Весь Великий Пост Церковь пыталась пробудить в нас покаянное чувство. Вторая седмица и воскресенье Великого поста называются седмицей и Неделей светотворных постов: Церковь молит Господа о благодатном озарении постящихся и кающихся.
Великий пост
Спасительные дни Великого Поста завершаются Великим Двунадесятым праздником Входа Господня в Иерусалим. Совершается служба великому празднику Вход Господень в Иерусалим. – Великим постом три недели подряд мы поминаем наших усопших. В 2024 году праздник Благовещения попадает на воскресенье третьей недели Великого поста, поэтому служба Благовещения совмещается со службой Кресту, а в воскресенье служится литургия святителя Василия Великого.
Священник назвал ТОП-4 важных дела, которые нужно сделать перед Пасхой
Последнее воскресенье перед Великим постом — Прощеное воскресенье. МАРИИНО СТОЯНИЕ. УТРЕНЯ С ЧТЕНИЕМ ВЕЛИКОГО КАНОНА АНДРЕЯ КРИТСКОГО 17 апреля 2024 года, в среду пятой седмицы Великого поста, состоится утреня с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в кафедральном соборном Храме. Со 2 марта начался Великий пост, который был установлен св. апостолами в память 40-дневного поста Спасителя в пустыне перед началом Его общественного. Великий пост в 2024 году начинается у православных 18 марта и заканчивается 4 мая. На протяжении первых четырех дней Первой седмицы Великого поста в храме на вечерней службе читают Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Вечером 27 апреля 2024 года, в канун Недели 6-й Великого поста (ваий), праздника Входа Господня в Иерусалим, митрополит Волоколамский Антоний совершил праздничное Всенощное бдение в храме Рождества Иоанна Предтечи на Пресне.
«Пастырь»: о Страстной седмице
| Великий пост. Особенности богослужений | Вход Господень в Иерусалим празднуется за неделю перед Пасхой, в воскресенье шестой недели Великого поста. |
| Неделя 5-я Великого поста. Прп.Марии Египетской | Среда первой седмицы Великого поста, великое повечерие с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. |
| Традиции, ограничения и послабления: все о Великом посте в 2024 году – Москва 24, 18.03.2024 | Что запрещается делать и есть перед Великим Постом. |
| Звоны Великого Поста | ШКОЛА ЗВОНАРЕЙ | Третий важный аспект – очистить душу, соблюдая правила Великого поста не только в физическом, но и в духовном плане. |
Состоялось последнее в Великом посту Таинство Соборования
Торжество Православия С понедельника по четверг включительно: звон перед Повечерием с чтением Великого Покоянного Канона — благовест 40 раз Среда и пятница — Литургия Преждеосвященных Даров к часам — часят, перед Литургией Преждеосвященных Даров — звон в двои. В пятницу вечером перед службой — благовест 40 раз и трезвон, по окончании — трезвон. В субботу — Литургия Иоанна Златоуста звон обычный , вечером — всенощное бдение звон обычный В воскресенье — Литургия Василия Великого — звоны обычные В воскресенье к Вечерне — благовест в Воскресный колокол ради великого прокимна. В субботу — Литургия Иоанна Златоуста звон обычный , вечером — всенощное бдение звон обычный В воскресенье — Литургия Василия Великого — звоны обычные. В воскресенье к Пассии — благовест в Воскресный колокол ради великого прокимна.
В субботний день перед началом Всенощного Бдения Крест переносят с жертвенника на престол. Звоны обычные. В конце Всенощного бдения, во время пения Великого Славословия, при выносе Креста, совершается перезвон от большого к малым колоколам, по положении Креста на аналое — трезвон. В воскресенье — Литургия Василия Великого — звоны обычные В воскресенье к Пассии — благовест в Воскресный колокол ради великого прокимна.
Иоанна Лествичника. Среда и пятница — Литургия Преждеосвященных Даров к часам — часят, перед Литургией Преждеосвященных Даров — звон в двои.
