Смысл песни Прогулки по воде — Наутилус Помпилиус Песня «Прогулки на воде» принадлежит коллективу «Наутилус Помпилиус». Музыку к ней написал сам фронтмен. Смысл текста: о чем рассказывает песня Песня «ДДТ просвистела» рассказывает о борьбе с системой и несправедливостью, с которыми сталкиваются люди. «Прогулки по воде» — шестая песня альбома «Чужая земля» группы «Nautilus Pompilius». На песню были сняты два клипа — обычный и анимационный.
Nautilus Pompilius "Прогулки по воде". Никакого секрета здесь нет...
Встречи и веселые мероприятия. Прогулки по воде часто являются идеальным местом для проведения различных мероприятий, включая празднование дня рождения, свадеб, корпоративных вечеринок и прочих гуляний в компании друзей и близких. Прогулки по воде обладают особым очарованием и привлекательностью, которые многие люди ощущают и ценят. Они предлагают возможность убежать от повседневной рутины, насладиться прекрасной природой и получить массу положительных эмоций. Независимо от того, выбираете ли вы прогулки на катамаране, каяке, парусной яхте или другом средстве передвижения, вода всегда будет привлекательным местом для приятного времяпровождения и отдыха. Описание В тексте песни воплощено описание романтических прогулок по воде, которые стали символом любви и свободы. Песня передает ощущения спокойствия и умиротворения, которые приходят, когда находишься на воде и наслаждаешься ее прекрасным видом. Стихи в песне описывают мягкое плесканье волн, игру света на воде и летний ветер, который ласкает кожу. Красочное описание природы и окружающей обстановки создает образ идеального места для уединения и отдыха. Главная идея песни заключается в том, что прогулки по воде помогают найти внутреннюю гармонию, позволяют забыть о проблемах и насладиться прекрасным моментом в настоящем времени. Мелодичная музыка и глубокие слова песни позволяют каждому слушателю почувствовать себя в этой идиллической атмосфере и насладиться красотой мира вокруг.
Какие чувства вызывает песня? Песня «Прогулки по воде» воспроизводит романтическую атмосферу прогулок по воде и передает множество эмоциональных сигналов. Слушая эту песню, можно почувствовать себя погруженным в мир мечтательных берегов океана, вспомнить прошедшие летние дни и разыгранные романтические моменты. Звуки морского прилива и звенящего блюзового гитарного аккорда вдохновляют на осмысление свободы и природы. Текст песни и мелодия вызывают ностальгию и тоску, увлекая слушателя в мир красоты и умиротворения. Эта песня вызывает такие чувства, как мир, спокойствие и счастье. Стихи говорят о желании снова оказаться на берегу моря и прогуляться по воде, увидеть заливы, любоваться закатом и принять тепло солнца. Через эмоциональные линии и включенное в песню латино-американское влияние, песня передает свободу и духовность.
В любом мире есть Любовь, надежда на встречу.
И есть история о идущем к себе домой. Всегда будут раздирать душу песни о неудавшейся судьбе, о потерянных крыльях души. Поэтому сложная песня. Не для всех, как сказал бы Задорнов. Но при этом про всех. Крылья, если кто еще не понял. А вот актуальнейшая песня о том, что происходит прямо сейчас. Все мы, не только Россия, но все человечество стоим перед Белой стеной тумана, лжи, полуправды, неизвестности, изменения мира. Белая стена.
Для всех нас. Кант сказал, что человечество всегда будет больше всего интересовать звездное небо над нами и нравственный закон внутри. Поэтому хоть одна песня о звездах. Она называется Бриллиантовые дороги. И когда мы перестанем смотреть на небо, мы перестанем быть людьми. Она о мечтах. То, что было мечтами в годы, когда он написал эту песню, так и остались мечтами. Звездная нить оттуда сюда. Без этой песни нельзя.
Не могу остановиться. Люди, остановите меня! Не знаю, как ее пропустил первый канал нашего ТВ. Но это факт, смотрите на значок справа вверху. Этой самой современной песней и завершу. Кто не любит Макара Макаревича , который спел песню с Бутусовым, закройте пол экрана. Песня не виновата. Внимательно слушайте каждое слово. Основана в Свердловске в 1982 году студентами Свердловского архитектурного института Вячеславом Бутусовым и Дмитрием Умецким.
Дебютный альбом «Переезд» был записан в 1983 году. Состав коллектива неоднократно менялся.
