Оптимист верит в противоположное и так же имеет по своей вере. Вера твоя спасла тебя» – сказал Он кровоточивой женщине, дерзнувшей прикоснуться к краю Его одежды (Мф.9, 22; Лк.8,48). Вопрос верующим, Вам не кажется, что Вашей Верой (безусловно в самом факте Веры ничего дурного нет) бесстыдно пользуются? Вопрос верующим, Вам не кажется, что Вашей Верой (безусловно в самом факте Веры ничего дурного нет) бесстыдно пользуются? Пусть в вашей жизни будет много радости и веселья, пусть вам.
По вере вашей, говорит Христос…
Белибей, где преподавал в мужской гимназии. Дома он занимался со своей внучкой, нашей мамой Ириной Владимировной, давая ей возможность ускоренным темпом завершить гимназическое образование, так как по обстоятельствам семья его сына Владимира Николаевича вынуждена была уезжать из Белибея. Завершив курс наук, Николай Андреевич сказал маме своей внучке , что наступает непредсказуемое и страшное время отступления от веры и поэтому он хочет, чтобы она запомнила самый важный последний урок: никогда не сомневаться в бытии Божием. А чтобы утвердить ее в этом, он обещал ей, что придет к ней, когда умрет! Это было в 1919 году, когда мама наша с отцом Владимиром Николаевичем и матерью Анной Александровной уехали из Сибири и поселились под Клином Сарпово. Прошло несколько лет, семьи жили далеко друг от друга и переписка была очень затруднена из-за сложного времени. Ирине было лет 17, когда произошло событие, запомнившееся ей на всю жизнь. Недавно было письмо от деда, из которого явствовало, что Николай Андреевич здоров. Мама очень не любила свою внешность и старалась не глядеть в зеркало, мимо которого часто приходилось проходить в доме в Сарпове, так что она старалась быстро проскочить мимо него.
Но в какой-то день что-то заставило ее поглядеть в зеркало, где к величайшему удивлению она увидела Николая Андреевича, любимого деда своего, на приезд которого, судя по письму, никакой надежды не было. Радуясь встрече, Ирина быстро обернулась, но сзади никого не было. Снова посмотрев в зеркало, увидела деда, но изображение уже таяло и не было таким ясным, как в первый раз. Тут она вспомнила его обещание и запомнила день и час его появления. Когда через месяц пришло из Белибея письмо о кончине Николая Андреевича, день и час смерти точно совпали с видением. Какова же должна быть сила веры и дерзновение в молитве праведника, чтобы быть уверенным в исполнении прошения, чтобы не обмануть ребенка 2. Женился он на Анне Александровне Смирновой, внучатой племяннице Д. Менделеева, тоже художнице.
Бабушка происходила из многодетной интеллигентной семьи, и многие из ее братьев были первооткрывателями в авиации, кораблестроении, биологии. Но, к великому огорчению Владимира Николаевича, семья жены была далека от веры, и он старался хотя бы своих детей воспитать в Православии и, конечно, молился о жене. В период гражданской войны Анна Александровна тяжело заболела тифом, и врачи не давали надежды на ее выздоровление. Она была уже при смерти, а в это время старшей Ирине было 13 лет, младшей Злате — 1 год. Всю страшную ночь борьбы врачей за жизнь жены Владимир Николаевич провел в дерзновенной молитве, прося Господа сохранить ей жизнь, не для себя или детей, но чтобы она обрела веру и ушла из жизни православным человеком. Действительно, бабушка прожила еще сорок лет и скончалась глубоко верующим человеком. И мы, внуки, на слух постигали славянский язык, слушая ее чтение вечерних и утренних молитв и жития святых. В тот страшный год попало под арест множество священнослужителей, епископов и просто верующих мирян вроде деда.
