Фраза «Христос Воскресе!», конечно, знакома каждому, однако далеко не все знают, когда и кому правильно ее произносить. Итак, при встречи первым эту фразу должен произносить человек, который младше либо по возрасту, либо по церковному званию.
Зачем говорят «Христос воскресе» и ещё 7 вопросов про Пасху
«Христос Воскресе» на разных языках. Например, нужно говорить «Христос Воскрес». Словосочетание «Христос воскресе» всегда пишется с большой буквы, так как Христос — это имя собственное. Слово «воскресе» — нарицательное, означает действие и поэтому пишется с маленькой. "не мифически, не сказочно", и так же "мучительно страдал, как и любой человек, когда. Христос Воскресе!
Зачем говорят «Христос воскресе» и другие стыдные вопросы про Пасху
Хотелось бы напомнить, как правильно христосоваться и что нужно отвечать? Фраза «Христос Воскресе! Итак, при встречи первым эту фразу должен произносить человек, который младше либо по возрасту, либо по церковному званию. Соответственно другой человек в ответ на это должен ответить: «Воистину Воскресе!
И это не все. После этого нужно обязательно три раза поцеловаться. Однако далеко не у всех людей есть возможность поздравить родных и близких людей устно.
Так что Пасха — это главный праздник не только в Божией истории, но и в моей личной жизни. Как нужно готовиться к празднику и праздновать Пасху? Центральная часть любого христианского праздника — поклонение Богу. Он «Тот, для Которого всё и от Которого всё» Евр. Но и просто украшение церквей, и общение верующих за одним столом — всё это выражает нашу радость о Христе и Его церкви. Также, чтобы Пасха ощущалась как праздник, важна подготовка. Празднование входа Христа в Иерусалим за неделю до Пасхи, воспоминание Его страданий в четверг и пятницу, приобщение к Его распятому телу и пролитой крови через вечерю Господню евхаристию — это особенно помогает нам подойти к радости воскресения. Зачем на Пасху делают и светят куличи и яйца? Существует легенда о яйце, покрасневшем в руках у Марии Магдалины на приёме у императора. Исторически она весьма сомнительна.
Скорее всего, обычай красить яйца пришёл к нам из весенних праздников, связанных с сельским хозяйством. Как бы то ни было, сегодня яйца и куличи — узнаваемые пасхальные символы. Здесь важно не превращать праздник лишь в игру вокруг яиц, но суметь использовать их, чтобы выделить этот день как особенный. А если кто-то считает их бессмысленными или неуместными, тем стоит обойтись без них. Главное помнить, что мы призваны не суетиться или ссориться, а вместе поклоняться Тому, кто ради нас смертью победил смерть. Почему Пасха каждый год выпадает на разные числа? В древнем Израиле пользовались лунным календарём, поэтому дата иудейской Пасхи — 14-е число месяца авива позже он стал называться «нисан» — выпадает на разные числа нашего солнечного календаря.
Интересно: Не путаем, что Христос — это фамилия. В те времена еще не было фамилий! Это некое звание Помазанника, Мессия в переводе с греческого, на еврейском звучит — Машиах. То есть, помазанный святым миром. А Иисус соединил в себе три направления — царское, пророческое и первосвященническое. Важно: Воистину, как наречие, пишем слитно. Но с большой оно буквы только по той причине, что стоит в начале предложения! Христос воскрес! Воистину воскрес!
Иисус Христос в воскресенье воскрес, отныне слава его от земли до небес. Ныне он сам нас, своих рабов, опекает, милостиво наши молитвы принимает. Господи, услышь меня, спаси меня, защити меня от всяких бед отныне и навеки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Ныне вся исполнишася света, небо же земля и преисподняя.
Христос Воскресе! Воистину Воскресе!
| Можно ли говорить Христос воскрес в субботу? | Например, нужно говорить «Христос Воскрес». |
| Как правильно христосоваться на Пасху | Воистину Воскрес!». |
| Почему Светлое Христово Воскресение считается у православных главным праздником - Новости | «Христос воскресе!» — это традиционное приветствие в дни пасхальных праздников. |
| Христос Воскресе: как христосуются на Пасху, что это за традиция | Императору она сообщила «Христос Воскрес!», на что тот ответил, что этого не могло произойти, как не может яйцо из белого стать красным, после чего яйцо в момент покраснело. Принято считать, что красные яйца на Пасху олицетворяют кровь Христа, которую он пролил. |
| Народные приметы: 16 апреля. Как правильно встретить и провести Светлый праздник Пасха? | Амвросий Медиоланский говорит: «Христос уготовил надеющимся на Него другую жизнь. |
Содержание
- Христос Воскресе! Воистину Воскресе! | Власть труда
- Христос воскрес! Как правильно отвечать на поздравление с Пасхой
- Пасха в 2024 году: какого числа отмечается православная Пасха и главные традиции
- Пасха у православных христиан
- Правильно ли на пасху говорить Христос воскрес!?
