во всех испытаниях. Стрельба из лука, джигитовка, лезгинка, пение — во всем бедный сын пастуха обошел богатого Казбека.
И скоро у Казбека не осталось ни одного узденя: все были или убиты, или смертельно ранены. Два пса — Большой и Малый Бермамыт терзали их раны острыми зубами.
И вот два богатыря, недавние друзья, а теперь жестокие враги, вступили в последний поединок. Казбек был слабее и не мог больше бороться с могучим Эльбрусом. Израненный, истекая кровью, он отступил и ушел туда, где поет свои вечные песни Терек. Здесь он опустил голову на грудь, и из глаз его полились слезы: славный джигит горько сожалел о ссоре со своим лучшим другом — Эльбрусом. Он понял, что враги разлучили их в своих корыстных целях. Но раскаиваться было поздно: силы его ослабели, и Казбек заснул вечным сном. Шли годы.
Всё так же пел свои песни Терек. Весна сменялась холодною зимою, и вновь наступало тепло, в долинах расцветали цветы, жарко светило летнее солнце. Эльбрус по-прежнему был могуч и силен. Имя его наводило ужас на врагов. Но он оставался нелюдимым и всё так же бродил по лесам со своими верными псами — Большим и Малым Бермамытом. Однажды, идя по дороге, он встретил красивую девушку с кувшином на плече. У нее были золотистые косы и черные глаза, ласковые, как свет утренней зари.
Эльбрус попросил у девушки воды напиться, а псы покорно легли к ее ногам. Девушка напоила Эльбруса водой, но ни разу не посмотрела на него, и уста ее хранили гордое молчание. С тех пор каждый день ходил Эльбрус по этой дороге, и девушка каждый день поила его водою. Но ни разу она не проронила ни слова, ни разу не улыбнулась. Ее сомкнутые уста хранили молчание. Ты — убийца моего брата: ведь я сестра Казбека. Пастух Бешту милее мне, чем ты.
Машук давно ушла, а Эльбрус всё стоял на дороге и печально смотрел ей вслед. А потом ушел туда, где царил вечный холод и бушевали метели и, окутавшись снегами, горевал о прошлом и о прекрасной Машук до тех пор, пока от горьких дум сердце не разбилось в его груди. А два преданных пса, Большой и Малый Бермамыт, так и остались лежать верными стражами у ног своего хозяина. Чудесный мальчик [30] 30 [Закрыть] Из легенд о горе Машук Рассказывают, на месте нынешнего Горячеводска стоял когда-то аул, в котором жил один кабардинец по имени Кардан. Кардан был небогат, всего-то и состояния имел — небольшое стадо коз. По утрам коз доили, а потом пастух гнал их через реку на соседнюю гору. Там стадо паслось целый день, а в сумерках возвращалось домой.
Кардан был хорошим хозяином и всегда наблюдал сам, как женщины доят коз. Особенно он любил одну козу, которая и ростом-то была выше всех остальных, и шерсть имела длинную и мягкую, как шелк, а молока давала каждый день ровно по ведру. Кардан часто гладил свою любимицу, сам расчесывал ей шерсть. Но однажды коза дала так мало молока, что даже ее козленок остался голоден. На следующий день молока не было ни капли, и бедного козленка пришлось напоить молоком от других коз. На третий — повторилось то же самое. Кардан встревожился.
Позвал пастуха и спрашивает: — Что это с нашей козой? Пасется вместе со всеми, и вымя у нее наполняется молоком. А под вечер незаметно отделяется от стада и куда-то убегает. Возвращается быстро, но уже с пустым выменем. А завтра все мне расскажешь. На другой день пастух, как обычно, погнал стадо на гору. Весь день он следил за любимой козой Кардана и, когда под вечер та незаметно отделилась от стада, пошел потихоньку за ней.
Коза, перепрыгивая с камушка на камушек, поднялась к провалу, огромная дыра которого чернела высоко в горе, и остановилась там под самым обрывом. Пастух осторожно прокрался следом, спрятался за выступ скалы и стал наблюдать. И что же? Смотрит — и глазам своим не верит: под кустом у обрыва лежит младенец и сосет козу, приподняв голову. Пастух пошевелился, и из-под ноги у него покатился камень. Коза испугалась шума и убежала. Он подошел и хотел было взять младенца на руки, но его обдало сильным жаром: всё тело мальчика словно огнем пылало.
Пастух еще раз наклонился и попробовал дотронуться до мальчика, но только обжег себе руки. И брови спалил, и усы, и даже шерстинки на его папахе затлелись. Тогда он обвязал лицо башлыком, накинул на плечи бурку, нарвал мокрых лопухов, окутал ими тело ребенка, а потом схватил его и быстро приподнял на вытянутых руках. Но едва он отнял младенца от земли, как жара в его теле словно не бывало. Зато из глубины горы вдруг потекли горячие источники: это огненная сила чудесного мальчика передалась земле. Пастух принес ребенка Кардану и сказал: — Вот кому коза отдавала свое молоко! Кардан решил усыновить мальчика и дал ему имя Машуко.
