Адаптивный мазохизм: Этот тип мазохизма предполагает получение удовольствия от временных периодов боли или дискомфорта, которые в конечном итоге приводят к некоторому отсроченному удовлетворению. МАЗОХИЗМ (MASOCHISM) Склонность к поиску физических или психических страданий для достижения сексуального возбуждения и удовлетворения.
Что такое мазохизм и как с этим жить?
У всех женщин с этой особенностью обнаруживались характерные черты в воспитании: родители физически наказывали девочек, как правило, не очень больно, но систематически. Эти наказания воспринимались девочками как заслуженные, более того - девочки воспринимали их как проявление внимания со стороны родителей. Последние в целом вниманием свою дочь не баловали, и только ее мелкие проступки заставляли их хоть как-то общаться с ребенком. И уже самые первые эротические и сексуальные фантазии девочки-подростка, в особенности фантазии при мастурбации включали в себя картинки, сцены грубого с ней обращения, шлепков, грубых слов, наказания в целом. Достоверно известно, что будущие мазохистки мастурбируют больше и чаще, чем "обычные" девочки-подростки. В дальнейшем эти сексуальные фантазии развиваются и усложняются, часто вырастая в целые мазохистические сценарии.
Как моя клиентка Наташа, большинство девочек своих фантазий просто пугается, скрывает их от самых близких людей. Как правило, "любительницы боли" рано вступают в интимную жизнь, довольно быстро начинают получать от нее удовольствие подготовлены интенсивной мастурбацией и в первые ее годы не пытаются осуществить фантазии. Специалистов поражает, как легко и быстро они соглашаются на оральный секс, как быстро приучаются возбуждаться от него у "обычной" молодой женщины этот процесс занимает год, а то и несколько лет, а будущие мазохистки с наслаждением занимаются минетом уже в своих первых интимных контактах. Некоторые сексологи считают, что ранняя любовь к оральному сексу - достоверный признак мазохизма И лишь с годами молодая женщина осознает, что истинное наслаждение близостью и яркую разрядку она может обрести только реализуя свои фантазии. К этому времени она уже понимает, что ее сексуальный сценарий - в большой степени игра, некая условность, что в повседневной жизни она совершенно нормальная женщина, любящая ласку, любящая доброе к себе отношение, что с мужчиной, по-настоящему грубым, а не играющим в грубость, она никогда бы не легла в постель.
Домашний мазохизм в лицах Наблюдения над любительницами боли позволяют специалистам выделить среди этих женщин несколько типов. К первой группе мы относим тех, кто любит грубое обращение: они предпочитают, чтобы постоянный партнер с силой обнимал их, быстро снимал с них одежду и брал без предварительных ласк или с ласками минимальными, которые и ласками-то не назовешь: мощное объятие, сильное - до боли - сжатие груди. Сам же половой акт у них протекает обычно. Такой "сексуальный сценарий" принято называть "символическим мазохизмом", хотя я уже несколько лет назад предложил термин "минимальный мазохизм". Во втором типе грубые объятия сочетаются с грубыми же и даже нецензурными словами в предварительных ласках и близости.
Слова "Ах ты сучка! Это - вербальный мазохизм или, говоря уже совершенно научным языком, "реверсированный синдром Нерона" Сам "синдром Нерона" - усиление возбуждения и эрекции при обзывании партнерши нецензурными словами очень часто встречается у мужчин и даже используется для лечения нарушений потенции ; "реверсированный" означает "обратный". В третьем типе появляется бондаж: фиксация, связывание в разных его видах. В большинстве случаев женщину устраивает связывание рук или привязывание их к спинке кровати или дивана, обычно с теми же грубыми ласками и словами. Во многих случаях женщине достаточно одного лишь связывания рук, грубые слова и действия для нее излишни.
Здесь нужна тщательная проработка проблемы с психологом. Тебя тянет к токсичным людям Еще один признак эмоционального мазохизма — твое окружение, в котором много токсичных людей. Это могут быть родственники, друзья и особенно любовники. Окружение влияет на многие факторы нашей жизни. Помни об этом. Ты ссоришься, чтобы «почувствовать любовь» Тебе может показаться, что бурные выяснения отношений — это честный признак любви. Но на самом деле есть куда больше здоровых способов выяснить это.
Другая клиентка, пожив два дня без страданий, сказала, что ей стало не о чем говорить по телефону с матерью и подругой. Одна из причин страданийтретьей женщины была в том, что она боялась: если кто-то подумает, что она живет хорошо, то начнут приходить в гости и просить денег взаймы. Врать она не любила, поэтому приходилось страдать по-настоящему. Ну и как тут не коснуться страданий из-за любви? Это страдание в практике психолога встречается довольно часто. Самая сильная любовь — неразделенная. Я предпочел бы никогда этого не знать, но такова истина: нет ничего хуже, чем любить кого-то, кто вас не любит,— и в то же время ничего прекраснее этого со мной в жизни не случалось. Фредерик Бекбедер Из исповеди о любовных страданиях: «Человек, которого любишь, ощущается как воздух. Все, что ему интересно, то и мне интересно. Не можешь думать ни о чем другом, все время варишься в мыслях о нем, крутишь в голове одни и те же мысли: надо быть рядом. Мир и жизнь обретают такой мощный смысл именно потому, что объект любви есть в нём. Осознание, что как только вы будете вместе, то это будет суперсчастье причем оно ощущается как отупение, оглупление, отсутствие посторонних мыслей. Мысль о возможной встрече ощущается физически в теле от легких бабочек в животе до дрожи и сведения живота. Появляется плаксивость, чувствительность к музыке, сентиментальность. В такие моменты хочется жертвовать и отдать самое дорогое, лишь бы быть рядом с этим человеком. Это болезненное состояние, зависимое, объект занимает все мысли. По описаниям наркоманов, это близко к той самой зависимости: хочу — и всё остальное не имеет значения. Приходится подавлять в себе очень сильные эмоции, от этого вырабатывается адреналин. Состояние крайне болезненное: болит сердце, болит живот, болит всё… Это мания, которая лечится либо самим объектом, либо, как у других, временем, либо замещением, то есть другим объектом». Это, конечно, отличается от зрелой спокойной, нежной, понимающей любви. Но хочу заметить, что как бы больно не переживалась эта страсть-любовь-зависимость, ведь именно её многие желают пережить, и вот такой пиковой она бывает, когда неразделенная, когда вопреки… И если вы обратили внимание, то все минорно-лирические песни именно про любовь страдальческую. Неужели действительно у людей существует потребность в страдании? Двое мужчин и одна женщина оказались на необитаемом острове. Когда через 10 лет за ними приехали, то: — у англичан все трое жили в разных частях острова и не общались, потому что их друг другу не представили; — французы увлеченно и с удовольствием предавались любви втроем; — русская же дама любила одного, вышла замуж за другого, и все трое всю жизнь страдали. В этом состоянии любовного страдания многим хочется писать стихи и картины. Энергия несчастной любви сублимируется в энергию творчества, в высокий творческий потенциал. Возможно, смысл неразделенной, запретной любви как раз и заключается в том, чтобы вернуть человека из мирской суеты и обратить его усердие к делу, которое, кроме него, не может сделать никто. Как узнать мазохиста Самостоятельное выявление мазохиста в толпе вряд ли увенчается успехом у непрофессионала. Несмотря на свое самоотстранение от удачливого по их мнению окружения, такие люди не сторонятся массы. Они следуют ей, потому как отдаление должно объясняться замкнутостью а это характеристики иных психотипов. Визуальные признаки — это скрывающая тело одежда и руки, спрятанные в карманы не скрещенные на груди. Объяснение этому — низкая самооценка. Если приводить в пример конкретные образы, то девушки такого типа по началу знакомства кажутся женственными слабыми натурами, о которых мужчинам хочется именно позаботиться. Однако, в последствие это превращается в некую пытку для партнера. Мужчины в этом случае на первый взгляд скорее безмятежные романтики. Как, не забанил?! Почему я ещё могу править эту статью?! Почему такое чмошное говно не хочет банить такого дебила, как я?! Админ, ты редкий кретин, хуесос, пидарас, жополиз, олигофрен, мазефака, пассивный гомосек, редкий ламер, тролль, лжец и девственник! Понял, пидор?! Теперь бань меня и все мои статьи! Живо бань, я не стенке, блядь, говорю! Мучай меня морально и физически! Вычисли мой и приди ко мне, чтобы наказать по полной. Приезжай ко мне, чтобы избить реальным Банхаммером! Чтобы я попал в реанимацию! Молю тебя, петушиный администратор! Удовольствие от боли как вымысел Тематика удовольствия от боли эмоциональной и физической в области мазохизма не такая простая. Нельзя сказать, что мазохист получает так называемый кайф от собственных страданий. У него особое отношение к болевым ощущениям, не совсем схожее с ощущениями других психотипов. Поскольку мазохизм противопоставляется садизму, то здесь можно выявить одно важное отличие: садист испытывает истинное наслаждение вперемешку со злорадством от уничижения других. Мазохизм — удовольствие от боли Что касается вопроса о безоговорочном принятии боли и получении от нее истинного удовлетворения для мазохиста, то это не совсем верно.
