В эфире НСН Ольга Ковитиди рассказала о старте акции «Нет расколу православия», к которой присоединилась греческая национально-культурная автономия. Новости Греции на русском языке — Русские Афины Новости Греции В жестоком убийстве 50-летней женщины подозревают ее дочь Опубликовано в Происшествия, уголовная хроника 09. По итогам епархиального собрания Новограчаницкой и Среднезападноамериканской епархии Сербской Православной Церкви была подготовлено обращение, в котором, в частности. РИА «Новости»: Более 100 человек тушат лесной пожар на Святой горе Афон в Греции.
4 июля Церковь празднует обретение мощей преподобного Максима Грека
Если это произойдет, то однажды мы проснемся и поймем, что остались одни в мире, где нет друзей, а есть только заинтересованные лица, которые, используя вас, оставляют вас в ловушке одиночества, мучительной и суровой реальности. А если мы будем защищать наши нравственные принципы и ценности без фанатизма, эгоизма и предвзятости, то со временем заслужим и уважение, и признательность людей. Интересы часто меняются, а репутация, уважение и достоинство Поместной Церкви, государства или человека, сделавшего неверный шаг, могут исчезнуть в одно мгновение. Вот почему мы должны быть осторожными, справедливыми и открытыми к сотрудничеству со всеми, думая не только о сегодняшнем, но и о завтрашнем дне. Как говорят те, кто занимается лечением зависимостей, лучшее лечение зависимости — это её профилактика. Когда она развивается, то становится слишком поздно.
Ваше Преосвященство, услышав все это, можно прийти к выводу, что у вас проблемы с решениями Вселенского Патриархата. Как вы будете относиться к такой политике в будущем? Начнете ли вы противостояние Вселенскому Патриархату? Не подорвет ли это православное единство, которое вы хотите защищать? Для меня Вселенский Патриархат — это колыбель нашей византийской культуры и воплощение неотразимой души греческого народа.
Народа, который, несмотря на все трудности и неблагоприятные условия, сумел выжить и продолжает ценить нашу непоколебимую православную культурную традицию во всех уголках мира. Вселенский Патриарх всегда был Патриархом всех ромеев и духовным отцом православных мучеников моего любимого Константинополя. Он тот, кто унаследовал тяжелое бремя духовного пастырства для греков-ромеев за границей. Для меня Вселенский Патриархат — это один из самых священных институтов Православия, священный ковчег богословия и византийской культуры. Все эти чувства глубоко вложил в мое сердце мой духовный отец, Митрополит Киккский Никифор, который рассказывал мне о ромействе и регулярно брал меня с собой в Константинополь и Малую Азию.
Мои взгляды окончательно сформировались благодаря обучению и паломничеству в Константинополь и Каппадокию, когда я был уже епископом. Хранимая в моем сердце любовь к Вселенскому Патриархату укреплялась всякий раз, когда я просил благословения у нашего Патриарха Варфоломея, борющегося за будущее нашего мученического народа, и все больше и больше возрастала благодаря братскому и пастырскому сотрудничеству с архиереями Вселенского Престола. Мы никогда не предпримем шагов, которые намеренно навредят Вселенскому Патриарху, но мы не будем молчать в тех вопросах, где, по нашему мнению, что-то идет не так. Да, но Архиепископ Кипрский публично обвинил вас в получении денег у русских косвенно, но так, что все поняли и заявил, что именно этим вызвано ваше негативное отношение к Вселенскому Патриархату. Что вы на это ответите?
Разве справедливо считать врагами нас, испытывающих столь горячую любовь и уважение ко Вселенскому Патриархату, о чем я уже упоминал выше, из-за некоторых разногласий по украинскому вопросу, и приписывать нам чужие интересы, потому что мы высказали иную точку зрения? Как осмеливаются некоторые, преследуя свои собственные интересы, отравлять наши священные отношения с Фанаром? Для меня это преступно и кощунственно. Говорить правду — это не значит идти против Вселенского Патриархата. Если вы любите кого-то, вы говорите с ним искренне.
То же самое можно сказать и о моем духовном отце, Митрополите Киккском Никифоре: мы любим и поддерживаем Вселенский Патриархат, и, насколько позволят наши силы, мы всегда будем стоять на страже его исторических и духовных привилегий быть первым среди равных Патриархатов Православия. Если мы не согласны с Вселенской Патриархией, это не значит, что мы против нее. Напротив, это означает, что мы любим ее и ценим, и хотим высказать конструктивную критику в истине, чтобы она могла устоять перед лицом великих искушений. К сожалению, наш Предстоятель во имя своих мелких интересов на Кипре беззастенчиво обвиняет нас в том, будто причиной нашей реакции являются деньги россиян говорю это с большой болью. Это совершенно недопустимо!