- Правила комментирования
Когда и сколько дней после Пасхи православные в 2023 году говорят «Христос Воскрес»
| Когда и сколько дней после Пасхи православные в 2023 году говорят «Христос Воскрес» | Возглас «Христос воскрес!» выражает радость апостолов, которые узнали о воскресении Господа. Пасхальное приветствие — это большая традиция, которая со временем распространилась среди многих христиан со всех уголков земного шара. |
| Русисты рассказали, как правильно: "Христос воскрес!" или "Христос воскресе!" - Российская газета | («Христос воскрес!»).Так принято приветствовать друг друга в день Воскресения Христова и в последующие дни до Вознесения Господня (празднуется на 40-й день после Пасхи). Отвечать на такое приветствие следует «Воистину воскресе!». |
| Как правильно христосоваться на Пасху | Амвросий Медиоланский говорит: «Христос уготовил надеющимся на Него другую жизнь. |
| 16 апреля - Светлое Христово Воскресение. Христос Воскресе! | Зачем говорят «Христос воскресе» и другие стыдные вопросы про Пасху. Согласно самым близким очевидцам Иисус Христос показал свою власть над смертью, воскреснув через 3 дня после распятия и погребения. |
Почему на Пасху говорят "Христос воскрес?"
Услышав такие слова, Петр и Иоанн тотчас побежали ко гробу. Мария Магдалина последовала за ними. В это время подошли ко гробу остальные женщины, шедшие с Марией Магдалиной. Они увидели, что камень отвален от гроба. И когда остановились, вдруг увидели светозарного Ангела, сидящего на камне. Ангел, обращаясь к ним, сказал: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого. Его нет здесь; Он воскрес, как сказал еще будучи с вами. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь. А потом пойдите скорее и скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых». Они вошли внутрь гроба пещеры и не нашли тела Господа Иисуса Христа. Но, взглянув, увидели Ангела в белой одежде, сидящего справа от места, где был положен Господь; их объял ужас.
Ангел же говорит им: «Не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина распятого. Он воскрес. Его нет здесь.
Truly, He is risen! Wis is er opstien! Hij is waarlijk opgestaan! Inderdaad, Hij is opgestaan! Hij is waarlijk verrezen! Er ist wahrhaftig auferstanden!
Avade er iz ufgeshtanen! Jo, et ass wouer, En ass operstan! Kristur reis upp! Sannlega reis han upp! Han er sannelig oppstanden! Han er sanneleg oppstaden! Ja, sandelig, Han er opstanden! Ja, sandelig opstanden! I sandhed Han erOpstanden! Christus resurrectus Est!
Surrexit Christus! Vere resurrexit! Surrexit vere! Vere resurrectus est! Em verdade [Verdadeiramente] ressuscitou! De verdade resucitou! Cristo ha resucitado! En veritat [Veritablement] ha ressuscitat! En veritat es ressuscitat! Aberu est resuscitadu!
Pibbiru arrivisciutu esti! In varded, el es rinaschieu! Dalihira unghia! Christos voskresen! Naistino voskresen! Res je vstal! Ваистину васкрсе! Христос възкръсна! Воистина возкресе! Наистина възкръсна!
Навистина воскресна! Воистину воскрес! Christos anesti! Alithos anesti! Чынак ылыж кынелын! Алкукс вельмесь! Totisesti nousi! Воистину ловзис! Cristo berbistua!
Дело в том, что до конца IV века эти праздники не разделялись.
Иоанн Златоуст и другие святители настояли, что Вознесение и Троице необходимо праздновать раздельно. В V веке празднование Вознесения на 40-й день после Пасхи и Троицы на 50-й утвердились окончательно. Троица входит в число двенадцати наибольших праздников православия, так называемых двунадесятые праздники. Празднуется Троица на 50-й день после Пасхи, по прошествии семи недель. В 2023 году Троица отмечается 4 июня.
Ученые до сих пор спорят, почему Понтий Пилат хотел отпустить Спасителя, а потом все же произнес смертный приговор.
Нужно ли христианам соблюдать субботу? Четвертая заповедь неизменного Закона Божьего требует соблюдения седьмого дня, субботы, как дня покоя, дня особого поклонения и служения в соответствии с учением и примером Иисуса Христа — Господина субботы. Суббота — это день радостного общения с Богом и друг с другом. Почему седьмой день суббота? Важно отметить, что седьмым днем является суббота, так как в Евангелии написано, что Христос воскрес в первый день недели, в воскресенье.