Хелен Дойч в статье «Женский мазохизм и его отношение к фригидности» 1930 высказывала предположение о наличии генетических факторов биологической природы, которые ведут к мазохистской сути женской роли. По этой причине утверждалось, что быть женщиной — значит быть мазохистичной, и это является до известной степени явлением нормальным. В «Психологии женщин» 1943—1945 Дойч подчёркивалась более высокая предрасположенность женщин к мазохизму, связанная с биологическими факторами. С точки зрения психоанализа , женский мазохизм сводился к следующему: процесс деторождения связан с получением мазохистского удовлетворения, материнство носит внутренне мазохистичный характер, менструация имеет скрытую мазохистскую подоплёку, в ранних сексуальных фантазиях и желаниях девочки стремятся быть избитыми и изувеченными отцом, при половом акте женщина бессознательно желает быть подвергнутой насилию и жестокости. Поднятые Фрейдом и другими психоаналитиками вопросы, касающиеся понимания существа женского мазохизма, до сих пор остаются дискуссионными в психоаналитической литературе.
Что значит мазохист?
- Мазохизм: что это, причины, проявления и методы лечения - Подавлен
- Словарь Ушакова
- Когда мучительно приятно
- Report Page
- Определение мазохизма
- Развитый навык мазохиста 2
Психологический мазохизм – как изменить пассивность и недоверие к миру
Несмотря на то, что мазохисту сложно радоваться бытию первый тип выстраивает свою жизнь именно вокруг своей несчастной персоны и всеобъемлюще жалеет себя по причине того, что когда он претерпел боль, нашедшую выход в мазохизме. На данной стадии мазохизма активно используются различные способы достижения сексуального удовлетворения: нанесение побоев, связывание, унижение, порка и т.д. Во взрослой жизни отголоски мазохизма проявляются в смягченном виде как компонент предварительной эротической игры.
Мазохизм: определение понятия
Я делаю это ради всех»; Моральный мазохизм. Постоянное чувство вины и жажда наказания за ошибки. Человек считает себя жертвой и не желает отказываться от своего апатичного настроения; Аутоагрессия. Больной причиняет боль сам себе, не привлекая к этому процессу других людей. Женский мазохизм Одной из причин фригидности, возникающей у женщин, сексопатологи считают систематическое подавление мазохистической склонности. Стеснение своего тела, внешности способствуют тому, что женщина начинает бояться половой близости, хотя мысль о грубом сексуальном акте вызывает сильное его желание. Учитывая то, что прекрасный пол априори считается слабым, его представительницы всячески пытаются опровергнуть сложившиеся устои. Бесконечная борьба за равенство, поиск доказательных методов опустошают женщину, как человека, заставляют искать новые ощущения там, где, казалось бы, нет места наслаждению. Фрейд считал, что каждая женщина на подсознательном уровне получает удовольствие от наличия у нее менструального цикла, способности родить и ухаживать за ребенком. Отождествляя себя с самкой, она открывает в себе что-то новое, неизведанное — удовлетворение своих потребностей путем причинения себе боли.
Всякое расставание, грустный жизненный опыт и многое другое — все это подсознательное правильное решение, которое принимает женщина. Она знала, что так все и будет, что ее мечты не сбудутся, а сердце будет разбито, однако продолжает встречи с тем или иным молодым человеком. А после мимолетного романа долго приходит в себя, плачет, а затем расцветает заново. Для некоторых людей моральные страдания являются важнейшей составляющей их жизни, и если нет никаких причин на их наличие, человек придумывает их сам. Лечение Иногда окружающих людей беспокоит не совсем адекватное поведение мазохиста, и они стремятся вылечить это состояние и помочь человеку. Однако не всегда понимают, как избавиться от мазохистских наклонностей без вреда. Медикаментозный метод Препараты, сдерживающие половое влечение, используют при сексуальном проявлении патологии. Назначают их только после консультации специалиста. Часто больному выписывают успокоительные средства.
Однако ни одно из лекарств не способно изменить установки и посылы, идущие из детства. Психотерапевтический метод Этот способ является основой лечения. С мазохистом проводят беседы психиатры, сексологи и психотерапевты.
Эмоциональные мазохисты любят находиться в болезненных, порой токсичных отношениях. Причин для такого поведения много: травмы детства, низкая самооценка и отказ верить в лучшее. Ты возвращаешься к партнерам, которые причиняли тебе боль Возвращаться к человеку, который делал больно можно по разным причинам. Например, ты считаешь, что не заслуживаешь никого лучше, или же причиной является детская травма. Стоит задуматься об этой ситуации раньше, чем появятся непоправимые последствия. Ты часто занимаешься самокритикой Ты любишь себя покритиковать? Делаешь это часто и безжалостно?
Поначалу, мазохизм считался патологией сугубо сексуальной сферы, затем, в ходе длительных наблюдений, Рихард фон Крафт-Эбинг пришел к выводу, что этот термин значит нечто большее. В широком понимании, мазохизм — это желание человека не только испытывать физическую и душевную боль, но и наслаждаться ее отсутствием после насильственного акта. Как правило, люди с такой патологией ничем не отличаются от остальных.
Они могут быть примерными семьянинами, хорошими врачами, талантливыми художниками, но ненависть к себе остается непоколебима, ощутима и всеобъятна. Ощущение собственного страха и волнения вызывает у человека приятное внутреннее напряжение — духовный мазохизм. Занятие нелюбимым делом, когда есть возможность им не заниматься, взятие на себя большой ответственности и выгораживание кого-то в споре — все это в иной мере мазохизм духовной сферы.
Если извращение поведения было спровоцировано психическими расстройствами, то такой человек может представлять собой угрозу для общества из-за деградации личности и стертости грани между плохим и нравственным поведением. Что это такое Стремление причинить себе вред названо в честь Захера-Мазохи. Этот ученый описал понятие с точки зрения извращенного полового акта.
