29 февраля, в високосный год, отмечается День Кащея-Чернобога – один из самых мистических и противоречивых праздников славянского календаря. В славянской традиции день 29 февраля считался днем Кащея или Чернобога, управителя нижнего подземного царства Нави, Смерти или Пекельного царства. По народному календарю последний день февраля, который выпадает один раз в 4 года, именуется — Днем Кащея Чернобога в честь преподобного Касьяна или Кассина Римлянина. Чернобога, владыки Нави, тьмы и всякого зла.
Сегодня славяне отмечали День Кащея-Чернобога
Смертоносная мощь этого бога выражалась в поговорках: «Чернобог на траву — она сохнет, Чернобог на скот — он дохнет», «На что Кощей не взглянет — все вянет». В этот день славяне каялись в своих грехах, так как боялись, что будут отвечать перед Чернобогом, который никого не щадит. В ночь на 1 марта славяне совершали ритуал жертвоприношения животных. В эту ночь наши предки держали куриное яйцо, защищаясь от Чернобога, а утром 1 марта яйцо нужно было раздавить в руках. Люди верили, что смерть Кощея спрятана в яйце, и, если его разбить, то Кощею придет конец.
Древние славяне, согласно обычаям, с восходом солнца 29 февраля били куриные яйца, потому что считалось, что если разбить яйцо, то весь март будет теплым и солнечным. А иначе быть первому месяцу весны холодным. И несмотря на то, что в нашем представлении Кащей олицетворяет собой зло, древние славяне его считали справедливым Богом. Он наказывал только тех, кто этого действительно заслуживал и даже мог вознаградить праведника.
Поэтому люди его боялись, но почитали и считали, что без его суровых методов управления им не обойтись. Откуда возник культ Кащея у древних славян О том, откуда возник культ Кащея, у ученых имеется несколько предположительных версий. Согласно первой из них прообразом Чернобога послужил Бог смерти и холода у древних славян по имени Карачун, он олицетворял собой преждевременную смерть. По второй версии Кащей возник из образа Бога Одина в германской мифологии. Есть третья версия, по которой «темный владыка» предстает в образе волхва с сверхчеловеческими способностями, он не имеет прототипа. Кащея в русских сказаниях изображают главным злодеем, вообще это довольно-таки зловещий персонаж.
В этот день чествуется самое злое божество славянского пантеона — известный нам ещё по детским сказкам, Кащей или Чернобог черный Змей, Кощей — Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства. Бог холода, уничтожения, смерти, зла; Бог безумия и воплощения всего плохого и черного. Славяне делят весь мир на две половины: добрую и злую или дружественную и враждебную человеку. Каждую из них олицетворяет свой бог. Враждебную олицетворяет Чернобог. Кащей изображается в виде человекоподобного идола, окрашенного в черный цвет с посеребренными усами.
Жертвы приносят часто кровавые и человеческие, убивают пленников, рабов и коней. По старославянским обычаям, ровно в полночь с 29 февраля на 1 марта нужно торжественно раздавить в руке сырое куриное яйцо — таким образом Кащею, смерть которого традиционно скрывается в яйце, приходит конец, а поскольку Кащей символизирует собой зиму, то заодно оканчивается и зима. Язычники утверждают, что если раздавить яйцо, которое снесла курица на Рождество, то в марте морозов уже не будет. Кстати, поисковая система Яндекс сегодня отмечает нулевое марта.
История происхождения
- 29 февраля - Кощеев день в високосном году | Портал ТароТаро
- «День Кощея-Чернобога» - Поставщики социальных услуг Волгоградской области
- История происхождения
- По славянскому календарю 29 февраля - день Кощея Чернобога
- 29 февраля — Кощеев День
- Комментарии в эфире
День Кащея-Чернобога – 29 февраля История и особенности праздника
День Кощея-Чернобога уходит корнями в язычество. Касьянов день совпадает с другим мрачным празднеством – Днем Кощея-Чернобога (или же Днем Кощея). Еще в День Кащея-Чернобога ему молились и раскаивались в своих дурных помыслах и поступках, чтобы наказание божества их миновало. Новости День Кащея 29 февраля 2016 В этот день чествуется самое злое божество славянского пантеона — известный нам ещё по детским сказкам, Кащей или Чернобог черный Змей, Кощей — Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства.
