“Нохча” – это слово, которое объединяет чеченцев и позволяет им сохранять свою уникальность и идентичность. КТО такие ЧЕЧЕНЦЫ, и КАК они оказались в горах Кавказа?
ЧЕЧНЯ. Кто такие нохчи и как их именуют в мире (из книги А. Джамухи. The Chechens).
Культурные традиции и национальный костюм также играют важную роль в жизни чеченцев. Хеджини, нохчий, голун — это некоторые из традиционных костюмов, которые носят наряду с другими элементами, такими как платки, украшения и головные уборы. Чеченцы являются гостеприимными и гостеприимными людьми, их культура и традиции подразумевают глубокое уважение к старшим и бережное отношение к своей семье. Они также очень привязаны к своим корням и родине. В целом, чеченцы — это народ с богатой историей, уникальной культурой и сильным духом. Они продолжают сохранять свою идентичность и традиции, несмотря на сложности, с которыми они столкнулись в прошлом и настоящем. История развития чеченского народа В древности территория, занимаемая современными чеченцами, была частью Кавказского альбома, где основными государственными образованиями были Алания и Гимерия.
Время приема пищи обычно ассоциируется с семейным объединением и общением, поэтому угощение гостей считается знаком взаимопонимания и уважения. Традиционная кухня и питание играют важную роль в сохранении и передаче культурного наследия чеченского народа. Они отражают исторические и этнические особенности, а также его уникальные традиции, которые передаются из поколения в поколение. Одежда и украшения Одежда в культуре народа нохчи играет важную роль и имеет глубокие исторические корни. Традиционная мужская одежда включает в себя халаты, плащи и штаны, выполненные из грубой шерсти или хлопка. Женская одежда находит свое выражение в ярких и красочных платьях, которые они носят на повседневных и праздничных мероприятиях. Платья часто вышиваются сложными узорами и декорированы разнообразными бисерными украшениями. Одежда народа нохчи имеет свои особенности и отличается от других национальных костюмов Кавказа. Ноxpные йамахи и крупные ношные пояса являются одними из характерных элементов для мужской одежды. Важное место в культуре народа нохчи занимают украшения. Женщины носят разнообразные серьги, браслеты, ожерелья и перья, которые отражают их статус и богатство. Украшения часто изготавливаются из серебра, золота и драгоценных камней. Кроме того, хорошо известны праздничные наряды, которые дополняются шелковыми платками и башмачками с вышивкой. Традиционная одежда и украшения народа нохчи имеют глубокий культурный смысл и отражают богатство и разнообразие этого народа. Современное состояние и перспективы сохранения культуры нохчи Культура народа нохчи имеет богатое и многогранное наследие, включающее историю, язык, традиции, музыку и искусство. Однако, в современном мире существуют множество факторов, которые оказывают влияние на сохранение и развитие культуры народа нохчи. Одним из главных вызовов, с которым сталкивается культура нохчи, является глобализация и современные технологии. Вместе с появлением новых средств коммуникации и развитием интернета, традиционные формы культуры могут быть забыты или утрачены. Молодое поколение все больше увлекается западной музыкой, модой и образом жизни, что может привести к опасности потери традиций и ценностей нохчи. Однако, существуют и положительные моменты. Современные средства коммуникации и информационные технологии могут также способствовать сохранению и популяризации культуры нохчи. Этнические и национальные сообщества создают виртуальные платформы, где можно обсуждать и публиковать материалы о народе нохчи. Это помогает сохранить интерес и приобщить культуру новых поколений. Одним из важных направлений сохранения культуры нохчи является образование. Необходимо предоставить возможность молодежи изучать родной язык, историю, традиции и музыку. Школы и университеты могут разрабатывать и внедрять специализированные программы, которые помогут сохранить и развить культуру нохчи. Также важно проводить различные мероприятия и фестивали, которые способствуют популяризации культуры нохчи. Это может быть организация выставок, концертов, культурных праздников и т. Такие мероприятия помогают сохранить интерес и гордость народа нохчи к своей культуре. В целом, сохранение и развитие культуры нохчи — это сложная задача, которая требует усилий со стороны государства, общественности и самих нохчи. Важно понимать, что культура народа нохчи — это не только их наследие, но и их идентичность и духовность. Поэтому, важно совместно работать над сохранением и развитием культуры народа нохчи для будущих поколений. Вопрос-ответ Что такое народ нохчи на чеченском? Нохчи — это самоназвание чеченского народа. Какова история народа нохчи? История народа нохчи насчитывает множество веков. Они имели свою собственную государственность, переживали множество периодов трагических событий, таких как выселение, геноцид и репрессии. Более подробную информацию о истории нохчи можно найти в специализированной литературе и исторических источниках. Какие особенности культуры нохчи? Культура нохчи обладает множеством уникальных особенностей. У них развита своя музыкальная и танцевальная традиции, важное место занимают национальное казачье оружие и одежда. Кроме того, нохчи уделяют большое внимание семейным ценностям, воспитанию детей и уважению к старшим. Какие традиции существуют у народа нохчи? У народа нохчи существует множество традиций.
