Новости библиотек. Курский государственный университет. Напишите отзыв о статье "Научная библиотека Курского государственного университета".
Тестовый доступ к электронно-библиотечной системе «Университетская библиотека онлайн»
В КГУ используется несколько электронно-библиотечных систем. Электронная Библиотека КГУ / Каталог Книг. has yet to be estimated by Alexa in terms of traffic and rank. Moreover, Library Ksu is slightly inactive on social media. Электронная библиотека "Российская государственная библиотека". Войти в систему вы можете либо по логину и паролю, которые необходимо предварительно получить в библиотеке КГУ, корпус Б, либо с ip университета. Научные труды КГУ. Журнал "Вестник Калужского университета". Комратский государственный университет.
Внимание, читатели библиотеки КГУ!
Перед оккупацией Курска часть книжного фонда была спрятана в подвалах костела и кирхи , а наиболее ценные издания 2 октября 1941 года эвакуированы в Сарапул , туда же были отправлены и сотрудники библиотеки [9] [10]. После того как был проведен последний выпуск студентов довоенного набора институт и его библиотека были закрыты [5]. Научная библиотека Курского государственного педагогического института 1943-2004 В 1943 году в Курске вновь открывается Курский государственный педагогический и учительский институт, а в 1944 году — открывается абонемент институтской библиотеки [11]. Читальный зал был открыт в 1945 году [10]. С 1945 года научная библиотека стала создавать алфавитный и систематический каталоги , проводя шифровку по ББК и обработку книг [10]. К началу 1946 - 1947 учебного года книжный фонд библиотеки составлял 39 770 экземпляров [12]. В послевоенное время библиотека комплектовалась из библиотечного коллектора, самостоятельно приобретала издания в книжных магазинах, у частных лиц наложенным платежом, получала авторефераты диссертаций курских ученых, брошюры общества « Знание » с 1947 года , учебные и просветительские программы, методические пособия [13]. Также в послевоенное время отмечается быстрый рост объемов фондов и площадей научной библиотеки, что было обусловлено более высокими нормативами книгообеспеченности и вместимости читальных залов гуманитарных высших учебных заведений над другими видами ВУЗов [14]. В 1959 году библиотека получила аппарат для просмотра микрофильмов «Микрофото», после чего начала формировать собственную коллекцию микрофильмов.
Часть пленок были подарены библиотеке доцентом Лаппо Ф. Заселение и сельское хозяйство южной окраины XVII в. Также библиотека начала заказывать по заявкам читателей микрофильмы из Государственной библиотеки СССР во временное пользование [15].
Дистанционное обучение КГУ В Курском государственном университете проходят обучение на 17 факультетах, таких как дефектологический, физкультурный, исторический, филологический, юридический и другие. В университете можно освоить около 100 специальностей, от специалиста по таможенному делу до учителя начальных классов. Некоторые дисциплины на курсе можно изучать дистанционно. Онлайн-обучение способствует самостоятельной организации учебного процесса и отменяет временные рамки, которые выделяются на освоение дисциплины. Как поступить в университет Курска и какие вступительные испытания надо сдавать при поступлении на определенную специальность, можно узнать на официальном сайте университета. Также в кабинете обучающийся может связаться с преподавателем и своими одногруппниками. После этого обучающемуся доступно расписание на неделю, в котором все лекции и лабораторные занятия расписаны по времени и аудиториям.
После заполнения необходимых полей, студент попадает в кабинет, где ему предоставлены все необходимые материалы для изучения определенной дисциплины. В личном кабинете электронной информационно-образовательной среды студент: получает доступ к рабочим программам предметов, учебным планам; пользуется учебной литературой электронных библиотечных систем; проходит необходимые виды занятий; проходит процедуру оценивания через практикумы, экзаменационные и контрольные задания.
Подробная информация по работе с электронными ресурсам. Для ознакомления перейдите по ссылке Удаленная регистрация в ЭБС Уважаемые студенты, преподаватели и сотрудники, на абонементе социально-гуманитарной литературы и литературы по экономике и праву производится автоматизированная книговыдача посредством RFID-технологии. Для регистрации кампусных карт в качестве читательских билетов обращайтесь в кабинет 217 "Абонемент социально-гуманитарной литературы и литературы по экономике и праву" ул.
