Новорукоположенный иерарх, избранный к епископскому служению решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 12 марта с.г. (журнал № 13), стал правящим архиереем Минусинской епархии (Красноярская митрополия). Митрополит Иларион: попытки расколоть православную общину Литвы обречены на неудачу. 11 октября 2023 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. Синод Русской православной церкви на заседании 24 августа в Петербурге сменил настоятелей Троице-Сергиевой и Александро-Невской лавры.
Крымский митрополит Тихон попросил открыть монастырь в Севастополе и возглавил его
Об этом на встрече с руководством Пюхтицкого монастыря заявил министр внутренних дел прибалтийской республики Лаури Ляэнеметс, его слова привело издание ERR. Глава ведомства отметил, что подчиненные Московскому патриархату приходы могут в случае отказа от разрыва связи рискуют столкнуться с принудительным закрытием.
Перед началом работы собрания представители общества православных врачей помолились в домовом храме во имя преподобномученицы Екатерины Декалиной. Молебен совершил иеромонах Серафим Кузьминов. Руководитель общества врач акушер-гинеколог, руководитель медицинского центра «Весна» Наталья Власова рассказала о том, как возникла идея создания такого сообщества и о возможных направлениях его деятельности. Руководитель епархиального отдела по взаимодействию с министерством здравоохранения и медицинскими учреждениями Ульяновской области иерей Димитрий Субботин напомнил о том, что общество православных врачей имени святителя Луки Крымского существовало в Ульяновске и ранее, поэтому важно объединить усилия обеих групп медицинских работников.
В 1994 году защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата физико-математических наук по специальности "Радиофизика, включая квантовую радиофизику".
После крещения в 1996 году поступил в Новосибирский православный богословский институт. Был трудником в Николо-Шартомском монастыре Ивановской области, в 1998 году принял там постриг. Служил диаконом в Комсомольском районе, пресвитером в Преображенском кафедральном соборе г.
Об этом заявил бывший премьер-министр Незалежной Николай Азаров, заявив, что таким образом Киев пытается заставить людей перейти в раскольническую Православную церковь Украины ПЦУ.
По словам Азарова, для властей Украины и в сфере религии нет ничего святого, а Зеленский продолжает угнетать православную святыню страны — Свято-Успенскую Святогорскую лавру. Выдвижение обвинения через полгода — виток в религиозной войне, рьяно разжигаемой Зеленским для дискредитации канонической Украинской православной церкви в глазах православных украинцев.
ЗА ЧТО ЛИШИЛИ САНА СВЯЩЕННИКА АЛЕКСЕЯ УМИНСКОГО? ТЕСТ НА ПРАВДУ
Митрополит Иларион: попытки расколоть православную общину Литвы обречены на неудачу. 25 апреля 2023 года, на 59-м году жизни, после продолжительной болезни отошел ко Господу протоиерей Максим Обухов, клирик храма мучеников и страстотерпцев Бориса и Глеба в Дегунине г. Москвы, руководитель православного. В среду, 11 октября, в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве на очередном заседании Священного Синода Русской православной церкви обсуждалась ротация кадров. Наместник Новоспасского монастыря в 2019-2023 гг. митрополит Дионисий (Порубай) назначен главой Омской митрополии. В совещании участвовала директор Дивеевской монастырской православной общеобразовательной школы инокиня Наталья (Лялюшко).
Крымский митрополит Тихон попросил открыть монастырь в Севастополе и возглавил его
Об этом «Ленте. По данным следствия, пенсионер, будучи духовным наставником и руководителем местной организации, в 2016 и 2017 годах совратил нескольких подростков.
С апреля 2002 г. С июня 2003 года — регент монастырского братского хора, с апреля 2008-го по апрель 2011-го — благочинный подворья. В 2002-2007 годы обучался в Томской духовной семинарии заочно.
В июне 2010 года назначен преподавателем церковного пения в Новосибирской духовной семинарии. В апреле 2011 года для дальнейшего несения церковного послушания переведен в клир Петропавловской и Камчатской епархии. С января 2012 года — руководитель епархиального архитектурно-строительного отдела. В марте 2013 года избран председателем Совета Фонда им.
С 2012 года — член Общественного совета при управлении Росреестра по Камчатскому краю. В 2009-2015 годы обучался в Московской духовной академии заочно.
В 1997 году получил специальность «Учитель истории и английского языка». В 1997-1998 годах трудился ведущим специалистом отдела рязанского отделения Пенсионного фонда РФ. В сентябре 1998 года в возрасте 22 лет Петр Порубай поступил в Иоанно-Богословский мужской монастырь Рязанской епархии, где 1 ноября того же года стал иподиаконом. Несколько лет Дионисий занимался работой, связанной с монастырем, позже являлся настоятелем Иоанно-Богословского мужского монастыря, затем был избран епископом Касимовским и Сасовским. Также работал секретарем Высшего общецерковного суда.
