Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда наступит Рамадан, то соверши умру, воистину умра в этот месяц равняется хаджу». Паломникам следует совершать умру только один раз в течение сезона, чтобы другие также получили возможность совершить священный ритуал. Новости Республики2010Памятка паломнику, cовершающему хадж и умру (часть1). Если паломник совершает сначала умру, а через небольшой перерыв (во время одного путешествия) хадж, это будет называться таматту.
Путешествие души и умозаключения сердца: Хадж в кругу близких и верных
Несмотря на это ребенок не поймёт всего смысла паломничества и в будущем проведение паломничества является обязательным. Акл здравость рассудка : паломничество следует совершать в здравом уме. Умра умалишённого или недееспособного человека не действительно. Хуррия т свобода : рабу или находящемуся в заключении также не вменяется в обязанность совершать паломничество к святым местам. Иститоа т возможность совершения : возможность совершения мусульманином обряда умры. Иститоа т делится на две части: 1. Возможность, касающаяся мужчин и женщин; 2. Возможность, касающаяся только женщин. По мнению богословов ханафитского и маликитского мазхабов здоровья, является шурут вуджубих, основываясь на этом, не является обязательным совершать умру для тех, кто лишен здоровья.
После завершения хаджа паломники направляются в город пророка Мухаммада — Медину. Все мединцы носят белые одеяния и очень приветливы. Они считают паломников «гостями Аллаха» и состязаются в том, чтобы оказать им помощь и проявить гостеприимство. В хадисах сказано, что намаз в мечети пророка в тысячу раз более ценен, чем намаз в любом другом храме — кроме Аль-Харама, где молитва ценится в сто тысяч раз больше. Мединская мечеть восхищает убранством. Здесь есть комната жены пророка — Айши, в которой он и похоронен согласно его завещанию. Рядом находятся могилы первых сподвижников пророка — Абу Бакра и Умара, а за мечетью, на кладбище Бакийя, похоронены другие известные герои исламской истории. Как совершают хадж женщины? Женщины одеваются в светлую одежду, отличную от мужской, при этом оставаясь покрытыми так же, как предписано мусульманкам в обычные дни, с той лишь разницей, что в хадже женщине нельзя полностью закрывать лицо и надевать перчатки, закрывающие кисти рук.
По требованию МИДа Саудовской Аравии женщин моложе 45 лет должен сопровождать махрам — мужчина из близких родственников старше 17 лет. Во время хаджа женщины совершают те же обряды, что и мужчины, кроме постригания волос. Что надеть на хадж? Одним из ярких атрибутов хаджа является ихрам — два куска простой ткани, которую надевают все без исключения паломники. Одинаковая одежда означает равенство людей перед Богом. В ихрам нужно облачиться при пересечении границы священной территории Микат, запретной для греха. Эта граница не совпадает с государственной или административной, это исторически сложившаяся территория вокруг Мекки. Так как российских паломников чаще всего доставляют в Мекку самолетом, они пересекают Микат еще в воздухе, где и облачаются в ихрам. Надеть его можно и до посадки в самолет.
Хадж и умра: в чем отличие? Умра — это малое паломничество, совершаемое в любое время года, в отличие от хаджа. Обряды умры состоят в хождении вокруг Каабы и между холмами Сафа и Марва. Российские паломники предпочитают приезжать в Мекку заранее, совершить умру, затем выйти из ритуального состояния ихрама и после наступления дня начала хаджа вновь облачиться в ихрам и совершить хадж. Как добираются в Мекку? Российские паломники отправляются в хадж за 10, а иногда и 25 дней до его начала. Многочисленные турфирмы предоставляют пакеты 2-3-недельных туров с пребыванием в городах Саудовской Аравии, с экскурсионными поездками по значимым местам. Учитывая сложности пересечения границ, проще всего лететь в Мекку самолетом. Но некоторые добираются автотранспортом или даже на велосипедах.
Получить саудовскую визу самостоятельно очень сложно, лучше действовать через аккредитованную турфирму. Сколько стоит хадж?
То есть в Коране есть призыв осуществить как большое, так и малое паломничество. Из-за этого некоторые ученые теологической юридической шариатской школы считали умру — малый Хадж- обязательным, если человек имеет возможность. Важность Умры указывают также слова с мусульманской традиции — Сунны: Человек пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, с новостью и пожалел, что у него очень старый отец и он не мог поехать в Хадж и Умру самостоятельно. На что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Выполни хадж и умру за отца своего!