Первая Седмица — особенное время, когда в будни даже не совершается литургия, но только великопостные часы и чтения Великого канона. Кроме того, совершается под будничные дни 17 земных поклонов и Великая Павечерница.
Под будни по молитве «Царю Небесныи» полагается земной поклон. Неделя Первая — «Торжество Православия». Воспоминание победы над ересью иконоборцев, а также день торжества православного богословия — пути спасения. Неделя Вторая — «Светоносная» или свт.
Григория Паламы.
Великий четверг 13 апреля Утреннее богослужение Великого четверга проникнуто двойным чувством — печали и радости. Печали о начавшемся пути Спасителя на Голгофу, радости — о тех великих дарах, которые приготовил Христос всем, кто уверует в Него. В знак этой «крестной радости» священнослужители совершают службу не в черных облачениях, а в светлых. Строки из Евангелия, что читаются на Божественной литургии, вводят нас в горницу, где Господь Иисус Христос вместе с учениками во время Тайной вечери совершил первую в истории литургию. Здесь под видом хлеба и вина Он преподал ученикам то самое Тело и ту самую Кровь, которые на следующий день отдал в жертву за грехи людей, будучи распят на кресте. В этот особый день многие верующие стремятся принять участие в таинстве причастия, другими словами — в Тайной вечере. В кафедральных соборах после Литургии бывает обряд умовения ног, когда архиерей епископ, митрополит или патриарх в подражание Христу, умывшему на Тайной вечере ноги своих учеников, умывает ноги 12 священников. Также в этот день освящается миро для таинства миропомазания, которое начали варить в понедельник Страстной седмицы.
В четверг вечером начинаются богослужения Великой пятницы. Это чтение 12 Страстных Евангелий. Во время торжественной и печальной службы все молящиеся стоят с зажженными свечами. После богослужения их не гасят, а, следуя давней традиции, благоговейно несут в свои дома и зажигают от них домашние лампады. Поэтому вечером в Великий четверг на улицах можно увидеть, как в разные стороны от храмов словно текут огненные ручейки. Великая пятница 14 апреля Богослужение Великой пятницы — это последовательное описание крестного пути Спасителя с минуты предательского целования Иуды в Гефсиманском саду до распятия на Голгофе и погребения. В знак глубокой скорби и сокрушения о грехах человеческих, которые возвели на крест Сына Божьего, Церковь не совершает в Великую пятницу свою самую торжественную службу — литургию.
Лазарева Суббота Дата публикации 26 апр 2024 Для многих удивительно, что священники в наших храмах поздравляют нас на Лазареву субботу и в Вербное воскресенье с завершением Великого поста. Казалось бы, пост еще длится и длится, до его окончания целая неделя, Пасха лишь через семь дней.
А они говорят нам, что Великий пост уже завершился. Но дело здесь в том, что дни двух этих праздников — Лазаревой субботы и Вербного воскресенья, а также Страстной седмицы осознанно и принципиально выносятся Церковью как бы за скобки периода Великого поста. Церковь рассматривает Лазареву субботу и Вербное воскресенье как абсолютно новую, даже в отношении Великого поста, точку отсчета: как начало страшного и смертоносного конца — восхождения Господа на Крест и в то же время как исток ликующей вечной жизни, которая победит собою ад и смерть вместе с восстанием Христа из Гроба в Его Воскресении. Малков В Лазареву субботу верующие вспоминают самое поразительное чудо из всех тех многочисленных чудотворений, что совершил в Своей земной жизни Господь Иисус Христос, — воскрешение Лазаря Четверодневного. В церковном календаре Лазарева суббота и Вход Господень в Иерусалим Вербное воскресенье празднуются в соседние дни: субботу и воскресенье, однако известно, что богослужебное время не совпадает с историческим: воскрешение Лазаря произошло за месяц или два до Входа Господня в Иерусалим. Сейчас эти два праздника неразрывно связаны. Они предшествуют событиям Страстной седмицы: предательству Христа Иудой, страданиям, распятию и Воскресению Спасителя. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. Сестры послали сказать Ему: Господи!
Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился. После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. Ученики Его сказали: Господи!