И сторонники этого мнения утверждают, что чеченцы под словом «нохчо» подразумевают «плужника». Вот вам какой поворот событий. Известный этнограф Саидов И. Но, порывшись в литературе, я пришел к очень интересному выводу. Если вы помните, в Библии кстати, в Исламе тоже это упоминается написано, что после того, как произошло первое убийство человека, когда Каин омертвил своего родного брата Авеля, Бог в наказание ему проклял всю землю. Каин и все его потомки не могли заниматься земледелием, пока не появился Ной. После всемирного потопа проклятие было снято, и Ной снова придумал плуг для обрабатывания земли. В честь Пророка и был назван «плуг» — «нох». Верите ли вы в это или нет, я не могу знать, но есть и такое мнение. Я же говорил выше, что не буду давать вам здесь одного точного перевода. Кстати, сами чеченцы верят в то, что Ной — это и есть легендарный прародитель чеченского народа Турпал Нахчуо. Его история практически один в один совпадает с историей Пророка Ноя. Ну, и второй интересный, основанный на общевайнахском языке. Повторюсь, в статье «Можно ли говорить о том, что чеченцы и ингуши являются одним народом? Так вот, на этом же языке слово «чуо» то есть «чи» означает «место», «территория». Согласно данному толкованию, мы получим, что нохчи — это «территория народа». Кому и чему верить, решайте сами. Пусть простят меня чеченцы, но мне больше нравится значение слова «нохчи» — пахари. Этот народ на протяжении всей своей истории реально «пашет» и время от времени отвлекается для защиты своей чести и свободы. На этом я заканчиваю. В завершении хочу сказать, что самым родственным народом для чеченцев являются — ингуши. Они тоже имеют свое самоназвание — «гIалгIай». Уже готовлю очень интересную статью на эту тему. Станьте постоянным читателем блога, чтоб получать новые статьи на свой e-mail как стать читателем? Друзья, мне будет очень интересно прочитать ваше мнение по поводу данной статьи, готов обсудить ваши взгляды. Источник Нохчий, кто это? Чеченцы или нохчий — народ, который проживает на территории Российской Федерации, главным образом в Чечне и Ингушетии. Ингуши, кто они такие? Чеченцы являются мусульманами-суннитами. У этого народа распространены также суфийские учения двух толков: надири и накшбанди. Общаются чеченцы на чеченском языке нахско-дагестанской группы. В их языке присутствуют диалекты: плоскостной, аккинский, чеберлоевский, мелхинский, итумкалинский, кистинский, галанчожский. Распространён и русский язык. С 1917 г. Древние упоминания о предках чеченцев встречаются в «Географии» Страбона, а именно этноним «гаргареи».
Библейская версия предания о потопе приводит нас в Урарту, от которого, по всей видимости, произошло современное название Армении. Правда, с этим мнением согласны далеко не все исследователи. Например, неоднократно упоминавшийся нами Д. Рол считает, что название Армения восходит к государству Манна Манна или как его еще называют — Манейское царство. Это одно из многих государств, созданных хурритами правильнее было бы говорить хуррито-урартами в виду их исключительной языковой и этнической близости. Манейское царство просуществовало более тысячи лет на территории к югу от озера Урмия. Столица этого государства носила, по всей вероятности, название Ур-Маннай, что Д. Что касается названия Урарту, то Д. Рол связывает его с другим древним городом-государством Араттой, чья история тесно связана с древним Шумером. Стоит отметить, что форма Ар-Арат очень близка к топониму Арарат. Согласно версии, выдвинутой этим исследователем, переселенцы из Аратты основали один из древнейших и крупнейших городов Шумера — Урук его полное название УруУнуки — «город Унуки». В любом случае не вызывает сомнения, что ур является эквивалентом библейского ар. Если предположение Д. Дело в том, что к так называемому допотопному периоду шумерская традиция относит существование пяти городов: Эриду, Бадтибара, Ларак, Сиппар и Шуруппак. Дата сильнейшего наводнения, охватившего все Междуречье, устанавливается различными способами и по этому поводу до сих пор не существует единой точки зрения. В частности, археологи говорят о том, что указанная катастрофа произошла примерно в середине IV тысячелетия до н. Примерно к этому же времени археологи относят начало формирования так называемой «культуры Урук» на территории Шумера. Ученые, работающие с письменными источниками, называют другую, более близкую дату потопа. В литературе известны, по крайней мере, две даты потопа, установленные таким образом: библейская — 2355 год до н. Попутно отметим, что по нашему мнению название «Энума Элиш» происходит от чеченского нохчи Элин элиш — «Божьи пророки» или «пророки Всевышнего». Несмотря на существенную до тысячи лет по различным подсчетам разницу в датировке потопа, можно допустить, что основание Урука произошло при повторном послепотопном заселение Междуречья. Даже с учетом того, что наводнение носило региональный характер и ограничилось равнинной частью Месопотамии, все равно обезлюдевшими в его результате оказались обширные территории. Естественно поэтому предположить, что первыми поселенцами на вновь освободившихся землях оказались жители близлежащих гор и плоскогорий. Остается выяснить, что это были за люди. Впрочем, ученые уже давно доказали, что составители Библии основательно напутали в этом вопросе. Например, среди потомков Хама названы хетты, а также жители Ханаана, то есть нахи-хурриты. В частности, неясно кто первым поселился в Междуречье. Так, Библия утверждает, что потомки Япши Иафета первоначально заселяли области, прилегающие к Средиземному морю, откуда затем «…распространились по своим землям». Во всем мире был один язык и одно наречие. Речь идет о знаменитом Нимроде, сыне Хуша и внуке Хама, которого Библия называет могучим воином и величайшим охотником. Одновременно Нимрод являлся правителем великого царства: «Первыми городами в его царстве были Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в Вавилонии. Что касается города Халне, то не исключено, что речь идет о том самом городе, который в другом месте Библии назван Ур Халдейский. Возникновение и расцвет этого города также относится к шумерскому периоду истории Междуречья. Характерно, что Нимрод затем «перешел» в Ассирию, государство, которое образовалось вокруг древнего хурритского города Ашшур. Ассирийские города, упоминаемые в Библии, построены гораздо позже шумерских. Впоследствии политическое господство перешло к потомкам Хама, что отразилось в библейском предании о царе Нимроде. В Коране это сказано со всей определенностью: «26. Мы посылали Нуха и Ибрахима и в потомках их установили пророчество и Писание». Рол отождествляет библейского Нимрода с Энмеркаром, правителем шумерского города Урук, ставшего главным героем шумерского эпоса «Энмеркар и владыка Аратты». Именно при Энмеркаре в Уруке велось активное строительство. В частности, было построен грандиозный храм-зиккурат в виде семи ступенчатой башни. Согласно свидетельству Иосифа Флавия, Нимрод решил построить огромную башню небывалой высоты для того, чтобы ее не могли затопить волны потопа, если Всевышний вознамерится вновь погубить человечество.
История народа черкесов
- Почему чеченцы называют себя «нохчи», а другие — «чехи»?
- Почему чеченцы называют себя «нохчи», а другие — «чехи»?