В Коране и хадисах при упоминании о малом паломничестве Умре подчеркиваются желательность ее совершения и достоинство, а не ее обязательность. Поэтому каждый имеет право решить для себя, как он относиться к этому действию и когда ее осуществить. Значимость совершения Умры Для верующих необходимо знать не только, то что такое Умра малое паломничество в Исламе, но также и то, какую ценность он несет, что в ней примечательного и важного… Умра, по своему духовному содержанию, во многом похожа на Хадж. Тем не менее, есть два важных благословения для верующих. Во-первых — это обряд очищения от грехов; во-вторых- это испытание для вашей веры.
По сообщению Омара, Хз. Когда Омар попросил разрешения пойти на умру, Хз.
Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал ему: "Мой брат! Включите нас в свою молитву и не забывайте нас! Это можно делать в любое время года, кроме дней Кануна и Ида. Умра поклонениеЭто важный акт поклонения, поскольку он является сунной. Пророк мир ему и благословение Аллаха Хотя у него была возможность, он не совершал умру дважды в год. Поэтому нецелесообразно совершать умру чаще одного раза в год. Некоторые хадисы, касающиеся поклонения Умре, следующие: «Умра искупает грехи между ней и умрой до нее».
Бухари, «Умра», 1; Муслим, «Хак», 437. Тирмизи, «Хак», 2. Ибн Мадже, «Менасик», 5. Пророку мир ему и благословение Аллаха приснился сон в Медине, он был очень впечатлен и приписал этот сон посещению Каабы, которую он очень любил. Он поделился своей мечтой со своими товарищами, и они решили отправиться в Мекку для совершения умры. Они были очень рады вернуться в Медину после миграции и совершить умру. Все необходимые приготовления были сделаны, и мы отправились в путь.
После того как все приготовления были сделаны, единственной целью мусульман, отправлявшихся в ихрам, было посещение Каабы.
Основы Ислама
"Как правильно по сунне совершить умру?" Очень часто мы получаем этот вопрос. И мы решили снять видео, которое ответит на все ваши вопросы и даст понимание т. Если человек умирает во время хаджа или умры, нет никакой необходимости завершать хадж или умру за него или повторять их еще раз, поскольку то, что от него требовалось, он уже совершил. Если человеку надлежит совершить хаджж, но он совершил его не сразу после того, как у него появилась такая возможность, а перенёс на более позднее время, это значит, что он совершил грех, ибо посланник,, сказал. 5. Совершивший Хадж возвращается домой как новорожденный, чистый от грехов. Не имеет значения, каким способом был совершен акт самоуничтожения: отравление, повешение, утопление, нанесение физических травм, несовместимых с жизнью и др.
Памятка паломнику, cовершающему хадж и умру (часть1)
Он всё может! Ва ля иляха илля-л-лаху! Хвала Аллаху! Нет бога, кроме Аллаха! Аллах Велик! Нет мощи и силы, кроме как у Аллаха Высокого и Великого! Инна-ка хамидун маджид!
Поистине, Ты Достойный похвалы, Славный! Прибыв в Муздалифа, совершающий хаджж должен выполнить следующие действия: 1. Найти себе место в Муздалифа, обращая внимание на то, чтобы не оказаться в вади Мухассар — месте, где нашли свою погибель Абраха и его войско. Находясь в Муздалифа, часто поминать Аллаха, взывать к Нему с просьбами и просить у Него прощения. Обратившись лицом к кибле и подняв руки, часто поминать Аллаха, взывать к Нему, просить прощения, возвеличивать Его, произносить свидетельство единобожия и незадолго до восхода солнца направиться в Мина, произнося тальбию. Дозволяется запастись камешками и в Мина.
Камешки не моют. Престарелым и слабым женщинам, а также лицам, имеющим на то основание, детям и тем, кто их сопровождает, разрешается отправиться в Мина после полуночи. В этот день совершающий хаджж выполняет следующие действия: 1.
Бухари, Муслим Для мужчин и женщин желательным является совершение полного омовения гусль до вхождения в состояние "ихрама". Это могут делать даже те женщины, у которых менструации или послеродовые кровотечения. Доводом на это является хадис, переданный в сборнике Муслима от Джабира да будет доволен им Аллах : «Когда Асма бинт Умейс родила Мухаммада ибн Абу Бакра в местечке Зуль-Хуляйфа микат для жителей Медины во время прощального паломничества, Пророк мир ему и благословение приказал ей следующее: "Соверши полное омовение, подложи ткань для остановления кровотечения и войди в состояние "ихрама"».
