Близнецовые пламена в потоке".

Если эта вера заполнит всё наше существо и мы не будем ослабевать в молитве, а будем просить, твёрдо веруя, что Господь подаст, то Господь нашу веру не посрамит. Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере. ВЕРА» конкретного грешника есть «приёмник, уста и вместилище благодати» Божией у этого грешника. Описание: Простые по смыслу, но глубочайшие по содержанию слова Господа – «По вере вашей будет Вам». Вы тут: Главная»СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ»ПО ВЕРЕ ВАШЕЙ ДА БУДЕТ ВАМ.

КОНТАКТЫ ПОРТАЛА

Ведь по вере вашей и дано будет вам. На собраниях наши сестры нередко рассказывают о происходящих по вере и молитве случаях чудесных исцелений, которым они становятся свидетелями. Кадр из фильма "Вместе с Верой". Официальное отпевание Веры Васильевой, народной артистки СССР, состоится в субботу в храме Христа Спасителя, как сообщили в пресс-службе театра. На собраниях наши сестры нередко рассказывают о происходящих по вере и молитве случаях чудесных исцелений, которым они становятся свидетелями.

«По вере вашей да будет вам»

Вопрос верующим, Вам не кажется, что Вашей Верой (безусловно в самом факте Веры ничего дурного нет) бесстыдно пользуются? Вера есть необходимое условие для того, чтобы совершилось какое-то духовное действие. Вера – это, если можно так выразиться, мощный инструмент.

Молитва матф 9 29 по вере вашей да будет вам

Вера – это, если можно так выразиться, мощный инструмент. Если эта вера заполнит всё наше существо и мы не будем ослабевать в молитве, а будем просить, твёрдо веруя, что Господь подаст, то Господь нашу веру не посрамит. Вера для нас, христиан – это в первую очередь вера Христу, вера в то, что Он поможет нам идти по указанному Им евангельскому пути, если мы этого захотим, и что Царство Божие уже на земле откроется в нашей жизни и в нашем сердце, а значит, будет и после завершения земной жизни. Сюжет о фотовыставке _По вере вашей_ на Своём ТВ.

По вере вашей

Только подлинной верой можем обрести мы дар прозрения. за нас смерть принявшего, наши грехи искупившего, в Ад сошедшего и Смерть поправшего и Воскресшего! Задумаемся над нашими поступками, простим ближнего, дадим. Близнецовые пламена в потоке". Что значит: «По вере вашей да будет вам»? - Порой, люди говорят, что не верят священникам, которые ездят на дорогих авто, а потому и не верят в Бога – как вы к этому относитесь? По Вере Вашей с верой! 2 минуты 41 секунда.

По вере вашей да будет вам!

Вернусь — нужно будет соглашаться на операцию, больше терпеть невозможно». С сильными болями и невеселыми мыслями о неутешительной перспективе я и поехал. В Новогрудке первым делом мы зашли в Кафедральный собор приложиться к чудотворным иконам, попросить Божьего благословения. В центре храма — икона святителя Николая, моего святого.

С трепетной радостью, благоговением и молитвой приложился я к святому образу. Удивительным для меня было и то, что в этот день памяти великомученика целителя Пантелеймона мне предложили исполнить на концерте стихиру этому святому. После выступления мы отправились к уже всем, наверное, известному в Беларуси целебному источнику в деревне Мотча.

Источник освящен в честь святителя Николая, а возле купели — крест с иконой святого великомученика и целителя Пантелеймона. Я не стал окунаться, слишком мучила меня болезнь. Но, взяв из источника воды, с молитвой выпил ее и приложился к святой иконе.

Я молился и просил святителя Николая и великомученика Пантелеймона об исцелении. Это было в воскресение... А в понедельник утром я проснулся с чувством, что произошло что-то необычное.

Я не сразу осознал, что случилось. И только через некоторое время понял, что от болезни, которая мучила меня долгие годы, не осталось и следа. Какая милость Божия ко мне, как я рад этому чуду, дарованному мне в день великомученика и целителя Пантелеймона!

Святые Николай Чудотворец и Пантелеймон-целитель пришли мне на помощь. Вот уже три месяца прошло с тех пор, и я не устаю благодарить Господа и святых Его угодников за эту нео-бычную поездку и чудесное исцеление. Минск Новогрудские епархиальные ведомости.

Когда не могут вылечить врачи У меня после родов появился гайморит. Как только я его ни лечила! И медицинскими, и народными пробовала средствами, но ничего не помогало.

