27 ноября 2022 года, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий возглавил Божественную литургию в Воскресенском соборе Новодевичьего женского монастыря г. Санкт-Петербурга. Этот дар женскому монастырю Санкт-Петербурга прислал старец Серафим Святогорец. и наркозависимых. Воскресенский Новодевичий монастырь работает по адресу Московский проспект, 100 в Санкт-Петербурге. Вы здесь: Главная ВИДЕО ЛЕКТОРИЙ Новодевичий монастырь в искусстве (Посвящается 500-летию истории московского Новодевичьего монастыря.).
Петербуржцам сообщили расписание церковных служб на Пасху в 2024 году
Престольные праздники Главным праздников Воскресенского собора является Воскресение Христово. В других храмах почитаются следующие даты: 12 февраля — день Вселенских учителей: Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого; 15 января, 1 августа — дни памяти преподобного Серафима Саровского; 21 июля, 4 ноября — икона Казанской Божией Матери; 15 марта — икона Богородицы «Державная»; 3 февраля — икона Богоматери «Ватопедская». Колокольня: строительство, разрушение и воссоздание Четырехъярусная звонница с золоченым куполом стояла прямо у тротуара Московского проспекта перед центральным ризалитом монастыря. Она напоминала колокольню Ивана Великого в Московском кремле. Высота Исидоровской колокольни, названной именем Свт. Исидиора Пелусиота, некогда достигала 55,5 метров. Ее возвели по проекту архитекторов Л. Бенуа и И.
Цейдлера в 1895 году рядом с Воскресенским собором. Звон десяти колоколов, установленных на двухъярусной звоннице, созывал прихожан к заутренней и вечерне. В первом ярусе располагалась арка центрального входа, во втором — церковь Святого Исидора. Согласно исторической иконографии, колокольня имела проездную арку проезд на территорию монастыря , являющуюся «Святыми» воротами. Разбор ызорванной колокольни Новодевичьего монастыря. Идею восстановления начали воплощать лишь в 2016 году, когда заложили камень. Строительство началось в 2022 году.
Восстановленную в короткие сроки колокольню 13 сентября 2021 года освятил Святейший Патриарх Кирилл. Ансамбль Воскресенского Новодевичьего монастыря снова получил завершенный вид — Исидоровская колокольня заняла свое историческое место. Для новой звонницы освятили колокола. Основной благовест весит 5 тонн, будничный — 1850 килограммов, постный благовест — 920 килограммов, полиелейный — 460 килограммов. В следующем году, когда кирпичная кладка окончательно просохнет и устоится, колокольню оштукатурят и покрасят — вернут исторический цвет. Воскресенский собор Воскресенский собор спроектировал Н. Ефимов — как и большинство построек.
Величественный храм устремляет ввысь пять золотых куполов со звонницами. А внутри — шесть престолов, но только пять находятся на первом этаже. Шестой же спрятан под церковью, и появился он позже остальных. Северная, Афонская, была построена по проекту Н. Ефимова и Н. Сычева и освящена в 1854 году во имя чудотворной афонской иконы Богородицы «Отрада и Утешение». Годом позже с южной стороны появилась церковь Трех Святителей, где хранилась еще одна чудотворная святыня — иконописный образ Богоматери «Благоухающий цвет».
Деятельность прихода Воскресенский Новодевичий монастырь занимается активной просветительской и духовной деятельностью.
Это здание предназначалось для обслуживания больницы при храме. Келейные церкви имеют по пять куполов золотистого цвета, а колокольня выполнена в виде шатра. Крыши покрашены в зеленый цвет, арки украшают фасады зданий. Она выполнена из камня в «московском барокко». Пять глав покрыты глазурованным кирпичом. Внутри церкви находится резной иконостас из дуба, убранство богато. Советские власти закрыли церковь в 1925 году, а в 30-х годах ее разобрали по кирпичам. Кладбищенская Скорбященская церковь Церковь была возведена в центре Новодевичьего кладбища в 50-х годах.
В храме находилась самая чарующая в городе икона Воскресения Христова, которая была вырезана из кости слона. Ее еще называли «Карамзинская» церковь, так как была построена над захоронением сына писателя Н. Карамзина, известного командующего гусарским полком. Позже рядом была предана земле его жена. Советская власть закрыла церковь в 1925, а затем и вовсе уничтожила храм вместе с могилой Карамзиных. Казанская церковь Казанская церковь была построена по проекту русского архитектора Василия Антоновича Косякова. Церковь отражает христианскую историю в течение многих веков, он олицетворяет русскую и византийскую культуру. Читайте также: «Нам открылась истина». Как православные монахи пришли в Католическую церковь Храм закончили строить в 1910 году.
