7 января 2024 года в России отмечают праздник Рождества Христова, день появления на свет Спасителя.
Также рекомендуем
- Что нельзя делать на Рождество
- Неделя гаданий, колядок и народных гуляний. Как отмечают Рождество в России
- Традиции и обряды
- Почему двунадесятые праздники получили такое название?
- Традиции и обряды
Дата празднования Рождества 2022 в России — в ночь с 6 на 7 января
О том, какого числа Рождество Христово в 2023 году, что это за праздник и какие у него традиции, — в материале Рождество Христово — один из главных православных господских двунадесятых праздников, по значимости считается вторым после Пасхи. По народному календарю с ночь с 6 на 7 января отмечается Рождество. 7 января 2024 года в России будут отмечать Рождество Христово – один из главных христианских праздников. Однако Рождество всё еще в самом разгаре для 12 % христиан во всем мире, которые являются православными и отмечают праздник в первую неделю января.
Что нельзя делать на Рождество
- 5 любопытных фактов о православном Рождестве - Узнай Россию
- Рождество Христово: история праздника и традиции
- Традиции Рождества
- Почему двунадесятые праздники получили такое название?
Рождество Христово в России
Сам день Рождества Христова во плоти, как важнейший и торжественнейший, в Богослужебных книгах Православной церкви называется «пасхою, праздником тридневным». В этот день, по гласу Церкви, «всяческая радости наполняются. Ликуют Ангели вси на небеси, и радуются человецы: играет же вся тварь рождшагося ради в Вифлееме Спаса Господа: яко всякая лесть идольская преста, и царствует Христос во веки». Свою духовную радость в день Рождества Христова Церковь начинает и выражает утешительным пением на великом повечерии, которым начинается всенощное бдение: «С нами Бог. Разумейте, языцы, и покоряйтеся, яко с нами Бог». Великая радость Церкви в праздник Рождества Христова проистекает из благодарственного воспоминания снисхождения и единения Бога с человеком, о чем и благовествуется в евангельском чтении на утрени Мф. В древние времена бдение продолжалось всю ночь.
И те, и другие не сомневались в древности и апостольском происхождении своей литургической традиции и не намеревались уступать друг другу. Рождество Христово. Икона из одноименной пещеры в Вифлееме.
Фото: А. Ru Историко-литургические истоки праздника Рождества-Богоявления приоткрываются в связи с внутренними причинами установления его даты. Она вычислялась, во-первых, путем прибавления определенного числа дней к дате Благовещения, почти совпадавшего с Пасхой, и, во-вторых, через отождествление дня пришествия в мир Христа Спасителя, второго Адама, со днем творения Адама первого.
Оба соответствия были тесно связаны с особенностями древней иудейской традиции, отчасти унаследованной христианами [2]. Древние иудеи обращали внимание не столько на рождение праведника, сколько на его кончину, становившуюся отправной точкой не только для грядущей вечности, но и для определения начала жизни святого человека. Отсюда вполне логичным становится следующее обстоятельство: праздник Пасхи в сознании древних христиан стал совпадать по срокам со временем Боговоплощения, с днем благой архангельской вести, в который, по свидетельству Священного Писания и по вере Церкви, спасительный Плод появился во чреве Пресвятой Девы.
Прибавление девяти месяцев — обычного срока для чревоношения — к предполагаемому времени Боговоплощения и вело к определению даты Рождества Христова. Если продолжать вычисления, то 25 декабря предшествует, если отсчитать назад девять месяцев, 25 марта, а 6 января — 6 апреля. В расчетах древних христиан встречался и тот, и другой день.
Так, Созомен в своей «Церковной истории» сообщает о том, что малоазийские еретики-монтанисты понимают день весеннего равноденствия как отправную точку для вычисления дня Пасхи — это праздник начала мира, начала творения солнца и первого месяца. Другая дата страдания Господа — 25 марта — упоминается в значительно большем числе источников, в основном западных. Согласно рассуждениям Тертуллиана, святого Киприана и других, дни страстей Христа и Боговоплощения совпадают.
