Народно-христианский праздник Макарьев день отмечается 1 февраля (19 января по старому стилю) каждого года. Имя Макария становится известным у князей, и в 1435-ом году, на некогда пустынном месте, возводится храм во имя Живоначальной Троицы. 1 февраля отмечается народный праздник Макарьев День или День Макария. 4 сентября — день памяти священномученика Макария (Гневушева), служившего на Орловщине в переломном 1917-м. В первый день февраля православные верующие чествуют преподобного Макария Великого, святого отшельника Египетского.
7 августа – день памяти преподобного Макария, основателя Свято-Троицкого Желтоводского монастыря
Народно-христианский праздник Макарьев день отмечается 1 февраля (19 января по старому стилю) каждого года. В День Макария никто старался не работать — считалось что нужно отбросить заботы и ходить по гостям. В День Макария никто старался не работать — считалось что нужно отбросить заботы и ходить по гостям. По возвращении из Казани иеромонах Макарий устроил в Чопоше по типу крещено-татарских школ училище на семьдесят человек с общежитием.
Макарьев день, Макар – весноуказчик
К слову, назвали ее так, как повелел сделать ангел, сказав, что имя дочери Анны и Иоакима уготовил сам господь. Помимо этого, в церковном календаре день 7 августа связан с личностью преподобного МакарияУнженского, Желтоводского, который родился в Нижнем Новгороде и проповедовал христианство на территории Чувашии. Был монахом по времена правления князя Василия Иоанновича и прожил 95 лет. Умер в 1504 году. На месте захоронения Макария построен МакарьевскийУнженский монастырь с семью каменными церквями. Интересно, что в народе 7 августа называли днем Анны Летней, но при этом она сама у славян считалась зимоуказательницей. Поспевал первый картофель, а потому, из него готовили самые разные кушанья.
Именно отец Макарий стал тем священником, который по своей инициативе и доброй воле помогает нам много лет. Помощь батюшки не имеет границ в прямом смысле, она беспредельна. Он обучал нас компьютерным программам и вытирал наши слезы, писал книги и таскал мешки с одеждой, молился за нас грешных и работал водителем, давал трезвые оценки и советы и мчался по первому звонку крестить, причащать, в общем спасать!
Преподобный, ища более глубокой молитвы, начинает тяготиться образовавшемся многолюдством. Он оставляет одного из братий настоятелем и тайно уходит в место, называемое Жёлтые Воды, находящееся на восточном берегу Волги. Но и здесь он не смог надолго укрыться от людей. Вначале к нему приходят иноверцы. Чуваши и мордва. Приносят дары. Мёд, хлеб, пшеницу. Преподобный принимает дары, не столько для себя, но чтобы было, что подать приходящим к нему. Некоторые из язычников оставляют прежние заблуждения и принимают от руки преподобного святое крещение в озере, на берегу которого он жил. Слава о нём растёт, и со временем к нему начинают стекаться единоверцы. Вокруг его уединённой кельи образуется новая, вторая по счету, монашеская община. Макария избирают настоятелем. Настоятельствует он достаточно долго, слава о его обители разносится по всей России. Многие приходят издалека, желая принять иночество у него. Имя Макария становится известным у князей, и в 1435-ом году, на некогда пустынном месте, возводится храм во имя Живоначальной Троицы. Монастырь славится внешним видом, крепостью стен, основательностью строений, но больше всего привлекает людей праведная жизнь монахов. В это время Богу было угодно особо испытать веру святого Макария. На обитель нападает один из татарских военачальников Улуахмет, изгнанный из Золотой Орды. Монахи не могли долго защищаться. Почти вся братия была скоро убита, и монастырь предают огню. Макария, с немногими оставшимися в живых, взяв в плен, приводят к татарскому воеводе. Но слава преподобного к тому времени была столь велика, в том числе и среди татар, потому что преподобный благодетельствовал и им, что воевода сильно разгневался на своих воинов, сказав: «Вы знали о святой его жизни и посмели напасть на обитель.