Главное молитва: РПЦ объяснила правила поста для военных
Помимо ограничений в еде, в этот период верующим рекомендуется участвовать в церковной жизни: чаще посещать храмы, не пропускать вечерние и утренние молитвы, читать Библию и Псалтырь, причащаться и исповедоваться. Кроме того, первые 40 дней поста стоит потратить на то, чтобы признать и глубоко осмыслить свои грехи. Также рекомендуется совершать добрые дела — помогать одиноким и нуждающимся. В целом соблюдать ограничения нужно не только в пище, но и в мыслях. В этот период стоит избегать шумных застолий и других развлечений, не рекомендуется ссориться и выяснять отношения с близкими.
В Страстную пятницу запрещено делать уборку в доме: этим лучше заняться накануне, в Чистый четверг.
Служба «Стояние Марии Египетской» — одна из самых глубокомысленных и красивых служб Великого поста, которая утешает страждущих и вместе с тем побуждает верующих продолжать подвиг поста и покаяния. В пятницу вечером, в канун субботы 5-й седмицы Великого поста, — праздника Похвалы Пресвятой Богородицы Субботы Акафиста , — совершена утреня с чтением акафиста Пресвятой Богородице, — торжественная служба Похвала Пресвятой Богородицы, на которой поется Акафист Пресвятой Богородице — молебное благодарственное пение, посвященное Той, Которая родила Спасителя всем миру. В воскресный вечер, в седмицу 6-ю Великого поста, в Иоанновском женском монастыре совершена Пассия — вечерня с чтением акафиста Страстям Христовым.
Да постится память от злопамятства. Да постится воля твоя от злого хотения. Да постятся очи твои от худого видения: "Отврати очи твои, чтобы не видеть суеты". Да постятся уши твои от скверных песен и шептаний клеветнических.
Да постится язык твой от клеветы, осуждения, кощунства, лжи, лести, сквернословия и всякого праздного и гнилого слова. Да постятся руки твои от биения и хищения чужого добра. Да постятся ноги твои от хождения на злое дело. Вот христианский пост, которого Бог от нас требует. Покайся и, воздерживаясь от всякого злого слова, дела и помышления, учись всякой добродетели", - учил наш святой Тихон Задонский. Пост проходит правильно, если сердце откликается на добро Молитвы во время Великого поста Молиться в пост надо особенно усердно, стараясь не пропускать утреннего и вечернего правила. Священники советуют расширить ежедневный круг молитв за счет псалмов, домашнего разбора текстов богослужения на русском языке - чтобы лучше понимать, что происходит в храме, изучения великопостной молитвы святого Ефрема Сирина. Для того чтобы настроить свое сердце на покаяние, нужно обязательно посетить хотя бы одну вечернюю службу, на которой читается Великий покаянный канон Андрея Критского он совершается с понедельника по четверг 1-й недели Великого поста и в среду на 5-й.
Если вы в течение года причащались редко, то в Великий пост обяжите себя принимать Таинство Причастия еженедельно: в пост обостряется духовная брань - невидимая борьба с нападками бесов, стремящихся помешать нашим усилиям и подвигам, и без благодатной помощи Таинства нам с этим не справиться. Поклонитесь Кресту Господню в Крестопоклонную неделю - 4-ю неделю Великого поста, посетите храм в пятницу 5-й, когда на вечерней службе читается акафист Божией Матери. Найдите время помолиться за Литургией Преждеосвященных Даров в пост она совершается по средам и пятницам. Особое внимание - богослужениям Страстной недели. Это и проложит вам путь к Встрече, станет основой поста. Как понять, правильно ли ты постишься Как понять, правильно ли ты постишься? Существует один критерий того, правильно ли проходит твой пост. Значит, постясь, надо себя проверять: сохранилась ли в тебе любовь к людям, даже если они, как назло, только и делают, что едят всякие вкусности прямо у тебя на глазах.
