Жители Аляски отказались сдать образцы своих ДНК для масштабного научного проекта американского Национального географического общества. Двое граждан РФ были задержаны американскими властями при попытке незаконно пересечь границу США на Аляске, пишет Anchorage Daily News. Аляска имеет одни из самых высоких показателей бездомности и алкоголизма на душу населения в Америке. «В российской экспансии на Аляску в северной части Тихого океана не было ничего оборонительного или даже природного.
Абориген аляски
Также подчеркивается, что продажа Аляски американцам не означала передачи суверенитета. В заявлении говорится, что Аляска и Гавайи «в 1959 году были поглощены Соединенными Штатами посредством обмана и преднамеренного нарушения мандата и принципов ООН. Барановская забота о людях проявлялась и в его осторожной политике в отношении «диких» туземцев Аляски.
На Аляске уберут памятник русскому правителю
Не исключено, что теперь название команды будет переводиться как «Красные хвосты». Картина дня.
Скоро будет первый вечер без Геннадия Михайловича. Сложно это представить», — говорит Валентина Сушкова. Благодаря ей алеуты из России и США начали проводить совместные теле-, а затем и видеоконференции. Яковлев переводил русский на алеутский, регулярно общался с алеутами из Аляски. Он также составил словарь медновского диалекта, несмотря на то что у этого языка не было письменности. Мы с ним выпустили календарь на алеутском языке — каждый месяц отвечал тому, чем всегда занимался народ в это время: например, май — время промысла сивучей, июль — месяц птенцов и новорожденных морских зверей.
Он любил танцевать, играть на баяне. Жаль, мы не записали его игру, больше баянистов в селе нет», — рассказывает Елена Солованюк. Национальный танец — важная часть культурных традиций, он имеет особые смыслы. Пляски бывают стоячими пружинистые движения на полусогнутых ногах с резкими поворотами и сидячими танцы-инсценировки, их наиболее древний вид, в рамках которых танцор совершает движения только верхней частью тела и головой. В древних обрядах алеуты перевоплощались в морских животных и птиц и в танце имитировали их пластику. Спасти унанган Алеуты по-прежнему живут ограниченно. Регулярное транспортное сообщение существует только по воздуху. А если погода плохая, на остров попасть невозможно.
Село Никольское на острове Беринга. Оставшиеся алеуты стараются сохранить самобытную культуру. Чтобы это сделать, считает Елена, нужно заниматься не только песнями, языком и культурой — должны возрождаться традиции: рыбалка, охота, промысел морских птиц и зверей. У современных же алеутов навыки предков утрачены. Раньше мужчины занимались забоем морского зверя — сейчас это утопия. Сейчас они могут ловить только рыбу, хотя традиционно это работа женщин, детей и стариков. Мы брали от природы со знанием меры так, что флора и фауна не страдали. Раньше в наш рацион входили морская капуста, моллюски, дикие ягоды.
В школе язык не преподают, потому что нет методики. В быту на алеутском тоже уже не говорят.
И есть ли знак ласкового и дружеского обращения? Слова «ласковое и дружеское обращение» всегда обращают первое место на губах и бумагах компании, а не на самом деле».
И еще пишет Гедеон: «Успех духовной миссии не соответствует предполагаемому чаянию. Ибо земляки наши, обязавшиеся служить в компании, по большей части испорченных нравов, как сам здешний правитель беспрестанно в разговорах аттестует их народом с Камы да с Волги; а американцы отягчены беспрерывными работами и так раздражены, что везде, где только начинают заводить заселение, навлекают на себя ненависть [других племен]. Даже у отдаленных окрестных народов имя русских сделалось ненавистным. Женщины еще в утробе, а иногда и после, убивают младенцев для того, чтобы избавить их от мучения компании.
Текущего года зимою на жилах острова Шалитока матери от 8 до 10 лет ребят нарочито не стали кормить и голодом уморили, чтоб не были работниками русских». Как видим, все империи ведут колонизацию сходными методами, никакой особой «благости», «добра», «сострадательности», «милосердия» российские промышленники, как и прочие, к местным народам не проявляли, и их действия приводили к массовому голоду и вымиранию целых племен и родов.
Ситуацию осложняет тот факт, что не все деревни в Бристольском заливе имеют водопровод или канализацию и очистные сооружения. Семьи часто вынуждены жить в маленьких помещениях, что делает самоизоляцию почти невозможной в условиях пандемии. По его мнению, если государство и федеральное правительство США не могут обеспечить коренному населению защиту и достойный уровень жизни, они должны позволить аборигенам Аляски взять бразды правления в свои руки. Ссылаясь на закон об урегулировании претензий коренных жителей Аляски 1971 года ANCSA и Договор о передаче Аляски 1867 года, посол подчеркивает, что ни один из этих актов не предоставляет США права юрисдикции и владения территориями региона. Он подчеркивает, что эти права принадлежат исключительно коренным народам Аляски, в соответствии с дипломатическими контактами между Российской Империей и США, в которых коренные народы Аляски были объявлены независимыми племенами, населяющими эту территорию.