Я уже отвечал вам раньше о российских деньгах. Сомнительно, что какие-то деньги нужны и Киккскому монастырю, который, как сказал мой Геронда, не взял у них даже иконки. Если бы Киккский монастырь не помогал мне содержать русский храм и его территорию, мы не смогли бы даже нанять пономаря. Монастырь с 1993 года тратит десятки тысяч евро в год на поддержку курсов греческого языка в России. В трудные времена мы, Киккский монастырь, оказывали материальную и моральную поддержку как Вселенскому, так и Московскому Патриархату.
Самые болезненные удары всегда наносят свои, родные люди, как говорится в одной нашей песне: «Если тебя ударит в глаз родственник, останешься кривым». Так получилось и у нас с Архиепископом, который пришел к ошибочным выводам, восстановил против нас Вселенского Патриарха, а также оскорбил Московского Патриарха Кирилла. Ваше Преосвященство, как вы считаете, зачем Архиепископ выдвинул против вас такие обвинения, которые привели вас к прямому конфликту со Вселенской Патриархией? На все неприемлемые вещи, которые Его Блаженство произнес в адрес Митрополитов Киккского, Лимассольского и меня, и Киккский, и Лимассольский Митрополиты ответили аргументированно и этично, и я присоединяюсь к их реплике. Эта же тактика по принципу «разделяй и властвуй» применялась Его Блаженством и на предыдущих выборах Архиепископа.
Обвинив Афанасия Лимассольского и предупредив нас об опасности, которая подстерегает нас, если его изберут Архиепископом, он затем в качестве альтернативы предложил на это место кандидатуру Митрополита Киккского. Когда ему удалось накалить обстановку, он сделал поворот на 180 градусов и начал обвинять теперь уже Митрополита Киккского. Он призвал Митрополита Лимассольского «остановить Киккского на пути к архиепископству», потому что тот якобы еще более опасен. Затем он «кинул» и Митрополита Лимассольского и, играя на противоречиях, вернул Митрополита Киккского, которого прежде выгнал он подтвердил это своим публичным признанием в интервью. В результате, Архиепископ попросил Митрополита Киккского отдать ему свои голоса, чтобы было принято компромиссное решение об избрании его на небольшой срок на 5 лет , потому что, по его словам, Церковь была в опасности.
Остальное должно быть известно вам из прессы. То же самое повторилось и в этом случае с украинским вопросом. После регулярной критики авторитарного, как он утверждал, действий и характера Вселенского Патриарха, с которым, по словам Архиепископа, хватило смелости говорить прямо только у него, он продолжал поляризовать атмосферу в Синоде. Он заклеймил как фанариотскую политику, так и непримиримость России. Что касается украинского вопроса, то сначала Архиепископ Хризостом заявил, что для Украины Матерью-Церковью является Россия, и он поддерживал эту позицию на Синоде, пока ситуация не накалилась в достаточной степени.
Вначале Архиепископ был согласен с нами по украинскому вопросу и предложил, чтобы Кипрская Церковь держалась нейтралитета — ради единства Православия и ради нашего национального вопроса. Зная, что эта позиция нам близка и мы не отступим от нейтралитета в любом случае, он был уверен, что столкнет нас с Фанаром, если неожиданно переметнется на его сторону. Поскольку большинство членов Синода не согласились с этим, он начал отравлять наши отношения с Фанаром и Западом, беззастенчиво обвиняя нас как в политических, так и в церковных кругах, а особенно — перед Патриархом Варфоломеем, в якобы пророссийской позиции в корыстных целях, которую он и сам раньше поддерживал, в том числе отправляя письма Московскому Патриарху, которые уже были обнародованы. Когда Архиепископ был уверен в том, что ему благоприятствует политическая ситуация и что большинство голосов — на его стороне, он в одностороннем порядке признал раскольника Епифания, нанеся огромный удар по нашей собственной автокефалии и по нашей синодальной системе. И снова, подобно тому как это было на архиепископских выборах, он унизил своих противников и создал такую обстановку, которая поможет его избранникам наследовать архиепископский трон.
Ваше Преосвященство, как вы себя чувствуете после всего этого и что, по вашему мнению, нужно делать, чтобы Православие не разделилось, а все Церкви вернулись к прежнему мирному сосуществованию? Людям неизвестны внутренние дела Поместных Церквей, и поэтому, видя, как вы спорите, они приходят в замешательство. В двух словах объясните нам, почему мы дошли до этого, ведь церковные вожди знают историю Церкви и её законы. И, наконец, как можно решить возникшую проблему? Дорогой мой, я сказал тебе чистую правду, в том виде, как я воспринимаю и понимаю происходящее, поэтому я излагаю эти события с чистой совестью.
Церковь активно выступала против. Читайте новости и статьи octagon.
Многие европейские страны, увы, не способны проявить независимость и отстоять свои традиционные нравственные ценности, особенно касающиеся семьи.