Кроме того, песня «Прогулки по воде» может быть рассмотрена как метафора человеческой жизни и ее временности. Вода в данном случае может символизировать непрерывный поток времени, а прогулки по воде — короткие и хрупкие моменты нашего существования. В целом, смысл песни «Прогулки по воде» оставляет много места для философской и символической интерпретации. Каждый слушатель может находить в ней что-то свое, проецируя свои личные переживания и мысли. Это делает песню универсальной и открытой для разного понимания. Влияние природы и воды Вода, символизирующая свободу и перемены, становится надежным компаньоном главного героя.
Она протекает мимо него в течение всего рассказа, создавая ощущение непрерывного потока времени и жизни. Вода считается одним из самых значимых элементов природы, и ее наличие в песне позволяет усилить ее эмоциональную и символическую значимость. Атмосфера природы, так же как и вода, является неотъемлемой частью песни.
Трансцендентное объединение с природой Песня начинается с описания прогулки по воде, где каждое слово акцентирует внимание на красоте и спокойствии водной поверхности. Упоминание о звуках волн и светлых отражениях солнца на воде позволяет нам почувствовать присутствие в этом моменте. Далее, автор обращается к небу и говорит о том, как его душа взлетает вместе с птицами, чувствуя полёт и свободу. В этот момент, мы можем почувствовать себя частью природы, отделяющейся от земли и взлетающей в небо.
Это создает ощущение полного свободы и объединения с космосом. Рефрен песни многократно повторяет фразу «Прогулка по воде», которая выражает идею бессознательного путешествия куда-то без цели, следуя потоку времени. Это призывает нас просто насладиться моментом и оставить все проблемы и заботы позади. Песня «Прогулка по воде» является своеобразным музыкальным путешествием, которое позволяет нам проникнуть в самое сердце природы. Через свои слова и мелодию она позволяет нам почувствовать себя в гармонии с окружающим миром и вкусить магию природы во всей ее красоте и великолепии. Воплощение свободы и независимости Многогранность песни позволяет каждому слушателю интерпретировать ее по-своему.
Прогулки по воде: смысл песни и его тайны
| В чем смысл песни "Прогулки по воде" В. Бутусова? О чем песня? | Песня «Прогулка по воде» несет в себе глубокий смысл и способна оказать значительное влияние на слушателей. |
| Наутилус помпилиус - прогулки по воде, аккорды для гитары | Это был 1990 год, когда песня "Прогулки по воде" была в первый раз записана в студии для рабочей версии пластинки "Наугад", но включена в пластинку она так и не включена. |
| В чем смысл песни «Прогулки по воде» В. Бутусова? О чем песня? | Имя песни «Прогулки по воде» сами по себе уже имеют глубокий символический смысл. |
| Прогулки по воде | Великолепная группа которая появилась на задворках СССР Все песни со смыслом Мелодичны, советую всем песню Просвистела. |
Смысл песни Прогулки по воде - Наутилус Помпилиус
Share 1 Эту песню можно рассматривать как фантазию на тему евангельской истории о знакомстве Андрея — тогда еще простого рыбака, а в будущем святого апостола — с Иисусом Христом. Эта песня не прямое цитирование библейской темы Share 0 Там ходящий по воде пояснял свою способность тем, что его распяли люди и что если Андрей хочет такие же возможности, то может пройти его путь и потом уметь так же.
Полуночное озеро Символизирует загадочность и таинственность, которые пребывают внутри героя песни. Прогулка по воде Отражает исследование эмоционального мира героя, его погружение в свои чувства. Пустота озера Символизирует скрытые чувства и эмоции, которые можно наблюдать только в спокойных и тихих моментах. Возможно, автор песни использует полуночное озеро в качестве метафоры для представления внутреннего мира человека, который может быть подобен необъятному и загадочному океану. Ночное время также может символизировать наступление покоя и время для внутреннего рефлексии. Таким образом, песня «Прогулки по воде» пронизана загадочной символикой, скрывающей глубокий смысл и олицетворяющей внутренний мир человека. Слушая эту песню, мы можем задуматься о своих собственных тайных эмоциях и о том, как они могут исследоваться и пониматься.
