Поиск по определению жилище индейцев, поиск по маске т*п*, помощник кроссвордиста, разгадывание сканвордов и кроссвордов онлайн, словарь кроссвордиста. Задание МЭШ. Как называется жилище лесных индейцев севера и северо-востока Северной Америки? Жилище человека прямоходящего. 8. Индейцы со своей империей из 4 букв. Поиск по определению жилище индейцев, поиск по маске т*п*, помощник кроссвордиста, разгадывание сканвордов и кроссвордов онлайн, словарь кроссвордиста.
Ответы на кроссворд АиФ номер 16
| жилище у индейцев | Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: «Дом» индейца, 4 буквы, первая буква Т. Найдено альтернативных определений — 30 вариантов. |
| Words Of Wonders: Guru Жилище индейцев Северной Америки | Традиционное переносное жилище кочевых индейцев Великих равнин Типи имеет форму конусообразного шалаша на каркасе из жердей, покрытых обработанными шкурами бизонов или оленей. |
| Ответы на последний сканворд АиФ 14 от 5 апре 2023 года | Жилище кочевых индейцев 4 буквы. |
| Шалаш из шкур 4 буквы - 90 фото | Решения для определения ЖИЛИЩЕ ИНДЕЙЦЕВ. для кроссвордов или сканвордов. Узнайте правильные ответы, синонимы и другие полезные слова. |
| Дома индейцев Северной Америки - 1. | Пикабу | жилище лесных индейцев Северной Америки. |
Решения для Жилище индейцев.
- Как раньше в деревнях называли жилище из одного четырехстенного сруба?
- Индеец 4 буквы сканворд
- Жилище у индейцев, 4 буквы, 1 буква «Т», сканворд
- Конический шалаш индейца - Ответ из 4 букв, на букву Т
Векторы по запросу Индейцы вигвам
Типи — традиционное жилище индейских племён, обитающих на Великих Равнинах. Типи индейцев сиу Типи индейцев сиу Само слово «типи» пришло из языка лакота, и означает просто «место для жилья, дом». Это классический тип сборно-разборного жилища, характерного для кочевых и полукочевых племён охотников, рыболовов или скотоводов — такой «дом», сделанный из прямых шестов с наброшенной на них покрышкой, можно легко разобрать на части и перевезти или даже перенести на новое место стоянки. Функционально типи схоже с более знакомой нам юртой казахов или монголов — однако типи более лёгкое и компактное, его можно поставить не только в поле, но и на опушке леса. Подробно о том, как построить настоящее удобное типи, с ветровыми клапанами и флажками на шестах — в точности, как у Шарика на картинке, можно прочитать в книжке Э. Сетон-Томпсона «Маленькие дикари». Что же касается вигвама или «вету» — это жилище совершенно других индейских племён: апачей, оджибве, пают и т.
Их представители говорили на семи разных языках. На данный момент апачские народности включают в себя навахо, западных апачей Аризона , чирикава граница Аризоны и Нью-Мексико , мескалеро, хикарилья Нью-Мексико , липанов юго-западный Техас и равнинных апачей еще известных как кайова-апачи — Оклахома. В прошлом, несомненно, существовали и другие апачские народности менее или совсем не известные современным антропологам и историкам. Западные апачи — единственная из этих народностей, до сих пор проживающая на своих изначальных территориях — в Аризоне. Жилище апачей Чирикава, после того, как избавились от статуса военнопленных, оказались разделены на две группы.
Итак, о жилищах народов мира и их особенностях более подробно. Жилища народов севера Условия сурового северного климата повлияли на особенности национальных сооружений народов, которые проживали в этих условиях. Самыми известными жилищами северных народов являются балаган, чум, иглу и яранга. Они и сейчас актуальны и полностью соответствуют требованиям совершенно непростых условий севера. Это жилище замечательно приспособлено к суровым климатическим условиям и кочевому образу жизни. В них проживают народы, занимающиеся преимущественно оленеводством: ненцы, коми, энцы, ханты. Многие считают, что и чукчи живут в чуме, но это заблуждение, они строят яранги. Чум представляет собой палатку в виде конуса, который образуют высокие шесты. Такой тип строения более устойчивый к порывам ветра, а конусовидность стен позволяет зимой снегу скользить по их поверхности и не накапливаться. Их летом накрывают мешковиной, зимой — шкурами животных. Вход в чум завешивается мешковиной. Чтобы под нижний край строения не попадал ни снег, ни ветер, снаружи к основанию его стен подгребают снег. В центре его всегда горит очаг, который используют для обогрева помещения и приготовления пищи. На пол укладывают шкуры животных. Подушки, перины и одеяла шьют из овечьих шкур. Устанавливают чум традиционно все члены семьи, от мала до велика. Традиционное жилище якутов - балаган, он представляет собой прямоугольное строение, сложенное из бревен, с пологой крышей. Строился он достаточно легко: брали основные бревна и устанавливали их вертикально, но под углом, а затем присоединяли множество других более мелкого диаметра бревна. После стены смазывали глиной. Крышу сначала устилали корой, а поверх нее насыпали слой земли. Стены состояли из огромного количества окон, их перед началом сильных морозов закрывали льдом, а летом - слюдой. Очаг всегда располагался справа от входа, смазан он был глиной. Спали все на нарах, которые устанавливали справа от очага для мужчин и слева - для женщин. Это жилье эскимосов, которые жили не очень обеспечено, в отличие от чукчей, поэтому у них не было возможности и материалов для строительства полноценного жилища. Строили они свои дома из снежных или ледяных блоков. Строение имело куполообразную форму. Главная особенность устройства иглу заключалась в том, что вход должен был находиться ниже уровня пола. Это делалось для того, чтобы в жилище попадал кислород и улетучивался углекислый газ, кроме того, такое расположение входа позволяло сохранить тепло. Это жилище народов, проживающих у побережья Берингова моря алеуты, эскимосы, чукчи. Это полуземлянка, каркас которой состоит из костей кита. Крыша ее покрыта землей. Интересной особенностью жилища является то, что у него имеется два входа: зимний — через многометровый подземный коридор, летний — через крышу. Это жилище чукчей, эвенов, коряков, юкагиров. Оно переносное. По кругу устанавливались треноги из жердей, к ним привязывались наклонные деревянные шесты, а сверху крепился купол. Все строение накрывалось моржовыми или оленьими шкурами. В середине помещения ставились несколько жердей, чтобы подпереть потолок. Яранга с помощью пологов делилась на несколько комнат. Иногда внутри нее ставили накрытый шкурами небольшой домик. Жилища кочевых народов Кочевой образ жизни сформировал особый вид жилищ народов мира, живущих не оседло. Вот примеры некоторых из них. Это типичный вид строения у кочевников. Она продолжает быть традиционным домом в Туркмении, Монголии, Казахстане, на Алтае. Это куполообразное жилище, покрытое шкурами или войлоком. В основе его лежат крупные жерди, которые установлены в форме решеток. На крыше купола всегда есть отверстие для выхода дыма из очага. Куполообразность придает ему максимальную устойчивость, а войлок сохраняет свой постоянный микроклимат внутри помещения, не позволяя проникать туда ни жаре, ни морозам. В центре строения расположен очаг, камни для которого всегда возят с собой. Пол уложен шкурами или досками.
