согласно новым. Другие смеются над пуританскими нравами и говорят, что девушки вправе сами решать, как распоряжаться своими телами. В этой авантюре женщины не отставали от мужчин и зачастую использовали пуританские нравы эпохи, чтобы скрыть контрабанду. Пуританские нравы английских фанов всем давно известны, так что если у кого и просить прощения Уэйну, то только не у них. <(*.
Дело «салемских ведьм». Зачем в американском городе повесили 20 человек
Главная» Новости» Принципы пуритан. Она же помогла местной пуританской общине выжить, хотя это удалось далеко не всем колониям. Пуританские нравы. В Сети разошлось видео с одного из онлайн-собраний якутского правительства. Местный депутат, замглавы фракции КПРФ Петр Аммосов отчитал министра.
Пуритане Новой Англии: теория и практика
В этой авантюре женщины не отставали от мужчин и зачастую использовали пуританские нравы эпохи, чтобы скрыть контрабанду. Другие смеются над пуританскими нравами и говорят, что девушки вправе сами решать, как распоряжаться своими телами. Дресс-код в американских учреждениях и компаниях, традиции проведения уик-эндов, пуританские нравы большинства американцев и многое другое. Кто такие пуритане, история их возникновения, основные черты идеологии пуританства и её влияние на духовно-политическую жизнь Англии и иных регионов.
жить в эпоху свершений, имея возвышенный нрав, к сожалению, трудно(с)
- Королева - мать. И их пуританские нравы.: vitkira — LiveJournal
- Италия заспорила о нравах
- Наука и религия не позволяют
- Кто такие пуритане?
Англия. Античеловеческое государственное образование
Это одна из нестыковок, которые помогли адвокатам Трампа добиться непризнания его вины в изнасиловании. По словам Малека Дудакова, судебным процессом о якобы имевшем место изнасилованием демократы хотели усложнить для Трампа задачу победы на предстоящих президентских выборах. В частности, за счёт ослабления его поддержки среди женского электората. Пока что все эти судебные проблемы привели к тому, что рейтинги Трампа подросли, он стал очевидным фаворитом на республиканских праймериз, поэтому пока что это ему помогает. Как будет дальше развиваться, сложно сказать, учитывая, что Трампу грозит ещё несколько судебных расследований», — считает политолог. Действительно, после судебного заседания 4 апреля, на котором Трампу предъявили обвинения сразу по 34 пунктам уголовного дела, связанным с фальсификацией деловой документации с целью мошенничества и намерения совершить другое преступление, его позиции в предвыборной гонке лишь укрепились. А в нынешние пуританские времена в Америке само подобное поведение стало восприниматься как преступление. С точки зрения электоральной популярности, подобный приговор суда наверняка прибавит Трампу очков по той простой причине, что "новое ханжество", "новый пуританизм" очень болезненно воспринимается большим числом американцев. А само движение MeToo и его публичные проявления со временем стали восприниматься многими как удар по элементарным человеческим отношениям. На самом деле большое количество мужчин и женщин в США крайне негативно относятся к новым пуританским нравам. В этом плане отсутствие у Трампа таких поведенческих отклонений позитивно воспринимается его избирателями», — считает американист Борис Межуев.
О том, что Трамп никогда не был уличён в подобном поведении, отметил в интервью телекомпании NBC, комментируя вынесенный приговор, и бывший вице-президент США Майк Пенс, проработавший с 45-м главой государства бок о бок четыре с половиной года. К чему приведёт уголовное преследование Трампа"Дональд Трамп арестован": такие "молнии" появились 4 апреля во всех мировых СМИ По словам Межуева, с юридической точки зрения решение по иску Кэролл не приведёт к снятию Трампа с выборов.
Пуританство, прежде всего, религиозное движение реформ. Вся их деятельность была направлена на серьёзные изменения церковной жизни Англии. Пуритане внутри своего течения были неоднородны, но их объединяла общая идеология, которая включала в себя следующие черты: Центральная роль Библии и библейских заповедей; Вера в провидение промысел Божий ; Аскетизм самоограничение во имя достижения духовных целей ; Строгость нравов; Осуждение расточительности и роскоши; Патриархальные представления о семье и браке. Изначально, пуританство было чисто английским движением, причём движением меньшинства. Несмотря на приобретённую значимость и широкое представительство в Английском парламенте, численно пуритане уступали остальным.
Но это не помешало им принять активное участие в Английской революции XVII века, известной также как Английская гражданская война. Дело в том, что пуританская идеология со своим отказом от роскоши и излишеств, оказалась близка зарождавшемуся слою буржуазии в противовес феодальной аристократии. Но пуританский образ жизни не пришёлся по вкусу англичанам. В конечном счёте монархия была восстановлена, что ознаменовало крах пуританства в Аглии. Носители пуританской идеологии, подвергаясь гонениям, стали переселяться в Новую Англию северо-восток США и континентальную Европу, где создавали церковные общины. Этим пуритане определили религиозную жизнь Америки на столетия вперёд, заложив основы морали, этики и культурных традиций.
Сильная нужда ослабила пуританские нравы римлян, а особенно высших сословий, бросившихся зарабатывать на хлеб кто чем может. В Римской республике начался кризис, следствием которого стало ее падение и создание монархической власти. Религиозные праздники Традицию устраивать массовые оргии во славу богов римляне позаимствовали у продвинутых греков. Историки тех лет описывают сцены невероятного разврата, происходившего прямо на улицах. Люди танцевали и занимались любовью до изнеможения везде, где придется, на радость Венере. Половина юных горожан лишалась невинности именно на этих праздниках. Даже для эпохи упадка с ее сексуальной раскрепощенностью такие фестивали оказались слишком прогрессивным нововведением, поэтому мероприятия вскоре запретили. Сексуальное рабство Рабы в Древнем Риме обладали настолько ничтожными правами, что воспринимались скорее как мебель, чем люди, поэтому секс с рабом официально не рассматривался как секс с человеком. Этой лазейкой в законе с удовольствием воспользовались римские аристократы, когда император Август запретил прелюбодеяние, то есть половые связи вне брака, в 31 году до н. Мужчин и женщин, попавших в плен в ходе многочисленных войн, начали скупать на аукционах нимфоманы из высших сословий и использовать для плотских утех. Кстати, в сексуальном рабстве жилось гораздо сытнее, чем в любом другом, так что далеко не все пленники были против. Неприличные надписи и граффити Некоторые сведения о сексуальной мощи древних римлян дошли до нас из первых источников.