Позже было выявлено, что мазохист не стремится испытать физическую боль, его цель — подчиниться воле другого, почувствовать свою беззащитность и покорность. Удовлетворение ему приносит ощущение того, что на смену пережитой боли приходит моральное и физическое спокойствие. Обычно таких людей нельзя заметить на фоне остальных.
Они ведут обычный образ жизни и мало чем отличаются от других. Читайте также: 5 способов побороть ощущение безысходности Этиология Причины мазохизма многогранны, хотя к нему имеется тенденция у лиц, получивших ту или иную психологическую травму в детстве. Насильственные действия в детском возрасте.
Дети, воспитанные жестокими и безразличными родителями, воспринимают такое поведение как стандарт хороших взаимоотношений. В итоге, будучи взрослым, ребенок на подсознательном уровне ищет людей, которые причинили бы ему боль; Пережитое физическое или моральное насилие; Половые инстинкты. Женщины — начальницы имеют склонность к мазохизму несколько больше, чем другие представительницы прекрасного пола.
Это связано с «передачей» ответственности другому лицу, желанием почувствовать себя слабой. Телесная боль в данном аспекте является куда более приятной, чем навалившиеся на женщин проблемы; Повышенное либидо. В поисках разнообразия сексуальной жизни люди нередко прибегают к садомазохизму; Черепно-мозговые травмы; Онкологическая патология.
Окунемся в психологию Привыкший к обидам и нужде ребенок выстраивает неправильные модели поведения по отношению к самому себе и окружающему миру. Ему тяжело принять правду, что он не любим родителями, поэтому всю агрессию и садизм с их стороны начинает принимать как должное. Что, конечно же, выливается впоследствии в различные серьезные патологии со здоровьем и психикой.
В чем проявляются мазохистические наклонности? Они выражаются в следующем: Привычка мучатся, проявлять терпеливость. Чадо, рожденное в семье, где не получает тепла, добра, любви, становится «безжизненным».
Не имеет своего мнения, не ощущает самоценность. Хотя такой ребенок удобен, все исполняет беспрекословно, не возражает, ничего не просит и не хочет. Чтобы получить немного тепла и ласки, мазохист неосознанно все выносит и страдает при этом.
Чаще всего вину вызывает нереализованная и по каким-то причинам часто строгое воспитание агрессивная и сексуальная энергия. В последнюю очередь прорабатывается печаль, сожаление о перенесенных лишениях и утраченных возможностях, которые и порождают бунт. Оптимальный вариант лечения — психотерапия, но нужно учитывать специфику расстройства: самостоятельное заболевание или смежное. Самоповреждающее поведение бывает следствием неумелой саморегуляции эмоций и противостояния стрессу, неумелого возвращения себя к жизни привести в чувства , аутизма, депрессии, тревоги, непринятия себя и ненависти к себе, неумелой копинг-стратегии с вытекающей зависимостью. В процессе работы нужно помочь клиенту выяснить причины поведения, научить адекватно воспринимать мир, выстраивать правильно причинно-следственные связи и осознать, что ради любви не обязательно страдать. Самоповреждающее расстройство впервые заявляет о себе в подростковом возрасте. Посмотрите об этом видео. Некоторые специалисты считают, что данное психическое заболевание следует рассматривать не только как сексуальное извращение. Описание патологии Болезнь может проявляться в разных формах.
Распознать его бывает непросто: страдающие расстройством люди часто стремятся скрыть проявления. Сексуальный мазохизм проявляется в желании подчиняться, сексуальных фантазия, связанных с унижением, физическим наказанием, получаемым от партнера. Часто больной не способен испытывать возбуждение или оргазм без болевых ощущений. Чем сильнее испытываемое унижение, тем сильнее человек возбуждается. В некоторых случаях патология проявляется только на уровне фантазий, которые не воплощаются в жизни. Человек может подвергать при этом опасности собственную жизнь и здоровье. Моральный мазохизм часто не связан с половой жизнью человека. В этом случае человек испытывает сильное чувство вины, склонен к самобичеванию за любую провинность. Наказывать себя он может и в том случае, когда в произошедшем нет его прямой или косвенной вины.
Причины и проявления состояния Существует несколько версий, объясняющих появление мазохистских склонностей. Многие специалисты считают, что данное психическое расстройство возникает в детстве. Ребенок боится наказания, а когда оно осуществляется, чувствует облегчение, счастье, поскольку становится свободным от страха перед ожидающей его физической болью или психологическим дискомфортом. Сексуальный мазохизм может возникать у людей, занимающих высокие должности. Они устают быть главными на работе, желают дома подчиняться, полностью отдаться власти партнера. Особенно часто такое случается с женщинами-руководителями. Стремление к физической боли может возникать из-за различных проблем в жизни, после сильного потрясения. Человек желает не думать о беспокоящем его событии или процессе, а болевые ощущения помогают отвлечься. Симптомы могут отличаться в зависимости от вида заболевания, причин.
Часто мазохист страдает молча, терпит любые невзгоды. Он стремится быть для окружающих удобным, избегает совершения действий, вызывающих чье-либо неудовольствие. Мазохизм может проявляться и в виде агрессии, проявляющихся различными способами. Человек с данной патологией стремится найти мучителя. Часто они выбирают грубых партнеров, получающих удовольствие от причинения боли, склонных к тираническому поведению. Лечение патологии: советы психологов Если больной человек не наносит себе увечий, его склонности не создают опасных для жизни и здоровья ситуаций, лечение не требуется. В тех же случаях, когда расстройство становится опасным, применяться могут различные методы. Используют медикаменты. Если патология проявляется только во время полового акта, могут быть назначены средства, снижающие либидо, сильные успокоительные.
Они не устраняют болезнь, но предотвращают причинение физического вреда. Применяется и психотерапия. Могут использоваться как индивидуальные, так и групповые, семейные консультации. На таких сеансах прорабатывают детские проблемы, ищут другие способы проявления эмоций и чувств, снижается напряжение. Работа проводится с психологами, психиатрами, сексологами. Причины, симптомы и лечение заболевания Большинству людей для наслаждения достаточно традиционной близости, но существует каста любителей особых ощущений, которым удовлетворение приносит только секс с примесью боли, извращения и унижения.
О подавленной агрессии или откуда берутся мазохисты
МАЗОХИЗМ (MASOCHISM) Склонность к поиску физических или психических страданий для достижения сексуального возбуждения и удовлетворения. Мазохи́зм — склонность получать удовольствие, испытывая унижения, насилие или мучения. Может быть чертой характера или девиацией в поведении. это сложное психологическое явление, которое характеризуется получением удовольствия от боли, унижения или потери зм может проявляться. Так как такое отклонение часто связанно с некими детскими психологическими травмами на фоне секса, то мазохизм очень часто проявляется именно в сексуальной сфере. Узнаем, что такое «мазохист», согласно теории «О моральном мазохизме», разработанной Зигмундом Фрейдом в начале 1900 годов.
Что такое мазохизм
Ты ссоришься, чтобы «почувствовать любовь» Тебе может показаться, что бурные выяснения отношений — это честный признак любви. Но на самом деле есть куда больше здоровых способов выяснить это. Ты удобная Тебе постоянно хочется угождать людям. И скорее всего ты не умеешь выстраивать личные границы, именно поэтому многие пользуются твоей безотказностью. Но не все люди заслуживают такой «щедрости» с твоей стороны. Фото: Pexels.