Стены дома делали очень толстыми, чтобы они защищали от сильной жары и спасали от холодов. Трулло чаще всего были однокомнатными и имели два окна. Крыша имела конусовидную форму. Иногда, на балки, расположенные в основании крыши, клали доски, и, таким образом, образовывался второй этаж. Пальясо Это распространенное жилище в испанской Галисии северо-запад Пиренейского полуострова. Пальясо строили в горной части Испании, поэтому основным строительным материалом был камень. Жилища имели круглую форму с конусовидной крышей. Каркас крыши был деревянным, а сверху ее покрывали соломой и камышом. Окон в пальясо не было, а выход располагался с восточной стороны. Благодаря особенностям своего строения, пальясо защищало от прохладной зимы и дождливого лета. Жилища индейцев Вигвам Это жилище индейцев севера и северо-востока Северной Америки. В настоящее время вигвамы используют для различных обрядов. Это жилище имеет форму купола и состоит из гибких изогнутых стволов, соединенных вязовой корой и покрытых циновками, листьями кукурузы, корой или шкурами. В верхней части вигвама находится отверстие для выхода дыма. Вход в жилище обычно прикрыт занавеской. Внутри находился очаг и места для сна и отдыха, пищу готовили за пределами вигвама. У индейцев это жилище ассоциировалось с Великим духом и олицетворяло собой мир, а человек, выходивший из него на свет, оставлял позади себя все нечистое. Считалось, что дымоход помогает установить связь с небесами и открывает вход духовной силе. Типи В типи жили индейцы Великих равнин. Жилище имеет форму конуса и достигает в высоту 8 метров. Его каркас составляли шесты из сосны или можжевельника. Сверху их накрывали кожей бизонов или оленей и укрепляли внизу колышками. Внутри жилища от места соединения шестов вниз спускался специальный ремень, который крепился к земле колышком и защищал типи от разрушения при сильном ветре. В центре жилища располагался очаг, а по краям — места для отдыха и утварь. Типи соединяло в себе все те качества, которые необходимы были индейцам Великих равнин. Это жилище быстро разбиралось и собиралось, легко транспортировалось, защищало от дождя и ветра. Старинные жилища других народов Рондавель Это традиционное жилище народов юга Африки. Оно имеет круглое основание и крышу в форме конуса, стены состоят из камней, скрепленных песком с навозом. Изнутри их обмазывают глиной. Такие стены прекрасно защищают своих хозяев от сильной жары и непогоды. Основу крыши составляют круглые балки или шесты из веток. Сверху ее покрывают тростником. Минка Традиционное жилище в Японии - минка.
Жилище у индейцев, 4 буквы, 1 буква «Т», сканворд
Нарьян мар оленеводство. Чум ненцы Ханты. Ненцы чум олени. Яранга чум вигвам. Чукотская яранга. Чум жилище Ханты и манси. Горнокнязевск Ямал Ири. Ямал Ири дед Мороз резиденция.
Ямал Ири чум. Ямальский дед Мороз Ямал Ири. Вигвам индейцев Северной Америки изнутри. Вигвам жилище лесных индейцев. Вигвам индейская народная изба. Ред Фокс вигвам. Палатка индейца.
Ительмены яранга. Якутия яранга. Шалаш раскраска. Шалаш рисунок раскраска. Шалаш на прозрачном фоне. Шалаш раскраска для детей. Шалаш на белом фоне.
Палатка мультяшная. Жилища народов мира жилища кочевников. Жилища разных народов яранга. Традиционное жилище кочевых народов. Ямал чум внутри. Оленевод чуме. Чум Тазовский.
Оленеводы и чумы -силуэты. Построение шалаша. Постройка шалаша. Двускатный шалаш. Строение шалаша. Север ненцы чум. Нарты ненцев.
Вигвам жилище северных индейцев. Чум трафарет. Чум раскраска для детей. Ненцы ЯНАО. Ямало-Ненецкий автономный округ. Стойбище оленеводов ЯНАО. Жилища народов чум вигвам.
Чум это жилище какого народа. Синоним к слову чум. Вигвам сообщение. Вигвам трафарет. Вигвам индейцев. Вигвам индейцев Северной Америки.
Сакли также строили и в Крыму, но там они выглядели иначе — небольшие домики из глины, дерева, высушенного на воздухе саманного кирпича суглинок смешанный с соломой или другими наполнителями , с плоской крышей.