Тяжелые физические, умственные нагрузки запрещаются. Тяжелый труд будет весь год, причем он будет без пользы. Народные приметы 1. Если есть туман, то лето будет ненастное и дождливое. Когда в праздничный день выступает большая роса, тогда бурно будет расти трава. Если в праздничный день облака быстро плывут на большой высоте, то ждать нужно хорошую погоду. Если на праздник идет снегопад, то будет богатый урожай. Ветер подул с севера - лето холодное. Потемнел на праздник лес, жди, что придет оттепель. Вода выступает сверху водоема - вскоре жди, что будет теплее. Молитва Святитель Макарий родился в 1835 году. При жизни святого называли «Апостолом Алтая». Монашеский постриг Макария был в 1861 году, тогда же он принял священнический сан, а затем несколько десятилетий на родном для алтайцев языке вел проповеди.
22 июня - день памяти преподобного Макария Писемского
| 12 января – день памяти святителя Макария | Память преподобномученика Макария совершается в день его мученической кончины 28 мая / 10 июня, а также в Соборах новомучеников и исповедников Российских и Радонежских. |
| 1 февраля 2024 — Макарьев день. Что запрещено делать | Ямал-Медиа | В день 400-летия со дня преставления преподобного Макария Жабынского, Белевского чудотворца, в Свято-Введенском мужском монастыре Божественную литургию совершил. |
| 1 февраля - день памяти Макария Великого | В народном календаре отмечается день Макара Весноуказчика, а православные верующие вспоминают Макария Великого. |
День памяти святителя Макария, митрополита Московского и всея Руси
- Что можно и что нельзя делать на Макаров день 1 февраля 2023 года
- Памяти Святителя Макария
- 1 февраля - Макарьев день
- Макарьев день: история праздника
О преподобном Макарии
| ДЕНЬ АНГЕЛА. СВЯТИТЕЛЬ МАКАРИЙ МОСКОВСКИЙ - Телеканал «СПАС» | На месте захоронения Макария построен МакарьевскийУнженский монастырь с семью каменными церквями. |
| В Лавре почтили память Патриархов Алексия Ι и Пимена | В этот день отмечается память Макария Великого — христианского святого, отшельника, почитаемого в лике преподобного. |
Макарьев день 1 февраля. Забываем о работе и пьем травяной чай
Он недолго прожил в монастыре и, получив благословение, ушел вместе с семью иноками в глухие места вблизи Волги. Там Макарий основал пустынь. Владелец земли, боярин Иван Коляга, стал опасаться, что иноки начнут обрабатывать землю. Он даже замыслил убить Макария, но внезапно тяжело заболел.
В это время он стал одним из вдохновителей создания монархических союзов в Москве, публично призывал русских людей сплотиться и дать отпор врагам Царя и Отечества. Был близок к организатору Русской монархической партии, редактору влиятельной газеты «Московские ведомости» В. Грингмуту день памяти 11 октября. В апреле 1906 г. В 1908 г. Синода и членом Государственного Совета от Синода.
Часто бывая в Петербурге, владыка принимал активное участие в деятельности старейшей монархической организации Русского Собрания РС , был избран членом Совета РС, а затем и почетным членом Собрания. В 1913 г. Он продолжал поддерживать монархистов, благословляя их начинания. В 1915 г. Лейтмотивом всех его выступлений был призыв к единству, в одном из обращений он писал: «Объединимся же теснее и пойдем дружно на защиту от врагов родной Церкви, родного нашего народа и его заветных идеалов. Иначе придут языцы в достояние Божие, придут иудеи и возобладают казни. И будут тогда последняя горше первых: плен иудейский горше плена татарского». В 1916 г. Нилуса «Близ есть, при дверех».
Здесь он и скончался 12 января 1919 г.
Настоятель Московского Новоспасского монастыря архимандрит Макарий во время крестного хода 11 июля 1914 года хиротонисан во епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии. Уже в архиерейском сане принял участие в Совещании Монархистов 21—23 ноября 1915 года в Петрограде Петроградское Совещание , на котором был избран в состав Совета Монархических Съездов. Перевод преосвященного Макария на Орловскую кафедру совпал с трагическими событиями в судьбе России. Орел встретил Преосвященнейшего Макария «красным звоном» с колоколен всех церквей города. Однако уже меньше, чем через три месяца, Архипастырь будет оклеветан и отстранен от Орловской кафедры. Владыка Макарий почти ежедневно возглавляет Богослужения в Орле и пригородах, его проповеди отличаются глубиной познания истории, любовью к слушающим. Он выступает против обновленческих течений в Церкви, встречается с учителями и учащимися духовных учебных учреждений Орла, организует чествование старейших священнослужителей епархии. Много времени Владыка уделяет организации духовной жизни: «В виду важности совершающихся событий, — прошу все духовенство приложить все усилия и средства к единению, как между собою, так и с прихожанами», — пишет он в «Орловских епархиальных ведомостях».