В Европе они прониклись догматикой и практикой богослужений «лучших церквей Реформации» — так они называли европейский протестантизм. А в дальнейшем, после переселения пуритан в Америку, особенностью пуританства стало взаимодействие между лидерами движения по обе стороны Атлантики. Кнаппен, — «стояла мощь поднимающего голову международного протестантизма». Интернациональная природа пуританства объясняет, почему в своей книге я соединил вместе американских и английских пуритан, и почему я использовал сноски, чтобы привлечь внимание к параллельности пуританской мысли и взглядов Лютера и Кальвина. Английское пуританство в отличие от американского было движением меньшинства. Хотя английские пуритане набрали значительный вес в своем обществе особенно в парламенте , но никогда не имели численное большинство. Вследствие этого, пуританство проявило черты, характерные для всех меньшинств: сильное чувство внутренней лояльности к общим принципам, ощущение уязвимости, склонность к биполярному мышлению, при котором мир разделяется на два лагеря — мы и они. Диккенс справедливо определяет пуританство «как силу больше подходящую к проникновению, нежели, чем к доминированию над английским духом», в то время как Пол Сивер полагает, что пуритане «преуспели в неудачах». В Новой Англии, где пуритане более успешно доминировали в обществе и учреждениях, пуританство, на мой взгляд, являлось менее привлекательным явлением — более склонным к нетерпимости и безжалостному правлению, к самодовольству, к законничеству, к внутреннему разложению. В Англии, для сравнения, движение существовало без стабильной руководящей структуры и избежало тенденции направления лояльности своих последователей в управленчество, нежели чем в идеалы. Пуритане составляли не просто меньшинство, а гонимое меньшинство. В Англии они подвергались преследованиям и репрессиям. Фактически на каждом этапе своей истории за исключением, конечно, середины XVII столетия, когда их партия играла главную роль в правительстве и Церкви. Для пуританских пасторов периодические тюремные заточения стали образом жизни. Мирян таскали по судам за проведение религиозных собраний на дому. Молодые пуритане, не подписавшие акт о единообразии, не имели права поступать в Оксфордский и Кембриджский университет. Служители, отказавшиеся носить облачения Англиканской Церкви или признавать англиканские ритуалы или проводить службы по Книге молитв, смещались со своих должностей. Сознание отчуждения послужило пуританам их главным прототипом: пилигрим, проходящий через чужую страну в родные края. И, несмотря на всю важность роли, которую играли в пуританском движении проповедники и профессора, все же успех его, при окончательном анализе, был обеспечен тем, что это было движение мирян. Как говорит один ученый: «Пуританское движение замечательно весьма энергичным участием в нем мирян». Верно и то, что интеллектуальную основу движения заложили духовенство и профессура. Именно они облачили превосходящие силы мирян в доспехи силы для того, чтобы бросить вызов существующим структурам. И, конечно же, в этой ситуации существовало множество парадоксов: в самом действии по подрыву традиционной иерархии и первенства духовенства, пуританские проповедники привлекли на свою сторону огромное число последователей из мирян, а сами потеряли правящие позиции. Их власть, однако, распространялась лишь так далеко, насколько велика была их возможность влиять на мышление простых мирян. Пуританство было движением, в котором Библия играла центральную роль во всех аспектах жизни. В определенном смысле наиглавнейшим предметом обсуждения пуританского движения как и всей Реформации в целом был вопрос об авторитете. Пуритане решили этот вопрос, сделав Библию последним и наивысшим авторитетом в вере и поклонении. Джон Оуэн, часто рассматриваемый в качестве величайшего богослова пуританства, сказал, что «протестанты определяют Священное Писание, как дарованное Богом для того, чтобы быть… совершенным и полным правилом вероисповедания». Пуританское движение было интеллектуальным движением. Его целью являлось реформирование религиозной, национальной и личной жизни, а его приверженцы быстро почувствовали, что через учебные заведения можно наиболее эффективно влиять на общество. И в Англии, и в Америке пуританское движение было неразрывно связано с университетами. Джон Ноулес писал губернатору Массачусетса Леверетту, что «если умрет колледж, то церкви… долго после этого не проживут». Современные источники говорят об «исключительности и неразрывности университетского руководства с пуританским движением». Следовательно, не удивительно, что пуританство было высоко образованным движением, обладавшим «жизненной страстью для самовыражения». И, в конечном итоге, пуританство было экономическим и политическим движением. Вероятно, сегодня для нас это является более очевидным, чем для самих пуритан, поскольку мы имеем возможность видеть длительный эффект движения. В те дни, когда Церковь находилась под контролем государства, все попытки пуритан изменить эту Церковь сразу и неизбежно столкнули их с правительством. И в этом смысле мы можем согласиться с определением пуританства, как движения, безнадежно политизированного. Что касается экономического аспекта, то, делая акцент на ценностях труда, бережливости и честных заработков, пуритане создали климат, удачно согласующийся со становлением капитализма, независимо от того, были ли они сами причиной его возникновения. Пуритане многое могли сказать по вопросам работы и денег. Некоторые ключевые доктрины пуританства Подобно другим христианским движениям, пуританство имело несколько догматических особенностей, которые выделяли его из общепринятых рамок христианства в целом. Пуритане придерживались кальвинистского учения, как и большинство сепаратистов, а также англикан вплоть до рукоположения архиепископа Лода. Отсюда следует вывод, что такие догмы, как верховная власть Бога, спасение через веру во Христа, предопределение к спасению, неопровержимость Божьей благодати и человеческая греховность являлись для пуритан аксиомами. Доктрина о благодати давала пуританам возможность размышлять о многих аспектах — от спасения до материального благополучия. Центральное место в пуританстве занимала вера в то, что лишь милость Божья является источником человеческого процветания, которое невозможно приобрести собственными заслугами. Комментарии Самюэлья Уилларда о даре спасения звучат, как основной принцип: «Не требуется никаких других условий… кроме как принятия этого дара и осознание доброты Дарующего. Вера — это рука, принимающая этот дар… И чем является наше послушание, как ни благодарностью Богу за такой невыразимый дар? Обращение было настолько тесно связано с освящением или жизнью в святости, что пуритане использовали слово спасение для определения обоих