Иммануи́л Кант — немецкий философ, один из центральных мыслителей эпохи Просвещения. Всесторонние и систематические работы Канта в области эпистемологии, метафизики. Ярослав Тимофеев провел собственное исследование взаимоотношений Иммануила Канта и музыки, проанализировав его жизнь и круг знакомств в Кенигсберге. Термин «категорический» императив появился благодаря немецкому философу Иммануилу Канту, который разрабатывал концепцию автономной этики.
Шольц «запретил» Путину цитировать Иммануила Канта
Калининград известен в первую очередь благодаря философу Иммануилу Канту, который здесь жил и работал. Шольц заявил, что Россия предпринимает попытки «любой ценой присвоить Канта и его работы» при том, что ее политика якобы противоречит основным положениям его учений. Сам Иммануил Кант был увлеченным своим делом ученым, талантливым преподавателем и эксцентричным, но при этом общительным человеком. Именно под влиянием Канта и других философов Просвещения конституционные идеи затем охватили весь мир.
В Калининграде выпустили тайные труды Канта
Иммануил Кант – самый русский из европейских и самый европейский из русских философов. БФУ им. И. Канта Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта. Там все носят фамилию Кант, но далеко не все носят имя Эммануил. БФУ им. И. Канта Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта. Почему история философии делится на «до» и «после» Канта?
Новости России и мира - Новостной портал Московский Комсомолец - МК
Кант был фигурой века Просвещения, убедительно показавшей нам, что знание и разум - самостоятельная и одна из самых верных и действенных из данных человеку сил. И он был человеком Нового времени, наступившего в том числе благодаря ему и до сих пор не кончившегося. На острове Канта нет ряженых в его костюмы. Не рискуют Место последнего дома Канта потеряно в пространстве, застроенном кинотеатром "Каро", банками и "Ростелекомом". Но он точно стоял на Принцессенштрассе, 2, до университета было легко дойти пешком. Сейчас, несмотря на будний день, остров "засыпан" туристами, как шахматные доски на сеансе одновременной игры. Тут и там экскурсоводы задают публике в микрофон загадки, делая образ Канта туристически востребованным.
Все, как везде в таких местах, разве что нет ряженных в костюмы Канта. Не рискуют? А вдруг кто подойдет и всерьез спросит про категорический императив. Кант, кстати, очень редко читал в университете то, что мы сейчас назвали бы "авторским курсом". И видимо, не только из воспитанности, как полагает Мераб Мамардашвили, а просто потому что так тогда было установлено - преподавать по изданному и принятому к преподаванию наставлению. Разбирая со студентами написанное.
Кант читал философию по учебнику Вольфа. В учебниках, правда, оставляли пустые страницы, чтобы читающие по ним лекции могли делать свои пометки. Из этих комментарийных пометок потом мог вырасти самостоятельный текст "Метафизики нравов" или "Критики способности суждений". Кант читал самые разные предметы, в том числе, например, и математику. И русские офицеры на его лекциях как раз прагматически постигали ее - для необходимых им знаний в артиллерии или географии. Нравственный закон внутри нас Могила Канта - самое "сильное" и притягательное место на острове.
Первый раз, прочитав "Метафизику нравов", я пришла к его могиле с цветами. Кинула белые хризантемы далеко за ограду, на надгробие, и возмутилась, что нет креста. Кант был похоронен в профессорской часовне рядом с собором. В 20-е годы XX века полуразрушенную неоготическую часовню заменили открытыми колоннами в стиле баухаус. Сооружение уже стало самостоятельной архитектурной ценностью и охраняется государством. В 20-е годы XX века полуразрушенную неоготическую часовню, поставленную над могилой в веке XIX, заменили открытыми колоннами в стиле баухаус.