Два года я боролась с этой болезнью. Милостью Божией попала в столичный медицинский центр к хорошему доктору — Гордишевской. Она определила в гайморовой пазухе две кисты, что подтвердил и снимок.

Киста, как известно, не рассасывается и никуда сама по себе не исчезает. Врач настаивала на операции, но я все не решалась, хотя чувствовала себя хуже и хуже. Диагноз подтвердился, и доктор посоветовал не тянуть с операцией.

В это время у меня как раз началась резкая потеря иммунитета, и я, вспомнив, что много людей исцеляется на святом источнике, стала ездить в д. Ездила и окуналась я часто на протяжении лета. Я сделала для себя вывод: прежде чем обращаться к врачам, обязательно нужно испробовать духовные средства — поисповедоваться, причаститься Святых Христовых Тайн, пособороваться, окунуться в святом источнике.

Вот тогда, если понадобится все же медицинская помощь, Господь и врача хорошего пошлет. Выжить, чтобы жить Я была третьим ребенком в семье, родилась пяти- месячной. Росла слабенькой и болезненной.

Сейчас мне 42 года. Есть семья, двое сыновей. Работаю учителем в школе.

За свою жизнь я перенесла 13 воспалений легких! Последнее, случившееся два года назад, могло быть смертельным. Но, слава Богу, я не только выжила, но и излечилась.

В 2007 году я опять заболела воспалением легких тяжелой формы. Была эпидемия гриппа, а поскольку у меня оказались похожие симптомы, то и лечили в больнице от гриппа. Лучше мне не становилось, но больничные сроки я все исчерпала, и меня выписали.

Как будто и не лечилась — чувствовала неимоверную слабость, отсутствие аппетита, казалось, хуже и не бывает. Когда я пришла через месяц на проверку, врач назначила контрольный снимок. Она сама пошла за результатом в рентген-кабинет, но вскоре вышла оттуда бледная и стала немедленно оформлять направление в Гродненскую областную больницу.

Оказалось, что состояние мое было гораздо хуже, чем до лечения. Мне, перенесшей 13 воспалений легких, был поставлен диагноз: саркоидоз Бека. Что это такое?

Заболевание неизвестной природы. В большинстве случаев — это системный гранулематоз, протекающий чаще всего с поражением легких, что у меня и обнаружилось. Мои и без того слабенькие легкие были словно перевязаны узлами, живого места как говорится, на них не было.

В Гродно мне сразу же предложили операцию. Конечно же, в моем состоянии они ничего другого предложить и не могли. Но, реально оценивая своё положение, я от нее отказалась.

Конечно же, самочувствие было плохое, перспективы, сами понимаете, ожидали отнюдь не радостные. Но Господь милостив. В моей жизни приняли активное участие прекрасные люди — священник Николай Косяк и его матушка Наталья.

Посетители смогут глазами фотохудожников из Санкт-Петербурга, Волгограда, Краснодара и Ставрополя увидеть древние храмы и повседневную жизнь приходов. Экспозиция призвана напомнить о духовных основах нашей жизни, которые помогают нам преодолеть любые испытания, стать лучше, сильнее, а также о богатейшем культурном наследии христианства. Все представленные на выставке фотографии черно-белые.

Кто отворяет себя верою, того преисполняет Бог, а кто затворился неверием, в того не входит хоть и близ есть.

Из нас же всякий должен исповедать: "я же беден и нищ" Пс. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать?

Вместе с тем Владыка внушал серьезно относиться к благословению: "Если спрашивать меня, так и слушать, а если не слушать, так незачем приходить ко мне за благословением". Когда надо было, когда явно имелась в виду польза душевная, Владыка мог быть и строгим.

Однако строгость не была выражением раздражительности или гнева. Более всего учил Владыка усердной молитве, духовному рассуждению и долготерпению. Советы свои он давал, имея основанием не собственное мнение, а учение святых отцов. Сам он учился этому примерами старцев Глинской пустыни, которую всегда помнил и любил.

Считая молитву барометром духовной жизни, Владыка Зиновий стремился и приходящих к нему настроить на серьезное и внимательное отношение к молитве церковной и домашней. От приходящих к нему за духовным советом, о.

Вера твоя спасла тебя

Но человек потому и называется человеком, что всегда стоит перед выбором добра и зла. Если он избирает добро, он вступает в дружбу с Богом и становится чадом света, наследником Его небесного Царства. Если он избирает зло, он становится ниже неразумных существ, погружаясь во тьму кромешную. Не то ли же самое случилось с немым, об исцелении которого далее говорится в сегодняшнем Евангелии?

