Бог простит и ты прости меня Христа ради. Но самое главное – сегодня мы испрашиваем прощения у всех наших зрителей и читателей, произнося самые главные слова Прощёного воскресенья: "Простите меня Христа ради!". новости, новости одессы, одесса, свежие новости. Смотрели сегодня Прости меня Христа ради, Прощение Православие, Попросить прощения в прощенное воскресенье, Прощеное воскресенье Иссус, С прощенным воскресеньем, Открытки с надписью Бог простит и я прощаю, Господи прости меня за все, ПРОПРОСТИТЕ Христа. Но самое главное – сегодня мы испрашиваем прощения у всех наших зрителей и читателей, произнося самые главные слова Прощёного воскресенья: "Простите меня Христа ради!".
Что говорят и как отвечать в Прощеное воскресенье 17 марта 2024 — Чин прощения и народные приметы
| Попросить прощения у покойного | Скажи только: «Прости меня ради Христа, я еще хуже, чем ты обо мне думаешь». |
| Простите нас, дорогие отцы, братья и сестры! | Не оставьте в беде бабушку Любовные истории, Прости нас Господи помилуй ради Иисуса Христа Аминь, Прости, Господи, козла Христа ради, «Прости ты меня, Христа ради». |
| Патриарх просит о прощении | Например: «Прости меня, Христа ради, за то, что подвел тебя». |
| Слово о необходимости прощать ради Христа - Храм Спаса Нерукотворного Образа г. Всеволожск | Простите меня Христа ради. |
Правилом жизни для нас должно быть прощение
Он смотрит на него. Он не говорит: «Я тебя прощаю». Он говорит ему: «Сегодня надобно Мне быть у тебя в доме». На Кресте Господь не говорит разбойнику: «Я тебя прощаю», но «ныне со Мною будешь в раю».
А как Он простил Петра? Он не сказал ему: «Ты жалкий трус, ты, на которого Я рассчитывал, думал, что ты будешь камнем, основанием Моей Церкви». Он не говорит ему: «Не досаждай Мне.
Ты трижды предал Меня, но Я тебя прощаю». Он не говорит ему ничего относительно того, что произошло во дворе претории. Когда после Воскресения Он встречается с некоторыми Своими учениками на берегу Тивериадского озера, Он по-прежнему ничего не говорит ему.
Но после трапезы Он отводит его в сторону и говорит: «Любишь ли Меня? Но разве Господь не учил, что любить значит быть способным отдать жизнь за того, кого любишь? И разве Он уже не испытал его любовь?
Господь повторяет: «Любишь ли Меня? И в третий раз Господь говорит: «Любишь ли Меня? А мы, когда мы обретаем прощение в нашем сердце, как можем мы явить это прощение, когда у нас его не спрашивают?
Я знаю историю о двух сестрах-близнецах, как молодая мать оставила их, чтобы легче устроить свою личную жизнь, и они воспитывались в детдоме. Через сорок лет она, ни разу не видевшая их в течение этого времени, не проявлявшая никакой заботы о них, случайно узнала, где находятся ее дети. И внезапно пережила глубокое раскаяние.
Она послала им письмо, приглашая их с нею встретиться. Они молились, чтобы Бог помог им найти способ выразить свое прощение матери так, чтобы не обидеть ее. Они ответили своей матери, что были бы счастливы встретиться с нею и заключили свое письмо такими словами: «Мы благодарим тебя за то, что ты дала нам жизнь».
Прощение может быть выражено без всяких слов, одним отношением, в котором присутствуют примирение, любовь, радость, мир, приятие. Такое отношение невозможно иметь к тем, кто нам «нежеланный».
Ярославский областной суд приговорил убийцу к 17 годам "строгача". Однако первый апелляционный суд общей юрисдикции "накинул" еще несколько лет: - Проверив материалы дела, судебная коллегия нашла приговор подлежащим отмене, в связи с несоответствием выводов суда фактическим обстоятельствам дела, установленным судом первой инстанции, а также неправильным применением уголовного закона, - пояснили в суде.
По новому решению Авдеев проведет за решеткой 21 год. Уголовное дело находилось на личном контроле председателя СледКома. Следователи изучили более 430 экспертиз.
С завтрашнего дня православные христиане соблюдают многодневный пост перед великим религиозным праздником Пасха. Поститься будут до 1 мая включительно, а чтобы было легко, и пост не утратил духовный смысл, религиозные люди просят друг у друга прощения.