Сооружение уже стало самостоятельной архитектурной ценностью и охраняется государством, но, безусловно, противоречит религиозному мирочувствию Канта. Тесля подчеркивает, что если в XIX веке Канта воспринимали чуть ли не богоборцем из-за того, что он оспорил пять доказательств бытия Божия Фомы Аквинского правда, найдя ошибки в доказательствах, он не нашел ошибки в Боге , то в XX и XXI веках, наоборот, Кант воспринимается как философ, утверждающий Бога. Даже атеисты стали догадываться, что знаменитого Кантовского "нравственного закона внутри нас" без Бога нет. Тесля поясняет, что нравственный закон у Канта это не так просто, как мы привыкли думать, часто цитируя слова про него и звездное небо. Нравственным Кант считал лишь тот поступок, который мы совершаем, руководствуясь только чувством долга. Ни капли тщеславия, симпатии, любезности, желания обратить на себя внимания.
Пусть добро будет хоть и с недостатками, но живым… По часам хорошо совершать прогулки, совесть не работает по часам. Помощник библиотекаря В кантовскую Старую Альбертину не попадешь, у исчезнувшего входа только памятник ее основателю, герцогу Альбрехту. Но в Альбертину II, где начался наш маршрут, можно вернуться.
Отдельный человек перестал «расплачиваться» за проступки своих родственников, а родовая община перестала отвечать за действия своих отдельных членов. Отсюда возникла необходимость в появлении нового принципа управления межличностными отношениями, который бы не зависел уже от принадлежности человека к тому или иному виду.
И этим принципом стало рассматриваемое нами «золотое правило», отдельные части которого можно встретить в Ветхом и Новом заветах, учении Конфуция, изречениях семи греческих мудрецов и других источниках, например, в Евангелии от Матфея, где «правило» звучит как: «Итак, во всем как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними…» Матф. Такая формулировка считается позитивной; есть и негативная: «Не делай другому того, чего не желаешь самому себе». Под «другим» в «правиле» понимается абсолютно любой человек, а само оно говорит о том, что все люди равны, однако это равенство не делает их одинаковыми и не принижает их достоинства. О равенстве здесь говорится в более глубоком смысле: равенстве в возможности самосовершенствования, равенстве свободы, равенстве в лучших качествах человека, равенстве перед общечеловеческими нормами. Эта позиция является основой межличностной связи, именуемой любовью.
Так рождается и новая формулировка «правила»: «люби ближнего своего, как самого себя». Другими словами, к каждому человеку следует относиться как к себе в перспективе совершенства — не как к средству, но именно как к цели. Например, Томас Гоббс видел в нём основу естественных законов, которыми определяется жизнь человека. Джон Локк не рассматривал правило как врождённое — основой правила является всеобщее естественное равенство, и человек, чтобы прийти к общественной добродетели, должен сам его осознать. Иммануил Кант, в свою очередь, смотрел на традиционные формы «золотого правила» критически.
Согласно его мнению, в явном виде оно не даёт возможности оценить уровень нравственного развития человека, так как нравственные требования к самому себе могут быть занижены человеком, он может принять эгоистическую позицию. Несмотря на то, что «золотое правило» содержит в себе и желания человека, они часто могут сделать его рабом своей природы и создать непреодолимую преграду между ним и миром нравственности — миром свободы. В качестве заключения Категорический императив Канта, являющийся центральным понятием его этической доктрины, представляет собой утончённое с точки зрения философии «золотое правило», однако между ними не следует ставить знак тождественности.
Именно в таком написании оно значится в протестантских святцах на 22 апреля. Иммануилом он стал гораздо позже, когда изменил имя уже будучи взрослым. Откровенно говоря, не очень понятно почему поступил так. Начальное образование получил в школе при госпитале Святого Георга, которая была рядом с домом.
На этом бы все и завершилось, дальше — седла и лошади. Но другом семьи стал доктор философии Франц Альберт Шульц. Он читал проповеди, а семья Кантов считалась образцом нравственности и приверженцами течения пиетизма. Поэтому частенько заглядывал к таким благочестивым людям. Вот он и заметил живой ум и способности мальчика, посоветовал отдать его в гимназию. Рекомендация такого человека, как Шульц, дорогого стоила. Он был любимым учеником самого Христиана фон Вольфа и тот всегда говорил, что единственный кто его понял — это Шульц.