Радищева, 29 или 146 "Читальный зал" ул. Радищева, 33.
Со времени Томаса Мора и великих географических открытий широкое распространение получает идея «благородного туземца», естественного человека. Путешественники сообщали, что аборигены Северной Америки, «райских» островов Тихого океана презирали серебро и золото, жили в лесах, будучи свободными и счастливыми, гармонично сосуществовали в малых группах, поэтому они не нуждались ни в каких законодательствах, ни в каких социальных ограничениях. Они живут той простой и совершенной жизнью, в которой главную роль играют скорее чувства, чем разум. И вот такую «естественную» жизнь разрушает цивилизация. Руссо, разумеется, заблуждался, полагая, что в архаических объединениях нет никаких запретов и требований. Там действует множество явных и неявных ограничительных условий.
Но что означает «естественная жизнь» согласно Руссо, как можно ее представить себе? Необходимо, говорил Руссо, углубиться в самого себя, так сказать, в собственное сердце пристально заглянуть. В «Рассуждении о неравенстве» Руссо пояснял, что «дикарь живет в себе самом, а человек, привыкший к жизни в обществе, всегда — вне самого себя; он может жить только во мнении других и, так сказать, из одного только их мнения он получает ощущение собственного своего существования» [Руссо 1998: 138]. Но если мы живем в ориентации на мнение других, с постоянной оглядкой на других, тогда, согласно Руссо, мы получаем разум, лишенный всякой мудрости, стремимся к наслаждениям, которые не дают нам ни чувства радости, ни счастья, добиваемся всяких почестей ценой утраты всякой добродетели. Помимо интроспекции, необходимо также развивать естественную любознательность относительно всего того, что происходит в природе. Не в книгах, а в самой природе человек должен открывать самого себя, свои естественные потребности и право их реализации. В отличие от книг природа никогда не обманывает. Истинным является все то, что проистекает из самой природы.
От разного рода книг и ходячих мнений он призывал обратиться к фактам, к внутренней «жизни сердца», чтобы раскрыть подлинную природу человека. Монтескье предлагал изучать общества во всей их самобытности, чтобы понять любые формы проявления универсального духа законов. А Руссо считал, что все современные общества искажают реальную природу человека; что следует изучать не столько уже реализованную природу, которая к тому же уже существенно извращена, сколько потенциальную природу человека. Важно иметь идею подлинного состояния человеческой натуры, коего уже нет, возможно, никогда и не было и, вероятно, никогда вообще не будет осуществлено. Для получения и обоснования такой цели требуется, по мнению Руссо, более великая философия, чем та, какую человек мог бы себе хоть как-то вообразить. Такая философия пока не укладывается в границы человеческого воображения в силу извращенности его природы. Для создания такой философии необходимы новые Аристотели и новые Плинии. Руссо спрашивал: «Какие можно было бы осуществить эксперименты, чтобы открыть естественного человека?
Как в нынешнем состоянии общества эти эксперименты должны быть осуществлены? Для построения науки о человеке Руссо предлагал такой же метод мысленного эксперимента, какой был уже использован Галилеем для построения «новой» науки и природе. Подобно Гоббсу, он предлагал освободить человека от всех его социальных атрибутов и мысленно представить его в сугубо природном существовании, чтобы раскрыть его подлинную сущность, освободить «существо, таким образом устроенное, от всех сверхъестественных даров, которые могло оно получить, и от всех искусственных способностей, которые оно могло приобрести лишь в результате долгого развития, словом, рассматривая его таким, каким оно должно было выйти из рук природы…» [Там же: 74—75]. Необходимо использовать наиболее вероятные догадки, которые могут быть получены из природы самих вещей для открытия всей истины о человеке. Любая общая идея является интеллектуальной конструкцией, но с помощью воображения она может быть наполнена определенным содержанием. Определение треугольника дает нам общую идею, но воображаем-то мы всегда какойто особенный треугольник. Истинную идею человеческой природы мы можем получить с помощью воображаемых экспериментов, поскольку все известные нам образы человеческой природы, отображающие известные нам общества, имеют сугубо ограниченный характер. Говоря о природе, Руссо отмечает, что он имеет в виду совсем не ту природу, о которой рассуждают ученые и философы.