В преддверии Великого поста каждый старается снять с сердца бремя, попросить прощения у близких людей.
Благодать Божия коснулась сердца брата, он пришел в умиление и совершенно примирился с о. Такою всепрощающею любовью в особенности объясняется великая божественная слава, которой достиг преп.
Серафим Саровский. Он не только простил почти до смерти избивших его разбойников, но явился их защитником, когда они были преданы суду. Такой великой любви требует от нас св.
Церковь перед наступлением дней покаяния, обращаясь к нам за литургией с словами Христа: аще бо отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш Небесный Мф. Она хочет этими словами сказать, что только тогда Господь простит нас, примет в Свои отеческие объятия и изольет на нас Свои дивные милости, когда мы простим все обиды, нанесенные нам ближними, и от всего сердца с ними примиримся. Во исполнение этого призыва Православной Церкви я предлагаю вам, мои возлюбленные о Христе чада, прежде, чем вступить в поприще покаяния, примириться друг с другом, взаимно испросив себе прощение.
Да, нелегок этот подвиг великой христианской любви. Препятствием для его осуществления является наше сознание: «как я буду просить прощения у своего врага, когда он так меня обидел? Разве мы никогда никого не обижаем?
Разве наше непрерывное осуждение ближних, хотя бы только мысленное, не есть оскорбление их? Будем помнить, что это осуждение есть выражение злобы и является тяжким грехом, за который Господь никогда не простит нас, даже и при внешнем нашем благочестии, конечно, если мы в этом грехе не покаемся. Забудем нашу мнимую праведность, склоним голову перед ближним, протянем к нему руку и скажем ему: «Прости меня, ради Христа, чтобы и Господь простил меня и не лишил Своей неизреченной милости».
Но прежде всего сделать это надлежит мне. Поэтому прошу вас, мои милые чада, простить меня, согрешившего против вас словом или делом, вольно или невольно, в ведении или неведении. С своей стороны и я от всего сердца прощаю и разрешаю вас властью, данною мне от Бога, во всех ваших согрешениях против меня.
Да примет Господь наше взаимное примирение, как жертву умилостивления за наши грехи, и да изольет Он на нас Свои неизреченные милости и в сей и в будущей жизни.
Теги видео
- «Простите, Христа ради!». Прощеное воскресенье на приходе храма Святителя Николая г. Унечи
- Популярное
- Митрополит Корнилий совершил вечерню с чином прощения в Ильинском соборе
- Православная газета
"Прости ради Христа!": убийце священника под Ярославлем изменили приговор
говорим мы друг другу сегодня. В воскресенье 17марта митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил вечернее богослужение с чином прощения в Александро-Невском кафедральном соборе. Не в общем сказать: «Прости меня ради Христа», а «прости, что я так с тобой поступил». И чтобы Бог оправдал меня, прощу тебя, прости меня, Христа ради, и помолись обо мне. Простите меня, ради Христа! Прошу Ради ИИСУСА ХРИСТА прощение за грубые обиды с моей стороны, за те искушения, которые пришли от меня или через меня, персонально у нашего Юбиляра Анатолия Дмитрича Степанова, у редактора моих материалов Драгоценной Марины Виктороны Михайловой.
Прощёное воскресенье: как правильно и почему надо просить прощения в этот день
| Простите меня Христа ради! | Люди добрые, православные и неправославные, простите меня, ради Христа, кого обидела в гневе, кого намеренно, и кого не хотела обидеть, но так получилось, своими словами, делами, мыслями. |
| ПРОСТИТЕ НАС ЗА ВСЕ | Житие Христа ради юродивого иеросхимонаха Феофила, подвижника и. |
| Простите меня, ради Христа, если кого-то обидела вольно или н | Яна Лантратова. Добро | Господи Иисусе Христе сыне божий молитвами богородицы и всех святых спаси матушку трисвятую едину русь россию украину и беларусь братья пришло время брататься давайте перестанем проливать невинную кровь. |
| Господи христа ради простите что не 6 срок отпрадил вам выполненное задание - АйДаПрикол | значит простить ради Христа. |
Прости Христа ради
10, сохранений - 0. Присоединяйтесь к обсуждению или опубликуйте свой пост! Прости Христа ради! Бог простит, ты меня прости ради Христа! - обрадованно воскликнула Елена и привлекла к себе еще всхлипывающую Татьяну. 0059 Ради такой ухи не жалко и лодку спалить.
