это идеология, которая подразумевает переселение всех евреев на гору Сион. Сионизм Сионизм (, 'цийонут' — от названия горы Сион в Иерусалиме) — политическое движение, целью которого является объединение и возрождение ев. это политическое и культурное движение, возникшее в конце XIX века, чьей основной целью было создание и обеспечение еврейского национального.
Сионизм - что это такое (часть 1)
Сионисты восстановили закон левитов в его фарисейском и талмудистском толковании, во всей его древней силе. СИОНИСТЫ -1) приверженцы сионизма.2) Одна из сект пятидесятников, в России появилась в нач. Сионизм (от названия горы Сион в Иерусалиме) – политическое движение, целью которого является воссоединение и возрождение еврейского народа на его.
Сионисты - кто это? В чем суть сионизма?
Некоторые семитские народы, такие как евреи, пережили долгое время в ссылке и рассеялись по разным странам мира, сохраняя свою уникальную идентичность и языки. Не следует путать семитов с сионистами. Сионизм — это национально-политическое движение, основанное в конце XIX века, с целью создания еврейского государства Израиля. Сионизм не является прерогативой всех семитских народов и необходимо различать эту политическую идеологию от самой группы семитов, включая евреев и другие семитские народы. Отличия между сионистами и семитами Семиты — это группа этнических групп, которые происходят от древних семитских народов. Они включают различные народы Ближнего Востока, такие как евреи, арабы, амхары и другие.
Многие европейские страны отказались принимать еврейских беженцев, спасавшихся от Холокоста. Немало государств просто не хотели портить отношения с Германией, экономика и военная мощь которой, достигла своего апогея. Это по сути означало неминуемую гибель для миллионов сионистов. Для обхода запрета на иммиграцию в Палестину было образовано подпольное общество «Моссад ле-Алия Бет», помогавшее евреям нелегально заезжать в Палестину.
После окончания Второй мировой войны 1939-1945 новообразованная ООН представила план раздела Палестины. Согласно постановлению Иерусалим получал статус международного города под контролем ООН, с целью не допуска возобновления конфликта. Любопытно, что Лига арабских государств и Высший арабский совет отказались поддержать данный законопроект. Еврейское государство было провозглашено 14 мая 1948 г. Спустя пару лет сионисты разработали и приняли Закон о возвращении, дающий право любому еврею на проживание в Израиле. К концу 50-х годов население Израиля превышало 2 млн человек. После Второй мировой войны На первом послевоенном — 22-м — Сионистском конгрессе 1946 была предпринята новая попытка объединения общих сионистов, результатом чего было создание Всемирной конфедерации общих сионистов, в которой, однако, сохранялась постоянная напряженность между двумя течениями. На ее конференции в Иерусалиме в 1950 г. Однако это соглашение было фактическим признанием раскола общих сионистов и существования двух конфедераций под одной крышей, что вызвало их еще большее организационное обособление.
В марте 1958 г. Конференция, созванная в Лондоне по инициативе И. Гольдштейна 1896—1986 и Роз Халприн 1897—1978 , провозгласила себя отдельной Всемирной конфедерацией общих сионистов, отрицающей всякую идентификацию с какой бы то ни было политической партией в Израиле. В том же году группа общих сионистов под руководством И. Ньюмена на своей встрече в Израиле учредила собственную Всемирную конфедерацию общих сионистов, программа которой подчеркивала независимость организаций общих сионистов в диаспоре и солидаризировалась с Либеральной партией в Израиле. Причем коренные народы страны должны были быть перебиты во время завоевания всего мира. Это была идея «мировой революции» Троцкого. Самым крупным деянием сионистов против русского народа явилось создание лагерей. Это была чудовищная машина безраздельной власти, запугивания и подавления людей.
В 1937-1938 г. Осознав, что о политической власти в СССР им можно только мечтать, приверженцы идеи мирового господства начали осадную работу. Они рассаживали своих людей на ведущие посты в системе административно-хозяйственных органов, расшатывали экономику, культуру, идейное единство… Отношение к сионизму Сегодня отношение к сионизму во всем мире самое разное. Интересен факт, что некоторые мусульманские общественные деятели не только с сочувствием относятся к взглядам сионистов, но и поддерживают их. Следовательно, такая группа мусульман поддерживает образование государства Израиль и право на самоопределение еврейского народа. Некоторые мусульманские священнослужители, среди которых шейх профессор Абдул Хади Палацци, директор Института культуры итальянского исламского сообщества и имам доктор Мухаммад аль-Хуссайни, заявляют, что возвращение евреев в обещанную им Богом «обетованную землю» соответствует учению ислама. Флаг сионистского движения и Израиля Сегодня мусульманские сторонники Израиля называют себя мусульманскими сионистами. Тем не менее, в мусульманском мире такая позиция характерна для меньшинства. В современном мире найдется немало крупных антисионистских движений, что проявляется в политике, обществе и в религиозных кругах.