Стены облицевали зеленым мрамором, а внутреннее убранство расписали в древнерусском стиле. В начала великой отечественной войны экономика страны была подорвана, поэтому строительство приостановили. В итоге двери храма закрылись. После передачи зданий монастыря машиностроительному институту, Казанская церковь использовалась как механический цех. Постоянно работающие станки нанесли зданию непоправимый ущерб. Лишь в 1992 году деятельность церкви была возобновлена. Массивные колонны окружают центральную часть церкви. В главном зале расположен основной предел собора. Три резные деревянные иконостасы украшают здание церкви.
Монастырская колокольня Высокая Свято-Исидоровская колокольня возведена недалеко от Воскресенского собора. Возвели ее в 1985 году по образцу колокольни Ивана Великого. Она закончила архитектурный ансамбль кампуса. Изображения покровителей и надписи, отлитые на колокольне, символизировали молитву по каждому из них с каждым ударом колокола. В конце 20-х годов монастырскую колокольню взорвали — расширяли Московский проспект. Обитель в советского время В годы богоборчества Воскресенский Новодевичий монастырь испил чашу скорби сполна. Закрывались, уничтожались, разбирались по кирпичикам великолепные храмы и часовни. Следовали аресты и расстрелы. В 1933 г.
Дело в том, что звонница, по мнению властей, мешала «прямопролеганию» Московского шоссе. А вот как на самом деле она бы выглядела сейчас, можно увидеть благодаря фото, изображающему проект её воссоздания. Подверглось надругательству и Новодевичье кладбище. Духовная жизнь обители, таким образом, замерла в 1937 году. Уникальный церковно-архитектурный ансамбль был изуродован до неузнаваемости, а его внутренние помещения отданы для нужд НИИ электромашиностроения. Но именно тот трагический период стал, по словам церковного историка А. Краснова-Левитина, «величайшим расцветом питерского монашества», которое в первые годы советской власти отличалось небывалой духовной силой и чистотой. До полного своего закрытия Новодевичья обитель служила резиденцией для Ленинградских митрополитов: Серафима Чичагова и Алексия Симанского. Что касается уникального Новодевичьего Некрополя, то в советские годы он напоминал варварскую каменоломню, где разбирались и разворовывались ценнейшие надгробья, разрушались часовни и церкви.
В 1933 году кладбище закрыли. Памятники многих известных людей например, композитора Н. Римского-Корсакова и архитектора Л. Бенуа были перенесены в другие места. С 1960 года под предлогом ликвидации «бесхоза» было уничтожено 400 надгробий. Мне жутковато читать подобные факты, но они помогают больше ценить то, что удивительным образом всё же было сохранено. Новодевичье кладбище При Новодевичьем монастыре в Северной столице расположено одноименное кладбище. Официально его открыли в 1848, хотя захоронения на погосте происходили намного раньше. Кладбище является последней обителью по сей день, несмотря на то, что закрыли его в 1834 году.
Кладбище известно тем, что здесь захоронены известные люди, герои русско-французской войны. Здесь можно найти могилы аристократов, знаменитых писателей, композиторов, художников. После революции 1917 года некрополь забросили, оно подверглось разграблению. Из склепов выносили дорогие украшения, надгробия, плитку. До этих печальных событий на территории погоста располагались две церкви: Казанская и Ильинская. После гражданской войны их полностью разрушили. Намного позже памятники отреставрировали, начали ремонт и уборку территорию. Сейчас кладбище представляет собой красивый и ухоженный погост. Возрождение Восстановление монастыря Возрождение монастыря начинается в 1996 году.
И кажется нелепым, что в конце XX века в центре Петербурга сестринской общине поначалу приходилось ютиться в помещении без отопления, водоснабжения и канализации. Но несмотря на все бытовые трудности, монастырь оживал. Ему постепенно возвращали храмы и строения. Правда, все они требовали капитального ремонта. Труды по возрождению обители не раз сопровождались чудесами. Так, 6 ноября 1996 г. Случай, не объяснимый физическими законами. Чудом считается и обретение могилы первой игуменьи Феофании. В советское время она была осквернена и находилась под асфальтом.
К 2002 году монастырю были возвращены все здания. Вновь ожил этот «островок вечности» среди суеты Санкт-Петербурга. Сегодня отремонтированы Казанский, Афонский и Введенский храмы. Построена часовня во имя Сергия Радонежского и Св. Возрождается Воскресенский собор. В обители располагаются богодельня, детский приют, воскресная школа, швейные мастерские, приют для молодых мам с детьми, попавших в кризисную ситуацию, своё издательство и Паломнический дом.
На тот момент в каждом крупном городе страны имелись женские обители. В Санкт-Петербурге же не было ни одной. Изначально для возобновления монастыря был выбран Васильевский остров.