С 2019 года стал управляющим делами Московской Патриархии. С августа 2022 года — возглавлял группу по координации помощи епархиям Донбасса. В связи с назначением главой Омской митрополии с 11 октября 2023 года Дионисию пришлось оставить порядка 9 должностей в различных организациях, в том числе управляющего делами Московской Патриархии, постоянного члена Священного Синода РПЦ, члена Высшего церковного совета, первого викария Патриарха Московского и всея Руси по городу Москве, управляющего Центральным викариатством Москвы, секретаря Межсоборного присутствия, председателя Общецерковной дисциплинарной комиссии при московском патриахе, председателя Межведомственной рабочей группы по координации помощи епархиям Донбасса и сопредельных территорий, находящихся в зоне конфликта, и наместника Новоспасского ставропигиального мужского монастыря Москвы. О том, как пришел к церковной жизни, Дионисий рассказывал в одном из своих интервью: «О церковной жизни я узнавал из атеистической литературы, перечитал в школьной библиотеке весь соответствующий раздел.
В храме молились настоятельница Покровского Хотькова монастыря игумения Олимпиада Баранова с сестрами обители, воспитанницы монастырского приюта-пансиона для девочек, жители Хотькова и паломники. Патриаршее богослужение транслировалось в прямом эфире на телеканалах «Союз» и «Спас» , а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия. На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Предстоятель Русской Православной Церкви прочитал молитву о Святой Руси. Проповедь перед причастием произнес игумен Дионисий Шлёнов , наместник Андреевского ставропигиального монастыря , руководитель аспирантуры Московской духовной академии, профессор МДА.
По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл напутствовал епископа Бикинского Пантелеимона на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новохиротонисанный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение. Многочтимая матушка игумения! Хотел бы всех сегодня поблагодарить за совместную молитву и Вас, матушка, за добрые слова и за подаренный образ.
Для Успенского мужского монастыря в Старице назначили наместника
Преосвященным Омским и Таврическим, главой Омской митрополии назначен митрополит Воскресенский Дионисий с освобождением его от обязанностей управляющего делами Московской Патриархии, постоянного члена Священного Синода Русской Православной. Новости ставропигиальных монастырей. По данным следствия, пенсионер, будучи духовным наставником и руководителем местной организации, в 2016 и 2017 годах совратил нескольких подростков. Как уточнялось ранее, Суворов был игуменом и настоятелем монастыря Святой Живоначальной Троицы в.
Руководство УФСИН России по Волгоградской области посетило Александро-Невский собор
Подробности этой новости. Так или иначе, завершение начатых при предшественнике проектов – это теперь дело нового главы Псковской митрополии, им назначен викарий Новгородской епархии, епископ Юрьевский Арсений, он же вместо Тихона станет игуменом Псково-Печерского монастыря. Неофициальным руководителем монастыря стал Сергий, который вскоре принял великую схиму — высшую степень монашества, предполагающую полный отказ от церковной карьеры. Чтобы возглавить митрополию, назначенному главе Омской епархии пришлось передать свои обязанности в 9 организациях.
Епископ Фома совершил Божественную литургию в Николо-Пешношском монастыре
В Эстонии настоятельница Пюхтицкого монастыря игумения Филарета ответила на призыв министра МВД Эстонии Лаури Ляэнеметса выйти из подчинения Московскому патриархату, сообщает со ссылкой на Global Orthodox и на издание ERR. Криминал - 11 января 2023 - Новости Москвы - Новости ставропигиальных монастырей.
Председатель отдела
Со слов бывшего помощника, через Суворова прошли десятки мальчиков. Игумен встречался с детьми в кельях и бане, водил их даже на скотный двор к козам», — пишет МК. Один из молодых людей, Евгений, заявивших о действиях настоятеля, попал в монастырь из Ростовской области. Сообщается, что 6 лет назад в красносулинский детдом приехала некая Елена Соловьёва, познакомилась с Женей и увезла его в женский монастырь Святой Живоначальной Троицы. Спустя несколько дней пожилой священник стал к нему приставать. Как только подросток смог связаться с тётей из Таганрога, он сбежал домой. Она помогла ему найти мать и других родственников. Издание сообщает, что через какое-то время после возвращения в родной город молодой человек был осуждён за педофилию.