Он — бессловесное существо. Мы часто повторяем, что сегодня все делается, чтобы превратить людей в бессловесных существ пропагандой скотской похоти. И самое главное, что сегодня происходит в мире — обессмысливание слова.

Смешиваются святые и грязные слова, ложь звучит по телевидению как сквернословие, и они не стыдятся уже публично произносить любую срамоту. Еще немного, кажется, и они будут мычать и рычать. Вначале Христос изгнал диавола из немого, и только потом тот стал говорить.

Представьте, что Господь освободил бы его от немоты и оставил все как есть. Что бы произошло? Свободным, развязанным от стесняющих его уз языком немой стал бы хулить Бога и человека, и восхвалять грех.

Господь показывает нам сегодня, как страшна такая свобода. И где можем мы обрести избавление от нынешней всеобщей слепоты и немоты. Он поражает корень зла и устраняет причину.

Только силою Божией может быть сокрушена сила сатаны, сковавшая наш народ. Только подлинной верой можем обрести мы дар прозрения. Только в истинной молитве отверзаются уста, приносящие хвалу Господу.

Глава 9, 27-35. Зачало 33 Мф. Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов!

О двух чудесах, о которых рассказывается в стихах 27—31 и 32—34, сообщает один только Матфей. Слова слепых «Сын Давидов», обращенные ко Христу, встречаются в Евангелии Матфея во всех трех случаях исцеления Спасителем слепых см. Часто и пророки так называли царей, «которых хотели почтить и возвеличить» свт.

Иоанн Златоуст. По всей вероятности, с этим названием связывались земные представления о мирском Царе-Завоевателе, чем и объясняется ясно выраженное недовольство Христа как в настоящем случае, так и при исцелении хананеянки. Неизвестно, в какой дом вошел Спаситель.

То, что событие произошло на дороге из дома Иаира, никак нельзя утверждать с достоверностью, даже ввиду пренебрежительного отношения со стороны Матфея к хронологическим и отчасти топографическим данным. Во всяком случае можно думать, что это не был дом Иаира. Невероятно, чтобы это был и дом Матфея или Петра.

Всего вероятнее, это был дом, где жили мать, братья и сестры Христа Ин. Как видно из рассказа, Господь сначала не отвечал на крики слепцов по вышеуказанной причине, но они пошли за Ним в сам дом и здесь просили Его об исцелении. Исцеление произошло не сразу, но после вопроса: «веруете ли» и прочее.

Сообщается об открытии глаз слепым вследствие прикосновения руки. Это было ответом на веру слепых. Рассказ настолько краток, что о характере болезни слепых или о том, что и как они видели, когда открылись их глаза, не может быть и речи.

Читайте также: Мф. Причина запрещения слепцам разглашать об их исцелении, по толкованию Иоанна Златоуста, Феофилакта и других, было смирение Спасителя, не хотевшего, чтобы слава Его распространялась и мешала Его проповеди. Весьма возможно также, что Он наблюдал в лицах, к которым обращался с запрещениями, какие-нибудь индивидуальные особенности, побуждавшие Его давать такие запрещения.

Исцеление слепых было десятым чудом Иероним.

И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи!

И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле.

Если человек болен, то поститься телесно, я считаю, неправильно. На Соборование приходить натощак не нужно.

Но в зависимости от обычаев на том или другом приходе она может изменяться. В древности елей древесное масло использовался для помазания больных. Обычно люди берут его, чтобы дома мазать больные места или пить.

Рис и вино не указаны в веществах Таинства и над ними не произносится никаких молитв, но они тоже считаются освященными после Соборования. Брать рис и вино - это народная традиция, которая объясняется тем, что при домашнем Соборовании в рис втыкали свечи, а вино в древние времена использовали в качестве лекарства. Молитвы освящения произносятся только над елеем.

Если мы откроем продукты, то, наоборот, можем их разлить или просыпать, поэтому открывать продукты нет необходимости. Я считаю, что это суеверие. Если кто-то в храме упорствует, чтобы вы открыли продукты, можете их открыть, дабы не смущать людей, ведь главное - это мир и любовь.

Как и во всех Таинствах, любая молитва произносится от имени всех присутствующих, поэтому необходимо внимательно слушать слова молитв, Священнго Писания и песнопения хора. Если мы молимся на общем богослужении, то мы молимся не своей личной молитвой, а общей, не своими словами, а общими. Нужно пропускать через свой ум и сердце то, что мы слышим во время богослужения.