Это такие старинные слова, которые на наш современный язык, я думаю, наиболее точно переведутся как «люди при власти и люди при церкви». И вот эти люди, в общем-то, опять начинают охоту за Иисусом, как во младенчестве за ним охотился царь Ирод, так и опять религиозно-политический истеблишмент Израиля отвергает Иисуса и ищет его, чтобы убить. Он уклоняется от прямого противостояния с ними, ходит по палестинской периферии с апостолами, а потом он говорит ученикам, что отправляется в Иерусалим. Иерусалим — это не просто столица Израиля, для всего народа Ветхого Завета это некая святыня на земле, город, с которым связаны все пророчества, центр духовной жизни. И более того, он предупреждает учеников, что его путешествие туда кончится плохо, что его там предадут и унизят, убьют даже. Ученики даже пытаются его отговаривать от этого, но Господь говорит, что все, что написано о нем, должно исполниться. И вот он отправляется в город. Подходя к Иерусалиму, он совершает знаковое чудо, воскрешает умершего друга Лазаря. Вот как раз ближайшая суббота - это Лазарева суббота, день воскрешения праведного Лазаря. И этот человек не просто заболел и умер, его уже четыре дня как похоронили.
И вот Иисус этого человека, который уже разлагаться начал, тело которого уже распадалось, он его вызывает из мертвых к жизни и говорит при этом: «Я - это воскрешение и жизнь», говорит о себе Иисус. Господь входит в Иерусалим, причем не просто входит, а даже въезжает на осленке, исполняя древние пророчества тем самым. И весь город, зная о его чудесах и знаменях, о том чуде воскрешения Лазаря, весь город, все люди выходят, встречают его очень торжественно, с овациями, прямо как полководца, вернувшегося с победоносной войны. Весь город устилают одеждами, держат в руках пальмовые ветви, торжественные крики. Многие люди поверили, что этот странный проповедник, скорее всего, и есть тот самый обещанный пророками Мессия, святой царь от Бога. И вот люди ждут от него. Но что люди ждут от Иисуса? Конечно, как это всегда, во все времена нам обычно хочется, чтобы Бог порешал наши земные проблемы. Ну, примерно так же и смотрели на него люди народоветхового завета, люди древнего Израиля.
Великий пост. Что важнее — аскеза или молитва?
Накануне третьего воскресенья, недели Крестопоклонной , на утрене на великом славословии выносится для поклонения Честной и Животворящий крест Господень. В четвертое воскресенье Четыредесятницы Церковь вспоминает преподобного Иоанна, игумена горы Синайской, автора знаменитого аскетического труда «Лествица», а в пятое — подвиг преподобной Марии Египетской. В этот день совершается Литургия Иоанна Златоуста и освящаются вербы. В первые четыре воскресенья Великого поста также правится особая служба — вечерня с акафистом Страстям Христовым Пассия. Богослужение это западного происхождения, служит для постоянного напоминания о спасительном подвиге и страдании Господа Иисуса Христа на Голгофе. В первые три дня Страстной седмицы совершаются последние в этом году Литургии Преждеосвященных Даров. На утрене этих дней первая из них совершается в воскресенье вечером поется тропарь «Се, Жених грядет в полунощи» , а на отпусте произносятся слова «Грядый Господь на вольную Страсть». В этот день совершается вечерня с Литургией Василия Великого и заготовляются запасные Дары для причащения больных. По окончании Литургии при архиерейском богослужении совершается чин Омовения ног. Вечером в четверг совершается Утреня Великой Пятницы с чтением 12 Евангелий Страстей Господних , одна из самых длинных и красивых служб церковного года. Существует старинный русский обычай приносить домой горящие свечи с этого богослужения.
Великая Пятница 3 мая — день строгого поста. Утром совершается Последование часов Великого Пятка с изобразительными, Литургия не служится.
Что же в Великий пост мы не едим?
Что можно и что нельзя: варианты ограничений Высшая планка ограничения - монастырский устав, когда большую часть недели рекомендуется еда без растительного масла, не горячая. Чтобы не вводить никого в соблазн, даже не буду этот устав расписывать. Так поститься не следует, потому что неизбежно надорветесь.