Существенным для Руссо было чувство порабощения женщиной. Сам Руссо, несомненно, заблуждался относительно своего состояния, так как полагал, что стремление быть уничиженным женщиной возникло лишь посредством мысленной ассоциации из представления о бичевании: «Никогда не смея признаться в своей склонности, я по крайней мере тешил себя отношениями, сохранявшими хотя бы представление о ней». Объяснение этого загадочного психологического факта Бине ищет и находит в предположении, что здесь речь идет о фетишизме, с той лишь разницей, что объектом фетишизма, стало быть, предметом индивидуальной притягательной силы, фетишем, является уже не часть тела, например нога или рука, но духовное качество.
Это влечение он называет «духовной любовью», в противоположность «пластической любви», которая имеет место при обыкновенном фетишизме. Эти замечания очень остроумны, но они только обозначают, а не объясняют явление. Возможно ли вообще какое-либо объяснение — этим вопросом мы займемся впоследствии. С элементами мазохизма и садизма мы встречаемся еще у одного французского писателя, а именно Ш. Бодлера, умершего от душевной болезни. Бодлер происходил из семьи душевнобольных и переутомленных. Уже с юности он обнаруживал признаки психической ненормальности. Безусловно, патологической была и его половая жизнь. Он поддерживал половые сношения с уродливыми, непривлекательными женщинами, негритянками, карлицами, великаншами.
Относительно очень красивых женщин он говорил, что желал бы видеть их повешенными за руки и в этом положении целовать им ноги. Это влечение к обнаженной ноге фигурирует и в одном из его дышащих лихорадочной страстью стихотворений как эквивалент полового акта. Он смотрел на женщин как на зверей, которых нужно запирать, осыпать ударами и хорошенько откармливать. Этот человек, отличавшийся явными мазохистскими и садистскими наклонностями, погиб в конце концов от паралитического слабоумия Lombroso. Der geniale Mensch. В научной литературе факты, составляющие сущность мазохизма, еще до самого недавнего времени не обращали на себя внимания. Только Тарновский1 сообщил, что он встречал умных, образованных, счастливо женатых мужчин, которыми время от времени овладевало неудержимое влечение подвергнуться самому грубому, циничному обхождению — брани, ударам кнута со стороны активных педерастов, проституток. Примечательно также еще одно наблюдение Тарновского, что у известных лиц, предающихся пассивному бичеванию, одни удары, иногда даже кровавые, не вели к желанному результату восстановлению половой способности или хотя бы семяизвержению при бичевании. Только тогда удары розгами вызывали возбуждение, разрешавшееся извержением семени».
Сочинение О. Циммермана «Наслаждение страданием» Die Wonne des Leids. Leipzig, 1885 содержит некоторые указания из истории культуры и литературы, имеющие отношение к разбираемой нами теме. В последнее время мазохизм обратил на себя внимание целого ряда исследователей. Молль приводит ряд случаев настоящего мазохизма у лиц, страдающих превратным перверсивным половым чувством; среди последних, например, случай, когда человек с гомосексуальными и мазохистскими наклонностями переслал специально для этой цели нанятому человеку подробную инструкцию в 20 параграфах, указывающих, каким образом тот должен третировать его как раба и каким истязаниям должен его подвергать. В июне 1891 г. Стефановский Ярославль, Россия сообщил мне, что уже около трех лет он интересуется извращением половой жизни, описанным мной как мазохизм и названным им «пассивизмом», что полтора года перед этим он отдал профессору Ковалевскому в Харькове соответствующую работу для помещения в «Архив психиатрии» и что в ноябре 1888 г. Шренк-Нотцинг в своем сочинении «Внушение как терапия при болезненных проявлениях полового чувства» Die Suggestionstherapie bei krankhaften Erscheimmgen des Geschlechtssinnes. Stuttgart, 1892 равным образом уделяет место описанию мазохизма и садизма и приводит несколько собственных наблюдений.
Очень интересно проследить явления мазохизма в художественной литературе. Профессор Е. Деак из Будапешта любезно обратил мое внимание на то, что излюбленная мысль мазохиста о том, чтобы быть использованным любимой женщиной в качестве вьючного животного, нашла свое выражение в древнеиндийской литературе, например в «Панчатант-ре» Benfey, II Bd. Там говорится следующее: «Жена царя Ненды, поссорившись со своим мужем, ни за что не хотела помириться с ним. Тогда он сказал ей: «Милая! Без тебя я не могу жить ни одной минуты. Я падаю к твоим ногам и прошу тебя примириться со мной». Она возразила: «Я примирюсь с тобой, если ты согласишься позволить взнуздать тебя, я сяду к тебе на спину, буду погонять тебя, и ты будешь бегать, как лошадь». Так и произошло ср.
По исследованиям Бенфи, подобная же история рассказана и в одной буддийской книге. В новейшей литературе психополовое извращение, о котором говорится в этой главе, описано Захер-Мазохом, в произведениях которого, уже не раз нами упомянутых, приведены типичные картины извращенной душевной жизни подобных людей. На произведения Захер-Мазоха откликнулись многие страдающие этим извращением, как видно из вышеприведенных наблюдений, откликнулись как на типичное изображение их собственного психологического состояния. Золя в «Нана» дал одну мазохистскую сценку, точно так же и в «Эжене Ругоне». Новейшую декадентскую литературу во Франции и Германии часто интересовала тема садизма и мазохизма. Новейший русский роман нередко останавливается, по словам Стефановского, на данном предмете, но, по свидетельству старого писателя-путешественника Иоганна Георга Форстера 1754— 1794 , эти вопросы трактуются даже в русской народной песне. Стефановский нашел тип «пассивиста» в одной трагедии английского драматурга Отвея «Спасенная Венера» и в доказательство, что это явление возникло на почве извращенного полового чувства, ссылается на книгу доктора Люи Luiz. Les fellatores. Moeurs de la decadence.
Paris, 1888, Union des bibliophiles. Мазохизм нашел и своего поэта в лице скончавшегося в Гамбурге в 1890 г. Гамбург, 1894 ; в своих лирических излияниях он стремится к тому, чтобы мужчину подчинять женщине, чтобы униженную христианским учением женщину ср. Прекрасный пример мазохизма приводится в скандинавской литературе у И. Якобсона в «Нильсе Лине» нем. Бёка, с. Фетишизм ноги и башмака К группе мазохистов примыкает довольно большая по численности группа фетишистов ноги и башмака. Группа эта представляет переход к явлениям другого извращения, а именно фетишизма, но она стоит ближе к мазохизму, чем к фетишизму, и потому мы поместили описание ее в этом месте. Под фетишистами см.
Одна из наиболее частых форм такого фетишизма — та, при которой в роли фетиша выступают нога или башмак женщины, становящиеся исключительными объектами эротических чувств и влечений. В высокой степени вероятно и это ясно видно из правильного сопоставления наблюдавшихся случаев, что большинство, а пожалуй, и все случаи фетишизма башмака опираются на более или менее сознательное мазохистское влечение к самоуничижению. Уже в случае Хэммонда наблюдение 59 мазохист находит удовлетворение в том, что его попирают ногами. То же самое в наблюдениях 55 и 58 «эротическая наездница» — везде мы встречаемся с влечением к женской ноге. В большинстве случаев мазохизма попирание ногами играет важную роль в качестве непосредственного выражения идеи подчинения женщине. Нижеследующий случай, где мазохизм возник под влиянием сечения и к нему рано присоединился фетишизм башмака, причем связь мазохизма с этим фетишизмом была ясно мотивирована, является подтверждением приведенного положения. Наблюдение 69. В это время он был высечен матерью, сечение в тот момент причинило только боль, но впоследствии в воспоминании оно сочеталось с сладострастным ощущением. Под влиянием последнего чувства он все чаще воспроизводил этот факт в своей памяти и при этом сам себе наносил удары по ягодицам.