Однако место показалось монахиням не слишком подходящим. Здание бывшей Униатской коллегии находилось в центре города. К тому же через Неву начали строить мост, проходящий как раз рядом с поселением монахинь. В результате сам император взял на себя хлопоты по поиску подходящего места для устройства обители. Начало строительства Выбор пал на земельные угодья вблизи Московских Триумфальных ворот, вдоль Царскосельской дороги. После окончательного утверждения нового места, началось возведение церкви Казанской иконы Божией Матери. Она строилась из дерева, и в 1849 году её уже освятил митрополит Никанор. В этом же году состоялась закладка главного сооружения всего ансамбля монастыря — собора Воскресения Христова. Николай I присутствовал со своей семьёй на этом торжестве и сам лично заложил первый камень.
Его строили до 1861 года под руководством архитектора Н. На покупку материалов значительную сумму пожертвовала купеческая семья Громовых. Также поступало финансирование из государственной казны. Монахини прибыли на новое место жительства лишь в 1854 году и заняли каменный корпус. Казанская церковь Воскресенского Новодевичьего монастыря С течением времени монастырский комплекс разрастался. На его территории появились новые храмы, мастерские, трапезная. Сёстры активно занимались хозяйственными делами: появились коровник, птичник, свинарник, пчельник, огороды и сады. Работы насельниц Воскресенского монастыря обрели популярность и пользовались спросом как по всей России, так и за её пределами. При обители удалось создать детский приют.
Через некоторое время начала действовать воскресная Князь-Владимирская школа. Советское время С приходом большевистского режима начались печальные изменения в жизни монастыря. В 1925 году его ликвидировали и принялись активно изымать всё имущество. Некоторое время сестры с игуменьей оставались в родных стенах. Матушка пыталась спасти монастырь и подписала с властями договор об аренде помещения.
Место историческое, в Московском районе, на Московском проспекте. От метро ходит транспорт, остановка у монастыря. Для посещения все открыто, комплекс красивый и уже неплохо восстановленный.
Новодевичий монастырь служба спб
Пасхальные службы пройдут в ночь с 4 на 5 мая 2024 года в храмах Санкт-Петербурга. Расписание богослужений. В обычные дни попасть в монастырь можно с семи часов утра, когда начинается утренняя служба и до 20:00, когда завершаются вечерние богослужения. История и современное состояние Воскресенского Новодевичьего монастыря в городе Санкт-Петербурге. Воскресенский Новодевичий монастырь Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (МП) Санкт-Петербург, Московский пр., 100 +7 (812) 252-11-66. Правящий архиерей Санкт-Петербурга удостоил настоятельницу Новодевичьего монастыря игумению Софию (Силину) медали апостола Петра «за усердное служение Святой Церкви и в связи с юбилейной датой со дня рождения».
Новодевичий монастырь в санкт петербурге расписание часы работы сегодня
Самое понятное для советского человека, можно сказать, и для женщины, — либо педагог, либо врач. Очень хотела врачом быть, но вот Господь сразу как-то не благоволил и не дал этого. Я всегда детям в нашей школе говорю: «Дети, конечно, вы можете иметь свои желания, но, когда вы поступаете по послушанию, вы никогда не будете посрамлены». Привожу себя в пример. Действительно, я не очень мечтала о юридическом факультете, но бабушка настояла. Ей виделось, что это хорошая профессия, она обеспечит средства к существованию, возможность работу всегда получить. А я пошла туда с мыслью о том, что я буду служить людям и церкви, получив правовые знания.
У меня было такое сердечное желание. И Господь исполнил его. Что тут было? ИС: Разруха страшная. В кельях, да даже уже не в кельях, а полуразрушенном доме жили бомжи, какие-то бывшие зэки. Наступила зима, нам Институт машиностроения цеха завода располагались в Воскресенском соборе и Казанской церкви.
Хотели нас немного заморозить. Не было средств на оплату коммунальных платежей. Храмы все, конечно, были разоренные: ни иконостасов, ни икон хороших. В основном это были бумажные фотографические иконы. Но всё равно, нам всё здесь нравилось. Мы благодарили Бога за то, что можем пребывать в доме Божьем с утра и до ночи, с ночи и до утра.
Вот это была самая большая радость. Трудности — они забываются, а радость — она остается в сердце. ИС: Вначале нас пришло шесть человек сестер. Кто-то был уже пострижен, кого-то постригли в скором времени после того, как мы сюда пришли. Забора сейчас отделяет монастырь от проезжей части. К нам приходили кто только может прийти: какие-то психически больные люди, какие-то воры у нас что-то крали периодически.
Бывали такие ситуации: открываем дверь, стоит какой-то человек, размахивает пистолетом, говорит, что он офицер и откуда-то убежал. Поэтому чудо не является рациональным процессом: всё то, что происходило в эти 25 лет, — это скорее сверхъестественные вещи. Потому что не было каких-то гарантированных источников финансирования. Кого-то Господь посылал, что-то государство выделяло. Но государство выделяло нестабильно, нерегулярно, несистемно. Только в последнее время более-менее Министерство культуры осуществляет плановую систематическую реставрационную работу.