Под природой он понимает полное и разнообразное развитие всех человеческих способностей, развитию и проявлению которых препятствует современное общество. Итак, сначала нужно иметь истинную идею человеческой природы, идею ее должного состояния. Затем следует выяснить, какое именно общество способно соответствовать подлинной природе человека. Такую природу мы можем обнаружить в условиях «робинзонады». Затем следует вывести человека из уединенного состояния идиллии и ввести его в общество уже в качестве гражданина. В «Общественном договоре» Руссо ставит основной для себя вопрос: «Какова должна быть основа общества, соответствующего человеческой природе? Он пишет, что необходимо «найти такую форму ассоциации, которая защищает и ограждает всею общею силою личность и имущество каждого из членов ассоциации, и благодаря которой каждый, соединяясь со всеми, подчиняется, однако, только самому себе и остается столь же свободным, как и прежде. Такова основная задача, которую разрешает Общественный договор» [Там же: 207].
Гоббс говорил, что в естественном состоянии имеет место война всех против всех. Локк говорил, что в этом состоянии царит мир. Руссо говорил о развитии всех добродетелей в этом состоянии. Что же касается идеи общественного договора, то новизна Руссо в использовании этой идеи заключалась в том, что народ всегда должен быть суверенным, что воля народа в любом обществе должна быть непререкаемой. Но как понимать «волю» народа, как она может быть нам известна? Законы общества не Ученые записки: электронный научный журнал Курского государственного университета. Руссо являются свыше данными, как это утверждал Лютер; они не являются результатом произвола власть имущего, как думал Т. Гоббс; и они не являются естественными, поэтому любой просвещенный человек способен якобы их открыть, как говорили Дж.
Локк и отчасти Монтескье. Нет, говорил Руссо, все это не так, потому что законы должны быть итоговым выражением всеобщего согласия, результатом согласия всех членов общества. Законы должен выражать господствующий в данном обществе образ жизни. Вопрос об общей воле Руссо поднимает в рассуждениях «О политической экономии». Как Руссо определяет общую волю? Это, во-первых, стремление к благосостоянию целого. Во-вторых, она есть основа подлинной добродетели. В «Общественном договоре» Руссо проводил различие между волей всех и «общей волей» как предельным понятием, своеобразным «идеальным конструктом».
В отличие от воли всех или большинства, «общая воля» выражает основные требования и потребности государства. Она руководствуется всеобщим интересом, тогда как воля всех и каждого включает в себя индивидуальные интересы и является лишь суммарным выражением особенных воль. Общая воля определяет все то, что относится к справедливости и к ее нарушению, поэтому она является моральным качеством, принципом добродетели, который невозможно определить арифметически. Общая воля есть «постоянная воля» всех членов общества. В силу ее реализации в обществе все люди являются не просто гражданами, но свободными гражданами. Именно с этой волей должен быть согласован любой закон, который необходимо испытывать открытым обсуждением в народном собрании, где общая воля обнаруживается лишь простым подсчетом голосов. Но если постулируется наличие некоего трансцендентального плана, поверенным которого является мыслитель, тогда этот мыслитель представляет собой как бы абсолютную монаду. В «Феноменологии духа» Гегеля мы обнаруживаем описание процесса развития индивида в такую монаду, которая в самой себе обрастает настолько неисчерпаемым многообразием всевозможных сторон и стремлений, что она в самой себе воспроизводит все необъятное мироздание, наделенное своей историей.