- Почему чеченцы называют себя «нохчи», а другие — «чехи»?
- Кто такой нохча
- Почему чеченцы называют себя нохчи? | The Panda Traveler | Дзен
Чеченцы - народ Ноя?
Все ли живы, здоровы? В те времена суровые условия жизни заставляли горцев объединяться для сельскохозяйственных работ. Крестьяне связывались одной веревкой, чтобы выкосить на отвесном склоне горы траву; всем селом отвоевывали у гор участки под посевы. В любом несчастье, особенно если семья теряла кормильца, село брало на себя заботу о потерпевших. Мужчины не садились к столу, пока часть еды не была отнесена в дом, где нет мужчины-кормильца. Приветствие молодого человека старшему по возрасту обязательно включает предложение помощи. В чеченских селах принято, если пожилой человек начинает какую-то работу по хозяйству, по-соседски принять в этом участие. И зачастую начатое дело закачивают именно добровольные помощники. Традиция взаимной поддержки выработала в народе отзывчивость на чужое несчастье. Если в доме горе, то все соседи открывают настежь ворота, показывая тем самым, что горе соседа - его горе. Если в селе кто-то умирает, все односельчане придут в этот дом выразить соболезнование, оказать моральную поддержку, а если надо - и материальную помощь.
Похоронные хлопоты у чеченцев полностью берут на себя родственники и односельчане. Человек, какое-то время отсутствовавший в селе, по приезде получает полную информацию о произошедших без него событиях, в том числе и о несчастьях. И первым делом по приезде он идет выражать соболезнования. Гостеприимство Согласно легенде, пращур чеченцев Нохчуо родился с куском железа - символом воинской доблести - в одной руке и с куском сыра - символом гостеприимства - в другой. Множество поговорок, легенд, притч посвящено у чеченцев святому долгу гостеприимства. Особенно ярко проявляется гостеприимство в сельском быту. Для приема гостей в каждом доме имеется "комната гостя", она всегда наготове - чистая, со свежей постелью. Никто ею не пользуется, даже детям запрещается играть или заниматься в этой комнате. Хозяин должен быть всегда готов накормить гостя, поэтому в любые времена в чеченской семье специально откладывали на этот случай продукты. Первые три дня у гостя не положено ни о чем спрашивать.
Гость живет в доме на правах почетного члена семьи. В старину в знак особого уважения дочь или невестка хозяина помогали гостю снимать обувь, верхнюю одежду. Сердечно-щедрый прием оказывают хозяева гостю за столом. Одно из основных правил чеченского гостеприимства - защита жизни, чести и имущества гостя, даже если это связано с риском для жизни. Гость не должен предлагать платы за прием, но он может сделать подарки детям. Обычаю гостеприимства чеченцы следовали всегда. И проявляли его к любому доброму человеку, независимо от его национальной принадлежности. В семейном кругу, Отношение к старшим. Непоколебимым правилом каждой чеченской семьи является уважительное отношение и забота о старшем поколении, особенно о родителях. Родители живут вместе с одним из сыновей.
Утром хорошая сноха свою работу по хозяйству начинает на половине стариков. Только после этого она приступает к другим делам. Сыновья, возвращаясь вечером домой, прежде всего идут к родителям, чтобы поговорить с ними, поделиться своими радостями, заботами. Не только сын, дочь, но и все члены семьи проявляют заботу о стариках. Деда называют "большой отец", а бабушку чаще всего - "мама". Дети могут не выполнить просьбу отца или матери - их за это простят. Но недопустимо ослушаться дедушку, бабушку, других старших родственников или соседей. Не встать при появлении стариков или же сесть без их настойчивого приглашения - значит продемонстрировать плохое воспитание. Традиция не допускает употребления спиртных напитков в присутствии любых старших родственников. Нельзя разговаривать со старшими повышенным тоном или развязно вести себя.
Если родители не живут с одним из сыновей, то дети подчеркнуто внимательны по отношению к ним: например, лучшие продукты постоянно относятся в дом родителей. В сельской местности, как правило, для стариков ставят во дворе отдельный домик. Это давний обычай. Там старшим в семье создают максимально комфортные условия для жизни, соответствующие их потребностям и возрасту. Родственные обязанности. Чеченские семьи многодетны. В одном дворе или в одном селе часто живут со своими семьями несколько братьев. Правила родственных взаимоотношений складывались на протяжении веков. Вот каковы они в общем виде.
К концу XIX века российская империя полностью контролировала территорию черкесского народа. Это привело к масштабным перемещениям населения и ведению политики принудительного русификации. Многие черкесы вынуждены были покинуть родные земли и начать новую жизнь в зарубежье. Урочная история черкесов — это период тяжелых испытаний и сопротивления, который определил сегодняшнюю судьбу этого древнего и гордого народа. Культура и образ жизни черкесов Черкесы, или же народ нохчи, обладают богатой и уникальной культурой, которая развивалась на протяжении многих веков. Культура черкесов отличается своей многообразностью и многогранностью. В традиционных черкесских семьях большое внимание уделяется семейным ценностям и традициям. Семья является основой общественной жизни черкесов, и наиболее важными ценностями считаются честь, достоинство и гостеприимство. Читайте также: Кто такие автостопщики: путешествие без ограничений Одной из главных черт культуры черкесов является их кочевой образ жизни. Исторически черкесы были скотоводами и пастухами, периодически перемещаясь с одной пастбищной местности на другую. Этот образ жизни сформировал особый характер и менталитет черкесского народа. Традиционная черкесская музыка и танцы также занимают особое место в культуре этого народа. Они являются важной составляющей национальной идентичности черкесов и используются на различных праздниках и торжествах. Музыка и танцы черкесов отражают их духовность и эмоциональность. Черкесская кухня тоже не оставляет равнодушными гурманов. В ней присутствуют разнообразные блюда из овощей, мяса, рыбы и молочных продуктов. Известными черкесскими блюдами являются молочный сыр «адыгейский», молочная каша «сыламбэ», красная фасоль «лах» и другие. Черкесы также славятся своими ремеслами и народными промыслами. Они мастера в изготовлении ковров, гобеленов, деревянной резьбы, керамики и других изделий. Их изысканное ремесло и умение создать красивые вещи передаются из поколения в поколение. Культура и образ жизни черкесов олицетворяют богатство и многогранность этого народа. Их традиции, ремесла и искусство являются неотъемлемой частью истории и национальной идентичности черкесов. События и периоды в истории черкесов История черкесов насчитывает множество событий и периодов, которые оказали огромное влияние на жизнь и культуру этого народа. Одним из важнейших периодов в истории черкесов является вторая половина XIX века. В это время произошел крупномасштабный конфликт между черкесами и Россией, который получил название Кавказской войны. В результате этого конфликта, большая часть черкесов были вынуждены покинуть свою историческую родину и эмигрировать в разные части мира, включая Турцию, Сирию, Иорданию и другие страны. Это событие стало историческим памятником, которое отразилось на судьбе и культуре черкесов.
