После задержания одного из лидеров сектантского преступного сообщества "Батал-Хаджи" Мустафы Белхароева, возглавлявшего Контрольно-счетную палату Ингушетии, а ранее занимавшего пост министра сельского хозяйства республики, обыски у членов группировки. Адепты движения поддерживают националистов батальона «Азов» (признан террористическим и запрещен в России), а также запрещенный в РФ «Правый сектор» и ВСУ. Спикер не исключает, что в трагедии могли быть задействованы структуры, связанные с ИГИЛ (террористическая группировка, запрещенная в РФ). В Сирии не прекращают свои атаки боевики террористических группировок. Президент информационно-аналитического центра «Религия и общество» Алексей Гришин рассказал НСН, что главная цель террористических группировок – «стравить» христианскую и мусульманскую культуры.
👉 Христианская террористическая группировка - Восточная Молния, она же Церковь Бога Всемогущего.
Многочисленные организации также признали экстремизм против абортов как форму христианского терроризма По меньшей мере одиннадцать убийств произошли в Соединенных Штатах с 1990 года, а также 41 взрыв и 173 поджога в клиниках с 1977 года. Омар Нессар подчеркнул, что, хотя данных о наличии баз террористической группировки в странах Центральной Азии нет, большинство терактов от ее имени совершают именно выходцы из этого региона. А террористические организации продолжат вербовать детей на деньги ЕС. террористическими христианские организации были в начале эры среди первых послеователей. Христианские террористические группировки. Экстремисты из кочевого скотоводческого народа фулани и связанные с ними исламские террористические группировки лишили жизни 2650 христиан в период с января по октябрь.
Исламисты казнили на камеру 20 христиан в Нигерии
Оригинал взят у serg_slavorum в Современные христианские террористические группировки, о которых вы не знали. Конкурирующие группировки Палестины объединились в противостоянии Израилю: появился общий штаб. Оригинал взят у antizoomby в Современные христианские террористические группировки, о которых вы не знали. Террористическая группировка «Исламское государство»* (запрещена в России), на тот момент именовавшаяся «Исламским государством Ирака». Западные спецслужбы заявили, что организатором массового убийства в «Крокус Сити Холле» в Красногорске стала группировка «ИГИЛ-Хорасан» (ИГИЛ-Х, признана террористической и запрещена в РФ). Знакомьтесь: Христианские террористические организации 1. Армия Бога (Army of God) Христианская.
[27.02.2023] Боевое крыло секты баталхаджинцев* признано террористической организацией
Признана террористической решением Верховного суда России от 14 февраля 2003 г. Признана террористической решением Верховного суда России от 2 июня 2006 г. Признана террористической решением Верховного суда России от 13 ноября 2008г. Признана террористической решением Верховного суда России от 8 февраля 2010г. Вступило в силу 24 февраля 2010 г. Признана террористической решением Московского городского суда от 28 июня 2013г. Признана террористической решением Московского городского суда от 17 декабря 2014г.
Признана террористической решением Верховного суда России 29 декабря 2014 г. Единый федеральный список организаций, признанных экстремистскими, в соответствии с законодательством Российской Федерации Местная религиозная организация Асгардская Славянская Община Духовного Управления Асгардской Веси Беловодья Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов. Признана экстремистской решением Омского областного суда от 30 апреля 2004 г. Признана экстремистской решением Первомайского районного суда Краснодара 13 апреля 2006 г. Признана экстремистской Краснодарского краевого суда от 5 октября 2006г. Межрегиональная общественная организация "Национал-большевистская партия".
Признана экстремистской решением Московского городского суда от 19 апреля 2007 г. Международное религиозное объединение "Нурджулар". Признано экстремистским решением Верховного Суда России 10 апреля 2008 года о запрете деятельности. Общественное объединение Ахтубинское народное движение "К Богодержавию". Признано экстремистским решением Ахтубинского городского суда Астраханской области от 17. Международное религиозное объединение "Таблиги Джамаат".