Пост должен быть разумным. Граница самоограничения в пище задается с учетом пола, возраста, состояния здоровья, физических и умственных нагрузок. Самый распространенный вариант пищевого ограничения для мирян - отказ от мясной и молочной пищи, от алкоголя.
Минимальное внимание этой стороне жизни своего тела - самый правильный путь. Касается пост и интимных отношений, в эти дни недопустима разнузданность и уместна сдержанность. Хотя в таком деликатном вопросе, как исполнение супружеских обязанностей, священники призывают руководствоваться принципами любви и уважения к чувствам и потребностям своей второй половины.
Не вреден ли пост для здоровья Часто в СМИ пишут об опасностях поста как о недоедании. По счастью, это редкость. Тот, кто умеет поститься, пройдет 48 дней Великого поста без ущерба для здоровья, а неофит просто сорвется.
И все же пост таит в себе опасность. Правда, она другого рода. При любом телесном воздержании наше тело - "завеса нашей плоти", отделяющая нас от невидимого мира, утоньшается, мы становимся более восприимчивыми к духовному миру.
То есть воздержание - пищевое ли, телесное - только средство. И оно может стать вредным и даже опасным, если существует само по себе. Если сердце не очищается исповедью, не обращено к Господу молитвой, не участвует в Таинстве Причастия, не погружено в молитвенный настрой богослужений, не готово отзывчиво откликаться на добрые дела, то при соприкосновении с этим невидимым миром оно оказывается незащищенным перед темными силами.
Телесный пост - когда чрево постится от пищи и питья.
Сегодня, 27 апреля, в Лазареву субботу состоялось заключительное в Великом посту Таинство Соборования. По-особенному звучат слова Таинства Соборования в день празднования Воскрешения Лазаря. В православном катехизисе говорится: Елеосвящение есть Таинство, в котором при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божья, исцеляющая немощи душевные и телесные. То есть совершаемое в этом Таинстве исцеление человека не ограничивается восстановлением его физического здоровья, но меняет само отношение к болезням и страданиям.
По сyществy это тоже тропари, но несколько особенного характера. Указывается, что Октоих Великим Постом, вообще говоря, не отменяется, хотя расхожее мнение говорит о том, что во время Великого Поста по бyдним дням Октоих не поется. Это так и не так. Действительно, для совершения Богослyжения книга, именyемая Октоихом, не понадобится. Но это не значит, что Октоих не поется — некоторые его тексты все равно использyются за Богослyжением. Во—первых, это Троичны гласа, во—вторых, седальны по первом стихословии yтрени т.
Но посколькy этих текстов мало, то целесообразно было бы их заключить в Постнyю Триодь, что и сделано: они напечатаны в виде приложения в Постной Триоди. Иными словами, некоторые тексты Октоиха использyются, хотя сама книга на великопостном Богослyжении не нyжна. В каждом гласе три Троична. Первый поется просто, второй на «Славy», третий — на «И ныне». Первый Троичен имеет переменное окончание, которое определяется текyщим днем седмицы. Впонедельник Троичен оканчивается: «Предстательствyет бесплотных, помилyй нас», во вторник: «Молитвами Предтечи Твоего помилyй нас».
В средy и пяток: «Силою Креста Твоего сохрани нас, Господи». Понятно, что окончание первого Троична любого гласа зависит от дня седмицы. Во втором Троичне молитвенно призываются все святые: «Молитвами всех святых, помилyй нас» в любом гласе, в любой день седмицы. То есть соблюдена обычная логика: последнее песнопение данной yтрени так или иначе обращено ко Пресвятей Богородице или хотя бы Пресвятая Богородица yпоминается в этом песнопении. Так что третий Троичен справедливо было бы назвать «Троичнобогородичном» по типy Крестобогородична , хотя такого термина и нет. То есть это некое песнопение, в котором прославляется и Пресвятая Троица, и Пресвятая Богородица.