Погружение в глубины Погружение в глубины олицетворяет исследование себя, своих тайн и скрытых чувств. Вода, которая в песне символизирует нашу душу и подсознание, становится мистическим пространством, в котором мы можем погрузиться и раскрыть все свои тайны. Текст песни подчеркивает важность самопознания и погружения внутрь себя. Он призывает нас не бояться своих внутренних монстров и преодолевать свои страхи, чтобы найти истинное счастье и осознание. Погружение в глубины трактуется как путь к самопознанию и осознанию своего собственного существования.
Снова окунуться в мир «попсы»? Но это слишком недостаточный стимул, чтобы покинуть пределы той феерической матрицы, в которой живет наркоман».
Религия возвращает миру и человеку теплоту, но взамен отнимает у человека его разум. Она провозглашает существование в жизни смысла и высших ценностей, которые позволяют человеку избавиться от чувства отчуждения, помогают перестать чувствовать себя вещью… Но возвышая человека духовно, религия унижает человеческий разум, ибо она достигает вышеуказанных целей, погружая человеческое сознание в мир архаических представлений, мир мифов и порою отнюдь не безопасных страстей. Так что, покидая пределы одной феерической матрицы, человек сразу вступает в другую. Буржуазный утилитаризм, переходящий в потребительский гедонизм, с одной стороны и религия с другой образуют классическое гегелевское противоречие, в котором тезис и антитезис взаимно уравновешены и взаимно обусловлены: консюмеризм опустошает человека и заставляет искать прибежища в религии, но против религиозных суеверий рано или поздно неизбежно восстаёт человеческий разум. Разум и сердце никак не могут ни как следует разъединиться, ни прийти к согласию. Далее песня показывает ещё одну линию тектонического разлома между религией и рационализмом — противоречие между свободой и подчинением: Ты говоришь, что не хочешь быть Hикому никогда рабой, Я говорю — значит будет рабом Тот, кто будет с тобой. Действительно одна из классических претензий атеистов к религии и конкретно к христианству, заключается в том, что человек унижает, умаляет себя перед божеством, объявляет себя рабом всевышнего, а на деле превращается в раба его земных представителей — жрецов и священников.
Антирелигиозная риторика просветителей была построена на пафосе освобождения, раскрепощения человека. И пускай сами просветители зачастую являлись поборниками «просвещённой монархии», бунт против небесного царя естественно перешёл в потрясение земных престолов. Однако парадокс буржуазного восстания против высших властей заключается в том, что буржуа, эгоцентричный мещанин желает свободы только самому себе, но не окружающим, он ополчается против вышестоящих и не прочь заручиться в этом поддержкой ещё более обездоленных, чем он сам, но он не желает ничем жертвовать для других. Так вышло со всеми буржуазными революциями, когда буржуазия при помощи рабочих свергала монархов, а после этого, поделив места и портфели, осыпала санкюлотов картечью. И эту особенность чутьём поэта подметил Кормильцев: да, дорогие обыватели, вы не хотите быть рабами, но вы не против рабства как такового, поскольку в тайне не теряете надежды сделаться рабовладельцами. А быть рабовладельцем, с точки зрения нравственности, ещё более подло, чем быть рабом. Ещё раз напомню, христианство бывает очень разным: в нём есть место и для чудовищного средневекового варварства, но в своих высших проявлениях — в раннехристианских общинах, в проповедях Иоанна Златоуста, в размышлениях Николая Фёдорова и Фёдора Достоевского, наконец, в поэзии Ильи Кормильцева — оно оказывается выше, чем мещанская мораль рыночного общества.
Кормильцев здесь повторяет максиму, которую изрекали многие проповедники: лучше быть рабом бога, чем рабом человека, ибо, если я раб господень, то я больше ничей не раб. Увы подобные сентенции можно трактовать двояко: можно под религиозными флагами свергать господ, а можно и примиряться со своим рабским положением, откладывая исполнение высшей справедливости до Страшного суда. Но неужели современный человек неизбежно вынужден выбирать между разумом и любовью, между рабством людским и рабством божественным? Вышеописанные противоречия лишь кажутся неразрешимыми, ибо они уже давно разрешены мировой социалистической традицией. Социалистический гуманизм отвергает религию, но не отвергает этику. И в этом нет никакого парадокса: не обязательно бояться бога, чтобы любить людей. Наше вселенское одиночество, кратковременность и невозвратимость человеческой жизни заставляют ещё бережнее относиться к человеку, стремиться придать ему человеческое достоинство уже здесь и сейчас, ибо у конкретного человека нет никакого «потом», кроме благодарной памяти потомков, которую ещё надо заслужить.