Признано экстремистским решением Верховного Суда Российской Федерации от 07. Местная религиозная организация Свидетели Иеговы "Таганрог". Признана экстремистской решением Ростовского областного суда от 11. Рязанская городская общественная патриотическая организация "Русское национальное единство".
Все изменилось в 1993 году, после подписания в Осло мирных соглашений с Израилем.
Административная столица Палестинской автономии — город Рамалла. ХАМАС в связи с последними событиями в представлении уже не нуждается, но все же напомним. Основано движение было позже ФАТХ, в 1987 году. Причем изначально оно базировалось на территории сектора Газа. В состав созданного движения вошли группировки, официально зарегистрированные как культурно-просветительские и благотворительные.
Целью движения стало намерение создать палестинское государство на всей территории, которую занимала подмандатная Палестина до образования государства Израиль в 1948 году. Движение стало быстро радикализироваться. В 2005 году именно эта партия бойкотировала президентские выборы в Палестине. С этого момента в районах сектора Газа возобновились межпалестинские столкновения. Тогда ФАТХ принял решение приостановить участие своих министров в работе коалиционного правительства ПНА, «если не будет достигнута договоренность о прекращении огня».
Таким образом на территории Палестины образовалось два анклава, власть в которых не совсем одинакова. Делит эти две части Палестины израильская территория. Ясно, что имеют место территориальные претензии сторон.
В июне 1961 г. Манкес попросил о встрече с представителями израильской прокуратуры, во время которой признал свою ответственность за организацию и приведение в действие взрывного устройств на территории советской дипмиссии.
Arendt H. Считали, что в борьбе против римского владычества допустимо использование любых методов и средств. В состав организации, которая насчитывала не более 35 человек, входили студенты ешивы религиозное училище «Порат Йосеф» в Иерусалиме. Среди них были раввин Мордехай Элияху, будущий главный раввин сефардской общины Израиля и Шломо Лоренц, член Кнессета с 1961 по 1981 гг. Здесь следует учитывать, что когда создавалось государство Израиль, ортодоксальные евреи, включая их основное объединение «Агудат Исраэль», отказались признать его.
Они считали, что подлинное государство Израиль может жить только по законам Галахи. Большинство основателей политического сионизма и первых иммигрантов были светскими людьми, стремившимися к построению либерально-демократического, основанного на принципах секуляризма государства. Чтобы не обострять внутреннюю обстановку сионистское руководство пошло на уступки религиозной общине и негласно поддержало «соглашение статус-кво» — исторический компромисс между всеми политическими силами страны. Это соглашение определяет, что суббота, основные религиозные праздники, посты и памятные дни будут выходными днями, и в эти дни не будут работать государственные и частные учреждения и предприятия, магазины, общественный транспорт. Кашрут будет соблюдаться повсеместно; религиозное ортодоксальное образование будет пользоваться полной автономией, бракоразводные дела будут находиться в компетенции раввинатских судов.
Значительная часть религиозных партий и организаций согласилась действовать в рамках «соглашения статус-кво», и сейчас религиозные структуры в Израиле тесно переплетены с государственными институтами и учреждениями и финансируются из государственного бюджета. Однако некоторые ультраортодоксальные группировки, как, например, «а-Эда а-харедит» «Набожная община» , Сатмарские хасидды, «Наторей Карта» «Стражи города» и др. К числу таких группировок относился и «Союз зелотов». В январе 1951 г. Галаха — свод иудейских религиозных законов и законодательных актов.
Кашрут — иудейские религиозные запреты и разрешения. Шломо Лоренц Наиболее амбициозный план «Союза зелотов» предусматривал приведение в действие взрывного устройства в здании Кнессета во время пленарного заседания, на котором обсуждался вопрос об обязательной службе девушек в регулярной израильской армии. Но из-за опасения, что взрыв может привести к большим жертвам, в итоге было решено бросить в зал заседания дымовую шашку и отключить электричество. К этому времени в группу воинствующих ультраортодоксов были внедрены два агента израильской Общей службы безопасности ШАБАК, и до совершения теракта все члены были арестованы. Однако по решению суда вскоре почти все религиозные экстремисты были отпущены на свободу, и лишь четверо приговорены к тюремному заключению от шести месяцев до года.
