В Нидерланды переехал протоиерей Александр Усатов, служивший в Ростовском кафедральном соборе. Бывший клирик Ростовской и Новочеркасской епархии Александр Усатов признался, что был вынужден уйти из РПЦ из-за своей нетрадиционной сексуальной. Александр Усатов 30 лет изучал Библию и 15 лет служил в Русской православной церкви священником. Протоиерей Ростовской епархии Александр Усатов официально заявил о своей нетрадиционной ориентации.
Ростовский протоиерей Александр Усатов заявил о существовании гей-лобби
А Черновицкий православный богословский институт — негосударственное учебное заведение Украины, которое выдало ему диплом доктора наук — не является, мягко говоря, общепризнанным авторитетом в области докторских степеней. И никого ни поставив в известность, не получив как монашествующее лицо и клирик епархии благословения архиерея, он просто исчезает в неизвестном направлении на несколько месяцев, за что и был в первый раз запрещен в священнослужении. И вот тут, самое интересное. Получив этот запрет, он возвращается на Украину. А вы же помните, как тяжело этому русскому патриоту жилось там? Так вот, будучи преследуемый СБУ за георгиевскую ленточку, как он утверждает во всех своих интервью, при наличии русского паспорта он спокойно пересекает границу и оказывается дома. Странно, не правда ли? Но, и это еще не всё.
Не имея никакого права совершать богослужение, находясь в каноническом запрете, он прибывает в свою бывшую Тульченскую епархию и… обманывая местное епархиальное руководство, совершает там службы, как самосвят. А когда всё это вскрылось, вновь оттуда бежит. А вскоре просит Новосибирского архиерея войти в положение и отпустить его из епархии обратно на Украину. Ему дескать не подходит местный климат, а на Родине ждёт мать-старушка. Под этот свой очередной проект Курмояров получает из епархиальной кассы деньги — для переезда на Украину — и вновь исчезает. Так что сейчас, когда он обнаружился не под Киевом, а под Санкт-Петербургом, не в роли заботливого сына, а в роли судии Русской Церкви и критика российской власти, надо знать, что он уже больше года как находится под церковным судом, не имеет право носить крест и совершать службы. И судят его не за какие-то там высказывания о Главном храме вооруженных сил Российской Федерации — версию, которую Курмояров обильно скармливает местным сми, — а за публичные оскорбления своего митрополита, игнорирование принципов монашеского послушания и нарушение священнической присяги.
Затаившаяся обида о разоблачении фигового диплома породила очередного служителя бунта.
Кто прав, кто виноват? В этой ситуации нет правых. Виноваты обе стороны.
Если Александр Усатов хотел побороть содомическую страсть в себе и обратился для этого в церковь, то церковь должна была либо помочь ему, либо отказать в помощи если не способна это сделать , но никак не угрожать и не оскорблять человеческое достоинство священника и человека. Это не только не христианский поступок, но и непорядочный даже в светском плане. Есть базовое уважение к личности, какой бы бедой не была бы заряжена эта личность. Естественно, что система церкви будет защищать себя саму и все отрицать.
Это нормальная оборонительная реакция, возможно оправданная. Но это не единственный сигнал, что какие-то процессы внутри церкви неладны. Церковь не феодальное княжество и не система, которая покрывает пороки своих же служителей. Церковь должна быть лечебницей страстей и центром духовно - христианского просвещения.
Так, в норме. С другой стороны, не прав и сам Александр Усатов, что стал "выносить сор из избы". Есть правила конфиденциальности информации и умение держать язык за зубами. Он мог бы написать закрытое письмо патриарху, еще кому-то, как материал для принятия внутренних решений, но не выносить это на общественный суд.
Мне удалось посмотреть ряд видеоматериалов с выступлениями и интервью Александра Усатова. Да, он очень умный человек, хорошо выражает и аргументирует мысли, но в нем есть некий элемент инфантильности. То же самое я заметил и на его портале usatov — info в ряде статей там. Так что обоюдная вина есть у двух сторон.
Представителям церкви не стоило угрожать и унижать достоинство своего протоиерея, а ему — выносить мусор из избы, но сообщить в те инстанции, где могут принять меры. Не примут — их проблемы. Проблемы нельзя умолчать и спрятать, но только разрешить. Чем раньше - тем лучше.