Если мы хотим сами помолиться, нужно прийти чуть пораньше или остаться после службы и помолиться своими словами. Все зависит от нашей веры» Протоиерей Алексий Борискин - Что человек должен почувствовать после Соборования? Будут ли какие-то изменения в жизни?

Чего ожидать? Некоторые говорят, что у них обостряются болезни и проблемы в жизни. Я считаю, что неправильно искать этих чувственных ощущений, потому что воздействие Таинств на нас происходит не на психологическом уровне, а на духовном.

Человек может почувствовать благодать после Соборования, но искать этого не нужно. Не нужно думать, что если нет радости, легкости и мира, то нет и прощения грехов. Нет прямой зависимости от нашего психологического состояния и действенности Таинств.

Иакова 2:26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва. Иакова 5:15 И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, 1Петра 5:9 Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Иуды 1:3 Возлюбленные! Иуды 1:20 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, Римлянам 1:17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет. Римлянам 3:27 Где же то, чем бы хвалиться? Каким законом?

Нет, но законом веры. Римлянам 3:28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Римлянам 3:30-31 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. Римлянам 4:3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.

Римлянам 4:5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. Римлянам 4:9 Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. Римлянам 4:11-14 И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании. Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры. Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; Римлянам 4:16-20 Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам как написано: Я поставил тебя отцом многих народов пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее. Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так [многочисленно] будет семя твое».

И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу Римлянам 5:1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, Римлянам 5:2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. К Римлянам 9:30-33 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится. Римлянам 10:9-11 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

Римлянам 10:17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. Римлянам 12:3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил. Римлянам 14:22 Ты имеешь веру? Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.

По вере вашей да будет вам (Мф. 9:29)

Помолились мы вместе с ней, поисповедовал я её, причастил, пособоровал. Вернулся домой, думаю: «Ну, совсем скоро помрёт…» День не идут о смерти сказать, второй, третий. И вот спустя несколько дней, проходя мимо их дома, вижу, что сидит эта бабуля на скамеечке и семечки лузгает. Старушка-то была верующей! Искренне приняв Божью помощь и благодать, она прожила ещё несколько лет.

А из наших церковных активистов умерла лишь одна бабушка. Почему так? Простая вещь: тонешь — хватайся за спасательный круг, а заболел — молись постоянно и приводи свою духовную жизнь в порядок. Лечиться, беречь себя и других, не ходить в храм, если заболел, конечно же, тоже необходимо, речь не об этом. Очевидно то, что люди, которые постоянно пребывают в молитве например, молятся Иисусовой молитвой , вылезают из, казалось бы, сложнейших ситуаций!

Личный сайт Светланы Копыловой смотри здесь , песни Светланы Вадимовны Копыловой можно скачать здесь , здесь или здесь. Далее смотри здесь. Пример беснования такого "молитвенника" смотри здесь. Святитель Феофан наставляет: «Истина о Христе ясна как день: ищи и обрящешь.

Это признак того, что нет веры в результат. Страх и сомнение заставляют откладывать, а место веры занимает желание. И чем меньше веры, тем больше будет желание. Проанализируйте свою жизнь, просмотрите её и вы увидите те её области, в которых у вас нет веры в лучшее, в результат, в добро. Где вы верите ровно в противоположное: в плохое, в неудачу, в поражение. И начинайте работать над своей верой.

Это единственная дорога к изменению. Другой просто нет. Реклама от партнёров.

Отпевание состоится в храме Христа Спасителя в 14. Вера Васильева родилась 30 сентября 1925 года в Москве и окончила Московское городское театральное училище в 1948 году. С того времени она была активно занята в Театре Сатиры, где исполнила более 40 ролей, включая такие знаменитые персонажи, как Королева в спектакле "Волшебные кольца Альманзора", Вышневская в "Доходном месте", графиня Альмавива в "Безумном дне, или Женитьба Фигаро", и многие другие. Она также снялась в более чем 30 фильмах, включая "Свадьба с приданым", "Звезда экрана", "Карнавал", "Пока цветет папоротник", "Деревенщина" и другие.

Что означает фраза «По вере вашей да будет вам»?