Проведенное позже парламентское расследование феномена «Союза зелотов» показало , что входившие в группу ультраортодоксы ставили своей целью заменить светскую форму государства управления в Израиле на теократию, устроенную по законам Галахи. Pedahzur Ami. Tilda Publishing «Гуш эмуним» «Гуш эмуним» «Блок верующих» — первая организация, которая поставила своей практической задачей объединить всех израильтян-сторонников заселения оккупированных в 1967 г. Учредительное собрание организации прошло весной 1974 г. Инициаторами формирования нового поселенческого движения были учащиеся и преподаватели иерусалимской ешивы «Мерказ а-Рав».
Возглавил движение р. Цви Йегуда Кук, сын р. Авраама Ицхака а-Коэна Кука 1865-1935 , который, будучи главным раввином ашкеназийской общины Иерусалима, непосредственно руководил процессом создания первых поселений в Палестине и заселения страны еврейскими иммигрантами. Теоретическое наследие р. Кука до сих пор является предметом изучения и практическим пособием для большинства израильских поселенцев, живущих за пределами границ, существовавших на 4 июня 1967 г.
Из стен основанной им ешивы «Мерказ а-Рав» в Иерусалиме вышли сотни убежденных сторонников идеи «неделимого Израиля». Многие из них сейчас принимают участие в формировании решений государственных органов власти Израиля и Верховного Раввината страны, составляют ядро Совета поселений Иудеи и Самарии ЙЕША и Совета раввинов поселений. Кук одним из первых призвал участников еврейского заселения Палестины к вооруженной борьбе со всеми, кто противостоит созданию независимого национально-религиозного центра в «Эрец Исраэль» — «Мы должны быть вооруженными в святой войне с Амалеком ». Первоначально движение находилось под покровительством «Национально-религиозной партии» МАФДАЛ , которая входила в правительственную коалицию. Однако, по настоянию р.
Цви Й. В организационном плане «Гуш эмуним» не имеет избранного руководящего органа, а возглавляется импровизированным секретариатом, что вполне отвечает определению, даваемому организации ее членами. Они считают «Гуш эмуним» стихийным движением без партийных билетов и партийных структур. На лидирующие позиции в «Гуш эмуним» выдвинулись молодые израильские раввины: глава поселенческого совета Кирьят-Арба р. Левингер, один из активистов создания блока поселений Гуш Эцион р.
Порат, идеолог и лидер религиозного молодежно-сионистского движения «Бней Акива» Х. Друкман, р. Исраэль Ариэль, бывший гл. В многотысячных демонстрациях «Гуш эмуним» принимали участие будущие премьер-министры М. Бегин и А.
Шарон, лидер правонационалистической партии «Техия» «Возрождение» Г. Хаммер и др. Кфар Эцион - первое еврейское поселение, основанное на Западном берегу в 1934 г. Еврейское население Израиля Палестины до 1948 г. Цабра — уроженцы Израиля Палестины до 1948 г.
Различия между сефардами и ашкеназами в Израиле сохраняются в основном в подходе к соблюдению религиозных традиций и обычаев. В этой связи Верховный Раввинат Израиля а-Рабанут а—рашит , созданный во времена британского мандата в Палестине в 1921 г. Израильские поселенцы и их сторонники считают эти территории неотъемлемой частью «Земли Израиля» «Эрец Исраэль». Поселенцы часто называют Западный берег и Газу также «освобожденными территориями». Религиозные поселенцы не признают решение израильского правительства о выводе всех войск и поселений из сектора Газа в 2005 г.
В 2000 г. Шпринцак Э. Ханан Порат После прихода к власти правого блока «Ликуд» в мае 1977 г. В октябре 1977 г. За несколько месяцев до официального признания руководство «Гуш эмуним» представило на рассмотрение правительства поселенческий план, рассчитанный на двадцатилетнюю перспективу.