Как распяли Христа и почему на Пасху говорят «Христос воскрес»
Зачем говорят «Христос воскресе» и ещё 7 вопросов про Пасху. После чудесного воскрешения многие уверовали в Христа и на следующий день шумно встречали его при въезде в Иерусалим, бросая на дорогу пальмовые ветви. В России пальмовые ветви заменили вербой, которая весной расцветает одной из первых. ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Приветствие словами «Христос воскрес!» выражает радость, аналогичную радости апостолов, узнавших о воскресении Христа (ср. Мф. Воистину воскрес!» и от избытка чувств обнимали и целовали друг друга.
Пасха-2023: Христос воскрес или воскресе – как правильно говорить в Новосибирске
Главы 15, 16 — Евангелие от Луки. Воскресение Иисуса Христа — Евангелие по Марку История воскресения Иисуса началось с суда над ним и его распятием на кресте в пятницу накануне еврейской Пасхи. Распятие Иисуса Христа Распятый на кресте Иисус умер около трех часов после обеда. Снятие Иисуса Христа с креста Чтобы не омрачать еврейский праздник Песах Пасха иудейские первосвященники и Понтий Пилат поручили одному из своих первосвященников, богачу из города Аримафеи, по имени Иосиф забрать тело Иисуса, и похоронить его. Согласно Библии Иосиф с помощником сняли тело Иисуса с креста и похоронили его в принадлежащем Иосифу склепе.
Но скорее всего учитывая ранг Иосифа, а ведь он был одним из руководителей Синидриона, всеми этими действиями занимался не он лично, а похоронная команда из местной стражи, но под его руководством. Интересно, что кто из учеников Ииисуса, ни Мария Магдалина, ни мать Иисуса не принимали участия в похоронах Господа. В подобной могиле был похоронен Иисус Христос Сняв тело Иисуса с креста, Иосиф обвил Христа плащаницею и тем же вечером похоронил Иисуса в пещере, затем привал камень ко входу в пещеру и вернулся в Иерусалим. Мария Магдалина и его мать Мария наблюдали из далека, где похоронили Иисуса.
Пещера где похоронили Иисуса находилась в саду Иосифа, рядом с Голгофой, где был распят Христос.
Когда родители приводят в храм детей для причастия с малых лет, то они уже воспринимают сопричастие благодати божией, которая их поддерживает. О Боге ребенку нужно говорить из священного писания. Самое главное — научить чадо любви и молитве, чтобы он открывал в молитве Богу все свое сердце. Если он будет молиться и веровать, что Господь его слышит, то Бог обязательно будет помогать такому ребенку. Сегодня продают множество различных красителей и наклеек. Правильно ли красить яйца в разные цвета или нужно обратиться к классическому варианту — красному цвету? Потому что мы на Пасху вспоминаем событие, которое произошло после воскресения Иисуса Христа, когда яйцо в руках Марии Магдалины окрасилось в красный цвет, в знак подтверждения воскрешения Иисуса Христа. Что же касается наклеек, то сегодня очень много изображений Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы или других святых угодников божьих.
Если мы клеим такие наклейки на яйца, то грешим. Ведь чтобы съесть яйцо, нам придется разбить скорлупу, разодрать наклейку с изображением Господа Иисуса Христа или других угодников. Так ни в коем случае поступать нельзя. Есть другие наклейки, например, цветочки, которые просто украшают крашеное яйцо. Но освящение — это не просто нечто, что ты делаешь для себя. Человек приходит в храм с чем-то, в данном случае это традиционные пасхальные яства — творожные пасхи, крашеные яйца, куличи, мясо — с благодарностью к Богу за то, что это всё у него есть. Ведь всё, что человек потребляет, дано ему от Бога. Потому часть принесенных продуктов мы оставляем в храме. Мы помним обращение Христа, которое прозвучит на Страшном Суде: «Я был голоден, и вы накормили Меня», потому что «то, что вы сделали одному из наименьших Моих братьев, вы сделали Мне».
Оставляя в храме часть пищи, человек оставляет её для ближнего. Вот это и есть важная часть традиции освящения пищи. Так что речь не о магии, не о претворении какого-то вещества в нечто особое, а о благодарности Богу, о нашей жертве Богу в лице тех людей, которые не имеют возможности приобрести себе эти продукты в силу различных обстоятельств. Пусть только она царствует в наших сердцах и с ними, пусть только она с избытком изливается на окружающих нас людей. Уверен, что это будет лучшим подарком нашим родным в праздник Светлого Христова Воскресения.