До этого такого не было. Мы начали не с каких-то внешних дел, мы начали с молитвы: постарались наладить ежедневное богослужение и по возможности чаще совершать божественную литургию. Здесь были священники, но потом митрополит уже новых прислал, с которыми мы начинали.
Официально Воскресенский Новодевичий монастырь был расформирован в 1827 году. Своим возрождением обитель обязана императору Николаю I, издавшему указ о возобновлении деятельности Новодевичьего монастыря. Под строительство нового комплекса выделили территорию на Васильевском острове у Благовещенской церкви. В 1848 году специальная комиссия решила, что обитель должна находиться в менее шумном месте. В итоге Николай I выделил будущему монастырю часть леса неподалеку от Московских Триумфальных ворот общей площадью в 3200 кв.
Проект будущей обители разработал архитектор Н. После смерти Ефимова в 1851 году строительство монастыря продолжили Л. Бонштедт и Н. Проект подразумевал возведение огромного комплекса, в состав которого входил собор, множество церквей, парковая зона, кладбище, огороды, жилые здания, хозяйственные постройки и проч. Первым строением Воскресенского Новодевичьего монастыря стала церковь работы Н. Храм был целиком построен из дерева, в нем разместили чудотворную икону Казанской Богоматери — одну из главных святынь города на Неве. В 1854 году было завершено строительство собора Воскресения Христова и жилых корпусов. В обитель начали заселяться первые монахини.
Жилые здания Новодевичьего монастыря выполнены в виде буквы «П», передняя сторона которой выходит на Московский проспект. В жилой комплекс гармонично встроены две пятиглавые домовые церкви с колокольнями шатрового типа. Основной постройкой Новодевичьего монастырья является собор Воскресения Христова — монументальное строение в византийско-русском стиле, выполненное архитектором Н.
История Предшественники обители Первоначально женский Воскресенский монастырь предполагалось устроить на месте Смольного двора на Неве. Однако строительство обители затянулось по причине продолжавшейся Семилетней войны. Только в 1764 году сюда были назначены настоятельница и пять монахинь.
Своё существование монастырь прекратил в 1822 году, когда в нём не осталось ни одной монахини. Первоклассный женский монастырь в Санкт-Петербурге был возобновлён 14 26 марта 1845 года по указу Николая I. Насельницы были размещены на Васильевском острове в бывшем доме упразднённой Греко-униатской Духовной коллегии. А службы для них совершались в нижнем храме соседней Благовещенской церкви. Место на Васильевском острове не устраивало монахинь. В связи с этим для монастыря была выделен казённый лесной участок у Московских ворот.
Здесь митрополит Никанор Клементьевский 3 [1[15]оября 1849 года совершил закладку обители. Первый кирпич заложил император Николай I. За 4 года до этого здесь было основано и кладбище. Первой игуменьей монастыря была Феофания Готовцова. Строительство комплекса велось по проекту архитектора Н. Ефимова, при участии К.
Реймерса, Л. Бонштедта и Н. Среди жертвователей были графиня А. Орлова-Чесменская и вюртембергская королева Ольга Николаевна. Кроме того, ежегодно на постройку монастыря казна выделяла 25000 рублей. В 1854 году монахини переселились в отстроенный комплекс.
После основания при монастыре действовали различные мастерские: иконописная, рисовальная, чеканная, золотошвейная, ковровая, башмачная, просфорная, поварня, квасоварня, появились фермы, огороды, сады, пчельник. В 1901 году в монастыре были построены здания, в которых расположились трапезная, ризница, библиотека, больница и др. При монастыре стали работать детский приют, богадельня и церковно-приходская Князь-Владимирская школа. К 1917 году в монастыре проживали 77 монахинь и 66 послушниц. Четырежды в год в годовщину основания монастыря, день Всех святых, празднование Казанской иконы Божией Матери и Успения Пресвятой Богородицы вокруг обители устраивался крестный ход. В январе 1883 года Новодевичьему монастырю были подарены 6,5 десятин леса в деревне Вохоново Царскосельского уезда для устройства скита.
Он был учреждён в 1884 году, но уже в 1889 году Мариинский скит был обращён в общежительный заштатный монастырь. Советский период В 1918 году монастырь был упразднён, но продолжал существовать явочным порядком. Были конфискованы имущество и церковные ценности. В конце 1919 года монашествующие создали трудовую общину вокруг прихода Воскресенского собора. В 1928—1937 годы игуменские покои монастыря служили резиденцией митрополитов Ленинградских последовательно: Серафима Чичагова и Алексия Симанского. На глазах митрополита Серафима в 1929—1932 годах были закрыты главный собор и все церкви монастыря, кроме той, при которой находилась митрополичья резиденция, снесена монастырская колокольня; в феврале 1932 года арестовано и выслано около 90 монахинь и послушниц, живших в монастырских корпусах.