терминов. Ричард Сиббс связал искупление и освящение, заметив в своем комментарии, что «ощущение любви Христа в прощении грехов подтолкнет человека к священному рвению в исполнении всех обязательств». Томас Бейкон сказал, что целью его трудов было стремление «научить людей узнавать самих себя и свое спасение кровью Христовой через веру, и жить достойно Божьей милости». Концепция завета заложила основу фактически всех важных для пуритан взаимоотношений. Завет обозначал отношения взаимного доверия и обязательств. Он же объяснял то, как Бог обращается к каждым в отдельности, и был философской основой для таких пуританских формаций, как семья, Церковь и государство. Фундаментом всего являлось данное Богом обетование спасения каждого верующего, от которого взамен требуется послушание и преданность. Люди, в свою очередь, заключили завет между собой создать Церковь, семью или государство, где Бог является третьей стороной, или гарантом этого соглашения. Особый акцент доктрины завета делало пуританство религией тесных отношений. В вопросе об авторитете пуритане настаивали на принципе одного Священного Писания, которое есть наивысший авторитет для религиозного вероучения и обрядов. Естественно, что Библия требует толкования, и, взявшись за это, пуритане толковали Библию, исходя из условий той или иной протестантской традиции. В этом смысле они не избежали вмешательства человеческих привычек. Принцип «одним Писанием» сам по себе является продуктом протестантизма. Тем не менее, существует множество отличий между пуританским убеждением, что любое вероучение или обряд должны опираться на библейское предписание, и соперничающими теориями о том, что внебиблейские традиции — вполне подходящее основание для вероисповедания или проведения каких-либо обрядов. Пуритане полностью развили доктрину сотворения. Они верили, что Бог сотворил физический мир и все сущее, и, следовательно, это в самом принципе являлось благим. Они верили, что физический мир ориентирован на Бога. Они находились в состоянии настоящих «причастников» своего времени, причем в гораздо большей степени, нежели те, кто множил внешние церемонии в стенах церквей. Один пуританин заметил, что христианин может рассматривать «свою лавку как такую же священную землю, что и свою часовню». Томас Тейлор писал: «Голос Бога во всех тварях, и через них все говорит нам всегда и везде». Одним из последствий распространения пуританской доктрины о Сотворении явилось то, что эта доктрина логически привела к отречению от старой концепции двойственного восприятия мира, делившей его на мирское и религиозное, которая долгое время доминировавшей в умах. Созвучным доктрине о Сотворении был сильный акцент пуритан на провидении промысле Божьем. Пуритане были замечательными людьми, видевшими присутствие Бога в ежедневных событиях. Пуритане вели дневники, в которых отмечали милость Божью, явленную в повседневной жизни. Они с уверенностью ожидали встречи с Богом в «долине, в хлеву, в амбаре и подобных местах, где Бог посещает душу». Пуритане также истолковывали современные им исторические события в рамках доктрины о промысле Божьем и библейских аналогий. Пуританская доктрина о призвании, или призвании свыше, являлась особым приложением к Божьему промыслу в личной жизни каждого христианина. Пуритане привычно разделили личный призыв Бога на общее призвание и частное призвание. Общее призвание обозначало призвание быть искупленным и святым христианином во всех сферах жизни. Частное призвание являлось Божьим указанием человеку определенной области для работы или карьеры. Пуританский взгляд на личность является замечательной темой, о которой следует рассказать особо. Говоря вкратце, пуритане соединили несомненные подтверждения доктрин о первородном грехе и полной человеческой развращенности с одной стороны и возвышенные оценки достоинства измененной Божьей благодатью личности с другой. Пуританство возвело в постулат тройной взгляд на личность: совершенная, ибо создана Богом и потому изначально хороша; греховная в силу грехопадения Адама, повлиявшего на нее и способность к совершению зла; искупленная и прославленная обновляющей Божьей благодатью. Интересен в такой схеме факт присутствия или отсутствия у каждого обновленного сердца, что объясняет проявление чрезмерного оптимизма или пессимизма по отношению к людям, которые мы находим в пуританских записях. В пуританских дневниках четко прослеживается осознание греха, но и в равной степени — осознание Божественной милости. Пуританское отношение к социальным формациям смешивает в себе пессимистическую осознанность их тленности с ожидаемыми видениями реформированного общества, которые поражают нас сегодня своим наивным оптимизмом. Симпатии и антипатии пуритан Любое движение можно определить по его симпатиям и антипатиям. Так же и для пуритан можно выделить качества личности и род занятий, снискавшие наивысшую их похвалу, и антипатии, вызывавшие отвращение. Чуткое восприятие пуританского лексикона и основных образов многое может нам поведать о пуританских нравах.
Разнузданные коты и "пуританские" кошечки
В комментариях к этим новостям можно было встретить и такие, авторы которых утверждали: похоже, мир переворачивается с ног на голову. Кто бы представить, что "кошечки" из Playboy больше не предстанут в обнаженном видео, "стаи" пьяных котов будут бродить у здания МГУ, еноты начнут промышлять грабежами, звезду "Ходячих мертвецов" покусают на съезде зомби, а на людей начнут жаловаться собственные автомобили? И тем не менее, это — события из нашей реальной жизни. О них — в обзоре альтернативных новостей Вестей.
У Джоконды обнаружили "двойное дно Эта новость стала сенсацией уходящей недели: французский ученый Паскаль Котт десять лет работал над тем, чтобы разгадать тайну Моны Лизы, и, кажется, ему это удалось. Он утверждает, что под знаменитым портретом Джоконды обнаружили скрытое изображение, которое значительно отличается от финальной версии полотна Леонардо да Винчи. Правда, в Лувре, где находится самый известный портрет да Винчи, пока отказываются комментировать его заявления.
Журналисты американского издания NY Daily News рассказали о том, как сложились судьбы девушек, чьи снимки попадали на обложку знаменитого эротического издания в разные годы. Решение о том, что Playboy прекратит публиковать фотографии полностью обнаженных женщин, одобрил глава издания, 89-летним Хью Хефнер. Правда, представители некоторых иностранных отделений журнала заявили, что не готовы отказаться от "обнаженки".
По Москве бродят "стаи" разнузданных котов Из-за аномальной для декабря теплой погоды, установившейся в столичном регионе, совершенно "разнузданно" стали вести себя некоторые животные. По "Аптекарскому огороду", например, бродят "стаями" пьяные от валерияны коты. Посетители очень любят фотографировать енотов.