Около 13 лет он почувствовал склонность к изящному дамскому башмачку с высоким подъемом. Помещая такой башмачок меж бедер, он достигал извержения семе-ни. Постепенно для этой цели ему достаточно было одной мысли об этом. К мысли о башмачке вскоре присоединилось еще мазохистское представление, дававшее ему значительно большее удовлетворение. Он представлял себе, что лежит у ног красивой молодой дамы и что она топчет его своими прелестными башмачками. При этом представлении у него возникало извержение семени. Так продолжалось до 21 года, причем у него никогда не появлялось желания совершить совокупление или интереса к женским половым органам. В период от 21 до 25 лет во время тяжелого туберкулеза мазохистские представления исчезли. По выздоровлении он впервые обратился к проститутке.
Его постигла неудача из-за того, что, как только он увидел ее обнаженной, у него исчезла похоть и он не мог добиться эрекции. Тогда он вернулся к своим мазохистски-фетишистским представлениям. Он, однако, надеется, что когда-нибудь встретит идеал своих мазохистских фантазий — женщину с садистскими наклонностями и что с ее помощью добьется нормального полового общения. Подобные случаи1, где в кругу ясно выраженных мазохистских представлений предметом особого полового интереса являются нога и обувь или женский башмачок как символ унижения, многочисленны. Они представляют легко прослеживаемые ступени к другим случаям, где мазохистские стремления отступают далеко на задний план и стушевываются в сознании, а на передний план выдвигается и остается в сознании интерес к женскому башмачку, на первый взгляд совершенно непонятный. Эти случаи являются частыми проявлениями фетишизма обуви. Подобные весьма частые случаи обожания обуви, представляющие, как и все проявления фетишизма, судебно-медицинский интерес воровство обуви , образуют границу между мазохизмом и фетишизмом. Большей частью на них можно смотреть как на скрытый мазохизм мотивы этого факта не достигают сознания , причем нога или женская обувь приобретают в качестве фетиша мазохиста самостоятельное значение. Мы приведем еще несколько случаев, в которых женская обувь уже обретает основное значение, но знаменательную роль еще играют мазохистские ощущения.
Наблюдение 70. Предоставил в мое распоряжение следующее жизнеописание: «Я начал онанировать с 10 лет, не имея в то время никакого представления о чувстве сладострастия. Тем не менее уже тогда — это я отчетливо припоминаю — вид и прикосновение к элегантному девичьему сапожку оказывали на меня своеобразное чарующее впечатление; верхом моих желаний было самому носить такие же сапожки, и желание это, благодаря устраивавшимся домашним костюмированным вечерам, удавалось осуществлять. Тогда в моем уме зародилась совершенно другая мысль, страшно меня терзавшая: моим идеалом сделалось желание видеть себя в порабощенном состоянии — сознавать себя рабом, подвергаться истязаниям, — короче говоря, принять участие во всех тех перипетиях, какие описываются во многих рассказах о невольниках. Зародилось ли это желание во мне под влиянием чтения таких книг, или же оно возникло совершенно самостоятельно и совершенно самопроизвольно, этого я сказать не могу. На 13-м году наступила половая зрелость; с началом семяизвержения чувство сладострастия усилилось, и я стал мастурбировать чаще, нередко два и три раза в день. В промежутке от 12 до 16 лет онанистические акты неизменно сопровождались представлением, будто меня заставляют носить девичью обувь. Вид изящного ботинка на ноге сколько-нибудь красивой девушки опьянял меня, и в особенности охотно я ощущал запах кожи. Чтобы получать эти обонятельные впечатления, я приобрел себе кожаные манжеты, которые и подносил к носу во время мастурбаторного акта.
Моя страсть к кожаным дамским ботинкам сохранилась и сейчас, но, начиная с 17-летнего возраста, она осложнилась желанием быть слугой знатных дам, иметь право чистить им ботинки, снимать и надевать обувь и т. Мои ночные сновидения имеют неизменным объектом всевозможные сцены с ботинками: либо я стою перед витриной сапожной лавки, либо созерцаю изящный дамский ботинок, в особенности застегивающийся на пуговицы, либо лежу у ног женщины обнюхиваю и лижу такие ботинки. С год тому назад я перестал онанировать и хожу к проституткам; совокупление совершается при наличии сосредоточенного представления о дамском ботинке, застегивающемся на пуговки, иногда же я для этой цели кладу на постель женский башмак. Каких-либо последствий онанизм, которому я прежде предавался, не оставил. Занятия идут у меня легко, я обладаю хорошей памятью и, сколько живу, не имея ни разу головных болей. Вот все, что я могу сказать о себе. Еще пару слов о моем брате. Я глубоко убежден в том, что и он склонен к фетишизму обуви; среди многих других фактов, доказывающих мне это, укажу хотя бы на то большое удовольствие, какое он испытывает, когда его попирает ногами какая-либо из красивых кузин. Вообще я с положительностью могу сказать о каждом мужчине, фетишист ли он башмака или нет по тому, как он останавливается перед сапожной лавкой и рассматривает выставленную обувь.
Аномалия эта распространена необычайно сильно; когда мне приходится в обществе направлять разговор на то, что в женщине обольщает нас всего больше, мне приходится слышать сплошь и рядом, что одетая женщина действует на нашу чувственность несравненно сильнее, чем раздетая; при этом, однако, каждый остерегается выдать излюбленный им специальный фетиш. У меня есть дядя, которого я точно так же считаю приверженным фетишизму обуви». Наблюдение 71. Ближайшее исследование половой жизни больного обнаруживает в нем одновременно фетишиста и мазохиста, причем выясняются очень интересные взаимоотношения между обеими аномалиями половой жизни. Зрелище это вызвало в нем сильное возбуждение, и он с тех пор постоянно воспроизводил его в своей фантазии, причем с каждым разом оно все сильнее и сильнее окрашивалось сладострастным ощущением. Впоследствии наступление поллюций каждый раз сопровождалось ярким представлением об обутой женской ноге. Фетишем служит для него ботинок с высоким каблуком, завязывающийся с помощью шнурков. К этому уже рано присоединилось сладострастно окрашенное представление о том, что женщина попирает его каблуком и что он, стоя на коленях, целует ее башмак. В женщине его интересует лишь обувь.
Обонятельные представления не играют при этом никакой роли. Башмак сам по себе еще недостаточен для возбуждения полового влечения, нужно, чтобы он надет был на ногу. Вид женщины, носящей такую обувь, приводит его в столь сильное возбуждение, что он должен мастурбировать Он полагает, что может быть потентен исключительно только с таким образом обутой женщиной. Нижеследующий случай равным образом очень поучителен как по соотношению между фетишизмом башмака и мазохизмом, так и по достигнутому самим больным излечению ненормальностей в половой жизни. Наблюдение 72. Больной — крепкий, хорошо сложенный мужчина, но с явно наследственными невропатическими особенностями, уже с раннего детства самопроизвольно стал онанировать, а на 12-м году его начали преследовать своеобразные сновидения, в которых мужчины и женщины мучили его, осыпали ударами бича, попирали ногами; постепенно в этих ситуациях женщины стали все больше и больше вытеснять мужчин. В возрасте 14 лет в нем проявилась слабость к дамским башмакам. Они вызывали в нем чувственное возбуждение, он ощущал потребность осыпать их поцелуями, прижиматься к ним, причем получал эрекцию и оргазм, которые удовлетворял мастурбацией. Эти же акты сопровождали и мазохистские представления о переносимых им ударах и попирании ногами.