Сакли обычно строили на склонах гор террасами, плотно примыкающими друг к другу, поэтому крыша нижней сакли служила полом или двором для сакли, находящейся на уровень выше. Самые старые крымские сакли состояли из единственной комнаты с земляным полом, без окон и с очагом посередине, дым от которого выходил через отверстие в потолке. В последние десятилетия система образования у нас претерпевает значительные метаморфозы, да и в мире возникают новые формы школ, пропагандирующих иные... Дом из дёрна Народ — исландцы Материал: дерево, камни, дёрн Конструкция исландских домов из дёрна напоминала землянку. Они веками строились на этом острове с суровым климатом, на котором было мало древесины, хорошо защищавшей от холода. В таких домах исландцы жили с IX до середины прошлого века. Строились они так: на ровной площадке из больших плоских камней выкладывался пол, на котором возводился деревянный каркас, способный выдержать вес дёрна.
В каркасе были предусмотрены оконные и дверные проёмы, а снаружи его в несколько слоёв обкладывали дёрном. Дом делился на несколько помещений, в самом большом из которых был очаг. Помещение для скота располагалось чуть ниже, благодаря чему его тепло также участвовало в обогреве дома. С XIV века вместо больших домов из дёрна стали строить несколько меньшего размера, но связанных между собой. Их наполовину углубляли в землю. К сожалению, в них присутствовала избыточная влажность. Икукване Народ — южноафриканские племена зулусов Материал: тростник Большой куполообразный дом из тростника у зулусов назывался икукване.
Его строили из тонких длинных прутьев, тростника и высокой травы, которые переплетались между собой и связывались верёвками. Вход в дом преграждал специальный щит. Путешественники замечали, что это национальное жилище необыкновенно гармонировало с окружающим пейзажем. В икукване не было предусмотрено окон, свет давал только огонь очага. Дом строили мужчины и женщины, но первые только отвечали за поставку стройматериалов. Притащив материалы и очертив границы будущего дома, мужчина считал свою работу выполненной, а далее трудились только женщины. Пол там был из смеси песка из термитника с навозом, который после выварки утрачивал характерный запах, а термитный компонент добавлял прочности.
Фелидж Народ — бедуины Материал: дерево, шкуры овец, коз и верблюдов Шатёр арабских кочевников бедуинов называется фелидж. Его каркас из переплетённых тонких жердей накрывался тканью, полученной из козьей или верблюжьей шерсти. Она была настолько плотной, что не пропускала влагу дождя. Днём покрытие приподнималось для проветривания, а в сильный ветер или на ночь возвращалось на место. В Сахаре ночи весьма холодные, поэтому после заката бедуины наглухо задраивали все окна и вход.
В середине лета все общины племени собирались для охоты на бизона и общеплеменных церемоний Пляска Солнца , обряды «священных связок».
После Пляски Солнца воины отправлялись в набеги благодаря системе градации подвигов воин мог повысить социальный статус. Оружие — сложный лук , каменный нож, палица, копьё , позднее — металлическое и огнестрельное оружие. Орудия из дерева, камня, кости, рога. При перекочёвках перевозили грузы на волокушах, первоначально на собаках, позднее — на лошадях. Жилище — коническая палатка- типи. Общеплеменные летние лагеря имели круговую планировку; каждая охотничья община занимала в лагере своё место.
Одежда из замши, позднее — из европейских тканей: женщины носили платья, мужчины — рубахи и набедренные повязки; верхней одеждой служила выделанная шкура бизона, обувью — ноговицы, мокасины. Одежда украшалась перьями, иглами дикобраза, бисером, конским и человеческим волосом. Были характерны татуировка и раскраска лица и тела, у мужчин — выбривание волос на голове т. Была развита роспись по коже одежда, типи, бубны, щиты. Существовали племенные вожди , племенные лагерные советы, племенная полиция акичита , военные возрастные и вневозрастные союзы, пиктографическое письмо в том числе летописи «перечни зим». Индейцы влажных прерий на востоке Великих равнин хидатса, мандан, арикара, понка, омаха, пауни, ото, миссури, канза, айова, оседж, уичита, кичаи, куапо сочетали конную охоту на бизона с ручным земледелием кукуруза, фасоль, тыква, подсолнух.
Поселения часто укреплённые. Жилище — круглая до 15—16 вв. После завершения сева люди оставляли деревни и отправлялись вглубь степей для охоты на бизонов, жили в типи; в конце лета возвращались для сбора урожая, с началом зимы снова покидали деревни и отправлялись на зимнюю охоту. Община была иерархически организована: управлялась 1 или 2 наследственными вождями, наследственными жрецами, связанными с культом «священных связок», затем шли воины, шаманы и целители , прочие жители; каждая община имела собственный миф о Первотворении. Юго-Восток Включает земли к востоку от нижней Миссисипи. Для ряда памятников получены ранние «докловисные» датировки: Топпер-Сайт около 16 тыс.
К палеоиндейскому периоду середина 10-го — 9-е тыс. Архаический период делят на раннюю 8—7-е тыс. В средней и поздней фазах увеличивается добыча морских и речных ресурсов, выделяется группа памятников «архаического периода раковинных куч» 4-я четверть 8-го тыс. Период Вудленд 1-е тыс. Среди культур раннего Вудленда — Адена , среднего — Хоупвелл , в позднем середина 6 — середина 11 вв. Индейцы Юго-Востока — в основном мускоги , в низовьях Миссисипи — натчи , на севере — ирокезы- чироки и сиу -тутело.
Сочетают подсечно-огневое земледелие «индейская триада»: кукуруза, тыква, фасоль с охотой, рыболовством и собирательством. Франсуа Бернар. Деревня чокто около Чефункте. Женщины готовят краску для окрашивания тростника, предназначенного для плетения корзин. Музей археологии и этнологии Пибоди, Кембридж. The Peabody Museum, Harvard University.
Орудия из камня, дерева, кости; знали холодную обработку самородной меди месторождения в Аппалачах. Землю обрабатывали палками-копалками и мотыгами из лопатки и рогов оленя. На охоте использовали стрелометательную трубку. Зимнее жилище бревенчатое, круглое, на земляной платформе высота до 1 м , летнее — прямоугольное 2-камерное с белёными стенами, во Флориде — свайное, крытое пальмовыми листьями. Роды матрилинейные кроме ючи , характерно деление племени на «мирную» и «военную» половины. Наряду с земледелием из Мезоамерики были заимствованы и другие элементы культуры например, ритуальная игра в мяч.