А еноты очень любят технические устройства. Бывает, что посетитель достает свой телефон или фотоаппарат , поднимает его над стеклом, чтобы сделать хороший кадр, и он, внезапно, падает прямо в лапы енотам, которые только и ждут, как бы что-нибудь разобрать на запчасти.
Томас Гэтакер писал, что в этом и есть предназначение сатаны — убеждать нас в том, что «в Царстве Божьем нет ничего, кроме стонов и вздохов, поста и молитвы», однако, на самом деле правда в том, что «в доме Его женятся и выходят замуж,… пируют и радуются». Уильям Тиндал описывал христианское Евангелие как «добрую, веселую, радостную и счастливую весть, которая веселит сердце, заставляя человека от радости петь, танцевать и хлопать в ладоши».
Пуритане носили монотонную, немодную одежду. Пуритане одевались по моде, соответствовавшей духу их времени и классовой принадлежности. Это правда, что черный цвет, носивший оттенок достоинства и формальности как и по сей день , был стандартным для одежды, надеваемой по особым случаям и воскресным дням. Однако повседневные наряды отличались разнообразием цветов.
Американский пуританин Уильям Брюстер носил синее и фиолетовое пальто и зеленый жилет. Энтони Вуд описывал, как выглядел Джон Оуэн в те дни, когда занимал пост заместителя ректора Оксфордского Университета: «Напудренные волосы, батистовая лента с большими роскошными шнурами, бархатный камзол, перехваченные у колен изящными подвязками бриджи и испанские кожаные туфли с парчовым верхом». Красно-коричневый, а также различные оттенки кирпичного были наиболее распространены в одежде, однако в сохранившихся описях товаров можно обнаружить предметы красного, синего, зеленого, желтого, сиреневого и других цветов. Пуритане отвергали занятия спортом и развлечения.
Невероятная ложь. Исследования показали, что пуритане с удовольствием занимались охотой, рыбной ловлей, футболом, игрой в кегли, чтением, музыкой, плаванием, катанием на коньках и стрельбой из лука. Относительно активного отдыха один пуританский пастор сказал, что христианам следует «наслаждаться им, как свободой, вознося благодарность Богу за то, что Он даровал нам эту свободу для того, чтобы мы смогли освежить свои силы». Это правда, что пуритане запретили все увеселения по воскресеньям, а также все азартные игры, лотереи, травлю медведей, скачки, игры в кегли внутри и возле таверн в любое время.
Это было сделано не от неприязни к веселью, а оттого, что подобные развлечения расценивались как опасные или аморальные по своей сути. Пуритане были жадными до денег трудоголиками, готовыми пойти на все ради обогащения. Абсолютная ложь. Пуритане были одержимы опасностями, которые таит в себе богатство.
Это факт, что даже при обсуждении деловых вопросов или заключении сделок, пуритане никогда не забывали об этом. Лорд Монтагю говорил своему сыну:«Не переусердствуй с работой, стремясь заработать все богатства мира… Тот, кто алчен, приносит беды своей собственной душе». Если говорить о проблеме с положительной стороны, то пуритане были убеждены, что работа является нравственной добродетелью, что праздность — это порок, а экономия и бережливое использование ресурсов во имя умеренности и попытки избежать долгов — правильны и полезны. Пуритане были враждебны по отношению к искусству.
Частично, правда, но не в таком размере, как думают большинство наших современников. Непонимание происходит из того факта, что пуритане убрали из храмов музыку и живопись. Но этим они всего лишь выразили протест против католического богослужения и ритуалов, а не против музыки и искусства как таковых. Пуритане избавились от органов и картин в Церкви, но охотно приобретали их для личного пользования.
Излагая в своем трактате обычные возражения Церкви против использования музыкальных инструментов в храме, Джон Коттон добавляет, что он не запрещает личное использование каких-либо инструментов для «музицирования». Оливер Кромвель перенес орган из оксфордской часовни в свою резиденцию в Хэмптон Корте, где нанял себе личного органиста. На свадьбу одной из своих дочерей знаменитый полководец нанял для танцев оркестр из сорока восьми музыкантов. Находясь в тюрьме, Джон Беньян втайне смастерил флейту из ножки стула.
Они стремились к равновесию между разумом и сердцем. Пуританство было старомодным движением, обращенным к семидесятилетним старикам, страдающим от «усталой крови». Совершенно неверно. Пуританство являлось молодым, энергичным движением.
Льюис называет ранних пуритан «молодыми, горячими, прогрессивными интеллектуалами, очень модными и современными». Пуритане были «молоды душой» независимо от их возраста. Моложавость елизаветинских пуритан стала основной насмешкой со стороны их англиканских противников; так, в 1583 году архиепископ Уитгифт снисходительно сказал группе пуританских служителей: «Вы… мальчишки по сравнению с нами, кто изучал богословие прежде, чем вы появились на свет». Один англиканский епископ был встревожен тем, как пуритане «привлекали разных молодых служителей» в свои ряды, в то время как в приходе св.
Албания были «молодые мужчины и женщины», часто «шатавшиеся» в соседний приход, где проповедовал пуританин Уильям Дайк. Один противник пуританства отправил к пуританам учиться своего сына для того, «чтобы его стало мутить от пуританства», и в результате обнаружил, что его мальчик принял это вероисповедание. Пуритане были «изгоями» своего тела и физического мира. Неправда, за исключением нескольких пуритан, страдавших физиологическими отклонениями.
Матер записал в своем дневнике: «Намерение Иисуса Христа — даровать вечную славу моему телу равно, как и моей душе, и посему Он не отвергнет столь малую частичку, как физическое здоровье». Уильям Эймс провозгласил: «Представьте тела ваши… Богу Рим. Относительно физического мира пуритане говорили следующее: «Благодать спрятана в природе… как пресная вода в розовых листьях», «Бог наделил нас несколькими чувствами, чтобы мы могли наслаждаться очарованием каждого из них», «этот мир и все в нем прекрасно, ибо создано Богом для блага Его творения». Пуритане были нетерпимы к несогласным с ними.