Попытка эта, однако, обнаружила полную его несостоятельность, и так как новый опыт, предпринятый им через год, столь же мало увенчался успехом, то он возобновил мастурбацию при сохранении прежнего фетишистского обожания дамской обуви и преобладания мазохистских идей. В 19 лет он беседовал с одним господином, который рассказал ему, что с целью добиться половой способности он заставляет публичную женщину сечь себя. Из-за этого он оставил все подобные попытки и искал и находил себе удовлетворение в прежних привычных актах. В возрасте 27 лет случай свел его с очень симпатичной, изящной девушкой. Сойдясь с ней ближе, он стал ей жаловаться на судьбу, создавшую его импотентным. Девушка осмеяла его, доказывая, что в его возрасте и с его сложением невозможно жаловаться на недостаток половой способности. Это возвратило ему доверие к себе, но только по прошествии 2 недель интимного общения и при содействии своих фетишистских и мазохистских представлений ему удалось добиться совершения акта совокупления. Связь эта длилась несколько месяцев. Половая способность его улучшалась все более и более, ему все реже приходилось прибегать к помощи тайных пособников его половой силы, и фетишистские и мазохистские образы почти не всплывали в его воображении.
Однако в последующие три года психическая импотенция по отношению к другим девушкам заставила М. На 30-м году возникла новая симпатичная для М. Она хорошо поняла свою роль — заставляла его целовать себе ноги, попирала его ногами, секла розгой, но все было напрасно. А между тем он мог благополучно совершить акт совокупления в том случае, когда пользовался при этом державшими его в своей власти представлениями мазохистского характера. В это время как раз ему случайно попалась в руки моя книга о половой психопатии, и из нее он узнал об истинном Характере своей аномалии. Тогда он написал прежней знакомой, сношения с которой восстановили временно его половую способность, снова заручился ее расположением и объяснил ей, что прежние нелепые сцены рабства не должны больше возобновляться и что она, даже в случае его настоятельного требования, никоим образом не должна поддаваться его мазохистским идеям. Для того чтобы избавиться от своего фетишизма, он нашел оригинальное решение — купил себе изящный дамский башмак по своему вкусу и осуществлял следующее самовнушение ежедневно по нескольку раз целовал этот башмак и затем задавал себе вопрос: «Каким образом может привести к эрекции целование башмака, который ведь представляет собой не что иное, как кусок выделанной кожи? Наряду с этим самовнушением больной поддерживал интимное общение с симпатичной ему особой; вначале половая способность достигалась не иначе как при содействии мазохистских образов, но постепенно влияние их стало ослабевать и наконец половой акт совершался без участия мазохизма. В этом удовлетворительном состоянии М.
Мне оставалось только поздравить М. Спустя несколько месяцев он сообщил мне, что чувствует себя совершенно восстановленным, что половой акт совершается им без всяких затруднений и что прежние мазохистские представления всплывают в его сознании лишь редко, мимолетно и без всякой сладострастной окраски. Наблюдение 73 сообщено Мантегаццой в его «Антропологических исследованиях», 1886, с. Ни тело женщины, ни ее обнаженная или одетая в чулок нога не производили на него никакого впечатления, тогда как обутая нога или даже один только башмак вызывали у него эрекцию и даже извержение семени. Для получения возбуждения достаточно было одного только созерцания изящного ботинка, т. Половое влечение его возбуждалось сильнейшим образом, когда он возился с дамскими башмаками, трогал их, целовал. Наслаждение усиливалось, когда он вбивал в подметки гвозди настолько глубоко, что острие гвоздя проникало в ногу при ходьбе. Он испытывал, правда, при этом сильные боли, но в то же время неизъяснимое чувство сладострастия. Высшим наслаждением для него было стать на колени перед красивой, элегантно одетой дамской ножкой и позволить наступить на себя.
Если носительница башмака — некрасивая женщина, то это охлаждало его фантазию. В том случае, когда больной имел в своем распоряжении только одни ботинки, воображение его дорисовывало красивую женщину, и в результате происходило семяизвержение. Предметом его ночных сновидений является исключительно изящная обувь красавиц. Рассматривание дамской обуви в витринах сапожных лавок он считает безнравственным, на беседы о натуре женщин смотрит как на занятие хотя и невинное, но неинтересное. В следующем случае мазохистский элемент выражен еще достаточно явственно; но наряду с ним замечается и элемент садизма см. Наблюдение 74. Крепкий молодой человек, 26 лет. Для полового возбуждения его достаточно одной обуви, без ее владелицы. Он испытывает сильнейшее чувство сладострастия, когда может видеть такие ботинки, осязать их, целовать.
Дамская нога, обнаженная или одетая в чулок, оставляет его совершенно холодным и нечувствительным. Слабость к изящной женской обуви проявилась в нем с раннего детства. Больной не страдает половым бессилием, но при совершении акта совокупления партнерша его должна быть изящно одета и, самое главное, носить красивые ботинки. На высоте сладострастного возбуждения к обожанию обуви присоединяются жестокие мысли. Он с наслаждением вспоминает об агонии животного, из шкуры которого взят был материал для обуви. Время от времени им овладевает неудержимое, приводимое им в действие желание приносить к своей партнерше по половому акту кур и других живых животных, для того чтобы она попирала их своими изящными ботинками, что доставляет ему неописуемое сладострастное ощущение. Он называет это «жертвоприношением к ногам Венеры». Иногда женщина должна топтать его обутыми ногами, и, чем грубее она это делает, тем большее удовольствие он испытывает. Приблизительно год назад он, поскольку женщины нисколько не возбуждали его чувственности, довольствовался всегда тем, что осыпал поцелуями и ласками дамскую обувь, удовлетворявшую требованиям его идеала, что обусловливало извержение семени и полное удовлетворение Lombroso.
DC, fasc. Следующий случай напоминает отчасти наблюдение 73 из-за интереса больного к гвоздям в обуви как к возможному возбудителю боли , отчасти наблюдение 74 из-за слабо проглядывающего в нем элемента садизма. Наблюдение 75. Один вид последних, а еще больше прикосновение к ним и пересчитывание доставляли ему неописуемое наслаждение. Ночью он испытывал непреодолимую потребность создавать в своем воображении сцены, изображавшие, как его кузины примеряли обувь, как он прибивал гвоздями подковы к их ногам, как отрезал последние. Со временем сцены с башмаками стали занимать его фантазию и днем без всякого с его стороны содействия приводили к эрекции и семяизвержению. Нередко он брал ботинки женщины, жившей в одном доме с ним, и уже при одном прикосновении к ним полового члена наступало извержение семени. В студенческие годы он мог на некоторое время подавлять эти идеи и влечения. Затем наступил период, когда он начал испытывать потребность прислушиваться к шуму от женских шагов на тротуаре, и это, подобно зрелищу вбивания гвоздей в дамские башмаки или лицезрению таковых в сапожной лавке, неизменно вызывало в нем сладострастный трепет.