Господи христа ради простите что не 6 срок отпрадил вам выполненное задание - АйДаПрикол
Слова «Бог простит, и ты меня прости Христа ради!» означают, что человек ставит не себя на первое место в чине прощения, а Бога. Простите меня ради Христа, – сказал он и ответил всем присутствующим: "Бог прощает!". И чтобы Бог оправдал меня, прощу тебя, прости меня, Христа ради, и помолись обо мне. Простите меня Христа ради. Бог простит и помилует всех нас. Прошу Ради ИИСУСА ХРИСТА прощение за грубые обиды с моей стороны, за те искушения, которые пришли от меня или через меня, персонально у нашего Юбиляра Анатолия Дмитрича Степанова, у редактора моих материалов Драгоценной Марины Виктороны Михайловой.
Простите меня, Христа ради…
Сегодня с трепетом и робостью вступаем мы в это великое поприще. Господь не желает смерти грешника, но еже обратитися... Для того, чтобы мы смогли пройти это поприще, чтобы у нас была духовная нива для исправления наших черствых сердец и мы смогли иметь духовные плоды святого Поста, мы должны стяжавать благодать Божию, Божию силу — через покаяние, через исправление наших грехов. И прежде всего, мы должны примириться с ближними нашими. Господь в Евангелии говорит:... Как мы желаем, чтобы нам прощали грехи, так и мы должны простить ближним нашим. А ближний наш — это всякий человек, с которым мы общаемся. Ближний — это тот, который, может быть, обижен на нас, тот, который претерпел от нас неправду.
И когда мы, делая поклон, просим прощения и говорим: «Прости ради Христа», не всегда за этим стоит искреннее и горячее сердце. Мы часто говорим слова, но в нас нет искреннего движения к Богу и ближнему нашему. Мы можем говорить и не делать.
Простите меня, дорогие... Я знаю, что Вы все хорошие и добрые люди, а я не могу видеть Вас правильно, слышать и воспринимать... Простите меня, пожалуйста... Особо при всех хочу попросить прощения у отца Олега, у Ольги, у всех наших "спортсменов" из соответствующей темы, у всех с кем спорил и кому перечил, кого смел хоть чуточку огорчить...
Много лет его личность не могли установить, пока не сделали ДНК-экспертизу капельки пота, найденной на месте преступления. На суде присутствовали родные погибшего. Перед ними Авдеев рухнул на колени: — Я знаю, что ничем не загладить вину, ничем и никогда в жизни. Просто ради Христа простите меня искренне. Я помню вас, я помню, как вы с детишками приезжали. Простите меня ради Христа. И заплакал. Сестра настоятеля ответила на это коротко: — Бог простит.
Постное воздержание установили нам святые отцы для того, чтобы облегченною душою стяжали мы любовь и смирение, кротость и милосердие к ближним. Лукавые духи, напротив, стараются надмевать сердце постящегося тщеславием и возношением и учат его презирать слабейших своих собратьев. Человек самолюбивый всегда склонен к жестким и резким обличениям, тот же, кто говорит к брату по любви, будет говорить о деле так, словно бы рассказывая о своей собственной немощи, и, без сомнения, достигнет лучшего результата. Ибо известно, что жестокое и оскорбительное слово может смутить и доброго человека и подвигнуть его на гнев, тогда как слово доброе, сказанное с кротостью, действительно сильно в том, чтобы исправить зло в любом человеке и наставить его к добродетели. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест: потому что Бог принял его. Ты кто, осуждающий чужого раба? Пред своим Господом стоит он или падает; и будет восставлен, ибо силен Господь поставить его Рим. Постимся ли, бдим ли, кладем ли многие поклоны и прочим образом смиряем свое тело, должно всегда еще при этом помнить, что это — не «самоцель», а лишь средство к достижению истинной цели: мира и очищения души. Что даже и сверхъестественное телесное подвижничество не принесет нам никакой пользы, если не будем при этом сохранять нашу первую заповедь о любви к Богу и ближнему. Когда мы живем в большой семье, то любим всех своих домочадцев, терпим и смиряемся с их немощами, переносим неприятности и досады, которые они нам причиняют, всегда думаем, как их поддержать и утешить. Но подобную и еще большую любовь должны мы иметь не только к близким своим родственникам, а также и ко всем окружающим людям. Истинная любовь познается именно в прощении злословия и оскорблений, тогда, когда претерпевши уничижение от ближнего, болеем