Если у вас есть вопросы, вы можете задать их сестрам и служащим по телефону: 81225 2-11-66 — по общим вопросам; 81236 9-30-98 — церковная лавка; 81238 7-44-37 — Свято-Владимирская общеобразовательная школа; 950 000-27-46 — Воскресная школа; 905 256-23-12 — Подворье в с. По вопросам размещения организованных паломнических групп можно писать на электронную почту: vnmpalomnik gmail. Матушка появилась на свет 18 ноября 1972 года в семье нерелигиозной. Верующей христианкой была только ее прабабушка-казачка, которая пронесла свою веру через все гонения и запреты. Приходской священник стал ее наставником и другом. В 1992 году послушницей будущая игуменья поступила в Воскресенский Новодевичий монастырь. Четыре года спустя она приняла постриг и имя святой мученицы Софии Римской. Сегодня она руководит жизнью огромной обители — как материальной, так и духовной ее стороной.
Теперь у меня есть и маленькие, и большие дети». Читайте также: Новодевичий монастырь в Москве Экскурсия в Новодевичий монастырь: всё, что надо знать посетителям История Первая сестринская община появилась в монастыре еще в XVIII веке, но существование ее было недолгим. Однако Богу все же было угодно, чтобы обитель возродилась. И она возрождалась раз за разом, сколько бы ее ни уничтожали.
Праздник Светлой Пасхи 2024 в Казанском храме Новодевичьего монастыре
Новодевичий монастырь расписание богослужений. Всенощное бдение Санкт-Петербург. Расписание богослужений в Воскресенском Новодевичьем монастыре Спб дается на две недели вперед. История и современное состояние Воскресенского Новодевичьего монастыря в городе Санкт-Петербурге. Возрождение Воскресенского Новодевичьего монастыря в Санкт-Петербурге сопровождалось принесением в его стены многих православных святынь. Воскресенский Новодевичий монастырь Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (МП) Санкт-Петербург, Московский пр., 100 +7 (812) 252-11-66.
Новодевичий монастырь служба спб
Воскресенский собор расположен в Московском районе Санкт-Петербурга на территории Воскресенского Новодевичьего монастыря. Расписание Богослужений на седмицу. На этой неделе службы понедельника, вторника и четверга будут совершаться в нижнем храме. Воскресенский Новодевичий монастырь был основан в 1748 году в царствование императрицы Елизаветы Петровны.
Воскресенский Новодевичий женский монастырь в Санкт-Петербурге
Игумения Евдокия приняла участие в торжествах, посвященных 25-летию возрождения Воскресенского Новодевичьего монастыря в Санкт-Петербурге. 4 Воскресенский Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге разделил судьбу других монастырей, закрытых Советской властью. Воскресенский Новодевичий женский монастырь в Санкт-Петербурге: расписание богослужений и работы на сегодня, завтра и неделю.
Воскресенский Новодевичий монастырь в Петербурге
Заложена она была также в 1850 году, в 1855 году — достроена и освящена. Она особенно почиталась монахинями за находившуюся там икону Божией Матери «Благоухающий Цвет». Они обе пятиглавые с шатровой одноярусной колокольней. Луковичные купола позолочены, шестигранный шатёр колокольни покрашен в зелёный цвет, его завершением является позолоченная луковичная главка с крестом. Фасад сверху завершают полукруглые закомары. Передний фасад изобилует арками.
На каждой грани шатра прорезаны слуховые окна. В восточной части обеих церквей имеется алтарная апсида. Святыни обители Воскресенский Новодевичий монастырь является единственным в Питере, где хранится такое большое количество церковных реликвий: богородичные иконы «Казанская», «Афонская», «Ахтырская», «Отрада и Утешение»; частичка пояса Богородицы с кусочками святых останков Иоакима и Анны; чудотворные мощи княгини Ольги, Матроны Московской, Иоанна Дамаскина, Марии Гатчинской; скульптура Иисуса Христа; Образ Божьей Матери «Благоуханный цвет» Новодевичье кладбище Новодевичье кладбище на территории монастыря было основано в 1845 году, ещё до возобновления самого монастыря. Оно находится в восточной части монастыря. Там похоронены многие известные люди: поэты Н.
Некрасов, Ф. Тютчев, А. Майков, врач С. Боткин и многие другие. Здесь же похоронен и сам архитектор монастыря Н.
Неподалёку от монастыря, у апсиды бывшего домового храма Свято-Владимирской женской церковно-учительской школы, находится могила обер-прокурора Священного Синода К. Победоносцева, похороненного там по своему завещанию в 1907 году, а также его жены, умершей в Ленинграде в 1932 году. Сегодня Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге получил новую жизнь. В настоящее время уже отреставрированы храмы — Казанский и Афонский, отстроена часовня, возрождается и Воскресенский Собор. Сегодня при монастыре существует детский приют, богадельня, успешно функционирует Свято-Владимирская школа, недавно был открыт благотворительный центр по диагностике онкологии у женщин, работают швейные мастерские и лавка.