Владыка благословляет и просит проводить пастырские собрания с привлечением мирян, ведет подготовку епархиального съезда духовенства, заботится о приемных экзаменах в Ливенское и Севское Духовные училища, систематически через «Орловские Епархиальные Ведомости» обращается с Архипастырскими посланиями к «Возлюбленным пастырям и православным чадам церкви и земли Орловския». В апрельском номере газеты «Орловский вестник» печатается телеграмма на имя Святейшего Синода и Обер-прокурора об устранении епископа Макария с Орловской кафедры.
На Соборе 1547 года решался вопрос о принципе прославления на будущее время, но главным стало торжественное прославление новых русских святых. В связи с этим была продолжена работа по составлению их житий, начатая владыкой еще в Новгороде. Были написаны новые жития, похвальные слова, службы и иконы русским святым. Зачастую духовные писатели трудились по благословению самого митрополита Макария. Множество писцов переписывали рукописи. На Соборе 1549 года была продолжена канонизация святых. Эти Соборы — новая страница в истории канонизации русских святых, они вызвали большой духовный подъем в русском обществе и, несомненно, способствовали и развитию русской культуры, книжности, литературы и иконописи. В 1551 году по инициативе митрополита Макария был созван знаменитый Стоглавый Поместный Собор Русской Православной Церкви, названный так по разделенным на сто глав его определениям.
Собор принял «Судебник», отверг секуляризационные планы правительства, его постановления затрагивали церковное богослужение, епархиальное архиерейское управление, жизнь высшего и низшего духовенства, монашества, христианскую жизнь мирян. Немало усилий было приложено митрополитом Макарием по организации на Руси книгопечатного дела. При нем была основана первая типография Печатный двор в Москве. В год его смерти в ней была напечатана первая книга — «Апостол». Но главным делом всей жизни митрополита Макария стало составление и издание «Великих Миней Четий» и «Степенной книги». Еще в бытность свою архиепископом новгородским он поставил себе задачей собрать все «чтомые книги, яже в Русской земле обретаются».
Что можно и нельзя делать в день Макария 1 марта, который называют Ярилин день
В народе этот день еще часто называют Макарьев день или день Макария Весноуказчика, поскольку по погоде в этот период судили о приходе весны. По возвращении из Казани иеромонах Макарий устроил в Чопоше по типу крещено-татарских школ училище на семьдесят человек с общежитием. Точная дата кончины преподобного Макария неизвестна – скорее всего, он преставился ко Господу в конце первой четверти XV столетия. В последний день Макарий собрал всю монашескую общину, простился со всеми и ушел к Господу. 1 марта православные христиане чтят память Святителя Макария.
Макарьев день 1 февраля: как отмечать, что можно и нельзя делать
празднования 1000-летия Крещения Руси. Приняв постриг с именем Макарий в честь знаменитого православного святого аскета-пустынника Макария Египетского. Медовый Спас в 2023 году отмечают 14 августа — в день начала Успенского поста, который предшествует Успению Пресвятой Богородицы. Дата в 2024 году: 12 января православная церковь отмечает день памяти святителя Макария Московского. Именно в этот промежуток времени духовным наставником отца Макария становится старец Леонид, который сразу увидел в молодом монахе своего преемника.
День прп. Макария Жабынского
После Февральской революции 1917 года митрополита Макария уволили со службы. После смерти епископа его нетленные мощи перенесли в Троице-Сергиеву Лавру. Так как епископ активно служил Церкви до 82 лет, считается, что он может разгневаться на лентяев. Кроме того, запрещено ругаться и с близкими и сплетничать.
Нельзя было отказывать беднякам в милостыне.