К этой версии, кстати, склоняется большинство кавказоведов. Многих исследователей тут здорово смущает суффикс - чи, его происхождение пытаются вывести то из аварского, то из тюрских языков. От имени богатыря-прародителя По этой версии, самоназвания чеченцев идет от имени богатыря-прародителя турпала Нохчо. У него кстати, по вайнахскому преданию, был брат-богатырь Галга, предок всех ингушей гIалгIай. По-чеченски он зовется Нух. А сам Ковчег Ноев, как утверждают местные исследователи, найден был недавно именно в горах Чечни. От слова «сыр» Эта версия гласит: самоназвания чеченцев пошло от общевайнахского слова сыр - в чеченском языке нехча, в ингушском — нахча, в бацбийском — начх.
Политика конфиденциальности и соглашение Что такое нохчи Нохчи — это народ, проживающий в историческом регионе Чечни на Северном Кавказе. Они являются одной из наиболее древних этнических групп в этом регионе, с богатым культурным наследием и уникальной историей. Нохчи близки по культуре и языку к другим народам Северного Кавказа, таким как ингуши, балкары и другие.
От старого к новому: Чеченские свадьбы
Такое же слово, «мисчксиш» есть и у черкесов, но они им называют только ингушей. Страница 13 Примечания. Большинство учёных-кавказоведов, начиная с армениста 2-й половины XIX века К. Патканова, сопоставляют этот этноним со средневековыми предками современных чеченцев — восточно-нахским этно-территориальным объединением-«обществом» нохчий. Скептики же полагают, что Нахчаматьяны — искажённое в армянском языке наименование сарматского союза племён яксаматы, к нохчам никакого отношения не имевшего. Когда отряд подошел к Андреевской деревне так русские называли Эндери , генерал получил сообщение, что будто бы восставшие, узнав о приближении войск тут же разошлись. Сам же он с частью войск остался ждать у Эндери.
Чеченцы являются гостеприимными и гостеприимными людьми, их культура и традиции подразумевают глубокое уважение к старшим и бережное отношение к своей семье. Они также очень привязаны к своим корням и родине. В целом, чеченцы — это народ с богатой историей, уникальной культурой и сильным духом. Они продолжают сохранять свою идентичность и традиции, несмотря на сложности, с которыми они столкнулись в прошлом и настоящем. История развития чеченского народа В древности территория, занимаемая современными чеченцами, была частью Кавказского альбома, где основными государственными образованиями были Алания и Гимерия. В 6-8 веках на эту землю пришли арабы и ислам проник в чеченскую общину. Затем последовал монгольский нашествие, оставившее почти столетнее рабство и огромные потери в смерти и полной разрушенности региона.
С древнейших времен чеченцы считали Ноя своим отцом и пророком. То есть по этой логике можно утверждать, что чеченцы — это первый народ после потопа. Данное самоназвание используют и современные жители республики. Также существует версия, что эти названия происходят от этнонима и топонима — крупнейшего чеченского племени Нохчмахкахой и наименования области его проживания в юго — восточной Чечне, которая также известна как Ичкерия. Первые упоминания этого сообщества как «Нахчаматьяны» обнаруживаются в средневековых грузинских и армянских хрониках. Вообще, имя «нохчи» может быть употребляется, как общее племенное название и у ингушей, и у чеченцев.
Здесь на странице 499 приведена выдержка из «Книги о законах стран» сирийского философа, богослова и поэта II века н. На данной территории Дагестана жили Жужане-авары , придётся ответить и на этот трудный вопрос о разных многочисленных жужжанях... Гота - плуг. Нух - термин обозначающий нижнюю подвижную челюсть животного, из нижней челюсти животного делали «Соху». Соха - орудие для вспашки с зубьями сошниками , которые и разрезают землю. Это весьма примитивное орудие, предназначено для почвы пойм..! Гота - ингушский плуг. Плуг имеет широкий лемех с отвалом, он не только прокладывает бороздки, но также рыхлит землю, делает ее более мягкой, что облегчает прорастание семян и снабжение из влагой М. Клапрот: В описании событий Х в. Сами массагеты называют себя готами -"готаг". Иордан Get. Gothos esse» — «геты являются и готами», «геты — то же, что и готы». Прокопий Кесарийский сообщает следующее: "В прежнее время готских племен было много, и много их и теперь... В прежнее время, правда, они назывались савроматами и меланхленами... Некоторые называли эти племена гетами... Все они ариане и говорят на одном языке, так называемом, готском... Греческий автор второй половины II в. Захария Митиленский: "... Гутиев-Кутиев Южный Кавказ , одни ученые связывают с кавказцами, а другие, как например, Жюль Опперт, с германцами. Чеченский историк Арби Вагапов по поводу этнонима «чечен». Этимология слова «чеченец» означает « красивый», ….