А обычаю этому вот уже почти две тысячи лет - с того самого момента, когда равноапостольная Мария Магдалина, по уходу несказанно огорченных Апостолов от Гроба Христова, возвратилась вновь на то место, где был погребен так горячо любимый ею Иисус Христос. Дойдя до пещеры Гроба, она стала плакать и безутешно скорбеть о столь великой потере. Так она горевала некоторое время, пока Сам Спаситель внезапно не появился позади нее; отчего Ангелы, бывшие при Гробе и до этого беседовавшие с Марией, приняли особо почтительное к Нему положение. Вначале она не узнала Того, Кто одним словом изгнал из нее бесов; но спустя время Мариино сердце почувствовало близкое присутствие Божественного Учителя, в Котором заключались все ее счастье и отрада. Несказанная радость наполнила всю душу Марии, и она бросилась к ногам своего Спасителя. Несказанно же обрадованная и счастливая Мария Магдалина спешит выполнить послушание и возвестить Апостолов о том, что с ней случилось, а также передать слова Господа.
И Бог сразу создал возможность покаяния для таких. До того, как в Эдеме ставить «дерево познания добра и зла», Бог уже предусматривал возможность раскаяния для согрешивших. Известно, что Господь призывал к покаянию Адама и Еву. К сожалению, они отвергли Божью милость и отказались покаяться в своем грехе. Итак, Божья любовь к людям - заранее, еще до их появления, уже предусматривала для них вариант покаяния, если они согрешат. В этой связи вспоминается один примечательный текст из Священного Писания. Он — о Христе. И звучит так: «…Драгоценною Кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира…» 1 Петра 1:19,20. О чем здесь говорится? Очевидно, о том, что Отец Небесный, Всевышний Бог и Его Единородный Сын, приступая к созданию разумных жителей Вселенной и людей на Земле, сразу видели, что некоторые из сотворенных Ими разумных существ, согрешат и потеряют право на жизнь. И вот тогда Сын сказал Отцу-Богу: «Если понадобится, Я сойду на землю и отдам свою человеческую жизнь за них, чтобы они получили возможность покаяться и спастись от смерти…» Так получилось, что «агнец», Христос - стал «закланным еще прежде создания мира». Или, как говорится в Откровении: «…Закланного от создания мира…», что, в принципе, одно и то же. Христа никто не принуждал идти на жертву. Он пошел добровольно. До самого последнего часа, уже в момент казни у Него была возможность изменить решение и не отдавать Себя на смерть. И Его никто ни в чем не укорил бы. И Он не был бы ни в чем виновен. Но Христос не воспользовался возможностью избежать смерти. В том то и заключается подвиг Христа, что Он все сделал добровольно. Он есть отражение Отца Небесного, Бога Всемогущего. Поэтому Он сказал: «Видевший Меня видел Отца». Любовь, которую проявил Христос к людям, отдавая за них Свою человеческую жизнь, показала, какую любовь к людям имеет Бог Всевышний. Поскольку Христос на земле был не просто человек, а Божий Сын, Его жертвы хватило бы на всех. Если немного пофантазировать и предположить, что все грешники покаялись бы, то смерть Христа, наверное, была бы намного легче, но все равно была бы. Он все равно должен был умереть, потому что «без пролития крови не бывает прощения грехов». Христос в любом случае умер бы, отдал бы Свою жизнь за покаявшихся грешников. Но каким образом? Этого мы знать не можем. Добровольная смерть Христа за грешников, есть самый великий подвиг во всей Вселенной. Это событие должно быть памятным. Христос лично повелел, чтобы люди, верующие в Него, помнили и отмечали Его смерть. Пасха есть поминки, воспоминание о смерти Христа. На Пасху Христос умер. Отмечать Пасху, вспоминать смерть Христа нужно с определенной едой и питьем. Но не с омерзительными языческими куличами и позорными крашеными яйцами. А с хлебом, желательно с пресным, без закваски. И с вином. Съесть на Пасху с молитвой кусочек пресного хлеба означает с благодарностью к Богу вспомнить безгрешное Тело Господа Иисуса Христа, которое Он отдал за наши грешные тела, чтобы мы могли избавиться от грехов, сделаться безгрешными. Принять на Пасху с молитвой глоток чистого виноградного вина означает вспомнить с благодарностью к Богу святую Кровь Господа Иисуса Христа, которую Он пролил для очищения наших грехов. Как часто? Что означают пасхальный хлеб и вино? Вкушение от Пасхального хлеба и вина - не означает приобщение к Церкви Христовой, или к «Телу Христа».