То же самое и с рабством: социалисты всех времён стремились снять всякое иго со всех людей, ибо, по выражению Достоевского, «каждый за всех виноват» — никто не может быть полностью свободен, пока хоть кто-то остаётся в плену. Индивидуальное спасение невозможно. Спасая других, спасёшься и сам, об этом нам рассказывает предыдущая песня.
Согласитесь, поспорить очень и очень трудно. В котором люди часто ищут ответы на свои вопросы и проблемы, но не могут найти, в третьем уровне стихотворение может быть воспринято как комментарий к современному миру. Который ищет ответы, а Иисус - как символ некоего высшего знания или истины, которую люди не могут понять или оценить, в этом случае андрей может быть воспринят как символ человека. Примерно также в своё время рассуждал я, когда задумывался о смысле песни.
Когда дело доходит до фактологических моментов - нейросеть лажает, в общем. Сделать выводы и проанализировать именно текст - вполне справляется, но обобщить. Получилось у ИИ проанализировать текст правильно?
В чем смысл песни «Прогулки по воде» В. Бутусова? О чем песня?
Думаю, Бутусов хотел сказать, что великие способности открываются у тех, кто вдоволь в этой жизни намучился, а людям нестрадавшим этого не понять, они просто будут смотреть, разинув рты. Если еще проще — сквозь призму библейского сюжета, можно трактовать песню так, что мучения закаляют нас, делая сильнее.
Однако некоторые смысловые параллели в тексте еще можно найти: Но учитель, на касках блистают рога, черный ворон кружит над крестом... Объясни мне сейчас, пожалей дурака, а распятье оставь на потом. Здесь апостол Андрей просит Иисуса наделить его даром хождения по воде, но — минуя крестную казнь. На самом деле, Евангелие действительно упоминает об одной апостольской просьбе, в ответ на которую Иисус сказал нечто подобное. Правда, просьба была вовсе не о хождении по воде, а о куда более масштабных возможностях. Да и сам диалог Спасителя с апостолами звучал совсем иначе, нежели в песне: …И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет. Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь?
Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим Мф 20:17-23 Онемел Спаситель и топнул в сердцах по водной глади ногой. Здесь наступает уже полная потеря не только евангельского сюжета, но и смыслового наполнения образов, диалогов, характера героев — всего вообще, какой-либо связи с Евангелием в принципе. Да, Иисус однажды гневно ответил одному из учеников. Но дело в том, что гнев этот был вызван попыткой апостола уберечь от крестной смерти вовсе не себя, а любимого Учителя:... С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! Относительно подобных оскорблений Спаситель высказался весьма определенно: Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. Мф 5:21,22 Упомянутое здесь слово «рака» как раз и есть синоним нашего слова «дурак».
Иисус Христос в этом случае может быть воспринят как символ бессмертия, а Андрей - как символ человеческой мудрости. Иисус не даёт Андрею явного ответа на его вопрос, но указывает ему на крест, символ смерти и воскрешения. Это может означать, что истинная мудрость заключается в признании своей смертности и вере в жизнь после смерти. Согласитесь, поспорить очень и очень трудно. В третьем уровне стихотворение может быть воспринято как комментарий к современному миру, в котором люди часто ищут ответы на свои вопросы и проблемы, но не могут найти их.
В этом случае Андрей может быть воспринят как символ человека, который ищет ответы, а Иисус - как символ некоего высшего знания или истины, которую люди не могут понять или оценить. Примерно также в своё время рассуждал я, когда задумывался о смысле песни. В общем, когда дело доходит до фактологических моментов - нейросеть лажает.
Это символизирует стремление человека к свободе, силе и непоколебимости. Используя выражение «гулять по воде», авторы песни создают образ сильного и уверенного в себе человека, который способен преодолевать любые трудности и справляться с непредсказуемостью жизни. Символика и метафоры Песня «Наутилус гулять по воде» исполнителя Вячеслава Бутусова полна символики и метафор, которые создают особую атмосферу и передают глубокий смысл произведения. Матрос — сюжетный персонаж, который представляет собой человека, не имеющего постоянного места жительства или работы. Он символизирует свободу и беспечность, стремление к приключениям и уходу от рутины.