душой не о себе, а о своем обидчике, и искренне хотим ему помочь и его успокоить. Сотворение Адама и Евы. Первые люди предстоят пред Господом. Изгнание из Рая. Плач о потерянном Рае. Фрагмент северной двери иконостаса. Средняя Русь. Ибо вся наша праведность — как рубище нечистой жены перед Богом. И если можем еще рассчитывать на снисхождение, ради естественной своей немощи, при слабом прохождении телесных добродетелей, то затаенная ненависть в сердце не имеет для себя никакого разумного оправдания. И губит все наши труды и подвиги, навечно отлучая от Божьей благодати, ибо «не живет Дух Святой там, где есть гнев» Никон Черногорец. В прологе из жития святых 9-е февраля есть одна очень трогательная история о святом мученике Никифоре ок. В городе Антиохии жили два друга — священник Саприкий и мирянин Никифор, любившие друг друга о Господе. Но диавол позавидовал их нелицемерной любви и посеял между ними вражду. И вражда эта так разгорелась, что если они даже встречались на улице, то бежали в разные стороны, ослепленные бесовской злобой. И так они оба — Саприкий и Никифор, забыв о законе Христовом, устремились к вечной погибели. Но со временем мирянин Никифор раскаялся в своей злобе на иерея Саприкия и стал просить у него прощения. Трижды он присылал к нему своих друзей и соседей, считая себя грешным и недостойным приблизиться к оскорбленному им священнику, и трижды Саприкий отказывался от примирения. Наконец Никифор решился и сам пал к ногам своего бывшего друга со словами: — Прости меня, отец, Господа ради прости! Но Саприкий опять не захотел примириться со смиренным Никифором, ибо сатана овладел его сердцем. В то время было страшное гонение на христиан, и Саприкия привели на судилище. Правитель потребовал от него принести жертвы идолам, но Саприкий мужественно ответил: — О правитель! Мы — христиане. Наш Царь — Господь Исус Христос. Он — Единый, Истинный Бог, Творец земли и моря. Боги же ваши — бесы. Да погибнут они! Боги ваши — творения рук человеческих! Его долго и жестоко мучили, но Саприкий и в страдании говорил начальнику: — Ты имеешь власть над моим телом, но не над душою. Господь мой Исус Христос, создавший мою душу, Он Единый имеет над нею власть. Видя непреклонность Саприкия, его осудили на смерть. Но когда уже палач вел его на место казни, Никифор, услыхав об этом, прибежал и пал ниц перед Саприкием, со слезами взывая: — О, мученик Христов!
Слово о необходимости прощать ради Христа
Встаньте на колени у могилы покойного. Держа в руках крашеное освященное яичко, скажите, поклонившись мертвому: Прости меня, ради Христа, и ты. Поверьте мне, в этот момент покойник прольет слезы и простит вас. А Господь, видя ваше искреннее раскаяние и зная о пережитых душевных муках, простит вас так же, как простили бы дитя неразумное отец или мать. Хочу напоследок сказать вам: не огорчайте друг друга, не заставляйте проливать слезы.
Жизнь коротка. Люди ранимы и беззащитны. Так к чему же нам обижать друг друга?
Каково же было мое удивление, когда через год, при новой встрече с Богданом в телепередаче, посвященной прощению, он изменил свое отношение к маме. Оказалось, за полгода до этого Богдан сам пошел к ней, сам сказал: «Мама, у тебя есть мы — твои дети. Я готов заботиться о тебе, помогать. Но и ты постарайся исправиться». Ему трудно было сделать первый шаг, но, как только он его сделал, на душе стало легче.
А мама в слезах пошла в храм, исповедалась, причастилась. Она старается жить по-новому, а у Богдана появилась отдушина. Прощение способно преобразить тех, кого мы прощаем. Святой архидиакон Стефан, этот первый христианский мученик, молился об убивавших его: «Господи! И впоследствии Савл, одобрявший убиение первомученика, чудесным образом был обращен ко Христу, стал апостолом Павлом. Известны люди, в свое время крайне критически относившиеся к Церкви, вере и христианским святыням, категорично спорившие о религии, но потом непостижимым, только Богу известным образом пришедшие ко Христу. Кто знает, может, этому обращению способствовали молитвы о них, молитвы о том, чтобы Господь привел их к Себе и «не вменил им греха сего». Прощая другого, мы свидетельствуем, что в человеке еще есть святое и доброе и что в нас самих не умерла вера в Бога, способного претворить холодное сердце в живое и любящее.