Предполагалось, что численность еврейского населения Западного берега включая Иерусалим увеличится и достигнет за этот период миллиона человек, будут созданы два больших города — возле Хеврона и Наблуса около 60 тыс. Примечательно, что программу «Гуш эмуним» по заселению Западного берега поддержала целая группа руководящего состава Партии труда, включая Ш. Программа «Гуш эмуним» с энтузиазмом была поддержана международным сионистским движением. В начале 1978 г. Дроблесс подготовил документ под названием: «Генеральный план развития поселений в Иудее и Самарии, 1979-1983 гг».
План Дроблесса, по сути, представлял собой немного скорректированную программу «Гуш эмуним»; он был одобрен израильским правительством, и к его реализации были привлечены министерства жилищного строительства и сельского хозяйства. Из бюджета ВСО на финансовое обеспечение плана М. Дроблесса было выделено 54 млрд израильских фунтов 3,2 млрд долл. Всего с 1979 по 1983 гг. Дроблесса было основано 105 поселений с числом жителей 22,8 тыс.
Большинство из появившихся в этот период поселений были созданы по инициативе активистов «Гуш эмуним». По некоторым оценкам израильских политологов, численность организации составляла около 150 тыс. Eldar A. Zertal I. Aronson G.
Washington: Institute for Palestine Studies, 1987. Крылов А. Израильские поселения на оккупированных арабских территориях 1967—2007 гг. Нойбергер Б. Власть и политика в государстве Израиль.
По утверждениям очевидцев, церковь была взорвана с помощью взрывчатки, размещенной под зданием через подземные тоннели. Ряд очевидцев утверждал, что храм был разрушен обстрелом. Церковь уцелела лишь частично. Этот исторический храм был центром армянской православной общины в Алеппо. Церковь Девы Марии в Тель-Насри В апреле 2015 года, в день, когда католики всего мира отмечали Пасху, в одном из христианских храмов Сирии произошла трагедия. В деревне Тель-Насри провинции Эль-Хасаке на церковь напали боевики.
О разрушении рассказал ее настоятель. Церковь Девы Марии была построена в 1934 году и является одной из трех главных церквей в Тель-Насри. Древняя церковь святых Саркиса и Бахуса Боевики уничтожили одну из древнейших церквей в арамейской деревне Маалюля — храм святых Саркиса и Бахуса. Саркис и его брат Бахус были римскими легионерами, принявшими христианство. Святых казнили за отказ приносить жертвы языческим богам. Храм располагался на месте бывшей языческой церкви.
В храме, который был воздвигнут более двух тысяч лет назад, хранились уникальные камни для жертвоприношений.
Радикальные христианские группировки
Запрещенная в России террористическая организация «Исламское государство» заявила о нападении на «христианскую деревню» Ново-Кабо в мозамбикской провинции Кабо-Дельгадо, сообщает местная газета Diário de Notícias. В Пакистане исламисты разгромили как минимум пять христианских церквей. Центральные СМИ очень много говорят о жестоких исламистах из Боко Харам, но на следующую террористическую группировку они практически не обращают внимания. Следовательно, удар Ирана в этом районе носит многоплановый характер: уничтожена инфраструктура террористической группировки, враждебно настроенной по отношению к Китаю и христианским святыням и пользующейся поддержкой Турции».
В РФ обыски и аресты в церквях «Новое поколение»*
По официальным данным, 10 террористов, часть из которых приплыла в город на лодках, после устроенной в городе кровавой бойни захватили заложников в двух фешенебельных гостиницах «Тадж-Махал» и «Оберой», а также в еврейском центре. Операция по их уничтожению продолжалась более двух суток. Официальный представитель правительства Индии заявил о 174 погибших, 239 человек получили ранения. Организаторами терракта стали ранее неизвестная группировка «Даккан Муджахеддин» можно перевести с урду как «Борцы за веру Даккана». Эта группировка, по всей видимости, принадлежит к одной из разбросанных по всему миру ячеек «Аль-Каиды» или движению «Талибан», тесно связанных с террористами, действующими на территории индийского штата Джамму и Кашмир и принадлежащими к так называемому исламорадикализму. Взрывные устройства были закреплены на террористках-смертницах. По данным силовых структур, на станции «Лубянка» подорвала себя уроженка Дагестана Мариам Шарипова 1982 года рождения. Второй взрыв на станции «Парк культуры» совершила также уроженка Дагестана Джанет Абдурахманова Абдуллаева 1992 года рождения. Непосредственно в результате обоих взрывов на месте погибли 36 человек, из них 24 — на станции метро «Лубянка» и 12 — на станции метро «Парк культуры». В последующие дни в больницах скончалось еще четыре человека.