Иначе, кризис системы. Почему же трагедия? Я не знаю, исцеляема ли страсть содомии, являющейся, по христианскому пониманию, тяжелой разновидностью блуда. Думаю, что не просто так на Западе не травят людей, подверженных ей.
Если это не исцеляемо или слабо исцеляемо, то тогда морально зрелое общество не должно травить людей с этим, считая их полноценными гражданами общества. Если в России есть решение этой проблемы — то дай Бог. Тогда значит, что здесь эта страсть исцеляема. Тогда помочь человеку, страдающему ей, в исцелении.
Не советом, а реально. Второй момент, если страсть исцеляема, а человек в данном случае - Александр Усатов не исцелился — то может быть он просто не хотел этого. Тогда, к чему все разговоры и обвинения? Просто сам не захотел, не приложил правильных усилий.
И пишет статьи в колонку Сноба. Бывший протоиерей рассказывает, что покинул РПЦ по мировоззренческим мотивам. Если вы хотите быть в теме, не тратьте время на статьи на тему Усатова, а лучше прочтите несколько его текстов в Снобе.
Он очень жестко высказывается о РПЦ, ее иерархии и отношении внутри церкви к гомосексуалистам. При этом, по словам Александра, у церкви двойственная позиция. С одной стороны некоторые священники — бисексуалы, имеющие опыт однополых отношений.
Православный христианин главным мотивом своих действий имеет реализацию прав ближних, в первую очередь прав членов своей семьи. Этот принцип гарантии прав ближних прекрасно выразил апостол Павел: «Никто не ищи своего, но каждый [пользы] другого» 1Кор. Ведь «любовь не ищет своего» 1Кор. Но если в семье отношения регулируются лишь на уровне права, то в них привносится элемент борьбы, и целостность такой семьи нарушается. Отношения любви превращаются в противоборство разных «прав». Муж требует реализации своих прав, жена отстаивает свои позиции и права что в крайней степени кристаллизовалось в феминизме. Однако в традиционном обществе отец почитается главой семьи.
Не тираном и деспотом, главарем, подавляющим всех своим авторитетом, а именно главой, имеющей первенство в ответственности, чтобы нести нелегкую заботу о каждом члене семьи. Здесь права главы семьи неразрывно связаны с его значительными обязанностями. В православной семье главенство мужа имеет религиозную санкцию. Митрополит Антоний Сурожский таким образом описывает иерархическое послушание в семье: «Муж является главой семьи не потому, что он мужчина, а потому, что и только поскольку он является образом Христа, и поскольку жена его и дети могут видеть в нем этот образ, то есть образ любви безграничной, любви преданной, любви самоотверженной, любви, которая готова на все, чтобы спасти, защитить, напитать, утешить, обрадовать, воспитать свою семью. Это каждый муж должен помнить. Слишком легко мужчине думать, что потому только, что он мужчина, он имеет права над своей женой и над своими детьми. Это — неправда.
Если он не образ Христа, то никто ему не обязан никаким уважением, никаким страхом, никаким послушанием»[2]. Таким образом, отец в традиционной семье ответственен за все происходящее. Мать детей также наделена значительной властью и ответственностью: в деле воспитания детей «на родителях и, прежде всего, на матери лежит святейшая обязанность — вырастить ребенка и дать ему воспитание» святитель Лука Крымский. Нерадение родителей о воспитании вверенных Богом детях св. Иоанн Златоуст называл «большим из всех грехов», а подобных родителей — «детоубийцами», губящими души своих детей. Причем святые отцы предупреждают, что последствия отсутствия родительского воспитания простираются не только на отдельных людей: «такая семья, в которой некому заниматься воспитанием детей, не составляет единого неразрывного духовного целого, отчего не может быть благополучия ни в обществе, ни в государстве» святитель Лука Крымский. При этом термин «вос-питание» воспринимается в православной традиции как стремление родителей напитать все черты личности ребенка в согласии со своими убеждениями, пониманием жизни, ее смысла, счастья, «иерархии жизненных ценностей» — другими словами, всего того, из чего складывается мировоззрение.