Преображающая сила прощения подробно и ярко описана в романе Виктора Гюго «Отверженные». Проведший многие годы на каторге Жан Вальжан, получив свободу и не найдя себе нигде приюта, попросился переночевать у епископа. Владыка принял его радушно, накормил и уложил спать в уютной комнате. Ночью бывший каторжник проснулся и, не справившись со своей порочной натурой, украл всю серебряную посуду, которой пользовался епископ и другие проживавшие в его доме люди, и скрылся. Утром епископ спокойно объяснил происшедшее: «Я был неправ, пользуясь, и так долго, этим серебром. Оно принадлежало бедным. А кто такой этот человек? Несомненно, бедняк».
Но вот жандармы привели трепещущего Жана к епископу, показывая украденное серебро. Епископ невозмутимо обратился к нему: «Очень рад вас видеть. Но послушайте, ведь я вам отдал и подсвечники. Почему же вы не захватили их вместе с вашими приборами? Жандармы отпустили вконец растерявшегося вора. Такое прощение и нежданная любовь произвели в его душе переворот, заставили переосмыслить прожитую жизнь, а затем привели к покаянию и нравственному воскресению. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Если ты не прощаешь врага, то не ему наносишь вред, а самому себе: ему ты часто можешь вредить в настоящей жизни, а себя самого делаешь безответным в будущий день. Ибо ничего так не отвращается Бог, как человека злопамятного, как сердца надменного и души раздражительной».
Думаю, что таким... Некоторым не особо нравится определенная направленность НТВ- то бандитов показывают , то стражей порядка. Но лично меня, как раз, эта тема интересует.
Хорошие русские фильмы, сериалы.
Или: «Я простила, но видеть не хочу! Просто играешь в приличную игру, а обида пускает еще более глубокие корни. Отравляет жизнь. Гробит здоровье. А мы гадаем: откуда болезнь прилетела? Так оттуда и прилетела, где живёт непрощение. Не открыв их, опасно браться за духовные подвиги. Внутренняя неустроенность обязательно вырвется наружу.
Взорвет мозг, разнесет все на своем пути. И тогда пост станет не радостью соединения с Богом, а пыткой. Изображать прощение, потому что так принято, не имеет смысла. Игра, да и только.
Радостнее прощения ничего нет
| Спастись – значит простить ради Христа | И ведь это не требования ради требований, но предложение особого образа жизни, который приводит человека к подлинному покаянию, к осознанию своих грехов и вооружает его силой преодолевать их. |
| «Простите, Христа ради!». Прощеное воскресенье на приходе храма Святителя Николая г. Унечи | Бог простит, ты меня прости ради Христа! - обрадованно воскликнула Елена и привлекла к себе еще всхлипывающую Татьяну. |
| Слово о необходимости прощать ради Христа | что значит простить, оставить в живых? типа такой диалог: прости меня христа ради -ладно, живи. |
Попросить прощения у покойного
Статья автора «Сушкины истории» в Дзене: Так и вижу картину: Прости меня ради Христа. Бог простит, и я прощаю. Он приподнял главу с одра и стал просить прощения у Евагрия: «Если я чем-то тебя обидел или оскорбил, прости меня ради Христа». Прости меня, ради Христа! Я ОЧЕНЬ была не права Прости, мой любимый, прошу! Он приподнял главу с одра и стал просить прощения у Евагрия: «Если я чем-то тебя обидел или оскорбил, прости меня ради Христа». Не оставьте в беде бабушку Любовные истории, Прости нас Господи помилуй ради Иисуса Христа Аминь, Прости, Господи, козла Христа ради, «Прости ты меня, Христа ради». Слѣдуя сему обычаю, я первый прошу васъ простить меня ради Христа во всѣхъ моихъ согрѣшеніяхъ противъ васъ, содѣянныхъ мною словомъ или дѣломъ, вольно или невольно.