"Христос воистину Воскрес!": Главные смыслы отдания Праздника Пасхи — отец Андрей Ткачёв
Целоваться нужно трижды, во имя Отца, сына и Святого Духа. С кем можно христосоваться, а с кем — нельзя? И, конечно, сейчас она существует с учетом особенностей современного общества. Кого можно, а кого нельзя целовать, в церковных правилах, естественно, не прописано. Это делается только от чистого сердца и по обоюдному согласию сторон. Если, например, приветствующие знают друг друга очень давно родные, крестные, близкие знакомые и т. Приведу в пример прихожан нашей общины, которые фактически как семья. Поэтому эта традиция ни у кого из них не вызовет смущения и не покажется чем-то фривольным или предосудительным. Но если кто-то чувствует смущение, например, человек пришел в незнакомый приход, то можно использовать только устное приветствия «Христос воскресе!
Для охраны пещеры Понтий Пилат выделил стражу и приказал ее пещеру опечатать. Жены-мироносицы На третий день после похорон Иисуса, ранним воскресным утром Мария Магдалина и мать Христа Мария Иаковлева, купив ароматические масла, отправились к пещере, чтобы намастить тело покойного. Подходя к пещере, женщины переживали по поводу того, кто же им отодвинет тяжелый камень, которым привален вход в пещеру. Но подойдя к пещере они с удивлением обнаружили, что стражников которые должны охранять пещеру нет, а камень закрывающий вход отвален. Воскресение Иисуса Христа. Ангел Господен Когда женщины вошли в пещеру, то они увидели, что тела Христа нет, а на правой стороне ложа сидит облеченный в белую одежду юноша. Женщины испугались и замерли, но юноша тот час обратился к ним: «Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам» Напуганные женщины выбежали из пещеры и вернулись в Иерусалим, но объятые ужасом никому ничего не рассказали, ни о пропаже тела, ни о юноше в белых одеждах. Тем не менее, как и Иисус и предсказывал, он воскрес рано утром в воскресенье.
К особым пасхальным обрядам относится благословение артоса, «в честь и славу и воспоминание славного Воскресения» Господа нашего Иисуса Христа. Под именем артоса разумеется просфора с изображением на ней увенчанного тернием креста, как знамения победы Христа над смертью, или с изображением Воскресения Христова. Слово «артос» — греческое; по переводу на русский язык оно значит «хлеб». Историческое происхождение артоса таково. Апостолы, привыкшие вкушать трапезу вместе с Воскресшим Господом, по Вознесении Его на небо, памятуя Его заветные слова: «Аз с вами во вся дни», ощущали живой верой невидимое присутствие Господа в своих собраниях. Приступая к трапезе, они оставляли незанятым то место, на котором возлежал с ними Иисус Христос, а на столе против того места полагали, как бы для Него, часть хлеба, и каждый раз по окончании трапезы, вознося благодарение Богу, поднимали эту часть хлеба, говоря: «Христос воскресе». Когда же потом ученики Иисуса Христа разошлись в разные страны для благовествования Евангелия, они, по возможности, старались соблюдать этот обычай: каждый из святых апостолов, в какой бы стране ни находился, в новом обществе последователей Христовых приступая к трапезе, оставлял место и часть хлеба в честь Спасителя, а по окончании трапезы вместе с ними прославлял Воскресшего Господа, возвышая часть хлеба, положенную на память о Нем. Так сохранился в Церкви этот обычай и через ряд веков дошел до нашего времени. Артос, полагаемый во Святую Пасху в храме пред взорами верующих, должен служить к такому же напоминанию невидимого присутствия с нами Воскресшего Господа. Вместе с тем артос напоминает, что Иисус Христос крестной смертию и воскресением сделался истинным хлебом животным. Такое значение артоса и раскрывается в молитве на его освящение. Кроме того, в этой молитве священник, призывая благословение Божие на освящаемый артос, просит Господа исцелить всякий недуг и болезнь и подать здравие всем вкушающим артос.
Наша вера пасхальная, радостная. Поэтому представление о верующем как о скованном, забитом, унылом и безрадостном человеке, — это карикатура и клевета на истинное христианство. Пасхальное приветствие является выражением твердой убежденности в действительности воскресения Христа как факта истории, ибо «…если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна» 1 Кор. Но не только уверенность в историческом факте воскресения несут с собой эти слова, иначе не было бы столько личной радости у людей, их произносящих. Действительно, казалось бы, пасхальное приветствие связано не с нами, ныне живущими, а с Господом Иисусом Христом, не мы воскресли, а Он. Но парадокс веры как раз и заключается в том, что мы имеем непосредственное отношение к воскресению Христову. Христос воскрес ради нас. И не только ради нас, а ради всех христиан, как живших до нас, так и тех, которые будут жить после нас. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своём порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» 1 Кор. Вера в воскресение дает надежду каждому из нас на преодоление «смерти жала». Поэтому-то приветствие «Христос воскресе» так радостно звучит в сердцах людей. Радость приветствия открывает ещё одну тайну веры.