Кстати, у Вольфа был еще один любимый ученик — Михайло Ломоносов. В восемь лет Кант поступает в гимназию «Фридрихс-Коллегиум». Буквально через год ее директором становится как раз Шульц. Так что приглядеть за прилежанием в учебе молодого человека было кому. Основными предметами были религия и латынь, но учили еще греческому языку, географии, истории, немецкому языку. Математику преподавали лишь на уровне счета. Удивительно, но когда Кант поступил в Кенигсбергский университет, то в профессоры туда приняли и Шульца.
В оглавлении, помимо прочих, можно найти кантовские заметки к докладу «О философской медицине тела» перевод с латыни Сергея Лугового, под редакцией Алексея Жаворонкова и черновики к предисловиям «Религии в границах одного только разума» перевод с немецкого Людмилы Крыштоп, под редакцией Алексея Круглова. В БФУ считают, что новое издание демонстрирует эволюцию кантовских мыслей. В частности, в сфере антропологии и философии религии. Опубликованные в трёх книгах тексты проясняют исторический контекст размышлений кёнигсбергского философа.
Иммануил Кант: философ, присягнувший на верность Российской империи
Профессор Белградского университета Сербия Ирина Деретич отметила, что Кантовский конгресс — наиболее важное философское мероприятие во всем мире в этом году. Хотела бы поблагодарить российских людей, российское государство, которое организовало это мероприятие. Вы организовали его в трудное время для россиян. Мы любим и уважаем российскую философию, российскую культуру и российский народ. Большую благодарность студентами, волонтерам и переводчикам высказал почетный профессор философии Университета свободного государства ЮАР Оливьер Берт. Канта Нину Дмитриеву.
Поэтому Кант начал активно и много преподавать. Так, у него появился курс лекций по физической географии, общему естествознанию, этике, механике, физике и тригонометрии. Его занятия были популярными благодаря подаче материала и остроумию. Кант умел довести своих студентов до смеха шутками, сохраняя при этом невозмутимый вид. Постоянное место профессора логики и метафизики Иммануил Кант получил только в 46 лет, а еще он дважды занимал пост ректора Кенигсбергского университета.
Свои последние лекции он прочитал летом 1796 года, за несколько лет до своей кончины. Прощание с Кантом было многолюдным Иммануил Кант ушел из жизни 12 февраля 1804 года. Из-за морозной погоды и заледеневшей земли похоронить его смогли лишь через 16 дней. Все это время жители города приходили к телу философа, чтобы проститься с ним. Среди них были и те, кто не был знаком с его работами.
На сами похороны 28 февраля собрались многие высокопоставленные персоны Кенигсберга и окрестных городов. Процессия получилась по-настоящему многолюдной, в ней приняли участие тысячи людей. Когда она проходила мимо дома Канта, зазвонили все колокола города. Имя философа неотрывно связано с городом, где он провел большую часть жизни.
Вместе они составляют познавательную способность человека.
Этика Кант считал, что на поступки людей влияют три вещи: страхи, склонности и долг. Страхи и склонности основаны на природе нашего тела. Мы боимся прыгать с парашютом, потому что тело будет в опасности. Или мы хотим съесть конфету, потому что получим удовольствие. Долг — это то, что мы считаем правильным или неправильным.
Каждый человек имеет своё представление о добре, зле и справедливости. Кант считал, что всё это зависит от страхов, склонностей и страстей. Так, мы часто делаем что-то хорошее для других, потому что ожидаем награды и удовлетворения нашего самолюбия. Кант хотел найти такой принцип долга, который не будет зависеть от склонностей и страстей. Так он сформулировал идею категорического императива.
Категорический императив — это закон, который гласит: «Поступай так, как хочешь, чтобы поступали все». Кант утверждал, что все преступления нерациональны, потому что человек не готов встать на место жертвы, а действует исходя из своих потребностей. Из этого следует, что только добро является рациональным. Категорический императив является универсальным моральным законом в философии Канта.