Мыслитель у Гегеля оказывался предельной формой человеческого, предельным образом человека как такой центральной монады мироздания, которая своей сложностью и развитостью воспроизводит всю Вселенную. То есть в определенном смысле индивид в гегелевской философии — это все. Но только в строго определенном смысле, который опирается на допущение мировой гармонии, недопущение в мире какого-то положительного, ориентированного на реализацию человеческой свободы плана или замысла. Но из гегелевской философии следует и такая интерпретация, что история есть шествие мирового духа, который проходит разные ступени осознания свободы, и в этом шествии он пользуется индивидами, расами и нациями как инструментами своего развития, то есть индивид здесь выступает как простой инструмент. Подобные интерпретации намечены у Руссо в «Общественном договоре», причем более простым, морально-политическим языком. Давайте вспомним, что сам Гегель говорил о философии Руссо. Руссо подчеркивал в «Общественном договоре», что государство исторически покоится на насилии, принуждении, завоевании, частной собственности и т. И принципом оправдания государства Руссо делает свободную волю, которая является отличительным свойством человека.
Свобода воли — вот первоначальное состояние человеческой природы. Коль скоро это обнаружено, следует далее выяснить, каким образом необходимо как бы заново построить общество. Гегель соглашается с Руссо, что свобода выражает субстанциональную природу человека, от которой человек не отказывается в государстве и которая, по мнению Гегеля, «только в нем и конституируется». Недоразумение Гегель усматривал в идее «всеобщей воли» Руссо. Такая воля должна быть «разумной», пояснял Гегель. И добавлял, что Руссо, несомненно, прав, полагая, что «свобода воли есть понятие человека». И продолжал: «Воля свободна лишь как мыслящая воля. У Руссо появился принцип свободы, и последний сообщил человеку, который стал понимать самого себя как бесконечного, бесконечную силу; это составляет переход к кантовской философии, которая в теоретическом отношении положила в свое основание этот принцип» [Гегель 1935: 457].
Отметим здесь, что это замечание Гегеля в большей степени относится к философским системам Фихте, Шеллинга и самого Гегеля, чем к философии Канта. Но Гегель, несомненно, прав, усматривая наличие связи между Руссо и Кантом. Полное название ключевой работы Руссо гласит: «Об общественном договоре, или принципы политического права». Вспомним, что Монтескье ратовал за принцип разделения властей ради равновесия социальных сил и предпочитал дворянство в качестве представителя всех слоев населения. А Руссо говорил о необходимости утверждения «общей воли» и заявлял: «Глас народа — глас божий». С этой концепцией Руссо уже выходил за рамки так называемой школы «естественного права», представителями которой были Г. Гроций и Пуффендорф, Т. Гоббс и Дж.
Руссо выступал против всяких представительных собраний, которые он считал характерными для феодальных организаций, утверждая необходимость непосредственного изъявления общей воли. Необходимо общество такого рода, в коем каждый мог жить по своему желанию и разумению и в котором между гражданином и государством не было бы никаких промежуточных инстанций. Идеалом для него здесь оказывалась афинская демократия времен Перикла. Он выдвигал концепцию общества в форме «свободной ассоциации», исключающей всякие политические группировки, партии и религиозные секты. В неотчуждаемой воле народа он усматривал выражение принципа суверенности всех и каждого. Общая воля должна получить возможность и право непосредственного выражения. Руссо пишет: «Религия по ее отношению к обществу… разделяется на два вида, именно: религию человека религию гражданина» [Руссо 1998: 316]. Каждый, кто устраняется от гражданской религии, должен изгоняться из общества как злонамеренный и зловредный элемент.
К гражданской религии относится прежде всего патриотическое изъявление чувств, затем выражение общей воли, которая воплощается в государстве. Но каким образом мы определяем содержание общей воли? Эту волю провиденциально должен знать просветитель, поэтому он имеет право на абсолютную полноту власти. Мыслитель должен стоять во главе царства добродетели, который опирается на общую волю, подчиняющую себе волю каждого отдельного индивида. В этих словах Руссо мы неожиданно слышим голос Кальвина. Ведь и самого Руссо называли « свободным гражданином особые права ; она даже есть то, благодаря чему человек становится человеком…» [Там же: 410]. Субстанция Спинозы наделяется принципом всеобщей воли к освобождению себя в обществе, причем такая воля полагается в основу добродетели. Теперь таким образом понимаемая добродетель должна править против многих особенных воль в силу испорченности их природы неразумным обществом.