В обители находят кров многочисленные паломники. Ныне Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге вновь постепенно получает свое прежнее предназначение. Усилиями игумении Софии были начаты реставрационные работы, потихоньку налаживается и монашеская жизнь. Вообще, обитель сегодня духовно расцветает. Монастырская колокольня В 1895 году рядом с Воскресенским собором была возведена грандиозная четырёхъярусная монастырская колокольня.
Она напоминала Колокольню Ивана Великого в Московском кремле. В первом ярусе находился парадный арочный вход в монастырь. Во втором ярусе находилась надвратная церковь Святого Исидора Пелусиота, небесного покровителя скончавшегося тремя годами ранее митрополита Исидора. В двух верхних ярусах колокольни находились звонницы. Как и на барабанах куполов собора, оба верхних яруса опоясывала аркада, в каждой второй арке которой находился проём.
Митрополит Варсонофий обратился к верующим с проповедью. За усердное служение Святой Церкви и в связи с юбилейной датой со дня рождения игумения София была награждена медалью апостола Петра. Также ей был вручен крест с украшениями. Александр Беглов вручил матушке знак «За заслуги перед Санкт-Петербургом».
Храму была подарена икона недавно прославленного протоиерея Михаила Союзова. В благословение и благодарность за труды на благо Санкт-Петербургской духовной академии в годы его ректорства 2008—2018 митрополит Тверской и Кашинский Амвросий подарил игумении Софии Смоленский образ Пресвятой Богородицы, а также передал обители частицы мощей преподобного Нила Столобенского, священномученика Фаддея Успенского , архиепископа Тверского, благоверной княгини Анны Кашинской.
В 1854 году в Неделю Всех святых монахини с Васильевского острова переселились в каменный корпус. По сторонам собора в монастырских корпусах устроены были две церкви. Церковь в честь Афонской Ватопедской иконы Божией Матери освятили в 1854 году, автором иконастаса был придворный архитектор А. Штакеншнейдер, иконы были написаны сестрами обители. Сама икона находится на Афоне, в Ватопедском монастыре, в соборном храме, где совершаются пострижения в монахи братии обители. К сожалению, икона исчезла, хотя о ней есть сведения до 80-х годов.
Вторая церковь во имя Трех святителей вселенских в больничном корпусе была освящена в 1855 году. Постройка пятиглавого монастырского собора с 5 приделами: в честь Воскресения Христова; Успения Божией Матери; Архистратига Михаила; свт. Николая и Всех святых была завершена в 1861 году. Величественный Воскресенский собор поражал современников своим благолепием. До революции в церкви было несколько бесценных икон — Воскресения Христова с частицами Живоносного Гроба Господня, Казанская икона Божией Матери — родовая святыня Ушаковых, Нерукотворный Спас 16 века, которым Иван Грозный благословил своего сына Феодора. После основания при монастыре действовали различные мастерские: живописная, рисовальная, чеканная, золотошвейная, башмачная, просфорная, поварня, появились фермы, огороды, сады, пчельник. В 1904 году в монастыре были построены здания, в которых расположились трапезная, ризница, библиотека, больница и др. При монастыре стали работать детский приют, богадельня и церковно-приходская Князь-Владимирская школа с домовой церковью во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Церковь строилась по проекту архитектора В. В 1912 году строительство было окончено, была проведена отделка храма. Приземистый кирпичный пятиглавый двухэтажный храм стал превосходным образцом неовизантийского стиля. Внешне он напоминает Софийский собор в Константинополе. Каждый купол храма расположен на низком барабане, опоясанном аркадой, создающей урезы на куполе. Купола были покрыты особой черепицей, как в Греции. Историческое черепичное покрытие уничтожено при последней реставрации и заменено медным листом.
Банялукского 1941 Серб. Евстафия Малаховского пресвитера 1918 ; мч. Димитрия Власенкова 1942. Пасхальная утреня. Литургия свт. Иоанна Златоуста. Георгия Победоносца 303. Иверской иконы Божией Матери второе обретение списка иконы, 2012. Анатолия и Протолеона 303. Софии 1974. Иоанна Ансерова пресвитера 1940. Саввы Стратилата и с ним 70-ти воинов 272. Пасикрата и Валентина 228. Евсевия, Неона, Леонтия, Лонгина и иных 303. Фомы юродивого 546-560.
Расписание церковных служб на Пасху
В большинстве храмов Петербурга в ночь с субботы 15 апреля на воскресенье 16 апреля пройдут богослужения. В оба дня можно освящать праздничные угощения — крашеные яйца, куличи и паски. Обратите внимание, благодатный огонь из Иерусалима в этом году может быть привезён в храмы позже обычного.
Но так как место не подходило монахиням, то им был выделен участок у Московских ворот, где в 1849 году митрополит Никанор сделал закладку обители. Через 4 года тут было основано и кладбище. Настоятельницей стала Феофания. Уже в 1854 году монахини переселились в новопостроенный комплекс. Также при обители начали действовать: рисовальная.