Море — просторная водная стихия, которая становится метафорой для жизни, с ее волнующими изменениями и неуловимостью. Она символизирует перемены, неизвестность и возможность новых открытий. Наутилус — морской головоногий моллюск, который становится символом мудрости и постоянного поиска знаний. Он также символизирует гармонию между внешним и внутренним миром, способность преобразовываться и адаптироваться к условиям окружающей среды. Песни и танцы — олицетворение радости, веселья и беззаботности. Они символизируют праздничный настрой и способность отвлечься от повседневных забот и проблем.
В чем смысл песни прогулки по воде
Дополнительные аранжировки, такие как использование оркестраций и синтезаторов, придают песне дополнительный объем и глубину. Они не только подчеркивают основной музыкальный звук, но и создают интересные фоновые оттенки, которые делают песню более насыщенной и запоминающейся. Объединение различных музыкальных стилей в одну композицию требует высокого мастерства и таланта исполнителей. В случае с песней «Прогулка по воде» это удалось великолепно, что является еще одной причиной ее успеха и признания не только внутри страны, но и за ее пределами. Текст: история о поиске смысла Первые слова песни, «Мир открывается в мере прогулки по воде», сразу же заставляют задуматься о глубинном смысле, который воплотилось в этой композиции. Как раз во время прогулки по воде, человек может достичь состояния внутреннего покоя и гармонии с собой и окружающим миром. Вода как символ чистоты, прозрачности и вечного движения стала своеобразным путеводителем герою песни в поиске истины и смысла. В тексте песни обращается внимание на необычность и неповторимость каждого мгновения жизни. Пройденный путь, о котором поется в песне, символизирует путь самооткрытия и самоосознания человека. Текст песни наполнен эмоциональностью и глубоким трагизмом.
Прогулка по воде — это не просто песня, а история, рассказанная через слова и музыку.
Через свои слова и мелодию она позволяет нам почувствовать себя в гармонии с окружающим миром и вкусить магию природы во всей ее красоте и великолепии. Воплощение свободы и независимости Многогранность песни позволяет каждому слушателю интерпретировать ее по-своему. Она вызывает разные эмоции, от радости и восторга до тоски и меланхолии.
Каждый, услышавший эту песню, может уловить в ней свою историю, свои собственные мысли и чувства. Она становится путеводителем к самопознанию, помогая осознавать свои желания и мечты, а также перестраивать свое отношение к окружающему миру и самому себе. Музыкальный подтекст и глубокие эмоции Песня «Прогулка по воде» имеет такой уникальный музыкальный подтекст, что каждая нота и каждый аккорд наполнены глубокими эмоциями. Авторы песни использовали специальные мелодические и ритмические приемы, чтобы передать слушателю всю глубину своих переживаний и эмоций.
Мелодия песни «Прогулка по воде» начинается мягко и нежно, постепенно нарастая в интенсивности. Это создает ощущение таинственности и загадочности. Ритмический рисунок, в основе которого лежит простой аккордовый ход, дополняет этот эффект еще больше, добавляя безмятежность и спокойствие.
Она может быть метафорой для обретения знаний и понимания через внутреннее путешествие. Прогулки по воде в данной песне могут отражать стремление к осознанию себя и своих чувств, поиск гармонии и покоя.
Это может быть символом погружения в себя и исследования своих глубин. Таким образом, песня «Прогулки по воде» группы Наутилус Помпилиус имеет глубокий символический смысл, связанный с водой, который может интерпретироваться в зависимости от кажущейся легкости и грациозности поверхности и скрытой глубины и сложности этого элемента. Глубинный смысл Песня «Прогулки по воде» группы Наутилус Помпилиус имеет глубокий смысл, который становится понятным при более внимательном прослушивании и размышлении о тексте. Вода, как символ природного элемента, в этой песне служит метафорой для размышлений о жизни и ее изменчивости. Группа Наутилус Помпилиус умело использует воду как образ, который помогает выразить основные идеи и чувства.
Прогулки по воде символизируют путь человека через жизнь. Вода может быть спокойной и гладкой, как зеркало, отражающее наше внутреннее состояние и эмоции. Она может быть штормовой и бурлящей, как наши страсти и эмоции. Все эти моменты в жизни, в том числе и трудности, олицетворяются через образы воды. Читайте также: Внешний источник финансирования понятие виды и примеры Текст песни делает акцент на том, что жизнь полна перемен и неопределенности, но при этом она прекрасна сама по себе.