Патриарх Кирилл призвал не говорить "Христос воскресе" по привычке
Показательно, что определенное согласие в этом вопросе установилось только к концу IV века; этому моменту предшествовало 3 периода так называемых «пасхальных споров». Малоазийские Церкви праздновали Пасху Христову 14-го Нисана, в один день с иудейской. Пик разногласий пришелся на конец II века, когда Папа Римский Виктор в ультимативной форме потребовал от христиан Малой Азии принять римскую практику. Вскоре малоазийская практика почти исчезла. Однако христиане всей остальной территории Римской империи к IV веку уже совершенно обособились от иудейства, так что они Пасху праздновали после дня весеннего равноденствия.
В результате дискуссии на I Вселенском Соборе было принято решение: Пасху праздновать в воскресный день после того полнолуния, которое будет следовать за днем весеннего равноденствия. Епископы, придерживавшиеся сирийской практики, уступили и приняли практику Рима и Александрии. Причина различий состояла в следующих двух нюансах: 1 в Александрии днем весеннего равноденствия считали 21 марта, в Риме — 18 марта; 2 самая ранняя Пасха в Александрии приходилась на 15-й день луны, в Риме — на 16-й день. Последнее означает, что если пасхальное полнолуние случалось в субботу, то в Александрии завтрашний день уже был Пасхой, тогда как в Риме Пасху праздновали в следующее воскресенье.
В результате в 387 году Рим отпраздновал Пасху 21 марта, тогда как Александрия — 25 апреля; разница составила пять недель. Этот факт произвел впечатление на современников; в следующем V веке каждый раз, когда даты Пасхи отличались существенно, Рим и Александрия предварительно обсуждали данную проблему. В самом Риме были предприняты шаги к согласованию пасхалии; окончательно же проблема была решена в 525 году, когда римский аббат Дионисий Малый известен тем, что фактически ввел хронологию от Рождества Христова взял за основу александрийскую пасхалию и по ней составил новую римскую пасхалию. Итак, в отношении даты Пасхи действует принцип, сформулированный на I Вселенском Соборе: Пасху праздновать в воскресный день после того полнолуния, которое будет следовать за днем весеннего равноденствия.
Частные следствия примеры применения этого правила таковы. Если мартовское полнолуние наступает раньше дня весеннего равноденствия 21 марта , пасхальным полнолунием считается уже на мартовское, но апрельское. Если оно выпадает, к примеру на воскресенье 18 апреля, то Пасха переносится на следующее воскресенье — 25 апреля. Это самая поздняя дата празднования Пасхи.
Самым же ранним днём является 22 марта. Это случается, когда мартовское полнолуние выпадает на субботу 21 марта. Где находились святые и праведники до Воскресения Христова — в Раю или в аду? Как известно, пока первозданные люди хранили невинность и нравственную чистоту, местом их пребывания был особый благоустроенный Сад — Рай Быт.
Однако, злоупотребив своими природными совершенствами и своей свободой, они нарушили заповедь Божью, подверглись тленности, сделались смертными и были изгнаны из обители прочь Быт. С тех пор и вплоть до совершения Искупления Господом Иисусом Христом, все люди, умирая, сходили душами в ад. Путь в Царство Небесное был для человека закрыт. В ад попадали как грешники, так и праведники Быт.
Другое дело, что степень испытываемых мук и местa заточения душ, в зависимости от степени их греховности или праведности, были различными Иез. Из притчи о богатом и Лазаре известно, что в аду существовала особая область — лоно Авраамово Лк. В эту область попадали души тех ветхозаветных людей, кто особенно угодили Господу верой и добродетелями. Насколько контрастным было отличие их состояния от состояния грешников, видим из содержания той же притчи Лк.
Иногда понятие «лоно Авраамово» относят и к Царству Небесному. А, например, в иконографии Страшного Суда образ «лона…» используется в качестве одного из наиболее распространённых и значимых символов Райских жилищ. Но это, конечно, не значит, что и до сокрушения Спасителем адовых врат праведники пребывали в Раю победа Христа над адом состоялась после Его Крестных Страданий и смерти, когда Он, пребывая телом во гробе, Душой сошёл в преисподние места земли Еф. Хотя праведники и не испытывали тех тягчайших страданий и мук, что испытывали лютые злодеи, однако они не были причастны и тому неописуемому блаженству, какое стали испытывать по освобождении из ада и возведении в Славные Небесные селения.