Характерны обряды, связанные с курительной трубкой калюмет. У криков и чокто существовали союзы племён, у натчи и других после демографического взрыва 8—10 вв. Высокого уровня дифференциации достигло общество и у живших на крайнем юго-западе Флориды калуса, занимавшихся интенсивным морским собирательством. Северо-Восток Включает территорию к востоку от верховьев реки Миссисипи. На Среднем Западе штаты Висконсин, Мичиган, Иллинойс, Индиана, Кентукки к палеоиндейскому периоду относятся несколько открытых и пещерных стоянок. Переход к архаическому периоду 2-я половина 9-го тыс.
Архаический период подразделяется на ранний 8—7-е тыс. В это время рост населения и закрепление территорий за отдельными группами приводит к интенсификации использования ресурсов собирательство, рыболовство. К концу среднеархаического или началу позднеархаического этапов относятся первые свидетельства земледелия тыква, кукуруза , усложняется социальная структура. Для поздней архаики выделяется ряд локальных культур с богатыми погребальными комплексами — Олд-Копер известны изделия из самородной меди , Гласиал-Кейм с типичными украшениями из раковин , Ред-Очер характерны наконечники типа «хвост индейки». К концу архаического периода появляется керамика. Ранняя и средняя фазы периода Вудленд 1-е тыс.
На основе доместикации местных растений складывается земледелие т. В позднем Вудленде середина 8 — 11 вв. Появляются фигурные маунды в форме животных, птиц, рептилий, насекомых , в том числе с погребениями с богатым инвентарём. Одновременно распространяется традиция Миссисипи, подразделяемая на начальный середина 9 — середина 11 вв. В прибрежной части Северо-Востока штаты Нью-Йорк, Пенсильвания, юг канадских провинций Квебек и Онтарио несколько памятников имеют «докловисные» радиоуглеродные даты 19—13 тыс. Палеоиндейские стоянки с желобчатыми наконечниками середина 10-го — 9-е тыс.
В архаическом периоде выделяют ранний 8—7-е тыс. Выделяются локальные типы наконечников Ле-Крой, Сент-Олбанс, Кэнева и «архаическая традиция залива Мэн» середина 8-го — 5-е тыс. К концу среднего этапа важным становится сбор морских моллюсков, появляются начатки земледелия тыква и керамика, вероятно привезённая с юга с 12 в. Разнообразны орудия из кости, раковин, ретушированного и шлифованного камня, стеатитовая посуда. На позднем этапе выделяют традиции: архаическая морская — в прибрежных районах штата Мэн и п-ова Лабрадор; архаическая озёрная лесная — на севере континентальной части, архаическая корабельных лесов — на побережье Новой Англии, штатов Нью-Йорк, Пенсильвания, Делавэр и более поздняя — Сусквеханна. В период Вудленд керамический развиваются местные керамические традиции.
Он подразделяется на ранний 7 в. С предками ирокезов -ходеносауни связываются памятники северной ирокезской традиции в штате Нью-Йорк и канадских провинциях Онтарио и Квебек: она начинается с культуры Оваско 11—14 вв. Наряду с «индейской триадой» кукуруза, фасоль, тыква с юга был заимствован подсолнечник. Растёт число и увеличиваются размеры поселений с длинными домами. На юго-востоке распространены традиции Колингтон, связываемая с алгонкинами , и Кэши — с ирокезами Северной Каролины. Индейцы Северо-Востока — ирокезы, приатлантические и центральные алгонкины.
На северо-западном побережье озера Мичиган жили сиуязычные виннебаго. Выделяются три подрегиона восточный, западный и северный. Портрет вождя чироки, позирующего на фоне типи. Северная Каролина. Фото: W. Cline Company.
Национальный музей американских индейцев. У ирокезов и части приатлантических алгонкинов делавары , могикане восточного подрегиона от озёр Гурон и Эри до атлантического побережья преобладали матрилинейные тотемные роды, линиджи и сублиниджи, составлявшие ядро общин, населявших длинные дома. Существовала племенная организация, возникали конфедерации племён. У большинства приатлантических алгонкинов преобладали патрилинейные структуры, складывались территориальные объединения во главе с вождями сахемами. Основное оружие — лук, деревянные палицы с каменным, позднее железным лезвием, изогнутые, со сферическим навершием булавы ; с началом контактов появился топор- томагавк. Изготавливали каркасные лодки из коры, местами была известна керамика.
Одежда из меха и замши, первоначально несшитая, с появлением европейцев — сшитая; украшалась бахромой, оленьим и лосиным волосом и иглами дикобраза. На ногах носили мокасины и ноговицы. Характерно употребление вампума. У центральных алгонкинов и виннебаго западного подрегиона от верховьев реки Миссисипи и озера Гурон на севере до бассейна реки Огайо на юге распространены патрилинейные роды, фратрии , дуальная потестарная структура «мирные» и «военные» институты , ритуальные общества. Летом жили в каркасных постройках в земледельческих поселениях, зимой — в вигвамах в охотничьих лагерях. Охотились на оленя, бизона и др.
У ряда народов в районе озёр Верхнее и Мичиган меномини и др. Алгонкины северного подрегиона к северу от Великих озёр до бассейнов рек Оттава и Святого Лаврентия — юго-западные и юго-восточные оджибве , оттава, собственно алгонкины — по культуре приближаются к индейцам Субарктики: основные занятия — рыболовство, собирательство и охота, земледелие имеет подсобное значение. Характерны локализованные патрилинейные тотемные роды. Летом концентрировались у мест рыбной ловли, зимой распадались на охотничьи группы. Распространены культы безличной магической силы маниту — у алгонкинов, оренда — у ирокезов. Ранние радиоуглеродные датировки пещерных стоянок Пендехо 40 тыс.