Простить — это, прежде всего, значит жить новой надеждой
И только спустя время мы уже сможем духовно возрасти и по-новому посмотреть на эту ситуацию: тот, кто нас предал или сильно обманул, сам оказался в ловушке у дьявола. И не мы несчастны, а он несчастен — человек, который попался дьяволу в капкан: его душа испытывает огромный ущерб, его надо пожалеть и помолиться о нем, чтобы он спасся от этих грехов; не мы терпим ущерб из-за того, что кто-то нам досаждает, а человек, совершающий предательство, идущий на подлый поступок. Он страдает от этого, терпит ущерб, и за него надо молиться, чтобы душа его спаслась. Важно восходить к духовному великодушию, жалеть тех, кто с нами поступил несправедливо, и молиться о них. Вопрос телезрителя: «Всегда молитесь, за все благодарите. С молитвой понятно — молиться надо постоянно. А когда за все благодарить? Если у нас какие-то неурядицы, достаточно ли просто хотя бы говорить «слава Богу! И, кстати, святитель Игнатий Брянчанинов советует именно в тягостных случаях допустим, уныние вами овладело или не складываются жизненные ситуации произносить вслух: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе! Благодарю Тебя, Господи, за все! А можно еще добавлять: «Достойное по делам моим приемлю.
Помяни меня, Господи, во Царствии Твоем». Но когда мы начинаем благодарить Господа, уже светлый луч сияет в нашей душе и способен развеять сумрачные мысли: зачастую мы унываем не от случающихся обстоятельств, а потому, что сами начинаем себя накручивать. В конечном итоге, если человек привык к пессимистичным мыслям, он может даже унывать из-за дождя или дороги неровной — все будет вокруг не так. А нужно, наоборот, радоваться, что Господь и солнце, и дождь посылает — у нас разнообразие погодных явлений, и что нам и здоровье дается, а иногда дается и поболеть, чтобы претерпеть скорби и через это возрасти духовно. Допустим, мы говорим про неприятности, — а ведь это же, наоборот, отлично. Представьте — если бы никто нас не предавал, никто с нами не поступал подло? Мы бы никогда своей душой даже боли бы не чувствовали. Представьте, что никто нам не причиняет боль: что будет с нашей душой? Какое-то вялотекущее, успокоенное, расслабленное состояние. Если ты никогда не терпел боли, душа твоя не будет разносторонней.
Когда добывают драгоценные камни, они не имеют блеска; чтобы камень обрел свой подлинный блеск, его нужно подвергать обработке, оттачивать грани. Все случающиеся жизненные скорби — это оттачивание граней нашей души, чтобы она засияла подлинным светом, имела бы тот драгоценный блеск, к которому призвана. Поэтому я думаю, что даже больше всего нужно Бога благодарить за случающиеся неприятности, скорби, за то, что нам дается идти по пути Христа. Если мы не страдаем, это страшно, а если страдаем, это значит, что Господь, Который Сам за нас пострадал, нас не оставляет. Обязательно ли только страдать? Почему нельзя радоваться? Бога надо за все благодарить… Я говорю о том, чтобы из всего извлекать пользу для себя. Даже в самой плохой ситуации? В Израиле один наш эмигрант, который возил меня и в больницу, и по Святым местам, организует православные экскурсии и по православным храмам развозит иконы — их делает парализованный молодой паренек, который когда-то был обычным здоровым парнем, но потом с ним случилась трагедия перелом позвоночника или еще что-то , и именно такая ситуация его обратила к Богу. А обретя Бога, он обрел и смысл жизни — и тут у него открылся дар иконографии, причем он умеет это выполнять в компьютерной графике, создает иконы.
Они наносятся на иерусалимский камень, и там, в Святой Земле, их можно встретить в магазинах. Я это к тому говорю, что часто человек становится счастливее, когда он прошел через жизненный перелом, через сильную скорбь. Казалось бы, он парализованный, а он счастливее, чем был до этого: тогда он Бога не знал, а как прошел через скорбь — Бога обрел и стал счастливым. А у некоторых, бывает, ни скорбей, ни болезней, и они живут в аморфном состоянии, уже и не знают, чем себя развлечь, куда слетать за границу, все там не так: и отель не такой, и пища не такая в ресторане.