Можно сказать, что в каком-то смысле лоно Авраама служило прообразом Рая. Отсюда и традиция употреблять этот образ в отношении Небесного Рая, отверстого Христом. Ныне наследовать Царство Небесное может каждый, ищущий спасения. В какой момент службы в субботу заканчивается Страстная и начинается Пасха?
Вечером в субботу, обычно за час или полчаса до полуночи, как решит настоятель, в храмах совершается предпразднственная полунощница. Несмотря на то, что в отдельных пособиях последование этой службы печатается вместе с последованием Святой Пасхи, согласно Уставу, она относится ещё к Постной Триоди. Бдение перед Пасхой Христовой подчеркивает важность и значимость ожиданий грядущего Торжества. Вместе с тем оно напоминает о бдении народа Божьего сынов Израиля в ночь перед выходом их из Египта подчеркнём, что именно с этим событием была связана ветхозаветная пасхальная жертва , прообразовавшая Крестную Жертву Христа.
В продолжении полунощницы осуществляется каждение вокруг плащаницы , после чего священник, подняв её на главу, уносит Ликом к востоку в алтарь через Царские врата. Плащаница укладывается на Престоле , после чего вокруг него совершается каждение. По окончании этой службы бывает Крестный ход в ознаменование того, как жены-мироносицы ходили, с ароматами, ко Гробу Спасителя , а затем уже совершается Пасхальная утреня. Фактически, граница между Страстной седмицей и Пасхой проходит перед Крестным ходом.
По окончании Крестного хода верующие с благоговением останавливаются перед вратами храма, как бы пред Гробом Христовым. Здесь настоятель полагает начало утрени: «Слава Святей…». После этого воздух наполняется звуками праздничного тропаря: «Христос воскресе из мертвых»… В Православной среде существует мнение, что если человек умер в день Пасхи, то его мытарства облегчены. Это народное поверье или церковная практика, традиция?
Без Бога умрут все, и Ангелы, и люди… Как известно, Адам и Ева воспользовались своим правом выбора, данным от Бога, и сознательно встали на сторону… зла, греха. Таков был их выбор. Перед ними было два варианта: Или выполнять Божьи заповеди и жить вечно, или не выполнять Божьи заповеди, жить по своему усмотрению, но — лишь какое-то время, и затем навсегда умереть. Говоря по-другому, они должны были сами для себя решить, или стать бессмертными, или — смертными. И они выбрали второй вариант. Мудрость Создателя такова, что Он никому насильно, или против желания живущего, не навязывает жизнь. Бог всем предоставляет полную свободу, как выбора, так и действий. Он пришедшему в мир человеку, показывая жизнь, как бы говорит: «Видишь, как прекрасен мир и как прекрасна жизнь?
Но есть еще и смерть. А ты сам выбери, что тебе больше подходит — жизнь, или смерть?.. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое». Для тех, которые избирают жизнь, существует Христос, Который избавит их от смерти. А для неверующих - Бога нет, значит, они никак не смогут избежать смерти, потому что смерть стала их выбором. Что является гарантией? Гарантией является Его смерть. Это называется «Жертва Христа».
Христос Самого Себя принес в жертву за верующих в Него людей. Многие спрашивают: А нельзя ли было вопрос с искуплением решить как-то по-другому? Зачем нужно было умирать Иисусу Христу? Не мог ли Всевышний Бог найти другое решение? Ответ: По-другому — нельзя было. Слишком дорого стоит человек! Слишком большая цена требовалась за человека. Почему за человека была заплачена такая большая цена?
Потому, что именно столько стоит жизнь человека. Апостол пишет: «Вы куплены дорогою ценою…» У кого «куплены»? Кто кому «платил»? Библейский термин «искупление» - особый термин. В данном случае он не подразумевает товарно-денежные отношения. В Библии «искупление», «выкуп», означают — «освобождение», «оправдание». Когда говорится, что Христос искупил людей от смерти, это значит, что Христос освободил, избавил людей от смерти. Своей смертью Христос избавил людей от их смертей.
Жизнь человека уникальна и неповторима. Жизнь каждого человека неповторима. Человеку от Бога дается одна жизнь. На одного человека — одна жизнь. Это, как и в анатомическом плане: на одного человека — одна голова, одно сердце, и т. Если человеческое «одно сердце» выходит из строя, то, для того, чтобы его заменить другим, нужно предварительно это донорское сердце изъять, забрать у кого-то другого. Этот «другой» отдавший свое сердце больному, сам уже не живет. Но для больного он является спасителем, искупителем, «искупившим» его от смерти.
Христос, отдав Свою жизнь за людей, стал для нас донором жизни. Бог умершему человеку может вновь дать жизнь только в том случае, если возьмет ее у какого-то другого человека.