Он женился и в первые месяцы брачной жизни был свободен от упомянутых импульсов. Однако после этого постепенно он стал страдать истерией и неврастенией. В этот период с ним происходили приступы истерии каждый раз, когда сапожник говорил с ним о гвоздях в дамских башмаках или набивке гвоздями дамской обуви. Еще сильнее была реакция в том случае, когда он встречал красивую женщину с обильно подбитой гвоздями обувью. Для достижения семяизвержения ему достаточно было только вырезать из картона подошву дамского башмака и вбить в нее гвозди, или же он покупал низкий ботинок, приказывал в магазине же подбить его гвоздями, возил его по полу и в заключение дотрагивался им до кончика пениса. Но подобного рода сладострастно окрашенные ситуации возникали и самопроизвольно, причем он удовлетворял себя мастурбацией. Обследование выявило у него фимоз; половой член короток, с выпуклым телом, обнаруживает неполную эрекционную способность. Однажды больной при виде подбитого гвоздями дамского башмака, выставленного в витрине магазина, не мог удержаться от соблазна мастурбации и был привлечен к судебной ответственности Blanche. Укажем также на приводимый ниже случай полового извращения наблюдение 142 , где половой интерес сосредоточивался главным образом на обуви мужской прислуги.
У больного было желание, чтобы они попирали его и т.
Они взрослеют и даже стареют, из молодых людей превращаются в людей солидных, иногда - в бабушек и дедушек, но их интимные отношения в рамках определенного сценария живут и расцветают. Эти отношения им так необходимы, они так соответствуют их внутренним потребностям, что они связывают их на долгие годы, нередко - на всю жизнь.
Обычные "романы на стороне", вопреки распространенному мнению, не длятся долго: взаимная идеализация проходит через два - три месяца, а без нее тайные встречи, требующие определенных усилий, слишком утомительны. Мне случалось встречать пары, находящиеся в такой связи 15, 20 лет, а в одном случае - 23 года. И это в интимных встречах они - садист и мазохистка, а вне секса - истинные друзья, трогательно заботящиеся друг о друге.
Я не случайно сказал, что интимные отношения в мазохистическом сценарии "расцветают": действительно, они развиваются. Потребность в символическом унижении и боли партнерши часто нарастают: от легких шлепков к настоящей порке, до приказов заняться оральным и не только сексом с другим партнером на глазах у основного. Нередко основной друг просит ее совершить половой акт где-то и с кем-то, затем рассказать ему, и он ее за это накажет.
У " любительницы боли " одновременно существуют две жизни: в первой она - совершенно нормальная женщина, жена и мать, рациональная и разумная; во второй - неистовая любовница с очень своеобразными интимными отношениями. Вот вам истинное раздвоение личности, причем обе личности спокойно уживаются в одной женщине и никак друг другу не мешают, а скорее помогают. У большинства " мягких " мазохисток на каком-то этапе жизни потребность в унижении и боли достигает максимума, а потом, как мы говорим, " подвергается обратному развитию " - постепенно уходят и из сексуальной практики, и из фантазий.
Яркие ощущения в половом акте и ярчайшая разрядка получаются у них не только в мазохистическом, но и в обычном сексе. Те же, кто не могут решиться на осуществление своих фантазий, остаются в их плену на долгие - долгие годы. В психотерапевтической работе я нередко сталкиваюсь со случаями, когда решимость воплотить мазохистические грезы приходит к женщине годам к сорока, и тогда она сталкивается с практическими трудностями - в этом возрасте нелегко найти соответствующего партнера.
Впрочем, фантазии власти над женщиной, полного ее подчинения так по душе нам, мужчинам, что " любительница боли " и в эти годы встретит " желающих ". Мазохизм - дорога к сексуальному совершенству? Согласно современным исследованиям, лишь третья часть "любительниц боли" приходит к реализации своих фантазий, осуществляя их, как мы уже говорили, либо с постоянным партнером, либо со специальным "другом", которому их сексуальность подходит, как ключ к замку.
Большинство же этих фантазий боится, не принимает их, не делится ими с партнером и так и проживает всю свою интимную жизнь, ни разу их не воплотив. Но мазохистические фантазии, мазохистические сценарии обладают особым свойством: если они уже существуют, если они уже сформировались, то даже самый лучший секс, самый лучший и любимый партнер не доставит женщине максимальной радости, не приведет ее к максимальной разрядке, если они не воплощают этот сценарий. Только в мазохистических отношениях - пусть и самых условных, самых минимальных, "любительница боли" может достичь вершин своей чувственности - а вершины эти у нее есть.
Сегодня сексологи убеждены: если у женщины имеют место фантазии унижения или боли, то она автоматически относится к разряду сверхтемпераментных, за ней автоматически признается способность к яркому наслаждению и яркой разрядке.
Кто такой мазохист, основные критерии оценки его личности Мазохисту сложно принимать себя, а значит, и построить гармоничные отношения с людьми у него не выходит. Психологи утверждают, что закладка личности мазохиста происходит в детстве, когда его личность подавлялась. Мазохист с детства отказывает себе в чем-то ради удовлетворения желания других. В детстве мазохиста сознательно или бессознательно подавляли родители. Им хотелось иметь послушного, удобного ребенка, которым легко манипулировать. Впоследствии он становится услужливым, не возражает против того, что ему не нравится, а просто молча терпит. Манипулятор, пассивный агрессор, провокатор. В детстве малышу запрещали проявлять агрессию, например, драться со сверстниками.
Каждый внутренний дискомфорт становится основой для возникновения разных форм манипуляций: Пассивное ожидание. Мазохист ждет, что оппонент будет так же, как и он, подавлять в себе желания, демонстрируя тем самым хорошее к нему отношение. Пассивное обвинение. Мазохист считает, что все вокруг виноваты в том, что он страдает.
8 признаков, что ты эмоциональный мазохист
Сексуальный мазохизм: это наиболее известная форма мазохизма, связанная с получением удовольствия или сексуального возбуждения от собственного физического или психологического страдания. так называют девушку, которую возбуждает получение боли и страданий во время полового акта. Сексуальный мазохизм — форма полового поведения, при которой средством получения возбуждения и наслаждения являются страдания, причиняемые партнёром. Такое из СЕЛЕДКИ вы точно не ГОТОВИЛИ! В сексологической энциклопедии мазохизм называют «половым извращением», и человека, который для достижения полового возбуждения и удовлетворения должен испытывать физическую боль или моральное унижение, — мазохистом. Что такое мазохизм и как с этим жить? Мазохист – это человек, который получает удовольствие от актов унижения, насилия или мучения.
Что такое мазохист?
Так, мазохист может когда-то перерасти в садизм, а вот чем более в человеке будут пробуждаться садистские наклонности, тем больше в нем будут просыпаться и мазохистские. Мазохист (мазохистическая личность): Люди мазохистического склада убеждены в том, что необходимо страдать, чтобы получить что-то более ценное. При этом они не осознают, как негативно это влияет на их жизнь – для эмоциональных мазохистов такое мышление является нормальным. Адаптивный мазохизм: Этот тип мазохизма предполагает получение удовольствия от временных периодов боли или дискомфорта, которые в конечном итоге приводят к некоторому отложенному удовлетворению.
Виды женского мазохизма в сексе
Если не получают, начинают тихо изводить «обидчика», вызывая несвойственную для него агрессию, или вовсе уходят. Психолог Анна Максимова рассказывает на примерах из фильмов о комплексе жертвы, и почему мазохистам нравится плохое отношение Процесс развития мазохизма По мере полового созревания у ребенка начинают преобладать сексуальные фантазии со сценами насилия. В раннем возрасте он может имитировать это на игрушках. Далее подросток начинает интересоваться фильмами, в которых присутствуют сцены сексуального насилия. Проявления мазохизма в виде стремления испытать настоящую боль становятся все сильнее. Некоторые начинают тайно наносить себе разного рода телесные повреждения. Поскольку представление о любовных отношениях искажено, адекватного контакта у мазохиста с противоположным полом не получается.