В наши дни антисионизм выражается, в основном, в антиизраильской позиции — протест против существования Израиля, как еврейского государства, либо против его политического курса. Любопытно, что в 1975 г. Данную резолюцию поддержали социалистические и арабские государства, тогда как США выступило с резкой критикой. Эта резолюция была отменена в 1991 г. В СССР отношение к сионизму время от времени менялось, но в целом всегда оставалось негативным. Вследствие этого, сионистская деятельность преследовалась правительством, вплоть до распада СССР. Более того, в 1983 г. Теперь вы знаете, что представляет собой сионизм и сионисты. Если вам понравилась данная статья или вы вообще любите историю, — подписывайтесь на сайт interesnyefakty.
Понравился пост? Нажми любую кнопку: Виды сионизма Сионизм может быть, как политическим, так и религиозным. В политической сфере стоит выделить социалистический и ревизионистский сионизм: Социалистический сионизм — движение, господствовавшее с момента появления государства Израиль до конца 70-х годов, полагало, что экономика страны должна базироваться на идеях социализма. Ревизионистский сионизм — течение, согласно которому экономика еврейского государства обязана строиться только на принципах свободной торговли. Религиозный сионизм — идеологическое течение в сионизме, которое должно было стать основой для возрождения иудаизма.
Сионисты стремились создать еврейское государство, где евреи могут жить без страха и дискриминации. Сионизм вызвал неодобрение и неприятие у некоторых людей, особенно у арабских жителей Палестины, которые считали, что создание еврейского государства на их земле угрожает их правам и интересам. Это привело к конфликту между сионистами и арабскими националистами, который до сих пор продолжается. Сионизм имеет различные направления и подходы. Одни сионисты пропагандируют мирное сосуществование и диалог с арабскими жителями, другие поддерживают жесткую политику и защиту интересов еврейского населения. Некоторые критики видят сионизм как форму колониализма или расизма, в то время как его сторонники считают его стойким и важным для выживания и процветания еврейского народа.
Основывают они свои убеждения на древних запретах Торы для иудеев: 1 Евреям нельзя самим пытаться приблизить Избавление и обрести политическую независимость, пока не придет Мессия Машиах. Эти убеждения основаны на законах из Талмуда Кетувот. Это является восстанием против власти Всевышнего и расторжением союза между Богом и народом Израиля. Вообще, подобные взгляды были доминирующими в течение долгих столетий среди ортодоксальных иудеев, которые жили рассеяно общинами среди разных народов и говорили на разных диалектах идиш, а иврит же был исключительно языком богословия.
Сионизм для чайников или Географ сломал глобус. Часть 1.
Они включают различные народы Ближнего Востока, такие как евреи, арабы, амхары и другие. Термин «семит» был введен для обозначения группы народов, говорящих семитскими языками и имеющих общую историю и культуру. Сионизм, с другой стороны, является идеологией и политическим движением, которое стремится к созданию и поддержанию еврейского государства в родной земле евреев — Израиле. Сионизм возник в конце XIX века в ответ на националистические движения в Европе и преследования евреев. Одно из основных отличий между сионистами и семитами заключается в их идентификации. Семиты — это этническая группа, к которой относятся люди различных религий и национальностей, говорящие на семитских языках.
Историческое развитие сионизма Сионизм начал развиваться во второй половине XIX века в контексте национальных движений исторической Европы. Основателем сионизма считается Теодор Герцль, который в 1897 году организовал Первый сионистский конгресс в Базеле, Швейцария. На этом конгрессе была принята Базельская программа — основной документ сионистического движения. В начальные годы движение было направлено на массовую эмиграцию евреев в Палестину и опробование различных моделей еврейской колонизации. После Первой мировой войны и развала Османской империи, границы Палестины изменились, и Британия получила мандат над этой землей. Благодаря давлению сионистского движения, в 1947 году Организация Объединенных Наций приняла резолюцию о разделе Палестины на еврейскую и арабскую части. В 1948 году было объявлено создание государства Израиль.