Около 160 человек пострадали. Он являлся одним из лидеров террористического ваххабитского подполья в России. В связи с возрастанием напряжения из-за событий арабской весны возросло количество терактов на территории стран Ближнего Востока и Северной Африки, а на территории Сирии и Ирака развернулись настоящие крупномасштабные войны с участием террористических группировок. Это лишь немногие факты, но и они позволяют сделать вывод, что религиозный терроризм в мире является наиболее острой угрозой международной и национальной безопасности многих стран мира. Причем рост численности террористических организаций, их стремление к обладанию средствами массового уничтожения, а также появление новых векторов развития религиозного терроризма могут усилить существующую угрозу. Современные особенности развития этого направления терроризма требуют нового подхода в деле совершенствования борьбы с ним на международном уровне обеспечения безопасности. Для борьбы с всеобщей угрозой необходимо объединение усилий всех государственных и общественных структур, ветвей власти, СМИ. Нужно вырабатывать стратегию борьбы с терроризмом.
В Судане с 1984 году боевики арабского мусульманского ополчения «Джанджавид» убили, по разным оценкам, 1,5 миллиона христиан.
В Пакистане христиане живут в постоянном страхе. В ноябре 2010 года Асия Норин Биби, христианка из провинции Пенджаб, была приговорена к смертной казни через повешение за нарушение пакистанского закона о богохульстве. Те заявили, что она, будучи христианкой, не имела права касаться чаши для питья. Начался судебный процесс. Работники обвинили ее в богохульстве. Происходящее можно назвать религиозным аналогом этнических чисток. В наши дни это одно из преступлений против человечности. Восемь тысяч человек было убито во время резни в Сребренице в 1995 году, многие были изнасилованы, подверглись пыткам или депортации. В Кампучии в 1970-е годы красные кхмеры убили примерно полмиллиона мусульман и разрушили 132 мечети.
Большинство жертв исламистского насилия — мусульмане. Один из самых трагичных инцидентов произошел в пакистанском городе Пешаваре, где 16 декабря 2014 года боевики-талибы захватили школу для детей военных и убили 141 человека, в том числе 132 ребенка. Многие мусульмане чувствуют затаенную угрозу со стороны, как они полагают, враждебного Запада, будь то жертвы войны среди гражданского населения в Ираке, атак дронов в Пакистане, или возмездия Израиля за ракетные обстрелы ХАМАС, или общего антагонизма в странах, где они составляют меньшинство. Тем временем в мире снова набирает силу антисемитизм, несмотря на то что еще жива память о Холокосте. В Стокгольме 27 января 2000 года, в 55-ю годовщину освобождения узников Освенцима, лидеры всех стран Европы обязались продолжить программу международного сотрудничества в области антирасистского образования и изучения Холокоста. С тех пор антисемитизм усилился в каждой европейской стране.
Нападение произошло во время подготовки к религиозному обряду, который должен был состояться в воскресенье. Как заявили сами террористы, вооруженные пулеметами «солдаты халифата» убили трех христиан и сожгли не менее 14 домов. Местные источники пишут, что количество жертв в результате нападения выросло до четырех.