Пока этим правилам не подчиняется Венгрия, но Брюссельская бюрократия делает все возможное для того, чтобы на пространстве ЕС понятие традиционной семьи было полностью разрушено и заменено ЛГБТ-повесткой. Это решение еще раз подчеркивает правильность российской позиции, считающей ЛГБТ-идеологию формой экстремизма. Эта идеология во многих странах реализуется по одному и тому же сценарию: сначала звучат голоса в защиту меньшинств от дискриминации, а затем меньшинства подрывают в обществе традиционные представления о браке. Думаю, что, разрушая институт традиционной семьи, силы, стоящие за этим, видят в качестве следующей цели своей деструктивной политики церковь.
Семью же недаром называют "малой церковью", и, разрушив малую, они несомненно захотят в ближайшем будущем разрушить и церковь большую…Элладская церковь государственная, во многих сферах плотно соединенная с государством. Она уже сделала заявление о том, что решение парламента губительно для будущего греческого народа, воспитанного в православной вере. Но насколько ей удастся этому противостоять, не знаю.
Отдать свой голос за одного из кандидатов может любой православный христианин старше 18 лет, проживающий на Кипре. Для этого необходимо быть записанным в избирательный список, который есть на каждом приходе. На первом этапе выборов 18 декабря голосование будет проходить на приходах. Всем желающим проголосовать выдадут избирательные бюллетени, в которых будут имена и фотографии священнослужителей, объявивших о желании выдвинуть свою кандидатуру на пост Предстоятеля. По итогам этого голосования будет сформирован список из трех человек, которые выходят во второй этап. На втором этапе 21 декабря за одного из трех претендентов будут голосовать только члены Священного Синода. Побеждает тот, за кого проголосует абсолютное большинство то есть более восьми членов Священного Синода. В случае равного числа голосов Предстоятель определяется жребием. На примере митрополита Тамасосского Исаии мы видим, что «переобуваться в воздухе» умеют не только политики, но и митрополиты, особенно когда они греки. Совсем недавно выпускник Московской духовной семинарии Исаия Киккотис был одним из противников признания раскольнической ПЦУ и считался едва ли не самым главным архиереем-русофилом Кипрской Церкви. Был обласкан вниманием нашего священноначалия, российских властей и бизнеса.
Форма поиска
- Греция стала первой православной страной, легализовавшей однополые браки
- Курсы валюты:
- Афинские Новости – Telegram
- В РПЦ назвали трагическим событием для Греции легализацию однополых браков
- Впервые в православной стране легализовали однополые браки: «Врата в ад и извращения»
- Греция от Greek.ru - вся Греция от древности до отдыха в 2023
Свежие новости Греции 2024 с фото и видео
На сегодняшний день в греческой Конституции закреплён тезис о единстве православного мира. С учётом этого обстоятельства греки не только демонстрируют крайнюю степень неблагодарности по отношению к своим спасителям. Они ещё и выступают против базовых положений собственной Конституции. Подобная ситуация является яркой иллюстрацией того, к чему приводит политика западных кланов по переформатированию сознания наций. Суть этой политики заключается в том, чтобы разъединить народы, а затем, навязав им ложные идеологии, стравить между собой. Такой подход приводит к вражде даже между исторически и культурно близкими народами. Впервые её сформулировал в 1844 году премьер-министр Греции Иоаннис Колеттис. Он изложил положения «Великой идеи» во время дебатов о принятии первой греческой Конституции. Интересно, что сам Колеттис не являлся греком.
Он принадлежал к народности, близкой румынам. Был воспитан в Италии. Являлся главой партии, ориентировавшейся на Францию. Суть «Великой идеи», выдвинутой Колеттисом, заключалась в «предначертании возродить империю эллинов». Под «империей эллинов» подразумевалась Византийская империя.
Допускается употребление сухарей, овощей, фруктов, пасты тахини, орехов и не приготовленных продуктов например, бобовых, замоченных в воде в течение многих часов. Польза поста для организма Гастрономический пост — это своеобразная и очень полезная разгрузка для человеческого организма. Питание становится менее обильным и более сбалансированным. Воздержание от определенных продуктов в течение заранее определенного периода несколько раз в год, оказывает благотворное влияние на организм человека, что уже признают многие мировые диетологи. Пост у греков является неотъемлемой частью того, что называется «греческой традиционной диетой», и в настоящее время, несомненно, является самой полезной моделью питания во всем мире.
Типичный для православной церкви периодический однодневный и многодневный строгий пост, в общей сложности составляет 180-200 дней в году. Каждый календарный год православные христиане, за исключением беременных женщин, кормящих грудью мам, пожилых людей и тяжелых пациентов, должны поститься.
Дзюбук, взявший себе более благозвучную фамилию Червоный, стал украинским неонацистом, а в 2005 году — губернатором Ровенской области, где и служил Даниил. Лютого врага православия Дзюбука до сих пор вспоминают как правую руку Филарета на Ровенщине. После явно насильственной смерти Даниила Чекалюка между греческими катакомбниками и «Киевским патриархатом» пробежала черная кошка. Когда в конце 2018 года образовалась «новая церковь Украины» ПЦУ в составе Константинопольского патриархата, между Константинопольским патриархом Варфоломеем и Филаретом Денисенко пошла драка за греческих старостильников. Греческие старостильники до появления на свет ПЦУ относились к Киевскому патриархату. Вошли — но только формально. Когда Филарет уже в начале 2019 года объявил войну главе ПЦУ Епифанию — своему бывшему ученику, а заодно и патриарху Варфоломею, эта война, помимо всего прочего, пошла и из-за права на власть над греческими катакомбниками.