Все, что нужно знать о значении слова «нохчи»
Между тем, даже в этом, почти полностью языческом по форме предании, можно без особого труда обнаружить элементы Единобожия. Точно таким же именем-эпитетом является и имя Энлиль, в основе которого лежит чеченское Элин Эла — «Господь пророков». Между прочим, шумерские предания приписывают Энлилю способность насылать на провинившихся перед ним не только воды потопа, но и людской потоп. Так, в отместку за безбожные действия аккадского царя Нарамсина, выразившиеся в разрушении святилища Энлиля в городе Ниппур, мстительный бог язычников наслал на страну народ кутиев, выведя его из гор, прилегающих к равнинам Междуречья. Нашествие кутиев шумерские предания сравнивают с разрушительным наводнением хи даитина , называя это бедствие «потопом Энлиля». Интересно, что имя царя, вызвавшего своими действиями столь страшное наказание, вполне поддается расшифровке при помощи чеченского нохчи языка: Нарамсин — это не что иное, как чеченское выражение хьарам син — «грешная душа». Как уже говорилось, до составителей Библии шумерское предание о потопе дошло в наиболее поздней вавилонской редакции, которая была изменена ими в соответствии с откровениями в духе Единобожия, полученными более поздними пророками.
Коран, который говорит о локальном характере наводнения, обрушившегося на Междуречье в глубокой древности, не случайно подчеркивает, что ковчег пристал к горе с названием Джуди — это слово в переводе с арабского означает просто «вершина». Гор с таким или схожим названием немало в ареале распространения арабского языка, в том числе и на территории современного Ирака и Сирии. Одним словом, найти гору Джуди совсем нелегко, тем более, что, как указывают современные переводчики Корана, звуки дж и к в арабском языке взаимосвязаны, благодаря чему «Джуди», «Гуди» или «Куди» легко переходят друг в друга. Видимо, под влиянием Иосифа Флавия и целого ряда других авторов первых веков новой эры, отдельные энтузиасты из числа ранних христиан на поиски библейского ковчега отправлялись не к Арарату, а в горы Курдистана, прилегающие к месопотамской равнине. Так, согласно одной из довольно распространенных версий, вершина Джуди, к которой пристал ковчег — это гора Джуди-Даг, расположенная к северо-западу от реки Большой Заб один из притоков Тигра и к югу от озера Севан. В качестве возможного места, где ковчег впервые опустился на сушу, называют также гору Карду, которая находится недалеко от озера Ван, на территории современной Сирии.
При этом указанная местность называется «горы Кордуйан». Нам представляется, что топоним Кордуйане можно вывести из чеченского выражения керла дуьне — буквально «новый мир» имеется в виду новый мир, возникший после потопа. Как видим, надежно локализовать вершину Джуди даже на ограниченной территории вокруг Междуречья не удается. С точки зрения последователей Ислама это не так уж и важно, поскольку масштабы потопа ограничивались одним регионом и не угрожали всему человечеству. Не важно, как называлась эта вершина — важно то, что с нее началось возрождение жизни в тех местах, что были опустошены бедствием. И, как всегда, для правильной расшифровки слова джуди нам поможет знание чеченского нохчи языка.
Сразу два таких совпадения вряд ли могут быть случайными. Довольно широкое распространение получила версия, согласно которой топоним Арарат образовался от чеченского нохчи выражения арара латта, которое может иметь два значения. Нам представляется, что подобное название по смыслу трудно соотнести с одной из высочайших вершин Кавказа. Вспомним, однако, что оригинальный текст Библии говорит не об Арарате, а о горах Урарту как о месте, где пристал к земле Ноев ковчег. То, что Библия называет именно Кавказ местом, первым вышедшим из вод всемирного потопа, вполне объяснимо даже с точки зрения формальной логики. Составители Библии просто не знали других гор, которые были бы выше Кавказских.
Однако гора Арарат 5165 м над уровнем моря , возвышающаяся над Южным Кавказом и на которую чаще всего указывают христианские авторы, далеко не самая высокая вершина на всем Кавказе. Пальма первенства по высоте принадлежит сдвоенной вершине Эльбруса 5642 м , расположенной довольно далеко от исторических границ государства Урарту. В частности, эту легенду записал известный французский писатель А. Дюма, когда в середине XIX века путешествовал по Кавказу. Менее убедительной, но все же интересной представляется и другая версия, также связанная с чеченским нохчи языком. Кстати, и кавказский Эльбрус когда-то почитался местными горцами как место обитания языческих богов, хотя само название, скорее всего, появилось гораздо раньше, во времена изначального Единобожия.
Библейская версия предания о потопе приводит нас в Урарту, от которого, по всей видимости, произошло современное название Армении. Правда, с этим мнением согласны далеко не все исследователи. Например, неоднократно упоминавшийся нами Д. Рол считает, что название Армения восходит к государству Манна Манна или как его еще называют — Манейское царство. Это одно из многих государств, созданных хурритами правильнее было бы говорить хуррито-урартами в виду их исключительной языковой и этнической близости. Манейское царство просуществовало более тысячи лет на территории к югу от озера Урмия.
Столица этого государства носила, по всей вероятности, название Ур-Маннай, что Д. Что касается названия Урарту, то Д. Рол связывает его с другим древним городом-государством Араттой, чья история тесно связана с древним Шумером. Стоит отметить, что форма Ар-Арат очень близка к топониму Арарат. Согласно версии, выдвинутой этим исследователем, переселенцы из Аратты основали один из древнейших и крупнейших городов Шумера — Урук его полное название УруУнуки — «город Унуки».
Версий здесь бытует великое множество. От области Нашха Нашха - это небольшая живописная область в горах Чечни, родина тейпа Нашхой. По одной из версий, именно отсюда и взято самоназвание всего чеченского народа. К этой версии, кстати, склоняется большинство кавказоведов.
Многих исследователей тут здорово смущает суффикс - чи, его происхождение пытаются вывести то из аварского, то из тюрских языков. От имени богатыря-прародителя По этой версии, самоназвания чеченцев идет от имени богатыря-прародителя турпала Нохчо. У него кстати, по вайнахскому преданию, был брат-богатырь Галга, предок всех ингушей гIалгIай.
Это отражается в их искусстве, музыке, танцах и других выражениях культуры. Одной из самых известных форм искусства народа нохчи является чеченская танцевальная культура. Танцы нохчей отличаются своей энергией, грацией и выразительностью. Они позволяют выразить различные эмоции и чувства, а также передают традиции и исторические события. Танцевальные группы, состоящие из мужчин и женщин, часто выступают на различных культурных и общественных мероприятиях.
