Святой мученик Феодор Тирон был воином мармаритского полка в городе Амасии Понтийской области (северо-восточная область Малой Азии, тянувшаяся вдоль берега Понта Эвксинского, т. е. Черного моря).
Имя Фёдор в православном календаре (Святцах)
| Память великомученика Феодора Тирона. Традиция освящения колива | В этот день Святая Церковь установила особое прославление одного из своих великомучеников — Феодора Тирона. |
| Святой великомученик Феодор Тирон — житие, память, дни памяти | В этот день Святая Церковь установила особое прославление одного из своих великомучеников — Феодора Тирона. |
Осквернение пищи и ночное видение Евдоксия
- 23 марта — память великомученика Феодора Тирона
- Память великомученика Феодора Тирона | Покровский Хотьков монастырь
- Житие великомученика Федора Тирона
- Великомученик Феодор Тирон отдал жизнь за веру в Христа
- Требы онлайн
- Православная молитва Феодору Тирону — священные тексты, о чем просят святого
Великомученик Феодор Тирон отдал жизнь за веру в Христа
Кроме этого, нам необходимо заняться обустройством интерьера на первом и втором этажах. Как вам известно, мэрия восстановила храм преподобного Иова Почаевского, который расположен с южной стороны нашего большого Храма. Это единственный храм в Москве, посвященный этому великому святому Юго-Западной Руси. Здесь тоже необходимо возвести иконостас, работы над которым мы уже начали. Но также нуждаемся и в вашей помощи: в завершении работ по иконостасу, обустройстве интерьера и может быть, если Бог благословит, в росписи потолка и стен. Он пережил различные перестройки, переделки. В 1812 году горел, в середине XIX века отреставрирован, в лихую годину безбожия, особенно после закрытия в 1934 году, использовался не по-назначению. В 1960-х годах был приспособлен для мастерских Грабаря. К началу 2000-х годов был приведен в полуразрушенное аварийное состояние.
Будучи деятельным сторонником реставрации отмиравших языческих традиций, Юлиан еще в самом начале своего правления издал по этому поводу особый эдикт. К тому времени в самом Константинополе не осталось уже ни одного языческого храма, но Юлиан не отступал перед назначенной целью. Первое торжественное жертвоприношение он совершил, как предполагают, в главной городской базилике, предназначавшейся для прогулок и деловых встреч, в которую поставил статую языческой богини Фортуны. По свидетельству церковного историка Созомена [1] , здесь произошла очень впечатляющая сцена: слепой старец, которого вел ребёнок, приблизившись к императору, назвал его безбожником, отступником, человеком без веры. На это Юлиан ему отвечал: «Ты слеп, и не твой галилейский Бог возвратит тебе зрение». Юлиан промолчал на эту дерзость и продолжал жертвоприношение. Однако обратить народ в создавшихся условиях назад к язычеству было делом весьма затруднительным, даже силою императорской власти.
Юлиан действовал с осторожностью и лукавством: воздвигая языческие храмы, он вносил в их архитектуру и некоторые черты от христианских церквей, также языческую иерархию он организовывал подобно образцу, принятому в христианстве, причем место «главного жреца» он оставил за собою. От жрецов требовалась безупречная личная жизнь, поощрялась благотворительность и прочее, что могло бы завоевать расположение у простых обывателей. Намереваясь ослабить христианство изнутри, Юлиан расправлялся преимущественно с наиболее грамотными и твердыми защитниками веры. Чтобы лишить христиан возможности образования, он запретил им преподавать и учиться в высших учебных заведениях, занимать начальственные должности в государстве. Желая вызвать как можно больше внутрицерковных раздоров и противоречий, Юлиан издал указ о «веротерпимости», по которому были возвращены из ссылки все еретические иерархи и главные идеологи. По его инициативе и всяческой поддержке красноречивые ересиархи организовывали публичные диспуты о вере с православными, чтобы по возможности соблазнить кого-нибудь из малограмотных простецов и навести на сомнения относительно истины православных догматов. Одновременно с этим Юлиан обещал большие выгоды тем из христиан, которые согласились бы отречься от христианства.
Примеров отречения было немало. Святой Иероним [3] называл подобный образ действия Юлиана «преследованием ласковым, которое скорее манило, чем принуждало к жертвоприношению». По своей тактике Юлиан часто не решался действовать открыто, но позволял, чтобы идолопоклонники при удобных обстоятельствах могли безнаказанно грабить и убивать беззащитных верующих жителей. Когда же христиане обращались с жалобами в суд, то судьи-язычники с издевательством говорили в ответ: Ваш Бог велел вам терпеть. Здесь он увидел абсолютное пренебрежение к своим начинаниям.