Ни военным, ни политикам, жившим в этом городе, не удалось превзойти его по узнаваемости и популярности. Даже те, кто сейчас и близко не знаком с трудами Канта, нет-нет и вставят в беседе его цитату, не подозревая кто ее автор. Они давно ушли в народ, во всяком случае в его образованную часть. Сейчас эту фразу произносят как «Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого». Это не Бакунин сказал, как в некоторых «гостиных» думают, а Кант. Но разбирать его научные заслуги сейчас не станем, дело это неблагодарное пересказывать философов, которым потребовалась целая жизнь, чтобы сформулировать идеи. Отметим лишь одно обстоятельство. Философия — это базовая часть любого высшего образования, из нее вышли все науки и только после усвоения ее начинается профессиональное и специализированное обучение. Иначе специалиста не получается. При этом происхождение у Канта самое что ни на есть простое. Он родился 22 апреля 1724 года в семье шорника. Его отец, Иоганн Георг Кант был мастером по изготовлению седел. Хотя один из предков содержал трактир в Мемеле — нынешней Клайпеде. Тоже, как видим, не герцог. А вот о матушке стоит сказать особо. Анна Регина Рейтер тоже была из семьи шорника в Нюрнберге. Но при этом оказала необычайное влияние на сына. Сам он рассказывал своему другу и впоследствии биографу Боровскому, что именно она сыграла самую важную роль в его духовном развитии.
Шольц запретил Путину цитировать Канта: что разозлило германского канцлера?
Фото: youtube. Да, того самого, философа, похороненного на территории современного Калининграда. Всё это было бы смешно, если бы не было так грустно. Ведь, кажется, немецкий канцлер всерьёз смотрит на труды философа сквозь призму российско-украинского конфликта. И напоминает в этот момент, конечно, больше всего булгаковского героя Ивана Бездомного: «Взять бы этого Канта, да за такие доказательства года на три в Соловки!
Так и хочется добавить от лица Олафа нашего Шольца: «За потворство Путинскому режиму! Если говорить совсем уж серьёзно, думаю, Иммануил Кант по меньшей мере бы изумился.
По словам немецкого канцлера, российские власти пытаются практически любой ценой присвоить Канта и его работы.
На слова Шольца отреагировали в правительстве Калининградской области. Он также подчеркнул, что ни одна другая страна не сделала больше России для увековечивания памяти великого философа и его учения. Накануне, 22 апреля, в день рождения Канта президент России Владимир Путин направил приветствие участникам и гостям Международного Кантовского конгресса "Мировое понятие философии".
Российский президент отметил неугасающий интерес к личности философа и его трудам. Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов.
В 1744 году Кант публикует свою первую работу — «Мысли об истинной оценке живых сил». Публикация была воспринята критикой неоднозначно. Юному ученому пришлось оставить учебу и уехать из Кёнигсберга на целых шесть лет, чтобы заботиться о младших сестрах и брате, подрабатывая частным учителем. В 1754 году Иммануил возвращается и публикует свою вторую работу под названием «Всеобщая естественная история и теория небес». Перед философом стояла задача ответить на вопрос, изменяла ли Земля движение вокруг своей оси со времён возникновения? Вскоре Кант становится успешным преподавателем, его аудитории переполнены с самого начала его деятельности. Своим ученикам преподаватель советовал «систематизировать свои знания у себя в голове под разными рубриками».
В итоге Кант пришел к выводу, что философия должна вести к поиску ответов на главные вопросы жизни: 1. За этим должна была последовать четвёртая задача — «что такое человек? Кант никогда не был женат и, возможно, до конца жизни оставался девственен. Он не сторонился женщин, просто всегда был не уверен в силах обеспечить семью.
Это очень популярная шутка. Бородатая шутка.
Еще одна бородатая шутка: «Вчера стирала пододеяльник в машине и поняла, что такое вещь в себе». Большого количества анекдотов не возникло, полагаю, потому, что редкие смеющиеся вряд ли могли сразу обсуждать эмпиризм, имманентность и кант его знает, что еще. Императив, например. Генрих Гейне про Канта писал, что невозможно ничего написать про жизнь Канта, поскольку и не было у него жизни. Не было, неужели? Так что знаем мы?