Молитва святителю Макарию, митрополиту Московскому и всея Руси, чудотворцу О великий святителю, Церкве Российския первопрестольниче, града Москвы пастырю и учителю, отче наш Макарие блаженне, добре подвиг жития твоего совершивый и дерзновение у Господа стяжавый! К тебе во умилении сердец наших припадаем и усердно молим: буди о нас теплый предстатель у Престола Вседержителева и умоли Всеблагаго Бога: да не презрит нас, во многая и лютыя грехи впадших, но дарует нам вся благая и потребная, яже ко спасению. Вемы бо, яко немощни есмы, но молим тя усердно, святителю Божий, предстательством твоим сохрани невредимо всероссийскую паству, юже во святительстве твоем добре упасл еси. Архиереем и пресвитером у Господа испроси мудростъ, во еже право правити слово Божественныя истины, жертвенную любовь и ревностъ о спасении, да не погибнет ни един от паствы их; иночествующих в подвизех укрепи, в мире живущим истинный и потребный им, иже во Христе Иисусе образ жительствования покажи; веру нашу укрепи, любви нелицемерней друг ко другу научи, в надежде на милосердие Божие утверди. Еще же молим тя, святителю, испроси нам у Всемилостиваго Бога духа разума и премудрости, да украсимся истинным боговедением спасительных писаний святых отец и мудростию их творений. Ей, святителю Божий, о мире всего мира Господа умоли, страну нашу твоим предстательством в мире и безмятежии соблюди; вся люди отечества нашего в добрем расположении друг ко другу сохрани и чужды междоусобных нестроений покажи; вся грады и веси добре сохрани, святую веру в людех непорочну соблюди.
Буди всем нам скорый помощник в нуждах наших, да тобою окормляеми, мирно и благочестно поживем в жизни сей, да сподобимся и вечных благ восприятия на Небеси, славяще и превозносяще Отца и Сына и Святаго Духа и твое милостивное о нас предстательство во веки веков. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба.
Обитель эта была известна строгой аскетической жизнью своих иноков. Здесь юноша прошел школу монашеских подвигов: бдения, смирения, молитвы и послушания, вникал в книжную премудрость, научился писать иконы. Сохранилось свидетельство о его трудах и подвигах в те годы: «много лет пребыв и достойно ходив, житие жестокое искусив».
В 1523 году «инок Макарей Леонтиев сын» в течение месяца «поставлен бысть в четцы и в подьяконы и во дьяконы и совершен бысть в попы» и возведен в архимандриты общежительного Ферапонтова Лужецкого в честь Рождества Пресвятой Богородицы мужского монастыря. Как и Иосиф Волоцкий, Макарий был сторонником монастырского общежития и ввел его в своем Лужецком монастыре. Через три года, 4 марта 1526 года, в Успенском соборе Московского Кремля архимандрит Макарий был хиротонисан во архиепископа Новгородского и Псковского, на самую древнюю кафедру Московской митрополии. Ко времени прибытия владыки Макария на новое место служения на Новгородской земле было всего лишь четыре общежитийных монастыря. Большинство новгородских монастырей было «особножитными», в них обычно проживало по несколько монахов. Получив одобрения великого князя и следуя постановлениям Московского Собора 1503 года, новый владыка ввел в монастырях своей епархии общежительный устав, упразднил совместное пребывание монахов и монахинь в одной обители, переселив последних в несколько отдельных монастырей.
В результате этой местной монастырской реформы, в Новгороде и его окрестностях шестнадцать монастырей стали общежитийными, увеличилось число монастырской братии. Новгородское летописание сообщает, что по повелению владыки в епархии началось не только активное строительство храмов, но и возведение зданий светского назначения. С именем архиепископа Макария связаны реставрационные работы в древнем Софийском соборе, была также «поновлена» главная новгородская святыня — чудотворная икона Божией Матери «Знамение», пребывавшая в Знаменском соборе на Ильине улице. Были возведены каменные церкви и в Пскове, кроме того в городе были выстроены новые крепостные стены и отреставрированы старые. Много потрудился владыка и для прославления местных святых.