В нем участвовало 552 делегата от 700 местных организаций, объединявших 140 тысяч активных членов сионистских организаций. К сентябрю 1917 года участников уже было более 300 тысяч, а число организаций перевалило за 1200. В это время в России издавалось 39 сионистских газет и журналов на идише, 10 на иврите и 3 на русском языке. К сожалению, период расцвета оказался недолог. Ульянов Ленин писал, что «сионистская идея совершенно ложная и реакционная по своей сущности», как и «сказки сионистов о вечности антисемитизма». В дальнейшем противодействие сионистской деятельности осуществлялось по инициативе созданной в рамках РКП б Еврейской секции. В ее тезисах «О сионизме» утверждалось, что сионистское движение представляет собой «исключительно вспомогательную организацию империализма, вдохновленную англо-американской еврейской плутократией». В 1919 году было запрещено преподавание иврита, изъяты книги, закрыты издательства и издания, а ВЧК на несколько недель арестовала руководителей сионистского движения в России. Тем не менее ряд сионистских организаций продолжали действовать, сосредоточившись на эмиграции еврейской молодежи и не только в Палестину. В апреле 1920 года около 100 делегатов даже собрались в Москве на конференцию сионистов. Почти все они были арестованы. Не помогло ничего, даже обращение к Ленину сочувствовавшего сионистам Горького. Тысячи участников движения подверглись репрессиям. В дальнейшем почти все руководители движения были вынуждены уехать из страны, включая 12 крупнейших ивритоязычных литераторов России во главе с Хаимом Бяликом. К 1923 году официально работали только две организации, сотрудничавшие с властями, остальные еще не посаженные и не высланные перешли в подполье. В 1928 году были ликвидированы и они. То есть новая Советская власть по этой части не ушла далеко от самодержавия. Имущество власти передали Обществу по распространению среди евреев ремесленного и земледельческого труда ОРТ. Да-да, это тот самый ОРТ, в чьи прекрасные школы мы сегодня отдаем наших детей. Отдельные подпольные группы просуществовали до 1934 года, а эмиграция в Палестину с середины 1920-х практически только в качестве замены иного наказания за сионистскую деятельность — до 1936-го. Разумеется, все сионистские движения были запрещены, а детские сады, школы, издания и т. Сионизм в СССР полностью ушел в подполье. Тем не менее в западных областях СССР после освобождения в 1944—1946 годах были предприняты попытки отправить в Палестину выживших в Холокосте евреев. Организаторам, до того как их арестовали, даже удалось вывезти несколько тысяч человек. Провозглашение независимости Израиля в 1948 году вызвало массовую положительную реакцию у советских евреев. Тем более что Советский Союз первым среди всех стран мира признал Государство Израиль. Хотя, убедившись, что Израиль не собирается становиться очагом социализма на Ближнем Востоке, да еще и подконтрольным Москве, отношение свое изменил кардинально. Вот как она сама вспоминает об этом в своей книге «Моя жизнь»: «Несколько дней спустя наступил праздник Рош а-Шана — еврейский Новый год. Мне говорили, что по большим праздникам в синагогу приходит гораздо больше народу, чем просто по субботам, и я решила, что на новогоднюю службу посольство опять явится в полном составе. Перед праздником, однако, в «Правде» появилась большая статья Ильи Эренбурга, известного советского журналиста и апологета, который сам был евреем. Если бы не Сталин, набожно писал Эренбург, то никакого еврейского государства не было бы и в помине. Но, объяснял он, «во избежание недоразумений»: Государство Израиль не имеет никакого отношения к евреям Советского Союза, где нет еврейского вопроса и где в еврейском государстве нужды не ощущается. Государство Израиль необходимо для евреев капиталистических стран, где процветает антисемитизм.
Доминировало с момента своего возникновения вплоть до конца 1970-х годов. К этому направлению можно условно отнести и «предтеч и основателей» сионизма Мозеса Гесса и Теодора Герцля. Ха-шомер Ха-цаир ивр.
Ох уж эти сионисты!