Греческие диаспоры за рубежом вообще отличаются зажиточностью, корпоративным духом и закрытостью, что обеспечивает грекам мощный правовой иммунитет в странах проживания. Архипастырь греческих катакомбников владеет не только их душами, но и деньгами. К тому же через этих греков можно контролировать многочисленных и при этом разрозненных структурно катакомбников из бывшего СССР, с которыми греки-катакомбники связаны как «архипастыри». Украинский церковный публицист Александр Вознесенский считает: вхождение катакомбного «архиепископа всей Эллады» Авксентия в «Синод Киевского патриархата» является крупной победой анафемы Филарета над каноническим еще патриархом Константинопольским на почве церковной дипломатии. Значимость этой победы велика еще и потому что Филарет победил Варфоломея на его поле — в Греции. Как пишет Вознесенский в своем телеграм-канале, то, что Авксентий Маринэ теперь служит митрополитом у Филарета — куда более значимая вещь, чем недавнее формальное признание ПЦУ каноническим архиепископом всея Эллады Иеронимом II. Элладская церковь входит в Константинопольский патриархат. Часть из них в знак протеста примкнула к старостильникам, которые с 1920 -х годов живут отдельной общиной на святой горе Афон. Вслед за структрой Авксентия Маринэ к Филарету могут потянуться и катакомбники из других греческих старостильных ветвей.
Если это произойдет, то в новейшей церковной истории возникнет уникальный прецедент. Получится, что неканонические православные пошли под покровительство анафемы Филарета так как искренне и резонно сочли своего законного архипастыря — Варфоломея нарушителем церковных канонов, создателем самого большого церковного раскола конца XX — начала XXI веков. Вероятность такового прецедента весьма велика. На фоне схизматика Варфоломея и настоящего уголовника Епифания Думенко даже анафема Филарет выглядит сейчас достойным архипастырем. К большому сожалению, в украинско-греческой схизматической истории надо констатировать и неприятный факт для дипломатии Московского патриархата.
Был обласкан вниманием нашего священноначалия, российских властей и бизнеса. Напомним, что в июле 2019 года три митрополита Кипрской Православной Церкви — митрополит Лимассольский Афанасий, митрополит Киккский и Тиллирийский Никифор и митрополит Тамасосский Исаия — сделали совместное заявление с разъяснением своей позиции относительно украинского церковного кризиса, вызванного предоставлением Константинопольским патриархатом Томоса ПЦУ. Коммюнике было опубликовано греческим ресурсом Romfea, его цитировал СПЖ.
В своем заявлении иерархи подчеркнули: «Мы по-прежнему придерживаемся мнения, что предоставление Томоса об автокефалии Церкви Украины должно было соответствовать правилам и традициям Церкви, и церковный порядок является единственным, который может решить возникшую проблему и предотвратить риск раскола». А митрополит Тамасосский Исаия, приехав в Киев на празднование тезоименитства Предстоятеля УПЦ, называл митрополита Онуфрия «примером Предстоятеля для всего Православного мира» и одной из наиболее духовных личностей Православного мира. И даже обратился к властям Украины с просьбой, «чтобы правительство сделало все от него зависящее, чтобы вернуть отобранные у верующих Украинской Православной Церкви храмы. Верующих, которых духовно окормляет Блаженнейший Митрополит Онуфрий». Напомним также , что осенью 2020 г. И вот теперь такой крутой разворот, практически на 180 градусов. Тут остаётся только вспомнить слова наших предков, с горечью говоривших: «Греки лукавы суть». Ничего не меняется.
В некогда православной Греции начались гонения на Православие
Как рассказали в пресс-службе общества, там Симос занимался поставками гуманитарной помощи солдатам и жителям Донбасса. Симос Панагиотидис родился в 1973 году в Ташкенте, а в 1975 году вернулся с родителями в Грецию. Там он окончил школу и отучился в университете, где изучал макроэкономику и международные отношения.
Был воспитан в Италии. Являлся главой партии, ориентировавшейся на Францию. Суть «Великой идеи», выдвинутой Колеттисом, заключалась в «предначертании возродить империю эллинов». Под «империей эллинов» подразумевалась Византийская империя. Её Колеттис именовал «Греческой», поскольку считал исторической и юридической преемницей античной Греции. Конкретно речь шла об объединении Балкан, Анатолии и северного Причерноморья.
Центром новой «империи» должен был стать Константинополь Стамбул. Больше того, «Великая идея» стала одной из конституционных основ греческой государственности. По инициативе Колеттиса законодательно был закреплён новый титул греческого монарха. Он стал именоваться не «королём Греции», а «королём эллинов». Тем самым подчёркивалось, что монарху предстоит объединить все земли, населённые греками. Вопрос только в том, что Византии никогда не существовало. Византия — это название полулегендарного города, существовавшего во времена античности на месте Стамбула. В историографии этим названием ошибочно именуется поздний этап формирования Римской империи, которая покорила древних греков.