Это утверждение верно для наших современников, живущих по стандартам нашего времени, но абсолютно неправильно для того периода времени, о котором мы говорим. Существовала лишь одна официальная Церковь и правительство, а инакомыслящих ждало наказание за вольнодумство. По сравнению с другими религиозными группами, существовавшими в Англии, пуритане за свою терпимость получили наивысшую оценку. Джордан, чьи книги о развитии религиозной терпимости в Англии являются общепринятыми источниками по этому вопросу, хвалит пуританство за вклад в рост «свободы вольнодумства», «религиозной свободы» и «права на свободу совести».
Кромвель был готов к тому, чтобы разрешить англиканам и католикам проводить домашние богослужения что больше всего порицалось пуританами , и позволил евреям вернуться в Англию и построить собственную синагогу и кладбище в Лондоне. Несмотря на свое антикатолическое настроение пуритане, тем не менее, не отрицали, что многие католики были истинными христианами. В большинстве своем пуритане ценили духовный мир человека выше, чем принадлежность к той или иной группировке, подобно тому, как отмечено в высказывании Самюэлья Файрклофа: «Если человек живет в святости и ходит смиренно перед Богом, я буду любить его, даже если он конформист; но ежели он горд, сварлив и нечестив, то я никогда не подумаю о нем доброе, хоть он и не англиканин». Пуритане были чересчур строги.
Во многом, правда. Школьный дневник Самюэлья Харда состоит из списка неудач и самообвинений, включая такие проступки, как отход «ко сну без молитвы», засыпание без последней мысли о Боге, «нежелание молиться», недостаточная подготовка к воскресенью в предшествующий субботний вечер, неумеренная еда, «также мой нескромный смех в общем зале в 9 часов», нетерпение и разговоры в воскресенье, «не подобающие тем, которые следует вести в Субботу, то есть День Господень». Когда английский пуританский проповедник Ричард Роджерс читал лекции в Уэтерсфилде, Эссекс, кто-то сказал ему: «Господин Роджерс, мне нравитесь вы и ваша компания, но вы так педантичны». На что Роджерс ответил: «О, сэр, я служу строгому Богу».
Одним из первых имен, которыми поначалу называли пуритан, было имя «педанты». Нет ничего противоестественного в том, что каждый серьезно и строго относится к тем вещам, которые ценит выше всего. Атлеты строго относятся к тренировкам, музыканты — к репетициям, деловые люди — к своему делу. Пуритане же были строги к своим нравственным и духовным поступкам.
Пуритане клали на алтарь религии естественные человеческие чувства. Это не так. Пуритане отличались теплотой в проявлении своих чувств. Они неоднократно говорили о лелеянии добрых «привязанностей», то есть эмоций.
Американский пуританин Самюэль Уиллард писал: «Стоицизм… подрезает крылья самой природе, и отрезает привязанности от их естественной активности, будто бы они даны были человеку лишь для того, чтобы он чувствовал себя подавленным… тогда как Слово Божье и религиозные нормы учат нас не разрушать, но взращивать каждую способность, имеющуюся в нас, и в особенности наши симпатии, во славу Богу, даровавшему их нам». Джон Беньян писал из заключения: «Разлука с женой и детьми подобна для меня тому, будто бы плоть моя оторвана от костей». Пуритане были моралистами-законниками, судившими людей лишь по их внешнему поведению. Совершенная неправда по отношению к настоящим пуританам.
Слово «мораль» служило негативным определением пуританства, потому как предполагало дела без веры. Если мы хотим быть чисты сердцем, нам не следует полагаться на внешнюю, показную чистоту». Самюэль Уиллард писал: «И в самом деле, я не знаю большей угрозы подрыва истинного христианства… чем превращение в закон показных добродетелей». Говоря вкратце, недоверие к внешнему проведению являлось одной из самых характерных особенностей пуританства.
Пуритане были чересчур самоуничижительны. Правдиво отчасти. Коттон Матер описал подобное в своем дневнике: «Христианин всегда должен думать о себе со смирением, наполняя себя размышлениями о самоунижении и самоотвращении. Постоянно уничижая себя и будучи весьма чувствительным к собственным отвратительным качествам, христианин делает то, что угодно Небесам».
Однако нам не следует отрывать этот комментарий от контекста. Преувеличенные описания человеческой никчемности появляются в строках, где автор исследует греховность человека перед святостью Бога. При изучении движения пуритан всегда остается впечатление, будто они страдали от низкой самооценки. Или же, наоборот, они кажутся слишком самонадеянными.
Тогда мы сможем уравновесить высказывание о самоуничижении таким заявлением: «Бог никогда не выступал против самой сущности человека, или призывал человека отвергнуть себя в том, что служит помехой для его собственного счастья… Такова любовь, равная человеческой натуре, без которой он не может исполнять закон…Я обязан возлюбить других, но это должно начинаться дома». Пуритане были малограмотными людьми, отрицавшими образование. Совершеннейшая ложь. Ни одно из движений в христианстве не относилось столь ревностно к образованию, как пуританство.
В 2019 году стало известно о том, что шоумен и Дарина Эрвин отправились за американской мечтой. Влюбленные поселились в солнечной Калифорнии, а теперь появилась информация, что Цекало принял решение окончательно порвать все связи с Россией. В Сети говорят, что продюсер продал свой элитный особняк, расположенный в закрытом поселке Шульгино на Рублево-Успенском шоссе.
По информации журналистов, сумма сделки составила 430 миллионов рублей. Долгое время Цекало никак не мог избавиться от жилплощади, поскольку архитектура и дизайн здания вызывали вопросы даже у самых искушенных соискателей. Известно, что гигантский особняк обшит дорогостоящей ольховой доской.
Внутри располагаются сразу десять спален, несколько санузлов, кабинет, гараж и 20-метровый бассейн.
При личной встрече те начали кричать и корчиться, это было сочтено вполне достаточным доказательством. Однако тремя «подсудимыми» дело не ограничилось. В Салеме началась настоящая охота на ведьм. Процесс В течение весны в салемской тюрьме, помимо трех оригинальных обвиняемых, оказались сразу несколько женщин. Четырехлетняя Дороти Гуд назвалась ведьмой, чтобы оказаться рядом со своей матерью Сарой. Собственных слов было достаточно. Марту Кори взяли за то, что она демонстративно высказывала «неуважение к суду», неоднократно обращая внимание на смехотворность доказательств.