это еврейское национальное движение, ставящее своей целью объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине Эрец Исраэль (Земля Израиля). Сионисты это группа людей, которые направлены на то, чтобы воссоздать еврейский, израильский народ на своей территории (в Израиле). это еврейское национальное движение, ставящее своей целью объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине Эрец Исраэль (Земля Израиля). Сионист это простыми словами. Простыми словами сионист — это сторонник создания независимого еврейского государства.
Что такое Сионизм простыми словами
Сионизм в умах большинства из них ассоциируется с ненавистью и болью, коварством и силой, жестокостью и изощренностью, устойчивостью и организованностью. В заключение обоснования тезиса о сходстве фашизма и сионизма, хочется привести слова бывшего члена Верховного суда Израиля Хаима Коэна об израильском законодательстве, на которые в своей книге «Еврейский вопрос глазами американца» ссылается. Сионизм в умах большинства из них ассоциируется с ненавистью и болью, коварством и силой, жестокостью и изощренностью, устойчивостью и организованностью. националистическая идеология, разветвленная система организаций и политика, выражающая интересы крупного еврейского капитала, тесно связанного с монополистическим капиталом империалистических государств. Сионисты” “Евангельские христиане пятидесятники-сионисты”, последователи одного из направлений пятидесятничества (см. пятидесятники). Сионизм — это политическое и националистическое движение, которое появилось в конце XIX века и имеет своей целью создание еврейского государства на.
Что такое сионизм и есть ли он в наши дни?
Термин сионист всегда имел отрицательное значение. Им обозначали придерживающихся идеологии крайнего национализма, шовинизма и... Отвечает Сулейман Гусев Сионизм это еврейское национальное движение, в основе которого лежит простая идея: у евреев должно быть собственное государство в Земле Израиля,... Реакционная шовинистическая идеология и политика еврейской буржуазии. Источник печатная... Отвечает Роман Смирнов Сионист это - м. Приверженец сионизма.
Представитель сионизма. Большой современный толковый словарь русского языка сионист м. Отвечает Ксения Чернова Ополитизированные догматы иудаизма о "богоизбранности" и мессианстве евреев, а также мифический тезис об их "исключительности" составляют одну из основ... Отвечает Артем Фаридович 14 апр. Без парадов, без речей, фактически без слов евреи Москвы выразили... Последователь, сторонник сионизма.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Видео-ответы Теодор Герцль и зарождение политического сионизма Theodor Herzl and the birth of political Zionism.
В то же время в Россия, Галиции, Румынии и Болгарии возникают кружки так назыв. И в Зап. Европе, где с 1880-х годов особенно усилилось антисемитическое движение, возникают с той же целью студенческие союзы — в Вене, Берлине, Гейдельберге, Париже и других университетских городах.
Еврейское национальное движение встретило сочувствие и в некоторой части христианского общества, особенно в Англии. Известный путешественник по Востоку и дипломат сэр Лауренс Олифант в 1882—88 гг. Мысль о необходимости объединения многочисленных палестинофильских кружков России, Румынии, Галиции и друг. Здесь было положено основание обществу "Друзей Сиона" имени М. Монтефиоре, с временным комитетом в Одессе.
В 1887—89 гг. В 1890 г. Цель общества — поощрение евреев, поселившихся в Сирии и Палестине, к производительному преимущественно — земледельческому труду; общество не в праве ни оказывать поддержку лицам, намеревающимся поселиться в Палестине, ни содействовать вообще переселению евреев в Палестину [За 9-летнее существование общество израсходовало на поддержку еврейских колонистов в Палестине около 150 тыс. Таким образом, в круг деятельности официально утвержденного общества могла войти лишь часть задач кружков "Друзей Сиона", число которых продолжало расти. Свободнее могли организоваться заграничные кружки "Друзей Сиона", объединенные в начале 1890-х гг.
В 1890—91 гг. Под влиянием этих событий и медленных успехов палестинской колонизации в течение первых 10 лет основано около 18 колоний с населением до 5000 чел. Особенное значение получает направление, известное под именем духовного палестинофильства [Во главе его стоит О. Гинцберг, известный в еврейской литературе публицист, пишуший под псевдонимом Ахад-Гаом. По убеждению представителей этого направления, деятельность палестинофилов в настоящее время должна быть направлена не к колонизации Палестины, а к культурному развитию народа и к созданию новой системы национального воспитания [В последние 5 лет сионисты во многих городах усердно занялись изданием для народа просветительных книг, устройством библиотек, народных чтений, субботних школ, начальных школ и т.