Также отец Иоанн сообщил, что от него потребовали написать объяснительную. Однако прежде, чем он успел это сделать, пришел указ митрополита Никодима. Согласно документу, иеромонах Иоанн Курмояров был запрещен в священнослужении сроком на два месяца «в связи с несоответствием званию клирика Русской Православной Церкви и до выяснения всех обстоятельств недостойного поведения».
Указ, как и свою объяснительную , отец Иоанн опубликовал в соцсети. В ней он подчеркнул, что «всегда с уважением относился к подвигу нашего народа, сумевшего сломить хребет немецко-фашистским захватчикам», но при этом выразил недоумение наказанием, которому его подвергли за высказывание своего мнения. Иеромонах напомнил, что всего несколько лет назад, когда он служил на Украине, он «подвергался преследованиям со стороны украинских националистов и СБУ за открытую демонстрацию георгиевской ленточки».
Также клирик заметил, что с уважением относится к воинскому служению, так как сам вырос в семье военнослужащего. Именно наличие таких символов, как и любых других нехристианских или антихристианских символов, подаваемых в положительном ключе, превращает наш храм в языческое капище, в котором будет исповедоваться некая синкретическая религия. Безусловно, наши отцы и деды совершили великий подвиг, но среди них были и мусульмане, и атеисты, и агностики, и буддисты, но, по большей части, коммунисты», — пояснил он свою позицию.
По его мнению, патриарха Кирилла с главным храмом ВС РФ «подставило его окружение, как оно подставило его, например, в истории с часами», и от освящения храма следовало отказаться. Главное же — восхваление Великой победы. Причем здесь храм и православие вообще?
Сюда, вероятно, придут поклоняться чему-то совсем другому, а это и есть язычество.
Отец Иоанн выразил мнение, что христианский храм может быть создан только там, где существует христианская община, тогда как главный храм ВС РФ был «построен в чистом поле». Также священник возмутился присутствием советской символики в храмовом пространстве. Это еще один пример того, как Православие превращается в банальное язычество, со своими капищами, небесными покровителями, иконами родов войск, храмами по профессиональной принадлежности. Печалька», — написал священник.
Могу подтвердить это конкретными примерами. Именно поэтому сейчас у нас происходит профанация христианской веры. Данный храм является ярчайшим свидетельством свершающейся на наших глазах такой профанации», — добавил иеромонах. В комментариях к посту некоторые пользователи выразили возмущение воззрениями священнослужителя. Позже Иоанн еще несколько раз резко высказался на ту же тему, а 17 июня сообщил, что некий «ревнитель благочестия» пожаловался на его высказывания в епархиальное управление — «настучал в епархию».
Потому что выступить в открытую полемику у них не хватает духу», — отреагировал на это иеромонах. Также отец Иоанн сообщил, что от него потребовали написать объяснительную. Однако прежде, чем он успел это сделать, пришел указ митрополита Никодима. Согласно документу, иеромонах Иоанн Курмояров был запрещен в священнослужении сроком на два месяца «в связи с несоответствием званию клирика Русской Православной Церкви и до выяснения всех обстоятельств недостойного поведения».
В 1994-1997 гг. В 1997 г. По окончании 3 курса перевелся на заочное отделение. В январе 2002 г. С апреля 2002 г. Козиха Новосибирской обл. В обители проходил различные послушания, связанные со строительством Троице-Владимирского собора на подворье в г. С июня 2003 г. В 2002-2007 гг.
Самый молодой наместник о самом древнем монастыре (+ ВИДЕО)
Соловецкая обитель и стала местом, куда отправляли иерархов, священнослужителей, монашествующих и активных мирян. Соловки — это открытый антиминс, потому что многие здесь и погибли, ихже имена Ты Сам, Господи, веси. Поэтому пребывание на Соловках не может не сопровождаться особой молитвой об Отечестве нашем, о Церкви нашей, о народе нашем, чтобы никогда и ни при каких условиях не возникло на земле нашей ничего подобного, что бросало бы вызов самой природе православного русского человека, чтобы никогда более не было никаких притеснений и гонений, но чтобы в этих благоприятных условиях Церковь не расслабилась, осознавая, что она всегда на поле духовной брани мужественно несет свое свидетельство современным людям, помогая разобраться в сложных хитросплетениях века сего и помогая укрепиться на пути спасения. Пусть такое служение сей святой обители никогда не выпадает из внимания насельников. Вы на передней линии духовного фронта и должны с полной ответственностью защищать Родину, защищать Церковь, укрепляя веру православную в людях. А самое главное — самим не расслабляться, а духовно возрастать, потому что под лежачий камень вода не течет.