Известны стоянки с остатками разделки охотничьей добычи, сопровождаемые наконечниками типа Кловис и Фолсом. Памятники раннего голоцена 2-я половина 7-го тыс. В архаическом периоде выделяют ряд региональных традиций — Пинто 6-е тыс. Первые свидетельства возделывания кукурузы и тыквы датируются 1-й половиной 2-го тыс. С середины 5 в. Флагстафф, штат Аризона.
Молодая женщина. Южно-Калифорнийский университет, Лос-Анджелес. Около 1300 г. Остальные апачи и народы юма на северо-западе хавасупай, валапай, мохаве, явапай, марикопа, куэчан, кокопа, килива по культуре близки к индейцам Большого Бассейна. К югу от апачей и юма жили в основном юто-астекские народы пима, папаго , майо , яки, тепеуано и др. У народов пуэбло развита роспись керамики и настенная живопись, у пуэбло и навахо — живопись цветным песком.
Мифология Характерны образы зооморфных первопредков, живших до появления настоящих людей. Сказка о животных не отделена от собственно мифов. Из мифологических героев распространены Лягушка или Жаба особенно у салишей , Койот Юго-Запад и другие; в роли трикстера и демиурга выступают Ворон — на Северо-Западном побережье, Норка, Сойка и другие — на юге Северо-Западного побережья, Койот — на западе, Росомаха — на востоке Субарктики, Паук — у части сиу , Кролик — у алгонкинов Великих озёр и др. Ворона отличает обжорство, Койота — сексуальная распущенность. В Субарктике, на севере Великих равнин, в Калифорнии в основном у пенути , на Северо-Востоке и других распространён сюжет ныряльщика за землёй: после нескольких неудачных попыток животное или птица обычно утка, гагара, ондатра, черепаха достаёт кусочек тверди со дна океана, из которого вырастает земля; на Юго-Западе, юге Великих равнин, Юго-Востоке — о выходе первопредков из-под земли для этих же регионов типично наделение сторон света особым цветом ; на западе — о женщинах, из чрева которых вынимали ребёнка путём кесарева сечения.
Труллы, пальясо и нураги Народ — испанцы, итальянцы Материал: дерево, камень, солома Ещё в бронзовом веке этруски строили нураги — высокие каменные башни конусообразной формы с круглым сечением. Не установлено, служили ли они жильём, может быть, там обитала только местная знать или располагались храмы. Доподлинно известно, что они были построены без связующего раствора, методом сухой кладки. Гораздо позднее, в Средние века, итальянцы научились строить каменные дома с коническими крышами — труллы. Их также строили без раствора, с той целью, чтобы можно было быстро разрушить, когда приближается сборщик налогов на недвижимость. Примерно так же выглядели старинные жилища в соседней Испании. Их строили в Галисии, расположенной на северо-востоке страны. Галисийцы называли их пальясо или пальоса. Каркас здания был из дерева, стены из камня, а крыша соломенной. Последняя часто спускалась к самой земле, что делало домик с единственно заметным отверстием — входным, похожим на сказочное жилище гномов. Пальясо имел диаметр 10-20 метров, а внутри было обычно одно помещение, реже отделялся загон для скота. В цивилизованных странах законы одинаково распространяют своё действие на всех граждан независимо от их статуса. И действие этих законов распространяе... Юрта Народ — монгольские и тюркские кочевники Материал: жерди и войлок Самому старому изображению юрты примерно полторы тысячи лет, но считается, что их массовое строительство началось в XIII веке. Юрту можно назвать большой, удобной складной палаткой, где в центре устраивается очаг, а дым выходит через отверстие в крыше, которое также служит для освещения. В плохую погоду или просто на ночь это отверстие прикрывали куском войлока, просто потянув за аркан. Деревянный каркас юрты делали из решёток, складывающихся на манер гармошки, осями которых были длинные жерди, сходящиеся куполом. Поверх каркас полностью обтягивался войлочной кошмой, благодаря этому в юрте всегда было тепло и отсутствовали сквозняки, а в жару снималась боковая кошма. Пол в юрте застилался коврами. Помещение делилось на большую по размеру мужскую половину, расположенную на восточной стороне и на меньшую женскую, которые разделялись занавесью. В мужской части стены украшали талисманы, оружие и конская упряжь. В женской части можно было увидеть утварь, запасы провизии, постельное белье и одежду женщин и детей. У входа ставили шкаф для посуды и ступу, в которой взбивали кумыс, всё это символизировало достаток семьи. Многие монголы живут в юртах и сейчас, а в соседнем Казахстане их устанавливают к национальным праздникам или специально для туристов. Сакля Народ — грузины Материал: дерево, камень, глина Грузины исстари привыкли строить свои сакли монументально — из камня. Часто они имели несколько этажей и многочисленные бойницы, поскольку служили как для жилья, так и в качестве убежища при нападении. Сакли также строили и в Крыму, но там они выглядели иначе — небольшие домики из глины, дерева, высушенного на воздухе саманного кирпича суглинок смешанный с соломой или другими наполнителями , с плоской крышей.
Anna Asti, Сергей Лазарев и «Сектор газа»: куда сходить на майские праздники в Волгограде
Происхождение смерти часто связано со спором о судьбе людей двух персонажей. Разработана приключенческая героическая мифология герой выполняет трудные задачи, расстраивает козни тестя, отца, дяди по матери. Военные столкновения почти не описываются, характерен мотив азартной игры на имущество и жизнь. Устное творчество К доколониальной эпохе восходят обрядовые песни-танцы в сопровождении барабана или погремушки , преобладание вокального музицирования, в котором основную роль играет поэтический текст инструментальная музыка в чистом виде не встречается, за исключением игры на флейте, передающей личные, чаще любовные переживания, и на музыкальном луке ; в основе ладовой организации лежит пентатоника , широко используется микроинтервалика , в основе формообразования — варьированная повторность, остинато. Сохранились календарные песни , в прошлом были распространены семейно-обрядовые песни и танцы в честь рождения ребёнка, в обрядах инициации , похорон и др. Среди жанров традиционной музыки важнейший — песня-талисман, связанная с местными культовыми практиками. У индейцев Великих равнин выделяются песни Пляски Солнца , военные песни, у алгонкинов оджибве , потаватоми, кри , меномини — песни тайного знахарского общества Мидевивин, у оседж , навахо — эпические песни в строфической форме; у пуэбло и атапасков также сохраняются образцы архаической обрядовой музыки.