Кроме того, что в городе Калининграде бывшем Кенинсберге какой-то отморозок на стене написал корявыми буквами: «Кант — лох». Мои мысли — мои скакуны 18 век, 1724 год, прусский город Кенигсберг. Шорник — это мастер такой, который изготавливает упряжь для лошадей. Уздечки, седла, шоры те же самые… Шорник был довольно успешен, женат на дочери другого шорника, которая родила ему множество детей, быстро и болезненно покинувших этот мир. Иммануил Кант с младенчества, просто по праву рождения, был зачислен в гильдию шорников. Людей, которые готовят все, что обуздывает лошадей.
Так что мысли-скакуны у Канта были очень упорядочены в дальнейшем. Следи за собой, будь осторожен Семья беднела медленно, но верно. В какой-то момент дом Канта официально был признан бедным отец старел, мать умерла, еще пожар был, был и новый дом. Зачислили в реестр бедных ремесленников, помогали дровами, снизили налоговую ставку. Потом мальчик получил шанс поступить в престижную гимназию. Он ненавидел ее, но изучил латынь, немного французского, основы английского языка.
Одна из причин ненависти была такая: ученики этой гимназии должны были ежедневно вести дневник. В дневнике надо было вести «учет души». И фиксировать. Для Канта эта постоянная слежка за собой была неприемлема. Его университеты Университет был один — в Кенигсберге.
Медведев: «Не ублюдочному подсвинку Шольцу рассуждать о нашем великом калининградце Канте»
Не любил учебу в гимназии Родители отдали маленького Иммануила в обычную школу на окраине города. Однако друг семьи, немецкий богослов Франц Шульц, отметил способности мальчика и порекомендовал перевести его в престижную гимназию «Фридрихс-Коллегиум». А отучившись здесь, можно было рассчитывать на высокие должности в церкви и государственных учреждениях. Иммануил Кант изучал в гимназии древние языки, Библию, философию, древнегреческую литературу, теологию, логику. Школа отнимала почти все его время, а на протяжении учебного года у него был всего один выходной в неделю — воскресенье.
Практически по всем предметам будущий философ имел высокие баллы. При этом воспоминания о годах в гимназии были не самыми приятными. Уже будучи взрослым, Кант сравнивал свое обучение с рабством, а также критиковал жестокость учителей, от которых доставалось его одноклассникам. Начал писать свою первую работу в 20 лет Один из главных трудов Канта — «Критика чистого разума» — вышел в 1781 году, когда автору было уже 57 лет.
А вот свою первую работу мыслитель начал еще в 1744-м. Она называлась «Мысли об истинной оценке живых сил», и в ней Кант вступил в полемику с Декартом и Лейбницем. Научное сообщество встретило этот труд прохладно и раскритиковало автора за излишнюю многословность и поверхностные познания в области механики. И все-таки Иммануил Кант добился своей цели — на него обратили внимание.
Правда, впоследствии он испытывал неловкость, когда вспоминал о своей пробе пера.
Необходимо, однако, объяснить, как в этой системе априорных положений возможно приращение знания. Рационалисты 17—18 вв. Кант не отрицает наличия априорных аналитических суждений, но показывает, что они не ведут к приращению знания. Чтобы понять реально совершающееся умножение математических знаний, необходимо признать существование априорных синтетических суждений, в то время как рационалисты рассматривали все синтетические суждения как апостериорные, т. Апостериори и априори. Кант ставит основополагающий вопрос: как возможны синтетические суждения априори? Поскольку такие суждения не могут быть почерпнуты из опыта, из чувственных восприятий окружающих вещей ибо в таком случае они не были бы априорными , следует признать существование априорных чувственных созерцаний, образующих источник синтетических суждений априори. Такими априорными чувственными созерцаниями являются, согласно Канту, пространство и время. И здесь Кант решительно расходится с рационалистами, утверждавшими, что априорные созерцания, или интеллектуальная интуиция, присущи только разуму.