День Кащея - один раз в четыре года
Славяне делят весь мир на две половины: добрую и злую или дружественную и враждебную человеку. Каждую из них олицетворяет свой бог. Враждебную олицетворяет Чернобог. Кащей изображается в виде человекоподобного идола, окрашенного в черный цвет с посеребренными усами.
Ему приносят жертвы перед началом важнейших дел, например, перед выступлением в военный поход. Жертвы приносят часто кровавые и человеческие, убивают пленников, рабов и коней. По старославянским обычаям, ровно в полночь с 29 февраля на 1 марта нужно торжественно раздавить в руке сырое куриное яйцо — таким образом Кащею, смерть которого традиционно скрывается в яйце, приходит конец, а поскольку Кащей символизирует собой зиму, то заодно оканчивается и зима.
Кащей Бессмертный. Как правило, все активности Кащея строятся вокруг молодых девушек. Кащей использует в завоевании их любви одну и ту же провальную тактику: сначала он эффектно похищает девушку, затем безуспешно старается добиться близости, а, не добившись, превращает сказочных красавиц в лягушек или змей. Кащей Галантный Правда, был единственный случай, когда Кащею дама ответила взаимностью.
В былине «Об Иване Годиновиче» Бессмертный с экзотическим отчеством Трипетович предстает галантным, куртуазным кавалером, сватаясь к черниговской княжне Марье Дмитриевичне. Его соперником выступает вероломный Иван Годинович, который похищает невесту Кощея и увозит в чисто поле. Нагнав похитителя, Кощей Трипетович вновь просит Прекрасную Марью стать его законной супругой. И она соглашается.
Счастливая пара привязывает вероломного Ивана к дубу, а сами уходят предаваться любовным утехам в шатер. Затем прилетает ворон и начинает каркать влюбленным, что быть Марье Дмитриевичне не Кащеевой женой, а супругой Ивана Годиновича. В порыве праведного гнева Бессмертный Ромео стреляет в ворона, но стрела меняет траекторию и убивает самого Кащея. Несчастная Марья Прекрасная решает покончить с Иваном, но тот ловкостью вырывает у нее саблю и четвертует девушку.
Так трагично закончился единственный любовный роман Кащея. Сила Кащея Кащей связан со стихией воды: Вода сообщает Кащею сверхъестественную силу. Выпив три ведра воды, принесенные ему Иваном-царевичем, Кощей разрывает 12 цепей и освобождается из подземелья Марьи Моревны. Так же во многих сказках упоминается, что Кащей является пленником, триста лет пробывший в заточении либо в башне, либо в подземелье, скованный цепями.
Русские народные сказки издавались в пересказах известных писателей: Пушкин, Толстой, Афанасьев, Булатов и т. Так в частности в некоторых русских народных сказках Кащей является не только чародеем, колдуном, но и военачальником, который пришёл жечь русские города. Сказаний про Кащея очень много и во всех них он является абсолютным злом и в конце сказки обязательно гибнет от чьих-нибудь рук: ему ломают иглу, в него стреляют из лука стрелой с иглой вместо наконечника, он гибнет от коня, ему разбивают голову, его жгут и т. В этих сборниках можно найти сказку «Про Кощея-богатыря».
Сказка про Кощея-богатыря не имеет аналогов и видоизменений, в сказке про Кощея-богатыря описывается всего один персонаж, а никак не несколько, как в большинстве случаев, этот персонаж богатырь. Данный богатырь фигурирует как самый первый богатырь, вызволявший невольников из вражеского плена, в своём очередном походе против врагов земли русской, он был предан князьями и потерпел поражение на гороховом поле, чужеземный царь заковал богатыря в цепи и посадил в башню. Прошло много лет, и цепи, сковывающие богатыря, проржавели, а сам богатырь забыл своё имя и стал называть себя Кощеем, что означает «пленник». Выйдя из темницы Кощей подчинил себе армию своего врага и стал завоёвывать чужеземные города, когда он завоевал все города, о которых он знал и объединил их под своим царством.