При своей жизни они явились «солью» Мф. После своей блаженной кончины они, предстоя Престолу Божию, молитвенно ходатайствуют о своем Отечестве. Это светильники земли Русской, возжегшиеся на церковном небосводе. Взиранием на них еще при жизни, а после их блаженной кончины пред их иконами и святыми мощами возгревалась и укреплялась православная вера наших соотечественников. В чтении их житий совершалось их духовное воспитание и возрастание русского народа. В год празднования 1000-летия Крещения Руси на Поместном Соборе Русской Православной Церкви был прославлен целый сонм святых Божиих угодников, деятельность которых охватывает около шести веков церковной истории. Полное житие святителя Макария, митрополита Московского и всея Руси Всероссийский митрополит Макарий родился ок. Известно, что отца его звали Леонтий и что мать его приняла впоследствии монашеский постриг с именем Евфросиния. Из поминального Синодика Успенского собора узнаем, что в роду святителя Макария было и еще немало лиц монашеского и духовного звания: «инокиня Наталия, инок Акакий... Отец Михаила, очевидно, вскоре после рождения сына скончался, мать же, возложив упование в воспитании своего сына на Промысл Божий, постриглась в одном из монастырей. Тогда и будущий святитель решает оставить мирскую жизнь и посвятить себя служению Богу. Обитель эта была известна строгой аскетической жизнью своих иноков. В обители он неленостно проходил школу монашеских подвигов бдения, смирения, молитвы и послушания, вникал в книжную премудрость, постигал писание святых икон. Соборный храм Боровской обители был расписан знаменитым иконописцем Дионисием, были в нем и иконы преподобного Андрея Рублева XV в. У великих мастеров древности учился художественному мастерству инок Макарий, будущий митрополит. Сохранилось свидетельство о трудах и подвигах инока Макария в те годы: «много лет пребыв и достойно ходив, житие жестокое искусив». Промыслу Божию было угодно воздвигнуть сей сосуд смирения и послушания на более высокую степень церковного послушания: 15 февраля 1523 г. Будучи настоятелем обители, он заводит монастырский Синодик, устанавливая поминовение всей прежде почившей братии, устраивает в монастырском соборе придел в честь своего Небесного покровителя — преподобного Макария Египетского. Но пребывание архимандрита Макария в Можайске оказалось недолгим: через три года он был призван к архипастырскому служению. Хиротония святителя была в день памяти преподобного Герасима «иже на Иордане», в Успенском соборе Московского Кремля, а 29 июля того же года, в день памяти святого мученика Каллиника, он прибывает на кафедру, которая вдовствовала без епископа, по словам летописца, 17 лет и 7 недель. Летописец говорит: «Сед же святый на архиепископском столе, и бысть людем радость велия не токмо в Великом Новгороде, но и во Пскове и повсюде. И бысть хлеб дешев, и монастырем лекче в податех, и людем заступление велие, и сиротам кормитель бысть». На новом высоком поприще владыка Макарий заботится о миссионерском просвещении северных народов огромной Новгородской земли. Он неоднократно посылает туда священников для проповеди Евангелия, повелевая разорять языческие требища, искоренять языческие обряды и все кропить святой водой. В 1528 г. Собрав настоятелей, он «нача их учити, яко от Живоначальныя Троицы, от вышняя Премудрости научением, еже им устрояти общее житие». С этого времени игумены, восприняв добрый совет боголюбивого архиепископа, стали вводить в своих монастырях общежительный устав, начали ставить каменные или деревянные церкви и вводить общие трапезы. По замечанию летописца, в обителях сразу возросло число иноков. Большую заботу проявил святитель о создании и украшении храмов в своей епархии и прежде всего в Великом Новгороде. Он благоустраивает кафедральный Софийский собор, над входом в который по его благословению были написаны образы Пресвятой Троицы и Святой Софии Премудрости Божией «на поклонение всем православным христианам». Владычные мастера устанавливают в соборе амвон, изготавливают новые царские врата с богато украшенной завесой. Всего при святителе Макарии только в Новгороде строятся, перестраиваются и вновь украшаются после пожаров около сорока храмов, для которых пишутся книги, изготавливается церковная утварь и сосуды во владычной мастерской. Получив еще в Пафнутиево-Боровском монастыре навык иконописания, святитель, как о том сообщается в летописи под 1529 г. После окончания работы он сам с крестным ходом проводил икону в Спасский храм на Торговой стороне, где она постоянно находилась для поклонения благочестивых новгородцев. Являясь пастырем чад церковных, святитель Макарий много сил и забот отдавал служению ближним, равно относясь к богатым и бедным, малым и великим. Он сам хоронит сгоревших в тюрьме во время пожара, собирает по епархии деньги для выкупа соотечественников из татарского плена, посылает великому князю Василию III часть свечи, чудесным образом возгоревшейся у мощей преподобного Варлаама Хутынского. Во время приключившихся в Великом Новгороде народных бедствий, мора и засухи, деятельный архипастырь созывает клир, произносит проповеди, совершает молебны с особым чином омовения святых мощей и затем велит кропить все в окрестностях этой водой. Вскоре мор и эпидемия прекращаются. Своей многотрудной деятельностью архиепископ Макарий снискал великую любовь у пасомых чад. В 1542 г. Он сам неоднократно совершал длительные поездки как по всей епархии, так и за ее пределы: например, в 1539 г. По благословению святителя в Новгороде пишутся жития и службы русским святым. Его житие было написано Василием Михайловичем Тучковым, в 1537 г. Владыка Макарий обратился к нему со словами: «Тайну цареву, чадо, храни, а дела Божия ясно напиши» Тов. Созданные жития явились назидательным чтением для благочестивых новгородцев. В период архипастырства святителя по его благословению в Великом Новгороде составляется новый летописный свод.