Пока древние христиане ограничивались в своем календарно-литургическом цикле празднованием Пятидесятницы и Пасхи, по времени почти совпадавшей с Боговоплощением, они, естественно, соотносили творение мира и ветхого Адама со временем пришествия в мир нового Адама — Христа. Так, например, в сочинении «О вычислении Пасхи» день 25 марта именовался днем творения мира, а день рождения, или воплощения, Христа приходился на четвертый день от сотворения мира, совпадая с днем творения солнца. Согласно достаточно распространенной, хотя и малодоказательной точке зрения, празднование Рождества Христова 25 декабря было установлено в Северо-Африканской и Римской Церквях до 311 года — года начала донатистского раскола.
Данная датировка основывалась на свидетельстве блаженного Августина о том, что еретики не признавали Богоявление, или Откровение — поклонение волхвов новорожденному Спасителю, — отмечавшееся Церковью. И здесь нужно отметить: на 25 декабря как на празднование Рождества Христова указывает святитель Климент Александрийский. К тому, же есть косвенные свидетельства, что праздник отмечался уже в середине 30-х годов IV столетия.
К подобным же выводам приводит и богатое гомилетическое наследие как западных, так и восточных проповедников. Так, например, рождественская проповедь приписывается папе Либерию, понтификат которого — 352—366 — приходится именно на означенный период. Северная Африка, один из величайших оплотов византийской культуры, стала местом творчества великих христианских проповедников и богословов, которые не обошли своим вниманием и рассматриваемый праздник.
Оптат Милевийский Нумидия произнес 25 декабря 362 или 363 года проповедь на Рождество — самую раннюю из известных рождественских слов. По блаженному Августину, епископу Иппонскому, 25 декабря — исторический день рождения Христа, избранный Самим Христом, имеющий богооткровенное происхождение. Хотя североафриканская традиция празднования Рождества могла появиться, скорее всего, под влиянием латинской, сама римская практика оказывается отчетливо представленной только в рождественских проповедях святителя Льва Великого, папы Римского, — веком позднее.
В то же самое время праздник Богоявления, отмечавшийся 6 января, означал для папы Льва еще не Крещение Господне, а поклонение волхвов, являющее откровение Бога язычникам — так же, как и для блаженного Августина. Оно было органичным завершением праздничного периода, который начинался 25 декабря. Миниатюра Особо следует сказать о совпадении празднования и попразднования Рождества Христова, отмечавшегося в декабре, с языческим праздником солнца и со связанными с ним римскими январскими календами.
Подобно тому, как январский день Богоявления 6 января «совпал» по времени с аналогичным праздником гностиков, так и декабрьский день Рождества 25 декабря отмечался в одно время с римскими языческими торжествами. Данное сопоставление Рождества Христова и солнца, особенно тогда, когда Рождество стало устойчиво праздноваться 25 декабря, на третий день после зимнего солнцестояния 22 декабря , явилось своеобразным ответом-вызовом христиан на языческое празднование в честь непобедимого солнца sol invictus , введенное в Риме по указу императора Аврелиана в 274 году. Интересны в связи с вышесказанным размышления М.
Скабаллановича: «Языческий римский культ с особенной торжественностью чествовал зимний солнцеповорот, но не в тот день, когда он происходил 8—9 декабря , а в те дни, когда он становился для всех ощутимым, именно в конце декабря. Праздник в честь этого солнцеповорота назывался днем Непобедимого dies Invicti , то есть днем непобедимого солнца, солнца, которого не смогла одолеть зима и которое с этого времени идет к весне. В одном римском календаре IV века именно 25 декабря показан этот языческий праздник.