Таким образом, правительство, отказываясь закрыть промысел в Бристольском заливе в условиях пандемии коронавируса, которая охватила весь мир, ставит свои финансовые интересы выше прав и здоровья коренного населения Аляски.
Аборигены Чукотки смогут возобновить промысел белого медведя
Баранова считают фигурой, ответственной «за убийство, порабощение, изнасилования», а также виновником геноцида, отмечая, что вся эта история «до сих пор ощущается… коренными общинами сегодня». Памятник требуют перенести в более укромное место, поскольку «символы, — как слова, действия и насилие, — могут причинить глубокий вред». К тому же, считают противники Баранова, памятник не отражает местную историю и олицетворяет собой то, что не заслуживает их уважения. Вчера, 28 июня, там заявили, что тоже составили петицию. Под ней сегодня, на 7 часов утра мск , поставили подписи около полутора тысяч человек. Документ говорит сам за себя. Мы считаем, что снос статуи — это стирание нашего российского исторического наследия. Статуя является важным напоминанием об истории межкультурного взаимодействия и дипломатии. Памятник Александру Баранову расположен в историческом центре города Ситка. До 1867 года город назывался Ново-Архангельск и являлся столицей территорий Русско-американской компании. Баранов основал этот город.
Город Ситка расположен на острове, который сейчас называется Baranof. Статуя скульптора Джоан Багби-Джексон была пожертвована муниципалитету в 1989 году одной из местных американских влиятельных семей — Хеймс - и была установлена в парке напротив городского центра. Под руководством Баранова было построено более 200 поселений, некоторые из которых существуют до сих пор.
Об этом в четверг 6 октября пишет издание Anchorage Daily News. Ранее сообщалось, что в карельском селе Шелтозеро мужчины сбежали от мобилизации в лес за клюквой. Что там произошло на самом деле, читайте здесь на KP.
Я обожаю этот город, он давал мне массу энергии. Нисколько не жалею, что год перед Америкой провела там. Я не мечтала перебраться в Штаты, у меня до сих пор нет никакого очарования Америкой.
Первое, о чем я подумала, — это далеко. Я же хотела быть поближе к России. Когда он мне написал, что живет на Аляске, я вообще вздрогнула. Как человек, который родился и вырос в Сибири, я всегда мечтала жить где-то в тепле, возле моря. После новости про Аляску я подумала: «Какой кошмар, мне даже в Сибири холодно, а тут — чуть ли не Северный полюс». Тогда он меня успокоил, что он не с Аляски, а с Техаса. Сказал, что живет там по работе, но уже скоро его контракт завершится, и он будет переезжать в Калифорнию. К слову сказать, это была вообще неправда. Все, что он рассказывал про себя, было вранье.
Я знаю, что он до сих пор живет на Аляске. Уже 15 лет он каждый год говорит, что скоро отсюда уедет, но так этого и не сделал. Как и планировалось, спустя год мне дали визу невесты, и мы с дочерью переехали. В Америке у меня не было родственников, друзей или знакомых, к которым я могла бы обратиться в случае чего. Я ехала в абсолютную неизвестность, просто поверив человеку, в которого влюбилась и за которого собралась замуж. Когда мой возлюбленный написал, что живет на Аляске, я вздрогнула Мы поженились через два месяца, так как по визе невесты дается всего три месяца, чтобы принять решение, — либо ты выходишь замуж и остаешься, либо ты возвращаешься обратно. Очень скоро стало очевидно, что человек принадлежит к особенному типажу американцев, которых я потом еще неоднократно встречала. Обычно это мужчины за 50 лет, чье детство пришлось на период «холодной войны». Им рассказывали ужасы про коммунизм, в школах они читали об этом книжки.
В общем, у них складывается представление, что если привезти себе жену из «коммунистической» страны а в России для них до сих пор коммунизм , то тем самым она будет спасена и по гроб жизни благодарна. Несмотря на то, что Майкл уже побывал в России в гостях, видел Москву и Красноярск своими глазами, его это не переубедило. Мысль о том, что женщины на все готовы, лишь бы вырваться из России в Америку, прочно вбита в голову. Однажды он сказал, что чуть ли не из концлагеря меня спас. То, что я должна быть ему за это благодарна — безумная идея. Вообще-то в России я жила неплохо: у меня была интересная работа, своя квартира. И Красноярск, и Москва — хорошие, развитые города. Конечно, после такого наша семейная жизнь не задалась. Официально замужем за Майклом я пробыла 2,5 года, но прожили мы вместе год.