Юлиан рассказал историю этого неудачного визита в своём сатирическом сочинении «Мисопогон, или Ненавистник бороды». Конфликт с антиохийцами обострился после пожара языческого храма в Дафне, потому что в нем были заподозрены христиане. Рассерженный Юлиан приказал в отместку закрыть главную антиохийскую церковь, которая к тому же была разграблена и подверглась осквернению. Подобные действия имели место и в других городах. Некоторые христианские исповедники претерпели тогда мученическую кончину. Движимый непримиримой ненавистью к христианам, Юлиан собирался даже восстановить для иудеев храм в Иеросалиме, но здесь Сам Господь не допустил его исполнить свое намерение. Язычник Марцеллин [4] рассказывает об этом событии следующим образом: Юлиан, желая оставить для будущих веков память о своем правлении великими сооружениями, задумал восстановить славный некогда Иеросалимский храм, не жалея для этого никаких расходов… Спешное исполнение этого предприятия Юлиан поручил антиохийцу Алипию, который был до того вице-префектом Британии. Алипий усердно принялся за дело; правитель провинции… оказывал ему содействие, но страшные клубы пламени, вырывавшиеся близ фундамента, сделали это место недоступным для рабочих, так как их несколько раз обожгло. Так и прекратилось это начинание из-за упорного сопротивления стихии. В числе всех прочих безумных изощрений по борьбе с христианством, Юлиан задумал однажды подвергнуть их тайному осквернению: на первой неделе Великого Поста, он приказал градоначальнику Константинополя окропить все съестные продукты на рынках города идоложертвенною кровью, чтобы христиане, не зная того, причастились бы от языческого жертвоприношения. Посрамленный Юлиан, увидев бесполезность своей затеи, велел вернуть на рынки обычные брашна, но не раскаялся и не отступил от своих безбожных предприятий. Отправляясь, в силу государственной необходимости, в военный поход против персов, Юлиан дал слово, что по успешном своем возвращении он будет еще более беспощадно действовать для уничтожения веры Христовой. Но тут и его самого не замедлил постигнуть суд Божий: он был внезапно сражен свыше рукой неизвестного воина. Церковное предание повествует, что в это время святитель Василий Великий с которым, кстати, нечестивый отступник имел по молодости личное знакомство, т. По молитве святого случилось чудо: предстоящий на иконе святой великомученик Меркурий вдруг на какое-то время исчез и вскоре вернулся обратно, с окровавленным копьем в руке. Так совершилось праведное возмездие над богоотступником, который перед своею смертью воскликнул: «Ты победил, Галилеянин! Один из телохранителей Юлиана, язычник, уверял всех, что императора убил «завистливый злой дух», каковым ему вполне мог показаться святой мученик. Юлиан-отступник был последним Византийским императором, придерживающимся язычества. Несомненно, что и само имя его, несмотря на краткость правления, получило достаточно широкую известность только благодаря тому, что оно связанно с воспоминанием о чуде святого великомученика Феодора Тирона.
Стража, увидев дивное сияние, заглянула в окно темницы и остолбенела: странный узник, который уже неделю не ел даже хлеба и не пил ни капли воды, был окружен множеством юношей в белых одеждах. Они пели и славили Господа, а двери были закрыты, как и раньше. Сонного Публия подняли прямо с кровати. Еще по пути к тюрьме он услышал удивительное пение и увидел сияние. Воины окружили темницу, а когда Публий сорвал печать и открыл замок — узник сидел один в полной темноте. Ужас охватил и стражников, и самого игемона. Утром Феодора вновь привели на судилище. Он осенил крестным знамением себя и всех вокруг. Но воин только улыбнулся: — Жги мое тело огнем, мучай меня, руби мечом, отдай зверям на растерзание, но я не отвернусь от моего Христа до конца жизни своей. Веры святого Феодора не поколебали самые страшные муки, он молча терпел нечеловеческие издевательства. Ужасное зрелище пугало даже самых черствых — уже и зеваки в толпе, издали наблюдавшие за пытками, начали кричать, чтобы мученика наконец казнили. Но Публий, кажется, не знал жалости. Он приказал воинам собрать побольше дров из близлежащих домов. Неподалеку развели огромный костер, дыхание пламени обжигало даже тех, кто стоял поблизости. Святой Феодор бесстрашно подошел к костру, осенил себя крестным знамением и стал посреди пламенных языков. Вдруг все присутствующие увидели величественную и одновременно жуткую картину: Святой Дух сошел на мученика, и он стоял посреди адского жара целым и невредимым, вознося искреннюю молитву к Господу. Так, с хвалой на устах, он мирно предал Ему дух свой. Толпа охнула, увидев, как душа святого мученика, словно молния, взлетела в небеса. Тело Феодора Тирона местные христиане похоронили с почестями, как защитника и поборника веры. Прошло полвека. Давно умер Публий, в битве сложил голову Вринка.
Божие попечение над постящимися христианами (О чуде св. великомученика Феодора Тирона).
Но лишь один из страдальцев не выдержал и побежал к бане - и тут же упал перед ней замертво. Под утро, когда один из стражников проснулся, то увидел сиющие нимбы над головами каждого из тридцати девяти христиан. Осознав, почему венцов только 39, он воскликнул: «И я - христианин! Видя тщетность попыток заставить воинов отречься от Христа, стражники перебили мучеников. Затем предали их тела огню. Через три дня после казни, святых воинов увидел во сне епископ Севастийский Петр - ему было откровение, что останки необходимо похоронить.