Группа Наутилус Помпилиус спрашивает, не стоит ли просто наслаждаться каждым мгновением и принимать все то, что жизнь дарит. Через стихи, Наутилус Помпилиус наводит идею о смысле жизни и важности нашего собственного пути. По исповедальному характеру текста становится ясно, что группа пытается рассказать о ведущихся ими размышлениях о смысле жизни и принципах, важных для каждого из нас. Итак, «Прогулки по воде» группы Наутилус Помпилиус — это гимн красоте и сложности жизни, которая призывает нас воспринимать каждый момент со всеми его нюансами и колебаниями. Это песня, которая наводит на глубокие мысли и позволяет каждому из нас задуматься над собственными ценностями и принципами.
Отношение к реальности В песне Прогулки по воде Наутилус Помпилиус удачно сочетают водный мотив с эмоциональной напряженностью. Вода в данном случае символизирует изменчивость и непредсказуемость жизни. Это тонкий намек на нашу реальность, где мы тоже часто не можем предугадать, что произойдет завтра. Сильное эмоциональное напряжение, которое встречается в песне, объясняется отношением к реальности. Автор не описывает конкретную ситуацию, а пытается передать общую идею о сложности нашей жизни.
В словах песни присутствует своеобразная философия, которая направляет нас на путь самопознания. Текст можно сравнить с маяком, который светит вдали и помогает нам найти свое место в этом мире. Прогулки по воде — это не только физические прогулки, но и прогулки по своим внутренним мыслям и эмоциям. Авторы песни настраивают нас на определенный лад, заставляют задуматься о смысле жизни, о наших поступках и выборах. Важным элементом песни является использование риторических приемов, таких как рифмованные стихи и повторения.
Они выделяют основные мысли и делают текст запоминающимся.
Очевидно, что для религиозных людей небо является символом загробной жизни, потустороннего мира. Очевидно, что для авторского лирического «я» небо — это «окно», то есть проход к потусторонней свободе. Для героини, с которой ведёт спор герой, небо — это «стена»: для неё там ничего нет. То есть на поверхности мы видим спор между религиозным христианским и материалистическим взглядами на мир. И автор, Илья Кормильцев, конечно, стремится убедить нас в предпочтительности первого. Казалось бы, на этом исследование песни можно и прекратить: религиозные люди согласятся с позицией автора, а атеисты — отвергнут её. Однако здесь не всё так просто, иначе эта песня не заинтересовала бы нас.
Итак, чем же автор обосновывает свою точку зрения? Ты говоришь, что нет любви, Есть только пряник и плеть. Я говорю, что цветы цветут Потому, что не верят в смерть. Персонажи песни спорят не только о потустороннем мире, но и о любви. Собеседница лирического героя отрицает существование любви, и в этом её позиция конкретизируется: она не просто представительница материализма, но представительница определённого ответвления этой идеологии. Да, материализм, как и христианство, бывает разным, и в данном случае мы сталкиваемся с такой ныне распространённой его разновидностью как буржуазный утилитаризм. Можно сказать, что именно на этой философии была выстроена капиталистическая цивилизация с её прагматизмом и культом выгоды. Такие явления, как любовь, милосердие, бескорыстие и жертвенность отторгаются моралью этой цивилизации.
Несмотря на то, что слово любовь звучит буквально из каждого утюга, в действительности это слово было лишено своего истинного содержания и низведено до разновидности потребления — потребления людей. Фраза «я вас люблю» означает «разрешите вами попользоваться». В мире тотального буржуазного эгоизма и самолюбования действительно «есть только пряник и плеть». Но человеческую природу не так-то легко переделать: этой природе свойственны эмпатия, альтруизм, стремление к взаимопониманию. Лишённый этого человек тоскует, ищет выхода из роботизированного мира платных удовольствий. Многие люди ищут утраченную человечность в докапиталистическом мире, в романтизированной старине, в образцах прежнего искусства, в древних религиях. Вот почему даже в пик развития западного «общества благоденствия» люди в США не могли обойтись без религии. Религия является воспоминанием об утраченном человеческом содержании наших душ, разъедаемых одиночеством и пустотой.
Религия напоминает о том, что человек рождён не просто для того, чтобы потреблять. В своей книжке «Ответы молодым» православный миссионер Андрей Кураев вполне справедливо заявляет: «Чтобы человек оторвался от наркотиков, ему нужна сверхмотивация. Именно поэтому светские методики реабилитации недостаточно эффективны.