Я достаточно решительный человек, пережила несколько глобальных переездов. Перемен в своей жизни не боюсь. Тем более я думала, что в Америке меня ждет муж. Я действительно верила этому человеку, была влюблена. Считала, что я в хороших и надежных руках. Я уезжала без знания английского. Так получилось, что в школе и университете был немецкий, а изучать английский без цели я не видела смысла. Когда цель появилась, у меня уже не осталось для этого свободного времени. Я думала, что здесь его быстро освою, потому что муж — американец, у него дети, которые много времени проводили с нами.
Но быстренько не получилось. Я даже не перевела свой диплом, потому что была уверена, что мне не придётся работать. Это тоже было ошибкой. Я слишком полагалась на мужа, у меня не было плана «Б». Я не продумала заранее, что делать, если не получится, как я буду выживать здесь одна. А это по итогу мне и пришлось делать. Мы с дочерью обе очень любим юг и подумали, что здесь было бы приятно жить. Хотя мы прилетели ночью и пробыли там недолго, город запомнился теплым и красивым. А вот первое впечатление об Аляске у меня было не очень.
Мы прилетели июльской ночью, вышли на улицу и удивились тому, как же холодно. Я замерзла даже в куртке. И это в разгар лета! На следующий день мы пошли гулять. Я надеялась, что днем будет потеплее.
Однако увеличение квоты не означает снятия запрета для коренного населения Чукотки на добычу арктического хищника, хотя комиссионер РФ по белому медведю Амирхан Амирханов отметил, что "государство как никогда близко к такому шагу".
Тем не менее, увеличение совместной блок-квоты - аргумент в пользу восстановления права коренного населения Чукотки на добычу арктического хищника. Добыча белого медведя ведется только на Аляске, в России она по-прежнему запрещена, однако руководство Чукотки отстаивает право коренного населения легально добывать арктического хищника, как это было до середины XX века. Совместная блок-квота выделяется коренным жителям Аляски и Чукотки с 2010 года, во многом, ее ввели, чтобы ограничить добычу медведя в американском штате.
Эскимосы Аляски требуют обуздать размножившихся овцебыков
Новости / Аналитика. Правоохранительные органы США задержали двоих мужчин, граждан России, на острове Святого Лаврентия штата Аляска, сообщает Anchorage Daily News. Также подчеркивается, что продажа Аляски американцам не означала передачи суверенитета. По данным Департамента рыболовства и охоты Аляски на 2022 год, популяция упала до 164 тысяч особей.
Конец вандализма: в США добрались до русского губернатора Аляски
Коренные жители в американском штате Аляска, также называемые аборигенами Аляски, уже видели, как изменение климата нарушает их образ жизни. В течение этих 220 лет русской колонизации Аляски периодически шли бои между туземцами и русскими. ИHТЕРФАКС СЕВЕРО-ЗАПАД -\ Работы художника Азата Миннекаева, некоторое время жившего на\ Аляске, и предметы шаманского культа из фондов Музея истории\ религии представлены. Жители Аляски отказались сдать образцы своих ДНК для масштабного научного проекта американского Национального географического общества.
Барак Обама вновь покорил Интернет народными танцами: теперь - с аборигенами Аляски
Владимир Кирьянов Русских, точнее жителей СНГ, которых все американцы называют просто русскими, на Аляске живет достаточно много. Более трех тысяч человек. Это отчасти объясняется определенной близостью Аляски к нашему Дальнему Востоку. И тем, что климат очень похож на наш, и населения проживает мало, и безработицы практически нет. А еще те, кто там живут, получают от государства всякие льготы и пособия. Любопытно, что жители Аляски называют все остальные штаты США, не иначе как «Нижние штаты», поскольку все они расположены южнее, как бы внизу от Аляски. Присутствие русских в Анкоридже заметно. В городе открыто пять русских магазинов, в ближайшее время собираются открыть даже свою русскую начальную школу, поскольку считают, что наше начальное образование лучше третий класс в США по уровню обучения, как наш первый. На православную Пасху в местном православном соборе собиралось до 700 русских, столько сразу в одном месте я еще на Аляске не видел. Русская молодежь иногда целиком арендует дискотеку «для своих». У меня на Аляске было несколько довольно интересных встреч с русскими эмигрантами.
Однажды меня познакомили с очень приятной пожилой женщиной, которая выделялась своей благородной осанкой и очень правильно говорила по-русски.