Способы звукоизвлечения и манера исполнения имеют локальные особенности. Вокальная музыка индейцев тундры по интонациям и регистру близка человеческой речи, что связано с традицией петь в жилище. Для индейцев Великих равнин характерно разнообразие способов звукоизвлечения. В музыке индейцев лесной зоны доминирует антифонное пение. На рубеже 20—21 вв. Под влиянием белых у индейцев возникли новые музыкальные инструменты в конце 19 в.
Местные индейские и европейские традиции объединили в своём творчестве композиторы Л. Армстронг оканаган из группы салишей ; среди авторов и исполнителей индейской популярной музыки с 1960-х гг. Ла Фарж воспитывался в пуэбло Тева , Ф. Вестерман санти-дакота , Б. Сен-Мари кри , В. Индейцы Мезоамерики и Южной Америки Классификация индейских культур к югу от США значительно менее разработана, границы между историко-культурными зонами здесь более условны.
Можно выделить 5 историко-культурных областей. Ранние культуры Нуклеарной Америки изучены недостаточно. До 6—7-го тыс. В Мезоамерике и Центральной Америке найдены двусторонне обработанные желобчатые наконечники, близкие к типу Кловис , но стоянок этой культуры нет. От Чьяпаса и Юкатана до горного Эквадора и севера побережья Перу встречаются наконечники по размеру меньшие, чем кловисские, с сужением в нижней части, близкие типу фелл в Патагонии. В Колумбии, близ Боготы, найдены стоянки охотников на оленей, лошадей и мастодонтов времени финального плейстоцена.
С началом голоцена от Центральной Америки до северного побережья Перу распространяется традиция « отщепов с подправленным краем», вероятно, служивших для обработки дерева. В горных районах Центральных Анд ей синхронна традиция листовидных и других двусторонне оббитых, но не желобчатых наконечников, оставленных охотниками на оленей и гуанако. На Антилах следы пребывания человека появляются не ранее 5—4-го тыс. Формирование Нуклеарной Америки как особого историко-культурного ареала происходило по мере становления производящего хозяйства и сложных обществ. Здесь сложились мезоамериканский и андийский очаги земледелия 9—5-е тыс. Женщина кечуа в традиционной одежде.
Перу, Чинчеро. Фото: Наталия Рокачевская. Появились интенсивные формы земледелия: грядковые поля Мексика, Эквадор, Боливийское плоскогорье , орошение Мексика, Перу , террасирование горных склонов Перу, Колумбия ; в лесных горных районах и тропических низменностях было распространено подсечно-огневое земледелие. В Мезоамерике и Центральной Америке преобладали кукуруза, бобовые, тыквенные, в горных районах Анд — картофель, батат, на Антильских о-вах — маниок. Не позднее 5-го тыс. Развивалось животноводство — в Мезоамерике доместицирована индейка, в Андах — лама, альпака, морская свинка, на побережье — утка; в Чили и Перу получило некоторое распространение разведение кур, завезённых полинезийцами после 1200 г.
Занимались также охотой в Центральных Андах — облавной , на побережье Перу было развито рыболовство. С конца 4-го тыс. Характерна богато орнаментированная керамика со скульптурным резным, штампованным, налепным и расписным декором геометрические, зоо- и антропоморфные мотивы. В горах Колумбии и Перу строили плетёные мосты через ущелья. Была развита торговля, в том числе на тихоокеанском побережье Южной Америки морская с использованием плотов из древесины бальсы не позднее конца 1-го тыс. Распространились узорное ткачество на вертикальном станке, металлургия меди выплавка меди из серосодержащих руд с конца 1-го тыс.
С начала 3-го тыс. Для изобразительного искусства на побережье Перу с рубежа 4—3-го тыс. Для многих культур Центральных Анд и запада Мезоамерики типичен геометрический орнамент, включающий мотив меандра с добавленной «лесенкой». В 3—2-м тыс. В Мезоамерике, прикарибских областях Южной Америки и на Антильских о-вах была распространена ритуальная игра в мяч; в Мезоамерике не позднее конца 1-го тыс. Для Центральных Анд характерны обряды плодородия с использованием морских раковин Spondylus мулью , праздники, приуроченные к регулярной очистке оросительных каналов; не позднее середины 1-го тыс.
В годовом цикле в частности, в связи с земледельческими работами точкой отсчёта служил гелиакальный восход Плеяд в июне. Для мифологии характерны образы Млечного Пути как небесной реки особенно в Андах ; образ Солнца и Луны Месяца как сиблингов Солнце — всегда мужчина, Луна — женщина или мужчина , живших детьми на земле; сюжет гибели первых людей в результате появления Солнца особенно в Андах и Мезоамерике ; в Мезоамерике и местами в Промежуточной области представление о необходимости человеческих жертвоприношений ради поддержания движения солнца по небу. На северо-западе Мезоамерики живут представители юто-астекских народов ацтеки, уичоли, пипиль и др. Промежуточная зона была населена прикарибскими араваками Антилы, Колумбия, Венесуэла , чибча Центральная Америка, Колумбия , чоко северо-запад Колумбии , гуахибо северо-восток Колумбии , паэс запад Колумбии , барбакоа побережье Эквадора, юго-запад Колумбии и др. Основное население Центральных Анд — кечуа и аймара. Арауканы центрального Чили сочетают черты культуры, характерные для индейцев Центральных Анд выращивание картофеля, разведение лам и морских свинок, в колониальный период — производство серебряных украшений , с одной стороны, и для индейцев тропических лесов и саванн — с другой большой дом столбовой конструкции с крышей до земли; отсутствие надобщинного уровня организации до испанского завоевания.