Кощей пошёл войной на Русь, дабы отомстить за предательство. Кстати, во многих сказках он упоминается в первую очередь именно как царь.
Язычники утверждают, что если раздавить яйцо, которое снесла курица на Рождество, то в марте морозов уже не будет. Високосный год появился с введением Юлианского календаря в 46 году до Рождества Христова.
С тех пор дню 29 февраля в народе стали приписывать необычные свойства. По некоторым древним источникам этот день являлся сакральным: день-мистерия, день, когда открывается окно в «параллельный мир». В связи с этим его до сих пор называют «всплывающим», «ускользающим», будто появляющимся из ниоткуда и уходящим в никуда… На Руси считали високосный год опасным и приписывали ему многие небывалые беды. Якобы 29 число февраля високосного года «есть самый бедственный день для всех возможных несчастий.
Также его называли Черным Змеем и Повелителем Тьмы. Он являлся богом уничтожения, холода и смерти, воплощавший в себе ярость и безумство. Представители древнеславянского общества разделяли мир на 2 половины, противоборствующие между собой: злую и добрую, которые враждебны или дружелюбны по отношению к человеку. За силы света и добра отвечали многие божества, а враждебную часть мира олицетворял злобный Чернобог.
С древних времен его изображали в роли черного человекообразного идола, с посеребренными усами. Перед началом важных дел или событий война, предстоящий бой ему приносили жертву. Обычно Кащею отдавали пленных людей, рабов и лошадей, поскольку данный обычай требовал крови. Не случайно славяне говорили: "На что Чернобог посмотрит — всё умирает".
Новости страны Северной
Согласно народным приметам на Кащеев день 29 февраля по земле разгуливала нечисть. 29 февраля отмечается День Кощея-Чернобога. 29 февраля 2016 В этот день чествуется самое злое божество славянского пантеона — известный нам ещё по детским сказкам, Кащей или Чернобог (черный Змей, Кощей) — Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства. 29 февраля знающие люди тихо и с некоторой обоснованной тревогой отмечают день Кащея-Чернобога. Самый редкий день, День Кощея-Чернобога, Касьян Високос: Праздники и приметы 29 февраля.
29 февраля – день рождения Кащея
Кощей Бессмертный — Повелитель Подземного мира и Царства мертвых являлся одним из перевоплощений Чернобога. Он вызывал жуткий страх у наших Предков, поскольку ассоциировался с горестями, смертью, болезнями. Да, Кощей имел власть и управление над мертвыми душами, однако он не отбирал жизни и не нес смерти. При этом древние славяне верили, что он мог наслать много горя, бед и несчастий на человека, навсегда закрыв ему путь к нормальной и полноценной жизни. В преданиях Кощей представляется очень худым, высоким стариком крайне болезненного вида. У него были впалые щеки, иссиня-черные губы и мутные глаза, наполненные злобой. Дополнением к этому ужасающему образу были серебристые усы и пакля длинных спутанных волос. Из народных сказок нам известно, что смерть Кощея Бессмертного очень далеко сокрыта, поэтому и убить его никто не может.
Кащей изображается в виде человекоподобного идола, окрашенного в черный цвет с посеребренными усами. Ему приносят жертвы перед началом важнейших дел, например, перед выступлением в военный поход. Жертвы приносят часто кровавые и человеческие, убивают пленников, рабов и коней. По старославянским обычаям, ровно в полночь с 29 февраля на 1 марта нужно торжественно раздавить в руке сырое куриное яйцо — таким образом Кащею, смерть которого традиционно скрывается в яйце, приходит конец, а поскольку Кащей символизирует собой зиму, то заодно оканчивается и зима.
Осень золотая Танюша Искусственный Интеллект 781775 , закрыт 12 лет назад Обряд, посвященный Кощею Вию , мы проводим один раз в четыре года, 29 Лютня Февраля. Под именем Кощея мы обращаемся к Божеству, во многом подобному античному Аиду Плутону — владыке «кощного царства», жребиев людей, закончивших свое существование. Память их неизменно сохраняется в «кощеевом зеркале», в форме точной записи — заклада, который может использоваться при так называемом перевоплощении. Но это не единственное, чем занимается в нашем мире исчислитель судеб. Он охраняет и другие важные стороны мирового равновесия, и в целом является органичной и важной частью Родового пантеона. Мы различаем Кощея и Велеса, последний является Богом-проводником между мирами, его сфера ответственности — граница и равновесие между мирами, тогда как «навье царство» - хозяйство Кощея.