Сайт функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации. Ответственность за содержание любых рекламных материалов, размещенных на портале, несет рекламодатель. Новости, аналитика, прогнозы и другие материалы, представленные на данном сайте, не являются офертой или рекомендацией к покупке или продаже каких-либо активов.
Что едят греки в пост Все продукты животного происхождения например, мясо, яйца, молочные продукты , их производные например, сыр и изделия, содержащие их, исключены из постного рациона. Разрешены морепродукты и иногда рыбная икра, а в праздничные дни — рыба например, в Благовещение. Кроме того, разрешены основные продукты традиционной греческой кухни: оливки , бобовые, злаки и их производные например, хлеб , фрукты свежие и сушеные, сезонные овощи, зелень, орехи, семена например, кунжут и продукты из них например, тахини , мед , ароматические травы. В связи с тысячелетней православной традицией, недостатка греческая кухня в постных блюдах не испытывает. Достаточное количество постных рецептов позволяет разнообразить ежедневное меню и дает возможность греческим хозяйкам кормить свои семьи не только полезно, но и вкусно.
В дни самых строгих постных дней, таких как Страстная Пятница, православная традиция подразумевает воздержание от любой приготовленной пищи то есть пища должна быть простой и сухой — оливковое масло также исключается! Допускается употребление сухарей, овощей, фруктов, пасты тахини, орехов и не приготовленных продуктов например, бобовых, замоченных в воде в течение многих часов.
Паломничество на Афон
Отец и мать являются неотъемлемыми элементами детской и взрослой жизни... Государство законодательствует, но это не лишает Церковь свободы слова, не освобождает Церковь от обязанности информировать верующих людей и указывать, в чем состоит грех». По мнению церкви, новый закон «отменяет правила биоэтики, христианские ценности и греческую семейную традицию». Церковь возмущает, что это может привести к «исчезновение гендерных ролей внутри семьи». Синод назвал закон «заминированным», потому что в будущем он может привести к легализации суррогатной беременности.
Им теперь покупать нефть по новой цене. А грекам еще и выяснять отношения с персами, закусившими удила. Не ровен час, те потребуют компенсировать стоимость украденной у них нефти. По новой цене. А ведь как все хорошо начиналось!
Греция с введением санкций была «троянским конем» для Европы. И конь это по самые ноздри был наполнен российской нефтью. Смотрите также 29 New York Auto Show 2022: Основные моменты, какие крупные автопроизводители отсутствовали. Яркие фото новинок Основные моменты и изменения Нью-Йоркского автосалона Десятки греческих танкеров позволили России нарастить экспорт нефтепродуктов до 3,6 млн баррелей в сутки против 3,2 млн баррелей двумя с половиной месяцем ранее. Только в порты Греции каждый день поступало около 900 тысяч баррелей, откуда они перенаправляется в другие страны. Всего же на греческих танкерах перевозилось свыше половины всех российского нефтепродуктов.
И, захватив греческие танкеры, персы фактически захватили российскую нефть. Вопрос только в том, было ли это согласовано с Кремлем. Но в любом случае на «пробитом» нефтяном маршруте возникли непредвиденные осложнения. И всему виной — желание лишний раз прогнуться пред хозяином. У греческих контрабандистов есть суровая поговорка — «чрезмерный прогиб может стать поцелуем смерти». Насчет фатального исхода — не уверен.
Но иранский «воздушный поцелуй», посланный с берегов Персидского залива, наверняка принесет им еще кучу проблем. Таким образом Греция, как гоголевская унтер-офицерская вдова, высекла сама себя. Причем несколько раз. Во-первых, продемонстрировала всему миру полное отсутствие суверенности. Для начала греческая разведка услужливо сообщила Штатам о щекотливой ситуации с нефтью хотя могла бы этого не делать, если хотела сохранить дружественные отношения с Россией и лишний раз не ссориться со своим извечным соперником — Ираном. Во-вторых, по приказу Соединенных Штатов фактически совершила акт морского пиратства, конфисковав чужую нефть.
И ладно бы оставили ее себе!
Принятие парламентом Греции закона, легализующего браки однополых пар и усыновление ими детей, является трагическим событием для греческого народа и для Элладской церкви, которая оказалась неспособной предотвратить "демонстративное попрание традиционных нравственных устоев". Он признал, что "явные признаки духовной деградации [в Греции] появились не сейчас, а несколькими годами ранее", когда была создана раскольническая так называемая Православная церковь Украины ПЦУ. Тогда, в 2018 году, напомнил замглавы ОВЦС, многие греческие иерархи и священнослужители "из узких националистических соображений закрыли глаза на очевидное попрание церковных канонов Константинопольским патриархатом и вслед за ним признали и вошли в церковное общение с лицами, кощунственно выдающими себя за епископов, но никогда таковыми не являвшимися". После этого, добавил Якимчук, под разными надуманными предлогами в Элладской церкви стали подвергаться преследованиям "те, кто имел мужество отстаивать каноническую правду".