После европейской колонизации индейцы Нуклеарной Америки заимствовали у европейцев крупный и мелкий рогатый скот, новые виды культурных растений пшеницу, рис и др. Современные поселения — хутора касерия и деревни разбросанной или скученной планировки альдеа , окружающие городок, выполняющий роль общинного центра. Жилище в основном прямоугольное, на юго-востоке Центральной Америки, в горах Колумбии и Эквадора в основном круглое, из сырцового кирпича адоб , дерева и тростника с высокой крышей 2- или 4-скатной или конической. В Мезоамерике с доколумбовой эпохи сохраняются паровые бани. Для Мезоамерики и Центральной Америки характерны очаги из трёх камней, плоские или трёхногие глиняные сковороды, сосуды-триподы. Традиционная одежда — из хлопка и шерсти, несшитая или туникообразная короткие и длинные рубахи, уипили , серапе , пончо , набедренные повязки, женские распашные юбки , у мужчин — штаны, соломенные и фетровые шляпы.
Преобладала большая патриархальная семья, амбилинейная община- рэмидж кальпулли — у ацтеков, айлью — у кечуа. Тропические леса и саванны к востоку от Анд Эта историко-культурная область включает юго-восток Колумбии, юг Венесуэлы, восток Эквадора, Перу, Гвиану, большую часть Бразилии, северную и восточную Боливию. Палеоиндейский период лучше изучен на Бразильском плоскогорье традиция Итапарика: односторонне оббитые орудия на крупных отщепах и пластинах. В восточной Амазонии древнейшая стоянка Каверна-да-Педра-Пинтада 11—10-е тыс. В центральной и северной Амазонии надёжно датированных палеоиндейских памятников нет. Мужчина яномама во время праздника поспевших бананов.
Река Окамо верховья Ориноко , Венесуэла Амасонас. Фото: Андрей Матусовский. Исторически известные индейцы региона — карибы север , амазонские и южные араваки север и запад , яномама север , тукано , уитото и хиваро северо-запад , пано -такана запад , тупи и же Бразильское плоскогорье , представители небольших семей и носители изолированных языков. В поймах крупных рек преобладали рыболовство с применением растительных ядов и ручное подсечно-огневое земледелие горький и сладкий маниок, батат, ямс и другие тропические клубнеплоды, кукуруза, персиковая пальма, перец, хлопчатник, краситель Bixa orellana, после Х. Колумба — бананы , в лесах на водоразделах — охота с луком и стрелометательной трубкой , в саваннах — охота и собирательство наряду с сезонным подсечно-огневым земледелием в прилегающих лесах. В сезонно затопляемых саваннах восточной Боливии, реже Гвианы и центральной Бразилии встречалось интенсивное земледелие на грядковых полях; плотность населения на этих территориях и в амазонской пойме во много раз превосходила плотность населения водоразделов.
Были развиты гончарство с 4—3-го тыс. В искусстве преобладают геометрические мотивы, на северо-западе встречаются натуралистические маски антропо- и зооморфных существ. Общинные большие дома малока , чуруата и др. Одежда — набедренные повязки, передники, пояса, часто отсутствовала; на западе под влиянием индейцев Анд — туникообразная рубаха-кушма. В плотно заселённых поймах и затопляемых саваннах существовали вождества , в северо-западной Амазонии — неустойчивые конфедерации. Были распространены войны, местами — добыча голов-трофеев , каннибализм.
Для восточных тукано, многих араваков и других характерны тайные мужские ритуалы с использованием костюмов, масок, горнов и флейт. Существовали представления о связях между миром людей и животных умершие превращаются в промысловых животных; животные организованы в сообщества, подобные сообществам людей, и т. Млечный Путь часто ассоциировался со змеем или с рекой, звёзды представлялись антропоморфными персонажами. Для мифологии характерны образы путешествующего Преобразователя, превращающего первопредков в животных в предандских районах ; культурного героя и его спутника-неудачника часто это Солнце и Месяц ; хозяина леса животных и его сниженный вариант — лесного демона, которого хитростью одолевает герой; мотив выхода первых людей на землю из нижнего мира реже их спуск с неба ; обретения культурных растений, росших на ветвях гигантского дерева в основном на северо-западе ; сюжеты об амазонках; о конфликте мужчин и женщин в общине первопредков; о мести братьев-близнецов ягуарам, убившим их мать; о разорителе птичьих гнёзд. Была населена самуко , гуайкуру , матако -матагуайо, луле-вилела и др. Занимались охотой , собирательством, после разлива рек — примитивным земледелием; некоторые группы, заимствовав у европейцев лошадь, перешли к конной охоте.
Жилище — хижины и навесы из веток и травы. Культура близка культуре индейцев бразильских саванн. В мифологии — нехарактерный для Бразильского нагорья и Амазонии образ трикстера часто Лиса ; сюжет поимки мужчинами первых женщин, живших в воде или на небе; миф о превращении женщины в чудовище, на могиле которого позднее вырастает табак; миф о супруге-звезде и др. Степи пампа и полупустыни умеренного пояса Южной Америки Область включает южную Бразилию, Уругвай, центральную и южную Аргентину. Основное занятие — охота на копытных животных гуанако, викунья, олень и нелетающих птиц особенно нанду , после появления лошади — конная охота кроме огнеземельцев. Характерное оружие — бола.
Были развиты выделка и раскраска геометрические узоры кожи. Жилище — заслоны от ветра тольдо. Одежда — набедренные повязки и накидки из шкур. Семья большая, патрилинейная, патрилокальная. Юго-запад Чилийского архипелага и Огненной Земли Населён огнеземельцами яганы, алакалуф, чоно; о последних известно мало. Занимались в основном морским собирательством и зверобойным промыслом.