Приурочен он к этому именно дню, может быть, потому, что 18—23 декабря в римском культе посвящено было чествованию бога Сатурна, пожиравшему своих детей, — чествованию, потому носившему мрачный характер. Вышесказанное можно предварительно резюмировать следующим образом: празднование 6 января хорошо соотносилось с важнейшими событиями мировой истории — с творением мира и с Пасхой. Подобно тому, как ветхий Адам был сотворен в шестой день, так и Христос — новый Адам — в шестой день открывает Свое Божество после крещения во Иордане или в момент пришествия Богомладенца в мир.
Указанные хронологические метки органично вписываются в систему византийских новолетий: 1 января, 1 марта, 1 сентября. Наиболее торжественно отмечались январские календы 1 января — через несколько дней после языческого праздника солнца. Означенное новолетие праздновалось в Византии не только язычниками, но и христианами.
Согласно христианскому вероучению, Сын Божий родился в Вифлееме. Именно сюда пришли Дева Мария и ее супруг Иосиф для участия в переписи населения, которую проводил царь Иудеи — Ирод Великий. Все гостиницы Вифлеема были заняты, поэтому Святое Семейство вынуждено было остановиться для ночлега в пещере, загоне для скота. Здесь и родился Младенец Иисус, колыбелью ему стали ясли.
Как поется в эти праздничные дни в храмах, ясли стали "вместилищем невместимого Бога". Рождение Мессии в Вифлееме было предсказано пророком Михеем более чем за семь веков до самого события. Рождение Иисуса описано двумя евангелистами — апостолами Матфеем и Лукой. Мнения историков о точной дате Рождества Христова разнятся.
В современных исследованиях даты рождения Иисуса находятся в интервале между 12 годом до н. Ни один историк этого периода в своих трудах не упоминал факт рождения Иисуса. Богословы объясняют это надмирностью рождения Христа, отмечая, что оно превосходило историческую событийность. Значение Рождества 2 Праздник Рождества, по учению церкви, символизирует примирение человека с Богом.
Рождество предвозвещает искупительный подвиг Христа и обновление человеческой природы. Почему не вполне верно называть Рождество православным?
То есть процесс празднования начинается еще до указанной даты. Сначала христиане настраиваются на великое событие, подготавливают себя мысленно, вспоминая причины и историю произошедшего. После самой даты несколько дней длится период празднования. Затем наступает отдание — христиане прощаются с праздником до следующего года. Таким образом, каждый, кто хочет поучаствовать в праздновании великих церковных событий, обязательно найдет время посетить праздничные богослужения. Господские двунадесятые праздники Семь праздников из двенадцати считаются Господскими: Рождество Христово. Отмечают 7 января — рождение Господа Иисуса Христа. Младенец появился на свет в пещере, где заночевали Мария и Ее названный муж Иосиф, направляющиеся в Вифлеем для участия в переписи населения.
С поздравлениями пришли пастухи и волхвы. Спасаясь от гнева иудейского царя Ирода, опасавшегося за свою власть, Мария и Иосиф с Младенцем Иисусом бежали в Египет. Крещение Господне , которое еще называют Богоявлением — 19 января. В этот день во всех храмах служится чин великого освящения воды. Преображение Господне. В народе его еще называют «Яблочный Спас» — 19 августа. Этот день ознаменован восхождением Иисуса на гору Фавор. Вместе с ним пришли апостолы.
Православные христиане празднуют Рождество: кто еще отмечает праздник 7 января
Традиция отмечать Рождество была столь глубока в народном сознании, что советской власти пришлось немало побороться с ней. Многие задаются вопросом, когда отмечать Рождество Христово — 25 декабря или 7 января? Каждый год 7 января русские восточные христиане отмечают Рождество Христово. История праздника Рождества, когда и как его отмечают, почему у католиков и христиан Рождество в разные даты. Рождество Христово ежегодно отмечается 7 января и является первым крупным церковным праздником в новом 2024 году.
Рождество 25 декабря 2021: почему отмечается в эту дату, история и традиции праздника
О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. так когда же посетить храм? Само празднование Рождества Христова принято начинать накануне с появлением на небосклоне первой звезды. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Рождество Христово. Православные верующие 7 января праздную Рождество Христов, а также с этого дня начинаются святочные гулянья.