Традиционное музыкальное искусство народа нохчи также играет важную роль в их культуре. Одним из наиболее популярных инструментов является национальный струнный инструмент «дохче». Он имеет характерный звук и используется для исполнения традиционных мелодий и песен. Музыка нохчей часто сопровождает танцы и песни, и является важной частью праздников и церемоний. Богатое наследие народа нохчи также выражено в его народном искусстве, таком как резьба по дереву, вышивка и плетение ковров. Они используют различные узоры и мотивы, которые передают символическое значение и отражают их культурные и религиозные убеждения. На протяжении многих веков народ нохчи сохранял свои традиции и культуру, передавая их из поколения в поколение. Сегодня они продолжают бережно хранить и праздновать свою культуру, привлекая внимание и интерес международной общественности.
Традиционные танцы и музыка Традиционные танцы и музыка играют важную роль в культуре народа чеченцев. Это выражение их истории, духа и коллективного сознания. Одним из самых известных танцев чеченцев является лезгинка. Это энергичный танец, исполняемый в парах или группами. Танцоры выполняют быстрые и точные движения, сопровождаемые музыкой, что создает яркое и запоминающееся выступление. Еще одним популярным танцем является хочпап, который исполняется только мужчинами. Этот танец характеризуется мощными и энергичными движениями, которые изображают боевую подготовку и силу человека. Танец выполняется с использованием традиционного оружия — шашки.
Чеченская музыка основана на богатом наследии и традициях народа. Традиционные инструменты, такие как некоторые виды дудок, тамбуринов и бубнов, используются для создания уникального звука. Ритмы и мелодии отражают настоящую душу и страсть чеченского народа. Традиционная музыка включает в себя как вокальные, так и инструментальные произведения. Она часто исполняется во время церемоний, праздников, свадеб и других особых моментов в жизни общины. Также традиции чеченской музыки передаются из поколения в поколение, сохраняя их неповторимый характер. Корни и основы традиционных танцев и музыки чеченцев уходят далеко в историю, отражая богатую и многогранную культуру этого народа. Они являются неотъемлемой частью национальной идентичности чеченцев и продолжают играть важную роль в их жизни и выражении их идеалов и ценностей.
Народные промыслы и ремесла Чеченский народ издревле славился своими ремеслами и промыслами, которые передавались из поколения в поколение. Эти ремесла играли важную роль в жизни народа и являлись не только источником дохода, но и инструментом сохранения культурного наследия и традиций. Одним из самых известных народных ремесел в Чечне было ковальское дело. Ковали изготавливали различные предметы, такие как оружие, инструменты, украшения и бытовые принадлежности. Их мастерство и тонкость работы были высоко ценены у защитников и воинов, а также в повседневной жизни чеченского народа. Кроме ковали, в Чечне были умельцы, занимающиеся изготовлением кожаных изделий и обуви. Кожевенное дело занимало важное место в жизни чеченцев, так как кожаные изделия использовались как защита от холода и во время военных действий. Мастера чаще всего изготовляли сапоги, сумки, пояса и другие изделия из кожи.
Традиционные народные промыслы в Чечне также включают изготовление ковров и ковровых изделий. Чеченские ковры, известные своими яркими узорами и живописным оформлением, были популярны и востребованы не только в своем регионе, но и за его пределами. Ковры использовались для создания уютной обстановки в доме, а также для праздничного оформления. Важным ремеслом в Чечне было и текстильное дело. Женщины занимались ткачеством и вышивкой, создавая разнообразные узоры и орнаменты. Это было не только источником дохода для семей, но и способом самовыражения и передачи культурного наследия. Текстильные изделия в виде национальных одежды, покрывал и рушников украшали дома и использовались во время празднеств и торжеств.
Чтобы эффективнее охранять свой дом, свое селение горцы объединялись в отряды ополчения, строили оборонительные линии. До сих пор по кавказским вершинам разбросаны сотни древних крепостных башен, выложенных из дробленого камня. Отсюда наблюдали за врагом, и, заметив его, зажигали костры, дым от которых был сигналом об опасности. Постоянное ожидание набегов, необходимость всегда быть в полной боевой готовности, конечно, милитаризировали сознание, но и воспитывали отвагу, презрение к смерти. В битвах даже одна сабля играла большую роль, поэтому каждый мальчик с пеленок воспитывался жестко и сурово, как будущий воин. По словам ученого-этнолога Галины Заурбековой, матери четырех детей, и по сей день чеченская этика запрещает ласкать, баловать детей, потакать их капризам. И сегодня у колыбелей традиционно поются старинные песни, восхваляющие воинскую доблесть, отвагу, доброго коня, хорошее оружие. Самая высокая вершина Восточного Кавказа — гора Теболус-Мта, поднявшаяся на 4512 метров. Восхождение чеченского народа к этой горе, героические битвы с преследовавшим врагом — тема многих старинных поверий. Горный характер кавказского ландшафта «раздробил» чеченский народ — расселялись автономно, по ущельям, дифференцировались не по территориальному, а по родо-клановому принципу. Так возникли чеченские тейпы, представляющие собой соединенные группы семейств, каждую из которых возглавляет выборный староста. Наиболее почитаемы и уважаемы корневые, древние тейпы, другие, имеющие короткую родословную, образовавшиеся в результате миграционных процессов, называют «младшими». Сегодня в Чечне насчитывается 63 тейпа. Чеченская пословица гласит: «Тейп — крепость адата», то есть, традиционных правил и установлений жизни чеченского общества адат. Но тейп защищает не только установленные веками обычаи, но и каждого своего члена. Жизнь в горах определила весь круг общественных отношений. Чеченцы перешли от земледелия к скотоводству, был исключен принцип ленного хозяйствования, когда можно нанимать работников, и это заставляло трудиться каждого. Исчезли предпосылки для развития феодального государства, потребность в иерархии. Процветала т. А если вдруг появлялись «птицы другого оперения» — их просто выдавливали из общин — уходи, коли не нравится! Покидая свой клан, «изгои» попадали в пределы других народов, ассимилировались. Дух горской свободы и демократии превращал в культ чувство личного достоинства.