Смысл песни Наутилуса «Прогулка по воде»
Там могут меняться даже персонажи, но суть не меняется. Бутусов KM. Ru, 09. И потом, зачастую эти замены рождаются прямо в процессе исполнения песни. Не то что я придумывал это специально, у меня были попытки это переделывать. Но они были сравнимы с генеральной уборкой, когда я их бросал на полпути. Мне не хватало внимания. Сейчас, поскольку мне это дано и я это вижу, то я просто не имею права это пропускать. Поэтому, как только меня что-то смущает, я либо откладываю, либо переделываю.
Совершенно спокойно, без всякого зазрения совести. И, конечно, я надеюсь на то, что на новом уровне осознания должен писать тексты, которые не будут меня смущать в дальнейшем. Я понял, что лучше долго и упорно делать что-то одно, но по совести, чем потом это долго-долго переделывать. Потому что в тылу остается такая брешь, что это становится очень опасным. Ты все время начинаешь жить с каким-то чувством опасности, что за спиной у тебя осталась дырка, через которую может проникнуть враг. Бутусов "Антенна", 2010: Мы были нигилистами, в нас зрел вызов обществу. Взяли библейский сюжет и сделали из него псевдопритчу. Поначалу на концертах во время исполнения «С причала рыбачил апостол Андрей, а Спаситель ходил по воде» я менял слово «дурак» на «чудак», но группа и публика выразили недовольство!
С тех пор больше никогда не меняю слова в наших песнях!
Если еще проще — сквозь призму библейского сюжета, можно трактовать песню так, что мучения закаляют нас, делая сильнее. Я так понимаю.
В мире тотального буржуазного эгоизма и самолюбования действительно «есть только пряник и плеть». Но человеческую природу не так-то легко переделать: этой природе свойственны эмпатия, альтруизм, стремление к взаимопониманию. Лишённый этого человек тоскует, ищет выхода из роботизированного мира платных удовольствий. Многие люди ищут утраченную человечность в докапиталистическом мире, в романтизированной старине, в образцах прежнего искусства, в древних религиях. Вот почему даже в пик развития западного «общества благоденствия» люди в США не могли обойтись без религии. Религия является воспоминанием об утраченном человеческом содержании наших душ, разъедаемых одиночеством и пустотой. Религия напоминает о том, что человек рождён не просто для того, чтобы потреблять. В своей книжке «Ответы молодым» православный миссионер Андрей Кураев вполне справедливо заявляет: «Чтобы человек оторвался от наркотиков, ему нужна сверхмотивация.
Именно поэтому светские методики реабилитации недостаточно эффективны. Мотивы, которые они предлагают, слишком слабы. Вылечиться — чтобы жить. А жить зачем и как? Снова окунуться в мир «попсы»? Но это слишком недостаточный стимул, чтобы покинуть пределы той феерической матрицы, в которой живет наркоман». Религия возвращает миру и человеку теплоту, но взамен отнимает у человека его разум. Она провозглашает существование в жизни смысла и высших ценностей, которые позволяют человеку избавиться от чувства отчуждения, помогают перестать чувствовать себя вещью… Но возвышая человека духовно, религия унижает человеческий разум, ибо она достигает вышеуказанных целей, погружая человеческое сознание в мир архаических представлений, мир мифов и порою отнюдь не безопасных страстей.
Так что, покидая пределы одной феерической матрицы, человек сразу вступает в другую. Буржуазный утилитаризм, переходящий в потребительский гедонизм, с одной стороны и религия с другой образуют классическое гегелевское противоречие, в котором тезис и антитезис взаимно уравновешены и взаимно обусловлены: консюмеризм опустошает человека и заставляет искать прибежища в религии, но против религиозных суеверий рано или поздно неизбежно восстаёт человеческий разум. Разум и сердце никак не могут ни как следует разъединиться, ни прийти к согласию. Далее песня показывает ещё одну линию тектонического разлома между религией и рационализмом — противоречие между свободой и подчинением: Ты говоришь, что не хочешь быть Hикому никогда рабой, Я говорю — значит будет рабом Тот, кто будет с тобой. Действительно одна из классических претензий атеистов к религии и конкретно к христианству, заключается в том, что человек унижает, умаляет себя перед божеством, объявляет себя рабом всевышнего, а на деле превращается в раба его земных представителей — жрецов и священников. Антирелигиозная риторика просветителей была построена на пафосе освобождения, раскрепощения человека. И пускай сами просветители зачастую являлись поборниками «просвещённой монархии», бунт против небесного царя естественно перешёл в потрясение земных престолов. Однако парадокс буржуазного восстания против высших властей заключается в том, что буржуа, эгоцентричный мещанин желает свободы только самому себе, но не окружающим, он ополчается против вышестоящих и не прочь заручиться в этом поддержкой ещё более обездоленных, чем он сам, но он не желает ничем жертвовать для других.