До 1-го тыс. Характерны каркасные лодки из коры бука; каркасная круглая или овальная в плане хижина из веток, крытая травой, папоротником, шкурами большие постройки служили для обрядов. Устное творчество Традиции устного творчества индейцев Мезоамерики и Южной Америки сохраняют связь с древней культурой, представленной найденными при археологических раскопках музыкальными инструментами: это каменные и деревянные парные флейты центральный район Чили; современные арауканы изготавливают подобные флейты из тростника, для настройки в стволы наливают воду , глиняные шаровидные флейты- окарины Андская область , специфические фигурные аэрофоны , из которых можно извлекать одновременно несколько звуков разной высоты Мексика, Эквадор, Перу , и др. Звук и музыка играли значительную роль во врачевательных обрядах: на древних керамических сосудах культур Мочика и Наска изображены целители с флейтами в том числе многоствольными и барабанами в 20—21 вв. Следы музыкальной культуры майя и ацтеков прослеживаются у современных народов Мезоамерики; высокая музыкальная культура империи инков частично сохранилась у кечуа и аймара. В цивилизациях майя, ацтеков и инков музыка имела важное государственное, общественное и религиозное значение.
Представления о звуке опирались на космологические учения. Философско-эстетические взгляды ацтеков включали понятие высшего мастерства в композиции куикаписке ; в соответствии с ними «великие композиторы» тламатиниме Несауалькойотль и Ачайякатль отец Моктесумы II создали произведения для государственных и общественных ритуалов в колониальный период были обработаны испанскими музыкантами и исполнялись. Поныне распространены традиционные колыбельные и дорожные песни, игра на флейтах во время выпаса скота; в горных районах и тропических лесах сохранились архаические формы музицирования. Продолжают широко бытовать многоствольные, продольные и поперечные флейты, различные мембранофоны и идиофоны. В традициях аймара и кечуа действуют старинные правила сочетания в ансамбле однородных инструментов и несовместимости духовых инструментов со струнными ансамбли, составленные из духовых с гитарой или чаранго , — принадлежность музыки метисов.
Также здесь имеются и другие определения этого термина, которые встречаются в сканвордах и кроссвордах.
Если вам есть что добавить, то ниже к вашим услугам — форма комментирования, в которой вы можете высказать свое мнение или дополнить статью.
Почему Жилище индейцев именно Посмотреть ответ Происхождение слова Посмотреть ответ. Всё это будет доступно в ближайшее время. Посмотреть ответ — Жилище индейцев.
У разных народов свой вариант произношения данного слова, однако в целом они достаточно близки. Также известен и другой термин - wetu. Несмотря на то, что его широко используют индейцы из Массачусетса, этот термин не прижился в остальном мире.
В наше время вигвамом чаще всего называют куполообразные обиталища, а также более простые по своей конструкции шалаши, в которых проживают индейцы из прочих регионов. Каждое племя дает своему вигваму свое название. В литературе данный термин чаще всего встречается как обозначение куполообразного места жительства индейцев с Огненной Земли.
Они достаточно похожи на традиционные вигвамы индейцев из Северной Америки, но их отличает отсутствие горизонтальных связок на раме. Также вигвамом часто называют жилище индейцев с Высоких равнин, которое правильно называть словом типи. Разного размера палатки, по форме похожие на вигвамы, достаточно часто используют в различных ритуалах возрождения и очищения в племенах Великих равнин, а также из ряда прочих регионов.
Words Of Wonders: Guru Жилище индейцев Северной Америки
| Национальные типы жилья народов мира — Википедия | Пользователь Иван Алексеев задал вопрос в категории Прочие развлечения и получил на него 4 ответа. |
| Шалаш индейца 4 буквы | Задание МЭШ. Как называется жилище лесных индейцев севера и северо-востока Северной Америки? |
| Жильё индейцев 4 буквы | Хóган – древнее жилище индейцев навахо, одного из самых многочисленных индейских народов Северной Америки. |
| Как в деревнях называли жилище из одного четырехстенного сруба? 10 букв | По поручению директора Федеральной службы войск национальной гвардии – главнокомандующего войсками национальной гвардии Российской Федерации генерала армии Виктора Золотова генерал-полковник Алексей Воробьёв вручил офицерам ГВПУ Росгвардии и. |
Апачи — история непокорного племени индейцев
жилище лесных индейцев Северной Америки. т, последняя - и): типи. Типи – традиционное жилище индейских племён, обитающих на Великих Равнинах. Задание МЭШ. Как называется жилище лесных индейцев севера и северо-востока Северной Америки? Ищете ответы гуру Words of Wonders Жилище индейцев Северной Америки?
Хата 4 буквы
Жилище индейцев с буквой у. 1. Жилище кочевых индейцев. Вращайте барабан, называйте буквы и угадывайте загаданное слово: Как раньше в деревнях называли жилище из одного четырёхстенного сруба? 3. Введите буквы, если они известны. Все тайны и секреты Какое жилище использовали индейцы навахо до цивилизации КУДА НА САМОМ ДЕЛЕ ИСЧЕЗЛИ ВСЕ ИНДЕЙЦЫ В США? Жилище индейцев северной америки — куполообразное, на каркасе из тонких стволов, покрытом ветками, циновками, корой.
Слова из 2 букв
- Задание МЭШ
- Жилище индейцев племени сиу 4 буквы сканворд
- 39 слов, которые можно составить из букв РВИБКООИЗ
- Смотрите также
- «Дом» индейца, 4 буквы, первая буква Т — кроссворды и сканворды
- Разные дома людей
Жилище индейцев, шалаш, покрытый бизоньими или оленьими шкурами (4 буквы, кроссворды, сканворды)
Ниже представлены все слова с определением «жилище индейцев 4 буквы», которые найдены в нашей базе. У индейцев это жилище ассоциировалось с Великим духом и олицетворяло собой мир, а человек, выходивший из него на свет, оставлял позади себя все нечистое. переносное жилище кочевых индейцев — ответ на кроссворд / сканворд, слово из 4 (четырёх) букв. Северная Америка: жилище индейцев Северной Америки, шалаш на каркасе, изготовленном из тонких стволов, покрытом циновкой, корой или ветками. По запросу «переносное жилище» найдено 4 слова длинной от 3 до 7 букв. Ответ на вопрос "Жилище индейцев ", 4 (четыре) буквы: типи.