Слоновский сельский дом культуры Белгородская обл. Слоновка, ул. Центральная, д.
Сегодня празднуется День святого Освальда и День Кощея-Чернобога
15 января славяне отмечают языческий праздник – День Чернобога (Кощея Бессмертного). Смотрите онлайн короткое видео (shorts) «День Кощея-Чернобога: чествуется самое злое божество славянского пантеона. День Кащея-Чернобога, отмечаемый 29 февраля, восходит корнями к древним славянским традициям и верованиям.
Календарь: 29 февраля — День Кащея-Чернобога
Одним из самых страшных праздников, по мнению наших предков, был День Кощея Чернобога, который выпадал на 29 февраля. день Кощея Их религия держалась на протяжении тысячелетий Сегодня чествуется самое злое божество славянского пантеона — известный нам ещё по детским сказкам, Кащей или Чернобог (черный Змей, Кощей) — Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства.
День Чернобога
Позже инок посещал монастыри Египта и Каппадокии, Массилии. Преподобный Кассиан оставил после себя серьезные труды о том, как следует жить монахам. Кащей — Чернобог. В народе преподобного Касьяна прозвали — Касьяном-високосом, Касьяном-завистником, Кривым Касьяном, считая его скупым и злобным. Существовали поговорки в этот день: «Касьян все косой косит»; «На что Касьян ни взглянет — все вянет». Несмотря на отсутствие сходства преподобного с этим негативным персонажем, принято считать, что святой стал прототипом сказочного героя — Кощея Бессмертного и Вия, описанного Николаем Гоголем. Таким образом 29 февраля стал считаться — демоническим, когда на людей приходятся больше всего несчастий.
Молитва Дня Тропарь Мученикам в День 29 февраля Что следует делать 29 февраля Обычно люди в этот день не выходили никуда, оставались дома и занимались семейными хлопотами. Что нельзя делать 29 февраля Согласно народных примет, в этот день лучше вообще ничего не делать.
А затем бережно собирают все ее кости до единой в горшок и захоранивают их в тайном месте. Считается, что из этих костей «вырастают» будущие цыплята.
Интересно заметить, что этот обычай явно перекликается с индейской легендой о Кролике и Бобре, и с восточной притчей о рыбе, съеденной старцем в буддистском храме. В обеих легендах из костей чудесным образом восстанавливается съеденное живое существо. Лучший ответ И день Змея Горыныча тоже... Остальные ответы.
Если переломать иголку, то только так можно было погубить душегуба. А живет он в массивном бревенчатом срубе среди сундуков с золотом и ужасающей роскоши и восседает он на троне, как говорил классик: «Там царь Кощей над златом чахнет». Однако самой популярной версией происхождения данного мифологического персонажа является следующая, согласно которой слово «Кощей» произошло от слова «кость» и характеризует костлявого человека. Кащей Бессмертный в литературе В 12 столетии слово «кощей» упоминается в историческом источнике «Слово о полку Игореве» в контексте пленника или раба, там его упоминают несколько раз. Также данным смыслом слово «кощей» наделяется в Ипатьевской летописи. Согласно версии антрополога Джеймса Джорджа Фрейзера, Кащея можно сравнить с библейским героем Самсоном, обладавшим сверхчеловеческими способностями, так как он олицетворяет собой и злодея, и жертву. В сказках Кощея изображают могущественным колдуном, причем те заклятия, которые он насылал, являются довольно-таки экстраординарными. Например, он превратил Ивана Царевича в орех в сказке про «Елену Прекрасную», а в «Царевне-лягушке» он осуществляет превращение человека в земноводное животное.
Читайте также.
В былине «Об Иване Годиновиче» Бессмертный с экзотическим отчеством Трипетович предстает галантным, куртуазным кавалером, сватаясь к черниговской княжне Марье Дмитриевичне.