Последние все имеют титул митрополитов и назначаются правительством Республики. По избрании в течение пяти дней президент Греции издаёт указ о его признании, после чего совершается интронизация новоизбранного. Современное состояние[ править править код ] Включает 81 епархию, 30 из которых в Северной Греции и крупных островах Севера Новые территории номинально — в юрисдикции Вселенской патриархии. Шестеро из 12 митрополитов Постоянного синода представляют Новые территории. Епархии Крита и Додеканеса , а также все монастыри Афона находятся под прямой юрисдикцией Вселенской патриархии и не считаются частью Церкви Греции.
Число членов Элладской церкви на 2018 год составляло 10 млн человек [2] из 10,74 млн населения Греции. На 31 декабря 2010 года число священнослужителей на территории Греции составляло 10 368 человек, из которых 9117 принадлежали к юрисдикции Элладской церкви, 1007 — Критской церкви , 228 — митрополиям Додеканесских островов и 16 — Патмосскому экзархату Константинопольская церковь. Имеет 200 монастырей.
Греки не разрешают РПЦ стать вселенской церковью
И не только со стороны простых верующих, но и со стороны иерархов Эллады, которые позволяют себе все чаще критиковать действия Предстоятеля. Что стоит за созывом Синода? Так, некоторые из митрополитов возмутились тем, что Архиепископ Иероним, не поставив в известность Синод и иерархию, встречался с премьером Греции Мицотакисом. Греческие СМИ называют эту встречу «тайной», и утверждают, что собратья-иерархи требуют от главы Элладской Церкви отчета, что на ней происходило. В общем, налицо скандал. Еще больший скандал разгорается из-за того, что Синод 23 января созван Архиепископом Иеронимом, как оказалось, не по его воле. Дело в том, что группа иерархов Эллады, которые являются духовными чадами и почитателями упоминаемого нами выше Архиепископа Афинского и всея Эллады Христодула предшественника Иеронима , начали сбор подписей для немедленного созыва Синода. Таких подписей собрали 25. Письмо отправить Иерониму не успели — он узнал о сборе, и, опережая развитие событий, сам назначил Синод. Однако, в греческой прессе пишут, что группа иерархов Элладской Церкви в данный момент обвиняет архиепископа Иеронима в неисполнении функций духовного лидера нации.
Архиереи утверждают, что предстоятель заигрывает с властями и пытается «лавировать» в принципиальном вопросе. По этой причине они и потребовали от него созвать Синод. Гомосексуализм — не грех? В свою очередь, сами представители правительства Греции постоянно заявляют, что мнение Церкви в данном вопросе никакого значения не имеет. Например, буквально через час после заявления Архиепископа Иеронима, что было бы неплохо созвать референдум, пресс-секретарь греческих властей сообщил, что, во-первых, Церковь не будет указывать политикам как им голосовать, а во-вторых, «вопросы прав человека на референдумах не решаются». Верующие возмущаются еще и тем, что власти пытаются перевести вопрос признания гомосексуальных семей с чисто политической проблемы в проблему духовную. Например, представитель властей заявил , что «гомосексуальность — не грех», и что ему «грустно слышать» противоположное мнение, которое, по его словам, «не представляет ни верующих, ни Церковь».
Следует отметить, что наша реакция на украинскую проблему выражает наше уважение к православной славянской истории и традициям и наше желание продолжать братские отношения и сотрудничество между нашими Поместными Церквями.
Конечно, Московский Патриархат должен учиться на ошибках прошлого, так же, как и мы. Говоря на языке богословия, мы считаем, что в украинском вопросе не было соблюдено ни одно из условий для дарования автокефалии, как подробно описано в недавно опубликованной книге Митрополита Киккского и настоятеля моего монастыря г-на Никифора, чем и объясняется наша реакция на ПЦУ. Наши возражения не направлены против Вселенского Патриарха лично. Мы также не хотим выступать против какой-либо политики, будь то Запада или любой другой демократической страны, которая желает мира во всем мире, справедливо и беспристрастно соблюдает законы нравственности и с уважением относится к религиозным традициям Поместных Церквей. Автокефалия и независимость Поместных Православных Церквей основаны именно на соблюдении правил соборного устройства Вселенского Православия, а всякий, кто нарушает это равновесие по какой бы то ни было причине, автоматически нарушает нашу свободу вероисповедания и единство наших Церквей. Об этом говорят Православные Церкви, которые по сей день отказываются признавать раскольническую ПЦУ. Именно ради этой свободы вероисповедания и единства мы, Кипрская Церковь, приняли взвешенное решение соблюдать нейтралитет в этом вопросе. С помощью нейтралитета мы хотели дать телу Православной Церкви возможность собраться, чтобы принять окончательные решения и таким образом спасти от политического влияния нашу свободу и единство между нашими Церквями.
Обо всем этом говорится в решении нашего Священного Синода 28. Вас обвиняют в том, что поддерживаемая вами позиция нейтралитета, по сути, играет на руку Московскому Патриархату. Как вы это прокомментируете? Иногда нас обвиняют в том, что наш нейтралитет в данном вопросе вызван влиянием на нас Русской Церкви. А в качестве аргументов злонамеренно используются некоторые наши действия, не имеющие к этому вопросу никакого отношения: что мы построили храм в славянской архитектурной традиции для русскоязычных жителей Кипра, или что однажды на освящении храма мы были облачены в мантию и куколь в русском стиле как будто православная традиция какого-либо народа — это преступление , или что мы заботимся о нашей русскоязычной пастве и позволяем им финансировать свою религиозную и культурную деятельность. Всем хорошо известно, что богатые русские эмигранты, получившие гражданство на Кипре, иногда финансово поддерживают свою религиозную культуру на острове посредством различных мероприятий. Они, конечно же, не дают нам денег напрямую и поддерживают только эти проекты, а не наши фонды. Точно так же делают богатые американцы, европейцы и греки, живущие за границей, не так ли?
При этом никто никогда не обвинял кого-либо из них в «злонамеренном» финансировании храмов и других церковных учреждений или в том, что американские доллары или евро имеют влияние на Церковь в религиозном или ином плане. Что касается иммигрантов, то все на международном уровне утверждают, что мы должны уважать их происхождение, религию и культуру, но в последнее время, когда речь идет о русских православных, существует «мода» относиться к ним предвзято и забывать об их правах человека. Кипр, как перекресток религий и культур, всегда имел традицию уважения ко всем своим жителям, независимо от расы, цвета кожи и религии. Мы хотим, чтобы это продолжалось и впредь. Единственный, кто на самом деле получил деньги «хороший куш», как он сказал обо мне на свои собственные проекты, храмы и другие церковные нужды на Кипре, не имеющие ничего общего с русскоязычной общиной, — это Блаженнейший Архиепископ Кипрский Хризостом. Он признал это в недавних интервью, которые вы легко можете найти. Я считаю, что ни как Поместная Церковь, ни как государство мы не можем позволить себе рисковать своей духовной и политической свободой и независимостью, нарушая международное или религиозное равновесие. Если это произойдет, то однажды мы проснемся и поймем, что остались одни в мире, где нет друзей, а есть только заинтересованные лица, которые, используя вас, оставляют вас в ловушке одиночества, мучительной и суровой реальности.
А если мы будем защищать наши нравственные принципы и ценности без фанатизма, эгоизма и предвзятости, то со временем заслужим и уважение, и признательность людей. Интересы часто меняются, а репутация, уважение и достоинство Поместной Церкви, государства или человека, сделавшего неверный шаг, могут исчезнуть в одно мгновение. Вот почему мы должны быть осторожными, справедливыми и открытыми к сотрудничеству со всеми, думая не только о сегодняшнем, но и о завтрашнем дне. Как говорят те, кто занимается лечением зависимостей, лучшее лечение зависимости — это её профилактика. Когда она развивается, то становится слишком поздно. Ваше Преосвященство, услышав все это, можно прийти к выводу, что у вас проблемы с решениями Вселенского Патриархата. Как вы будете относиться к такой политике в будущем? Начнете ли вы противостояние Вселенскому Патриархату?
Не подорвет ли это православное единство, которое вы хотите защищать? Для меня Вселенский Патриархат — это колыбель нашей византийской культуры и воплощение неотразимой души греческого народа. Народа, который, несмотря на все трудности и неблагоприятные условия, сумел выжить и продолжает ценить нашу непоколебимую православную культурную традицию во всех уголках мира. Вселенский Патриарх всегда был Патриархом всех ромеев и духовным отцом православных мучеников моего любимого Константинополя. Он тот, кто унаследовал тяжелое бремя духовного пастырства для греков-ромеев за границей. Для меня Вселенский Патриархат — это один из самых священных институтов Православия, священный ковчег богословия и византийской культуры. Все эти чувства глубоко вложил в мое сердце мой духовный отец, Митрополит Киккский Никифор, который рассказывал мне о ромействе и регулярно брал меня с собой в Константинополь и Малую Азию. Мои взгляды окончательно сформировались благодаря обучению и паломничеству в Константинополь и Каппадокию, когда я был уже епископом.