Другие направления религиозного терроризма христианского, иудейского и т. Возникновение новых религий создает конфликтогенный потенциал и благоприятную среду для формирования и активизации религиозно-террористической деятельности во многих странах мира например, деятельность запрещенных международных организаций «Ананда Марга» «Путь к блаженству» , «Аум Синрикё» «Учение истины аум» и др. Во-вторых, повышенная общественная опасность целей религиозного терроризма. Основные стратегические цели религиозного терроризма формулируются неясно, с применением сложной религиозной фразеологии. Часто формулировка целей предполагает ведение священной войны, уничтожение мирового зла, религиозное очищение, осуществление исламских революций, образование теократических государств — халифатов и т. В то же время задачи религиозного терроризма часто выходят за рамки целей, имея своей основой более радикальное разрушение и трансформацию общественных отношений и институтов. В-третьих, неограниченное применение насилия или готовность к этому. Одним из опасных проявлений взаимосвязи религии и религиозного терроризма является то, что спекулятивное использование религиозной идеологии в системе религиозного терроризма обеспечивает легитимацию насилия религиозными предписаниями. Применение насилия в деятельности структур религиозного терроризма и их участников оценивается ими как божественная обязанность или священное действие. Сакрализация насильственной деятельности связана с использованием уничтожающих человеческое достоинство определений «неверные», «собаки», «дети сатаны». В-четвертых, особенности организации религиозного терроризма. Идеологическая основа терроризма обусловливает его характерные черты: создание структур с использованием форм и названий религиозных организаций, стремление обеспечить их легальный статус посредством официальной регистрации в соответствующих госорганах, что способствовало установлению контактов с государственными и общественными организациями, гражданами, осуществлению разнопланового идеологического и подрывного воздействия на избранные объекты; использование организационных форм гуманитарных учреждений, являющихся участниками различных видов международного обмена. В качестве опорных пунктов для деятельности организаций служит создание организационных структур с официальной целью осуществления религиозного обучения, просвещения и т. Еще одна особенность организации религиозного терроризма прежде всего исламистскими структурами — использование сетевого принципа для создания и размещения сил и средств этих организаций, который предполагает формирование малочисленных и независимых друг от друга структурных единиц религиозно-экстремистских организаций. Этот принцип обеспечивает конспиративность и безопасность их деятельности. В-пятых, государственная поддержка религиозного терроризма является распространенной практикой в деятельности целого ряда иностранных государств, стремящихся использовать террористические формы и методы борьбы для реализации их внешнеполитических целей. Применение в этом аспекте именно структур религиозного терроризма является, по крайней мере в современных условиях, преобладающей практикой в общей системе использования терроризма определенными государствами в их внешней политике. В этом принципе скрывается желание государств осуществлять силовое вмешательство во внутренние дела независимых государств во избежание осуждения подобных действий мировым сообществом.
Радикальные христианские группировки
Именно на православии построено наше государство… — Но ведь на то или иное историческое событие, деятельность того или иного исторического персонажа могут быть разные точки зрения. Православие — это наша тысячелетняя история, благодаря которой мы и стали великой Россией. Мы боремся с атеизмом! Атеизма никогда не было в нашей истории. Все остальное, да, пускай будет.
Мусульмане — вообще отдельная история, мы их пока не касаемся. А атеисты, тем более такие, знаете, воинствующие, безрассудные — это не наша история. Атеист должен сидеть и помалкивать. Почему атеист должен сидеть и помалкивать, почему он не может иметь своего мнения?
Религиозная группа Соколова О. Признана экстремистской решением Майкопского районного суда Республики Адыгея от 12. Межрегиональное объединение "Русский общенациональный союз". Признано экстремистским решением Владимирского областного суда от 30 мая 2011 г.
Межрегиональная общественная организация "Движение против нелегальной иммиграции". Признана экстремистской решением Московского областного суда от 18 апреля 2011г. Признано экстремистским решением Верховного Суда РФ от 29. Религиозное объединение "Орда", расположенное по адресу: Челябинская область, Кизильский район, п.
Измайловский, пер. Речной, д. Признано экстремистским решением Кизильского районного суда Челябинской области от 21. Общественное объединение движение «Омская организация общественного политического движения «Русское национальное единство».
Признано экстремистским решением Омского областного суда от 10. Межрегиональное общественное объединение «Северное Братство». Признано экстремистским решением Московского городского суда от 3 августа 2012г. Признана экстремистской решением Кировского областного суда от 03.
Религиозная группа «Файзрахманисты», возглавляемая Саттаровым Файзрахманом Миннахметовичем, Ганиевым Гумаром Гимерхановичем, расположенная в домовладении по адресу: г. Казань, ул. Торфяная, д. Признана экстремистской заочным решением Советского районного суда г.