Появились и новые «обвинители», указавшие на других подозреваемых. Похоже, многие жители Салема, города, который раздирали внутренние конфликты, посчитали эту ситуацию удобным способом разрешить противоречия в свою пользу. Арестовали и нескольких мужчин, в основном мужей женщин, подозреваемых в колдовстве. Но среди заключенных в тюрьму был даже бывший пастор местной церкви Берроуз, ушедший с этой должности из-за конфликта с влиятельными членами общины. Для судов над «салемскими ведьмами» в городе было создано специальное судебное присутствие. Работать, видимо, собирались всерьез и долго. Судебные заседания превращались в теологические диспуты о природе дьявола, при этом сам факт участия его воли в причине «преступления» сомнению не подвергался. Дебаты шли вокруг наличия или отсутствия личного согласия обвиняемых в использовании их обличья тела дьявольской силой.
От этого зависела их виновность. В конечном итоге она была «доказана», и в июле 1692 года начались первые казни. Сжигать «ведьм» уже не стали, в качестве метода была выбрана «более милосердная» петля. Летом повесили первых нескольких человек, включая Сару Гуд и пастора Берроуза. В сентябре еще восьмерых, в том числе дерзкую Марту Кори. При этом охоту никто завершать не собирался. В тюрьмах оказывалось все больше людей. За этим французским названием «сильное и продолжительное мучение» скрывалось следующее упражнение: на грудь подозреваемому клали все более тяжелый груз, чтобы в буквальном смысле выдавить из него показания.
Отказывающийся их давать формально не мог быть осужден и в случае смерти оставался невиновным. Кори предпочел такой выход. У невиновного не могли конфисковать имущество, и ферма досталась детям замученного в тюрьме. Пытка peine forte et dure В итоге охота начала выходить из-под всякого контроля, выплеснувшись из Салема в соседние города.
Марина Королева: Слово "пуританин" произошло от латинского purus - чистый
жить в эпоху свершений, имея возвышенный нрав, к сожалению, трудно(с). У Джоконды обнаружили "двойное дно Эта новость стала сенсацией уходящей недели: французский ученый Паскаль Котт десять лет работал над тем, чтобы разгадать тайну Моны. Употребление ярлыка "пуританин" в отношении кого-либо могло быть просто клеймом в полемике, а не точным определением4. Пуританские нравы выделялись своей строгостью, пуритане отвергали все виды развлечений, считая их развращающими. 2. У «нового пуританства» есть сходства с периодом раннего коммунизма и авторитарными режимами. А в нынешние пуританские времена в Америке само подобное поведение стало восприниматься как преступление.
Кто такие пуритане? Нравы и идеология пуританства
Хрен твой такой же огромный, как Папил, и нос твой огромный. Так что, когда он встает, можешь понюхать его. Эта эпиграмма принадлежит перу знаменитого древнеримского поэта Марка Валерия Марциала. И это наивный стишок по сравнению с романом «Сатирикон» или произведениями Ювенала, многие страницы которых посвящены описанию грандиозных оргий. Правители Правители Древнего Рима эпохи упадка — особая каста извращенцев всех категорий, во многом задававших общее настроение внутри страны. Нерон, например, любил проводить время с весталками, неприкосновенными жрицами богини Весты, а наутро самолично отдавал их под суд за разврат. Однажды он кастрировал одного из своих любовников и попытался превратить его в женщину.
Трансвестит Марк Аврелий Гелиогабал пошел еще дальше. Он предпочитал приезжать на светские мероприятия в колеснице, запряженной обнаженными девицами. Хорошо известны его религиозные реформы. По решению Гелиогабала главным в пантеоне древнеримских богов стало божество, символом которого был метеорит фаллической формы. Ритуальные атрибуты Даже собственные могилы древние римляне превратили в памятники порнографии.
Форвард был замечен в нетрезвом состоянии и это стало достоянием общественности благодаря изданию The Sun. Юрген Клопп решил поддержать нападающего. Наставник «Ливерпуля» отметил, что легенды футбола не были «пай-мальчиками». Я ему действительно сочувствую.
Эти перегибы в конечном счете спровоцировали сексуальную революцию.
Современное звучание Так кто же такая пуританка? Это последовательница пуританского движения. В обычном смысле просто трудолюбивая, скромная женщина с устойчивыми моральными принципами, избегающая развлечений и праздности. Радикально настроенная пуританка - это затворница. Она одевается подчеркнуто строго, в обществе ведет себя чопорно, осуждает любую естественность и живость в других, не приемлет веселья. Для нее слово "секс" - ругательство. Комплимент или оскорбление? Женщину называют пуританкой, желая подчеркнуть ее сдержанность в поведении или одежде, а иногда - некую старомодность.
При этом сексом они могут заниматься довольно долго, благо никакой бабули Мэри, выдающей билеты и следящей за порядком в туалете, там нет. И дело вовсе не в пуританских нравах валлийцев. Просто пока любвеобильные граждане предаются в туалетах разнузданному сексу, желающие оправиться вынуждены гадить рядом с кабинкой. Тем самым они не только нарушают общественный порядок, но и не платят за это деньги — терпеть такое власти Порткоула больше не намерены.
Кто такие пуритане?
| Кто такие пуритане? Нравы и идеология пуританства | Пуританские нравы. В Сети разошлось видео с одного из онлайн-собраний якутского правительства. Местный депутат, замглавы фракции КПРФ Петр Аммосов отчитал министра. |
| Пуританская культура и секс | Употребление ярлыка "пуританин" в отношении кого-либо могло быть просто клеймом в полемике, а не точным определением4. |
Прошу удалить мой номер
- Дело «салемских ведьм». Зачем в американском городе повесили 20 человек
- Что такое пуритане: история возникновения пуританства, их идеология и нравы
- Пуританство
- Италия заспорила о нравах: публичные дома разрешат?