Обычай христосования: традиции, как отвечать на пасхальное приветствие Кому в нашей стране не известен обычай христосования? Древняя традиция верующих во время Пасхальной недели приветствовать друг друга словами «Христос воскресе! Откуда она произошла?
Христосование — древний и красивый обычай Откуда пошёл обычай христосования? По преданию, пасхальное приветствие берёт начало с того великого дня, когда три женщины — матери апостолов Саломия и Мария, а с ними Мария Магдалина — пришли помазать тело Христа, но нашли только отваленный от пещеры камень и ангела, который велел им не искать Иисуса распятого, а пойти и поведать ученикам, что Он воскрес из мёртвых. С радостью бросились женщины возвестить апостолам о свершившемся чуде, а те, после недолгого периода понятных сомнений, понесли благую весть дальше. Так что можно смело предположить: первое христосование на Пасху произошло именно в те далёкие дни, когда ученики и последователи Иисуса с восторгом передавали друг другу благую весть: «Христос Воскрес! Воистину воскрес!
Первой воскресшего Спасителя удостоена была увидеть Мария Мы же сегодня, воспроизводя те же действия на праздничной службе в храме, на улице и дома, приобщаемся к радости ликовавших когда — то апостолов и подхватываем длящуюся тысячелетиями эстафету, возвещая: «Радуйтесь! Христос победил смерть, даровав всем живущим надежду на спасение! Для самых любопытных ниже приведены пасхальные приветствия на разных языках с транскрипцией для удобства чтения.
Даже само имя смерти изменил: она теперь называется уже не смертью, но успокоением и сном. Святитель Иоанн Златоуст Пасха - праздник всемирный и величайший... Ибо Воскресение Христово коренным образом изменило и землю, и ад, и Небо... На землю Воскресший Господь послал Духа Святого и освятил на земле Христову Церковь - столп и утверждение Истины, которая будет на земле до скончания века, и врата ада не одолеют ее... Во ад сошла душа Господа по Его смерти, сокрушила ад и воскресла... На небо взошел Воскресший Христос и основал там Церковь, в которую вошли и продолжают входить души всех праведников... Церковь соединила Небо и землю. У нас одна Церковь - земная и Небесная. Все сделал для нас Господь, не будем же предателями и убийцами самих себя. Очистим и освятим свои души в таинствах Святой Церкви. Святитель Макарий, митрополит Московский Слово святителя Иоанна Златоуста в день Святой Пасхи Если кто благочестив и любит Бога, пусть насладится этим светлым торжеством. Если кто раб благоразумный, пусть исполнится радости Господа своего. Если кто утомился от поста, пусть примет ныне награду. Если кто с первого часа работал, пусть получит ныне должное вознаграждение. Если кто после шестого часа явился, пусть не сомневается, потому что ничего не теряет. Если кто замедлил до девятого часа, пусть является без всякого опасения. Если кто пришел только в одинадцатый час, пусть не страшится замедления, так как щедрый Владыка и последнего принимает наравне с первым; дает отдых в одинадцатый час пришедшему, равно как и работавшему с первого часа; и последнего милует, и о первом заботится; и тому платит, и этому дарит; и дело ценит и расположение хвалит. Поэтому войдите все в радость Господа нашего: и первые и вторые мзду получите, богатые и бедные, друг с другом ликуйте. Воздержаные и нерадивые день почтите! Постившиеся и непостившиеся - возвеселитесь сегодня! Трапеза полна пищи! Наслаждайтесь все! Телец огромный: пусть никто не уйдет голодным! Все пользуйтесь богатством благости! Никто пусть не плачет от бедности, потому что явилось общее царство! Никто пусть не оплакивает согрешений: прощение возсияло из гроба! Никто пусть не страшится смерти, потому что освободила нас смерть Спасителя! Схваченный ею попрал ее, сошедший во ад пленил ад, огорчил его, вкусившего от плоти Его. Это и Исаия предвидел, когда взывал: ад, говорит, огорчися Ис. Встретив Тебя в преисподней, он огорчился, потому что потерпел поражение, огорчился, потому что потерпел посмеяние. Взял тело, а нашел Бога, взял землю, а встретил небо, взял то, что видел, а напал на то, чего не видел. Воскрес Христос, и пали демоны!
Христос Воскресе! Воистину Воскресе!
В этот день православные христиане приветствуют друг друга возгласом "Христос Воскресе" и отвечают "Воистину воскресе". "Она символизирует гроб Христов, из которого воскрес Спаситель", — объяснил Сергей Муравьёв. Раньше для приготовления пасхи использовали пасочницу — специальную деревянную разборную посуду. Как правильно говорить: «Христос Воскрес» или «Христос Воскресе», поздравляя с Пасхой?