Таким образом, верующие люди имеют право на воспитание своих детей в вере и на собственные представления о воспитании. Этот опыт вслушивания в опыт взрослого помогает ребенку превратиться не в Маугли, а в полноценного члена общества, преодолеть собственный эгоцентризм и внешние угрозы современного мира. Подростковому возрасту всегда были свойственны бунтарские настроения, однако в традиционном обществе подростку не дозволяется самому принимать принципиальные решения и диктовать их родителям. Ответственность за свою жизнь подросток брал в свои руки, лишь достигнув возраста вступления в брак, когда он мог «оставить отца своего и мать свою и прилепиться к жене своей» Быт. В Ветхом Завете непочтение по отношению к родителям рассматривалось как величайшее преступление Исх. Новый Завет также учит детей с любовью слушаться родителей: «Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу» Кол. Отметим, что в традиционном обществе принять почитать любого родителя «почитай отца и мать» Исх.
В исключительных случаях традиция позволяет неподчинение родителям. Но не по прихоти ребенка, а как преодоление греха родителя. Известный христианский педагог Софья Куломзина признает, что иногда «действия одного из родителей разрушают личность детей. Но если дисциплину приходится нарушать, то только ради подчинения ценностям высшего порядка, то есть ради послушания высшего порядка»[3]. Это и есть иерархический принцип послушания в традиционной семье. Церковь призывает верующих в сотрудничестве со всеми нравственно здоровыми силами бороться с распространением подобных проектов, которые, способствуя разрушению семьи, подрывают основы общества: «В некоторых образовательных программах подросткам зачастую внушают такое представление о половых отношениях, которое крайне унизительно для человеческого достоинства, поскольку в нем нет места для понятий целомудрия, супружеской верности и самоотверженной любви»[4]. В секуляризованном мире отсутствует понятие греха, поэтому основная забота либеральных воспитателей молодежи сводится к распространению информации о «планировании семьи» и «здоровых способах сексуального общения», а также о том, как обезопасить себя от нежелательных последствий такового общения путем аборта и стерилизации.
Однако статистика показывает, что раскрепощение сексуального инстинкта в детях ведет к увеличению количеств заболеваний, передаваемых половым путем, а также абортов. К примеру, в школах США сексуальное воспитание ввели в 1970 г.
Что ни день - то расстрига
1 марта 2021 протоиерей Александр Усатов. бывший священник РПЦ (лишен сана решением патриарха Кирилла), теолог по образованию, сторонник светского гуманизма, блогер-атеист, беженец. Рассылка новостей. 1 марта 2021 протоиерей Александр Усатов. Монолог Александра Усатова — бывшего священника, разочаровавшегося в служении и вере, вызвал большой резонанс. Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий (Иванов), как и другие священники, не были в курсе нетрадиционной ориентации протоиерея Александра Усатова, совершившего каминг-аут и уехавшего в Нидерланды, сообщил РИА Новости пресс-секретарь главы Донской.
Протоиерей Ростовской епархии совершил каминг-аут и рассказал о конфликте с митрополитом Меркурием
Священники оценили поведение протоиерея-гея Александра Усатова. Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий (Иванов), как и другие священники, не были в курсе ориентации протоиерея Александра Усатова, совершившего РИА Новости, 15.03.2021. Бывший ростовский священник протоиерей Александр Усатов на «Сноб» опубликовал статью, где заявил об унижении и угрозах со стороны митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия, который знал о его нетрадиционной сексуальной ориентации. Общество - 3 марта 2021 - Новости Санкт-Петербурга - В Донской митрополии прокомментировали конфликт со священником Александром Усатовым и его каминг-аут.
ИСК МОНАХА ПРОТИВ ШОЙГУ. СВЯЩЕННИК ПОДАЛ В СУД НА МИНИСТРА
Так бывает, когда клирик не находит уважения у настоятеля, а доход прихода распределяет именно он, — рассказывает Александр Усатов. Анна Туманова Бывший священник рассказал о доходах церквей в Ростове-на-Дону и области 17-09-2021 09:55 Опальный экс- протоиерей Александр Усатов сообщил, что большие храмы «живут» за счет спонсоров, сельские приходы — ограничиваются тем, что подают прихожане. Круглосуточный поток всего, что происходит на Дону в нашем телеграм канале Автор: Анна Туманова.