Рождество Христово в 2024 году. Когда отмечают, история и традиции православного праздника
История Рождества Христова Согласно Библии, Иисус Христос пришёл на землю не в роскоши, а наоборот — в нищете и неизвестности. Незадолго до рождения сына Дева Мария и её супруг-опекун старец Иосиф пришли в Вифлеем, чтобы участвовать в переписи населения. Город кишел людьми, и все гостиницы были заняты. Старец Иосиф и Дева Мария были вынуждены ночевать в пещере пастухов. Там и родился Богомладенец.
Затем Дева Мария укутала сына и положила будущего Мессию в ясли — кормушку для скота с сеном. После рождения Христа на ночном небе загорелась яркая звезда. Она указала путь пастухам, которые первые пришли и поклонились Сыну Божьему, а также волхвам — мудрецам, которые преподнесли Иисусу Христу драгоценные дары.
Между тем, то, что люди веками празднуют Рождество в один и то же день, вовсе не означает, что Христос именно тогда и родился. Дело в том, что главный источник христианской истории — Библия — обходит стороной точную дату появления на свет Иисуса. Про события, предшествующие его рождению, есть. Про последующие после рождения — тоже. А вот самой даты нет. Подробнее об этом и других неожиданных фактах о Христе читайте тут.
Он так и называется — Рождественский. Или Филиппов потому что начинается с дня памяти апостола Филиппа. Пост — это прежде всего время особой духовной собранности, молитвы, трезвения, обуздания своих дурных склонностей. Ну а что касается пищи, то, если следовать строгому уставу, в дни Рождественского поста 28 ноября — 6 января : не едят мясо, сливочное масло, молоко, яйца, сыр в понедельник, среду и пятницу — не едят рыбу, не пьют вина, еда готовится без масла сухоядение во вторник, четверг, субботу и воскресенье — можно готовить пищу с растительным маслом по субботам, воскресеньям и в великие праздники разрешена рыба.
Во время царских часов верующим рассказывают, почему Господь является в виде человека в Вифлееме в результате непорочного зачатия: "Христос рождается, чтобы в нас восстановить прежде падший Свой образ". Если в монастырях служба проходит всю ночь, то для обычных прихожан всенощное бдение, как правило, разделяют на две части. Ближе к вечеру 6 января в храмах начинается праздничная вечерня, а утром 7-го числа служится Божественная литургия. Именно по её окончании можно начать разговляться, то есть принимать в пищу не только постные блюда. Набожные крестьяне соблюдали пост, а потому по-настоящему праздничный стол готовился не к Новому году, а к Рождеству.
К этому дню в деревнях был приурочен забой скота. Потому на столе вместо рыбы, которую дозволялось есть в некоторые дни Филиппова поста, появлялся жареный поросёнок, гусь в яблоках, заливное из рыбы, холодец и блины. Обязательными были кутья, пироги и пряники. Последние служили угощением для детворы, которой в этот день обязательно надо было устроить праздник. Следили в этот день за погодой. В случае метели она предвещала много мёда. Иней на деревьях сулил много хлеба, а звёздное небо обещало, что уродится много бобовых. Что нельзя делать на Рождество Под запрет попадали также любые виды рукоделия или стирка. В большой праздник считалось как минимум неприличным надевать тёмные вещи.
Считалось, что тем самым можно навлечь на себя беду. Много традиций было связано с застольем.
От места к месту имелись различия, но это все равно был единый организм. И тот раскол, который произошел в церкви, — скорее итог политических интриг и событий, нежели религиозных разногласий, касающихся именно веры, — рассказал Батарчук.
По его словам, с Великой схизмы прошло несколько сотен лет. Все взаимные проклятия и анафемы сняты, формально церковь примирилась, и агрессивной борьбы больше не существует. Как заметил собеседник «ВМ», ничто не мешает православным христианам поздравить католиков с Рождеством. Естественно, сами они отмечают 7 января.