Перевод слова нохчи на русский
Также исследователи распространяют это наименование и на исторических средневековых предков чеченцев и ингушей: все локальные этно-территориальные объединения-«общества» сформировавшие эти два народа, и два отдельных этноса — аккинцев самоназв. Этноним введён в научный оборот учёными-лингвистами для обозначения носителей нахских языков.
Грубо говоря, человек достаточно образованный, понимающий, с кем он имеет дело и что ему за это будет. В 1991 Чечня стала даже исключением, единственной из всех не-республик проведя у себя референдум за отделение от СССР и даже, похоже, его выиграв хотя результаты могут оспариваться из-за альтернативной арифметики , применявшейся на выборах. Возможно, отделись Чечня в тот момент, на этом бы всё и закончилось: вменяемость Дудаева находилась на среднем по палате уровне, а Республика Ичкерия, несмотря на дело о фальшивых чеченских АВИЗО и прочие весёлости, в плане криминала ещё не так сильно отличалась от того же Донецка или Грузии. При РФ GTA по-нохчински Мечта каждого нохчи В 90-е годы гордый войНахский народ гордо желал Рашке побыстрее сдохнуть, обещая после этого прийти в Нерезиновск , после чего традиционно со времён Шамиля предполагалось ознакомительное посещение Турции и всей Европы. Закончилось это двумя маленькими победоносными войнами в 1994 и 1999, которые из-за продажности жирных генералов и тотального раздолбайства стали не такими уж и маленькими и не такими победоносными. Следует понимать, что чеченские войны шли волнами, и ситуация, казавшаяся относительно разруливаемой в начале 90х, перешла в треш, угар и содомию уже к середине 2000х. Первую Чеченскую войну начал всё же господин Ельцин. Это выглядело как вполне обоснованный ответ на некоторый экстерминатус, который русским в Чечне устроили лучшие представители чеченского народа — однако не следует забывать, что времена располагали к тому, чтобы закрыть глаза на этот самый экстерминатус практически во всех остальных не-славянских республиках СССР, особенно в той же газообильной Туркмении. Не то чтобы это было нормально — просто как бы в порядке вещей.
Причины были поинтереснее , скажем лишь, что остальные чеченцы никак не ожидали, что их начнут утюжить танки и самолёты вчера ещё своей армии. Соответственно, неким товарищем Грачёвым был устроен эталонный просёр всех полимеров , в процессе чего бывший советский генерал-майор и относительно светский фюрер Джохар Дудаев отправился в страну вечной охоты путём довольно хитрого плана с применением авиации и сумрачного российского гения, забабахавшего прибор, который наводился по сигналу спутникового телефона , и влияние разного рода исламистов которые были относительными маргиналами в конце 80-х и жили на деньги исламских фанатиков преимущественно из Саудовской Аравии резко усилилось. Сделка, которую заключили по состоянию на середину 90-х господа Березовский и Масхадов, была едва ли не худшей из возможных: с одной стороны, Чечня оставалась в составе России, но с другой — фактически, никак не контролировалась, поэтому криминал, который там и так вполне зримо присутствовал, расцвёл пышным цветом. К 1999 году Второй Чеченской ситуация неслабо поменялась: ко власти в Чечне окончательно пришли или отморозки-ваххабиты при том, что традиционным ответвлением ислама для тех мест является суфизм , или ребята, которые рубили бабки даже не на криминале, а на криминальном беспределе. Соответственно, Вторую Чеченскую развязали уже сами озверевшие чечены, решив, что небольшое расширение территории не повредит. За что и получили по рогам — от свежевыпеченного Миста Путина. В целом, итоги Второй Чеченской можно было бы назвать позитивными, если бы не два «но»: активное выпиливание всех относительно вменяемых лидеров ещё дудаевской закалки и убийство Ахмата Кадырова тоже вменяемого мужика, но — увы! К концу нулевых обиженному проклятым Сталиным и русскими военными народу позволили жить спокойно и мирно, чем многие не преминули воспользоваться, отправившись во все концы Рашки. Ныне культура нохчей стала так велика, что даже эпичный «Аватар», как выяснилось, был украден у никому не известного горного писателя, который якобы в самый разгар войны написал свой шедевр и выложил в эти проклятые интернеты , где злые пиндосы украли. Итог пока неясен, но нохчойский норот уже обещает покарать проклятого янки.
Кей — не входит в тукхумы. Келой входит в тукхум Шатой. Советский государственный и партийный деятель, чеченский писатель и поэт М.
Маматкаев отнес тайп келой к коронным чеченским тайпам. У тайпа «келой» имеется генеалогическое древо. Составленый на арабском языке ещё до революции, документ состоит из полутора десятков страниц, на которых изображены несколько сегментов тайпа, ведущих свое происхождение от праотца по имени Богура из горного села Кхал-келой.
Кенхой — чеченский тайп, входящий в тухум Шарой. Коренное население древнейшего шаройского села Кенхи, основанного в V веке н. Впоследствии проживающие в селе Кенхи чаройцы отделились в отдельный гар — кенахой, а позже от них образовался самостоятельный тейп — кенхой.
Название тейпа и села происходит от названия реки Кенхи чеч. Курчалой - один из чеченских тейпов. Родовым селом является село Курчала.
Входит в тухум Нохчмахкалой. Могильная плита XIX века в горном Курчали. На камне арабской вязью высечено генеалогическое древо тайпа Курчалой.
Генелогическое древо курчалойцев из Нашха пришёл Кушул. Легенда гласит, что Кушул из Нашха переехал и остановился в местечке, которое называется Курчалах Юртаче Куьрчалахь Юьртачоь. Было у него 3 сына: Шаа, Телип, Курчалхан.