Опубликовано 28. За Литургией была совершена хиротония архимандрита Серафима Пасанаева , клирика Йошкар-Олинской епархии, во епископа Минусинского и Курагинского во епископа Минусинского и Курагинского. Москве; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; протоиерей Николай Балашов, советник Патриарха Московского и всея Руси; протоиерей Максим Козлов, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия; игумен Дорофей Островский , насельник Свято-Троицкой Сергиевой лавры; протоиерей Анатолий Алефиров, благочинный Сергиевского церковного округа г. Москвы, настоятель храма мчч. Адриана и Наталии в Бабушкине г.
Москвы; игумен Иннокентий Нилов , секретарь Красноярской епархии, благочинный церквей Левобережного городского округа Красноярска, наместник красноярского Успенского мужского монастыря; протоиерей Владимир Дорош, руководитель административного секретариата Красноярской епархии, настоятель Покровского кафедрального собора г.
Помолились в приделе святого благоверного князя Александра Невского у ковчега с частицей его святых мощей, приложились к мощам священномученика Николая Попова. Завершилась экскурсия подъемом на колокольню.
Здесь руководство Управления увидели набор колоколов, узнали о составе звонницы и о труде звонарей.
То есть, если благодать у нас будет, то нам не страшны никакие послушания и никакие благословения.
Нельзя назвать смирением, когда мы говорим о том, что — «ну и ладно, пришли враги на Отечество, склоним свою голову…». Это равнодушие, это духовный кризис человека. Александр Невский был смиренный человек по-христиански, но Отечество в обиду не дал.
Смирение — это шаг к другой добродетели — к любви: к Богу, к ближним своим. А любовь к ближним — это и есть защита своего Отечества от интервентов. Бог — это своего рода солнце, находящееся в центре солнечной системы, а планеты — это люди.
Они вокруг солнца крутятся — одни ближе, а другие — дальше. Как только человек становится неравнодушным к своему духовному строению и состоянию, и пытается как-то очистить свою душу — благочестивым поведением, участием в таинствах церковных — он потихоньку начинает приближаться к солнцу, к свету. И чем ближе он приближается, тем больше он видит, что одежда его грязна, на ней очень много чёрных пятен.
А чем ближе человек приближается к Богу, тем больше он видит в себе испорченности и греха. Чем больше он удаляется от Бога — тем меньше видит. Бывает, человек приходит в первый раз на исповедь и говорит — «А в чём мне каяться, я никаких грехов не вижу».
Вот прямое свидетельство и пример того, что человек далёк от света. А как начинает немного каяться и понимать, что грехи существуют — тем он больше осознаёт, что их больше и больше. Почитайте жития святых.
Все святые были разные, но все они обладали осознанием своего недостоинства. И это не мешало им обличать сильных века сего, рассуждать, давать наставления. Смирение — это не затюканность.
Духовность противоположна морали -А есть ли еще слова с таким почти противоположным смыслом? Духовностью сейчас называют то, что мы приветливы, уступаем друг другу место, здороваемся, подаём милостыню. А ведь это — мораль!
Духовность противоположна морали. Духовность — более сакраментальное, и оно непонятное совершенно. А вот святой Василий Блаженный кидался фекалиями в людей, которые в храме рассеянно молились.
Он человек духовный? Но можно его поступок назвать моральным? Вот и получается — духовность может быть аморальна.
Если это будет — то будем мы духовными людьми. А если не будет — то все эти подвиги, посты, вериги — это всё медь звенящая. Как это сегодня происходит, и должно ли?
Но Церковь не молчит! Она говорит. Но задача — не обличать, а спасать.
Обличать — это не основная миссия. Обличение — ведь для того, чтобы спасти, наставить людей. Если вы послушаете и прочитаете проповеди Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, то он обличает все пороки, которые есть в нашем обществе, даёт оценку тем или иным действиям нашей власти, если она действительно не согласуется с нормами закона Божия и нравственных устоев нашего православного общества.
Как вы оцениваете итог жизни монастыря за 20 лет? Большинство внешних реставрационных работ сделаны, внутренних работ пока мало. Но монастырь сформирован, братья хорошие, отзывчивые, молитвенные.
Можно сказать, что за 20 лет монастырь состоялся. Главное — не потерять нашего монашеского уклада жизни, остаться людьми, и так же продолжать свой молитвенный монашеский подвиг. Я не знаю, что будет с нами через 10 лет.
Конечно, планы человеческие есть, но мне хотелось бы стяжать мирный дух самому и братии нашей. Чтобы благодаря этому мирному духу вокруг нас спаслись бы люди. Это то, что касается нашей внутренней, духовной жизни.
Но покраска стен — это не самое главное. Самое главное — это люди, которые бы молились в этих стенах. А через 10 лет, я думаю, храм Божьей милостью станет миссионерским центром Москвы, образовательным и социальным.
Так, как благословил Патриарх.