Что же касается женщины, то она надевает свой обычный хиджаб без каких-либо приукрашиваний. Женщина не должна надевать "никаб" и перчатки в состоянии "ихрама". При этом ей следует прикрывать лицо перед посторонними мужчинами набросив, например, на голову вуаль. Затем, если пришло время обязательного намаза, совершается намаз. Женщины с менструациями и послеродовыми кровотечениями намаз не читают. Если же время намаза еще не зашло, то после полного омовения желательно совершить два ракята сунны вуду желательный намаз, который совершается после малого омовения вуду — примеч.
После совершения намаза паломник входит в состояние "ихрама" и говорит следующие слова: "Ляббайкя умратан" вот я перед Тобой, чтобы совершить умру , "Ляббайкя-Ллахумма ляббайк" вот я перед Тобой, о мой Господь, вот я перед Тобой , "Ляббайкя ля-я шарикя лякя ляббайк" вот я перед Тобой, и нет у Тебя сотоварища , "Инналь-хамда ван-ни"мата лякя валь-мульк ля шарикя ляк" Поистине, Хвала, Благо и Власть принадлежат Тебе, и нет у Тебя сотоварища. Это слова "тальбии", которые говорил Пророк мир ему и благословение. Мужчинам желательно повышать голоса при произнесении слов "тальбии". Доводом на это является хадис Саиба ибн Халляда да будет доволен им Аллах , который передал, что Пророк мир ему и благословение сказал: «Ко мне пришел Джибриль ангел Гавриил и сказал, чтобы я приказал своим сподвижникам повышать голоса при произнесении слов "тальбие"» Хадис передается в пяти сборниках хадисов: имама Ахмада, Абу Давуда, Тирмизи, Насаи и ибн Маджа. С повышением голоса раб декламирует обрядовые поклонения Аллаху и объявляет о своем единобожии таухиде. Женщине не нужно поднимать голос при произнесении слов "тальбии" или каких-либо иных зикров поминаний Всевышнего Аллаха , так как ей следует стараться быть как можно менее заметной чтобы не привлекать внимания посторонних мужчин.
Пусть они засвидетельствуют то, что приносит им пользу, и поминают имя Аллаха в установленные дни над скотиной, которой Он наделил их. Ешьте от них и кормите несчастного бедняка! Коран, сура 22:27-28 Если паломник, желающий войти в состояние "ихрама", опасается чего-либо например, болезни и т. Доводом на это является хадис о том, что Пророк мир ему и благословение зашел к Дубаа"а бинт аз-Зубайр и сказал ей: "Вероятно, ты хотела совершить хадж? Он сказал: "Соверши хадж и обусловь состояние "ихрама" , сказав: "О Аллах, я прерву свое паломничество там, где Ты задержишь меня" Аллахумма, махалли хайсу хабастани , далее он сказал: "Поистине, Аллах примет твою оговорку" и ты, тем самым, выйдешь из состояния "ихрама". Если же у человека нет причин опасаться того, что он не сможет завершить свои обряды, то ему не следует делать оговорку при вхождении в состояние "ихрама".
Потому что Пророк мир ему и благословение не обуславливал свой "ихрам". Также он говорил: "Учитесь у меня вашим обрядовым поклонениям". Пророк мир ему и благословение не приказывал всем обуславливать "ихрам", он сказал это лишь Дубаа"а бинт аз-Зубайр из-за ее болезни и боязни, что она не сможет завершить все свои обрядовые поклонения. Паломнику следует как можно чаще произносить слова "тальбии", потому что она относится к словесным обрядовым поклонениям. Особенно часто ее следует произносить при смене места и времени, например, при поднятии на возвышенность или, наоборот, при опускании, при смене дня и ночи, а также если человек опасается совершить запретное или греховное и в подобных случаях. Паломнику, совершающему умру, желательно продолжать произносить слова "тальбии" до тех пор, пока он не начнет "таваф" обход вокруг Каабы.
Тому же, кто совершает хадж, желательно говорить слова "тальбии" вплоть до момента бросания камешков в большой столб символизирующий сатану Джамрат аль-Акаба. Желательно, чтобы паломник искупался еще раз — Примеч.