Всех разослали по разным лагерям, и дедушка попал в г. Кемь недалеко от Соловков на лесоповал. Владимир Николаевич был поставлен истопником в теплицу, а при северных морозах топить надо целые сутки. В качестве дров доставляли с лесоповала огромные пни, которые надо было в одиночку разбивать двуручной ржавой пилой и колуном! Здоровье деда и так не было мощным, но на такой работе при полуголодном существовании совсем было подорвано. Начальство лагеря скоро поняло, что прибывшие православные арестанты слишком честные люди и не побегут, так что летом и осенью их выпускали в лес за ягодами и грибами, приказывая являться к определенному часу, что все и исполняли, неся на общую трапезу все, что удалось собрать. Так в 1933 году Владимир Николаевич был освобожден из лагеря и отправлен на поселение — минус 100 км от Москвы. Дедушка скитался и работал по разным городам и несколько лет прожил в Муроме, зарабатывая чем и как сможет.
Последние годы. Кончина Владимира Николаевича. Похороны К началу войны Владимир Николаевич уже очень ослаб и нуждался в помощи, не имея возможности зарабатывать своим трудом. Дочери перевезли его домой, в Кратово, где он тайно жил, о чем знали только самые ближайшие друзья-соседи — священник, врач, и сосед-строитель, православный человек, помогавший дедушке строить поселок еще в 27—28 году Алексей Григорьевич Коньков. Старшая дочь Ирина с мужем К. Смирновым, будущим священником, и детьми Наталией и Марией вынуждены были уехать в эвакуацию на Волгу под Сталинград, куда по приказу был отправлен институт, в котором работал отец. Когда под Сталинградом стали разворачиваться бои, наш папа Константин Васильевич был отправлен на фронт по состоянию здоровья и возрасту попал не в действующую армию, а на трудфронт. Институт на последних баржах бежал из Сталинграда, но доехали только до Вольска, где были сплошные цементные заводы.
Там мама работала кладовщиком института, жила с нами в землянке и подрабатывала на буханку, нося через Волгу для института пуд хлеба. Поздней осенью ноябрь в темную и ненастную пору мама шла домой. Небо было затянуто темными, плотными облаками. Она запомнила день — действительно, тогда, 16 ноября 1942 года отец ее скончался. В Кратове в то время оставались жена его Анна Александровна, средняя дочь Елена Владимировна и хрупкая болезненная Злата, младшая, а также две престарелые родственницы — Мария Антоновна и София Антоновна, две ветхих старушки, скончавшиеся буквально через несколько дней. Никого из знакомых, знавших о живущем в тайнике Владимире Николаевиче и его болезни, не было — ни врача, ни священника. Дома был только сосед Алексей Григорьевич, да и тот тяжело болел и помочь не мог. Лошадь с телегой удалось сговорить, но надо было снести гроб по узкой лестнице со второго этажа.
Неожиданно поблизости оказался отряд солдат, и начальник отпустил нескольких ребят на помощь. Больной Алексей Григорьевич, глубоко верующий человек, очень любивший и уважавший Владимира Николаевича, вышел к своей калитке, чтобы поклоном проводить покойного, — поклонился, проводил взглядом и ушел. Только тогда, когда Алексей Григорьевич рассказал о виденной процессии, сопровождавшей гроб, объяснился еще один эпизод этой печальной поездки, — было получено подтверждение, что так и было. И поведение православного человека, встретившего похоронную процессию, и удивленно-серьезное его восклицание говорило лишь о том, что он реально видит то, что его поразило.
Ответ Бога бывает разным, когда-то это, впрямь, подсказка разуму, та самая «мысль благая», о которой мы молимся, вслед за Иоанном Златоустом, — но это частный случай, а универсальный Его ответ на все наши вопрошания: Аз есмь. Он есть, и Своей абсолютной полнотой Он отвечает на всякую нашу недостаточность. Это не так важно, что вот сейчас ты чего-то не понимаешь — в себе самом, в окружающих, в общей жизни. Важней другое: знать, что ответ есть, и что ответ — именно в Боге, в Нем Самом. Исцеление не всегда приходит сразу, но всегда начинается с веры в ту твою целостность, которая заключается в Нем.