В последние перед увольнением годы отношения Александра с Меркурием свелись к игнорированию и нескрываемому презрению. Осенью 2019 года митрополит, подкравшись сзади, отвесил мне щелбан прямо на глазах у моих коллег. Это был жест крайнего неуважения, ведь я не какой-нибудь мальчик, а протоиерей с 15-летним стажем. Про людей в штатском Своего апогея этот конфликт достиг в марте 2020 года. В те дни к Усатову подошёл человек в штатском и рассказал, что один из близких к Меркурию протоиереев написал на него донос «в очень серьёзное ведомства». Среди обвинений были: поддержка Навального, пропаганда идей политической оппозиции и ЛГБТ-агитация среди молодёжи. Человек в штатском искренне недоумевал, что даже священники стали писать друг на друга доносы властям. Я понял, что упомянутый мной одиозный гей-протоиерей решил утопить меня любыми средствами», — пишет Усатов. Перед утреней митрополит подозвал Усатова и сообщил, что его ситуацией занимаются «большие люди, и не из РПЦ».
Опальный священник тогда решил, что оптимальным выходом будет снятие с себя сана, что тогда от него отстанут. Усатов написал соответствующее прошение на имя патриарха, указав, что он больше не является верующим человеком. Среди многочисленных упрёков прозвучало, что я якобы шизофреник и закончу тем, что «выйду в окно» я жил на 15 этаже », — пишет Усатов. Однако сана его так и не лишили. По мнению Усатова, из-за того, что Меркурий не хотел объясняться перед Кириллом. Ведь «святейший» обязательно спросит, как же Меркурий просмотрел этого Усатова, который многие годы служил в кафедральном соборе, получил несколько патриарших наград и издавал книги под официальным грифом РПЦ. Последнюю мою книгу как раз распространили среди участников Рождественских чтений в Кремле в январе 2020 года», — пишет опальный священник. По его словам, с тех пор прошёл почти год, а он до сих пор формально протоиерей.
Репортажи Епископ Иннокентий совершил Божественную литургию в Лазареву субботу 27 апреля 2024 года, в Лазареву субботу, Преосвященный Иннокентий, епископ Александровский и Юрьев-Польский, совершил Божественную литургию в храме Владимирской иконы Божией Матери г.
Его Преосвященству сослужили: секретарь епархиального управления иерей Антоний Чуть, благочинный Кольчугинского церковного округа протоиерей Анатолий Балыкин, настоятель храма протоиерей Вячеслав Буланов и духовенство благочиния. На малом входе во внимание к усердному пастырскому служению и к празднику Святой Пасхи, настоятель Свято-Богоявленского храма с. Бавлены, протоиерей Сергий Фомантьев и настоятель Свято-Казанского храма с. Завалино, иерей Сергий Ивчин, удостоены права ношения палицы. Также во внимание к усердному пастырскому служению и к празднику Святой Пасхи, настоятель храма Рождества Иоанна Предтечи с.
Однако в самой епархии отрицают обвинения Усатова. Пресс-секретарь митрополита Игорь Петровский сказал изданию «Подъём», что если бы в епархии знали о «тайне» священника, «он давно лишился бы сана». Священника гомосексуалиста давно бы попросили снять крест, если он не в состоянии одеть штаны. Ведь Усатов хлопнул церковной дверью, заявив, что его разрыв носит сугубо интеллектуальный характер. Ежемесячно писал какие-то пасквили в адрес церкви. И вот сейчас мы увидели, что причина ухода была в процессах, которые происходили не в его голове, а гораздо ниже.
Александр Дворкин: Унесенный Эрманом. Какая книга заставила священника Усатова отречься от веры
Александр усатов бывший священник последние новости. 2 марта 2021 - Новости Ростова-на-Дону - Большой скандал в РПЦ: священник из Ростова-на-Дону Александр Усатов бежал в Нидерланды, после чего совершил каминг-аут – публично признал, что является гомосексуалистом. Бывший клирик Ростовской и Новочеркасской епархии Александр Усатов признался, что был вынужден уйти из РПЦ из-за своей нетрадиционной сексуальной.