Если паломник совершает хадж-таматту, то после этого он должен выполнить ритуальный бег сай между Сафой и Марвой. При совершении других видов хаджа паломник не совершает ритуального бега сай , если он совершил его при первом посещении Заповедной аль-Харам мечети «таваф аль-кудум». Если же этого не было совершено ранее, то ритуальный бег между холмами Сафа и Марва совершается во время данного «таваф аль-ифада». До выполнения данного тавафа паломнику запрещены интимные отношения с супругой. В случае невозможности совершить данный таваф 10-го Зуль-хиджа допустимо его выполнение 11 или 12-го числа этого месяца. Действия во второй день праздника 11-е Зуль-хиджа : В малый, средний и большой джамараты бросают по 7 камней.
Действия в третий день праздника 12-е Зуль-хиджа : В малый, средний и большой джамараты бросают по 7 камней. После чего в этот же день возвращаются в Мекку. Во время которого паломник выполняет семикратный обход вокруг Каабы и читает 2 ракяата намаза, не совершая ритуальный бег сай.
И за это мы премного восхваляем Его. Он был самым сострадательным и благожелательным человеком по отношению к другим людям. Так должен поступать каждый, кому Аллах вручил управление другими людьми; быть добрым, обходительным и искренним с ними, узнавать о состоянии их дел и стараться принести им пользу в этом мире и в Следующем. Умра в месяце Рамадан не заменяет собой обязательного хаджа, являющегося одним из столпов Ислама. Она равняется хаджу в награде, но не снимает с мусульманина обязанность совершения хаджа. Это является единым мнением всех учёных Ислама.
Награда за благое деяние возрастает, если совершается в благословенное время, также она возрастает в соответствии с уровнем искренности и осознания при совершении благодеяния. Этот и другие хадисы, говорящие о равенстве одного дела другому, указывают на равенство в награде, а не в сущности.
Малый хадж — Умра
Можно ли совершать ‘умру в рамадане несколько раз? Умру отличается от хаджа меньшим количеством действий а также тем, что выполнять Умру могут не все мусульмане. ‘Умра — малое паломничество (хадж), связанное с посещением Мекки, а также Запретной мечети в частности, однако не в месяц, предназначенный для хаджа, а в любое другое время.
Шейх Усаймин: Как совершается умра (малый хадж)?
Умар решил совершить в эту поездку и хадж, и умру – возможно, это его единственный шанс побывать в Мекке, поэтому разумно, если он совершит оба вида паломничества. Однако умру можно совершать в любое время. Значит, каждый паломник, который вознамерился совершить умру, сначала должен отправиться в Танъийм, чтобы выйти из заповедной территории.
Достоинство совершения Умры в Рамадан
‘Умра — малое паломничество (хадж), связанное с посещением Мекки, а также Запретной мечети в частности, однако не в месяц, предназначенный для хаджа, а в любое другое время. Верующие совершают ‘умру в Заповедной мечети (Мекка, Саудовская Аравия). Это означает совершить `умру так, как совершал ее Пророк, не добавляя и не убавляя ничего обряда. После намерения совершить умру на протяжении всего паломничества мужчинам громко, а женщинам про себя рекомендуется повторять тальбийю. Писал имам Мухьиддин Яхья ибн Шараф ан-Навави аш-Шафии: «Желательно совершать ее (умру) побольше без разногласий у нас (шафиитов). 2. Думать о суициде не значит его совершить.
Как совершается умра
Желательно дотронуться до Йеменского угла, когда паломник дойдет до него, если на то есть возможность. Но не целовать его, а только дотронуться. Если дотронуться не получается, то не надо толпиться. Прикасаться можно только к Черному камню и Йеменскому углу, так как они были основаниями, на которых Ибрахим мир ему и благословение воздвиг Дом Аллаха.
Ни к каким другим местам Каабы нельзя прикасаться с намерением поклонения. Коран, сура 33:21 , на что Муавия ответил: "Да, ты прав". Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне» Св.
Коран, сура 2:201. Каждый раз когда паломник проходит мимо угла с Черным камнем, он делает то же, что делал в первый раз то есть поднимает правую руку, если не может прикоснуться к камню, и возвеличивает Аллаха "Аллаху Акбар". Все остальное время, пока паломник делает "таваф", он может говорить любые зикры и дуа, которые пожелает, или же читать Коран, так как обход вокруг Каабы, бег между горами Сафа и Марва, а также бросание камешков в столбы "Джамарат" во время хаджа — все это делается только лишь для поминания Аллаха.
Открытое правое плечо Под быстрым шагом подразумевается поспешная ходьба с короткими и частыми шагами. После завершения обхода вокруг Каабы паломник идет к месту Ибрахима месту, на котором стоял Ибрахим мир ему и благословение , когда возводил Каабу. Коран, сура 2:125.