Палестина впредь до возможности открытой и широкой колонизации должна служить лишь духовным центром еврейства; пока достаточно образовать там хотя немногочисленное, но образцовое еврейское земледельческое население, которое служило бы ядром будущей колонизации. В противоположность духовным практические палестинофилы выдвигают на первый план колонизацию Палестины, причем они не задаются никакими широкими проектами, а надеются на постепенное естественное усиление еврейской эмиграции в Палестину и колонизации этой страны колонизационная система практических палестинофилов известна под названием системы инфильтрации. В середине 1890-х гг. Герцля и его книге "Judenstaat" 1896; есть русск. Герцль категорически заявляет, что основание еврейского государства есть не только насущная потребность евреев, но и всего цивилизованного мира; средства для этого он видит в объединении всех евреев в одном союзе, который путем международного соглашения добился бы уступки со стороны Турции территории в Палестине для образования еврейского государства.
Систему инфильтрации практических палестинофилов Герцль решительно отвергает. В 1897 г. Конгресс принял следующую программу: С.
Однако в широкий прокат фильм так и не вышел, а во времена перестройки и вовсе был уничтожен. Фильм восстановили в 1999 г. Итак, надеемся, теперь вы не задаетесь вопросом «Сионисты — кто это? Основы сионизма При упоминании названия этого сообщества у людей возникают довольно противоречивые эмоции.
Сионизм в умах большинства из них ассоциируется с ненавистью и болью, коварством и силой, жестокостью и изощренностью, устойчивостью и организованностью. Евреи являются народом, избранным Богом. Все представители других народностей просто гои двуногий скот. Евреи не только имеют право, но и обязаны править всем миром. После прочтения этой триединой формулы намного яснее становится ответ на вопрос «Сионисты — кто это? Конечно, подобные высказывания родились в голове, без сомнения, талантливого политика. И все они легли в основу религии под названием «иудаизм».
Это подтверждает прочтение Ветхого Завета. В те времена люди понимали, что самый лучший путь придания силы своим помыслам — их оформление в качестве религиозных представлений. Сионисты Что касается этого движения, то оно возникло в конце 19 в. Кто это — сионисты? В те времена ими являлись исключительно представители еврейской интеллигенции. Движение получило свое название от реки Сион. Именно она упоминается в Торе и в Библии в качестве символа, утраченной еврейским народом, страны Израиля.
Сегодня понятие «сионизм» указывает не только на политическое течение, возникшее в конце девятнадцатого столетия. Это еще и идеология, которая лежит в его основе, появившаяся задолго до этого периода. Впервые про сионистов заговорили после того как основатели данного направления выступили в открытой печати. Это были публикации Гесса 1862 г. Практика сионизма, ведомая этой идеологией, существовала веками. Она же продолжает свою активную работу и сегодня. Гениальность триединой формулы Стоит сказать о том, что жиды сионисты придумали весьма удачные высказывания.
Гениальность формулы, озвученной Ветхим Заветом, заключается в том, что она будет самым мощным образом воздействовать на любого еврея, вне зависимости от его религиозных убеждений. Ведь в основе подобных высказываний заложен национализм, и любой человек испытает гордость от того, что принадлежит к самому талантливому, смелому и умному народу. А все остальные нации ему, оказывается, даже в подметки не годятся! Переубедить сионистов просто невозможно. Ведь такая формула внушается им еще в раннем детстве. Но ведь с ней вряд ли согласятся те, кто не имеет отношения к еврейскому народу. В этом случае под национализм подведена материальная база.
Власть и деньги! Грабь и правь! С того момента как эта формула начала работать, все деяния сионистов направлены на осуществление задуманного. Они являются средством, с помощью которого евреи достигнут своей цели, озвученной в третьем пункте. А он гласит о том, что именно этот народ должен и обязательно будет властвовать над всем миром. И в этом им помогут деньги и власть. Особенно власть, которая позволит тихо, не привлекая особого внимания, без выхода на первые позиции довести свое дело до конца.
Попытка превращения в политическую партию Доктор И. Шварцбарт предпринял попытку консолидировать часть общих сионистов, и в 1931 г. Вейцмана, поддерживавшие ориентацию на сближение с социалистическим течением в сионизме, и группа, критически относившаяся как к его политической программе, так и к социально-экономической политике Всемирной сионистской организации в Палестине, а также Радикальная сионистская фракция во главе с И. Гринбаумом и Н. Среди основателей Всемирного союза общих сионистов были Л. Моцкин, А.