До Нома в этих местах жил эскимосский народ инупиатов и множество их маленьких поселений существуют рядом с Номом и по сей день. И когда появился Ном, эскимосы начали загадочным образом исчезать. Если убрать из списков без вести пропавших охотников, слабых, больных или пристрастившихся к "огненной воде", которые могли погибнуть логичной смертью, попав в сильный буран или став жертвой нападения медведя, то все равно оставалось достаточно народу, исчезновение которых казалось очень странным. По официальным данным за вторую половину 20 века тут исчезло 30 человек, что все равно довольно много для маленького городка, но по неофициальным счет шел на десятки. При этом местная полиция практически не расследовала эти исчезновения, озадачиваясь лишь когда пропадал кто-то из белых, но таких случаев было немного.
Эскимосы постоянно жаловались на такое отношение, но дело сдвинулось лишь летом 2005 года, когда мать молодого парня, странно пропавшего по пути в Ном, написала официальное обращение главе штата Аляска с просьбой начать расследование по поиску ее сына. Ее сына звали Эрик Апатики, ему было 20 лет и хотя он жил в небольшом эскимосском поселке на острове Святого Лаврентия, в Номе жила его беременная подруга, которую он регулярно навещал. В тот день Эрик снова собрался в Ном, не обращая внимания на предупреждения родных о том, что в Номе подозрительно часто пропадают эскимосы, в том числе было несколько пропавших человек из его общины. Эрик направился в Ном, но в назначенное время к девушке не пришел. На следующий день девушка позвонила его семье и те подняли людей, чтобы начать масштабные поиски пропавшего. Но они так и не нашли его нигде и не было никаких зацепок, указывавших на то, что могло с ним случиться.
После обращения мамы Эрика к главе штата, в Ном приехали агенты ФБР и начали большое расследование не только случая Эрика, но и других исчезнувших в Номе за последние годы. Но радость местных была недолгой. В итоговом отчете ФБР говорилось, что они не нашли никаких доказательств, указывающих на то, что на парня мог напасть кто-то из людей. Вместо этого в отчете указывалось, что ключевыми факторами пропажи Эрика и других местных жителей вероятно стали суровые погодные условия и плоская открытая местность, окружающая город, на которой не было укрытий от стихии и хищников. Также утверждалось, что свою роль мог сыграть алкоголь, и что многие из пропавших злоупотребляли им. Большинство из пропавших в самом деле были мужчинами и многие из них имели пристрастие к алкоголю.
Теоретически можно представить. Кроме того, поиски Эрика начались сразу же, как он пропал, за такое время навряд ли хищники успели бы обглодать труп так, чтобы не осталось ничего, даже одежды. Другим наделавшим шума исчезновением в Номе стал случай исчезновения госслужащего Джозефа Балдераса.
Подавляющее большинство туземцев бедны до такой степени, что находятся в одном шаге от улицы. Улица Анкоридж в центре города, где живет Ванда Конли, застроена рядами бежевых дуплексов, которые выглядят точно так же, как у нее, но для нее это место особенное. Конли, мать троих детей, раньше была бездомной. Она говорит, что впервые выпила, когда ей было 5 лет. Он смешал их неправильно, в них было гораздо больше рома, чем кока-колы, и мой папа сказал: «Кто бы это ни выпил, я дам ему 5 долларов».
Я выпила это и получила 5 долларов. Другое зверство американцев во время Второй мировой войны. Аляска, 1942 Конли провела большую часть своего детства в северной прибрежной деревне. Она не хотела называть её, потому что не хотела еще больше смущать сообщество. Она говорит, что алкоголизм и жестокое обращение были обычным явлением в ее доме. Достать наркотики или алкоголь было проще, чем свежую булку хлеба. Все это делали. Ты знаешь, это было частью нашей жизни.
Оглядываясь назад, ты понимаешь, что не все просыпаются от того, что твоя мама вонзает нож твоему дяде в ногу. Ты знаешь, что они всю ночь пили за кухонным столом. К подростковому возрасту она постоянно пила и употребляла наркотики. Вскоре она и трое ее детей уже жили на улицах Анкориджа. Это было в январе 1995 года. Homeward Bound Мелинда Фриман руководит приютом для хронически бездомных «Homeward Bound», который является частью Ruralcap. Она говорит, что история Конли, к сожалению, не является чем-то необычным на Аляске. По данным 2020 года население города Анкоридж составляет 291 247 человек.
Мужчины 1971 и 1978 года рождения. Один из них — под следствием по делу о хранении наркотиков. У обоих — финансовые проблемы, которые они рассчитывали решить в США.