Универсальный Его ответ на все наши вопрошания: Аз есмь Доверие — слово, которое мы любим, хорошее, теплое слово. Призывы довериться Богу мы слышим довольно часто — и в некоторых ситуациях, увы, путаем такое доверие с безответственностью и беспечностью: «доверившись Богу», переходим улицу на красный свет. Довериться Вседержителю на самом деле совсем не легко и не просто — еще и потому, может быть, что мы находимся уже не в той ситуации, что современники земной жизни Спасителя. У нас отнят Жених, и мы постимся ср. Мы можем слезно молить Его об исцелении — хотя бы и телесном — и такового не получить. Не потому, что Он нас не слышит или мы Ему безразличны. А потому, что мы должны сами удержать свой участок фронта в падшем мире; потому что время, когда «отрет Бог всякую слезу с очей их» Откр. Довериться Богу — не значит рассчитывать на надежную защиту, безопасность, комфорт и полную самореализацию. Мы должны сами удержать свой участок фронта в падшем мире Напротив, это значит — мужественно принять любой вариант своей судьбы.
Вера вообще — дело мужества. Мужество довериться Богу, оставив за собственным о себе попечением неизбежным и необходимым лишь вспомогательную роль. Пишу — и с горечью вспоминаю ситуацию, когда мне самой мужества не хватило, когда меня одолело малодушие — и моему близкому человеку это дорого обошлось… И возвращаюсь к галилейской грешнице, омывшей ноги Христа. Она, в отличие от других упомянутых выше лиц, не имела никаких увечий, не бесновалась, не умирала. И ничего у Него не просила, заметьте, даже прощения ее грехов.
Прихожу, а она уже лежит и воздух ртом хватает, грудь ходуном ходит.
Помолились мы вместе с ней, поисповедовал я её, причастил, пособоровал. Вернулся домой, думаю: «Ну, совсем скоро помрёт…» День не идут о смерти сказать, второй, третий. И вот спустя несколько дней, проходя мимо их дома, вижу, что сидит эта бабуля на скамеечке и семечки лузгает. Старушка-то была верующей! Искренне приняв Божью помощь и благодать, она прожила ещё несколько лет. И это типовой вариант: где есть вера, там есть помощь Божья, но Господь даёт её тогда, когда это нужно, как заботливый Отец, который никогда не пожелает зла и не сделает плохо своему ребёнку.
И ещё совсем недавний пример. Понятно, что никакой статистики у меня нет и быть не может, но всё же. Сейчас люди болеют коронавирусом, немало приходилось хоронить за это время умерших от этой болезни. Но дело в том, что глубоко верующих среди них было не много. А из наших церковных активистов умерла лишь одна бабушка. Почему так?
Простая вещь: тонешь — хватайся за спасательный круг, а заболел — молись постоянно и приводи свою духовную жизнь в порядок. Лечиться, беречь себя и других, не ходить в храм, если заболел, конечно же, тоже необходимо, речь не об этом. Очевидно то, что люди, которые постоянно пребывают в молитве например, молятся Иисусовой молитвой , вылезают из, казалось бы, сложнейших ситуаций! И это та помощь Божья, которая нам подаётся по нашей вере , по живой связи с Богом. Поэтому в первую очередь мы должны укреплять эту связь — всегда, но особенно, когда трудно. Молитва — это не вычитывание текстов, а обращение души и сердца к Богу со вниманием.
Мы слышали сегодня два ярких примера: когда слепые искренне обратились к Богу и близкие бесноватого немого тоже привели его к Богу с мольбой — и Бог их услышал! Вера для нас, христиан — это в первую очередь вера Христу, вера в то, что Он поможет нам идти по указанному Им евангельскому пути, если мы этого захотим, и что Царство Божие уже на земле откроется в нашей жизни и в нашем сердце, а значит, будет и после завершения земной жизни.