Но, если православный христианин поздравит своего, условно говоря, прибалтийского друга с католическим Рождеством, в этом нет ровным счетом ничего плохого, — резюмировал религиовед. Крестовый поход: почему церковь увидела в йоге угрозу для христианства Специалист обратил внимание, что достаточное количество православных церквей отмечают Рождество по западному календарю и вообще используют последний, в отличие от русской, сербской, болгарской и еще нескольких религиозных организаций. Многие православные церкви, не переставая быть православными и по вере, и по обряду, и по каким-то еще внешним признакам, перешли на западный календарь. Именно поэтому нет большой разницы в том, когда отмечать какое-то событие, подчеркнул Батарчук.
Двунадесятые праздники: что это означает и когда отмечаются
И это единство сохранялось до тех пор, пока Папа Римский Григорий XIII в 1582-м году не провел календарную реформу, в результате которой половина христианского мира перешла на новый григорианский календарь — сначала католики, а позже и протестанты. Зачем было нужно утверждение григорианского календаря? Год по юлианскому календарю — 365 суток — это период полного обращения Земли вокруг Солнца. В реальности же этот период немного длиннее — на 5 часов 48 минут 47 секунд. Поэтому, чтобы компенсировать эту разницу, раз в 4 года добавлялся один день, и такой год становился високосным. Однако несмотря на введение високосного года, эта разница компенсировалась не полностью. Это вело к тому, что дата весеннего равноденствия 21 марта становилась символической, а в реальности же день равноденствия сдвигался на 1 сутки раз в 128 лет.
Что это значит? Формально месяцы со временем сдвигались бы со своей поры года, а привычные нам праздники через несколько тысяч лет — праздновались в другое время. Например, Рождество сместилось бы на лето. Григорианский календарь стремился устранить эту разницу. Для этого в год его введения удалили 10 дней, а по длительности календарный год стал ближе в тропическому, то есть периоду обращения Земли вокруг Солнца. В настоящее время разница между юлианским и григорианским календарями составляет уже 13 дней.
Григорианский календарь в России До революции 1918-го года Россия, а вместе с ней Сербия, Грузия и другие православные страны жили по юлианскому календарю. Западный мир — по григорианскому. После революции с целью «модернизации» и устранения старого жизненного уклада, а проще сказать — для смены курса с традиционных ценностей на западные, был введен григорианский календарь и в России. В течение нескольких лет после этого его ввели и остальные православные страны, для которых Россия была основным политическим ориентиром. Переход на григорианский календарь в России в 1918 году Однако Русская Православная Церковь, которая отстаивала необходимость придерживаться именно юлианского календаря на протяжении многих веков, осталась при своей позиции и на этот раз. В соответствии с принятым «Декретом о введении в Российской республике западноевропейского календаря» после 31 января в 1918-м году в мирских календарях наступило 14 февраля, а в церковной жизни служение продолжалось по принятому раскладу.
В течение года все православные праздники получили новые даты празднования. Так сложились старый и новый стиль: старый соответствует юлианскому календарю, а новый возникает при наложении григорианского календаря на юлианский. Почему православные празднуют Рождество 7 января, а не 25 декабря и как правильно? В духовной жизни времени нет. Церковь Христова существует в вечности. Но чтобы облегчить людям жизнь на земле, Бог создал светила, по которым они могли бы измерять время: Солнце, Луну и звезды.