Вместе с помощниками епископ Петр по косточке собрал святые мощи и с молитвой предал их земле.
Здесь во время молитвы он был утешен чудесным явлением Господа Иисуса Христа. Через некоторое время мученика вывели из темницы и разными пытками снова принуждали отречься от Христа. Наконец, видя непреклонность мученика, правитель приговорил его к сожжению. Святой Феодор сам бестрепетно взошел на костер и здесь с молитвой и славословием предал свою душу Богу около 305 года. Через 50 лет после кончины святого Феодора император Юлиан Отступник 361—363 гг.
Тропарь святому Феодору Тирону передает всю суть его мучений: «в пламене, словно на воде упокоения, святой Феодор радовался…словно хлеб сладкий Господу принесся». Это случилось в 305 году. Тело святого похоронили в Евхаитах. Позже мощи его перенесли в Константинополь и положили в храме, освященном в его честь. Голова мученика хранится в итальянском городе Гаэте. Посмертные явления святого Через пятьдесят лет после своей кончины произошло некоторое событие. Император Юлиан Отступник решил посмеяться над христианами. Он велел тайно на рынках покропить все продаваемые продукты идоложертвенной кровью, чтобы они осквернились. Тогда святой Феодор явился во сне архиерею Евдоксию и сообщил ему о замысле императора. Он велел сварить всем христианам свою еду, чтобы не покупать на рынке ничего. Они стали варить пшеницу, добавляя в нее мед. Эта пища стала называться с тех пор «коливо» или «кутья», а также «сочиво».
Это связано с воспоминанием о великомученике Феодоре Тироне. Этот святой жил на рубеже третьего и четвертого веков. Феодор был воином, служил в городе Амасии, столице Понтийского государства. Сейчас это территория современной Турции. Феодор был христианином. Однажды его командир приказал солдатам принести жертвы языческим богам. Феодор отказался и во всеуслышание исповедал свою веру.
Житие святого Федора Стратилата и о чем просят перед его иконой, молитвы
2 марта православная церковь почтит память святого Феодора Тирона, а также святой Мариамны. А Феодор Тирон, некогда простой новобранец в своем полку, стал почитаемым святым и украшением воинства Христова. Святой великомученик Феодор Тирон. Впервые празднование в честь великомученика Феодора Тирона, приходящееся на субботу первой седмицы Великого поста, описал в IV в. константинопольский патриарх Нектарий (381–397). Впервые празднование в честь великомученика Феодора Тирона, приходящееся на субботу первой седмицы Великого поста, описал в IV в. константинопольский патриарх Нектарий (381–397).
История праздника в честь Федора Тирона и Мариамны Кикиморы
- Великомученик Феодор Тирон. - Радио ВЕРА
- Великомученик Феодор Тирон. - Радио ВЕРА
- Школьник из Брянска Федор спасся сам и спас двух девочек в день святого Феодора Тирона
- Осквернение пищи и ночное видение Евдоксия
- Account Suspended
Великомученик Феодор Тирон. Традиция освящения колива
Впервые празднование в честь великомученика Феодора Тирона, приходящееся на субботу первой седмицы Великого поста, описал в IV в. константинопольский патриарх Нектарий (381–397). Мощи святого Феодора Тирона были перенесены в Константинополь. Св. великомученик Феодор Тирон. Тогда святой Феодор Тирон, явившись во сне архиепископу Евдоксию, повелел ему объявить всем христианам, чтобы никто не покупал ничего на рынках.
ФЕОДОР ТИРОН. СВЯТЫЕ ВОИНЫ
Сегодня, в первую субботу Великого поста, Православная церковь празднует дивное чудо с коливом святого славного великомученика Феодора Тирона, которое имело такую предысторию. великий святой первых веков христианства. Великомученик Феодор Тирон В 303 году началось великое гонение на христиан императора Диоклетиана.
Диалог палача и святого Феодора
- Феодор Тирон. Житие и акафист – Православный журнал «Фома»
- Великомученик Феодор Тирон
- Святой Феодор Санаксарский (Ушаков), воин, дата памяти 5 июня, 5 августа,15 октября
- Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"
- Диалог палача и святого Феодора
ФЕОДОР ТИРОН. СВЯТЫЕ ВОИНЫ
В память об этом событии Православная Церковь ежегодно совершает празднование святому великомученику Феодору Тирону в субботу первой недели Великого поста. Его прозвание Тирон идёт от воинского звания «молодой воин» (новобранец), – в отличие от святого великомученика Феодора Стратилата, почитаемого как покровитель православного воинства, – несущий преимущественно караульную службу. О другом святом Феодоре см.: Феодор Стратилат или святой Феодор. Святой Феодор сам бестрепетно взошел на костер, и здесь с молитвой и славословием предал свою душу Богу около 305 года. Святой великомученик Феодор Стратилат, дата памяти 21 июня, 21 февраля.