Казани Республики Татарстан 21. Местная религиозная организация «Мусульманская религиозная организация п. Боровский Тюменского района Тюменской области», зарегистрированная 15 сентября 2000 г.
Участие в таких структурах дает людям хоть какую-то защиту: это сообщества, где необразованные, нищие люди чувствуют себя уверенно.
Боевикам их предводители хотя бы обеспечивают еду и кров — или дают возможность самостоятельно кормиться, выдав автоматы и мачете. А это в Конго, Судане или Сомали уже большое дело. На фоне общего африканского хаоса крайний исламизм находит сторонников даже в регионах, населенных немусульманами. ИГ, «Аль-Каида» и им подобные предлагают местной босоте простую и ясную картину мира, обозначают врагов и разрешают любые бесчинства.
В отличие от обычных бандитов ИГ и схожие группировки не просто грабят и убивают, а делают это якобы ради великой цели. И для того чтобы вступить в их ряды, какому-нибудь угандийскому парню достаточно произнести формулу принятия ислама, о котором он раньше мог вообще не знать. Как бороться с этой бедой, непонятно. Иностранная военная помощь не достигает успеха, и яркий тому пример — участие Франции в борьбе с исламистами в странах Сахеля.
Что неудивительно: европейцы стреляют в террористов, раздают еду и лекарства, но никак не влияют на социальные структуры. Не помогают и инвестиции, которых пришло немало, например, в Судан, Эфиопию и тот же Мозамбик: современные предприятия, построенные европейцами или китайцами, — островки в море нищеты и архаики. Чтобы Африка не впала в состояние полной анархии, необходимы структурные реформы. Но на данный момент ни «золотой миллиард», ни Китай крупнейший инвестор на континенте , ни сами африканские страны не предлагают рецептов такой модернизации.
Этим все же придется заниматься, и лучше раньше, чем позже.
Большую работу проводят католические организации, такие как Община святого Эгидия и благотворительный фонд «Каритас». В 2015 в году упомянутая Община провела в г. Бари масштабную международную конференцию по защите ближневосточных христиан. Протестантские организации, такие, как Евангелическая ассоциация Билли Грэма, Фонд «Варнава», «Международное христианское попечение», оказывают преследуемым христианами широкую информационную поддержку, размещают петиции в защиту христианских узников. Что касается содействия мусульман преследуемым христианам, то такие случаи действительно имеют место. До прихода боевиков он пользовался большим авторитетом среди мусульман в г. Карьятейн, они помогали ему и в плену. Нет ничего удивительного в том, что местные мусульмане защищают христиан: ведь до прихода боевиков в Сирии или Ираке верующие разных религий жили в мире между собой, а власти старались этот мир поддерживать. В Египте были случаи, когда мусульмане вставали вокруг христианских храмов, не допуская до них экстремистов.
Есть ли международные документы о защите христиан? Инициировали это заявление три страны: России, Ватикан и Ливан. Этот документ является наиболее значимым, поскольку специально посвящен судьбе ближневосточных христиан. Существуют также и другие документы, в частности, 20 января 2011 года была принята резолюция ПАСЕ «О положении христиан в свете защиты свободы религии», осуждающая убийства или дискриминацию христиан в разных странах. Священник Димитрий Сафонов, кандидат исторических наук, кандидат богословия, секретарь Ученого совета ОЦАД, заместитель заведующего кафедрой внешних церковных связей, заведующий сектором межрелигиозных контактов Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.
Наибольшее число нападений на храмы совершили исламисты — статистика
Новости округаФото: ИА «Победа26» / Группировку боевиков из Ингушетии признали террористической организацией. 57, сохранений - 5. Присоединяйтесь к обсуждению или опубликуйте свой пост! Адепты движения поддерживают националистов батальона «Азов» (признан террористическим и запрещен в России), а также запрещенный в РФ «Правый сектор» и ВСУ. Помимо того, что это христианское движение, базирующееся в США, предполагается, что члены этой организации ответственны за некоторые не раскрытые властями террористические акты.