Советской власти это было даже выгодно — она уже начала бороться с религией, так что первым и главным праздником стал Новый год, который предшествовал Рождеству. Кстати, 7 января Рождество отмечают не только в России, но и в некоторых других православных церквях, например Иерусалимской, Грузинской, Сербской. В советское время Рождество было под запретом Николай Жуков. Елка в Сокольниках, 1952. Репродукция Sputnik Традиция отмечать Рождество была столь глубока в народном сознании, что советской власти пришлось немало побороться с ней. Поначалу большевики закрывали на нее глаза, и многие продолжали устраивать рождественские елки для детей и подпольно праздновать. В 1929 году Сталин решил усилить антирелигиозную борьбу, запретил празднование и даже упразднил выходной, сделав 7 января обычным рабочим днем. Те, кто продолжал тайно праздновать, рисковали работой и даже свободой. И все же даже в ГУЛАГе люди умудрялись устраивать тихие рождественские вечера и готовить самодельные подарки и открытки. Чтобы порадовать детей, традиция рождественской елки превратилась в новогоднюю елку с пышным празднованием и подарками.
Новорожденного положили в ясли — кормушку для скота. Ангелы возвестили пастухам, что в этот мир пришел Спаситель. Те первыми поклонились Младенцу.
Потом к Иисусу пришли волхвы, которых привел свет яркой звезды. Они принесли Христу дары: золото, ладан и смирну… Так начинается земная жизнь Христа. Главный смысл Рождества Христова заключается в том, что Бог становится Человеком и открывает Себя людям.
Традиции празднования Рождества Христова Празднуя Рождество, мы следуем определенным традициям, порой даже не задумываясь об этом. Ожидание праздника Праздник Рождества Христова начинается с ожидания. Мы ждем праздника во время Рождественского поста , который продолжается с 28 ноября по 6 января.
Как волхвы с дарами шли в Вифлеем, ожидая увидеть родившегося Христа, так и православные верующие, держа пост, совершают духовное развитие, принося Господу свои духовные дары. Реклама Приближение праздника Шестого января, в Рождественский сочельник — день очень строгого поста. В этот день хозяйки готовят блюдо из пшеницы и меда, которое называют сочиво.
В этот день самые стойкие верующие вообще не едят ничего «до первой звезды». Это воспоминание о той самой Вифлеемской звезде, которая указала волхвам дорогу к месту рождения Христа. В сочельник мы готовимся к празднику.
В домах появляются елки, как символы вечной жизни, которую даровал людям Христос. На вершине елок ставят звезду, как символ Вифлеемской звезды, которая зажглась при рождении Иисуса. А еще в Рождественский сочельник на окно ставят горящую свечу.
Она показывает, что в этом доме ждут Христа.
Кроме них в этот день Рождество празднуют афонские монастыри, живущие по юлианскому календарю, а также многие католики восточного обряда например, Украинская греко-католическая церковь и часть протестантов. В то же время некоторые православные отмечают Рождество в ночь на 25 декабря, как и католики. Это прихожане 11 из 15 поместных православных церквей мира, которые придерживаются новоюлианского календаря, совпадающего с григорианским. Вместе с ними праздник встречают протестанты, живущие по григорианскому календарю.
Разные даты Рождества 25 декабря или 7 января объясняются только разными системами летоисчисления григорианский и юлианский календари. О разнице календарей мы рассказывали в материале о Рождестве по григорианскому календарю. История празднования в России 4 В 1920-х годах в Советском Союзе религиозные праздники искоренялись. В 1935 году произошел перелом в госполитике и рождественские традиции были восстановлены как часть светского празднования Нового года 1 января , хотя и с некоторыми правками. Подарки, посещения Деда Мороза стали частью новогодних традиций и утратили первоначально рождественские ассоциации.
А на новогодней елке в 1937 году, которая состоялась в Москве в Колонном зале Дома союзов, на самом дереве вместо золотой Вифлеемской звезды появилась красная. С тех пор "рождественская" елка воспринимается как "новогодняя". На государственном уровне празднование Рождества вернули в 1991 году, тогда 7 января было объявлено выходным днем. Сейчас Рождество является частью общих выходных, которые начинаются с Нового года. Как принято праздновать 5 Перед Рождеством верующие соблюдают строгий сорокадневный пост, он продолжается шесть недель, с 28 ноября по 6 января включительно.