Его соперником выступает вероломный Иван Годинович, который похищает невесту Кощея и увозит в чисто поле. Нагнав похитителя, Кощей Трипетович вновь просит Прекрасную Марью стать его законной супругой. И она соглашается.
Счастливая пара привязывает вероломного Ивана к дубу, а сами уходят предаваться любовным утехам в шатер. Затем прилетает ворон и начинает каркать влюбленным, что быть Марье Дмитриевичне не Кащеевой женой, а супругой Ивана Годиновича. В порыве праведного гнева Бессмертный Ромео стреляет в ворона, но стрела меняет траекторию и убивает самого Кащея.
Несчастная Марья Прекрасная решает покончить с Иваном, но тот ловкостью вырывает у нее саблю и четвертует девушку. Так трагично закончился единственный любовный роман Кащея. Сила Кащея Кащей связан со стихией воды: Вода сообщает Кащею сверхъестественную силу.
Выпив три ведра воды, принесенные ему Иваном-царевичем, Кощей разрывает 12 цепей и освобождается из подземелья Марьи Моревны. Так же во многих сказках упоминается, что Кащей является пленником, триста лет пробывший в заточении либо в башне, либо в подземелье, скованный цепями. Русские народные сказки издавались в пересказах известных писателей: Пушкин, Толстой, Афанасьев, Булатов и т.
Так в частности в некоторых русских народных сказках Кащей является не только чародеем, колдуном, но и военачальником, который пришёл жечь русские города. Сказаний про Кащея очень много и во всех них он является абсолютным злом и в конце сказки обязательно гибнет от чьих-нибудь рук: ему ломают иглу, в него стреляют из лука стрелой с иглой вместо наконечника, он гибнет от коня, ему разбивают голову, его жгут и т. В этих сборниках можно найти сказку «Про Кощея-богатыря».
Сказка про Кощея-богатыря не имеет аналогов и видоизменений, в сказке про Кощея-богатыря описывается всего один персонаж, а никак не несколько, как в большинстве случаев, этот персонаж богатырь. Данный богатырь фигурирует как самый первый богатырь, вызволявший невольников из вражеского плена, в своём очередном походе против врагов земли русской, он был предан князьями и потерпел поражение на гороховом поле, чужеземный царь заковал богатыря в цепи и посадил в башню. Прошло много лет, и цепи, сковывающие богатыря, проржавели, а сам богатырь забыл своё имя и стал называть себя Кощеем, что означает «пленник».
Выйдя из темницы Кощей подчинил себе армию своего врага и стал завоёвывать чужеземные города, когда он завоевал все города, о которых он знал и объединил их под своим царством. Кощей пошёл войной на Русь, дабы отомстить за предательство. Кстати, во многих сказках он упоминается в первую очередь именно как царь.
Кощей Бессмертный: царь, раб, колдун, не имеет возможности умереть, любит похищать девиц, любит золото. Проведите параллель между ним и скандинавским Троллем, и вы получите стопроцентное совпадение, вплоть до имени, которое переводится как «раб», и в обоих случаях изначально было предательство, а потом уже бессмертие. Как убить Кащея В одной из сказок Кащей разоткровенничался: «Моя смерть далече: на море на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке — заяц, в зайце — утка, в утке — яйцо, а в яйце — смерть моя».
Многие ученые увидели в этой «матрешке» интерпретацию модели вселенной: вода море-океан , земля остров , растения дуб , животные заяц , птицы утка , а дуб — «мировое древо».
День Кащея-Чернобога
Одним из самых страшных и злодейских праздников, по мнению наших предков, было 29 февраля – День Кащея (Кощея) Чернобога. День Касьяна или Кощея-Чернобога. Древний языческий праздник восточных славян День Чернобога отмечается один раз в четыре года 29 февраля. 29 февраля отмечается День Кощея-Чернобога. день Кощея Их религия держалась на протяжении тысячелетий По народному календарю последний день февраля, который выпадает один раз в 4 года, именуется — Днем Кащея Чернобога в честь преподобного Касьяна или Кассина Римлянина.