Место Ибрахима Затем он совершает за ним за местом Ибрахима , подойдя к нему по возможности как можно ближе, намаз из двух ракятов. Если такой возможности нет, то становится за ним подальше, и читает в первом ракяте после суры "Фатиха" суру "Кяфирун", а во втором ракяте после "Фатихи" читает суру "Ихлас". Затем, если есть возможность, возвращается и прикасается вновь к Черному камню.
Если же такой возможности нет, паломнику не следует указывать рукой в его сторону. Далее он выходит к месту, где совершается "сай" ходьба между горами Сафа и Марва. Кто совершает хадж к Каабе или малое паломничество, тот не совершит греха, если пройдет между ними.
А если кто добровольно совершает доброе дело, то ведь Аллах — Признательный, Знающий" Св. Коран, сура 2:158. Он читает этот аят единожды только при приближении в первый раз к горе Сафа.
Затем паломник поднимается на Сафу, пока не увидит Каабу. Он обращается лицом к Каабе, поднимает свои руки, восхваляет Аллаха и делает то дуа, которое пожелает. Пророк мир ему и благословение делал следующее дуа когда поднимался на Сафу и Марву : «Ля иляха илля Ллаху вахьдаху ля-я шарика ляху , ляхуль-мульку ва ляхуль-хамду, ва хува "аля кулли щайин къадир.
Ля иляха илля Ллаху вахьдаху, анджаза ва"даху, ва насара "абдаху, ва хязямяль-ахьзяба вахьдах» "Нет достойного поклонения никого, кроме Аллаха, Он Един, и нет у Него сотоварища. Ему принадлежит владычество и вся хвала Ему, и Он над всякой вещью Мощен. Нет достойного поклонения никого, кроме Аллаха, Он Един, Он исполнил обещание, помог Своему рабу и в одиночку разбил вражеские племена".
Муслим Паломник повторяет это дуа трижды, а между ними делает любые свои дуа, которые пожелает.
Об этом прямым текстом сказано в Коране и в достоверной Сунне. Коран об этом обряде «Поистине, [ритуальное действо между] Сафой и Марвой [двумя небольшими пригорками, двумя холмами возле Каабы] является обрядом [хаджа, установленным] Аллахом Богом, Господом. Коран, 2:158.
И никто не имеет права оставить бег между ними! В другом варианте хадиса: «Пророк пришел в Мекку. Сделал обход вокруг Каабы. Затем совершил два ракяата [молитвы-намаза].
А после этого — [ритуальный] бег между Сафой и Марвой». Коран, 33:21 [9]. История происхождения обряда Супруга пророка Авраама Сарра была бесплодна. Спустя двадцать лет, как они поселились на территории Палестины, Сарра предложила своему мужу взять в жены Хаджар в надежде на то, что Всевышний все же дарует им потомство.
Пророк Авраам последовал совету Сарры, и в скором времени Хаджар забеременела. Но отношения между Саррой и Хаджар испортились. Через некоторое время родился сын, которого назвали Исмаилом Измаилом. Сарра стала сильно ревновать мужа и потребовала от пророка Авраама, чтобы тот отвез Хаджар и ее маленького сына в какую-либо отдаленную местность.
Пророк последовал ее желанию и отвез Хаджар с Исмаилом, который на тот момент был еще совсем младенцем, в мекканскую долину, где тогда никого и ничего не было. В то время в Мекке никого не было [местность была не заселенной], как и не было там воды. Он оставил их, передав мешок фиников и бурдюк с водой, после чего стал уходить.
Лляббай-кя ля шарикя ля-кя, ляббай-кя. Я внемлю тебе, и я торжественно заявляю, что нет другого бога, кроме Аллаха.
Я внемлю тебе. Иннал хамда, ван неимата. Лякявал мулк. Ля шарикя ляк. После тавафа паломники выполняют еще один ритуал умра, который называется саи.
Саи включает в себя подъем и спуск между двумя небольшими холмами, которые называются Сафа и Марва. Начиная с холма Сафа, паломники делают семь проходов, по четыре постановки на каждом холме. При каждой остановке паломники читают следующую короткую молитву: [7] X Источник информации Аллах Акбар! Ляхул-мулку валяхул-Хамду ва хувааля кули шаиин кадиир. Ляя ихаала илля Аллах вахдаху, Садакя Ваадаху, ва насара абадаху ва хазамаль-Азааба вахдах!