Так и произошло в последствии. Новый батюшка довольно быстро смог объединить вокруг себя костяк церковной общины, наладить связи с общественностью. Особенно с отделом по делам молодежи районной администрации. По высшему Проведению Примечательно, что отец Максим не потомственный священнослужитель. Единственным в его роду представителем этой стези был прапрадед Афанасий, который служил в сане диакона еще до революции. Только об этом молодой человек узнал, уже сделав выбор своего жизненного пути.
Родился и вырос он в обычной сельской семье: не ярых атеистов, но и не истинных православных верующих. Отца, служившего в пожарной части, почти не помнит, тот рано ушел из жизни. Так что воспитанием мальчика занималась мама филолог по образованию — журналист по призванию корреспондент районной газеты «Авангард». Жили в станице Крыловской. После того, как Ольга Алексеевна похоронила своего отца, она обратилась за утешением к Господу Богу. Обретя Веру, стала не только сама посещать храм, но и сына-подростка брать с собой. Ему было 14 лет, когда утром, в воскресенье 24 февраля 2004 года мама с трудом разбудила для похода в храм. Вставать рано не хотелось!
А до храма еще надо преодолеть немалое расстояние, не меньше 30 минут идти. Но перечить не решился. В храме уже читали «Часы». Парнишку в сон клонит, тяжело стоять и быть внимательным. И тут подходит старший пономарь и говорит; «Максим, тебя батюшка зовет в алтарь». Что произошло потом — трудно передать словами. С трепетом ступил паренек в святая святых храма.
2 Петра 1:5-11: «прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей»
Пусть в вашей жизни будет много радости и веселья, пусть вам. Добро пожаловать на мой канал! Дорогие подписчики и гости моего канала, делюсь опытом знаниями инсайтами 8 лет духовной практики сейчас в 2023 году, моя ж. Отцы первых шести Вселенских Соборов составили Символ Веры и утвердили истинное учение о Сыне Божием и Святом Духе. Рожайте своих прекрасных дочерей и любите их всем сердцем! Верьте в Бога, и он вас не оставит, ибо милосердие его безгранично! По Вере Вашей да будет Вам!
Церковь одного дня или по вере вашей да будет вам
Вера дана вам и будет вам по вере вашей! В книге «Терновый венец болезни» отец Михаил честно и без страха, с верой и надеждой на милость Божию рассказывает о личном опыте преодоления смертельной болезни – рака. Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. 28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. Благотворительный фонд «С верой в будущее» является официально зарегистрированным юридическим лицом и имеет расчетные счета.
Священник о том, есть ли разница между верой и религией
Старик ответил, что топить надо аккуратно иначе их могут заметить не немцы, так наши, и чем это закончится одному Богу известно. Матери не унимались, и старик сдался. Он забил топку до отказа дровами и прикрыл чугунную дверцу. Печь весело загудела, выбрасывая язычки пламени из просвета. Труба печи задымила, и в землянке стало заметно теплее. Беда не заставила себя долго ждать.
Чуть время перевалило за полдень, и обитатели подземелья услышали сильный взрыв, затем раздался другой. Укрытие сильно встряхнуло. Земля со стен и потолка сыпалась большими комьями. Едкий дым заполнил все пространство внутри землянки. Послышался приближающийся гул.
Удар пришелся по накату прямо над входом.
И тут звонок, сообщение, на много лет изменившее мою жизнь». Впрочем, перемены пришли не столь уж и кардинальные. Только батюшка Максим, привыкший относиться к себе критически, считал, что на тот момент он еще не имел достаточного опыта, чтобы занять такой важный пост в одном из самых старинных храмов Кубани. Но, как говорится в народе: лиха беда начало… Тем более, что рядом был опытный наставник — благочинный Калининского церковного округа, настоятель храма Святой Троицы станицы Старовеличковской — протоиерей Константин Кливекин. На его поддержку и дельные советы молодой священник мог всегда рассчитывать. Так и произошло в последствии. Новый батюшка довольно быстро смог объединить вокруг себя костяк церковной общины, наладить связи с общественностью. Особенно с отделом по делам молодежи районной администрации.