Что-то пошло не так!
- Электронный журнал курского государственного университета. Ученые записки
- Научная библиотека Курского государственного университета - Википедия
- электронная библиотека кгу им циолковского | Дзен
- РИА Калмыкия - В КГУ открылась электронная библиотека
Чем мы можем вам сегодня помочь?
- Научная библиотека КГУ им. К.Э. Циолковского
- История Научной библиотеки Курского государственного университета
- Содержание
- Абитуриенту 2024
- Внимание, читатели библиотеки КГУ!
Report Page
- Фото группы Научная библиотека КГУ им. К.Э. Циолковского
- Научная библиотека Курского государственного университета
- Ученые записки. Электронный научный журнал Курского государственного университета
- Добро пожаловать на сайт Научной библиотеки КГУ
- #новости_истфак_кгу. В КГУ существует электронная библиотека,
Кгу библиотека электронный каталог
Было выпущено более 1,3 миллиона экземпляров. Коллекция Фонд библиотеки насчитывает более 700 000 единиц хранения. Ежегодно в сборник поступает более 10 000 экземпляров новых публикаций и 400 наименований периодических изданий.
Циолковского до 31. Это электронная библиотека, обеспечивающая доступ пользователей к наиболее востребованным материалам учебной и научной литературы по всем отраслям знаний от ведущих российских издательств. Ресурс содержит учебники, учебные пособия, монографии, периодические издания, справочники, словари, энциклопедии, видео- и аудиоматериалы, иллюстрированные издания по искусству, литературу нон-фикшн, художественную литературу.
Циолковского 26 апр. Островского состоялся семинар «Особенности развития современной библиотечно-информационной инфраструктуры в современных социально-политических условиях». Участниками семинара стали руководители и специалисты библиотек Калужской области. КГУ им. Циолковского представила на мероприятии директор библиотеки Людмила Николаевна Солодун.
Краснодар, ул. Ставропольская, 149 Тел. Краснодара и юга России.
Научная библиотека КубГУ - важнейшая составляющая электронной информационно-образовательной среды Кубанского государственного университета, коммуникативный и культурный центр. Вся ее многосторонняя деятельность направлена на информационное обеспечение образовательной, научно-исследовательской, воспитательной деятельности вуза.
Кгу библиотека электронный каталог
КГУ Курганский государственный университет. В то же время электронная доставка документов позволит ускорить получение копий статей из периодических лиотечный абонемент – это комплексная форма обслуживания читателей, основанная на взаимообмене изданиями между библиотеками. Каждый студент и преподаватель нашего университета получил возможность тестового доступа к лицензионной полнотекстовой базе электронных изданий — ЭБС IPRbooks. Библиотека Курского государственного университета была основана 22 июля 1934 года. Коллекция[править / править код]. Библиотечный фонд насчитывает более 700 000 единиц хранения. Добро пожаловать на канал Курский государственный университет (25506183) на RUTUBE. Здесь вы можете посмотреть 275 интересных видео в хорошем качестве без регистрации и совершенно бесплатно.
Внимание, читатели библиотеки КГУ!
Вход в каталог Существует два режима работы с электронным каталогом: с идентификацией пользователя и без таковой. В первом случае пользователь должен заполнить необходимые поля предлагаемой формы: Идентификатор, Пароль и активировать кнопку "Вход для поиска и заказа". При вводе пароля, в зависимости от используемого Web-браузера, данные не отображаются или отображаются в виде символов-заполнителей. В этом режиме работы можно осуществлять поиск и заказ документов по найденным библиографическим описаниям. Если идентификатор или пароль указаны неверно либо вообще не указаны, то вход в систему не производится и выдается диагностическое сообщение. В этом случае следует произвести откат на предыдущую страницу средствами Web-браузера и повторить попытку входа исправив ошибку. Идентификатор и пароль пока могут получить только сотрудники и аспиранты КГУ в отделе обслуживания научной литературой. Для этого необходимо иметь при себе паспортные данные и читательский билет.