Макарьев день 1 февраля: лечебные валенки, чаепития и вещие сны
Эта примета появилась потому, что святой Макар был вестником приближающейся весны, которую нужно встретить весело и радостно. Если же ослушаться запрета, то и тепло не скоро придет, а значит, год будет неурожайным и голодным. Однако, если нет возможности устроить в этот день выходной, то перед тем, как приступать к работе, надо выпить три глотка святой воды и утереть рот изнаночной стороной нательной рубахи. Рукодельница только время и нитки переведет, да неприятности притянет к себе и своим близким. Кроме того, на Макара хозяйка дома должна приготовить особенный чай, состоящий из таких трав, как душица, зверобой, иван-чай и шиповник, и приправить его медом. Тогда в доме воцарятся любовь и гармония.
Воду надо заменить травяным чаем, тогда ни один недуг не пристанет, а те, что есть, тут же уйдут. Примета гласит, что стрижка негативно скажется на судьбе, так как вместе с волосами сегодня отрежутся все радости, счастье и удача. Что можно и обязательно нужно сделать 1 февраля обязательно надо, переступив порог своего дома, сказать такие слова: «Из дома выхожу барином, а вернусь сюда боярином». На Руси верили, что таким образом можно заговорить себя от слабоумия и других болезней, а также привлечь в дом богатство. Обряды, ритуалы, традиции Макарий — целитель недугов, поэтому 1 февраля обычно женщины ходили к травникам, чтобы те дали целебные травки.
Новости 08. Ежегодно они собирают сотни людей. Было так и на этот раз. Но стоит заметить, что массовые праздничные народные гуляния на старой площади - это всего лишь промежуток между несколькими другими важными событиями, обозначенными тремя августовскими днями, посвященными Дню памяти преподобного. Это, так называемые, Макарьевские дни. О них и пойдёт речь. Крестный ход Они начались 5 августа.
В этот день из села Унжи, от Макарьевской церкви уже в двенадцатый раз отправился в Свято-Троицкий Макариево-Унженский монастырь крестный ход, повторяющий путь траурной процессии 1444 года, несшей тело преподобного Макария Желтоводского и Унженского на погребение. На этот раз в нём приняло участие сто человек — рекордное количество в этом году. Большинство из участников постоянных.
В 1523 году, как игумен, он служил в можайском Лужецком Богородицком монастыре, а через три года Макария выбрали архиепископом Новгородским и Псковским. При его участии активно реставрировались старинные храмы и иконы. Митрополитом его избрали в 1542 году. Иван Грозный при нем стал царем и прислушивался к советам Макария, который был инициатором проведения двух Московских Соборов, где канонизированы русские святые. Также он принимал участие в знаменитом Стоглавом соборе РПЦ, где не дал секуляризировать монастырские земли, как того хотел протопоп Сильвестр. Митрополит Макарий был инициатором открытия первой московской типографии, на которой стали печатать священные и богослужебные книги.
В конце 1563 года состоялась встреча Ивана Грозного и Макария, от которого царь узнал намерение об уходе с митрополичьей кафедры и поселении в Пафнутиевом монастыре.
Господи, Ты создал мя еси, Господи, Ты помилуй. Господи, Твоё есмь создание. И даждь ми, Господи, в нощи сей сон прейти в мире, да востав от смиреннаго ми ложа, благоугожду пресвятому имени Твоему, во вся дни живота моего, и поперу борющия мя враги плотския и безплотныя.
И избави мя, Господи, от помышлёний суетных, оскверняющих мя, и похотей лукавых.
Памяти Святителя Макария
До наших дней из 12 томов сохранилось 9 книг, утрачены тома за декабрь, январь и апрель. Православная церковь 1 марта вспоминает святителя Макария. В народе отмечают день Макария, или Макарьев день. После распада «избранной рады» Макарий остался наставником государя и служил ему до последних дней.