По высшему Проведению Примечательно, что отец Максим не потомственный священнослужитель. Единственным в его роду представителем этой стези был прапрадед Афанасий, который служил в сане диакона еще до революции. Только об этом молодой человек узнал, уже сделав выбор своего жизненного пути. Родился и вырос он в обычной сельской семье: не ярых атеистов, но и не истинных православных верующих. Отца, служившего в пожарной части, почти не помнит, тот рано ушел из жизни. Так что воспитанием мальчика занималась мама филолог по образованию — журналист по призванию корреспондент районной газеты «Авангард». Жили в станице Крыловской. После того, как Ольга Алексеевна похоронила своего отца, она обратилась за утешением к Господу Богу. Обретя Веру, стала не только сама посещать храм, но и сына-подростка брать с собой.
Ему было 14 лет, когда утром, в воскресенье 24 февраля 2004 года мама с трудом разбудила для похода в храм. Вставать рано не хотелось! А до храма еще надо преодолеть немалое расстояние, не меньше 30 минут идти. Но перечить не решился.
Христос спрашивает слепых: «Веруете ли, что Я могу это сделать? Святитель Иоанн Златоуст говорил, что Христос мог бы исцелить всех слепых, немых и глухих на земле одним лишь словом. Но что бы это значило? Человек был бы поставлен на один уровень с неразумными существами, без свободной воли и свободного выбора, лишенный высокого своего предназначения. Но человек потому и называется человеком, что всегда имеет право выбора между добром и злом. Если мы выбираем добро, то живем со Христом, если выбираем зло — отвергаем Бога. То же самое происходит и с немым человеком, о котором повествуется в сегодняшнем Евангелии. Он как бы становится бессловесным существом. Мы видим с экранов телевидения, и из средств массовой информации: как интенсивно идет пропаганда «скотского» образа жизни. Святые слова перемешиваются с грязными — происходит обессмысливание слова. Люди не стыдятся публично произносить любые постыдные вещи. Господь сначала изгоняет беса из немого человека, только потом дает ему возможность говорить.
Еще одна важная подробность: Господь не реагирует на их слова и поэтому они должны последовать за ним в дом. Святые отцы видят в этом особенное значение: для каждого из нас рано или поздно неминуема встреча со Христом. Мы принимаем участие в богослужении, молимся на Божественной Литургии вместе со всеми и каждому рано или поздно неизбежно предстоит лично встретиться со Христом. Будь то в пустом храме, в доме, при посещении болезни или беды. Господь обязательно откликнется на наше следование за ним. И это всегда будет тайна, Господь нам точно также скажет: «Смотри, только никому не рассказывай — это твоя личная тайна, которую ты должен сберечь в своем сердце». Это евангельское повествование напоминает нам о том, что наша молитва обязательно должна быть совмещена с глубокой верой. Христос спрашивает слепых: «Веруете ли, что Я могу это сделать? Святитель Иоанн Златоуст говорил, что Христос мог бы исцелить всех слепых, немых и глухих на земле одним лишь словом. Но что бы это значило? Человек был бы поставлен на один уровень с неразумными существами, без свободной воли и свободного выбора, лишенный высокого своего предназначения. Но человек потому и называется человеком, что всегда имеет право выбора между добром и злом. Если мы выбираем добро, то живем со Христом, если выбираем зло — отвергаем Бога.
Толкования на Мф. 9:29
Поэтому каждый, кто осознал, что по вере нашей будет нам, каждый, кто понял, что от веры нашей зависит все остальное в жизни, тот может и должен молиться об этом. Имея веру с горчичное зерно, можно сдвинуть горы. «По вере вашей да будет вам» (Евангелие 7-е, о двух слепцах). «Пусть будет вам по вашей вере», — сказал Он и с этими словами коснулся их глаз. В День крещения Руси в музейно-выставочном комплексе «Россия – Моя история» открылась уникальная фотовыставка «По вере вашей да будет вам».