И сейчас Он возвещает нам это Божие Царство через Евангелие, через Церковь и лечит наши души, и укрепляет нас — духовно и телесно. Помню, был праздник Преображения, стояла жара. Я отслужил в храме, уставший пришёл домой, и только сел обедать, — соседка бежит: мать её, старушка лет восьмидесяти, умирает. Куда деваться? Пришлось, отложив обед, голодным и уставшим идти к ним. Прихожу, а она уже лежит и воздух ртом хватает, грудь ходуном ходит. Помолились мы вместе с ней, поисповедовал я её, причастил, пособоровал. Вернулся домой, думаю: «Ну, совсем скоро помрёт…» День не идут о смерти сказать, второй, третий. И вот спустя несколько дней, проходя мимо их дома, вижу, что сидит эта бабуля на скамеечке и семечки лузгает. Старушка-то была верующей! Искренне приняв Божью помощь и благодать, она прожила ещё несколько лет.

И это типовой вариант: где есть вера, там есть помощь Божья, но Господь даёт её тогда, когда это нужно, как заботливый Отец, который никогда не пожелает зла и не сделает плохо своему ребёнку. И ещё совсем недавний пример. Понятно, что никакой статистики у меня нет и быть не может, но всё же. Сейчас люди болеют коронавирусом, немало приходилось хоронить за это время умерших от этой болезни. Но дело в том, что глубоко верующих среди них было не много. А из наших церковных активистов умерла лишь одна бабушка. Почему так? Простая вещь: тонешь — хватайся за спасательный круг, а заболел — молись постоянно и приводи свою духовную жизнь в порядок. Лечиться, беречь себя и других, не ходить в храм, если заболел, конечно же, тоже необходимо, речь не об этом. Очевидно то, что люди, которые постоянно пребывают в молитве например, молятся Иисусовой молитвой , вылезают из, казалось бы, сложнейших ситуаций!

И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. Читает и комментирует священник Антоний Борисов. Библейское высказывание — «Не бывает пророка в отечестве своём» — неоднократно использовалось писателями в качестве сюжетной основы. В каждом из этих произведений главный герой, стремясь найти правду и справедливость, сталкивается с трагическим непониманием окружающих.

О чём-то похожем слышим мы в девятой главе Евангелия от Матфея — отрывок из неё читается сегодня во время утреннего богослужения. Давайте послушаем. Глава 9. На протяжении Своего земного служения Господь Иисус неоднократно повторял озвученную в начале программы фразу — «Не бывает пророка в отечестве своём». Смысл этих слов состоит в том, что самой тяжёлой, наверное, задачей является проповедовать людям, которые приходятся тебе родственниками или соседями. Ведь они видят в тебе не глашатая Слова Божия, а человека, с которым прожили бок о бок достаточно долгое время.

Не упрекает его Господь за то, что он пошел, ибо этот поступок его был поступком любви и веры. А вот вера заколебалась и вот апостол на опыте узнал, что такое, когда вера есть и что такое, когда ее нет. Пламенел он верой могучей и шел, творил то же, что и Его Учитель. А вера исчезла, и стал он тонуть. Вот это нам и указывает, что такое вера. Апостолы сами когда-то почувствовали слабость, недостаточность веры и говорят Своему Учителю: "Умножь в нас веру! Так, когда-то писал русский писатель: "Блажен, кто верует, — тепло ему на свете! То, что страшит других, его не страшит! Он скорбит о том зле, которое видит, что ярче и ярче себя проявляет. В то же самое время, вера его дает ему крылья, на которых он носится выше — чем мы.

Вот почему так необходима вера для каждого. Потому и нам с вами, подобно апостолам, всегда нужно молиться, чтобы Господь умножил в нас веру.

Он ведёт их в дом с намерением исцелить наедине. Это видно из того, что Он запретил им об этом рассказывать». Так и мы, совершая добрые дела, должны творить их скромно, не напоказ, прославляя ими не себя перед другими людьми, а нашего Господа. Назидательна для нас и вера двух этих слепцов, их неотступная просьба ко Господу об исцелении и помиловании. Они, не переставая, взывают к Нему, и даже в то время, когда Господь уже заходит в дом, всё равно не отходят от Него в надежде во что бы то ни стало получить просимое. Тогда Господь, видя их веру и желая показать эту веру народу, спрашивает: «Веруете ли, что Я могу это сделать? Так и мы, надеясь что-то получить от Господа, должны не только быть уверенными в том, что Он поможет нам и исполнит любое наше доброе намерение, но и непрестанно, как эти слепые, просить у Него милости, поддержки, духовного исцеления, подкрепляя просьбы добрыми делами и жизнью по Его заповедям. Удивительно, но за исцелением двух слепых и немого бесноватого, о котором мы также слышали сегодня в Евангелии, последовала совершенно разная реакция окружающих.

Новости по вере вашей с верой