Во взрослом возрасте начинаются осознанные поиски подходящего партнера, у которого есть садистские наклонности. Мазохист нередко становится зависим от своего «хозяина», стремится угождать ему. Это рождается из подсознательного страха одиночества, потребности во внимании, пусть и таком извращенном. Психолог Юлия Кравченко объясняет, почему партнерам нравятся садо-мазо отношения в сексе Формы мазохизма Мазохизм может быть фантазийным или реальным. В первом случае человек просто придумывает различные унизительные ситуации, возбуждается от них. Может привносить некоторые безобидные элементы насилия в свою сексуальную жизнь.
Реальный мазохизм уже выходит из области фантазий и в различной степени реализуется. Основные виды: Символический мазохизм.
Обычно люди, которые выросли в строгих семьях с системой наказания, уже в зрелом возрасте имеют предрасположенность к мазохизму. В зрелом возрасте, когда мы совершаем какую нибудь ошибку, мы испытываем невероятно огромное чувство стыда, и у нас появляется потребность в наказании. Мы очень хотим, чтобы кто-то нас наказывал за плохое поведение.
И это впоследствии сказывается на сексуальной жизни. Как правило, такие люди ещё больше хотят принимать участие в БДСМ практике как в роли мазохиста, так и в роли садиста. И последний пункт также выливается от психологических травм. Ведь любой мазохист может стать также и садистом. Когда человека долгое время мучают и унижают, он не только начинает получать удовольствие что в свою очередь является инстинктом психологического самосохранения , но и возжелает самому взять в руки плётку и почувствовать себя в роли господина.
Самое древнее БДСМ-сообщество в истории Именно поэтому в древности рабовладельческий строй долгое время оставался на плаву. Ведь во многом благодаря садисто-мазохистким отношениям господа могли содержать рабов, создавая между ними эмоциональную связь. Ведь человек окончательно становится рабом когда он становится рабом морально. Языческие религии тех лет только укрепляли рабовладельческий строй, промывая рабам идею, что это их судьба. Судьба служить своим господам в качестве рабов.
А впоследствии появилось христианство, религия, которая стала крайне популярной в Древнем Риме среди рабов из-за их безвыходного положения. Так сформировалась рабская мораль по Ницше. Неудивительно, почему христианство впоследствии использовалось сильными мира сего для укрепления своей власти. Образ Христа-мученика очень понравился рабам Христианство, а также Ислам и некоторые другие религии, культивируют мазохизм как путь к спасению. Авраамические религии осуждают самоубийство, но при это приветствуют мученичество.
Посмотрите сами. Иисус Христос учил людей подставлять свои щеки господам, а он сам по итогу был распят на кресте. Распятие по итогу стало символом христианства, а христианство, в свою очередь, приветствует "терпение", и даёт мученикам билет в райскую жизнь. Также как и в Исламе, где смерть в религиозной войне то бишь в джихаде даст любому отпущение всех грехов. Именно поэтому появились террористы-смертники, называемые шахидами.
Находясь в безвыходной ситуации, человек становится мазохистом поскольку мазохизм является защитной реакцией психики. Бедность, тираническая власть и невозможность что либо изменить вынуждает людей романтизировать мучения. И от этого появляется институт мученичества. Мы начинаем романтизировать самоубийства и душевные страдания поскольку это дает нам моральное удовлетворение. Удовлетворение от того, что мы, страдающие, являемся хорошими ребятами, которые терпят побои от власть имущих.
Именно так и появляются радикальные идеологии и секты. Члены секты "Храм народов" приняли свою добровольную смерть как акт мученичества. Ну а во время путча несколько сторонников Гитлера успели помереть во время потасовки. Таким образом, Гитлер, воспользовавшись этим, решает увековечить погибших товарищей в качестве мучеников за веру, за идеологию. И придумал легенду, что во время путча кровь мучеников пролилась на красное знамя национал-социалистической партии.
Как показал пример с Джонстауном, идея мученичества является одним из краеугольных камней любой радикальной секты и идеологии. Мы сами того не подозревая подчиняемся уже устоявшейся системе нынешней морали, которая на протяжении всей истории была человеческими продуктом. Оглянитесь на природу. Разве животные живут по каким нибудь законам? Если да, то только из законов физики и биологии.
Но они гораздо свободнее нас. Мы сами того не осознаем, что в каждом из нас находится частичка потенциала, которая может вырасти до огромных размеров благодаря воле.
Они часто ведут двойную жизнь, одна из которых является образцом примерного гражданина, любящего отца семейства, уравновешенного начальника и в целом успешного человека. Вторая жизнь заключается в организации встреч и переживании сексуального возбуждения в условиях и с людьми например, случайные партнеры с интернет-форумов, с проститутками , которые не были бы приняты системой, в которой живет человек. Люди, страдающие от мазохизма, осознают, что если бы открылась их вторая жизнь, они многое потеряли бы. Часто высокой ценой, которую они могут заплатить за то, что недостаточно тщательно скрывают свои предпочтения, является потеря семьи, которую они действительно любят и которая часто очень важна для них. Поэтому им приходится тратить много времени на логистику обустройства устраивающей их сексуальной ситуации, что может затруднить выполнение ими своих профессиональных и иных обязанностей. Такая двойная жизнь причиняет много страданий мазохистам, из-за чего бывает, что они обращаются за помощью к специалисту.
Приведена связь между возникновением социально неприемлемого сексуального поведения и нейрофизиологически более низкой склонностью к торможениям у индивида. Советуем почитать: Противозачаточные таблетки для мужчин Указано на возможное влияние детских переживаний на развитие мазохизма. В учебнике «Терапия половой дисфункции» под редакцией Лейблума и Розена можно прочитать о выдвинутой Абелем гипотезе о следующих стадиях развития различных парафилий, в том числе и мазохизма: 1 стадия — когда ребенок получает сексуальную стимуляцию прямо то есть через физический контакт или опосредованно например, наблюдая за контактами, слушая ; 2 этап — попытка упорядочить и вписать в картину мира ребенка то, что ребенок пережил, оценка последствий явления положительных или отрицательных ; 3 стадия — ребенок превращается в исследователя и экспериментирует с заданным поведением, испытывая как его положительные, так и отрицательные последствия; Стадия 4 — экспериментирование становится все более разнообразным и видоизмененным, а его повторение приводит к образцам поведения. Многие исследователи сходятся во мнении, что склонность к различному неспецифическому сексуальному поведению развивается с раннего возраста жизни человека Закрепление этого типа поведения также связано с дополнительным помимо сексуального возбуждения и удовольствия эффектом, таким как, например, снижение тревожности или высвобождение гнева и гнева на себя. Советуем почитать: Противозачаточный колпачок Последствия мазохизма Некоторые мазохисты живут в состоянии стресса, что кто-то может узнать об их сексуальных практиках. Они часто ведут двойную жизнь, одна из которых является образцом примерного гражданина, любящего отца семейства, уравновешенного начальника и в целом успешного человека.
Что такое мазохизм, в чем он выражается, является ли отклонением
это испытывать гордость за перенесенные унижения, страдания и ограничения себя в чем-либо. МАЗОХИЗМ (MASOCHISM) Склонность к поиску физических или психических страданий для достижения сексуального возбуждения и удовлетворения. Что такое мазохизм в жизни и в сексе: как распознать мазохиста.