Идентификатор и пароль пока могут получить только сотрудники и аспиранты КГУ в отделе обслуживания научной литературой. Для этого необходимо иметь при себе паспортные данные и читательский билет. В результате процесса регистрации читатель получает документ следующего вида: Научная библиотека КГУ Документ N 123 от 12. Не допускается разглашение личного пароля и передача читательского билета другому лицу. Читатель несет бесспорную ответственность, в виде возмещения коммерческой стоимости изданий, взятых по его читательскому билету. В этом режиме работы пользователь имеет возможность осуществлять только поиск библиографических описаний. Поля запроса Поиск осуществляется по словам, задаваемым в полях запроса. Порядок заполнения полей не имеет значения.
Логин и пароль пользователь указывает самостоятельно при регистрации учетной записи на biblioclub. Регистрация должна осуществляться с ПК или других мобильных устройств подключенных к локальной сети университета. Доступ к контенту электронной библиотечной системы через ЛВС университета, возможен без авторизации. Электронная библиотечная система Znanium. Электронно-библиотечная система Znanium. Установки специального программного обеспечения не требуется.
Опытом работы библиотеки университета в данном направлении поделилась с коллегами Солодун Людмила Николаевна. Врач — это человек, к которому предъявляют высокие этические и правовые требования. Врач должен быть всецело предан делу Медицины, милосерден, требователен к себе, трезв в оценках, проявлять силу духа и решительность в сложных жизненных ситуациях. Разина, д.
Читатели Библиотеки КГУ получили доступ к электронному ресурсу
С 2015 года в научной библиотеке действует электронный читальный зал Национальной электронной библиотеки с доступом к полным текстам всех представленных в ней изданий. Справочно-поисковый аппарат Научная библиотека имеет двойную систему ведения каталогов: генеральный служебный алфавитный каталог, единый электронный каталог. Ранее библиотекой велись также традиционные читательский алфавитный, систематический и предметный каталоги, но с запуском в 2010 году электронного каталога, данные каталоги были законсервированы и не обновляются, но по-прежнему доступны для читателей в секторе каталогов читального зала. Электронный каталог позволяет читателям производить поиск по 12 библиографическим базам данным и по 14 материалам — видам ресурсов.
Из-за большого объёма основного фонда библиотеки и наличия большого числа специализированных отделов выдачи изданий и работы с посетителями с целью упрощения и ускорения поиска необходимой литературы для читателей в 2014 году библиотекой был издан путеводитель по фондам и отделам. Научно-исследовательская деятельность Научная библиотека является региональным научным центром в области истории книжного дела и библиотековедения. Научно-исследовательская деятельность проводится сотрудниками библиотеки совместно с учеными университета по следующим направлениям: Книжное дело в Центральном Черноземье в конце XIX века — 1930-х годах.
Ведётся разработка теоретико-методологических основ библиотековедения, методических документов в области библиотечного дела. Проводится исследовательская и практическая работа в области консервации и реставрации библиотечных фондов, консультационная и методическая работа. Информационные технологии В библиотеке используется автоматизированная библиотечно-информационная система «Руслан», которая содержит в себе электронный каталог фондов библиотеки, полнотекстовые электронные версии трудов ученых университета, полнотекстовые издания из редкого фонда научной библиотеки.
Также с помощью неё читатели библиотеки могу осуществлять заказ на электронную доставку документов из всех библиотек, входящих в проект АРБИКОН.
Опытом работы библиотеки университета в данном направлении поделилась с коллегами Солодун Людмила Николаевна. Врач — это человек, к которому предъявляют высокие этические и правовые требования. Врач должен быть всецело предан делу Медицины, милосерден, требователен к себе, трезв в оценках, проявлять силу духа и решительность в сложных жизненных ситуациях. Разина, д. Страница сформирована в реальном времени на основе API-ответа от ВКонтакте, содержащего только открытые данные сообщества VK, которые НЕ были скрыты настройками приватности.