Он читает этот аят единожды только при приближении в первый раз к горе Сафа. Затем паломник поднимается на Сафу, пока не увидит Каабу. Он обращается лицом к Каабе, поднимает свои руки, восхваляет Аллаха и делает то дуа, которое пожелает. Пророк мир ему и благословение делал следующее дуа когда поднимался на Сафу и Марву : «Ля иляха илля Ллаху вахьдаху ля-я шарика ляху , ляхуль-мульку ва ляхуль-хамду, ва хува "аля кулли щайин къадир. Ля иляха илля Ллаху вахьдаху, анджаза ва"даху, ва насара "абдаху, ва хязямяль-ахьзяба вахьдах» "Нет достойного поклонения никого, кроме Аллаха, Он Един, и нет у Него сотоварища.
Ему принадлежит владычество и вся хвала Ему, и Он над всякой вещью Мощен. Нет достойного поклонения никого, кроме Аллаха, Он Един, Он исполнил обещание, помог Своему рабу и в одиночку разбил вражеские племена". Муслим Паломник повторяет это дуа трижды, а между ними делает любые свои дуа, которые пожелает. Далее паломник спускается с Сафы и направляется пешим ходом в сторону Марвы. По дороге к горе Марва он увидит зеленый столб.
Как только паломник подойдет к зеленому столбу, ему желательно сильно ускориться, насколько он может, если будет такая возможность без причинения вреда себе или другим людям , и так вплоть до следующего зеленого столба. Когда он дойдет до него, опять переходит на свой обычный шаг вплоть до горы Марва. Затем он поднимается на нее, поворачивается в сторону Каабы, возводит руки и говорит все то же, что говорил на горе Сафа дуа между установленными зикрами паломник может делать, какие пожелает. Затем паломник спускается с горы Марва и направляется к Сафе, ускоряя шаг или пробегая между зелеными отметками и проходя пешим шагом остальную дистанцию. Далее он поднимается на гору Сафа, обращается в сторону Каабы, возводит руки и говорит то же, что говорил в первый раз.
В то время, когда паломник проходит между горами, он может говорить любые зикры и дуа, которые пожелает, а также может читать Коран. Само восхождение взбирание на горы Сафа и Марва, а также бег между двумя зелеными отметками являются желательными действиями сунна , а не обязательными. От Сафы до Марвы считается одним перемещением, от Марвы до Сафы — второе перемещение. Лучше брить волосы, если мужчина не намеревается совершать хадж после умры, как в случае с хаджем ат-таматту. Если же вскоре после совершения им умры должен начаться хадж, и его волосы не успеют отрасти до того времени, то лучше для него подстричь волосы, чтобы сбрить их во время хаджа.
Доводом на это является то, что Пророк мир ему и благословение приказал своим сподвижникам подкоротить волосы после того, как они совершили умру по прибытию в Мекку 4-го Зуль-Хиджи. Женщинам в любом случае следует только подрезать волосы, но не брить их. Подрезать следует с кончик пальца по всей длине волос или с каждой пряди. Он знал то, чего вы не знали, и предопределил перед этим близкую победу" Св. Коран, сура 48:27 , а также потому что Пророк мир ему и благословение полностью обривал голову.
Пророк мир ему и благословение сказал нам: "Учитесь у меня вашим обрядовым поклонениям". Подстригание также должно касаться всей головы. После выполнения всего перечисленного паломник завершает умру, выходит из состояния "ихрама", и все, что было запрещено ему в состоянии "ихрама", становится дозволенным. Вкратце перечислим те обряды, которые совершаются во время умры: Полное омовение, совершаемое так же, как после половых отношений.
Достоинство совершения Умры в месяц Рамадан
Согласно мазхабу имама Ахмад ибн Ханбаля, за умершего человека разрешено совершить дополнительный хадж и ‘умру, даже если он этого не завещал. Смысл: «Совершайте хадж и умру ради Аллаха» (сура «аль-Бакара», аят 196). 1. Паломник должен иметь искреннее намерение совершить хадж или малое паломничество (‘умру) ради Всевышнего Аллаха, чтобы стать ближе к Нему. На арабском языке умра означает «посещение населенного места». Значит, каждый паломник, который вознамерился совершить умру, сначала должен отправиться в Танъийм, чтобы выйти из заповедной территории. В хадисе речь идет о том, что награда за умру совершенную в рамадане равнозначна хаджу, но это не означает, что умра в рамадане может заменить собой совершение полноценного хаджа.