Хранимая в моем сердце любовь к Вселенскому Патриархату укреплялась всякий раз, когда я просил благословения у нашего Патриарха Варфоломея, борющегося за будущее нашего мученического народа, и все больше и больше возрастала благодаря братскому и пастырскому сотрудничеству с архиереями Вселенского Престола. Мы никогда не предпримем шагов, которые намеренно навредят Вселенскому Патриарху, но мы не будем молчать в тех вопросах, где, по нашему мнению, что-то идет не так. Да, но Архиепископ Кипрский публично обвинил вас в получении денег у русских косвенно, но так, что все поняли и заявил, что именно этим вызвано ваше негативное отношение к Вселенскому Патриархату. Что вы на это ответите? Разве справедливо считать врагами нас, испытывающих столь горячую любовь и уважение ко Вселенскому Патриархату, о чем я уже упоминал выше, из-за некоторых разногласий по украинскому вопросу, и приписывать нам чужие интересы, потому что мы высказали иную точку зрения? Как осмеливаются некоторые, преследуя свои собственные интересы, отравлять наши священные отношения с Фанаром? Для меня это преступно и кощунственно. Говорить правду — это не значит идти против Вселенского Патриархата.
Если вы любите кого-то, вы говорите с ним искренне. То же самое можно сказать и о моем духовном отце, Митрополите Киккском Никифоре: мы любим и поддерживаем Вселенский Патриархат, и, насколько позволят наши силы, мы всегда будем стоять на страже его исторических и духовных привилегий быть первым среди равных Патриархатов Православия. Если мы не согласны с Вселенской Патриархией, это не значит, что мы против нее. Напротив, это означает, что мы любим ее и ценим, и хотим высказать конструктивную критику в истине, чтобы она могла устоять перед лицом великих искушений. К сожалению, наш Предстоятель во имя своих мелких интересов на Кипре беззастенчиво обвиняет нас в том, будто причиной нашей реакции являются деньги россиян говорю это с большой болью. Это совершенно недопустимо! Я уже отвечал вам раньше о российских деньгах. Сомнительно, что какие-то деньги нужны и Киккскому монастырю, который, как сказал мой Геронда, не взял у них даже иконки.
Если бы Киккский монастырь не помогал мне содержать русский храм и его территорию, мы не смогли бы даже нанять пономаря. Монастырь с 1993 года тратит десятки тысяч евро в год на поддержку курсов греческого языка в России. В трудные времена мы, Киккский монастырь, оказывали материальную и моральную поддержку как Вселенскому, так и Московскому Патриархату. Самые болезненные удары всегда наносят свои, родные люди, как говорится в одной нашей песне: «Если тебя ударит в глаз родственник, останешься кривым».
Телеканал Царьград 42 793 подписчика Подписаться Иллюзии, что Греция является православной страной, развеяны. Да, большинство греков крещены в Православие, но их политические элиты являются откровенно антихристианскими.
Больше того, «Великая идея» стала одной из конституционных основ греческой государственности. По инициативе Колеттиса законодательно был закреплён новый титул греческого монарха. Он стал именоваться не «королём Греции», а «королём эллинов». Тем самым подчёркивалось, что монарху предстоит объединить все земли, населённые греками. Вопрос только в том, что Византии никогда не существовало. Византия — это название полулегендарного города, существовавшего во времена античности на месте Стамбула. В историографии этим названием ошибочно именуется поздний этап формирования Римской империи, которая покорила древних греков. Во времена средневековья столица этой империи переместилась из Рима в Константинополь. В то же время её жители продолжали именоваться «ромеями» римлянами. Их страна именовалась Ромейской Римской империей. В таком виде она и была завоёвана османами в 1453 году. Поэтому «Великая идея» означала, что грекам предначертано возродить… иностранное государство, а именно — империю своих завоевателей. И такую концепцию сделали идеологической основы для формирования греческой нации. Благодаря этому сознание греков было постепенно переформатировано.
4 июля Церковь празднует обретение мощей преподобного Максима Грека
Mk, получают в первую очередь православные, а не только греки, а армяне причем???Посему молчал бы по поводу далекости. последние известия. Религиовед Лункин: Легализация однополых браков в православной Греции может привести к расколу церкви. Нанесенные вандалами граффити включали враждебные лозунги против Православия, Греции и лично в адрес митрополита Иеронима.
Свежие новости Греции 2024 с фото и видео
Видеоролики Греческой православной церкви и последние новостные статьи; ваш источник последних новостей о Греческой православной церкви. Элладская православная церковь. Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте РИА Новости. Во всех храмах Греции на утренней литургии в воскресенье зачитали. Главные новости о регионе ГРЕЦИЯ на
E-mail рассылка
- Впервые в православной стране легализовали однополые браки: «Врата в ад и извращения»
- В ходе боевых действий погиб представитель православного общества и петербургский бизнесмен
- Впервые в православной стране легализовали однополые браки: «Врата в ад и извращения»
- Поделиться
- Соревнование с Россией: Греция первой из православных стран разрешила однополые браки
- Впервые в православной стране легализовали однополые браки: «Врата в ад и извращения»
Впервые в православной стране легализовали однополые браки: «Врата в ад и извращения»
В канун Недели Торжества Православия Святейший Патриарх Кирилл совершил всенощное бдение в Храме Христа Спасителя. Многие греки выступают против навязанных ценностей, противоречащих православному культурному коду общества. Международная общественная организация «Императорское Православное Палестинское Общество» (ИППО) является старейшей в России неправительственной организацией.