В 1938 году её руководство выступило с идеей переселения в Палестину полутора миллионов евреев Восточной Европы ввиду угрозы немецкого вторжения, но этот план, с интересом встреченный польским руководством, был отвергнут большинством еврейских организаций, как сионистских, так и несионистских. В этот период ревизионисты активизировали усилия по организации нелегальной еврейской иммиграции в Палестину. Организация Жаботинского остро критиковала тактику сдержанности, избранную «Хаганой» в период арабского восстания в -1939 годах, хотя избегала официально поддерживать встречный террор, развёрнутый членами «ЭЦЕЛа» против арабов Палестины. В самой Новой сионистской организации также имели место разногласия о методах ведения борьбы. На Всемирной конференции «Бейтара» в 1938 году Менахем Бегин заявил, что время политических методов прошло и следует переходить к вооружённой борьбе. Несмотря на то, что присутствовавший на конференции Жаботинский однозначно отверг эту позицию, она получила поддержку большинства молодых членов «Бейтара». С началом Второй мировой войны Новая сионистская организация выступила с безоговорочной поддержкой Великобритании и её союзников в борьбе с нацизмом. Жаботинский, перебравшийся в 1940 году в Нью-Йорк, выдвинул идею создания Всемирного еврейского совета и формировании под его эгидой еврейских вооружённых сил, с тем, чтобы евреи после войны получили своё представительство среди держав-победительниц. В то же время и во время войны ревизионисты продолжали борьбу за создание еврейского государства политическими методами, направляя петиции руководителям стран антигитлеровской коалиции. На оккупированных нацистами территориях выжившие ревизионисты либо влились в общие ряды сопротивления, либо как в отдельных случаях на территории Польши и Литвы даже создали собственные подпольные боевые группы. Предпосылки возникновения ревизионистского сионизма В 1919 году на Парижской мирной конференции и затем в 1920 году решением Лиги Наций Британской империи был предоставлен мандат на управление Палестиной с целью «установления в стране политических, административных и экономических условий для безопасного образования еврейского национального дома». В территорию, определённую как Палестина в 1919 году, входили территории современных Израиля, Иордании и Палестинской автономии. В дальнейшем, однако, британские власти пересмотрели как вопрос о том, на какой части территории будет создан еврейский национальный дом, так и обязательства по поддержке еврейской иммиграции и поселенческой деятельности, возложенные на них Лигой Наций. В частности, вся часть подмандатной территории к востоку от реки Иордан была передана под управление эмира Абдаллы, уроженца Мекки, а на еврейскую иммиграцию наложены жёсткие ограничения. Эти действия были, в частности, связаны с тем, что помимо гарантий, данных сионистским лидерам, британцы также дали противоречащие им обязательства арабским лидерам, поддержавшим их в боевых действиях против Османской империи британцы обещали поддержать создание независимых арабских государств на территориях, до войны принадлежавших Османской империи. Связь между еврейским народом и Израилем Продолжаем рассматривать вопрос: «Сионисты — кто это? Она возникла почти 4 тыс. Моисей в 13 веке до н. В 10-11 вв. Израиль в 486 году до н. Под предводительством Неемии и Ездры в этом же веке евреи возвращаются в свое государство и учреждают вновь Храм. Так началась эпоха Второго Храма. Закончилась она с завоеванием римлянами Иерусалима и повторным разрушением в 70 году Храма. Сионизм в России Не обошло это движение и нашу страну. А началось все с Хазарского каганата. Он находился на юго-востоке Руси и вел по отношению к ней сионистскую политику. В 965-969 году Хазар был разгромлен Святославом. Однако деятельность сионистов на этом не прекратилась. В 1175 г. После этого русские князья вынесли решение не пускать евреев на территорию Руси. Кроме того, сионисты России пошли тремя параллельными путями. Они стали уезжать в Америку, переселяться на землю обетованную, и решили захватить власть на Руси. В 1897 г. Только в России в те времена их насчитывалось порядка 500. Литература Paul Richard Wilkinson. Zev Chafets. HarperCollins, 2007. Victoria Clark. Yale University Press, 2007. Grace Halsell. ISBN 0-88208-210-8. Donald M. Biblical interpretation and Middle East policy: the promised land, America, and Israel, 1917—2002.