Пуританка - это кто?
| В Уэльсе появятся общественные антисекс-туалеты, которые будут обрызгивать любовников водой | В нижеследующем вступлении я, опираясь на многочисленные источники, попытался выделить основные черты пуританского «мышления», или «нравов» и «духа». |
| Довольно часто Ислам представляется строгой системой пуританских нравов. Так ли это на самом деле? | Согласно новым исследованиям, мы становимся нацией расточительных пуритан, избегающих демонстративного потребительства, но регулярно отказывающих себе в удовольствиях. |
пуританство - Сток картинки
| Что хотите найти? | Пуритане английские протестантские христиане, жили преимущественно в XVI – XVIII веках, они утверждали, что англиканская церковь недостаточно дистанцировалас. |
| пуританство — Викисловарь | Но вопреки испытаниям, пуританским нравам и обычаям, царящим в кругах английской знати, девушки будут идти к своей цели. |
| Не изнасиловал, но домогался. Новый сексуальный скандал Трампа | Однако далеко не все пуритане, и прежде всего – пресвитериане, поддержали эту идею, надеясь добиться перемен на родине. |
| Telegram: Contact @rustjerk | Пуританские нравы 1961 года. Первый брак был расторгнут в 1962 году, в 1963 они поженились, а в 1965 была формально удочерена своей биологической матерью. |
Пуританские нравы: определение, особенности и история
Пуритане подвергались репрессиям в годы правления Якова I и Карла I, и многие были вынуждены, как и при Марии I, покинуть Англию, переселиться в континентальную Европу. С пуританством ассоциируются: аскетизм, строгость нравов, трудолюбие. Нравы пуританства Пуританство было чрезвычайно строгим и моральным движением, которое оказало глубокое влияние на нравы общества в свое время. Другие смеются над пуританскими нравами и говорят, что девушки вправе сами решать, как распоряжаться своими телами. Осуждение позиции Англиканской церкви по поводу сексуальных отношений вне брака между мужчиной и женщиной выразила в открытом письме группа высокопоставленных лиц церкви, 25.
Разнузданные коты и "пуританские" кошечки
Пуритане подвергались репрессиям в годы правления Якова I и Карла I , и многие были вынуждены, как и при Марии I, покинуть Англию, переселиться в континентальную Европу. Часть из них отправилась в Северную Америку , и именно с их поселения в штате Массачусетс в 1620 году фактически началось английское заселение Северной Америки [1]. Пуританизм стал идеологическим знаменем Английской революции 1640 — 1649.
Вернувшись при Елизавете I на родину, они стали выступать за углубление Реформации , очищение англиканства от сохранявшихся католических элементов — требовали заменить епископат выборными старейшинами пресвитерами , вместо мессы вести проповеди, обряды упростить, а некоторые даже уничтожить, лишить храмы украшений. Пуритане подвергались репрессиям в годы правления Якова I и Карла I , и многие были вынуждены, как и при Марии I, покинуть Англию, переселиться в континентальную Европу.
Часть из них отправилась в Северную Америку , и именно с их поселения в штате Массачусетс в 1620 году фактически началось английское заселение Северной Америки [1].
В своих рекомендациях Бернард выделяет признаки заболевания, которые могли указывать на порчу: не помогают лекарства, внезапные боли у здорового человека, похожие припадки в одной семье, когда врачи не могут установить причину. В конечном итоге обвинение нередко складывалось на экспертных оценках врачей и судей, построенных на субъективном восприятии ситуации. История салемских ведьм началась так же.
Город Салем основали рыбаки примерно в 1626 году, он отличался строгими пуританскими нравами горожан. Именно на этой почве он и стал эпицентром охоты на ведьм. Немалую роль сыграло то, что в Новую Англию преимущественно переезжали религиозные беженцы, они легко поддавались суевериям. Пуритане особенно охотно верили, что всяческой чертовщине подвержены именно женщины.
В итоге они и пострадали из-за процесса. Некоторым женщинам «повезло» — их приговорили к казни, но из-за беременности исполнение приговора отложили. Все началось с болезни двух девочек — Элизабет Пэррис и Эбигейл Уильямс, обе были родственницами местного пастора. Они жаловались, будто кто-то колет их булавкой и ножами.
Дети сами обвинили предполагаемую ведьму — служанку-рабыню Титубу, которая служила в их доме. Так начался самый громкий эпизод охоты на ведьм. Многие молодые девушки в городе стали копировать поведение пострадавших: корчились, шипели на молитвы и так далее.
Для проведения референдума необходимо собрать 500 тыс. История вопроса такова. Законодательный запрет на уличную проституцию был введен Муссолини в 1931 году на основании закона об общественной безопасности. С той поры до 1958 года проститутки имели право заниматься деятельностью по оказанию интим-услуг только в домах терпимости. Первая женщина-сенатор, социалистка Лина Мерлин, подвергавшаяся арестам и гонениям при фашизме и проведшая четыре года в ссылке на Сардинии, больше 10 лет вела борьбу за запрет на деятельность публичных домов. Законопроект, подготовленный Мерлин, продвигался в Парламенте со скрипом.
Для противодействия ему была даже наспех сколочена общенациональная Ассоциация содержателей публичных домов. В самый ответственный момент часть однопартийцев-социалистов отказывалась голосовать за проект закона, пока лидер партии Пьетро Ненни не пригрозил раскрыть имена членов руководства партии, являющихся содержателями публичных домов. На итальянском телевидении в то время, наоборот, царили пуританские нравы, и поэтому итальянский тележурналист Уго Заттерин по прозвищу Змеиное жало исхитрился выдать в эфир сообщение о закрытии публичных домов, ни разу не упомянув в репортаже ни проституцию, ни проституток, ни сами публичные дома. Тогда же классик современной итальянской литературы писатель Дино Буццати, автор романов «Татарская пустыня» и «История одной любви», сравнил закрытие публичных домов с «невосполнимой утратой для итальянской эротической культуры, сравнимой с пожаром Александрийской библиотеки в Древнем Египте».
Новое пуританство: что нас смущает?
В ответ пуритане утверждали, что защитники епископализма упустили главное, поскольку отказались от ясного библейского учения. Пуритане настаивали на том, чтоСв. Писание заложило особые принципы создания и управления церквями. Более того, по их мнению, Библия предлагает систему церковного устройства, в крой отсутствует епископство. Пуритане отстаивали это убеждение даже тогда, когда не смогли договориться между собой о том, что такое библейская система. Но эти разногласия принесли свои плоды, поскольку современные пресвитерианские,конгрегационалистские и баптистские церкви строятся на их принципах. Взгляды пуритан на спасение, Св.
Писание и Церковь совершили переворот в общественном сознании. Этому способствовало их четвертое убеждение: Бог благословил единение людей. Большинство пуритан верило в то, что жизнью общества должна управлять единая, согласованная власть. Вследствие этого пуритане хотели ни больше ни меньше, как сделать всю Англию пуританской. Позднее, в эпоху Пуританского содружества, возникли идеи терпимости и т. С современной точки зрения нетерпимость, основанная на унифицированной модели общества, повредила репутации пуритан.