Так вышло со всеми буржуазными революциями, когда буржуазия при помощи рабочих свергала монархов, а после этого, поделив места и портфели, осыпала санкюлотов картечью. И эту особенность чутьём поэта подметил Кормильцев: да, дорогие обыватели, вы не хотите быть рабами, но вы не против рабства как такового, поскольку в тайне не теряете надежды сделаться рабовладельцами.
Вероятно, речь как раз о возможности ходить по воде. Об этой способности знали все, и вот будущий апостол дерзнул попросить Иисуса и его обучить такому навыку. Конечно, на самом деле, апостол такого не просил, ему бы и в голову подобное не пришло. В этих строках Учитель называет «цену» своих способностей — надо подобно самому Иисусу отстрадать за человеческий род. Все мы помним, какое наказание на земле ожидало Спасителя за его желание спасти людей — его приколотили к кресту, где он умирал в течение целого дня.
Интересно отметить, что среди всех апостолов именно Андрей, единственный из всех, умер как его Учитель — его также повесили на крест, откуда он еще двое суток проповедовал. Люди молили, чтобы праведника сняли и позволили спокойно умереть, но апостол твердо решил умереть как Учитель, а потому снять его не получилось. Правда, крест имел несколько иной вид, чем в истории Иисуса, так захотел сам апостол, он почитал, что не может умереть точь-в-точь как Учитель. Вячеслав Бутусов признался, что о судьбе апостола узнал лишь спустя несколько лет, по его словам, это просто совпадение, что в строках песни про Андрея оказалось такое удивительное попадание.
В чем смысл песни "Прогулки по воде" В. Бутусова? О чем песня?
Любопытные мысли Ники Паздрий (nikotorix) о песне группы Наутилус Помпилиус Прогулки по воде. Отсюда гностический «Христос» песни «Прогулки по воде» как человек, достигший «высшей (божественной) ступени развития» на путях всего того же «самообучения» и «колоссальной самодисциплины». Сам Вячеслав Бутусов говорил, что песня — пересказ библейской притчи, где апостол Андрей знакомился с Христом и дивился тому, что тот умеет ходить по воде. Это песня группы Nautilus Pompilius «Прогулки по воде».
В чем смысл песни прогулки по воде
Песня «Прогулки по воде» стала настоящим хитом не только благодаря уникальным мелодиям и музыкальной аранжировке, но также благодаря глубокому смыслу, который не оставляет равнодушными даже самых трЕвожных слушателей. Использование христианских мотивов в рок-музыке – это скользкий путь, чреватый обвинениями в. «Прогулки по воде». Одна из самых любимых поклонниками песен вошла в альбом группы «Чужая земля», выпущенный в 1993 году.
Прогулки по воде — смысл песни, искусство воплощения бессмертных мотивов в звуке
| Наутилус помпилиус прогулки по воде смысл | А смысл песни в том,что ничего в мире не дается просто так. |
| Прогулки по воде: смысл песни и его тайны | Прогулки по воде — это песня о поиске смысла жизни, о желании уединиться и задуматься над собой, о мечтах и надеждах, которые не всегда обращаются в реальность. |
| Ответы : В чем смысл песни группы наутилус помпилиус "прогулки по воде"? | Песня «Прогулки по воде» стала настоящим хитом не только благодаря уникальным мелодиям и музыкальной аранжировке, но также благодаря глубокому смыслу, который не оставляет равнодушными даже самых трЕвожных слушателей. |
Главные песни Nautilus Pompilius
В общем, заинтересовался я истинным смыслом песен Наутилуса (точнее, стихами за авторством Кормильцева): "Прогулки по воде" и "Утро Полины". «Прогулки по воде» (также «Апостол Андрей») — шестая песня альбома «Чужая земля» группы «Nautilus Pompilius». Песня «Прогулки по воде», которую вы имеете в виду, вовсе не прямое цитирование библейской темы. Прогулки по воде Наутилус Помпилиус табы для гитары.