Такая любовь есть дело сверхъестественное, ибо нашему естеству, пока оно не возродилось благодатию, свойственно противиться, когда оно подвергается ударам как физическим, так и нравственным. Подобной любви ищет Господь и от нас. Да, поистине велико требование Господа, с которым обращается к нам св. Церковь , вводя нас во дни поста и покаяния. Но иного пути к получению от Бога прощения грехов не указал нам Господь. Это явствует не только из данных слов Христа, но и из Его притчи о милосердном царе и безжалостном заимодавце. Весь великий долг, то есть все грехи, простил последнему Господь, но так как заимодавец не простил своему ближнему малого долга, то был осужден на вечное мучение. Если же так трудно иметь истинную христианскую любовь, то есть прощать наших врагов во всех их согрешениях против нас, а иного средства к получению от Бога милости нет, то что же в таком случае нам нужно делать, возлюбленные? Несомненно, сразу мы никогда не сделаемся подобными Христу и Его истинным ученикам в делах христианской любви. Сначала нам надо приобрести смиренное настроение сердца и перестать осуждать наших ближних. Ведь все наши ссоры, распри и диавольская злоба, доходящая до уничтожения друг друга, начинаются с осуждения и происходят от того, что у нас нет смиренного сознания нашего ничтожестна. Мы всегда склонны думать, что мы лучше наших ближних.
Господь разделит человечество и скажет праведникам, стоящим по правую сторону: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». Тем, кто по левую сторону, Господь скажет: «Идите от Меня, окаянные, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его». Чтобы избежать участи тех, кто будет стоять ошуюю Престола Царя Славы, мы должны в этом святом посту изменить свою жизнь в лучшую сторону и принести Богу чистосердечное покаяние и исправление нашей многогреховной жизни. В течение спасительных седмиц, предваряющих Святую Четыредесятницу, мы каждую субботу на утрене слышали такие слова: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче». Господь призывает всех нас к покаянию, и Он, выходя на Свое славное земное служение, начал Свою проповедь ко всему человечеству словами: «Покайтеся, приближися бо Царство Небесное». В течение более двух тысяч лет Святая Церковь призывает своих верных чад к покаянию и исправлению. Сегодня мы с вами воспоминали плач Адама, изгнание наших прародителей из рая. Если бы наши праотцы не нарушили заповедь о посте, которую установил Господь в Царствии Небесном, нам бы не пришлось поститься. Но так как был нарушен установленный пост, наши прародители вкусили запретный плод, мы все, живущие на земле, обязаны молиться и поститься пред Господом Богом, дабы исправить свою жизнь покаянием. Сегодня, возлюбленные во Христе братья и сестры, утром за Божественной литургией читалось дивное евангельское чтение о том, как Господь наш Иисус Христос Сам наставляет нас, как мы должны вступить в поприще Великого поста Святой Четыредесятницы. Христос Спаситель говорит нам в Евангелии, что если мы с вами простим согрешения ближним нашим, то и Отец Небесный простит нам наши согрешения. Если мы с вами не будем оставлять согрешений ближним нашим, то и Господь Бог не простит нам наших согрешений. Это значит, что, вступая в поприще покаяния, поста и молитвы, мы должны примириться со всеми ближними и домашними. Если мы с ближними и домашними не примиримся, то примирения с Богом у нас не будет во время поста. Не примирившись со всеми, недопустимо дерзать причащаться Святых Христовых Таин. Святитель Иоанн Златоуст по этому поводу говорит такие сакраментальные слова: «Если ты имеешь что-нибудь против врага, то оставь гнев; исцели рану, прекрати вражду, чтобы тебе получить пользу от этой Трапезы, ибо ты приступаешь к Страшной и Святой Жертве».
Лучше и правильнее сказать так, как велит сердце. Если вы действительно чувствуете свою вину, хорошо бы уточнить, за что извиняетесь перед человеком. Например: «Прости меня, Христа ради, за то, что подвел тебя». Отвечать можно тоже по-разному. Например, когда просящий извинения ни в чем не виноват, следует сказать: «Я не держу обиды». Главное, в ответ также испросить прощения: «И ты меня тоже, Христа ради, прости». Просить прощения просто потому, что «все так делают», неправильно. Главное — внутренняя работа, а не то, что мы говорим. Правильно ли это? Конечно, лучше сказать нужные слова в глаза или хотя бы по телефону, но, с другой стороны, если вам хочется попросить прощения, не важно, как вы это сделаете. Важно, чтобы это было по-настоящему, не для галочки.