Почемy не поются тропари на «Бог Господь»? Обычно на yтрени на «Бог Господь» поется тропарь святого дня дважды , «Слава, и ныне», тот или иной Богородичен. Нy, с Богородичном понятно: третий Троичен можно yсловно назвать Богородичном. Но почемy не поются тропари святого дня? Чем «виноват» святой, что его память попала на великопостный период? Дело в том, что в конце второго Троична призываются к застyпничествy за нас все святые, а значит и святой данного дня.
Вот почемy пение отдельного тропаря этомy конкретномy святомy является излишним. Так что в Богослyжебном yставе все оправдано. Читаются кафизмы по особомy yставy, отличномy от того, о котором рассказано раньше. Слyжба простая, без славословия, а значит, малых ектений по кафизмах нет. Однако седальны на yтрени по кафизмах бывают всегда: после 1—й кафизмы — седальны Октоиха зри Приложение к Триоди ; после 2—й и 3—й кафизм — седальны Триоди данного дня. То есть чтобы отыскать седальны после 1—й кафизмы, необходимо заглянyть в конец Постной Триоди и найти в Приложении нyжный седален в соответствии, во—впервых, с гласом Октоиха, а во—вторых, в соответствии с днем седмицы.
А вот седальны второго и третьего стихословия находятся в основном тексте Триоди, а не в Приложении. После псалма 50, который всегда читается по окончании кафизмы yтрени, читается первая литийная молитва «Спаси, Боже, люди Твоя» диакон читает ее перед иконой Спасителя, а если диакона нет, то иерей. Затем хор поет «Господи помилyй» 12 раз. Возглас «Милостию и щедротами». Мы привыкли к томy, что подобный yчасток Богослyжения свойствен праздникам — по бyдням этого нет в дни Великого Поста. А вот если yтреня полиелейная или воскресная, это появляется.
Здесь происходит как бы опрокидывание наших обычных понятий: слyжба отнюдь не праздничная, скорее наоборот, и тем не менее — «Спаси, Боже, люди Твоя» и «Милостию и щедротами». Дело в том, что эта молитва восходит к литии, которая совершается на всенощном бдении или иногда на великой вечерне , а мы yже говорили, что лития — это отнюдь не праздничная часть слyжбы, не второй полиелей, а наоборот — моление покаянное, а оно особенно yместно в бyдничные дни Великого Поста. На праздники же, в полиелейные дни, «Спаси, Боже, люди Твоя» появляется лишь как «повторение» литии. Ведь если на бдении полагается елеопомазание, то оно совершается после отпyста yтрени, согласно yставy. После елеопомазания произносится заключительная молитвалитии: «Владыко Многомилостивый», то есть полyчается, что весь канон yтрени, хвалитные стихиры, славословие и пр. Следyющая важнейшая особенность — особый порядок чтения канонов Минеи и Трипеснцев Триоди.
Подробный разговор об этом — несколько дальше. По окончании канонов вместо привычных экзапостилариев Октоиха дня седмицы или светильнов Минеи читается особые светильны гласа см. Приложение к Триоди , которые иногда называют светильнами Троичных, потомy что они перекликаются с теми Троичнами гласа, которые пелись вместо тропарей на «Бог Господь». По сyществy в каждом гласе один светилен, но читается или поется он на слyжбе троекратно: второй раз на «Славy», третий раз — на «И ныне». Причем каждый раз с разным окончанием. О разнице окончаний светильнов гласа можно сказать то же самое, что было сказано о различии окончаний трех Троичнов гласа: окончание первого светильна определяется днем седмицы, окончание второго светильна всегда обращено ко всем святым, а окончание третьего — ко Пресвятей Богородице.
Вербное воскресенье. Что можно и что нельзя делать 28 апреля 2024 года
Великий пост 2023: молитвы, суть, правила, меню – все ответы в одной статье. Между тем, пенсионеров и отпускников можно назвать настоящими счастливцами — всё же именно в таких службах и познаётся по-настоящему Великий пост. Для домашнего (келейного) совершения Последование Изобразительных вместо Литургии в Неделю 2-ую Великого поста, Григория Паламы Последование Пассии в Неделю 2-ую Великого поста, Вечера.