Но если занять более беспристрастную позицию, нельзя не признать и многих их достоинств. Стремясь ревностно служить Богу, пуритане разрушили оковы рутинной религиозности. Пуританство стало одной из движущих сил, способствовавших подъему Английского парламента в нач. XVII в. К добру или нет, но благодаря ему совершилась первая великая политическая революция Нового времени. Благодаря пуританской идеологии у переселенцев, обосновавшихся в Массачусетсе, сформировалось отчетливо христианское общественное сознание, доныне небывалое в Америке.
Наконец, это, казалось бы, нетворческое движение дало огромный толчок развитию художественной литературы. Видные пуритане. Из среды пуритан вышло огромное число могучих проповедников и учителей. Книга дра У. Эймса "Суть теологии", где рассказывается о том, "как жить с Богом", первые 50 лет существования Гарвардского колледжа была учебником по теологии. В проповедях и трактатах У.
Перкинса перечислялись шаги, крые должен сделать кающийся грешник, чтобы найти Бога. Оуэн, советник К-ром веля и вицеканцлер Оксфордского университета, писал теологические трактаты об искуплении и Св. Духе, крые до сих пор сохраняют влияние в кальвинисткой теологии англоязычного мира. Его современник Р. Бакстер опубликовал ок. Льюис в XX в.
В Америке бостонский теолог Дж. Коттон заострял внимание на Божьей славе при обращении, а Т. Хукер из Хартфорда в делах обращенных. Вестминстерское исповедание и катехизисы, крые пуританские теологи создали по просьбе парламента 164347 , по сей день остаются путеводителями по реформатской теологии, в особенности в пресвитерианских кругах. Труды пуритан неотъемлемая часть широчайшей протестантской литературы по священной и практической теологии. Как бы ни был велик вклад служителей, самая большая заслуга пуритан в христианской истории, вероятно, принадлежит мирянам.
Англоговорящий мир никогда не видел такого созвездия глубоко христианских политических деятелей, как лордпротектор Оливер К-ром вель, губернатор Массачусетса Дж. Уинтроп или губернатор Плимута У. Эти деятели могли ошибаться, но они сознательно и беззаветно отдавали свою жизнь общественному служению из глубочайшей благодарности Богу, даровавшему им спасение. Мы также ощутим дух пуританства, если вслед за политическими лидерами посмотрим на писателей. Беньян служил в армии К-ром веля и проповедовал как мирянин в эпоху Пуританского содружества, прежде чем был заключен за свои пуританские взгляды в тюрьму Бедфорд, где написал "Путь паломника". В Америке пуританство подарило нам поэтессу Энн Брэдстрит 161672 и стихи сельского священника Э.
Тейлора 16451729. Поэтические размышления Тейлора, крые он сочинял, готовясь к причастию, жемчужины американской поэзии. Пуритане напоминают другие группы в христианской истории, крые, оставив мирское ради Бога, стяжали взамен не только самого Господа, но и многое в миру. Они близки к ранним францисканцам, протестантским реформаторам, иезуитам, анабаптистам, ранним методистам и Голландской реформатской церкви кон. XIX в. Как и представители этих религиозных движений, пуритане поверяли истину евангельскими словами.
Они искали Царства Божьего и правды Его, и многое к этому приложилось. Noll пер. Библиография: Е. Emerson, ed.. Neal, The History of the Puritans; W. Haller, The Rise of Puritanism; P.
Baxter, Reliquiae Baxterianae; P. Miller and T. Johnson, eds.. The Puritans;? Bremer, The Puritan Experiment; P. Bradford, Of Plymouth Plantation.
Основой пуританизма были идеи , почерпнутые из европейского протестантизма в основном кальвинизма и анабаптизма.
Их принципы индивидуальной свободы и веры влияли на развитие демократии, принципы прав человека и свободу совести. Экономическое значение: Пуританство было связано с развитием протестантизма и капитализма. Пуритане вели беспощадную борьбу за успехи в бизнесе и стремились к достижению материального благополучия. Их упорство, экономическая дисциплина и стремление к накоплению капитала стали основой для развития предпринимательства и экономического роста. Понятие пуританства также тесно связано с образованием и распространением знаний. Пуритане придавали большое значение образованию и основали множество школ и колледжей, которые принесли огромный вклад в развитие образования. В общем, пуританские идеалы оказали глубокое влияние на различные сферы общественной жизни, способствуя развитию цивилизации, формированию политических и экономических структур и внедрению нравственных принципов, которые до сих пор обсуждаются и применяются в современном обществе.
Они впервые появились в Англии в XVI веке во время Реформации и были связаны с движением за религиозную реформу в церкви Англии. Пуритане стремились очистить англиканскую церковь от «неестественных» и «неприемлемых» элементов, таких как культ иерархии, празднество и другие ритуалы, которые, по их мнению, отходили от истинного учения и практики христианства. Под влиянием пуританской реформы англиканская церковь претерпела значительные изменения. Некоторые пуритане решили уйти от церкви и создать свои собственные религиозные общины, которые стали известны как диссентерские церкви. Они прославляли Библию как основное средство откровения и источник истины. Распространение пуританской этики было связано не только с религиозными причинами, но и с историческими и социальными обстоятельствами. Южная часть Шотландии и Северная Ирландия были пуританскими крепостями.
Викторианское влияние в XIX в. Оно охватило широкие социальные круги, главным образом мещанство. Помимо экономических, политических и нравственных факторов, способствовавших распространению пуританской культуры, ее под-держивали и укрепляли врачи.
Медицина оказала здесь негативное влияние на отношение к сексу, и это дает о себе знать и сегодня. Многие врачи пугали смертями, и неизлечимыми болезнями, которые возникают в результате мастурбации, и из-за сексуального возбуждения.
Библия регулировала все нормы и патологии, они интерпретировались так, чтобы подтвердить сексуальный ригоризм.
Американские пуритане были более ригористичны, чем их собратья в Европе. Они создала драконовскую систему наказаний. Пуританские взгляды в Америке исповедовались и пиетизмом, но его последователи еще больше возражали против сексуального удовольствия.
Пуритане и пиетисты создали общую система обычаев на западе США.