Приемыш рос не по дням, а по часам. К семи годам он уже был выше и сильнее всех парней в ауле, а в двенадцать лет ходил на охоту. Встанет бывало рано утром, оседлает коня, возьмет лук со стрелами и рыщет целый день по лесу, а к вечеру возвращается домой и привозит с собой много дичи. Когда Машуко стал взрослым, то попросил родителей построить ему саклю. После этого Машуко уехал и был в отлучке несколько дней. А за это время родные выстроили ему саклю. Когда сакля была почти готова, сестра Кардана пришла посмотреть, всё ли здесь сделано, как полагается, увидела в стене у очага трещину, взяла да и замазала это место глиной.
Вечером вернулся Машуко. Привязав лошадь и передав дичь матери, он поспешил к своей новой сакле. За ним шли отец и вся семья. Войдя в саклю, Машуко взглянул на очаг и сразу заметил трещину, замазанную глиной. Обернувшись к родителям, он сказал: — Почему же вы меня не послушали? Теперь я не могу остаться с вами. Сказав это, Машуко открыл свою охотничью сумку и достал оттуда чашу невиданной красоты.
Крепко огорчился Эльбрус. Но вины за собой не знал никакой. Теперь он ходил целыми днями один по горам и лесам, надвинув папаху на сурово сдвинутые брови. То преследовал голодного волка, то нападал без страха на медведя, то поражал одним ударом стального кинжала кабана или росомаху. Обида сделала его нелюдимым. Только два верных пса - Большой и Малый Бермамыт-неизменно сопровождали его и помогали в схватках с хищными зверями. А когда наступал вечер и на небо всходил золотой месяц, Эльбрус располагался на ночлег где-нибудь у ручья, около костра. А у ног, как два стража, укладывались два верных пса - Большой и Малый Берма мыт. Враги не довольствовались тем, что поссорили двух богатырей, а хотели совсем обессилить их.
Узнав, что Эльбрус бродит теперь по лесам одиноко, уговорили они Казбека напасть на него и убить. Обманутый злыми наушниками, Казбек пошел на это. Взял с собой всадников своих мнимых доброжелателей и отправился вслед за Эльбрусом. Тихо было в ночном лесу. Лишь луна освещала уснувшие сосны, да кричали совы. Эльбрус спал на берегу ручья под старой чинарой. Около него на траве лежала сабля, а у ног, как два стража, лежали два верных пса - Большой и Малый Бермамыт.
Теперь он ходил целыми днями один по горам и лесам, надвинув папаху на сурово сдвинутые брови.
То преследовал голодного волка, то нападал без страха на медведя, то поражал одним ударом стального кинжала кабана или росомаху. Обида сделала его нелюдимым. Только два верных пса - Большой и Малый Бермамыт-неизменно сопровождали его и помогали в схватках с хищными зверями. А когда наступал вечер и на небо всходил золотой месяц, Эльбрус располагался на ночлег где-нибудь у ручья, около костра. А у ног, как два стража, укладывались два верных пса - Большой и Малый Берма мыт. Враги не довольствовались тем, что поссорили двух богатырей, а хотели совсем обессилить их. Узнав, что Эльбрус бродит теперь по лесам одиноко, уговорили они Казбека напасть на него и убить. Обманутый злыми наушниками, Казбек пошел на это.
Взял с собой всадников своих мнимых доброжелателей и отправился вслед за Эльбрусом. Тихо было в ночном лесу. Лишь луна освещала уснувшие сосны, да кричали совы. Эльбрус спал на берегу ручья под старой чинарой. Около него на траве лежала сабля, а у ног, как два стража, лежали два верных пса - Большой и Малый Бермамыт. Но вот чуткие псы подняли головы и заворчали сердито. Эльбрус открыл глаза и стал прислушиваться, но ничего не заметил и, прикрикнув на псов, велел им молчать.
История двух великанов эльбруса и казбека
МИФЫ ВУЛКАНОВ КАВКАЗА
| МИФЫ ВУЛКАНОВ КАВКАЗА | Горный Портал | Дзен | |
| МИФЫ ВУЛКАНОВ КАВКАЗА | |
| МИФЫ ВУЛКАНОВ КАВКАЗА | Горный Портал | Дзен |
МИФЫ ВУЛКАНОВ КАВКАЗА
История двух великанов эльбруса и казбека
История двух великанов эльбруса и казбека
| МИФЫ ВУЛКАНОВ КАВКАЗА | Горный Портал | Дзен | |
| Раскрываем главные тайны Эльбруса | |
| МИФЫ ВУЛКАНОВ КАВКАЗА |
История двух великанов эльбруса и казбека