Валиханова, Централизованной библиотечной системы г. Презентацию открыл директор Департамента по информационным и дистанционным технологиям к. Он рассказал о значении информационных технологий в образовании, создании электронной библиотеки, отдельно выделил роль компании в создании Республиканской межвузовской электронной библиотеки. Астана следующих программных продуктов: Система дистанционного обучения казахскому языку; Казахский язык в словарях.
Ежегодно в сборник поступает более 10 000 экземпляров новых публикаций и 400 наименований периодических изданий. Информационные технологии Библиотека использует автоматизированную библиотечно-информационную систему «Руслан», которая содержит онлайн-каталог в открытом доступе библиотечных фондов, полнотекстовые электронные версии публикаций ученых университета, полнотекстовые издания античного собрания редкие книги и лимитированные издания академической библиотеки.
Электронный читальный зал КГУ
Электронный научный журнал Курского государственного университета Publisher: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Курский государственный университет» ISSN: 2074-1774 Description: Журнал «Ученые записки» был основан в 1941 году, как печатное издание старейшего высшего учебного заведения Курска. С 2006 года существует только в электронной версии. Журнал включен в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий и публикует статьи, в которых отражены результаты фундаментальных и прикладных исследований по актуальным научным проблемам.
Также студент в кабинете взаимодействует с преподавателями и своими однокурсниками. В меню справа можно выбрать необходимый студенту раздел: войти в электронный каталог, ознакомиться с новыми поступлениями, посетить виртуальные выставки и т. Помощь студентам с тестами и контрольными работами в личном кабинете Контрольные задания, тестирования иногда вызывают трудности у студентов, так как ответов в открытом доступе не найти. Обучающийся не всегда может качественно подготовиться к экзаменационным работам, так как он не полностью усвоил теоретический материал. Это объясняется нехваткой времени на изучение дисциплины либо непонимание материала.
Самостоятельная сдача при плохом усвоении материала может привести к недопониманию с преподавателем, пересдаче или вовсе отчислению Чтобы при сдаче экзаменов и контрольных тестирований не возникало проблем, предлагаем обратиться к нам за помощью. Основные преимущества нашей команды: доступные цены на любой вид работы; индивидуальный подход к каждому клиенту; оперативное выполнение заказанного вида контроля; работу выполняют только высококвалифицированные сотрудники. Чтобы заказать у нас экзаменационное задание, вам нужно обратиться к нам для обсуждения общих вопросов и стоимости. После этого вам необходимо предоставить информацию об изучаемой дисциплине, данные о работе и свой логин и пароль.
Ресурс содержит учебники, учебные пособия, монографии, периодические издания, справочники, словари, энциклопедии, видео- и аудиоматериалы, иллюстрированные издания по искусству, литературу нон-фикшн, художественную литературу. Каталог изданий систематически пополняется новой актуальной литературой и в настоящее время содержит почти 100 тыс. Для того, чтобы воспользоваться сервисами, Вам необходимо авторизоваться на сайте под своими персональными данными и зайти во вкладку "Профиль".
В ТарГУ имени М. Дулати прошла презентация КАБИС На презентации присутствовали методист кабинета профессиональных и технических учебных заведений облоно А. Байгелова, директора библиотек вузов и колледжей города, а также библиотекари Областной универсальной научной библиотеки им. Валиханова, Централизованной библиотечной системы г.
Научная библиотека КГУ им. К.Э. Циолковского
Научная библиотека Курского государственного университета (с 2004). В 2005 году библиотека начала создавать электронный каталог на базе автоматизированной библиотечной системы «Библиотека 4.0», являвшейся разработкой Научной библиотеки МГУ. Новости. Работает единая система для английской и русской версии кафедрального журнала! Это электронная библиотека, обеспечивающая доступ пользователей к наиболее востребованным материалам учебной и научной литературы по всем отраслям знаний от ведущих российских издательств. Еще одним примером научного журнала, связанного с Курским государственным университетом, является «Журнал гуманитарных и социальных исследований». Новости библиотек.