Матушка София и пошла слезно вымаливать решения своих напастей у чудотворного образа Пюхтицкой Богородицы. Это одна из немногих икон, где Пресвятая стоит прямо на земле… И вот именно в этот самый момент рядом с ушедшей в молитву матушкой Софией оказывается вдруг… вице-губернатор Санкт-Петербурга Валерий Львович Назаров! Именно он и курировал тогда в администрации города вопрос передачи монастыря.
Он, оказывается, сопровождал здесь в паломничестве самого губернатора Санкт-Петербурга. Так что вопрос был быстро решен. Причем здания монастырю передали все и сразу. Другое дело, что это был огромный фронт работ… Но сестры уже знали: главное — молиться, и помощью Господь и Матерь Божия не оставят. Она не была парализована, но у нее была такая болезнь, что любое движение ей причиняло нестерпимую боль, поэтому она вынуждена была лежать практически неподвижно, но внутренне это был очень деятельный и отзывчивый человек! Она постоянно за всех молилась, и народ нескончаемым потоком шел к ней за советом, за утешением, за разрешением своих проблем. Она жила точно по тому завету преподобного Серафима Саровского, который, некогда явившись старцу Иоанну Крестьянкину , сказал: «Быв порабощен телом, душу свою непорабощенну сохрани». Некоторое время после обретения мощи преподобномученицы Марии Гатчинской находились в Воскресенской Новодевичьей обители Санкт-Петербурга. А после их перенесения на место подвига святой в Гатчину по благословению правящего архиерея в монастыре осталась часть ее честной главы. Именно матушке Софии, участвовавшей в обретении мощей святой, довелось доставать из могилы главу преподобномученицы, разделенную тюремными врачами видимо, при вскрытии на три части.
Именно матушке Софии, участвовавшей в обретении мощей святой Марии Гатчинской, довелось доставать из могилы главу преподобномученицы Набрав земельки из могилы, матушка София посыпала ею территорию вокруг здания Свято-Владимирской школы — эту постройку еще долго им не хотели все-таки возвращать… Сейчас там попечением обители уже устроена общеобразовательная школа. Так как и тут все вопросы решались прежде всего молитвой, «знаки внимания» с Небес шли один за другим… Одним из первых был, например, тот, что директором занимавшей некогда это здание ООО «Медикор» оказалась правнучка старосты до революции Князь-Владимирского собора Санкт-Петербурга. Сама она, как, впрочем, и почти все ее 100 сотрудников, стали воцерковляться уже после знакомства с матушкой Софией. А когда впервые секретарь доложила, что пришла настоятельница, директриса думала было встретить статную старицу —такую, например, как матушка Варвара Трофимова , — но, встав навстречу, растерялась, увидев перед собой тогда совсем еще юную худенькую девушку — всю в черном. Проблем у матушки было чрезвычайно много, иногда она просто приходила ко мне в кабинет, опускалась на стул и молчала. Я понимала, что ей очень тяжело…» Хотя и не раз доводилось убеждаться в волевом характере столь молодой настоятельницы.
Монахинями этой обители были родственницы царей — Ивана Грозного, Бориса Годунова, Петра I, а также представительницы знатных княжеских и боярских фамилий: Воротынских, Кубенских, Хитрово. Получая богатые пожалования землёй, деньгами и ценностями, Новодевичий монастырь в конце XVII века считался вторым по богатству женским монастырём России. Расположение в пригороде Москвы, у начала Смоленской дороги, определило и стратегическое значение Новодевичьего монастыря. До середины XVII века он входил в единую систему обороны столицы, защищая юго-западные подступы к городу и две речные переправы. Монастырская крепость участвовала в отражении набегов крымских татар в 1571 и 1591 годах. Новодевичьему монастырю довелось быть свидетелем многих исторических событий. Вторая половина XVII века и особенно время правления царевны Софьи Алексеевны 1682 — 1689 стали для монастыря временем наивысшего расцвета. Монастырь становится летней загородной резиденцией правительницы. В это время окончательно сформировался его архитектурный ансамбль, который полностью сохранился до нашего времени. Участие царевны Софьи в борьбе за царский престол привело к тому, что Новодевичий монастырь стал местом ее ссылки. После стрелецкого заговора 1698 г. Софья Алексеевна была пострижена здесь в монашество. Она скончалась в монастыре в 1704 году. Новодевичий монастырь теряет статус «придворной обители». А после 1764 г. Новодевичий монастырь, как и все прочие русские обители, лишаются своих земельных владений. После Екатерининских реформ он был причислен к I-му классу с соответствующим денежным содержанием от государственной казны. Во время Отечественной войны в сентябре — октябре 1812 года, французским гарнизоном занят монастырь, а по выходе неприятеля спасен от взрыва и пожара решительными действиями оставшихся сестер во главе с казначеей мон. Саррой Николаевной. Вплоть до ХХ в. В ХIХ веке происходит процесс осознания культурной и исторической значимости Новодевичьего монастыря: его архитектурного ансамбля, древних икон и фресок. С 1898 г. После революции 1917 года жизнь Новодевичьего монастыря резко меняется. В 1922 г. Монашеская жизнь в древней обители прерывается на 72 года. В 1928 г. В 1929 г. После Великой Отечественной воны, церковная жизнь постепенно возвращается в древнюю обитель: в 1944 г. С 1964 года Успенская церковь является кафедральным собором митрополитов Крутицкий и Коломенских, а Лопухинские палаты — их резиденцией. К 1980 году Государственный Исторический музей завершает масштабную реставрацию архитектурных и художественных памятников Новодевичьего монастыря. Обитель становится популярным туристическим объектом. Осенью 1994 г. В 2010 году решением правительства ансамбль Новодевичьего монастыря был возвращен Русской Православной Церкви. Монастырские храмы Воскресенский Новодевичий монастырь представляет собой гармоничный архитектурный комплекс, выполненный в псевдорусском стиле. Фасадом обитель повернута к Московскому проспекту, а если посмотреть на нее с высоты птичьего полета, то можно увидеть, что все здания размещены буквой «П». Воскресенский собор Жемчужина Новодевичьей лавры возводилась на протяжении 12 лет под руководством Н. Это двухэтажное здание с пятью позолоченными куполами, под которыми спрятаны звонницы. С двух сторон фасад оформлен колоннами, главный вход украшен арочным порталом, барабаны несколько удлинены — все это указывает на влияние византийской архитектуры. Внутри собора возвышается полукруглый пятиярусный иконостас. Вся храмовая роспись принадлежит кистям монастырских художников и насельниц. Воскресенский собор возводился 12 лет Келейные церкви Между монашескими кельями и Воскресенским собором возведены две церкви: северная — Трех Святителей, южная — Афонская. Проектировщиками являются Н. Ефимов и Н. Фундамент Афонского храма, который вмещает около сотни прихожан, заложили в 1850 г. Южная церковь, построенная по схожему проекту, обслуживала монастырский лазарет и была освящена год спустя. Обе постройки имеют пять глав, покрытых позолотой, шатровую колокольню, а также декорированные арками фасады. Крыши двух храмов выкрашены одинаковой зеленой краской. Кладбищенская церковь Илии Пророка На входе у монастырского некрополя располагается церковь, освященная во имя пророка Илии. Несмотря на то что в 30-х годах ХХ столетия постройку разобрали до основания, ее удалось восстановить, сохранив былую архитектуру. Это пятиглавое каменное здание, купола которого оформлены глазурованным кирпичом. Внутреннее убранство отличается богатством, также там можно увидеть резной дубовый иконостас. Кладбищенская Скорбященская церковь Эту святыню постигла аналогичная участь — большевики уничтожили ее вместе с могилой Карамзиных, над которой возвышалось строение. Храм был возведен в 50-х годах XIX столетия и отличался тем, что хранил чудотворный лик «Воскресение Господне», сделанный из слоновой кости. Казанская церковь В отличие от предыдущих монастырских построек, Казанский собор был возведен по проекту В. Из-за Первой мировой войны храм строили долго. Внешняя архитектура представляет собой симбиоз византийского и русского стилей, а во внутреннем убранстве четко прослеживается древнерусская культура. Храм облицован зеленым мраморным камнем, имеет три придела, центральная часть декорирована колоннами. Монастырская колокольня Неподалеку от Воскресенского собора возвышается стройная Свято-Исидорская звонница. Это уже вторая колокольня, так как первая была взорвана в связи с расширением Московского проспекта. Здание датируется 1985 г. Постройка украшена цитатами из Священного Писания, а также изображениями святых. Его и считают «Стародевичьим». Интересна еще одна версия. Согласно легенде, здесь во времена золотоордынского ига татарские баскаки собирали девушек со всех концов Москвы, которых в качестве уплаты дани отправляли в Золотую Орду как служанок или наложниц. Начинается история Новодевичьего монастыря в XVI в. Во время правления царя Василия III в 1514 г. По легенде, Василий дал обет в случае победы построить монастырь и возвести в нем храм в честь Богородицы Именно Смоленский собор был первым построен на территории Новодевичьего монастыря; в нем находится древняя чудотворная икона Смоленской Божьей матери Одигитрия, в честь которой храм был освящен. По легенде, храм был основан на месте, где в 1456 году москвичи прощались со Смоленской иконой Богородицы, которую по воле московского князя Василия Темного возвращали в Смоленск. Собор отлич ается от остального облика монастыря: он построен по образу Успенского собора Кремля, который для всех зодчих позднего средневековья стал эталоном православного храма. Строительство собора приписывается архитектору итальянцу Алевизу Новому, по другой версии его строил Нестор.