Кхархой - один из чеченских тайпов, представители которого являются выходцами из тукхума овхой, тайп расселён в основном на северо-западной части Дагестана. В Ингушетии существует тайп с похожим названием Корахой Кхорхой. По мнению Асрудина Адилсултанова, Кхархой-Мохк переводе с чеченского значит «Земля кхархойцев» - так назывались обширные территории, которые находились в нижнем течении реки Сулак, простираясь до самого Каспийского моря, особо - левобережье реки Сулак.
Эти земли разделялись на Гочкъар-Мохк и Къоци-Мохк. Майстой - один из чеченских тайпов, не входящих в девять традиционных тухумов. В древние времена был расселен на юге Чечни в области Майста, и поэтому майстой были тесно связаны как с вайнахскими тайпами так и с грузинскими, хевсурами и пшавами.
В народных преданиях чеченцев Майсты считается ведущим культурным и общественно-политическим центром, а представители тайпа лучшими строителями жилых и боевых башен. Мамакаев считал, что, в Майсты съезжались старейшины чеченских тайп для выработки норм обычного права и для совещания по вопросам внешних отношений. Сохранились, и материальные остатки Майсты - многочисленные руины старинных башенных поселений, разбросанные по окрестным склонам, а также обширный некрополь, состоящий из нескольких десятков наземных и полуподземных склепов.
Мержой - тайп, входящее в историческую вайнахскую народность орстхойцев, с которой составляют компонент в этногенезе ингушей и чеченцев. Наряду с другими «горскими землицами» здесь встречается название «Мерези», которое Е. Кушева убедительно сопоставляет с именем «Мереджой», встречающемся в литературе XIX века.
Сведения XVII века являются вообще первыми документальными свидетельствами о народности орстхойцев. Мулкой - небольшой чеченский тейп, расселенный в горах Шатоевский район. В исторических документах 1619 года.
Также упоминается общество Мулкъой - Мерезинские и шибуцкие люди - Тшанские и Mулкинские люди. В Мулкъое добывали помимо свинца, в незначительном количестве и серебро. На протяжении XVII века чеченское общество Мулкъой играло немалую роль в установлении связей, торговли и сотрудничества Аргунских обществ с соседними народами.
Из ранних российских источников известно, что «в 1618 году люди кабардинского князя Сунчалея ездили по важному делу в общество Мулки - Мулкой». В 1619 году состоялся крупный поход объединенных сил северокавказских народов и России против ногайских татар, разоривших и пожегших многие притеречные улусы. В письме кабардинского князя Алегука воеводе Н.
Вельяминову сообщается, что сообщества чеченцев - Мережей, Шатоевцев, Мулкойцев и другие соседние общества готовились в поход на орду больших ногайцев. В исторических документах Мулкъой упоминается, как вольное общество. Нашхой - Нашхо - местность, считающаяся родиной "чистых тейпов".
Само название край получил от турков, так как это бывшая зона влияния Османской Империи. С тюркского Дагестан переводится как «горная страна». История же края уходит в глубокую Античность, когда там существовали десятки мелких государственных образований, которые время от времени поглощали друг друга. Отличия Самое большое отличие чеченцев от дагестанцев — это язык! Ведь у дагестанских народов есть разные языковые группы: тюркская кумыки, ногайцы, дербенты , иранская таты и горские евреи и т. Проще говоря, если дагестанцы и чеченцы будут говорить на родных языках, то они просто не поймут друг друга. Между собой они в основном общаются на русском со специфическим акцентом. Например, они любят употреблять частицу «да», где она не особо нужна. Также имеют место быть локальные фразы и выражения.
Вот что значит «нохчи»
это термин на чеченском языке, который имеет несколько значений и особенностей. Чеченцы: кто они? Применительно к интернетам, нохча — это VIP-самец вайнахского происхождения, зацикленный на непомерной и показной любви к своему народу и тем его традициям и религиозным нормам, которых ему в данный момент удобно придерживаться. Чеченцы убеждены, что их название «нохчи» буквально переводится как «народ Ноя». И, несмотря на то, что в чеченском языке словоформа нохчо или нохчи — это название представителя народа в единственном числе, авторы часто используют его как самоназвание всех чеченцев во множественном числе[5][6].
Нохчи - это «народ Ноя». Чеченский язык
Если это дом Ноя, в лице нохчи-чеченца, то понятно, что и он сам является отцом всем народам. Слово «нохчи» происходит от чеченского языка и имеет глубокие исторические корни. Кто такие нохчи? Нохчи — это народ, проживающий в Чеченской Республике, которая является субъектом Российской Федерации.
Вот что значит «нохчи»
| ПОЧЕМУ ЧЕЧЕНЦЫ – НОХЧИЙ? КТО такие ЧЕЧЕНЦЫ, и КАК они оказались в горах Кавказа? - YouTube | Кто такие нахчой (нохчи) со слов самых |. |
| Что такое нохчи: история, культура, традиции | Таким образом, понятие «нохчи» имеет большое значение для чеченского народа в культурном, идентичностном и социальном плане. |
| Нахи — потомки ануннаков | не имеют конкретных обязанностей как родственники, но не менее важен смысл термина, поскольку касался хлеба и выживаемости народа. |
| Кто такие НОХЧИ? | Арабские источники упоминали «чеченцев» ещё в VIII веке, используя термин, который считается заимствованным иранским наименованием нохчей. |
| Нохчи Свободное общение Народный портал 2023-2024 год | Слово «нохчи» очень распространено среди носителей чеченского языка и тех, кто интересуется культурой чеченского народа. |
Нохча по чеченски: Кто это?
ИА Чеченинфо rss2lj. Но́хчий — самоназвание чеченцев. По мнению большинства кавказоведов, распространилось на восточно-нахские этно-территориальные объединения в XVII—XIX веках. Одной из важнейших особенностей культуры народа нохчи является их гордость и чувство сопричастности друг к другу. Статья об истории и культуре народа нохчи, их традициях и обычаях, а также влиянии на современное общество Чеченской Республики. Арабские источники упоминали «чеченцев» ещё в VIII веке, используя термин, который считается заимствованным иранским наименованием нохчей. Нохчи также известны своим гостеприимством и часто устраивают большие праздничные ужины, где все, кто желает, может присоединиться и насладиться вкусом традиционной чеченской кухни.