Кант отвергает понятие интеллектуальной интуиции и тем самым рационалистическое понимание априорного как имеющего сверхопытное применение, т. Априорное знание, утверждает Кант, не выходит за границы возможного опыта, оно носит не сверхопытный, а доопытный характер. Вслед за анализом природы математического знания Кант ставит вопрос: как возможно чистое естествознание? Последнее, в отличие от чистой математики, содержит в себе не только априорные положения, но и эмпирические по своему происхождению понятия материя, движение, притяжение и т. Априорные понятия, каковыми прежде всего являются категории , сами по себе лишены содержания, они служат для синтеза чувственных данных, для формирования опыта, который не сводится к совокупности чувственных данных, но представляет собой их категориальный синтез, поскольку содержит в себе представление о причинно-следственных, необходимых отношениях. Настаивая на несводимости априорных, т. Анализ единства априорного и эмпирического приводит Канта к постановке вопроса о логике науки, которую он называет трансцендентальной логикой. Трансцендентальным в противоположность трансцендентному Кант называет не сверхопытные, а доопытные априорные положения, поскольку они применяются только в сфере опыта. Трансцендентальная логика, в отличие от обычной, формальной логики, не отвлекается от всякого содержания, а, напротив, исследует содержательные формы знания, условия их возможности. Одним из таких основных условий является «трансцендентальное единство апперцепции» — такое единство самосознания познающего субъекта, которое предшествует каждому акту познания, как и эмпирическому самосознанию, и поэтому может быть лишь доопытным, априорным единством самосознания субъекта.
Последний раздел трансцендентальной логики — трансцендентальная диалектика, толкуемая как логика иллюзий, в которые впадает разум, поскольку он постоянно стремится выйти за пределы опыта. Это стремление — источник всех метафизических систем, их претензий на сверхопытное знание. Несостоятельность этих стремлений, однако, не означает, что основные идеи метафизики мир как целое; свобода, предшествующая необходимости; субстанциальность души; Бог должны быть отброшены. Эти идеи имманентны разуму, они являются регулятивными принципами познания, осуществляют высший синтез знаний, приобретаемых рассудком. Метафизика — высшая культура разума, без которой немыслимо его существование. Необходимо, однако, создание метафизики как науки, как системы априорных синтетических суждений, которые не претендуют на познание трансцендентного. Это значит, что идеи метафизики никоим образом не указывают на существование того, что в них мыслится, т.
И как учения философа помогут современному человеку бороться с фейками и информационными атаками?
Гости: Александр Федоров, ректор Балтийского федерального университета имени Иммануила Канта, и Алексей Козырев, исполняющий обязанности декана философского факультета Московского государственного университета имени М. Показать больше.
После Второй мировой войны город вошел в состав Советского Союза и получил название Калининград. Сегодня это эксклав России между Польшей и Литвой. Философ преподавал в университете логику и метафизику. В своем родном городе он написал все свои произведения, не потерявшие актуальности по сей день, пишет сайт deutschland. Иоганнес Гейдек, Иммануил Кант за письменным столом, 1872 год «После Канта уже нельзя было мыслить так, как до Канта», — говорит Томас Эберс, другой куратор выставки в Берлинской кунстхалле. В своих трудах философ затрагивал четыре основных вопроса: Что я могу знать? Что я должен делать?
На что я могу надеяться? Что такое человек? Ответы на эти вопросы мы находим в его самой известной работе «Критика чистого разума», которую считают важной вехой в философской мысли. Философ и знаток Канта Маркус Виллашек из Франкфуртского университета считает это положение самым важным из тех, что завещал нам Кант. Оно означает осознание того, «что мы несем ответственность и не можем отказаться от ответственности», — сказал Виллашек в эфире Второго немецкого телевидения ZDF.
Что посмотреть в Калининграде за один день
Иммануил Кант родился 22 апреля 1724 г. в городе Кенигсберге в семье шорника, т.е. ремесленника, который занимался изготовлением седел. Канцлер Германии Олаф Шольц обвинил власти России в попытке «любой ценой присвоить» философа Иммануила Канта и его труды. Смотрите онлайн 300 лет Иммануилу Канту.